Приходской листок Успенского храма Боголеповой пустыни №52 27 декабря 2015 Неделя святых праотец ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ПРАОТЕЦ В сегодняшнее воскресенье Церковь отмечает память Святых Праотец, т.е. земных предков Господа нашего Иисуса Христа, начиная от первого человека – Адама, и включая Сифа, Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и прочих. Эти древние люди, отделенные от нас тысячелетиями, однако имеют к нам, теперешним православным христианам, самое прямое и близкое отношение. Какая же связь между нами и ими? Церковь вообще напоминает нам о них теперь, перед Рождеством Христовым, ради их веры – веры в обещание, данное Богом Адаму при изгнании его из рая, что в конце веков придет в мир Спаситель, Который искупит человечество от греха прародителей. Все праотцы, бывшие на земле задолго до рождения Господа, жили и горели этой верой, никогда от нее не отступая. Они являются ярким примером для нас, живущих уже после земного воплощения Спасителя. Как и древние люди, мы тоже Его реально не видели; они только знали, что Он будет на земле, а мы только знаем, что Он был на земле. Но они твердо верили в Его пришествие и их вера оправдалась. От нас же требуется гораздо большая вера. Мы должны верить, что Господь был, и есть, и будет; что Он жил на земле как человек; что через Свою Церковь Он постоянно пребывает с нами; и что Он снова придет на землю судить человечество. Но за такую веру Сам Господь обещает нам блаженство. Когда Иисус Христос явился Апостолу Фоме, который не мог поверить в воскресение Христово, пока сам не дотронулся до ран Господних, а дотронувшись, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» – тогда Господь сказал Апостолу: «ты поверил, потому что увидел Меня; но блаженны не видевшие и уверовавшие». Но помимо веры есть еще одно обстоятельство, которое так тесно связывает нас с древними праотцами – это их верность ожидаемому Мессии. Они жили в окружении языческого мира – мира, который хотя и не знал еще Христа, но полностью отступил от Бога. Мы с вами, дорогие братья и сестры, живем в подобном и даже худшем положении. Девятнадцать столетий после Рождества Христова мир жил со Христом и христианской культурой, а вот в 20-ом веке произошел резкий переворот. Теперь мы живем в пост-христианской эре, в мире, который снова погрузился в полное язычество. Мы часто слышим вокруг себя выражение, что наступил «новый век». Но в этом «новом веке» нет ничего нового кроме более современной формы. Это всѐ то же отступление от Бога и даже отрицание Бога, а сверх того – полное отступление от Христа и поругание Христа. Большинство христиан даже и не видят, как они извращают свою христианскую веру, облекая ее в одежду модернизма, и как они предают Христа, стараясь объединиться с религиями Его гонителей и хулителей. И вот на фоне всего этого страшного мира, дорогие братья и сестры, вспомним мы не только веру Святых Праотец, но и их верность Христу-Спасителю; и готовясь вот уже скоро встретить и праздновать Его рождение на земле, отвернемся от окружающего нас язычества и засвидетельствуем нашу полную преданность и верность Тому, Который сказал нам: «Се Аз с вами есмь до скончания века». Аминь. **** О ДОБРОТЕ, о заработке, о Небесных сокровищах, о ропоте на Бога. Добрые дела похожи на сокровища. Представьте себе, что вы складываете их в какой-то чуланчик и вас греет мысль, что у тебя там лежит что-то, а какой-то научился таскать оттуда. Ты кладешь, он вытаскивает. Это ужасно вдруг обнаружить, что ты собирал что-то, а потом раз и нет. Это страшная вещь, когда ты копишь, а потом ничего нет. Тоже самое с добрыми делами - думаешь, у меня много добрых дел, а мы же не знаем, есть они вообще эти добрые дела или нет. Оценивать добрые дела будет не моя собственная персона, а Бог назначает цену добрым делам. Ты думал есть, смотришь - нет. Это великое дело - не записывать себе в книжечку тайную избыток добрых дел, потому что может оказаться, что их вообще нет. Об этом пишет Златоуст: "А если я ничего не сделал благоприятного Тебе, дай мне по Благодати Твоей положить начало благое". Это общее место у святых отцов, которые говорят, что в Царство Божие не может зайти человек, который не привык каждый день начинать жизнь заново. Великий человек чувствует, что нет ничего, мы прожили больше половины, оглянулись - нет ничего. Что делать? Ничего, не отчаивайся. Хоть ты ничего доброго не сделал, дай мне по Благодати Твоей положить начало добрых дел. В Откровении говорится: "Блаженны умирающие в Господе, они успокоились от трудов своих, а дела их идут вслед за ними". Идет душа в Рай, а за ней идут дела. И они рядом с ней станут каким-то образом, осуществятся и будут доказательством благочестия души. До конца нужно иметь готовность молиться Богу так: "Господи, хоть я ничего доброго пред Тобой не сделал, но дай мне по Благодати Твоей положить начало благое". Большинство людей на себя тратят все, что зарабатывают, для Господа ничего не оставляют. Мысли шальные, которые в нашей голове, вообще с Богом ничего не имеют общего. И что потом хотим от него? Что мы потом от него хотим? Есть такая шутка. Как к тебе относятся дети? - спросили одного папу. Как к Богу - он говорит. Делают вид, что меня нет, вообще не собираются исполнять все, что я говорю, а как только им плохо - прибегают за помощью, я им помогаю. К Господу так и мы относимся - делаем вид, что Его нет, абсолютно не делаем то, что Он говорит, как только нас клюет жареный петух, мы кричим: "Помогай! Ты чего не помогаешь, Ты же добрый!". У нас нет ничего доброго за душой. И это точно. Плохо, конечно, жалко, стыдно, но это точно. И поэтому можно помолиться Богу: "Господи, хоть ничего доброго я перед Тобой не сделал, но дай мне сегодня положить начало благое". Протоиерей Андрей Ткачёв. ***************************************************************************** ГЕНЕРАЛЬНАЯ УБОРКА К РОЖДЕСТВУ Братия и сестры, помогите убрать храм к празднику! День и время уточняйте в лавке. **** РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИй 31.12.ЧТ. Воздвиж. 23:00 – Новогодний молебен. 01.01.ПТ. Св. мч. Вонифатия. Прп. Илии Воздвиж. 00:00 – Исповедь. Литургия. Муромца. Гражданский Новый год. 02.01.СБ. Воздвиж. 17:00 – Всенощное бдение. Молебен. 03.01.ВС. Боголеп. 09:00 – Исповедь. 10:00 – Литургия. пустынь Неделя перед Рождеством Христовым, святых отец. о. Леонид: 8-909-164-22-74, 8-926-383-76-89, для справок (лавка): 8-915-403-40-35. e-mail: [email protected] http://bogolepovapustin.ortox.ru/