23 июня–День Святой Троицы. Пятидесятница Тропарь
advertisement
№ 6 (25) июнь 2013г. Свято-Покровский Собор г. Кропоткина Выпускается по благословению Высокопреосвященнейшего Исидора, митрополита Екатеринодарского и Кубанского 23 июня– Д е н ь С в я т о й Т р о и ц ы . П я т и д е с я т н и ц а …«При наступлении дня Пятидесятницы все они (апостолы) были единодушно вместе. По заповеди Своего Господа апостолы оставались в Иерусалиме и ожидалисилы свыше, коя укажет им, что им следует делать дальше.Все они вместе и единодушно пребывали в молитве, все, как один человек, как одна душа ...их души были наполне-ны прославлением Бога зато, что было, и чаянием того, что будет. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущего-ся сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находи-лись. И явились им разделяющиеся языки, как бы огнен-ные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго. Что это за шум? Не шум ли это воинстваангельского? Не шум ли это херувимских крыльев, который слышал пророк Иезекииль (Иез.1:24)? Чем бы он ни был, был он не с земли, но с неба и не от земных ветров, но от силы небесной. Шум сей объявляет о сошествии Царя Небесного, Бога Духа Утешителя. Дух не есть огонь, как не есть Он и голубь. Но Он явился на Иордане как голубь, а ныне является как огонь. Там – чтобы знаменовать невинность и чистоту Господа нашего Иисуса Христа, на Коего Он и сошел; здесь же – чтобы знаменовать огненную силу, теплоту и свет: силу, попаляющую грехи, теплоту, согревающую сердца, свет, просвещающий умы. Дух Тропарь бесплотен и не воплощается ни в каком теле, но при необБлагословен еси, ходимости Он является в том телесном виде, который лучше всего символизирует значение данного момента. А Христе Боже наш, почему Дух Святый в этом случае явился в виде разделяИже премудры ловцы явлей, ющихся огненных языков, которые почили по одному на низпослав им Духа Святаго, и каждом из апостолов, сразу же становится понятно из потеми уловлей вселенную, следовавшего:И начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Вот и объяснение, почему Бог Дух Человеколюбче, слава Тебе. явился в виде языков, и при том разделяющихся. Да станет первым Его действием то, чтобы апостолы смогли говорить на иных языках. А из сего ясно, что с самого начала Церкви Христовой Евангелие спасения было предназначено всем народам земли, как и определил Господь после Своего Воскресения, заповедав апостолам: идите, научите все народы. …Апостолы ходили среди людей, как боги, творя чудеса, врачуя всякую болезнь и всякую немощь, проповедуя покаяние и прощение грехов. Иные приняли их, радуясь, а иные отвергли, гневаясь и насмехаясь. Те, кто их принял, ощутили и сами общение свое с Духом Святым и действие Духа Святаго в себе. И так возрастал народ святой, и Церковь Божия ширилась и утверждалась в мире…» Свт. Николай (Велимирович) Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Святаго Духа на апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. …Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам, в виде огненных языков, теперь подается в нашей Святой Православной Церкви невидимо – вее Святых Таинствах, через преемников апостолов – пастырей Церкви – епископов и священников. 13 июня – Вознесение Господне Приближался праздник еврейской Пятидесятницы, и ученики Христовы возвратились из Галилеи в Иерусалим. В сороковой день после воскресения Иисуса Христа они собрались в одном доме. Иисус Христос явился им и беседовал с ними, говоря: «так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день; и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие (учение Христово) всей твари. Кто будет веровать и крестится, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».Потом Спаситель сказал ученикам, что скоро пошлет на них Святого Духа; а до того времени повелел им не расходиться из Иерусалима. Он сказал: «Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, пока не облечетесь силою свыше; ибо Иоанн крестил водою, а вы Тропарь через несколько дней будете крещены Духом Святым». Вознеслсяеси во славе, Беседуя с учениками, Спаситель вывел их из города в сторону ВифаХристе Боже наш, радость нии, на гору Елеонскую.Ученики, обрадованные словами Спасителя, сотворивый учеником обступили Его и стали спрашивать: «не в это ли время, Господи, вособетованием Святаго Духа, становляешь Ты царство Израилю?».Спаситель же сказал им: «не ваше извещенным им бывшим дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. благословением, яко Ты еси Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и буде-те Сын Божий, Избавитель мира. проповедовать обо Мне в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».Сказав это, Иисус Христос, подняв руки Свои, благословил учеников Своих; и когда благословлял, стал отдаляться от них и возноситься на небо, и скоро облако взяло Его из вида их. Так Господь и Спаситель наш Иисус Христос вознесся человечеством Своим на небеса и сел одесную (по правую сторону) Бога Отца Своего, т. е. Его человеческая душа и тело приняли (такую же) славу нераздельно с божеством Его, а божеством Своим Он всегда был и будет на небе и везде. Глава из Закона Божия Серафима Слободского Человек – существо с прямым позвоночником. Ему невозможно, не теряя достоинства, менять естественноеположение тела…Грех гнет нас к земле. Сначала – напором искушений, от которых подгибаются колени. Затем – стыдом, когда лицо опущено и на высоту небесную смотреть совестно. Еще грех не стал делом, не совершился как факт, еще он только в виде помысла живет в сердце…, а человек уже опускает глаза. Такое естественное движение головы и глаз, как взгляд на небо, не всем дается одинаково просто. Человек, мучимый совестью, гораздо естественней сгибается к земле, опускает глаза. Небо, этот «престол Божий» (Мф. 5: 34), осознается чистым и святым. … И вот Вознесение выпрямляет наши согбенные спины. Оно заставляет смотреть вверх …Христос возносится, и люди смотрят в небо. Вот знаменательная картина. Ничего великого и интересного в этот час нет для апостолов на земле. Все самое важное для них там, куда Христос восходит… Вот ангелы в белых ризах говорят апостолам:«Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1: 11). Праздник Вознесения становится праздником возвещения о Втором пришествии. Это теперь – главная цель поднятия на небо глаз. Но не забудем и Крест Голгофский. Он тоже, как помним, заставлял поднимать лицо к небу. Крест, Вознесение, Второе пришествие. В последний день все эти события сольются в одно, потому что перед славным явлением Христа для суда над миром, «явится знамение Сына Человеческого (Крест, то есть) на небе; и тогдавосплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф. 24: 30). Восплачутся, потому что до сих пор все время смотрели в землю, все дела свои делали только ради земли, земным успехом мерили свои усилия. Тем же, кто не забыл о небе и о Том, Кто восшел туда после Воскресения, Господь говорит: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши,потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21: 28). Восклонимся и распрямимся, грешники. Распрямим спины все, искупленные кровью Сына Божия; все, не забыв-шие об этой великой цене искупления; все, говорящие Христу: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22: 20). Нам не нужно более ползать в прахе и стоять на четвереньках. Достоинство нам возвращено, и усыновление нам подарено. Вертикальную координату сообщает вознесшийся Господь мыслям верующего сердца человеческого. Прот. Андрей Ткачев Празднование чудотворных икон Пресвятой Богородицы 3 июня – Владимирскойиконы Божией Матери, Икона Божией Матери Пименовская Икона Божией Матери Ярославская чтимые списки с Владимирскойиконы Божией Матери: Псково-Печерская «Умиление», Заоникиевская, Красногорская, илиЧерногорская, Оранская 10 июня – Никейской и Чухломской (Галичской) икон Пресвятой Богородицы 11 июня – иконы Божией Матери, именуемой «Споручницагрешных» 15 июня – Киево-Братской иконы Пресвятой Богородицы 16 июня – Челнской иПсково-Печерской, именуемой «Умиление», икон Божией Матери(перехо-дящ. празднования в Неделю 7-ю по Пасхе) 18 июня – Игоревскойиконы Божией Матери 19июня – Пименовскойиконы Божией Матери 21 июня – Ярославской и Урюпинской икон Пресвятой Богородицы 24 июня – Тупичевскойи Кипрской (переходящ. празднования в День Святого Духа) и именуемой «Достойно есть» («Милующая») икон Божией Матери 27 июня – иконы Божией Матери, именуемой «Споручницагрешных», Корецкой (переходящ. празднование в четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице) 30 июня – икон Божией Матери «Умягчение злых сердец » и «Нерушимая стена» (переходящ. празднование в НеделюВсех святых) О Всепетая Дево вечная, Дево чудная. Всесвятейшая! Помощь скорая Безпомощному, Радость чудная Безотрадному, Жезл для старого И усталого, Кров для странного Безпокровного, Дите сирому Безприютному Матерь нежная Сердобольная. Я Тебя молю, Всесвятейшую: Не отринь мою Мольбу грешную. Приклонись ко мне На моление, Поспеши ко мне На спасение. Руку крепкую Ты простри ко мне, Милость чудную Удиви на мне. Помоги идти Стезей тесною, Помоги нести Ношу трудную. О Всепетая, Я Тебе пою, Сердобольная, Услышь песнь мою. Свт. Николай Сербский Икона Божией Матери Галичская-Чухломская «Умиление» явилась в 1350 году преподобному Авраамию Галичскому, пришедшему для подвигов на Север по благословению Преподобного Сергия Радонежского. На пустынном берегу Галичского озера около большой горы, покрытой дремучим лесом, он обратил-ся с молитвой к Божией Матери, испрашивая благословение на подвиг. После молитвы Преподобный при-сел отдохнуть и вдруг увидел на соседней горе яркий свет и услышал голос: «Авраамий, взойди на гору, где стоит икона Моей Матери». Преподобный поднялся на гору, где сиял свет, и действительно обнаружил на дереве икону Божией Матери с Предвечным Младенцем. С умилением и благодарением Господу принял святой подвижник явленный образ и, укрепляемый молитвами Пресвятой Богородицы, построил на благословенном месте часовню, в которую перенес икону. Через некоторое время Галичский князь Димитрий Феодорович, узнав о пришествии старца, обратился к нему с просьбой принести икону. Преподобный Авраамий переплыл на ладье Галичское озеро и, сопровождаемый духовенством и множеством народа, перенес чудотворный образ в соборный храм города Галича. В этот день от иконы исцелились многочисленные болящие. Когда преподобный Авраамий рассказал о явлении иконы, князь пожертвовал деньги на строительство монастыря. Вскоре была выстроена церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, вокруг которой возник монастырь. Впоследствии преподобный Авраамий основал еще несколько монастырей, последним из основанных был Чухломский, неподалеку от города Чухломы. По названию этой обители подвижника стали именовать Чухломским, а чудотворной иконе усвоено название Галичская-Чухломская. 2 июня–Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне Жена-самарянка, с которой беседовал Господь у колодца Иакова (Ин. 4, 5-42) – мученица Фотина (Светлана) Римская, пострадала за Христа при императоре Нероне в Риме, в 66 г. Получив от Господа извещение о предстоящих ей страданиях, она отправилась в Рим и вместе с сыновьями Иосией и Фотином (Виктором) и сестрами Анастасией, Параскевой, Кириакией, Фото и Фотидой добровольно явилась к Нерону. Императорприказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они веруют во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Тогда император приказал раздробить на наковальне кисти рук святых мучеников. Но во время истязания исповедники не чувствовали боли, а руки мученицы Фотины остались невредимы. Нерон приказал св.Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а св.Фотину с пятью ее сестрами – Анастасией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакией – отправить в императорский дворец под надзор дочери Нерона Домнины. Но св.Фотина обратила ко Христу Домнину и всех ее рабынь, которые приняли святое Крещение. Обратила она ко Христу и волхва, который принес отравленное питье, чтобы умертвить исповедниц. Через три года, претерпев вновь многие мучения и содрание кожи, св. мученица Фотина была брошена в колодец, где и скончалась. Вместе с ней пострадали за Христа оба ее сына, сестры и мученица Домнина. 9 июня – Неделя 6-я по Пасхе, о слепом Не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы на нем явились дела Бо-жии (Ин.9,3). Болезнь и скорбь не всегда возмездие за грехи. Посылаются они еще и для того, чтобы явились дела Божии. При исцелении слепорожденного таким де-лом Божиим было явление на нем Божественной силы Спасителя. И в душе каждого из нас, в слепой душе нашей, болезни и скорби должны стать источником силы Божией, побуждающей нас на пути нашей духовной жизни… Ты веруешь ли в Сына Божия? – спросил Господь у слепорожденного. Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему (Ин. 9, 35-38). Вот что одно только и нужно, чтобы и на нас явились дела Божии, чтобы прозрели и наши ослепшие очи. Нам нужно сказать: верую, Господи! И поклониться Ему.Прот. Валентин Свенцицкий 16 июня – Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского собора В этот день празднуется память 318 богоносных отцов I Вселенского собора, состоявшегося в Никее в 325году и составившего Символ веры. В Никейском Символе веры святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа. Ересь Ария, как заблуждение гордого разума, была обличена и отвергнута. После решения главного догматического вопроса Собор установил также двадцать канонов (правил) по вопросам церковного управления и дисциплины. Память Первого Вселенского Собора празднуется Церковью Христовой с древнейших времен. Господь Иисус Христос оставил Церкви великое обетование: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее»(Мф. 16, 18). В этом радостном обетовании находится пророческое указание, что, хотя жизнь Церкви Христовой на земле будет проходить в трудной борьбе с врагом спасения, победа на Ее стороне. 30 июня – Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых Некоторые святые имеют в году свои особые дни празднования. Но это лишь самые известные. Кроме них, однако, есть еще огромное количество угодников Божиих, кои остались сокровенными для человеческих очей, но Живому и Всеведущему Богу не менее известны. Они составляют победившую, или торжествующую Церковь Христову и находятся в самой тесной связи с нами, составляющими на земле Церковь воинствующую, сражающуюся. Чрез них светит Господь, как солнце чрез звезды, ибо они суть члены тела Его, от плоти Его и от костей Его (Еф.5:30). Они живы, сильны и близки к Богу. Но точно так же они близки и к нам. Непрестанно взирают они на жизнь Церкви Божией на земле; недреманно следят за нами от рождения нашего до смерти; слышат наши молитвы, знают наши скорби, помогают нам своею силой и своими молитвами, которые, подобно дыму фимиама, возносятся чрез высокие горы ангельские ко престолу Божию…Воистину дивен и чуден Бог во святых Своих! …Неделю сию Церковь посвятила Всем святым умышленно, как первую после празднования Сошествия Духа Святого, для нашего вразумления. Дабы мы из того поняли, что и все святые, как и апостолы, явили себя величайшими героями в истории рода человеческого не столько благодаря своим силам, сколько помощью благодатной силы Духа Святого. Хлеб Божий питал их, Промысл Божий обеспечивал, оружие Божие вооружало. Посему они могли выстоять в борьбе, все претерпеть и все победить. Свт. Николай (Велимирович) 9 июня – память святого Иоанна Русского, исповедника Святой Иоанн Русский родился и конце XVII века в Малороссии. Служил солдатом в армии Петра I и участвовал в русско-турецкой войне. Был взят в плен. Турки безуспешно пытались обратить его в мусульманскуюверу. Хозяин, видя бесстрашие пленника, перестал его мучить и принуждать отречься от православия, поручив следить за скотом. Здесь же в стойле была поставлена для Иоанна постель. Несмотря на то, что окружающие часто издевались над Иоанном, видя его усердие, святой не только продолжал стараться, но при случае помогал хозяевам в работе и утешал в беде. Добросердечие святого пришлось по душе главе дома. Он стал настолько доверять Иоанну и уважать его за честность, что предложил жить, как свободному. Но подвижник предпочел остаться на конюшне, где никто не мешал ему каждой ночью молиться Богу. Иногда по ночам он приходил для молитвы к храму великомученика Георгия. В этом же храме он причащался. Несмотря на свою бедность, всегда помогал нуждающимся. Господь явил через своего святого и явные чудеса. Так, когда хозяин находился в путешествии в дальних краях, родственники очень горевали, что он не участвует в праздничной семейной трапезе. Тогда по тайной молитве святого хозяину чудесным образом было перенесено блюдо с пловом с семейного стола. Блюдо было из фамильного сервиза, а плов был горячим. В конце своей подвижнической жизни святой Иоанн занемог и, чувствуя приближение кончины, призвал священника, чтобы в последний раз получить благословение на исход. Священник, опасаясь со Святыми Дарами идти в дом турецкого начальника, вложил Их в яблоко и безопасно передал праведному Иоанну. Праведная кончина святого последовала 27 мая 1730 года после приобщения Святых Тайн Христовых. Когда хозяину сообщили, что раб Иоанн умер, он позвал священников и передал им тело святого Иоанна, которые погребли его по христианскому обычаю. На погребение собрались почти все христиане, жившие в городе. Через три с половиной года были обретены его нетленные мощи и перенесены в храм вмч. Георгия. Нового святого стали почитать не только православные, но и армяне, и турки. В 1881 г. часть мощей была перенесена в русский Пантелеимонов монастырь на Афоне. Другая часть в 1924 г. была помещена в храме св. Иоанна Русского на острове Эвбея, где находится и по сей день. К святым мощам стекаются паломники со всей Греции. 9 июня – обретение мощей прп. Нила Столобенского Слово о кощунстве и благоговении. Воспоминание чудапрп. Нила Столобенского Страшный это грех – кощунство! Каждый раз, когда люди обращают в шутку священные предметы или действия, недостаточно почитают святыни и все имеющее отношение к храму, поносят священнослужителей или клевещут на них – это и есть кощунство. Остерегайтесь этого великого греха! Вы мне скажете: «Владыка, мы же не кощунники!» Так это хорошо! Но много есть среди нас такого, что близко к кощунству…Вспомнился мне один случай, который надо вам рассказать. Было это в обители св. Нила Столобенского на озере Селигер. Там почивают мощи этого святого, теперь в новой раке, а прежняя рака с изображением преподобного на крышке стояла в храме пустая. Однажды приехала в эту обитель поклониться святым мощам одна благочестивая женщина с двумя малыми детьми. Пока женщина молилась в храме, дети побежали по саду, нарвали спелых ягод рябины, которой там растет очень много, и проникли в тот пустой в то время храм, где стояла прежняя рака преподобного. Они затеяли игру: бросать ягодами в изображение святого. И вдруг, при ясном небе, все бывшие в обители услышали страшный удар грома, от которого потряслись все здания. Женщина та, не видя около себя детей, бросилась искать их везде ввиду такой опасности и, наконец, нашла их лежащими без сознания около пустой раки. Собрались туда иноки, стали приводить детей в чувство. Когда они наконец пришли в себя, мать спросила их, что с ними случилось? Они откровенно рассказали, как затеяли игру– бросать ягодками в «дедушку», и как они вдруг увидели, что «дедушка» приподнялся и «погрозил пальчиком», после чего блеснула молния, раздался удар грома, и дальше они ничего не помнят. Видите, как даже малых, неразумных детей наказывает и вразумляет Бог за непочтение к Своим Угодникам. Вразумляйте же детей своих, предостерегайте их от этого. Свт. Николай (Могилевский), митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Читая изображение жизни и подвигов добродетельных и святых людей, не должно ограничиваться только удивлением их ангелоподобной жизни. Нужно стараться, по мере сил и возможности, подражать им. 21 июня – память вмч. Феодора Стратилата Великомученик Феодор Стратилат происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью. За милосердие Бог просветил его познанием христианской истины. За отвагу св. Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где сочетал свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. Его горячая убежденность, подкрепленная личным примером христианской жизни, отвращала многих от пагубной лжи безбожия. Вскоре почти вся Гераклея приняла христианство. В это время императорЛикиний начал жестокое гонение на христиан Святой Феодор был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам. Их свидетелем был раб св. Феодора, св.Уар, который едва находил в себе силы описывать неимоверные мучения своего господина. Предчувствуя близкую смерть, святой Феодор уже обращал к Богу последние молитвы. Однако Бог, по великой Своей милости, пожелал, чтобы кончина св. Феодора была так же плодотворна для его ближних, как и вся его жизнь: Он исцелил истерзанное тело святого и свел его с креста, на котором тот был оставлен на всю ночь. Утром царские воины застали святого Феодора живым и невредимым; убежденные воочию в беспредельноммогуществе христианского Бога, они тут же, недалеко от места несостоявшейся казни, приняли святое Крещение. Так св. Феодор явился, «яко день светозарен», для пребывавших во тьме идолопоклонства язычников и просветил их души «светлыми своего страдания лучами». Не желая избежать мученической смерти за Христа, св. Феодор добровольно предал себя в руки Ликиния. По приказу царя св. Феодор был усечен мечом. 23 июня – обретение мощей свт. Василия, еп. Рязанского В Смутное время Промыслу Божию угодно было прославить святителя Василия: 10 июня (ст.ст.) 1609 г. состоялось открытие его святых мощей и перенесение их в Успенский (впоследствии Рождественский) собор в Переяславе Рязанском. Мощи святителя Василия были положены под спудом на левом клиросе, подле иконостаса. Тогда же были составлены тропарь и кондак святителю. С этого времени имя святителя Василия «поминается во всех церквах Рязанской епархии». К нему прибегают как к «присному заступнику своему, в скорби и напасти помощнику». Указом Святейшего Синода 1881 г. утверждены дни празднования памяти свт. Василия: 3 июля – в день блаженной кончины и 10 июня – в день перенесения его святых мощей.В настоящее время святитель Василий особенно почитается на Рязанской земле. В каждом храме Рязанской епархии имеется его икона, а в большинстве храмов, кроме того, – настенное изображение святителя, плывущего по воде на мантии с Муромской иконой Богоматери в руках. Верующие прибегают к помощи и заступничеству свт. Василия Рязанского при оклеветании. Молитва святителю Василию Рязанскому Святителю отче Василие! Дивным шествием твоим по водам и нетлением честных мощей твоих уверившеся, яко имашивелию благодать у Господа Бога, с верою и надеждою к тебе прибегаем и умиленно молим тя: моли о нас Христа Бога нашего, сохранившаготя, якоже Петра, от потопления в волнах речных и от истления в сердце земли, да благодать Его спасительная сопутствует нам на всех путех жизни сея, сохраняющины невредимы от всякагозлагообстояния, всякий противный ветр напастей и бурю страстей утоляющи, тихое же и безмятежное плавание в житейстем сем мори нам дарующи. Да простит нам Милосердый Господь всякое прегрешение, вольное и невольное, немощь естества нашего благостию Своею покрывая, да утвердит нас во святей Своей Православной вере и благочестии, исполняя сердца наша любве и ревности о соблюдении заповедей Его ко спасению душ наших. Церкви Православно-Российстей да дарует мир и благоденствие, да возглаголет в сердце правителей наших благая о ней и о всех людех, да низпослет земли нашей времена мирна, благорастворены воздухи, земли плодоносие и вся на пользу настоящаго жития потребная и да избавит вся грады и веси отечества нашего и всю землю Русскую от глада, губительнаго огня, смертоносныя язвы и от всякаго зла, да тако в мире, благоденствии и преспеянии в добродетелех путь жизни сея прешедше, внидем в вечное царство, уготованное святым Его. О всехвальный святителю наш и угодниче Христов Василие! Веруем и уповаем, яко можеши молитвами твоими устроити вся благая душим и телесем нашим, имея Помощницу Преблагословенную Владычицу нашу Богородицу, Еяже честною и чудотворною иконою сохраняемь, шествие по водам, яко по суху, совершив, богоспасаемаго града Рязани достиглеси. Сего ради прилежно молим тя: не отвержи нас от заступления твоего, потщися на помощь нашу и умоли за ны Господа и Бога нашего Иисуса Христа, избавлъшаготя от злокозненных сетей лукаваго и клеветы человеческия, да, призрев на нымилостивно, избавит нас от всякия беды, скорби и болезни душевныя и телесныя и да сподобит нас, грешных и недостойных, Небеснаго Царствия Своего молитвами ПресвятыяМатереСвоея и твоим теплым за ныпредстательством, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. 22 июня - Троицкая родительская суббота Троицкая вселенская родительская суббота бывает накануне Троицы, поэтому в народе называется «Троицына суббота». Святая Церковь призывает нас в эту субботу совершать поминовение, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотец, отец и братий наших, и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит «упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвые восхвалят Тя, Господи, ниже сущии воаде исповедание дерзнут принести Тебе, но мы живии благословим Тя и молим, и очистительные молитвы и жертвы приносим Тебе о душах их». В дни вселенских родительских суббот следует больше об-ратить свое внимание не на поминовение своих близких, а на мо-литвуо всех усопших православных христианах, так как вселен-ские субботы установлены именно для этого. Участвуя в этих молитвах, христианин и о своем будущем заботится – когда его не станет и не останется в живых никого из знавших его, Церковь во вселенскую родительскую субботу вознесет молитвы и о нем. Родительский день Несть болезни, несть печали, Со святыми упокой… Постояли, помолчали Со склоненной головой. Тихо певчие допели, Кто-то лоб перекрестил, Помянули, посидели У родительских могил. Кто ты был? Богач иль нищий – Суета земная, прах. На смиренном на кладбище Все равны в своих правах. Бюст из мрамора, гранита, Деревянный скромный крест… Нет пред Господом «элиты», И в раю не купишь мест. Против Бога не попишешь, Грустно побрели домой, Не по нам сегодня, слышишь, Со святыми упокой! Л.Остапчук 24 июня – день Святого Духа Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним богослужением в Троицын день, когда с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждение душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит Господь их души в месте светле, злачне и покойне. С силой, подобной урагану, сошел Святой Дух на апостолов, ибо пред ними лежала грандиозная задача коренным образом изменить мировоззрение всего человечества и весь ход мировой истории. Апостолы получили Божественный свет, озаривший их умы, получили дар знания наречий всех народов, которым должны будут дать новое сердце и новый разум… Надо жить так, чтобы и в наши сердца сошел Дух Святой. Благодать Святого Духа медленно и незаметно, изо дня в день будет изменять наш дух и душу и даже тело. Так созреют в нас те драгоценные плоды духа, о которых читаем в Послании великого Павла к Галатам: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23). Свт. Лука (Войно-Ясенецкий) Петров пост Через неделю после дня Святой Троицы начинается Петров пост, который завершается 12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Установление Петрова поста – раньше его называли постом Пятидесятницы – относится к самым пер-вым временам Православной Церкви. Особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме св. равноапостольный Константин Великий воздвиг храмы в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (ст.ст.), и с тех пор этот день стал особенно торжественны. Это день окончания поста. Начальная же его граница подвижна: она зависит от дня празднования Пасхи; поэтому продолжительность поста варьируется от 6 недель до недели и одного дня. «После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа». Св. Лев Великий На Троицу Троица славная вновь настаѐт, Молится, молится русский народ. С раннего утречка ноги в росе, Так и бегут они к Божьей красе! К храму душевному, в Божий уют Люди счастливые снова идут! Ветки берѐзы, цветочков букет, Радость в глазах и таинственный свет! Свет тот от Ангелов сходит с небес, Им озарѐн и пригорок, и лес, Им освящается каждый наш миг, Светом Божественным каждый проник. Благовест звонкий по полю плывѐт Русский народ православный зовѐт, В ком ещѐ вера святая жива, Кто произносит молитвы слова. В церкви лампады ярко горят, Ладан кадит и свечей аромат. С радостью Лики святые глядят, И Троицы Светлой отеческий взгляд… Л.Белоусова. Твори добро Твори добро. Неотвечай на козни Стоящих за твоей спиной врагов. Пойми, мой друг, пока еще не поздно, Не отвечай потоком бранных слов. Не оскорби несчастного калеку, Стоящего с протянутой рукой. Он остается тем же Человеком, Но лишь с иной, изломанной судьбой. Не откажи бродяге во спасенье, С ним поделись деньгами и едой. Троицкий благовест Святым Духом всякая душа живится и чистотою возвышается... Рассвет растаял розовый, Спешите к ранней в храм! Сегодня в рай березовый Пришествует Адам. Ликуй же, богомолица, И ближнего прости: Великий Праздник Троицы Звонарь благовестит! В зеленом облачении Священства славный сонм, О Духовом Схождении Соборно молит он. Цветами, яко ризами, Одеты образа. А у тебя – не высказать – Счастливые глаза! Нисходит Дух Божественный, Утешитель Благой, И хор поет торжественно В душе, досель немой... Л. Остапчук Колокольный звон разливается Над полями, под небом Руси, Из души моей грусть удаляется – Праздник Троицы светлой спешит. Светлый день Триединства Господнего, В храм с душою я чистой иду, Нет сегодня в ней места для гордости, Лишь смиренья и радости жду. И тебе я желаю в день Троицы, Все плохое из сердца прогнать, Грусть оставить и зло за околицей И с молитвою праздник встречать. Пусть грешный он. А кто без прегрешений? Не прогоняй, хоть трижды он чужой. И поделись, коль есть чем поделиться, С тем, кто сегодня ничего не ел. С любым такое может приключиться: Вчера – богат, сегодня – не у дел. Не обращай вниманья на злословья Тех, кто погряз в мещанстве и во лжи. Дари любовь. Тебе вернут любовью. Ведь хлеб дает взращенный колос ржи. Ю. Шмидт Троица. Картинки детства. С вечера – под праздник – церковь обрядили ветками и травою. Идешь по церкви – под ногами трава, по сторонам – деревца. И все березки – серебристые и нежные. Точно в саду или в степи. И пахнет садом – цветами, травою, деревцами. Батюшка – в зеленых ризах – ходит по церкви-саду и кадит… Мы в уголке, перед старою иконою, на коленках, – нагнемся, захватим полную горсть травы и мнем в руках, потом к носу – как хорошо пахнет!.. …Обедня – какая-то зеленая. Деревца, чѐборок, зеленые ризы батюшек, травяной запах, иногда песни монахинь о горнице, убранной зеленой травою – в далеком святом Иерусалиме… У всех – букетики, точно свечки на страстном стоянии. Икаждый букетик пахнет по-своему, и люди молятся, и тихо поют монахини… И из этих отдельных простых черточек составляется особая жизнь – душистая, зеленая, солнечная – день Троицы. Р.Кумов Уважаемые прихожане! Наша газета содержит изображения православных икон, поэтому убедительно просим не использовать листки в хозяйственных нуждах Настоятель Свято-Покровского Собора протоиерей Кассиан (Кравцов)
