"Луиза Пиккаррета - малая дочь Божественной Воли

Луиза Пиккаррета – малая дочь
Божественной Воли
Откровения Господа и Божией Матери
итальянской боговидице Луизе Пиккаррете
(1865-1947гг.)
Часть 2
1
О Луизе Пиккаррете
Дочь благочестивых католиков, Луиза больше полувека не вставала с постели,
ничего не ела, не пила, не видела, не слышала - но была восхищена умом. Спаситель
приходил за ней воскресным утром и отпускал где-то спустя несколько недель. Тело
лежало окаменевшее, как бы оставленное... бледный саркофаг. Но жизнь в нём
теплилась, и ближние хранили настороженное, хотя и уважительное молчание.
Господь нарёк её Своей невестой и дал особый тип монашества, сделав одр её
священным, брачным. Шестьдесят два года Луиза переживала Успение Пречистой
Девы, восхищение на небеса и возвращение в сей мир. Кто окружал её? Апостолы
времён земных дней Господа? Апостолы последних дней? Домашние были
поражены необычайными дарами, которыми была наделена Луиза. Никто не обладал
подобным слухом или зрением. Она знала обо всём, что происходит в мире, в том
числе и под землёй.
Господь приковал её к постели. Луиза страдала от никому не понятной болезни,
без минуты сна, довольствуясь святым причастием. Но в этом охлаждённом теле
сердце жило единственно любовью к Нему. И подобных молитв не знала
христианская история. Молитвы Пиккарреты уникальны как по форме, так и
музыкой, стилем.
По послушанию Божию Луиза, придя в человеческое состояние, написала 36
томов, в целом названных "Царство Божественной воли". Возвращаясь в тело, белая
домашняя монахиня глубоко и тяжело страдала. Упокоилась она совсем мирно,
когда сладчайшая Мама пришла к ней с ангелами, протянула руку, нежно взяла её
сердце и понесла в обители Царя.
Царство Божественной воли
16 мая 1902 г.
ДВА ВОЗВЫШЕННЫХ СОСТОЯНИЯ
В это утро после испытанных мною сильных страданий, пришел мой Сладчайший
Иисус. Увидев Его, я сразу же крепко обняла Его и сказала: "Мой Дорогой
Возлюбленный, в этот раз я буду держать тебя так крепко, чтобы ты никогда больше
не покинул меня."
Говоря это, я почувствовала, что Бог целиком заполнил меня, как бы затопив, так что
мои душевные силы, будто очарованные, находились в оцепенении. После того как
некоторое время я оставалась в этом инертном состоянии, которое, тем не менее, было
сладостным и приятным, мой обожаемый Иисус сказал мне:
2
"Дочь Моя, иногда Я настолько заполняю Собой душу, что она теряется во Мне
и остается в состоянии лености. Но бывает, что Я оставляю часть души
незаполненной. И тогда она в Моем присутствии восхитительно обходится с собой,
начиная воздавать восхваления, благодарения, источая любовь, совершая репарации
и другие подобные деяния, так что порожние места, оставляемые Мною для этих
действий, заполняются. Однако оба этих состояния являются возвышенными и
взаимодействуют друг с другом."
22 мая 1902 г.
ИИСУС, ГОТОВЫЙ ПОСЛАТЬ НАКАЗАНИЯ, ВЗДЫХАЕТ
Я находилась в своем обычном состоянии, а Благословенный Иисус не приходил. О
как же много мне предстояло страдать. И вот, сильно измученная, я почувствовала, что
рядом кто-то есть, но не могла увидеть лица его. Протянув руку, чтобы узнать, кто это, я
обнаружила, что кто-то в полном изнеможении склонил свою голову мне на плечо. Я
взглянула на него и узнала моего нежного Иисуса, Который появился совершенно
обессиленным. Как только я поняла, что Он рядом со мной, Иисус сказал мне:
"Успокойся, успокойся, не пытайся ничего больше говорить, иначе Я совсем
лишусь сил. Твое молчание позволит Мне прийти в Себя, и тогда Я, по крайней
мере, смогу поцеловать тебя, обнять и исполнить удовлетворением."
Поэтому я оставалась безмолвной, и мы преподносили многократно целование друг
другу. При этом Иисус изливал на меня такую Любовь, что я не в силах изъяснить это.
Потом я обнаружила, что, пребывая вне тела, ищу Того, Кто есть Восторг моей души. Не
находя Его, я возвела свои глаза к Небу, чтобы, если можно, Он снова был со мной. Там я
увидела Царицу Мать и Иисуса Христа, которые разговаривали друг с другом. Иисус не
соглашался со Своей Матерью и был исполнен гнева, стоя к Ней Спиной. Казалось, что
пламя гнева исходило из Уст Его. И я поняла только, что в тот день Наш Господь хотел
смести с лица земли огнем Гнева Своего все то, что служило для пропитания человечества.
А Преблагословенная Дева не желала этого, Иисус же вопрошал:
"Но на кого Я ниспошлю пожигающий огонь Гнева Моего?"
И Мать Его говорила: "Тебе есть на кого излить этот огонь (указывая на меня).
Разве Ты не видишь, что она всегда готова исполнить Нашу Волю?"
И, заслышав эти слова, Иисус повернулся к Своей Матери, будто Они вместе
придумали это. Они позвали ангелов, давая каждому из них по искорке огня, исходившего
от Иисуса Христа. Ангелы же принесли эти искры мне, вложив одну в уста мои, другие - на
руки и ноги, а также мне в сердце. И я страдала. Я чувствовала, что этот огонь поглощает
меня и доставляет мне мучения, но мне нужно было все выдержать. Благословенный Иисус
и Мать Его были свидетелями моих страданий, и Иисус, по-видимому, несколько
успокоился. Тем временем я вернулась к себе, а там уже был мой духовник, чтобы, как
обычно, позвать меня исполнить послушание. Тогда как было бы лучше, чтобы, вместо
этого, он предложил мне претерпеть Распятие. Иисус бы согласился, чтобы я соразделила
Его страдания. Кажется, мой духовник завершил дело, начатое Царицей Матерью.
Благословен во веки Бог и да будет все во Славу Божию!
3
2 июня 1902 г.
ИИСУС ОБЪЯСНЯЕТ, ЧТО ДОБРОДЕТЕЛИ СЛУЖАТ ЕМУ
ОБЪЯТИЯМИ И ТРОНОМ
В это утро после сильных страданий я ощутила в себе движение благословенного
Иисуса и увидела Его позади себя с кем-то, кто обнимал и поддерживал Его. Увидев это, я
удивилась, а Он сказал:
"Дочь Моя, человеческая душа полна страстей. По мере того, как душа
побеждает эти страсти, каждая из добродетелей, постепенно окружаемая
благодатью, занимает свое место. А по мере совершенствования добродетели
благодать в душе шаг за шагом возрастает. Трон мой состоит из добродетелей,
поэтому душа, обладающая ими, служит для меня объятиями и троном, а также дает
Мне силу воцариться в ее сердце, чтобы она могла непрестанно быть в Моих
объятиях и искать Моего расположения до тех пор, пока душа может поддерживать
Меня. Добродетель сохраняется всегда целой и невредимой в той мере, в какой душа
способна пребывать вместе со Мной, а когда она больше не может это делать, то
возвращает добродетель Мне, т.е. в тот источник, из которого добродетель пришла.
Поэтому не удивляйся, что ты увидела Меня в таком виде в глубине своей души!"
15 июня 1902 г.
ОНА ИСКРЕННЕ ЛЮБИТ ГОСПОДА
И УВЕРЕНА В СВОЕМ СПАСЕНИИ, ИБО ЛЮБОВЬ
СОВЕРШЕННЫМ ОБРАЗОМ СОЕДИНЯЕТ ДУШУ С БОГОМ
Найдя меня в обычном состоянии, мой обожаемый Иисус взял меня к себе и сказал:
"Дочь Моя, можно сказать, что все добродетели - это Мои дары и Мои
неотъемлемые черты. Но про Любовь нельзя сказать, что это Моя черта, ведь
любовь - это и есть Моя суть. А посему все добродетели образуют Мой трон и Мои
Достоинства и лишь Любовь образует Меня Самого."
Услышав это, я вспомнила, что накануне поговорила с одним человеком, которого
страшила неопределенность спасения, мучила неуверенность в том, что искренне любящий
Иисуса Христа будет обязательно спасен. Что касается меня, то я считаю невозможным,
чтобы Господь наш отверг от Себя душу, всем сердцем любящую Его. А поэтому давайте
думать о тех, кто предан Ему, и тогда наше спасение будет в наших руках.
Поэтому я спросила моего нежного Иисуса, не сказала ли я чего-нибудь
неправильного в этом разговоре. Иисус мне ответил: "Возлюбленная Моя, ты сказала все
верно, поскольку любовь все это содержит в себе, чтобы из двух воль сделать одну,
из двоих образовать одного. А посему любящая Меня душа образует со Мной одно,
одну волю. И как она тогда может существовать отдельно от Меня? К тому же коль
Я по Естеству есть Любовь, то как только Я нахожу в человеке искру любви, то
4
сразу же соединяю ее с Вечной Любовью. И поскольку невозможно образовать две
души из одной, два тела из одного, то для искренне любящего Меня так же
невозможно погибнуть."
17 июня 1902 г.
САМООТРЕЧЕНИЕ ПРИНОСИТ СЛАВУ
Этим утром, когда я увидела моего возлюбленного Иисуса, мне показалось, что в
Своих руках Он держит исписанный лист бумаги, по которому читает:
"Самоотречение приносит славу. Желающий обрести источник наслаждений
должен держаться подальше от всего, что не нравится Богу."
Сказав это, Он исчез.
29 июня 1902 г.
ИИСУС ГРОЗИТ ФРАНЦИИ И
НАДЕЕТСЯ НА СОСТРАДАНИЕ К СЕБЕ
В это утро, как только я увидела моего Обожаемого Иисуса, то услышала как Он,
непонятно в связи с чем, говорит: "Бедная, несчастная Франция! Не признавая Меня
своим Богом, ты, в силу пресвятейших законов, изранена, изломана и разбита.
Втягивая во зло другие народы, ты явилась дурным примером для них. И пример
твой обладает такой силой, что приводит к погибели другие народы. Но знай, однако
же, что в качестве наказания тебе предстоит быть побежденной."
После этого Он сокрылся во мне и я ощутила, что Он рассчитывает получить за столь
многие свои страдания поддержку, сочувствие и страдание. И было мучительно слышать,
что Благословенный Иисус желает помощи от Своих творений.
1 июля 1902 г.
СТРАДАНИЯ ИСТИННЫХ ЖЕРТВ ДОЛЖНЫ БЫТЬ
ПОДОБНЫ СТРАДАНИЯМ ИИСУСА
Находясь в своем обычном состоянии, я поняла, что нахожусь вне тела, преклонив
колени перед алтарем вместе с другими людьми. В этот момент над алтарем появился
Иисус Христос и сказал:
"Жизнь истинных жертв должна быть тесно связана с Моей Собственной
Жизнью. Они должны наслаждаться так же, как и Я, но претерпевать страдания,
подобные Моим."
Говоря это, Он взял в Свои руки дароносицу и всех нас троих причастил. Затем нам
показалось, будто за алтарем была в центре дверь, которая вела на улицу. Улица была
заполнена людьми и запружена демонами, так что невозможно было ходить, не рискуя быть
5
задавленным ими. Кроме того, улица была полна очень острыми шипами, поэтому нельзя
было и двинуться без того, чтобы не почувствовать, что шипы вонзились в тело. Ко всему
прочему, я желала бы избежать этого неистовства демонов. И только я решилась это
сделать, как неизвестно кто помешал мне, говоря:
"Все, что ты видишь, это результаты заговора против Церкви и Папы. Им
хотелось бы, чтобы Папа покинул Рим, дабы завладеть Ватиканом и хозяйничать
там. Если ты пожелаешь избежать этих неприятностей, то люди и демоны смогут
объединить свои усилия и станут этими шипами пронзать Церковь, но если ты с
радостью претерпишь все это, то тем самым лишишь и тех и других силы".
Выслушав это, я осталась, но кто в силах описать мои страдания и то, что мне
пришлось претерпеть. Я верила, что не должна была остаться среди этих духов тьмы. После
того, как я провела там почти всю ночь, Божественным вмештельством мои страдания были
прекращены.
3 июля 1902 г.
ИИСУС ЖЕЛАЕТ, ЧТОБЫ ЕГО
ЕВХАРИСТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ПОДРАЖАЛИ
Пребывая в своем обычном состоянии, я обнаружила, что нахожусь вне тела внутри
Церкви. Не найдя моего Обожаемого Иисуса, я пошла и постучалась к сторожу, чтобы он
открыл и выпустил меня. Поскольку он не открывал мне, я сама отважно сделала это, и
увидела Того, Кто был для меня Единственным благом. Возможно ли описать, как я была
счастлива? Глядя на красоту неописуемую, Я замерла в восхищении. А Иисус, увидев меня,
бросился в мои объятия и сказал:
"Дочь Моя, каждый период жизни Моей призывает человека к различным и
особенным поступкам и степеням подражания любви, репарации и чего-либо
другого. Но Моя Евхаристическая жизнь полностью сокрыта и исполнена
превращений, причем, превращений непрестанных и столь сильных, что Я могу
сказать: Моя Любовь, став чрезмерной и полностью истощившись, была не в
состоянии найти в Моей безграничной Мудрости иные внешние знаки Любви к
человеку. И коль скоро воплощение, жизнь и крестные страдания порождают
любовь, восхваление, благодарение и подражание, то Моя Евхаристическая жизнь
ведет человека к восхищенной любви, любви, с помощью которой Я поглощаю
душу, и которая является совершенным завершением земных дней. И когда душа
истощается в самую Мою Евхаристическую жизнь, то можно говорить, что она
исполняет, находясь рядом с Божественным, такие же обязанности, которые Я
непрестанно исполняю при Боге ради любви к человечеству. И такое завершение
земного пути перенесет душу к жизни вечной."
6
7 июля 1902 г.
КТО НА ЗЕМЛЕ ВСЕГДА ПРЕБЫВАЕТ В СМИРЕНИИ,
ТОТ НА НЕБЕСАХ ВОВЕКИ ПРЕБУДЕТ ВО СЛАВЕ
Этим утром, пока Благословенный Иисус не приходил, я чувствовала себя
совершенно разбитой и уничиженной. А посему, после того, как я претерпела сильную
брань, появился Иисус и сразу же сказал мне: "Луиза, пребывай всегда со Христом в
уничижении."
И я, обрадованная, сказала, желая быть уничиженной со Христом: "Всегда, о
Господи."
А Он повторил: "Тот, кто всегда уничижен со Христом, всегда будет и
превознесен со Христом."
Таким образом, я поняла, что все уничижения душа претерпевает со Христом и ради
любви Его, и если скорби продолжительные, Господь тем более воздаст душе сторицей за
них. И Он будет непрестанно превозносить такую душу перед всеми небожителями,
человечеством и самими бесами.
28 июля 1902 г.
ЧУДЕСНЫЕ ПЛОДЫ НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЫ
Пребывая в своем обычном состоянии, я обнаружила, что нахожусь вне тела и
увидела моего обожаемого Иисуса, который, не желая, чтобы я видела скорби мира сего,
сказал мне:
"Дочь Моя, удались. Тебе нет нужды смотреть на отвратительнейшие пороки
этого мира."
И, говоря это, Он Сам увел меня прочь, повторив: "Советую тебе пребывать в духе
непрестанной молитвы. Такая молитва во всех случаях есть попытка души общаться
со Мной. Через что бы молитва не творилась - через сердце, ум, уста или просто
внимая Мне - она делает душу в Моем присутствии столь прекрасной, что свой
сердечный настрой душа приводит в гармонию с Моим. И я ощущаю столь сильную
тягу к общению с ней, что не только показываю ей дела "AD EXTRA" (внешние) по
отношению к человеческому во Мне, но и постепенно открываю ей кое-что из дел
сокровенных, которые Божественное совершает в Моем человеческом. Все это
вместе с красотой души приводит к тому, что душа обретает дух непрестанной
молитвы. Кроме того этим, словно молнией, поражается дьявол и срываются его
коварные замыслы, с помощью которых он старается нанести этой душе вред."
Проговорив это, Он исчез, а я оказалась в своем теле.
7
31 июля 1902 г.
ИСТИННОЕ МИЛОСЕРДИЕ ДЕЙСТВУЕТ НЕ ВО ИМЯ
СВОИХ СОБСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ, А ТОЛЬКО РАДИ БО ГА,
ЧТО ПРИВОДИТ К ЧУДЕСНЫМ РЕЗУЛЬТАТАМ
Пребывая в своем обычном состоянии, я несколько раз видела моего Обожаемого
Иисуса, все время безмолвного. Ощущая полнейшее смущение, я не смела задавать Ему
вопросы. Мне казалось, что Он хочет рассказать мне о чем-то ранящем Его Святейшее
Сердце. Наконец, придя в последний раз, Он сказал мне:
"Дочь Моя, творящий истинное милосердие, не должен иметь личного
интереса, как и тот, ради кого совершаются дела милосердия. Любая
заинтересованность источает омерзительную копоть, омрачающую разум и
мешающую получать плоды Божественного Милосердия и находиться под его
воздействием. Вот почему в столь многочисленных, порою святых, делах,
совершаемых людьми, проявляется множество милосердной заботы о ближних, и
все впустую, ибо плодов милосердия никто не получает."
2 августа 1902 г.
О ТОМ, КАК ИИСУСУ УДАЛОСЬ УДОВЛЕТВОРИТЬ КАЖДО ГО
В это утро через моего Обожаемого Иисуса я претерпела брань. Потом пришел Он
Сам, и сразу же все стало лучиться Светом. Свет поглотил меня, и, не знаю как, я оказалась
в Иисусе. О, разве можно пересказать все то, что я поняла, находясь в этом Святейшем
человеческом естестве? Могу лишь сказать, что человеческое во всем водимо
Божественным. И точно так же, как Божественное способно в краткое время сделать
столько, сколько оно пожелает выполнить в данный жизненный цикл, теперь, после того
как Божественное потрудилось в человеческом естестве Иисуса Христа. Я ясно поняла, что
Благословенный Иисус в течение всей Своей жизни делал для всех и для каждого столько,
сколько каждый обязан делать для Бога. В этом смысле он поклонялся Богу за каждого в
отдельности. За каждого Он благодарил, совершал репарацию и славил. За каждого
возносил хвалу, страдал и молился. А посему я поняла, что все, что каждый должен
сделать, уже сделано до этого Сердцем Иисуса.
10 августа 1902 г.
ЛИШЕНИЯ, СТЕНАНИЯ И ПОТРЕБНОСТЬ В НАКАЗАНИЯХ
Оказавшись крайне огорченным потерей моего Вышнего Блага, бедное мое сердце
непрестанно разрывалось и умирало. И вот, когда пришел мой духовник, я рассказывала
ему о своем жалком состоянии, и он начал призывать Иисуса, который па время оставил
мой дух в подвешенном состоянии, и дух мой, не видя Иисуса, покидал тело и снова
возвращался в него. О, Боже, какая ж это мука! Это какие-то невыразимые страдания.
8
Наконец, после того, как я пережила сильное борение, Он появился, и, когда я
пожаловалась Ему, сказал мне:
"Дочь Моя, если бы ты не знала причины Моего отсутствия, то, вероятно, у
тебя было бы основание жаловаться. Но поскольку ты знаешь, что Я не прихожу изза того, что желаю наказать мир сей, то жалуешься ты несправедливо."
Пока он говорил это, я оказалась вне тела и увидела землю, полностью погруженную
во мрак, с едва заметными проблесками света. Что станет с несчастным миром? Это дает
основание думать о... том печальном, что произойдет.
И я тогда сказала: "Этот мир пронзает меня."
На что Он ответил: "Да, пронзает, ибо когда Я приходил, ты Мне говорила:
Господи, я хочу принести Тебе за них искупление - страдать ради них.
И поскольку Я очень справедливый, то не могу получать от кого-либо
искупление в долг. А так как Я желаю принимать искупление от тебя, то мир сей
может лишь еще больше испортиться. Поэтому в эти мятежные времена наказания
необходимы, и если бы Я не смог это делать, то мрак сгустился бы настолько, что
ослепил каждого."
3 сентября 1902 г.
ВО ВСЕМ, ЧТО ДЕЛАЛ ИИСУС,
ОН ОСОБЕННО УСТУПАЛ ЖЕРТВЕННЫМ ДУШАМ
Этим утром, находясь в своем обычном состоянии, я почувствовала, что пороки
естества так сильно вцепились в меня, что казалось, будто я умираю. Поэтому я боялась,
что могла бы перейти из временного порядка в вечность; но гораздо больше я опасалась
того, что благословенный Иисус едва ли тогда пожелал бы придти; больше всего я желала
бы лицезреть Его в духе, но если Он должен был придти, как обычно, я бы нисколько не
испугалась. Затем, чтобы выбрать подходящий момент, я молилась Господу о том, чтобы
Он дозволил мне воспользоваться Его Святым Умом, чтобы дать Ему удовлетворение за те
грехи, которые я была способна совершить через свои помыслы, а также Его глазами,
устами, руками, ногами, Сердцем и всем Его Святейшим Телом, чтобы дать Ему
удовлетворение за все грехи, которые я была в состоянии совершить. И за все добрые дела,
которые я должна была выполнить, но не сделала. Пока я делала все это, пришел
Благословенный Иисус, одетый весь в праздничное. Обнимая меня, он сказал: "Дочь Моя,
все, что Я заслужил, Я отдаю всем творениям, а особенно и преизобильно тому, кто
стал жертвой из любви ко Мне. Поэтому, все, что ты желаешь, Я тебе даю, и не
только тебе, но любому, кому ты захочешь."
Вспомнив про своего духовника, я сказала:
"Господи, если ты согласен, то молю Тебя, порадуй моего духовного отца."
И Он мне в ответ: "Действительно, за проявленное к тебе милосердие он
заслужил некоторую награду. И так как ты приходишь ко Мне в окружении
верности, то ему, как соучастнику, Я дам нечто другое."
9
Болезнь всегда еще больше укрепляла меня, но я ощущала счастье, находясь у врат
вечности. В этот момент пришел духовник и призвал меня к исполнению послушания. Я бы
предпочла умолчать обо всем, но он обязал все рассказать. И по-прежнему он говорил, что
от послушания не умирают. Болезнь же моя, вместе с тем, не прекращалась.
4 сентября 1902 г.
СТЕСНЕННОСТЬ ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО ДУХОВНИК
ДАЕТ ПОСЛУШАНИЕ НЕ УМИРАТЬ
Продолжая ощущать недомогание, я испытывала некоторую стесненность из-за этого
странного послушания. Такое ощущение как будто я не могла перенестись к моей
величайшей и единственной Благости. А кроме того, поскольку мой духовник должен был
отслужить святую Мессу, он не желал причащать меня из-за продолжающихся приступов
тошноты, которые беспокоили меня. Но, поскольку духовник говорил мне, что вследствие
послушания моим чревом должен был заниматься Иисус Христос, то сразу же по Своем
приходе ко мне Господь, прикасался к моему желудку и приступы тошноты прекращались.
Но недомогание не проходило, и Иисус, видя меня встревоженной, сказал мне: "Дочь Моя,
что ты делаешь? Разве ты не знаешь, что смерть приходит неожиданно, и что, если
ты пребываешь в озабоченном состоянии, тебе придется соприкоснуться с
чистилищем? Если твой ум не соединен с Моей Волей, то есть, не есть одно со
Мной, и твои желания не совпадают с Моими, то тебе необходимо очищение, чтобы
полностью тебя превратить в Меня. Вот почему тебе следует быть внимательной.
Думай о том, как соединиться со Мной, а об остальном Я позабочусь."
И вот, пока он говорил это, я увидела Церковь и Папу, а часть Церкви над моими
плечами разрушалась. Одновременно я видела моего духовника, который настаивал, чтобы
Иисус не забирал меня теперь, а Благословенный Иисус говорил: "Эти пороки весьма
серьезны, а грехи более не имеют силы над жертвенными душами, то есть теми, кто
претерпевает за мир сей и защищает его предо Мной. Если это касается
справедливости, то Я несомненно заберу ее к Себе."
5 сентября 1902 г.
ИИСУС, АНГЕЛЫ И СВЯТЫЕ ЗОВУТ ЕЕ К СЕБЕ.
ДУХОВНИК ДАЕТ ЕЙ ПОСЛУШАНИЕ НЕ УМИРАТЬ
Я продолжала испытывать недомогание. А духовник продолжал настаивать на своем,
в том смысле, что лучше бы мне находиться в стеснении, потому что я не слушалась его в
отношении желания умереть и молитвы Господу о прекращении моих страданий. А, с
другой стороны, я чувствовала, что Благословенный Иисус, святые и ангелы звали меня к
себе, ибо теперь я находилась с Иисусом и вместе с небожителями. Вот в таком состоянии я
и мучилась, сама не зная, что делать. Я беспокоилась, опасаясь, что, если бы Он возжелал
взять меня, то я не оказалась бы там, откуда начинается путь с Иисусом. А посему я
целиком предалась в Его руки. И вот, находясь в таких условиях, я увидела духовника и
10
других людей, молившихся, чтобы я не умерла, при этом Иисус сказал мне: "Дочь Моя, Я
оскорблен. Разве ты не видишь, что они не хотят, чтобы Я забрал тебя ?"
На что я отвечала:
"Я тоже оскорблена. Действительно, подвергая несчастное создание такому
мучению, они сами заслуживают страдания."
А Иисус в ответ:
"Как по-твоему, какое страдание они заслуживают?"
И я, не зная, что сказать в присутствии этого источника неисчерпаемого милосердия,
проговорила:
"Мой нежный Господь, так как святость несет с собой жертву, то сделай их
святыми. В противном случае они будут стремиться, чтобы я осталась с ними. А я
буду стремиться видеть их святыми, ибо тогда они обретут долготерпение,
испытывая страдания, приходящие со святостью."
Выслушав меня, Иисус был очень доволен. Он поцеловал меня и сказал:
"Возлюбленная Моя, браво, ты узнала, как выбрать лучшее к их же благу и
ради Моей Славы. Итак, одному из них должно приносить плоды, в то время как
другому Я сохраняю возможность быстро забрать тебя, не давая времени на то,
чтобы подвергать нас насилию."
После этого Иисус исчез, а я снова оказалась в своем теле, при этом казалось, что
страдания мои значительно уменьшились, благодаря полученной мною новой силе. Было
ощущение, будто я родилась снова. Но лишь Богу ведомо о страданиях и мучениях моего
духа. По крайней мере, я надеюсь, что суровость этой жертвы будет Им принята.
10 сентября 1902 г.
ПРИВИЛЕГИИ ЛЮБВИ
Я думала, что Благословенный Иисус вернулся как обычно. Но сколь велико было мое
разочарование, когда, решив, что не будет теперь забирать меня к Себе, он начал
вынуждать меня делать усилие, чтобы видеть Его, причем большую часть времени он
являлся подобно молнии или в призрачном виде. Поэтому в это утро, когда я чувствовала
сильное утомление и упадок сил из-за того, что я непрерывно ожидала и жаждала Иисуса,
мне показалось, что Он пришел и, взяв меня к Себе из тела, сказал:
"Дочь Моя, ты утомлена, приди к Сердцу Моему, испей и обретешь радость."
И вот, приблизившись, я припала к Божественному Сердцу и большими глотками
пила молоко, смешанное со сладчайшей Кровью.
А затем Он мне сказал:
"У любви три привилегии: любовь без конца и края, любовь крепкая и любовь
возрожденная к Богу и к ближнему. Если душа не осознала эти привилегии, то
можно утверждать, что это не истинная любовь."
11
22 октября 1902 г.
УГРОЗЫ ИТАЛИИ
Сегодня утром мой обожаемый Иисус, совершенно уничиженный, пришел ко мне на
несколько минут и сказал: "Когда Италия изопьет до дна эту чашу со зловоннейшими
помоями, так что захлебнется и скажет: "Ну, все, мне конец," - вот тогда она
возродится снова."
Затем, успокоившись, он добавил: "Дочь Моя, там, где Я чего-то желаю от Своих
творений, Я пробуждаю в них природные наклонности с тем, чтобы возвратить то
же самое естество, какое я хочу.
По этой причине ты пребываешь в упокоении в том состоянии, в котором
находишься."
Сказав это, Он исчез, обеспокоив меня Своими словами.
30 октября 1902 г.
ИИСУС ВЕДЕТ РЕЧЬ О ПОСЛУШАНИИ
В это утро Я оказалась в океане боли и слез, образовавшемся вследствие полного
отречения от моего Величайшего Блага. Чувствуя, как страдания истощают меня, я
ощутила, что мой ум стал мне чужим, и увидела Благословенного Иисуса, склонившего на
Руки Свое Чело, подобное Свету, что заключен в столь многих словах истины. А я
вспоминаю редко об этом, т.е. о том, что наше человеческое естество предпочитает рвать
узы послушания, соединяющие Бога и Его творения. Ведь Иисус Христос, приняв
человеческий облик и руководя нами, пришел, чтобы воссоединить разрозненное
человечество, и, будучи послушным желаниям Отца, явился, чтобы возобновить единство
Бога с человеком. Этот неразрывный союз становится тем главным, что дает нам силу стать
послушными Божественным желаниям. После этого я не видела больше моего Иисуса, так
как Свет исчез вместе с Ним.
1 ноября!902 г.
ИСТИННАЯ РЕЛИГИЯ ДОЛЖНА СОХРАНЯТЬ
БОГА В БЛИЖНЕМ И БЛИЖНЕГО В БОГЕ
Пребывая в своем обычном состоянии, я почувствовала, что выхожу из своего тела, а
затем увидела плачущего ребенка и нескольких взрослых, один из которых, очень
серьезный, поил плачущего малыша очень горьким питьем. Глотая его, ребенок так сильно
страдал, что казалось, будто он может захлебнуться. Не зная, кто это мог быть, я из
сострадания взяла его на руки и сказала:
12
"С виду такой серьезный, а вот что сделал с тобой. Иди ко мне, бедный малыш,
Я осушу твои слезы."
А он мне в ответ:
"Истинная искренность обретается в религии, а истинная религия состоит в
том, чтобы сохранять Бога в ближнем и ближнего в Боге."
Затем, пригнувшись к моему уху, так что губы Его касались меня, а голос зазвучал в
моем внутреннем, Он сказал: "Религия, существующая ради мира сего, это нелепость,
хуже которой трудно что-либо представить. Но для Меня каждое принадлежащее
религии слово есть бесценная добродетель, столь великая, что Я пользовался таким
словом, чтобы распространить веру на всю вселенную. И тот, кто этим занимается,
служит Мне своими устами, неся творениям Мою Волю."
Пока Он говорил это, я, слушая Его чистый голос, который давно не слышала, очень
хорошо поняла, что это был Иисус. Я чувствовала себя воскрешенной и ждала, что, как
только Он закончит говорить, я должна была рассказать Ему о самых своих насущных
потребностях. Но как только я узнала Его голос, Он исчез, а я осталась безутешной и
расстроенной.
5 ноября 1902 г.
В СВЯТЕЙШЕМ СЕРДЦЕ ИИСУСА ЛУИЗА ВИДИТ ДЕ РЕВО,
И ОН ОБЪЯСНЯЕТ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ
В это утро мой обожаемый Иисус появился в моем внутреннем, при этом казалось,
что в Его Сердце росло дерево, укоренившееся столь глубоко, что создавалось ощущение,
будто корни дерева проросли сквозь Сердце до самого края. Короче, было такое
впечатление, что Он родился вместе с этим деревом, и что оно составляло неотъемлемую
часть Его естества. Я была изумлена, увидев эту красоту. Дерево было таким благолепным,
своей вершиной, казалось, касалось Небес, а ветви его простирались до самых дальних
уголков мира.
Видя мое изумление, Благословенный Иисус сказал мне: "Дочь Моя, древо сие
зачиналось вместе со Мной в самом центре Сердца Моего. И уже тогда в
сокровенной глубине своего Сердца я пережил все доброе и злое, что предстоит
совершить человеку, а испытал все это Я благодаря этому древу Искупления,
называемому Древом Жизни. Все те души, которые соединены с этим древом,
обретут в свой час жизнь Благодати, и когда оно достаточно взрастит их, то
послужит им славой для жизни вечной. И это еще не причиняет Мне страданий, ибо,
хотя они и не могут вытащить это дерево, а также коснуться ствола, многие
пытаются отрезать отдельные ветви от Меня, чтобы души не смогли обрести жизнь.
Кроме этого они отбрасывают от Меня всю славу и удовлетворение, которые это
Древо Жизни могло бы дать Мне."
Сказав это, Он исчез.
13
9 ноября 1902 г.
ПРЕВРАТНОСТИ СУДЬБЫ - СПУТНИКИ ЖИЗНИ;
ЗА СТРАДАНИЯМИ СЛЕДУЮТ УТЕШЕНИЯ
Я жаждала моего Обожаемого Иисуса, и Он пришел. Я увидела Его в тот момент Его
жизни, когда враги били Его, плевали Ему в лицо и закрывали Ему глаза. Он же сносил все
с удивительным терпением. Казалось, что Он даже не глядел на них, настолько им овладело
стремление увидеть сокровенным взглядом те плоды, которые могли быть принесены Ему
претерпеваемыми страданиями. Меня поражало все это, и Иисус тогда сказал:
"Дочь Моя, делая Свое дело и страдая, Я никогда не обращаю внимание на
внешнее, но всегда смотрю сокровенно, прозревая грядущие плоды, чего бы это ни
касалось. И, как бы Я не страдал, претерпеваю все с желанием и рвением. Человек
же делает все наоборот. Совершая доброе дело, он не принимает во внимание
внутренний аспект того, что делает, и, не видя реальных плодов, легко впадает в
уныние. Он совсем падает духом и много раз упускает возможность совершать
благие дела. Если он страдает, то легко теряет терпение, а если творит зло, то делает
это с чистой совестью, не вникая в сущность того, что совершает."
Затем он добавил:
"Творения не желают убеждаться, что превратности судьбы - это спутники
жизни, а страдания сменяют утешения. Даже растения и цветы показывают человеку
пример, претерпевая то снег, то ветер, то град, то жару"
16 ноября 1902 г.
ПОСЛУШАНИЕ ОТ ЕПИСКОПА. ОПАСЕНИЯ, ЧТО ДУ ША
БУДЕТ НЕ В СОСТОЯНИИ ВЫПОЛНИТЬ ПОСЛУША НИЕ.
ИИСУС УВЕРЯЕТ ЛУИЗУ, ЧТО ОНА БУДЕТ ПОСЛУШНОЙ
Прошедшую ночь я провела в больших скорбях. Я видела своего духовника, который
давал мне инструкции и приказания. На непродолжительное время пришел Благословенный
Иисус, чтобы рассказать мне:
"Дочь Моя, Слово Божие - это радость. И кто прислушивается к нему, но не
приносит плодов и не творит Божиих дел, тот очерняет и оскверняет Слово."
А посему, испытывая сильные страдания, я пыталась не обращать внимание на то, что
видела. Лучше всего было то, что пришел духовник рассказать мне, что епископ окончательно велел священнику больше не приходить ко мне с целью убедить меня оставить мое
обычное состояние, а пребывать лишь в своем теле (это то, что полностью на протяжении
восемнадцати лет я была даже не в состоянии получить, а уж о том, сколько я пролила слез,
сколько молитв, обетов и обещаний преподнесла Всевышнему, и говорить нечего). Видит
Бог, что все страдания, которые я была способна претерпеть, не были для меня истинными
крестами, а являлись Милостями Божиими и служили для Его удовлетворения. Настоящим
крестом для меня был визит священника. В течение столь многих лет я терпела это, и
14
сердце мое, зная, что заведенный порядок не изменить, было истерзано страхом, что я не
способна к послушанию. Мне оставалось лишь проливать горькие слезы, молясь Богу,
который один лишь прозревал, что творится в сокровенной глубине моего сердца, о
сочувствии ко мне в той обстановке, в которой я оказалась. И вот, во время молитв и
рыданий я увидела вспышку Света, и услышала Голос:
"Дочь Моя, чтобы стало понятно, что это Я, то Я послушаюсь его, а затем,
когда Я докажу Свою покорность, он будет послушен Мне."
Тогда я сказала: "Господи, я очень опасаюсь, что буду не в силах выполнить
послушание."
После чего Он продолжил:
"Послушание и освобождает и связывает. Это узы, скрепляющие
Божественную Волю с человеческой и образующие, в результате, единую волю. Эту
единую волю душа исполняет, укрепленная не своей, а Божественной Волей,
поэтому не ты будешь выполнять послушание, а Я, пребывающий и повинующийся
в тебе."
Затем Он с огорчением добавил:
"Дочь Моя, разве Я не говорил это тебе? Неужели ты полагаешь, что держать
тебя в этом состоянии и одновременно начать сокрушать Италию - это на грани
Моих возможностей?"
Все это немного успокоило меня, но я не могла себе представить, как можно
выполнить такое послушание.
17 ноября 1902 г.
ЛУИЗЕ НЕ УДАЕТСЯ ПЕРЕЙТИ В СВОЕ ОБЫЧНОЕ СО СТОЯНИЕ.
ЧТОБЫ ОНА СТАЛА ПОСЛУШНОЙ, ИИСУС НЕ ПРИХОДИТ К НЕЙ.
ГОРЬКИЕ СЛЕЗЫ. ДЛЯ УТЕШЕНИЯ ОН ДАЕТ ЕЙ ВОЗМОЖНОСТЬ
ЛИШЬ СЛУШАТЬ ЕГО ГОЛОС
Наряду с привычными неудобствами вследствие моего обычного состояния,
приходило и большое огорчение, но такого огорчения, как это, я сроду не испытывала. Мой
разум больше не знал, как ему выключиться. Моя Жизнь, Мое Сокровище, Тот, Кем было
созиждено все мое существо, средоточие всего, что мне дорого, Иисус, все не приходил. А
я пыталась собраться с мыслями, как только могла, но ум мой ощущал такой прилив
бодрости, что был не в состоянии ни отключиться, ни уснуть. А посему единственное, что я
могла позволить себе, это дать волю своим слезам. Изо всех сил я старалась удалиться в
свой внутренний мир, как делала это, когда отключалась от внешнего мира; и ко мне один
за другим приходили наставления, слова и образы того, как я должна быть всегда соединена
с Ним. Их было очень много, и они жестоко ранили мое сердце, говоря мне: "В течение
пятнадцати лет, каждый день, не больше и не меньше, иногда раз, а порою тричетыре раза в день, когда безмолвно, а иногда беседуя, но ты всегда Его видела. А
теперь ты лишилась Его? Ты больше не видишь Его? И не слышишь Его сладкий и
нежный Голос? Для тебя все кончено."
15
И мое несчастное сердце исполнялось такой горечи и скорби, что я могу сказать, что
страдание было хлебом моим, а слезы - питием. Все это наполняло меня до такой степени,
что даже капля воды не могла влиться в горло мое. К этому добавилась еще одна колючка,
в связи с чем я сказала моему Обожаемому Иисусу:
"Как сильно я опасаюсь, что состояние, в котором сейчас нахожусь, это лишь
плод моей фантазии, лишь моя выдумка."
И Он мне сказал:
"Убери свои страхи, и увидишь тогда, что наступят такие дни, когда, несмотря
ни на какие усилия и жертвы, которые ты возжелала бы принести, чтобы
отключиться от внешнего мира, тебе не удастся этого сделать."
Вместе с тем я ощущала во внутреннем своем упокоение в связи с тем, что я, по
крайней мере, была в послушании, пусть даже ценой своей жизни.
Поэтому я поверила в то, что происходило, убеждаясь, что Господь, не желая, чтобы я
далее пребывала в этом состоянии, и делая меня покорной, не действовал через епископа. И
вот, проведя в таком состоянии два дня и пытаясь вечером совершить адорацию Распятому,
я увидела в духе вспышку света и почувствовала, что должна открыть свое сердце, а затем
услыхала Голос:
"В течение нескольких дней ты будешь пребывать, как бы воспарив, а затем
снова опустишься."
И я в ответ:
"Господи, разве Ты не возвратишься ко мне? Разве Ты снова попустишь мне
упасть?"
Тогда Голос сообщил:
"Нет, такова Моя Воля: использовать священника, чтобы возвратить тебя в
скорбное состояние; а если они захотят узнать, почему все именно так, то могут
прийти ко Мне и расспросить об этом. Премудрость Моя непостижима и пользуется
очень многими необычными путями спасения душ, при этом несмотря на то, что
Премудрость непостижима, они при желании познать причину происходящего,
должны поместить себя в такие условия, когда Премудрость станет для них ясна как
день. Справедливость Моя подобна туче, таящей в себе град, раскаты грома и удары
молнии. В тебе Она находит плотину, препятствующую этой туче разрядиться на
самих людях. Узнав это, они не захотели бы упредить время гнева Моего."
Я же сказала:
"Наказание это было предуготовано лишь для меня безо всякой надежды на
избавление. Ты дал другим душам столь много Милостей. Они столько пострадали
из любви к Тебе. К тому же они совершенно не нуждались в священнике."
Голос продолжал:
"Ты будешь избавлена от этого, но не теперь, а после того, как в Италии
начнутся разрушения."
Для меня это был новый повод для страданий и очень горьких слез, столь изобильно
изливавшихся, что мой дражайший Иисус, сострадая мне, вошел внутрь меня, перемещаясь
16
словно покрывало перед тем, как все сказать мне, хотя я не слышала и не видела Его. Он
устроил так, чтобы я слышала лишь один Его голос, говорящий:
"Приди ко Мне, дочь Моя. Возжелай не огорчаться. Давай на немного отставим
Справедливость в сторону. Давай созиждем чертог Любви, иначе ты будешь
побеждена. У меня столько всего, чему Я хочу научить тебя. Ты думаешь, что Я
закончил наши с тобой беседы? Отнюдь."
А поскольку я плакала и глаза мои были, как два ручья слез, Иисус отозвался:
"Возлюбленная Моя, не плачь, а слушай Меня. В это утро Я хочу послушать с
тобою Мессу и научить тебя, как тебе должно ее слушать."
И так вот Он говорил, а я пребывала рядышком с Ним. Но, поскольку я не видела Его,
мое сердце непрестанно сжималось от страданий и, время от времени, чтобы успокоить
меня, Он звал меня и рассказывал что-нибудь о Своих Крестных Страданиях, объясняя мне
их значение; сейчас Он научал меня, какое внутреннее делание совершал Он в процессе
Своих Крестных Страданий, но рассказ об этом я опускаю, приберегая для другого раза,
если это будет угодно Богу.
И так продолжалось более двух дней.
21 ноября 1902 г.
ЛУИЗА СНОВА СТАЛА СТРАДАТЬ.
ИИСУС ОБЕЩАЕТ, ЧТО СДЕЛАЕТ ЕЕ ПОСЛУШНОЙ
Я продолжала пребывать в состоянии, когда не могла ни отключиться от внешнего
мира, ни уснуть. Но мое бедное естество не могло более выносить это. И когда я более, чем
когда-либо, ощутила уверенность в том, что не должна больше видеть Его, мой дражайший
Иисус тут же пришел и сделал то, что мне не удавалось. Словно молния поразила меня. Кто
может передать мой страх, что я больше не принадлежала себе, что во мне больше не было
силы вернуть свои чувства. Иисус сказал мне:
"Дочь Моя, не бойся. Я пришел укрепить тебя. Разве ты не видишь, что больше
не можешь ничего? И что без Меня твое естество неполноценно?"
А я, плача, отвечала Ему:
"Жизнь моя, без Тебя - я мертва. Я больше не чувствую силы, чтобы жить. Ты
образовал все мое существо, и, лишаясь Тебя, я лишаюсь всего. И, без сомнений,
если Ты и дальше не будешь появляться, то доставишь мне этим смертельные
страдания."
В ответ Он сказал:
"Дочь Моя возлюбленная, ты сказала, что Я - твоя жизнь. И говорю тебе, что Я
тоже обретаю в тебе жизнь. Вот поэтому ты вся Моя; вернее, ты сама жизнь Моя."
Пока Он говорил, я вспомнила про послушание и спросила Его:
17
"Доброта моя нежная, Ты сделаешь меня послушной, возвращая меня в мое
обычное состояние?"
И Он отвечал:
"Дочь Моя, Я, Творец, повиновался творению, прекратив на эти дни твои
страдания. Точно так же творение повинуется своему Творцу, подчиняясь Моей
Воле. Пред Моей Божественной Волей человеческие обстоятельства не имеют
никакого значения, и самые сильные аргументы людей пред Волей Всевышнего
превращаются в дым."
Можно ли описать мое огорчение, но я смирилась, дав Господу обет послушания.
Видя такое мое огорчение, он сказал в моем внутреннем:
"Передай им, чтобы они преподнесли Мне еще два дня перерыва в твоем
жертвенном состоянии для того, чтобы дать им время обрести способность
совершать правильные поступки."
И так вот Он ушел, оставив меня совершенно распятой и как бы наполненной
горечью. Однако Он устроил так, что я снова услышала Его Голос, и сказал мне:
"Бедная дочь, как же они огорчили тебя. Мне больно на тебя глядеть.
Ободрись, дочь Моя, не бойся и вспомни потом, что именно благодаря Послушанию
было прервано твое жертвенное состояние, а теперь они не желают больше этого. Я
сделаю тебя покорной. Разве это не гвоздь, еще больше пронзивший тебя... не
способную повиноваться?"
"Да," - отвечала я.
Иисус опять начинает:
"Ну, хорошо, Я обещал тебе, что сделаю тебя послушной. Но Я больше не хочу,
чтобы ты была огорченной. Ты их спроси, может, они желают шутить со Мной?
Горе тому, кто хочет шутить со Мной и противостоять Моей Воле!"
Тогда я сказала:
"Что я могу без Тебя? Но если не прервать это мое состояние, то я не увижу
Тебя."
Он в ответ: "Поскольку ты выходишь из жертвенного состояния не по своей
воле, то Я найду иные способы для того, чтобы ты оставалась со Мной и видела
Меня; ты рада, не правда ли?"
И вот уже на следующее утро я увидала Его воочию, не теряя чувств, и он принес мне
немножко молока, чтобы укрепить меня, поскольку я была почти без сил.
18
22 ноября 1902 г.
ЕЙ ГРОЗИТ ОПАСНОСТЬ УМЕРЕТЬ,
НО ПОСЛУШАНИЕ ПРЕПЯТСТВУЕТ ЭТОМУ
Я вновь продолжала чувствовать недомогание, в это время пришел Благословенный
Иисус и сказал мне:
"Возлюбленная Моя, ты хочешь в Царствие?"
"Да, Господи, не оставляй больше меня на "этой земле", - ответила я.
"Однажды Я хочу сделать тебя счастливой", - продолжал Он и в это время я
ощутила, как мои желудок и рот сблизились таким образом, что больше ничего внутрь не
входило. С трудом могла я дышать, чувствуя удушье. Затем я увидела, как Благословенный
Иисус призвал ангелов и сказал им:
"Ныне жертва эта приходит на Небо, приостановите действие "силы" и пусть
люди вытворяют все, что им заблагорассудится."
Я спросила:
"Кто они, Господи?"
"Это ангелы-хранители городов, через этих ангелов города хранимы "силой"
божественного покровительства, передаваемой ангелам. Находясь под таким
покровом, люди не могут ничего вытворять. Когда люди совершают серьезные
проступки, этого покрова они лишаются, и, предоставленные сами себе, могут
устроить революцию и творить всевозможное зло."
А посему я ощутила упокоение, и, видя, что остаюсь наедине с моим дорогим
Иисусом и покинута всеми творениями, я возблагодарила за это Господа от всего сердца, а
затем спросила Его, не смог бы Он быть настолько любезным устроить так, чтобы больше
меня никто не беспокоил. В это время пришла одна сестра и, увидев меня больную, позвала
моего духовника, который через послушание добился, чтобы я немного приоткрыла свой
рот, и покинул меня, дав мне послушание не умирать. Как же несчастна душа,
вынужденная иметь какие-либо дела с творениями, которые, не зная о всех сокровенных
страданиях бедняжки души, прибавляют еще больше скорбей к ее страданиям. От Бога
получить сочувствие, помощь и утешение легче, чем от творений. Мало того, кажется, что
творения все больше раздражают вас. Но да будет Господь благословен вовеки, ибо Он все
устраивает ко Славе Своей и на благо душ.
30 ноября 1902 г.
СТРАХ БЫТЬ ОБМАНУТОЙ ДЬЯВОЛОМ. ИИСУС НА СТАВЛЯЕТ
ЛУИЗУ КАК УЗНАТЬ, КОГДА ДЕЙСТВУЕТ ОН, А КОГДА - ДЬЯВОЛ
Я пребывала в страхе, сомнениях и тревоге, что все это было делом рук дьявола. Мой
обожаемый Иисус, придя, сказал мне:
19
"Дочь, Я есть Солнце, наполняющее мир Светом; этот Свет, приходя в душу,
зажигает в ней другое солнце, так что они непрерывно посылают друг другу по
очереди лучи Света. И вот, между двумя этими Солнцами возникают тучи,
проявляющиеся через огорчения, унижения, несчастья, страдания и тому подобное.
Если эти Солнца настоящие, то в них столько силы, что, непрерывно посылая друг
другу лучи Света, они покоряют те тучи и превращают их в свет. Если же это
ложные солнца или только кажущиеся, то тучи, находящиеся между ними, имеют
силу превращать эти солнца во мрак. Это и есть наивернейший знак, чтобы узнать,
кто действует: Я или дьявол. А получив этот знак, человек может начать свою
жизнь, исповедуя истину, которая есть свет, а не мрак."
Я внимательно всмотрелась в свою память, чтобы понять, находились ли такие знаки
во мне. И увидела себя в таком неприглядном свете, что у меня нет слов, чтобы описать
свою нечестивость. Но я не теряю веры; скорее, я надеюсь, что Милость Господня
возжелает над этим несчастным творением сжалиться.
3 декабря 1902 г.
БЕСПОКОЙСТВА, СВЯЗАННЫЕ С ПОСЛУШАНИЕМ
В это утро я оказалась в своем обычном состоянии, терзаемая своими страхами. Когда
пришел Благословенный Иисус, то я Ему сказала:
"О, Жизнь моей жизни, откуда Ты приходишь, что не делаешь меня послушной
указаниям настоятелей?"
На что Он ответил:
"А ты сама, дочь Моя, разве не видишь, откуда исходит противодействие?
Человеческая воля не соединяется с Божественной так, чтобы они могли слиться в
едином поцелуе. А когда между этими двумя волями имеет место противодействие,
то, поскольку Божественная Воля является Высшей, человеческая воля должна быть
подавлена силой. И чего же тогда они еще хотят? Я тебе рассказал уже, что если им
захочется, то они ввергнут тебя в это состояние. Если же они не желают, то Я
сделаю тебя покорной в отношении того послушания, которое мне нужно от тебя и
которое ты снова должна обрести с Моей помощью, независимо от их приходов и
уходов, и все к Моему благорасположению. В Моей власти решать, желаю ли Я,
чтобы ты пробыла в этом состоянии минуту или полчаса; страдать тебе или нет.
Решение всех этих вопросов полностью предоставлено Мне, и желание решать их
иначе равносильно желанию, чтобы Я не предписывал исполнять таким путем
законы, а также рекомендации как и когда мне это делать. Кроме того, это могло
быть желанием очень сильно влезть в решение Моих дел, а Меня рассматривать как
учителя, творениям которого следует поклоняться своему учителю, а не исследовать
его."
Я не знала, что мне ответить на это. Видя, что я молчу, Он добавил:
"Мне сильно не нравится их нежелание дать себя убедить. Ты, однако, встречая
противодействие или огорчаясь, не на них гляди, а на Меня взирай, ибо Я был
20
мишенью для противоречий, и, испытывая их, ты сделаешься более похожей на
меня. В результате твое естество не сможет находиться в состоянии рассеянности, и
внешне ты будешь оставаться мирной и упокоенной. Я желаю, чтобы ты со своей
стороны делала все, что сможешь, повинуясь им, а об остальном не заботься, вверив
все в Мое попечение."
4 декабря 1902 г.
ДУХОВНИК В ЗАТРУДНЕНИИ.
ПОЯВЛЯЕТСЯ ИИСУС И УСТРАНЯЕТ ВСЕ ПРОБЛЕМЫ
Я размышляла о своем послушании, мысленно говоря себе:
"Они правы, обращаясь так со мной. В конце концов нет ничего особенного в
том, что Господь заставляет меня повиноваться им так, как они того желают. Кроме
того, что они говорят, или того, что Он мог сделать тебя "покорной или же...", Он
мог бы рассказать, почему желает, чтобы священник приходил и вновь приводил
тебя в то состояние."
В это время во внутренняя моя вошел мой обожаемый Иисус, говоря:
"Дочь Моя, Я хотел, чтобы они сами нашли причину того, чем Я занимался в
Своей Жизни; поскольку во Мне содержалась жизнь целой Церкви, то с момента
Моего рождения до самой смерти все уже было проявлено. Труднейшие вопросы,
возникающие на каждом шагу, решаются, если их рассматривать в свете Моей
жизни. Проясняются самые запутанные дела, а самое мрачное и скучное, что
человеческий ум уже считал утерянным во мраке, открывается в чистейшем и
блистательном свете. Это означает, что в своей деятельности они не взяли Мою
Жизнь за образец; иначе они смогли бы найти эту причину. Но поскольку они не
нашли ее, Мне нужно заговорить и показать им ее."
После этого Он поднялся и произнес с такой силой, что я испугалась:
" Что значит " показываться священнику"?
Несколько смягчившись, он позже добавил:
"Власть Моя простирается повсюду, Я пребываю везде. Я мог бы совершить
самые сенсационные чудеса, в самом деле, почти все чудеса, при которых ты лично
желала присутствовать. Когда умер Лазарь, Я пошел к его гробу, отодвинул камень
у входа, чтобы освободить его, а затем, скомандовав Своим голосом, призвал его к
жизни. Воскрешая девочку, Я взял ее и своей правой рукой оживил, и так вот во
многих других случаях, зафиксированных в Евангелиях, о которых всем известно. Я
хотел уделить им внимание Своим присутствием. Это свидетельствует о том, что
священник в его деяниях должен руководствоваться тем, что делал Я, ибо в Моей
жизни содержалась будущая жизнь Церкви. В общем случае дела священника
касаются и тебя. Цель назначения ты обретешь на Голгофе. Я, Первосвященник и
Жертва, вознесенная на древо Креста, жаждал священника, который мог бы
21
укреплять Меня в том жертвенном состоянии. Им был святой Иоанн,
представляющий Меня, нарождающуюся Церковь. В нем Я видел каждого: Пап,
епископов и священников, а также всех верующих вместе. И, укрепляя Меня, он
преподнес Меня как жертву во славу Отца и во имя успешного распространения
нарождающейся Церкви. И то, что именно священник укреплял Меня, когда Я
пребывал в жертвенном состоянии, вовсе не было случайным. Но все это было
великой тайной, "превечно" предопределенной Божественным Разумом, и
означающей, что предуготовляя жертвенную душу для существующих в Церкви
серьезных надобностей, священник преподносит ее Мне, укрепляет ее для Меня,
помогает ей, наполняет ее мужеством для страданий. Если эти вещи хорошо
осознаны, то они сами получат плод того труда, которым занимаются. А сколь
многих вещей не было у св. Иоанна, чтобы поддерживать Меня на Горе
Голгофской? Но они потом не придумали ничего иного, как непрестанно чинить
препятствия в Моем деле, не давая возможности воплотиться Моим прекраснейшим
замыслам...
Далее, Мудрость Моя беспредельна, и, посылая душе кресты, чтобы освятить
ее, она охватывает не одну душу, и пять десять... сколько Мне нравится, чтобы не
только одна, но все вместе эти души могли быть освящены. На Голгофе Я был не
одинок, кроме священника, так была Мать. У Меня были друзья, но были и враги,
многие из которых, увидев мое необыкновенное терпение, уверовали в Меня как в
Бога, которым Я и был, и обратились. Если б я был один, разве смогли они получить
эти великие блага? Конечно же, нет."
Но разве можно пересказать все, о чем он говорил мне, и объяснить смысл всего
этого? Я постаралась пересказать все как можно лучше, все, что в своей неотесанности
смогла объяснить. Надеюсь, что Господь в отношении остального просветит их, чтобы они
поняли то, что мне не удалось рассказать.
5 декабря 1902 г.
ПЛАЧ О НАРОДЕ, КОТОРОМУ УГРОЖАЮТ НАКАЗАНИЯ
Пока я находилась в своем обычном состоянии, мой Благословенный Иисус разделил
Свои страдания со мной. А в то время, когда я страдала, я увидела женщину, которая,
горько плача, говорила мне:
"Цари объединились, а народы погибают, и, не видя для себя помощи и
защиты, а скорее лишь ухудшение жизни, озлобляются. А ведь без народа цари не
могут существовать. Но еще больше я плачу оттого, что вижу, как у тех, кто
удостоен чести быть жертвой, не хватает силы для того, чтобы вершить правосудие.
Это беспрецедентно, ведь только их поддержкой сохраняется справедливость в эти
самые смутные времена. Ну, хоть ты, по крайней мере, даешь мне слово не выходить
из этого состояния?"
22
И не знаю отчего, но я вдруг почувствовала такую решимость, что ответила ей:
"Нет, я не даю такого слова! Я пребуду в этом состоянии столько, сколько
Господу угодно, но как только Он скажет мне, что время епитимьи кончилось, я и
минуты лишней не останусь в этом состоянии." Выслушав мою твердую волю,
женщина еще сильнее заплакала, своими слезами как бы желая склонить меня к тому,
чтобы я сказала "Да". Поэтому я, исполненная решимости более, чем когда-либо, сказала
"Нет и нет!"
"И таким образом свершатся правосудие, наказания и разрушение, не минуя
никого."
7 декабря 1902 г.
УГРОЗЫ НАКАЗАНИЙ
Находясь вне тела, я обнаружила, что пребываю в очень густом мраке. И в нем
находились тысячи людей, ослепленные этим мраком настолько, что сами не понимали, что
делали. По-видимому, мы находились в какой-то части Италии или Франции. О, сколь
много ошибок совершалось во Франции, даже хуже, чем в Италии. Казалось, что они
потеряли свой человеческий разум, первейшую способность человека, отличавшую его от
зверей. Люди становились хуже, чем звери. Близ этого мрака я увидела свет.
Я пошла туда и обнаружила моего нежного Иисуса. Эти люди так огорчали Его и
относились к Нему с таким презрением, что я затрепетала словно лист и смогла лишь
сказать:
"Господи, упокойся! Излей на меня достающееся Тебе презрение и пусть
пострадаю я."
На что Он ответил:
"Как же Я могу быть спокойным, если они хотят отделиться от Меня, как будто
не являются сами делом рук Моих? Разве ты не видишь, что Франция отвергает
Меня, считая себя достойной того, чтобы не признавать Меня больше? А Италия
желает следовать примеру Франции, и есть такие, кто мог бы отдать свою душу
дьяволу, добиваясь, чтобы был принят закон о разводе, что они и пытались сделать
много раз, но были сокрушены и приведены в замешательство. И Я скорее не
упокоюсь и не изолью на тебя получаемое Мною презрение, а прекращу твое
жертвенное состояние, поскольку, когда Моя Справедливость несколько раз
пыталась использовать все Свое могущество, чтобы не подвергать человека
наказанию, которое он сам возжелал, то, несмотря на все это, он до сих пор желает
наказания. Поэтому в интересах Справедливости нужно убрать ту, которая
удерживает Справедливость, и тогда наказание совершится."
Я же сказала:
23
"Господи, если Ты желаешь приостановить эти мои страдания ради других
наказаний, то я бы с легкостью приняла это, поскольку творениям как раз и следует
во всем пребывать в согласии с Твоей Святой Волей. Но моя душа не может
перенести это прекращение страданий, чтобы принять Твою Волю, по причине
очень серьезного порока. Лучше облеки меня Своим Могуществом и отправь к тем,
кто желает принять этот закон."
Не успела я договорить, как оказалась среди этих людей. Они, казалось мне, обладали
дьявольской силой, особенно один из них, казавшийся столь неистовым, будто желал все
ниспровергнуть. И я говорила им снова и снова, и с трудом достигала цели, пытаясь
пробудить в них хоть проблеск благоразумия, чтобы они ясно поняли какую ошибку
совершали. А затем я оказалась в своем теле, испытывая самые малые страдания.
8 декабря 1902 г.
ИИСУС ПРЕРЫВАЕТ ЕЕ СТРАДАНИЯ.
ОНА СВЯЗАНА ПОСЛУШАНИЕМ
Этим утром пришел мой обожаемый Иисус и сказал мне: "Дочь Моя, Я сегодня
хочу прервать твои страдания." А я стала бояться и жаловаться Ему.
Тогда Он добавил:
"Не бойся, Я буду вместе с тобой. Даже когда ты пребываешь в жертвенном
состоянии, то и тогда находишься под воздействием Справедливости; то же самое
касается и других страданий. Тебе лучше много раз претерпеть Мое отсутствие и
неизвестность; в итоге ты претерпишь все, что заслуживает человек по своим
грехам. Но после того, как Я сниму с тебя ответственность жертвы, все, что Я явлю
тебе, будет Милосердием и Любовью."
Я почувствовала себя свободной, хотя видела моего Возлюбленного Иисуса и очень
хорошо понимала, что причиной того, что пришел священник вернуть меня в прежнее
состояние, было не появление Иисуса, а посланные мне Иисусом страдания. А посему я не
понимала, с чего это душа моя переживает по этому поводу, в то время, как мое естество
было исполнено глубокого удовлетворения и говорило: "Если дело не обстоит иначе, то
я избавлю духовника от необходимости жертвы, которой является Его приход." Но
пока я размышляла об этом, увидела рядом с Нашим Господом облаченного в белые
одежды священника (мне показалось, что это был Папа) и моего духовника; оба они
просили Его позволить мне страдать, дабы предотвратить принятие закона о разводе. Но
Иисус не слушал их. Тогда духовник, не обращая внимания на то, что его не слушали, со
сверхъестественным усилием - таким, что можно было подумать, что это не он - взяв
Иисуса своей рукой, насильно повел Его в моя внутренняя, говоря мне: "Но ведь мы же не
хотим этого закона."
Иисус оставался связанным со мной, и этими действиями священников был во мне
распят. С горечью я ощутила Крестные страдания, а Он сказал:
24
"Дочь, этого хочет Церковь. Это в Ее власти, когда Она соединена с силой
молитвы."
9 декабря 1902 г.
ИИСУС ВОЗОБНОВЛЯЕТ ЕЕ СТРАДАНИЯ, А ОНА МОЛИТСЯ О
ТОМ, ЧТОБЫ ЗАКОН О РАЗВОДЕ НЕ БЫЛ ПРИНЯТ
Пребывая в своем обычном состоянии, я обнаружила, что нахожусь вне тела как бы
пригвожденная вместе с Иисусом. И хотя я страдала, но переносила страдания молча. В
этот момент я увидела моих духовника и ангела-хранителя; ангел говорил духовнику:
"Эта бедняжка очень сильно страдает, так, что не в силах слова вымолвить. Дай
ей немного отдохнуть. Когда двое влюбленных изливают друг другу свои
сокровенные чувства, это завершается тем, что они дают взамен друг другу все, что
хотели."
В результате, я почувствовала, что страдания мои прекратились. И первым делом я
попросила кое о чем Отца, прося Его совершить все это по Его Воле, ибо когда так Его
просят, Он без всяких затруднений дарует то, о чем просят, поскольку просящий жаждет
видеть лишь то, что приятно Богу. После этого я сказала:
"Господи, закон о разводе в Италии будет принят?"
И Он ответил:
"Дочь Моя, существует опасность того, что это случится, если для
предотвращения этой попытки не последуют определенные угрозы со стороны
Китая."
С недоумением я спросила:
"Как это, Господи? Возможно ли, чтобы в то время, пока они готовятся принять
этот закон, кто-то в Китае поднимет шум, который дойдет до этих людей и так их
поразит, что они, напуганные, разбегутся?"
Иисус мне сказал на это:
"Когда ты чего-то не понимаешь, лучше помолчать."
И я осталась пристыженной, так и не поняв, о чем идет речь. Но больше я не
осмеливалась говорить.
А мой ангел-хранитель говорил духовнику:
"Если бы ты добился того, чтобы Крестные страдания сочетались с
совершаемым Им излиянием, то ты добился бы победы, и они не смогли бы больше
ничего сделать."
25
15 декабря 1902 г.
ЛУИЗА ОСТАЕТСЯ ПРИГВОЖДЕННОЙ ВМЕСТЕ С ИИ СУСОМ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕСЕДУЕТ С ПОСЛУШАНИЕМ
Пребывая в своем обычном состоянии, я обнаружила, что нахожусь вне тела, и
увидела моего обожаемого Иисуса, брошенного на землю и распинаемого; они совершенно
попирали Его своими ногами. И, чтобы не допустить это более, я распростерлась над Ним,
дабы принять на себя все, что предназначалось Нашему Господу. Находясь в таком
положении, я спросила:
"Господи, заслуживаю ли я такой чести: быть пригвожденной ко Кресту теми
же гвоздями, что и Ты, одновременно с тобой?"
И тут же я поняла, что пригвождена ко Кресту теми же гвоздями, с помощью которых
был распят Иисус: Он на Кресте, я над Ним. Вот в таком положении мы и находились, а нас
окружали люди, желающие развода. И Иисус посылал им столько потоков Света,
вызванного претерпеваемыми нами страданиями, что они были ослеплены и пребывали в
растерянности. Тут я поняла, что если Господу нравилось продлевать мои страдания, когда
эти люди приходили распинать Его, то они будут несколько унижены, ничего не
добившись. После этого Он исчез, а я осталась страдать в одиночестве. Затем Иисус снова
вернулся, но уже не распятый, и бросился в мои объятья. Но Он стал таким тяжелым, что
мои бедные руки были не в состоянии справиться с Его телом, и я была готова уронить Его
на землю. А посему, видя, что мои действия и старания ни к чему не приводят и что я не в
состоянии удерживать такую тяжесть, я страдала, и так сильно, что горько рыдала. И Он,
видя несомненную опасность Своего падения и слыша мои рыдания, плакал вместе со
мной. О, какая это была мучительная сцена! Собрав последние силы и превозмогая себя, я
целовала Его лицо, и пока Он целовал меня, я сказала Ему:
"Жизнь моя и Сила, что до меня, то я слаба и не способна ничего делать. Но с
Тобой я могу все. Поэтому укрепи мою немощь, вливая в меня по капельке Твою
Силу, и тогда я смогу удерживать Твое тело. Лишь только таким способом можно
уберечь друг друга - поочередно - от этих затруднений: мне не уронить Тебя, Тебе
не упасть."
Услышав это, Иисус сказал мне:
"Дочь Моя, ты не понимаешь, что означает Моя тяжесть. Знай же, что это
громадная тяжесть Справедливости, которую Я не могу больше нести, если ты
будешь не в состоянии удержать ее. А человек почти на грани того, чтобы быть
раздавленным тяжестью Божественной справедливости."
Выслушав это, я заплакала, а Он, как бы отвлекая меня (так как перед Его приходом я
испугалась, что должна была подчиниться некоторым обстоятельствам), добавил:
"Возлюбленная Моя, ну, почему ты так сильно боишься, что Я заставлю тебя
повиноваться? Разве ты не знаешь, что, когда я привлекаю душу к Себе, сочетаюсь с
ней, и она становится одно со Мной, постигая Мои тайны, то самым прекрасным
26
звуком, который Я сообщаю ей, является первая нота? И это первое звучание, за
которым следуют все остальные, есть послушание. Это первое звучание настолько
важное, что если остальные ноты с ним не согласуются, то они зазвучат
диссонансом, который никогда не будет приятен Моему уху. Вот почему ты не
должна бояться, ибо не ты, но Я повинуюсь в тебе. А поскольку это послушание
должно исполнять Мне, то и позволь выполнять его Мне, не посвящая тебя в свои
замыслы, так как Я один лишь знаю хорошо, что к чему и каким образом устроить
так, чтобы Меня знали."
Проговорив это, Он исчез, а я оказалась в своем теле.
Да благословен вовеки Бог!
17 декабря 1902 г.
ЧТОБЫ ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ БЫТЬ ЖЕРТВОЙ,
НЕОБХОДИМ НЕПРЕСТАННЫЙ СОЮЗ С ИИСУСОМ
В это утро, когда пришел мой обожаемый Иисус, я попросила Его быть упокоенным,
говоря:
"Господи, если мне в одиночку не удержать тяжесть Твоей Справедливости, так
ведь есть много праведных душ, каждая из которых, взяв себе понемногу, гораздо
легче могли бы удерживать эту тяжесть, в результате чего этот народ может быть
спасен."
На что Он ответил:
"Дочь Моя, а разве ты не знаешь, что для того, чтобы Моя Справедливость
смогла облегчить свое бремя, перенеся тяжесть наказания, предназначенного
одному, на другую душу, эта душа должна находиться в непрестанном союзе со
Мной; так, чтобы все, что она делает, претерпевает, о чем ходатайствует и что
получает, давалось бы ей через добродетель прочного Моего с ней единения. И душа
эта делает все не иначе, как соединяя свою волю с Моей. Справедливость Моя не
могла бы это совершать, если бы сперва не давала этой душе Благодать,
необходимую, чтобы душа смогла пострадать за других."
Тогда я спросила:
"А насколько постоянен Твой союз во мне? Я так плохо знаю себя."
Он же, прерывая меня, добавил:
"Глупая, что ты говоришь? Разве ты не познаешь Меня непрерывно в себе?
Разве ты не замечаешь ощутимых движений, которые Я в тебе совершаю? А
непрерывная молитва, которая возносится в твоем внутреннем, и которую ты
поиному творить не в состоянии, это кто - ты... или Я, живущий в тебе? И, самое
главное, разве ты иногда не видишь Меня; а это не говорит ли о том, что Мое
единение с тобой постоянно?"
А после таких слов я пребывала в смущении, не зная, что ответить.
27
18 декабря 1902 г.
ИИСУС ПОЗВОЛЯЕТ ЕЙ СТРАДАТЬ,
ЧТОБЫ ЗАКОН О РАЗВОДЕ НЕ БЫЛ ПРИНЯТ
Когда пришел Благословенный Иисус, я с трудом обнаружила себя в своем обычном
состоянии; Его же страдания были столь сильными, что пробудили во мне сострадание.
Весь исстрадавшийся, Он сказал мне:
"Дочь Моя, пойдем еще пострадаем со Мною, чтобы иметь возможность
преодолеть упрямство тех, кто желает развода. Попробуем во второй раз. Ты ведь
всегда будешь готова претерпеть то, что Я возжелаю, не так ли? Ты дашь Мне свое
согласие?"
Я ответила:
"Да, Господи, делай, что захочешь." Я с трудом сказала "да", когда
Благословенный Иисус, распятый, распростерся во мне; и, хотя мое естество было меньше,
чем Его, Он растянул меня до размеров Самого Себя. Затем он излил на меня Свои
страдания, хотя и совсем мало. Такое маленькое "да", но столь горькое и исполненное
страданий, что я ощутила гвозди не только в тех местах, где была пригвождена ко Кресту,
но как будто все тело было пронзено многими гвоздями, так что я почувствовала себя
совершенно раздробленной. Затем Он на краткое время оставил меня в этом состоянии. А я
оказалась среди демонов, которые, видя, что я так страдаю, говорили:
"Еще до своей кончины эта проклятая женщина должна во второй раз одержать
верх, так что закон о разводе у нас не проходит. Будь ты проклята; ты борешься с
нами и стараешься загубить наши дела, уничтожая столь многие плоды наших
трудов. Мы выступим против епископов, священников и народа, чтобы это снова
озаботило тебя и принесло тебе страдания."
Говоря это, они желали напустить на меня смерчи из огня и дыма. Мне стало так
плохо, что я не узнавала себя. Тут возвратился Благословенный Иисус, и от взгляда Его
демонов как волной смыло. Он возобновил мои страдания, хотя они стали еще сильнее. И
так Он проделал дважды; хотя я почти все время была рядом с Иисусом, я ничего ему не
сказала, несмотря на то, что эти сильные страдания почти раздавили меня. Однако Он
сказал:
"Дочь Моя, сейчас тебе необходимо пострадать; потерпи. Разве ты не желаешь
проявить заботу о Моих делах как о своих собственных?"
Теперь Он держал меня в Своих Руках, ибо мое естество было не в состоянии держать
себя под бременем этих страданий. Потом Он сказал:
"Возлюбленная: ты желаешь взглянуть на зло, которое нисходило на землю в те
дни, когда Я прерывал твои страдания?"
28
Не знаю как, но в этот момент я увидела Справедливость, полную Света, Благодати,
Воздаяний, а также увидела мрак в течение многих дней, когда мои страдания были
прекращены. На землю стекало так много ручейков мрака, а желающие творить и говорить
злое были еще больше омрачены и собирались с силой, чтобы реализовать свое зло,
обратив его против Церкви и праведников.
Я была поражена увиденным, а Иисус сказал мне:
"Ты думала, что ничего не случилось, так что ни о чем и не беспокоилась, но
это было не так. Ты видела, как много зла сошло на землю и сколько силы собрали
враги, чтобы потратить ее на те дела, которые им не удавалось совершить, пока Я
удерживал тебя в состоянии жертвы."
А затем Он исчез.
24 декабря 1902 г.
ИИСУС ИСПЫТЫВАЕТ ЛУИЗУ,
А ОНА ИСПРАШИВАЕТ СТРАДАНИЙ
Пребывая в своем обычном состоянии, я обнаружила себя вне тела и увидела Нашего
Господа, прижимающего к Себе крест, целиком увитый терниями. Он взял крест и
возложил его на мои плечи, приказав мне нести его туда, где находилось множество народа,
чтобы засвидетельствовать Его Милосердие и умиротворить Божественную
Справедливость. Крест был столь тяжелым, что я несла его, согнувшись и еле двигаясь.
Пока я несла крест, Иисус исчез, а тот, кто вел меня, сказал мне, когда мы пришли на место:
"Оставь крест и разоблачись, ибо Наш Господь должен, вернувшись, найти тебя
готовой к распятию."
Я разделась, но одежды держала в руке из-за стыда, который ощущала; себе же я
сказала:
"Как только Он появляется, и их оставляю."
В этот момент вернулся Иисус и, найдя меня стоящей с одеждами в руках, сказал:
"Чтобы быть распятой немедленно, тебе нет нужды полностью разоблачаться...
оставим это для другого раза."
Мысли мои смешались и я стояла, огорченная, не в силах и слова вымолвить; чтобы
утешить меня, Иисус обнял меня и спросил:
"Скажи Мне, что бы ты хотела, чтобы Я для тебя сделал?"
"Дай мне пострадать, Господи," - ответила я.
"А что еще?" - продолжал Он.
Тогда я сказала:
"Я не знаю, чего еще, кроме страданий, просить у Тебя."
Иисус же вопрошал:
"А разве ты не желаешь Любви?"
В ответ на это я сказала:
29
"Нет, я желаю страдать, потому что, дав мне страдания, Ты дал бы мне больше,
чем Любовь. Я по опыту знаю, что для того, чтобы душа получила Милости и самую
крепкую Любовь ей должно пострадать. И для того, чтобы самой заслужить и Твое
Сочувствие, и Твои Симпатии, и все, что Тебе приносит удовлетворение, есть одно
единственное средство: страдать из любви к Тебе."
И Он мне:
"Возлюбленная, Я хотел испытать тебя, главным образом, возжигая в тебе
желание страдать из любви ко Мне."
После этого я увидела людей, которые полагали, что они в чем-то больше других.
Благословенный Иисус по этому поводу сказал:
"Дочь Моя, тот, кто превозносится предо Мною и перед людьми, не достоин
ничего. А с другой стороны, тот, кто считает себя ничтожеством, достоин всего, и
Он предо Мною первый, ибо если он что-то делает, то не считает, что это он сам
делает. У него есть сила и способности, но он сознает, что у него все получается
только потому, что он принимает от Бога Благодать, Помощь и Знание. Про это
можно еще так сказать: он совершает все добродетелью Божественной Власти, а тот,
кто соразделяет с ним Божественную Власть, уже достоин всего. Такое делание
добродетелью Божественной Власти в глазах людских представляет всю его работу
в ином свете, и он ничего не совершает иначе, как, передавая свет Божественной
Власти, который содержится в нем самом, чтобы даже самые нечестивые, сами того
не желая, ощущали силу этого света и подчинялись его воле. И это есть то самое,
что даже в глазах людей делает его достойным всего. И напротив, превозносящийся,
кроме того, что фактически и не заслуживает ничего, он там, где Я нахожусь,
отвратителен Мне. И поскольку дела его хвастливы и приносят людям одни
лишения, а сам он превозносится и насмехается над другими, люди относятся к
нему, как к тому, кого следует высмеивать и гнать."
26 декабря 1902 г.
ИИСУС ИСПОЛЬЗУЕТ ТО, ЧТО ТВОРЕНИЯ ПОДВЕР ГАЮТСЯ
КЛЕВЕТЕ, ГОНЕНИЯМ И ОСТАВЛЕННОСТИ, ЧТО БЫ ОЧИЩАТЬ
ДУШУ И НАСТАВЛЯТЬ ЕЕ НА БОЖЕСТ ВЕННЫЙ ПУТЬ
Находясь в своем обычном состоянии, я почувствовала себя полностью подавленной,
опасаясь гонений, преткновений и клеветы. Причем, опасения мои разделяли мой духовник
и другие священники. Себя я ободрять была не в силах, ибо я ничего не заслуживающее
несчастное творение. А посему Я ощущала, что на сердце мое от всего этого навалилась
тяжесть, и было неспокойно. В этот момент пришел мой обожаемый Иисус и сказал мне:
"Дочь Моя, почему ты нервничаешь, беспокоишься и теряешь зря время? Ведь
твои дела - ничто, все происходит в соответствии с Божественным Провидением,
которое и попускает клевету, гонения и преткновения, дабы оправдать человека и
возвратить его к единству с одним лишь Творцом, без человеческой помощи, как
30
новорожденного. И здесь мы видим, как человек, каким бы праведным и святым он
не был, всегда сохраняет в себе что-нибудь от человеческого духа. Во внутреннем
своем, так же как и внешнем, он не имеет совершенной свободы. В нем всегда есть
что-то человеческое, на что он надеется, чему доверяет и откуда ищет поддержки,
оттуда же он желает получать почитание и уважение. Но вот на жизненном пути
встречаются иные ветра: потоки клеветы, гонения, препятствия. О, что за
сокрушительный удар наносится человеческому духу! Ибо человек, глядя, как
ближние в нем сомневаются, видят его в дурном свете, презирают его, не находит
более среди них удовлетворения. Напротив, он лишается полностью их помощи,
поддержки, доверия и уважения. И если вначале он искал ближних, то теперь он
избегает их, поскольку, куда бы он не обращался, повсюду находит лишь горечь и
тернии. Затем, истощенный, он остается в одиночестве. Но человек, не созданный
для одиночества, не может существовать один. И что же бедняжке делать? Но,
оказывается, безо всяких проблем все само будет двигаться к своему источнику,
Богу. Бог целиком отдаст себя человеку, а человек все отдаст Богу, использовав весь
свой интеллект, чтобы познать Его: Его память, чтобы помнить о Нем и Его
блаженствах, Его Волю, чтобы любить Его. И вот он, дочь Моя, оправданный,
освященный и заново переделанный в своей душе для той цели, ради которой он
был сотворен. А затем, когда он сочтет удобным вновь общаться с ближними, видя
их помощь, поддержку и оказываемое уважение, он принимает их теперь с
безразличием, зная по опыту, что они собой представляют. И если он принимает от
них услуги, то делает это лишь тогда, когда видит в этом почитание и прославление
Бога... оставаясь при этом всегда с Богом!"
30 декабря 1902 г.
ЛУИЗА ВИДИТ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ И РАЗРУШЕНИЕ ГОРОДОВ.
ОНА СООБЩАЕТ О СВОЕЙ ВОЛЕ
Я находилась в своем обычном состоянии, и мне казалось, что я видела Пресвятую
Троицу и себя среди Них, как будто бы Они желали принять решение о том, что Им следует
делать с миром. А поэтому казалось, что Они говорили:
"Если миру сему не послать лютейшие наказания, то с Верой будет покончено,
и они станут хуже варваров."
И в то время, пока Они говорили об этом, на мир снизошли, как казалось,
всевозможные войны, землетрясения, разрушающие целые города, а также болезни. Увидев
это, я вся затрепетала и сказала:
"О, Верховное Всемогущество, простите людскую неблагодарность. Ныне
более, чем когда-либо возроптало сердце человеческое. Видя себя униженным,
человек еще больше восстанет, добавив оскорблений к той горе обид, которая
нанесена Вашему Величию." И исшедший из Троицы голос сказал:
31
"Человек может восставать, будучи лишь униженным, но когда он будет
уничтожен, его бунтарство прекратится. И мы теперь ведем речь не об унижении, а
об уничтожении."
После этих слов Троица исчезла. Но кто может описать мое состояние? Гораздо
сильнее я почувствовала, что мое стремление выйти из состояния, в котором я страдаю,
совершенно не будет сочетаться с Божественной Волей. Я отчетливо осознала, что
неприятнейшее чувство стыда, которое творения могут вызывать у Творца,
противоположно Его Пресвятой Воле. Я чувствовала, что это моя боль; Я очень опасалась,
что могла быть способной совершить что-либо противоположное Его Воле. Наконец, после
очень сильных борений, возвратился мой обожаемый Иисус и сказал:
"Дочь Моя: Я многократно восторгаюсь избранными душами; Божественная
Сила окружает их, так что никакой враг не в состоянии проникнуть в них, и Я
утвердил там свое постоянное присутствие. В этих жилищах, которые Я созиждел,
Я, можно сказать, снисхожу до уничиженного служения. Я очищаю их, искореняю
все тернии, разрушаю в них все порочное, что привнесено человеческим естеством.
И в них я взращиваю все Прекрасное и Доброе, что есть во Мне, и в таком
количестве, чтобы вырастить распрекраснейший сад Моих Наслаждений и
послужить Моему особому удовольствию. И в соответствии с тем, как душа
воздавала Мне Славу и творила благо другим, Я воздаю так душе, что можно
говорить, будто у нее нет больше ничего своего, она служит лишь Мне одному,
являясь Моей обителью. А потому, знаешь ли ты, чем душа может все это
разрушить? Единственным актом противления Моей Воле. И все это ты совершишь,
если будешь противиться Моей Воле."
Тогда я сказала:
"О, Господи, я опасаюсь, что настоятели во второй раз дадут мне послушание."
И Он в ответ:
"Это не твоя забота, насчет этого Я Сам разберусь с ними. Но это в твоей воле."
После всего этого я не могла успокоиться и повторяла про себя:
"Какое прискорбное изменение произошло со мной! Кто же отсоединил мою
волю от Воли Бога моего, ведь казалось, что наши воли едины?"
31 декабря 1902 г.
ДУШЕВНЫЕ МУКИ ЛУИЗЫ. ИИСУС УСПОКАИВАЕТ ЕЕ
Я продолжала опасаться, что могу противиться Божественной Воле Иисуса и
чувствовала себя полностью подавленной и измученной. Поэтому я молилась о том, чтобы
Он сделал мне облегчение, при этом говорила:
"Сжалься надо мною, Господи. Разве Ты не видишь в какой я нахожусь
опасности? Возможно ли, чтобы я, ничтожнейший червь, осмелела настолько, чтобы
32
противиться Твоей Святой Воле? И потом, какая мне польза от того, что я нахожусь
вне единства с Твоей Волей и в какую же пропасть я при этом упала?"
Пока я говорила это, благословенный Иисус вошел во внутренняя моя, и, казалось,
что Светом, посылаемым мне, Он говорил:
"Ты никогда ничего не понимаешь. Ведь это твое состояние есть состояние
жертвы. Ты же приняла то, что они принесли тебя в жертву за Корато. А что теперь
порочного в Корато? А, может быть, это восстание творений на Творца? Среди
священников и мирян, среди партий и групп? Теперь твое состояние, в котором ты
не желаешь восстания, твой страх и страдания свидетельствуют о том, что ты
приносишь искупительную жертву. В Гефсиманском саду Я тоже пережил такое
состояние; Я говорил там: Если это возможно, да минует Меня чаша сия, но да не
Моя Воля будет, а Твоя." В течение всей Моей жизни Я желал этой чаши, до
последнего Своего вздоха."
После этих слов я, по-видимому, упокоилась и получила укрепление, и молилась,
чтобы Он излил во мне свою горечь. Он перенес меня прямо к Своим устам, и, как я ни
старалась, не могла ощутить ничего, кроме горького вздоха, которого все внутри меня
наполнилось горечью. И, видя, что на меня ничего не изливается, я сказала:
"Господи, Ты больше не любишь меня. Ты не хочешь излить на меня Свою
горечь. Так излей хотя бы Твою сладость."
И Он ответил:
"Напротив, я очень люблю тебя, и если б ты смогла войти внутрь Меня, то ясно
увидела бы все то во Мне, что отличается Любовью к тебе. А иногда Я так сильно
люблю тебя, что испытываю к тебе такую же сильную любовь, как и к Себе; даже
несмотря на то, что иногда Я видеть тебя не могу, и мне тошно от тебя."
Его последние слова для моего бедного сердца были как гром среди ясного неба! От
мысли, что я не всегда любима моим Иисусом, на душе моей становится противно. Если я
сейчас же не помчусь к Нему, чтобы Он объяснил мне Свои слова, мне больше не жить!
Поэтому Он добавил:
"Бедная Моя дочь, тебе это очень тяжко слышать? Точно так же было и со
Мной. Я всегда был тем, кем был: Единым с Троицей Пресвятой, и Мы любили Друг
Друга вечной неразрывной Любовью. А еще Я, как жертва, заваленная всеми
людскими пороками, был внешним Своим отвратителен пред Божественным,
причем, настолько, что Божественная Справедливость нисколько не щадила Меня,
становясь неумолимой вплоть до того, чтобы совсем оставить Меня. Ты же всегда
будешь такой, какова ты есть со Мной. Хотя ты пребываешь в жертвенном
состоянии, внешний твой в глазах Божественной Справедливости предстает весь
покрытый грехами других. Вот почему Я говорил тебе то, что тебя взволновало.
Будь, однако, спокойна, ибо Я всегда тебя люблю."
33
Проговорив это, Он исчез. Мне кажется, будто Благословенному Иисусу нравится в
данный момент причинять мне беспокойство, хотя Он быстро при этом упокаивает меня.
Да будет Он благословен и возблагодарен вовеки!
5 января 1903 г.
ЛУИЗА МОЛИТ ИИСУСА О ТОМ, ЧТОБЫ ОН ЛИШИЛ ЗЛЫХ
ЛЮДЕЙ ВОЗМОЖНОСТИ ТВОРИТЬ ЗЛО.
ИИСУС ПОБУЖДАЕТ ЕЕ ПРИНЕСТИ СЕБЯ В ЖЕРТВУ И
ПОСТРАДАТЬ ЗА ЭТИХ ЗЛЫХ ЛЮДЕЙ
В это утро я почти не ощущала страданий. Я не знала, чем мне заняться, когда вдруг
ощутила, что нахожусь вне тела, и увидела своих земляков, заранее сказавших какие-то
непонятные слова и клеветнические измышления, и замышляющих пустить их в ход. Тут я
увидала Благословенного Иисуса и сказала:
"Господи, Ты так много дозволяешь этим исчадиям ада. До сих пор они дальше
слов не шли, но вот теперь они хотят наложить свои лапы на Твоих служителей.
Лиши их этой возможности, сжалься над ними. И одновременно защити тех, кто
принадлежит Тебе."
Иисус ответил мне:
"Эта свобода, дочь, необходима для того, чтобы познать добро и зло. Тем не
менее знай, что люди меня так утомили, что Я соразделяю усталость с тобою. Когда
ты ощущаешь утомление от этого жертвенного состояния и даже возжелаешь выйти
из него, то знай, что эти ощущения приходят к тебе от Меня, и Я прошу тебя быть
внимательной и не пользоваться своей волей, ибо Я исследую человеческие воли,
чтобы выяснить, кто Меня поддерживает и кто заслуживает наказания как
мятежник. Тем не менее, давай попробуем. Пока Я оставлю тебя страдать; в
результате этого они лишатся сил и перестанут обладать полной свободой вытворять
все, что им взбредет в голову."
Может ли кто передать, сколько мне пришлось страдать, и сколько раз Он вновь
распинал меня. Совершая это, Он говорил мне, воздымая Руки Свои к Небесам:
"Дочь Моя, человек создан Мною не для земли, но для Неба. И его ум, сердце и
все, что содержится в его внутреннем, предназначено для небесной жизни. Если он
так и живет, то ощущает на себе воздействие Пресвятой Троицы через силу каждой
из трех Ипостасей, которые оказываются вновь скопированными в Нем Самом. Но
если человек зациклился на земном, то он набирается грязи, гнили и низменных
земных пороков."
34
7 января 1903 г.
ИИСУС ОБЪЯВЛЯЕТ, ЧТО "ЕЕ СОСТОЯНИЕ"
ПОЗВОЛЯЕТ СОВЕРШАТЬ ОЧЕНЬ МНОГОЕ
Пребывая в своем обычном состоянии, я размышляла: возможно ли и правда ли это,
что, благодаря немногим моим страданиям, Господь должен повременить с наказаниями и
лишить человечество силы настолько, чтобы люди не могли совершать революции и
принимать вредные законы? И кто я тогда, чтобы столь немногими страданиями заслужить
все это?
В это время появился Благословенный Иисус и сказал: "Дочь Моя, ни ты, ни тот,
кто наставляет тебя, не поняли, что означает твое состояние. Пребывая в нем, ты
исчезнешь уже полностью, а Я, не мистически, а в живой плоти, лишь воспроизвожу
в тебе те самые Мои страдания, которые претерпело Мое Человеческое Естество. И
разве мыслимы вообще такие страдания, как Мои, от которых прозрели слепые умы
и которые одним словом, искупили человека? И эти Мои страдания, совершившие
все это в Моем Человеческом Естестве, разве они не могут делать это теперь в твоем
естестве? Если царь ушел бы из дворца жить в маленькую хижину и оттуда раздавал
милости, помощь, деньги и продолжал исполнять царские обязанности, и если б ктонибудь не поверил, то они бы сказали, что он сошел с ума. Но если он царь, то
может творить добро как в царском дворце, так и в маленькой хижине. Напротив,
его добротой еще больше восхищаются, поскольку, несмотря на то, что он царь, он
не брезгует жить в хижинах и лачугах. Именно это и происходит с тобой."
Я не очень ясно понимала, о чем речь, и сказала: "Господь мой, все это хорошо, но
вся сложность моего состояния заключается в том, что ко мне приходит священник."
На это Он ответил:
"Дочь Моя, хотя царь может жить в маленьких хижинах, стесненных
обстоятельствах, в нужде, его царское положение обязывает его слуг не оставлять
его одного, а пребывать вместе с ним, служа ему и повинуясь во всем, чего он
пожелает."
Это меня настолько убедило, что я не знала, что еще сказать.
9 января 1903 г.
В СЕРДЦЕ ТОГО, КТО ВЕРИТ, НАДЕЕТСЯ И ЛЮБИТ,
ЗАПИСАНО ВСЕ. В СЕРДЦАХ ИНЫХ НЕ ЗАПИС АНО НИЧЕГО
В это утро я чувствовала полнейшую подавленность, так как ко мне приходил
епископ и сказал, будто бы то, что во мне действовал Иисус Христос, не соответствует
истине. По этому поводу Благословенный Иисус, придя, сказал:
35
"Дочь Моя, чтобы хорошо понять то, что произошло, должно иметь веру. Без
нее человеческий интеллект пребывает в сплошном мраке, в то время, как вера
возжигает в разуме свет, посредством которого человек ясно различает, где правда, а
где ложь, то есть понимает, когда нисходит Благодать, когда проявляется естество, и
когда действует дьявол.
Взгляни, ведь о Евангелии известно всем, но кто понимает смысл Слов Моих,
истины, там содержащиеся? Тот, кто сохраняет их в сердце своем и дорожит ими,
как сокровищами, чтобы стяжать себе Царствие Вечное.., тот, кто верит. А
остальные? Они не только ничего этого не понимают, но еще и пользуются этим,
чтобы издеваться и насмехаться над Святейшими вещами. А посему можно сказать,
что у того, кто верит, надеется и любит, все записано в сердце. У остальных же всех
не записано ничего. Вот так и с тобой: имеющий хоть немного веры ясно все
понимает и обретает истину; у не имеющего же веры в голове полная неразбериха."
10 января 1903 г.
БОЛЬШЕ ВСЕГО НЕЖНУЮ МАТЬ УТЕШАЮТ СЛОВА:
DOMINUS TECUM "ГОСПОДЬ С ТОБОЮ"
В это утро, после того, как я претерпела сильную брань, пришла Царица Мать с
Младенцем на Своих руках, Она отдала Его мне, сказав, чтобы Я держала Его с постоянной
заботой и любовью. Я старалась изо всех сил, и в это время Иисус сказал мне:
"Возлюбленная Моя, самые приятные и утешительные слова для Матери Моей
- это "DOMINUS TECUM", потому что, как только ангел произнес их, Она ощутила
все Божественное, что заключалось в этих словах. Затем Она почувствовала, что
облечена Божественной силой, так что Ее сила, в противовес Божественной, могла
расточаться, и Мать Моя осталась с Божественной силой Своих Руках."
11 января 1903 г.
После того, как духовник велел мне молиться о том, что задумал епископ, я,
оказавшись вне тела, увидела, что меня заботит не епископ, а другие личности. Среди них я
увидела очень добрую женщину, пребывающую в полном оцепенении и плачущую. Потом
я увидела епископа, стоящего у самого креста, на котором был распят Христос; епископ
защищал крест, имея возможность постоять за Веру; еще я увидела благословенного
Иисуса, который сказал: "Я посрамлю их".
36
13 января 1903 г,
ОНА ВИДИТ ПРЕСВЯТУЮ ТРОИЦУ, ЛЮБОВЬ И ВЗА ИМНУЮ
УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ МЕЖДУ БОЖЕСТВЕН НЫМИ
ЛИЧНОСТЯМИ, А ТАКЖЕ БЕЗГРАНИЧНУЮ ЛЮ БОВЬ ТРОИЦЫ К
ТВОРЕНИЯМ. ТАК ЖЕ И МЫ Д ОЛЖНЫ ОТДАВАТЬ СВОЮ
ЛЮБОВЬ БОГУ, КОТОРЫЙ ТАК ВОЗЛЮБИЛ НАС
Я обнаружила себя в своем обычном состоянии, при этом мне казалось, что я вижу
Пресвятую Троицу, Божественные Лица Которой поочередно взирали Друг на Друга. И
такая Красота была в Их взорах, что Они пребывали в восхищении от одних лишь взглядов
Друг на Друга, и в таком состоянии Их переполняла Любовь. И от Любви этой Они
пребывали как бы в трепете и приходили еще в больший восторг, лишь только созерцая
Себя, несмотря на то, что в Них Самих и заключалась вся Их доброта и удовлетворенность.
И вся Их Жизнь Вечная, Блаженство и Проявленность охватывались этим одним словом:
ЛЮБОВЬ. И все блаженство святых было результатом этого совершенного деяния
преблагословенной Троицы.
Пока я смотрела на это, Сын принял образ Распятого и, оставив Троицу, приблизился
ко мне, чтобы разделить крестные страдания со мной. Пребывая со мной, Он снова вошел в
Троицу, чтобы преподнести Его и мои страдания, а также всю Любовь, которую все
творения должны были воздать Троице. Трудно описать, какое удовлетворение испытали
Божественные Лица Троицы от жертвоприношения Сына. Казалось, что в процессе
созидания творений от Троицы исходило лишь пламя непрекращающейся Любви, и ничто
другое.
А чтобы дать выход этой пламенной Любви, Они создали очень много Своих образов.
Отдав Любовь, Они желают Любви; и вот теперь, когда к Ним вернулось то, что Они
отдали, они были удовлетворены. Поэтому нет хуже оскорбления, чем не любить Их. Но,
несмотря на это, Трисвятый Боже, кто тебя любит?
Затем Троица исчезла. Кто мог бы описать мое состояние? Я онемела и потеряла
способность что-либо соображать.
Видно, поэтому вернулся Благословенный Иисус; Его Лицо было оплевано и
забрызгано грязью теми душами, у которых ум загрязнен и омрачен настолько, что они не
знают, Кто Он на самом деле, особенно, если они не исходят из Истины. Если же Истина
является их отправной точной и данная личность заслуживает похвалы, то, зная Истину, эта
душа прославит Меня. Но если начинать со лжи, то душа через это ввергается в такую
крайность, что утверждается во зле.
37
31 января 1903 г.
КАКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ИМЕЛО УВЕНЧАНИЕ ИИСУСА
ТЕРНОВЫМ ВЕНЦОМ
Претерпев сильную брань, я увидела во внутреннем своем Благословенного Иисуса,
увенчанного терновым венцом. Я тут же стала выражать Ему сострадание и оказывать
внимание, а Он сказал мне:
"Дочь Моя, Я желаю страдать от этих шипов в главе Моей не только, чтобы
искупить все грехи помыслов, но также и для того, чтобы соединить Божественный
Разум с человеческим. Умы человеческие как бы рассеяли Божественный Разум, а
эти тернии призывают Его с небес, чтобы вновь привить человеческим умам. Кроме
этого, Я добыл искупление для того, кто должен являть Божественные дела, помощь,
силу и просвещение, чтобы сделать их достоянием других."
1 февраля 1903 г.
ЦАРИЦА МАТЬ У К О Р Я Е Т Л У И З У
Находясь в своем обычном состоянии, я почувствовала полнейшее расстройство,
особенно после того, как мой духовник рассказал мне, что этим утром в Корато
открывалась Протестантская церковь и что мне следует молиться Господу, чтобы Он чемнибудь посрамил их через мои страдания, чего бы это не стоило мне. Но Господь не
пришел, и поэтому мне не пришлось претерпевать сильных страданий, хотя они и были
единственным средством получить такого рода Милости. По этому поводу я ощущала
очень сильное огорчение. Поэтому после того, как я претерпела очень сильную брань,
пришел Благословенный Иисус, и я видела, как духовник весьма энергично настаивал,
чтобы я страдала. И вот, казалось, Он дозволил мне соразделить Его Крестные страдания;
спустя же некоторое время, Он говорил мне:
"Дочь Моя, Я дал тебе пострадать, поскольку власть священника вынудила
Меня это сделать, и Я допущу, чтобы те, кто пойдут туда, вместо того, чтобы
убедиться, о чем Протестанты будут говорить, станут над ними насмехаться. А
затем, поскольку в те дни, в которые Я прервал твое жертвенное состояние,
предназначенные для Корато бедствия не произошли, события должны пойти своим
ходом. Но если твои страдания будут продолжаться, Я так настрою сердца, что в
подходящий момент Я воспользуюсь определенной возможностью, чтобы
полностью посрамить и порушить их."
После этого пришла Царица Мать, как бы возжелав воздать мне по Справедливости.
Она сурово укоряла меня за всяческие помыслы и слова, которые исходили от меня,
особенно в тот момент, когда, как Она видела, мои страдания были небольшими. Я сказала
Ей, что хотела выйти из жертвенного состояния, так как на это больше нет Воли Божией.
Кто мог бы описать, с какой суровостью Она выговаривала мне? Она говорила мне, что
если Господь позволяет на несколько дней прервать мои страдания, то потом они снова
38
возобновятся, но все это не должно происходить по моей воле, поскольку это невыносимо в
глазах Божиих. По Ее словам, я дошла почти до того, что стала диктовать законы в том
виде, в каком хотела бы видеть их. И такую я ощутила суровость в Ее словах, что чуть не
упала в обморок, так что Благословенный Иисус, сочувствуя мне, держал меня в Своих
Руках.
9 января 1903 г.
ЧТО ЕСТЬ ХОРОШЕГО В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
И ЧТО ПЛОХОГО У ПРОТЕСТАНТОВ
Этим утром, находясь вне тела, я видела духовника с другим святым отцом, который
сказал:
"Выбрось всякую мысль о том, что условия, в которых находишься, появились
не по Воле Божией."
Затем он повел речь о тех протестантах, которые начали действовать в Корато, и
сказал:
"Они мало что сделают или вообще ничего не добьются, поскольку у
протестантов, в отличие от католиков, нет любви к Истине, в результате чего им не
удастся привлечь к себе сердца. Протестантам недостает корабля истинной
добродетели, чтобы они смогли привести сердца в безопасную гавань. Они
оказались неподготовленными, без парусов, весел или якоря, которые в качестве
примеров и наставлений есть у Иисуса Христа. Кроме того, они не приобретают ни
хлеба, чтобы накормить голодных, ни воды, чтобы утолить жажду и омыться; эти
хлеб и вода есть Таинства. Мало того, им недостает моря Милости, куда они смогли
бы выйти на промысел, чтобы уловлять души. А раз всего этого им не хватает, чего
хорошего они смогут добиться?"
И он столько всего еще порассказал, что я плохо представляю, как мне повторить все
это. А потом пришел мой любимый Иисус и сказал мне:
"Дочь Моя, любящий Меня предстоит Средоточию Божественного, но тот, кто
предается Божественной воле и во всем следует ей, тот сам имеет в себе средоточие
Божественности."
И Он молниеносно исчез.
Несколько позже Он вернулся, и я преподнесла Ему благодарение за Сотворение мира
и за наше Искупление, а также за многие другие проявления Его Благоволения. Тогда Он
добавил:
"В процессе Сотворения мира Мною было создано все материальное, а при
Искуплении - все духовное."
39
22 февраля 1903 г.
ГРЕХ - ЭТО ЯД, А СТРАДАНИЕ - ПРОТИВОЯДИЕ
В течение непродолжительного времени я находилась в своем обычном состоянии и
видела моего обожаемого Иисуса, при этом Он сказал мне: "Дочь моя, грех оскорбляет
Бога и наносит ущерб человеку, и с тех пор, как человек, совершая грех, оскорбляет
Бога для того, чтобы Бог за нанесенные Ему обиды получил полное удовлетворение,
необходимо было человеку и Богу совершать репарацию. И в течение 30 Своих
земных лет я приносил жертвы на алтарь Божественной Справедливости за мир сей
в трех его проявлениях, то есть посредством трех различных инструментов: закона
природы, права и закона Милости. Я также воздавал за три разных периода
человеческой жизни: юность, молодость и старость. Я воздал за каждого; Я старался
служить; Я умолял. Мое Человеческое Естество действовало как лестница для
восхождения на Небо. Но если человек, не восходит этой лестницей, упражняясь в
собственной добродетели, напрасно он будет взбираться по ней и, делая то, что
делал Я, он потратит свои усилия впустую и безо всякой пользы."
Услышав, что речь идет о грехе, я сказала:
"Господи, расскажи мне немножко о том, почему Ты так сильно радуешься,
когда душа просит прощения за нанесенные Тебе оскорбления."
И Он рассказал:
"Грех - это яд, отравляющий всю душу и настолько ее уродующий, что в ней
пропадает Мой Образ. Скорбь же разрушает этот яд и возвращает душе Образ Мой.
Истинное страдание является противоядием, а поскольку страдание уничтожает яд,
то в душе образуется вакуум, который и заполняется Благодатью. Там источник
Моего удовлетворения, ибо Я вижу, как действует Мое Искупление, которое через
страдания возвышается вновь."
23 февраля 1903 г.
ОНИ НЕ ЖЕЛАЮТ, ЧТОБЫ ГОСПОДЬ НАШ ВЕЛ ИХ,
НО ЦЕРКОВЬ ВСЕГДА ОСТАНЕТСЯ ЦЕРКОВЬЮ
Находясь вне тела, я обнаружила себя вблизи сада, казавшимся Церковью, около
которой были люди; по-видимому, они замышляли преступление против Церкви и Папы.
Среди этих людей находился наш Господь, распятый и обезглавленный. Может ли кто
описать скорбь и негодование, вызванные лицезрением Его Святейшего Тела,
пребывающего в таком состоянии. Тут до меня дошло, что люди эти не желают быть
водимыми Иисусом Христом. А поскольку на земле Христа представляет Церковь, то по
этой причине те люди пытаются разрушить то, что замещает Его. Несколько позже я
оказалась в ином месте, где обнаружила других людей. Они сказали мне:
"Что ты там говоришь о Церкви?"
40
Тут разум мой озарился Светом и я ответила:
"Церковь всегда останется Церковью. В худшем случае Она будет в состоянии
омыться Своей собственной кровью, но такое очищение сделает Ее еще прекрасней
и еще больше прославит."
Услышав это, они закричали:
"Это ложь! Давайте позовем нашего бога и посмотрим, что он говорит об
этом."
Тогда вышел самый высокий из них с короной на голове и сказал:
"Эта Церковь будет разрушена; она лишится своего общественного назначения.
В крайнем случае, можно будет кое-что сокрыть и больше Богоматерь не будут
признавать."
Я же сказала, выслушав это:
"А кто ты такой, что позволяешь себе говорить подобные вещи? Уж не змей ли
ты, приговоренный Богом ползать по земле? И, вновь обманывая людей, ты теперь
столько позволяешь себе, чтобы в тебя поверили? А ну, покажи свое истинное
лицо!"
И пока я это говорила, он стал уменьшаться ростом, превратился в змея и
молниеносно исчез.
5 марта 1903 г.
ПОЯВЛЯЕТСЯ ИИСУС С ОХАПКОЙ КРЕСТОВ В РУКАХ;
ОН РАССКАЗЫВАЕТ ЛУИЗЕ, ЧТО ЭТО ПРИГОТОВЛЕННЫЕ
ДЛЯ КАЖДОГО КРЕСТЫ РАЗОЧАРОВАНИЯ
Находясь в своем обычном состоянии, я оказалась рядом с Благословенным Иисусом,
совершенно уставшим и запыхавшимся, который нес в Своих руках охапку крестов и
терний. Видя Его в таком состоянии, я сказала:
"Господи, зачем тебе так сильно надрываться с этой охапкой крестов?"
И Он ответил:
"Дочь Моя, это кресты разочарования, которые у Меня всегда готовы, чтобы
выводить творения из заблуждений."
И вот, пока Он говорил это, я обнаружила, что находимся среди людей. Как только
Благословенный Иисус увидел ту, что была очень привязана к творениям, сразу же взял
крест гонений из той связки и дал ей. То, что она оказалась гонимой, вывело ее из
заблуждения, и она поняла, что творения непостоянны и лишь Бог заслуживает, чтобы Его
любили. Привязанный к богатству мог обрести крест нищеты, и Он бы дал этой душе такой
крест из Своей охапки. И душа, видя, что богатство уменьшилось, становилась бедной. Она
понимала, что все, сущее в мире сем, есть дым, а истинные богатства заключаются в
Вечном. И тогда ее сердце привязывалось ко всему, что было Вечного. А если кто иной
превозносился, то, узнав об этом, Благословенный Иисус очень нежно брал крест клеветы и
41
посрамления и давал ему, и тот, посрамленный и оклеветанный (ставший жертвой
злословия), отбрасывал свое превозношение словно маску, после чего осознавал
собственное ничтожество и настраивал теперь внутреннего своего на одного лишь Бога, а
не на себя. И таким же образом Он поступал со всеми другими крестами. А потом мой
обожаемый Иисус сказал мне:
"Ты еще не поняла, зачем в Моих руках эта охапка крестов? К этому Меня
вынуждает Любовь к творениям, ибо Я непрестанно забочусь о них. Крест есть
главное разочарование и то изначальное, что оценивает поведение творений. Если
творение смиряется перед обстоятельствами, то Крест в этой жизни поможет ему
избежать суда Божиего в том, что доставляет Мне удовлетворение, при этом
творение подвергается суду Креста. Если же, спустя некоторое время, человек не
смиряется перед обстоятельствами, то он окажется в условиях второго
разочарования... смерти, и будет судим от Бога самым строгим образом, что
окажется гораздо хуже по сравнению с тем, что было бы, если человек не избегал
суда Креста, который целиком есть суд Любви."
После этого Он исчез, а я точно поняла, что Иисус и взаправду любит Крест, но
человек многократно сам провоцирует Иисуса дать ему Крест. Если сам он был
предназначен для Бога, то значит и для творений; не видя в нем никакого беспокойства,
Господь низводил бы в его сердце Мир.
6 марта 1903 г.
ОНИ ОБХОДЯТ МИР, ЧТОБЫ ПОСМОТРЕТЬ КТО ЖЕ ЛАЕТ,
ЧТОБЫ ЦАРСТВОВАЛ ИИСУС. ИИСУС ГОВОРИТ: "СЕ, ЧЕЛОВЕК"
После того, как я претерпела сильную брань, из внутреннего моего появился Иисус и
сказал мне:
"Может быть, нам сходить и посмотреть, желают ли творения, чтобы Я
царствовал?"
А я Ему:
"Да, конечно же, они возжелают Тебя, ведь Ты самое любящее Существо. Кто
же осмелится не желать Тебя."
Он же сказал:
"Давай сходим, и ты тогда увидишь, что они станут делать."
Мы пошли, и когда прибыли на место, где находилось много народа, Он из
внутреннего моего явил Свою Главу и произнес те слова, которые сказал Пилат, показывая
Его народу: "Ессе Homo" (Се, Человек).
И я поняла, что этими словами Он спрашивал у них, желают ли они, чтобы Господь
царствовал через них и господствовал в их сердцах, умах и поступках. И они ответили:
"Убери Его, мы Его не хотим. Лучше распни Его, чтобы уничтожить саму
память о Нем."
42
О, сколько же раз повторяются эти сцены! И потому каждому говорил Господь: "Се,
Человек!"
При этих словах происходили ропот и смущение, которые говорили, что я не желаю,
чтобы Он был моим царем. Я желаю другого, богатого человека, чтобы мне было приятно;
а еще хочу почета, положения в обществе и много другого. С отвращением прислушивалась
я к этим голосам, а Иисус сказал мне:
"Ты слышала, что никто не желает Меня? Но это еще ничего. Давай обратимся
к служителям религии и посмотрим, желают ли они Меня."
Поэтому я оказалась среди священников, епископов, монахов и святош. Иисус же
повторил звучным голосом:
"Се, Человек!"
И они отвечали Ему по-разному. Одни сказали: "Мы хотим Его, но хотим также и
удобств для себя." Другие говорили: "Хотим Его в соединении с нашими интересами."
Третьи отвечали: "Желаем Его вместе с уважением и почестями. Кем станут служители
культа без уважения?" Остальные заявили: "Хотим Его, но чтобы при этом творения
испытывали некоторую удовлетворенность. Как можно жить одному без кого-нибудь, кто
бы приносил нам удовлетворение?"
В результате, совершенно расстроенный, Иисус сказал мне: "Дочь Моя, пойдем
отсюда. Ты убедилась, что никто не нуждается во Мне? И, самое главное, они
желают соединить Меня с чем-либо для них приятным. Это Меня не радует;
истинное царствование - когда правление единоличное."
Сказав это, Он исчез, а я вернулась в свое тело.
9 марта 1903 г.
СМИРЕНИЕ ВЕДЕТ К МИЛОСЕРДИЮ
Находясь в обычном своем состоянии, я почувствовала, что во внутреннем моем
молился Иисус, говоря:
"Авва Отче, да славится Имя Твое; да смутит Тебя гордыня, сокройся от нее и
яви Себя в смирении, ибо лишь по смирению узнают Тебя как Творца и признают
себя Твоими творениями."
После этих слов Его голоса не стало слышно, однако же этого хватило мне, чтобы
понять, какую власть имеет смирение в глазах Божиих. Мне казалось, что Он
безоговорочно доверял смиренным Свои драгоценнейшие сокровища. Напротив, для
смиренных все открыто, ничто не хранится под замком и не заперто на ключ. Для гордецов
же все наоборот. Создавалось впечатление, что Он скорее устраивает им на каждом шагу
ловушки для посрамления. А поэтому через некоторое время, явившись во второй раз, Он
сказал мне:
43
"Дочь Моя, если тело живое, то человек узнает об этом по непрерывно
поддерживаемому уровню внутреннего тепла; это тепло можно отнять, а можно
вернуть, вновь согрев тело чем-нибудь извне, но если тепло приходит не от
источника истинной жизни, то тело быстро опять охлаждается. И узнать об этом
можно, если душа не мертва к Милосердию, если ее внутренняя жизнь находит
выражение в ее деятельности, ее любви ко Мне. Душа чувствует в себе силу самой
Моей Жизни. Если то, что пробуждает душу, приходит извне, то потом душа станет
совершать добрые дела, но затем она охлаждается, возвращается на стезю порока и
принимается за старое. И в этом случае велика уверенность в том, что душа мертва к
Милосердию, иначе это происходит в час смерти. На этом пути человек может
узнать, истинно ли это Я, идущий к душе, или это Мое Милосердие, переживаемое в
его внутреннем, а также может узнать исходят ли все его добрые дела от сердца. И
если потом оказывается, что все это полностью внешнее и душа не ощущает ничего
доброго во внутреннем своем, то возможно, что это дело рук сатаны."
Говоря это, Он исчез, но несколько позже вернулся и добавил:
"Дочь Моя, насколько же ужасней будет это для тех душ, на которые
преизобильно Я излил Свою Благодать и которые не ответили должным образом!
Иудейский народ, Мною предизбранный и больше всех насытившийся от Меня, стал
самым бесплодным и не принесшим того плода, который Павел произрастил в
других народах, получивших от Меня меньше, однако откликнувшихся более
подобающе. Недостаточные усилия по воздаянию за полученную благодать
омрачают душу, и ее видение становится несовершенным и склоняется к упрямству,
даже когда творятся чудеса.
12 марта 1903 г.
ИИСУС ГОВОРИТ О СВОЕЙ ЖИЗНИ И О ЕВХАРИСТИИ
Этим утром мой духовник спросил меня, не чувствую ли я себя одинокой и
покинутой. А потому, когда я претерпела сильную брань и во внутреннем моем появился
Христос, я сказала Ему:
"Жизнь моя нежная, как ты оставил меня одну? Ведь Ты поместил меня в это
состояние, все было единым и сочетанно вместе неясной силой, Ты всю привлек
меня к Себе. И как теперь все изменилось! Ты не только покинул меня, не только
стараешься оставлять меня в этом состоянии, но меня еще вынуждают совершать
непрестанные усилия, чтобы я в этом положении и оставалась, а оно для меня все
равно, что непрерывное умирание!"
А Он мне ответил:
"Дочь Моя, то же самое произошло, когда Превечный Совет Троицы принял
решение о Моем Воплощении на земле ради спасения человечества. Послушный Их
Воле, Я принес Себя в Жертву ради человека. Среди Божественных Лиц Троицы
царило согласие, и в то же время, все было у Них сочетанно. Но когда Я приступил к
44
исполнению возложенной на Меня миссии, то Мне пришлось туго, особенно когда Я
оказался среди страданий, бесчестья, под непосильным бременем всех злых дел,
совершенных творениями, всеми покинутый и одинокий. Вдобавок ко всем
перенесенным Мною страданиям Я был оставлен и Моим Возлюбленным Отцом.
Чтобы Мне принять и непрестанно приносить Мою Жертву ради спасения
человечества в прошлом, настоящем и будущем, Я должен был склонить к этому
Всемогущего. И Я добился этого. Жертва эта и до сих пор длится. Она продолжается
в каждом усилии, которое совершает Моя Любовь. А хочешь узнать, где и как это
происходит? В Таинстве Евхаристии. Там Жертва непрестанно совершается; и
непрекращаемо это приношение Отцу Моему, изливающему Милость на творения и
души, чтобы добиться их любви. Я нахожусь в постоянном переживании жизни и
смерти, беспрестанно умирая, хотя все это смерти от Любви. Ну, так что, теперь ты
рада, что Я предуготовил тебя для этих самых периодов Моей Жизни?"
18 марта 1903 г.
ТВОРЯЩАЯ ЕГО ВОЛЮ ИЗБИРАЕТ САМОЕ ЛУЧШЕЕ
Этим утром, когда духовник спросил меня, ощутила ли я желание страдать, я ответила
ему "Да", но теперь я чувствовала себя гораздо упокоеннее и испытывала большее
удовлетворение, чем в то время, когда не желала ничего того, чего не хотел Бог. Вот
почему я желала оставаться в своем жертвенном состоянии. И когда позже пришел
Благословенный Иисус, Он сказал мне:
"Дочь Моя, ты выбрала самое лучшее, ибо та, кто всегда сочетанна с Моей
Волей, как бы связывает этим Меня с тем, чтобы вызвать к жизни и предоставить
Мне непрерывно проявляющуюся добродетель, которая бы изливалась на Меня
столь изобильно, что душа этим стала бы Моей пищей, а Я - ее. Но иногда, даже
если душа совершает великие, святые и добрые дела, они не способны стать для
Меня приятной пищей, ибо, поскольку дела эти не есть исходящая от Меня
добродетель, то Я и не признаю их плодами исполнения Моей Воли."
FIAT!
45