Рубрика: Дорога к храму Иерей Дионисий Красноперов, клирик

Рубрика: Дорога к храму
Иерей Дионисий Красноперов,
клирик храма Смоленской иконы Божией Матери
А ЗАЧЕМ ТЫ ПРИШЕЛ В ХРАМ?
В конце августа все храмы традиционно заполняется школьниками. Перед началом
нового учебного года родители спешат привести детей к исповеди (тем более что возраст
первоклассника, 7 лет, предполагает первую исповедь) и причастию. Но полезно заметить, а
кого в храме нет? Увы, почти нет среднего и старшего школьного звена. Максимальный
возраст юных причастников – 10-12 лет. Старшие – либо постоянные прихожане, либо
случайные гости. Подумаем, почему это так?
«Я пришел просвещаться…»
Беседуя с ребенком, прежде чем начать исповедь, достаточно поставить простой вопрос:
«А зачем ты пришел в храм?» Сразу становится ясна степень воцерковлённости его родителей.
Как правило, ответ неутешительный: «Ну, что бы хорошо учиться», «Чтобы не болеть». Один
мальчик сказал мне: «Я пришел просвещаться…», очевидно, путая со словом «причащаться».
Скажете, они же еще маленькие... Да, но вот рядом же стоят их ровесники. Эти ребята на своем
детском уровне вполне готовы к исповеди и беседе со священником. Родители позаботились и
подготовили детей. Правда, есть одно небольшое условие: сами родители в таком случае
должны, по крайней мере, учиться исповедоваться. Если этого не происходит, ребенок в
качестве подготовки к исповеди получает странную инструкцию: «Подойди к батюшке и
скажи, как ты маму (папу, бабушку и т.д.) не слушаешься». Или ставка делается на священника:
батюшка и сам все спросит. Надо ли говорить, что такая исповедь не порождает никаких
плодов в душе ребенка, а, иначе говоря, превращается в бессмыслицу.
«Скушай, доченька, конфетку!»
Именно эту фразу чаще всего слышит священник, когда нецерковные люди приносят к
Причастию ребенка. Обычно ребенок, редко бывающий в храме, пугается священника и всеми
силами, крича, отбивается от Чаши. Можно и здесь списать на малый возраст: ведь вырастет поймет. Однако в этом крике ребенка есть что-то пророческое. С большой долей уверенности
можно сказать, что через 20 лет придет его мама и спросит священника: «Батюшка, что делать,
сын совсем пропадает?» Говоришь ей: «А как часто Вы причащали ребенка?» «Мы его к школе
каждый раз, да вот лет с 13 что-то отказался, а потом… Хуже и хуже ». «Хорошо. А сами-то Вы
регулярно приходите к исповеди и Причастию?» «Никогда».
Увы, дети подражают нашим делам, а не внимают благоуветливым словесам. Если в
реальности не нужны родителям храм и Причастие – не нужны будут они и ребенку, какие бы
правильные слова ему не говорили. Исключения очень редки. До 5-6 класса бабушка еще както могла утащить внука в храм, но ведь реальный ориентир ребенка – родители. Бабушка есть
бабушка, а посмотрит он в первую очередь на отца или мать. Они могут очень естественно и
спокойно привить ребенку любовь к храму, к молитве и таинствам – было бы желание.
Возможностей для этого, особенно в городе, достаточно.
«Нас никто не научил…»
Так говорят о Церкви, иногда даже не без доли самолюбования, массы граждан бывшего
СССР. Что же – доля истины здесь есть. И здесь полезно посмотреть на календарь. Календарь
напомнит, что за время с момента распада того государства успело вырасти целое поколение. В
условиях религиозной свободы росли дети перестройки, и многие из них уже давно успели
стать родителями. Проповедь на телевидении уже никого не удивляет, православное
книгоиздательство достигло колоссальных масштабов по сравнению даже с 90-ми годами,
Интернет наводнен самой разнообразной православной информацией в любых видах. В общемто, совсем не составляет труда воспользоваться этим достоянием.
Учиться благодарить
Во всей показанной мной ситуации может быть самое печальное другое обстоятельство.
Если перед началом учебного года храм полон детьми, то в мае-июне, когда закончен
очередной этап, поблагодарить Бога за пройденный путь приходят единицы. Это тревожный
симптом. Значит, человек в какой-то мере пользуется Богом. «Пока Ты мне нужен – я
обращаюсь к Тебе, как только моя проблема решена – о Тебе можно крепко забыть». Именно
так говорим мы Богу, когда бываем неблагодарны. Да не будет этого ни с кем из нас.
Что делать?
Первое, что нужно понять родителям – никогда не поздно и не стыдно учиться. Тем более
не стыдно учиться у Церкви. Мало, какой священник оттолкнет вновь пришедшего человека и
не объяснит самых простых вещей: как подготовится к исповеди и Причастию. В каждом храме
можно приобрести обычную книгу – Молитвослов – где доступно прописаны те же правила
подготовки. Они обязательны для взрослых людей, но могут быть приспособлены для ребенка.
Приспособлены, но не отменены! Особенно с 7-летнего возраста. Быть может, не стоит
налагать на ребенка недельный пост, пусть это будет один день, но он будет. Вместе с
воздержанием от пищи пусть это обязательно будет забвение развлечений или праздного
времяпровождения. Не надо заставлять его прослушивать полное правило к причащению,
прочтите для него вслух несколько молитв, но ребенок будет понимать, что этот день, день
Причащения – особый и поэтому он, ребенок, особенно готовится.
Готовя ребенка к исповеди, ни в коем случае не стоит припоминать ему «грешки». «Ты
вчера обидел бабушку – иди и скажи об этом батюшке!» Поставьте ему вопрос: если бы ты
сейчас лицом к лицу встретил Христа, за что тебе было бы стыдно? Как ты думаешь, что видит
в тебе Бог? А ведь исповедь и тем более Причастие – это и есть встреча с Богом Живым. Не
символическая, не виртуальная, а реальная и напряженная. Ради этой встречи мы отказываемся
от того, что стоит между Богом и нами, а отказываясь, в каком-то смысле приносим и жертву
Богу. Готовясь к Причастию, мы стараемся максимально замолчать, чтобы расслышать голос
Божий в нас, понять, что Он хочет нам сказать о нас. Мы встаем на суд Божий, когда тревожим
свою совесть на исповеди. Получая дары Причащения – Тело и Кровь Христовы – хоть на
секунду, на доли секунды делаемся другими, становимся гражданами Христова Царства. Мы
прикасаемся к вечной и победной Пасхе Христовой. К Пасхе, которой нет конца, к дню, за
которым никогда не настанет вечер.
Ребенок, понимая это в меру своего возраста, чувствуя благодать Божию всем своим
существом, обязательно получит и добрые плоды церковных таинств – исповеди и
Причащения. Необходимо только, чтобы взрослые помогли ему словом, а главное – примером.