Молитвы за живых и умерших. Церковные записки 1) Церковь 2) Церковные записки 3) Как написать записку 4) О ком в храме нельзя подавать записки 5) Записки «О здравии» 6) Записки «О упокоении» 7) Родительские субботы 8) Другие дни поминовения усопших 1) Церковь Слово «Церковь» означает «собрание». Бог - глава Церкви. Бог Отец «все небесное и земное соединил под главою Христом». Церковь, как вы помните, объединяет в себе как живущих сейчас на земле православных христиан (которых мы называем Церковью Земной), так и ангелов, святых и всех усопших христиан (которых мы называем Церковью Небесной). Как в одном теле все органы связаны друг с другом, так и в Церкви – все мы – Христос, Его Пречистая Матерь, ангелы, все святые, все усопшие праведники и люди, живущие ныне на земле, – имеют между собою глубокую внутреннюю связь. Поэтому мы молимся как за живых, так и за своих усопших близких, а святые молят Бога за нас, живущих на земле. Поминовение живых и усопших принято ежедневно в домашней молитве. Молитва за живых, которую нужно произносить каждый день: «Спаси, Господи, и помилуй маму и папу, дедушку и бабушку, брата и сестру (имена) и всех православных христиан». За усопших молиться нужно так: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (имена) и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное». 2) Церковные записки Домашняя молитва обычно не имеет такой благодатной силы как молитва общая, соборная, то есть молитва Церкви. Для того чтобы в храме во время богослужения помолились о тех, за кого вы попросите, в Церкви принято писать записки. Самое важное поминовение о живых и усопших – это проскомидия. На Литургии священник из просфор вынимает частицы о здравии и упокоении тех, за кого верующими подавались записки. Вынутые из просфор частицы в конце Литургии погружают в Святую Чашу, где частицы соприкасаются с Телом и Кровью Христа Спасителя. В этом-то и состоит сила и действенность изъятия частей из просфор. Тут не просто молитва за того или иного живого или умершего, а очищение грехов самой бескровной Жертвой Спасителя. Тут каждая вынутая частица делается уже предстательницей пред Богом за того, о чьем имени она вынута. Вот почему вынуть из просфоры частицу о живом или умершем за Литургией в Православной Церкви всегда считалось важным спасительным действием. 3) Как написать записку Записки надо подавать до начала службы. В них нужно перечислить христианские имена в родительном падеже. Надо писать не «Мария, Иоанн, Николай», а «Марии, Иоанна, Николая». Если имя человека, о котором вы хотите помолиться, не христианское (Эдуард, Артур и другие), то нужно узнать, какое имя было дано человеку в Крещении. Желательно писать полное имя: не «Вани, Саши, Маши», а «Иоанна, Александра, Марии». Отдельно пишутся записки о живых людях и озаглавливаются «О здравии», и отдельно – о умерших, которые озаглавливаются «О упокоении». Каждую записку венчает восьмиконечный православный крест. Записки составляются по возможности разборчиво и аккуратно, чтобы священнику было легко их прочитать. 4) О ком в храме нельзя подавать записки В записках, подаваемых для поминания на Литургии, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. То есть в храме не поминают самоубийц и некрещеных поименно. В общей молитве, когда мы приходим в церковь молиться, мы можем у Господа Бога любые прошения воздавать в своем сердце, в своем уме. В молитве никто не ограничивает, хотя, нужно понимать, что судить будет сам Господь на Страшном Суде. Дома мы можем молиться обо всех людях, и не только о людях, но и об устроении в семье и делах. 5) Записки «О здравии» Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. В эту записку следует записать всех, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия. В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от «здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним – Архипастыря, Преосвященного Архиерея, поставленного от Бога духовного владыку, заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству. Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа. Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу. Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии — нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем — и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем. 6) Записки «О упокоении» В записках о упокоении мы пишем имена усопших родственников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог. Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших — и не только за ближайших родственников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). В дореволюционное время у каждой семьи был список имен всех усопших членов данного рода — «Помянник». Так, молились даже за тех, кого не помнили самые старшие из здравствующих членов семьи. Сейчас эта традиция, к сожалению, утрачена большинством семей. Но мы верим, что наши усопшие сродники, даже если их имён мы уже не знаем, молятся о нас по сей день. Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва. 7) Родительские субботы Православная Церковь совершает особое поминовение усопших православных христиан в течение года несколько раз. Такие поминовения называются Вселенскими панихидами или Родительскими субботами. Во время Великого поста это субботы второй, третьей и четвертой недель. В будние дни Великого Поста заупокойных поминовений не совершается, так как ежедневно не бывает полной Литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. По средам и пятницам или по большим праздникам совершается Литургия Преждеосвященных Даров. На этой Литургии не совершается ни поминовение о здравии, ни о упокоении, потому что дни поста — дни покаяния, дни особой молитвы, когда человек углубляется внутрь себя и церковный сам строй службы не оставляет времени для долгих поминовений об усопших, кроме краткой заупокойной литии, которая положена после 1-го часа. Но в воскресенье в каждой действующей церкви совершаются Литургии. Для поминовения усопших этого мало, потому что этот день бывает лишь раз в неделю. Поэтому для особого поминовения выделяются родительские субботы, в которые проходит особая молитва об усопших. Накануне читается 118 псалом из книги Псалтирь. В нём говорится о воздаянии праведникам и грешникам от Бога, об их ответе перед Богом за свои дела, и поэтому это чтение является наиболее подходящим в этот день, и церковный Устав определяет читать его накануне субботы. А уже в сам субботний день поминовения усопших совершается Литургия и панихида, где как раз и поминаются усопшие. Родительскими субботами являются также Мясопустная (суббота перед Масленицей), Троицкая (суббота перед днем Святой Троицы) и Дмитриевская (суббота перед днем памяти святого Димитрия Солунского 8 ноября). 8) Другие дни поминовения усопших Кроме родительских суббот есть и другие дни поминовения усопших. Поминовение воинов совершается в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи 11 сентября и в День Победы в Великой Отечественной Войне 9 мая. И еще одно поминовение усопших совершается во вторник на 2-й неделе после Пасхи. Совершается оно с благочестивым намерением разделить великую радость Светлого Воскресения Христова и с умершими, отсюда и название «Радоница», когда православные христиане спешат приветствовать радостным «Христос Воскресе!» усопших. Именно на Радоницу посещают могилы близких родственников.