На правах рукописи Ноженко Елена Викторовна

На правах рукописи
Ноженко Елена Викторовна
ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИКА
СТЕРЕОТИПОВ-КОНЦЕПТОВ НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА:
«УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ», «ПАТРИОТИЗМ», «УСПЕШНОСТЬ»
АМЕРИКАНСКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЫ
Специальность 10.02.19 – теория языка
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Кемерово – 2008
Работа выполнена на кафедре английской филологии № 1 ГОУ ВПО
«Кемеровский государственный университет» (КемГУ)
Научный руководитель:
доктор филологических наук, профессор
Рябова Марина Юрьевна
Официальные оппоненты:
доктор филологических наук, профессор
Шкуропацкая Марина Геннадьевна
Бийский педагогический государственный
университет им. В.М. Шукшина
кафедра русского языка
кандидат филологических наук, доцент
Киселева Наталья Юрьевна
Кузбасская государственная
педагогическая академия
кафедра английской филологии
Ведущая организация:
Новосибирский государственный
университет
кафедра истории и типологии языков и
культур
Защита состоится 25 октября 2008 г. в 12:00 часов на заседании
диссертационного совета Д 212.088.01 по присуждению ученой степени
доктора филологических наук в ГОУ ВПО «Кемеровский государственный
университет» по адресу: 650043, г. Кемерово, ул. Красная, 6.
С диссертацией можно ознакомиться в Научной библиотеке ГОУ ВПО
«Кемеровский государственный университет».
Автореферат разослан «23» сентября 2008 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета,
кандидат филологических наук, доцент
2
О. А. Булгакова
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Данная
работа
выполнена
в
рамках
лингвокогнитивного
и
лингвокультурологического подходов и посвящена раскрытию феномена
американского
национального
характера
посредством
исследования
механизмов этнокультурной стереотипизации.
Актуальность
исследования
определяется
потребностью
изучения
национальной специфики коммуникативного сознания разных народов.
Сегодня в связи с процессами глобализации и перехода к информационному
обществу наблюдаются следующие тенденции. С одной стороны, унификация
образа жизни, а с другой стороны, тенденция к сохранению национальноэтнической специфики, проявляющаяся в росте национального самосознания.
Изучение вопросов различий в сознании людей разных лингвокультурных
сообществ [Воробьев 1997; Гачев 1997; Зарезина 2004; Леонтович 2002,
Маслова 2001; Павловская 1998; Прохоров 2003], особенностей восприятия
другого народа и образа «другого» вообще [см. об этом: Дейк 1989; Вежбицкая
1996, 1999, 2001; Степанов 1997], представляется необходимым для более
глубокого
овладения
другой
культурой,
преодоления
конфликтов
в
межкультурной коммуникации [Галкина 2004; Грушевицкая, Попков, Садохин
2003; Зарезина 2004; Кабакчи 2001; Леонтович 2002; Мишланова, Пермякова
2005; Павловская 1998; Прохоров 2003; Садохин 2004; Тер-Минасова 2000].
В настоящее время известны работы [Гачев 1995; Де-Вос 2001; Мюррей
2001; Сантаяна 2003; Стернин, Стернина 2001; Хсю 2001; Aguirre 1998; Aguirre,
Baker 1995; Althen 1988; Goodpaster 1998; Kempton 1996; Lanier 1996;
Needleman 2002; Wilson, Wilson 1998], описывающие специфику американской
лингвокультуры, а также, посвященные анализу отдельных концептов
[Декленко 2004; Миронец 2007; Новоселова 2006]. Вместе с тем более
систематизирующих работ, основанных на современных методах исследования,
все еще недостаточно. Очевидно, что лингвокультурология - одна из наиболее
перспективных отраслей современного макролингвистического знания. Ее
3
содержание
попадает
в
поле
зрения
разных
наук
(лингвистики,
лингвокультурологии, социологии, когнитологии, этнологии, или культурной
антропологии - в западном варианте). Согласно культурной антропологии, все
языковые формы составляют подкласс более общей категории – категории
культурных форм.
Язык мыслится
как составной элемент
культуры,
включающей в себя структуру социальных отношений. На этом основании
возникла теория соответствий (изоморфизма) элементов языка и культуры,
языка и социальной структуры [Бабаева 2002; Гумбольдт 1985; Карасик 1992;
Конецкая 1997; Сепир 1993; Соколов 2001; Сорокин 2000; Уорф 1972; Bernstein
1972, 1979; Labov 1972, 1976]. Как элементы языка могут быть описаны в
терминах оппозиций, так и единицы и отношения других культурных форм
могут быть описаны сходным образом.
Анализ
лингвистической
разработанность
проблемы
литературы
взаимосвязи
показал
стереотипа
недостаточную
с
национальным
характером. Исследование стереотипов как моделей репрезентации сознания
позволит понять структуру этнокультурных доминант национального характера
вообще (и на примере американского варианта, в частности, как его идиолекта).
За стереотипами-концептами признается способность воссоздавать в своей
семантике характерные черты национального менталитета – представителей
определенного лингвокультурного пространства. Данная работа представляет
собой опыт изучения аксиологических стереотипов-концептов: «уверенность в
себе»
(CONFIDENCE),
«патриотизм»
(PATRIOTISM),
«успешность»
(WEALTH), - как имеющих особое значение культурных маркеров (установок),
лежащих в основе национального характера (на материале современного
английского языка американского социума).
«Патриотизм» (PATRIOTISM) является одной из основных политических
ценностей
для
различных
лингвокультур,
так
как
основной
формой
организации общества остается государство, поэтому изучение универсальных
и
специфических
репрезентаций
аксиологического
4
стереотипа-концепта
«патриотизм» в современном мировом лингвокультурном пространстве
является актуальной задачей.
Достижению доминирующего положения в сообществе способствует такая
черта национального характера как «успешность». Жизненный успех может
определяться отличающимся набором установок и является приоритетом в
различных лингвокультурах. В американской лингвокультуре стремление к
успеху является одной из основных ценностей.
В жизни американца
«успешность» и уровень успеха измеряется богатством (wealth). Установка
«успешность»
как
черта
американского
национального
характера
распредмечивается в стереотипе-концепте WEALTH (богатство).
Антагонистичность
традиционно
выделяемых
черт
американского
национального характера можно объяснить, если признать эти противоречия
проявлением одной базовой ценности – американской «уверенности в себе»
(CONFIDENCE), существенным выражением которой является страх перед
зависимостью [Хсю 2001: 204-228]. Стереотип-концепт «уверенность в себе»
(CONFIDENCE) объединяет систему структурных элементов американского
национального характера.
Объектом исследования является национальный характер американской
лингвокультуры
как
определенный
набор
устойчивых аксиологических
признаков, отражающих базовые духовные ценности данного социума.
Предмет исследования – вербализация стереотипов-концептов «уверенность
в
себе»
(CONFIDENCE),
(WEALTH),
«патриотизм»
репрезентирующих
ряд
(PATRIOTISM),
доминантных
черт
«успешность»
в
структуре
американского национального характера.
Цель работы
заключается
в выявлении идиоэтнической специфики
объективации основных стереотипных представлений американцев о своем
народе (и других народов), о национальном характере, а также механизмах их
репрезентации и функционирования в дискурсе американской лингвокультуры.
В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи:
5
1) определить теоретико-методологическую базу исследования национальных
языковых стереотипов в рамках лингвокультурологии;
2) определить и описать основные категории, конституирующие понятие
стереотипа
как
объекта
концептуализации
лингвистического
этнокультурного феномена «национальный характер»;
3) описать источники формирования и пути изучения лингвистического
феномена национального характера;
4) моделировать
фрейм
американского
национального
характера
как
лингвистическую абстракцию в виде существующего в лингвокультуре и
сознании комплекса устойчивых представлений о себе и окружающих
народах (авто- и гетеростереотипов);
5) провести
лингвокультурологический
анализ
стереотипов-концептов:
«уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM),
«успешность» (WEALTH) как базовых ценностных ориентаций, лежащих в
основе американской лингвокультуры, и установить роль исследуемых
стереотипов-концептов
в
языковой
объективации
американского
национального характера.
Методологической основой настоящего исследования послужили:
1) Идея антропоцентричности языка, суть которой состоит в том, что человек
представляет в голове такой порядок вещей, определяющий его духовную
сущность, мотивы его поступков и иерархию ценностей, где он сам
выступает в качестве естественной точки отсчета (В. фон Гумбольдт, А. А.
Потебня, Э. Сепир, Б. Л. Уорф, П. А. Флоренский, М. Хайдеггер).
2) Базовые положения когнитивной лингвистики и лингвокультурологии,
постулирующие необходимость исследования языка как интериоризованной
способности, внутренне существующей системы ментальных репрезентаций
языкового знания (В. З. Демьянков, Е. С. Кубрякова, Дж. Лакофф, Р.
Лангакер, Ю. С. Степанов).
3) Прототипический подход к явлениям категоризации и концептуализации
окружающей действительности (Л. Витгенштейн, Е. С. Кубрякова, Э. Рош).
6
Методы исследования. В работе использовались метод концептуального
анализа с приемом сплошной выборки из оригинальных источников и
классификации исследованного материала, анализ словарных дефиниций,
метод когнитивного моделирования, основанный на теории фреймов и
заключающийся
выявляющий
в
построении
особенности
моделей
объективации
ментальных
репрезентаций,
стереотипов-концептов;
метод
интерпретационного анализа, призванный воссоздать восприятие реальности
глазами другого лингвокультурного сообщества, компонентный анализ, прием
математического подсчета для установления лингвокультурных доминант.
Материалом исследования послужили статьи из научно-популярных и
периодических американских изданий Newsweek, The Economist, Washington
Post и художественные произведения современных английских и американских
авторов (таких как: F. S. Fitzgerald, M. Moore, O. Wilde и др.), а также корпус
сплошной
выборки
авторитетных
англо-американских
толковых,
энциклопедических, фразеологических, синонимических, этимологических
словарей,
словарей
пословиц,
крылатых
выражений,
прецедентных
высказываний, цитат. Привлечение английских, американских источников, а
также материалов международных СМИ обуславливается необходимостью
воссоздать комплексную картину представлений нации о себе и взгляда со
стороны (автостереотипов и гетеростереотипов), сопоставления, описания
развития и противоречий идеологических установок в историческом аспекте
(развитие в Америке индивидуализма, равенства и независимости как
идеологических установок Европы XIV века). Объем выборки составил около
14352 единиц анализа (слов, словосочетаний, предложений, фрагментов
дискурса, содержащих указанные концепты).
Научная новизна работы заключается в лингвистическом моделировании
феномена национального характера и комплексном лингвоконцептологическом
и
лингвокультурологическом
стереотипов-концептов
в
описании
рамках
репрезентации
определенного
пространства. Многоаспектность такого
7
аксиологических
лингвокультурного
лингвокультурного феномена –
национального
характера
описана
–
как
набор
организованных
прототипических когнитивных признаков, что позволяет выявить специфику
аксиологических доминант американской лингвокультуры.
Теоретическая значимость
вклад
в
дальнейшее
исследования состоит в том, что оно вносит
развитие
теории
языка,
лингвокультурологии,
когнитологии и процессов категоризации, аксиологической лингвистики,
межкультурной коммуникации и, в частности, концептологии, в рамках
которой и осуществляется построение моделей репрезентации стереотиповконцептов в американском языковом сознании и национальном характере.
Практическая значимость работы определяется тем, что ее результаты могут
найти применение в преподавании специализированных курсов по когнитивной
лингвистике, лингвокультурологии, межкультурной коммуникации, а также в
качестве справочного материала по страноведению и регионоведению.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Национальный
характер
лингвокультуре
и
представляет
национальном
собой
сознании
существующий
определенный
в
комплекс
устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и
гетеростереотипов). Моделирование концептуального образа национального
характера как лингвистической абстракции возможно с помощью набора
когнитивных
признаков,
имеющих
кластерную
организацию
и
формирующих фрейм.
2. Стереотипы-концепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм»
(PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) репрезентируются в базовых
чертах национального характера американцев, который представляет собой
иерархически организованную структуру.
3. Аксиологические
стереотипы-концепты
«уверенность
в
себе»
(CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH)
моделируются
как
набор
организованных,
пересекающихся
прототипических ядерных, приядерных и периферийных когнитивных
признаков.
8
4. Характеристикой аксиологических стереотипов-концептов «уверенность в
себе»
(CONFIDENCE),
«патриотизм»
(PATRIOTISM),
«успешность»
(WEALTH) является их способность вступать в отношения ассоциативного
пересечения
с
базовыми
культурными
концептами,
образующими
ценностную картину мира американской лингвокультуры: «независимость»
(INDEPENDENCE), «свобода» (FREEDOM), «равенство» (EQUALITY).
5. Сущностной
характеристикой
аксиологического
стереотипа-концепта
«уверенность в себе» (CONFIDENCE) является его объединяющая функция
в системе структурных элементов модели американского национального
характера
Апробация работы. Основные положения
диссертации обсуждались на
региональной научно-практической конференции в КузГПА в 2005 г., на
межвузовской научно-практической конференции в НФ СПб ИВЭСЭП в 2006
г., на региональной научно-практической конференции в 2007 г., на
Всероссийской научно-практической конференции в КузГПА в 2008 г., на
заседании аспирантского семинара кафедры английской филологии № 1 Кем
ГУ. По теме исследования опубликовано семь работ.
Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из
введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, списка
источников примеров. Основные выводы по проведенному анализу приведены
после каждой главы, а также изложены в заключении. Общий объем работы
составляет 206 страниц.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении дается обоснование выбора темы и ее актуальности,
характеризуются цели, задачи, методы и материал исследования, определяется
теоретическая база диссертации и излагаются основные положения, выносимые
на защиту.
В первой главе «Лингвистическая культурология как методология
изучения
этнических
стереотипов»
9
освещена
степень
развития
лингвокультурологии
как
лингвокультурологии,
и
науки,
рассматриваются
описывается
возможность
проблемы
использования
методологического аппарата для исследования этнокультурных стереотипов,
рассматриваются
основные
подходы
к
определению
и
содержанию
лингвокультурных категорий, определяется специфика и границы стереотипа
как объекта лингвокультурологии в отношении понятий предрассудок и
символ, а также описываются подходы к определению понятия национального
характера, который анализируется
как стереотип и лингвокультурема,
выделяются основные источники описания национального характера.
Под лингвокультурологией, вслед за В. В. Воробьевым, понимается научная
дисциплина синтезирующего типа, изучающая взаимодействие культуры и
языка в его функционировании и отражающая этот процесс как целостную
структуру единиц, образующих полевые структуры, в единстве их языкового и
культурного содержания с ориентацией на культурные установления (нормы и
ценности) [Воробьев 1997: 4, 36].
В работе рассматриваются лингвокультурные категории: национальный
характер и стереотип. Национальный характер как лингвистический феномен
представляет собой существующий в лингвокультуре и сознании носителей
комплекс устойчивых представлений о себе и окружающих народах (авто- и
гетеростереотипов).
Под
этнокультурным
стереотипом
понимается
схематизированный, эмоционально окрашенный устойчивый образ какой-либо
нации, распространяемый на всех ее представителей, репрезентируемый в
языке в форме лингвокультурного концепта.
Лингвокультурный
концепт
определяется
как
особая
структура
представления опыта поколений в сознании определенного языкового
сообщества, имеющая языковое выражение.
Исследование языковых единиц как структур представления знаний,
концептосферы позволяет судить о ментальной модели действительности,
отражаемой в языке и в сознании носителей. В. фон Гумбольдту принадлежит
идея о построении «сравнительной антропологии», включающей в себя и
10
теорию языка как орудия приближения к разгадке тайны характера народов.
Попытки осмыслить в описании языков идеи В. фон Гумбольдта имели место в
Германии (в работах X. Штайнталя, отчасти В. Вундта, Э. Гуссерля,
Л.
Вайсгербера), затем в России [Потебня 1989; Шпет 1989; Флоренский 2000].
Гумбольдтианство предполагает антропологический подход к языку, его
изучение в тесной связи с сознанием и мышлением человека, его культурой и
духовной жизнью.
В 1930-1950 годах основной задачей этнопсихологии и психологической
антропологии было изучение отношения между объективным миром и
человеческим субъективным миром в различных культурах, на решение
которой были направлены исследования «психологии духа» народов. В
культурной антропологии интегративный подход, разработанный Р. Бенедикт и
М. Мид, оказал значительное влияние на исследования «духа народа» в форме
национального
характера.
Антропологическая
этнопсихология
изучает
взаимодействие культуры и личности, а также связи особенных для данной
культуры типов поведения, которые рассматриваются как идеальная модель –
образец,
с
различными
проблемами
культурной
психологии
(норма,
особенности мышления, восприятия и познания, значение ритуалистической
составляющей поведения) [Белик 2001: 174-203].
Когнитивный подход в лингвистике определяет возможность изучения
национального
характера
как
лингвистической
абстракции
путем
моделирования когнитивной структуры, то есть в виде набора прототипических
языковых
признаков
стереотипов-концептов,
имеющих
кластерную
организацию и формирующих фрейм.
Во второй главе «Лингвокультурологический анализ стереотипов
американского
характера»
осуществляется
анализ
аксиологических
стереотипов-концептов «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм»
(PATRIOTISM), «успешность» (WEALTH) как базовых, доминантных черт
языковой ментальности.
11
Стереотипы реализуются на трех уровнях: язык – культура – мышление, то
есть
исследование включает описание их языковых репрезентантов,
социокультурного
содержания
и
построение
когнитивных
моделей.
Исследование вербальной репрезентации стереотипов-концептов показало, что
их
социокультурное
содержание
определяется
организованными
прототипическими (ядерными, приядерными и периферийными – полевая
структура) когнитивными признаками, которые примыкают друг к другу в виде
набора черт, определенного смыслового содержания – кластеров. В работе был
предпринят комплексный анализ каждого аксиологического стереотипа,
входящего в структуру национального характера американского культурного
этноса.
Объем выборки при исследовании стереотипа «уверенность в себе»
(CONFIDENCE) составил 5045 единиц анализа, из них ядерных признаков –
2027 единиц, приядерных – 1524 единиц и периферйных – 1494 единиц.
Признак базового уровня, который наиболее полно отвечает представлению о
сути объединения и его прототипе, во внутреннем строении стереотипаконцепта «уверенность в себе» (CONFIDENCE) является, как показало
исследование, когнитивный признак strength / power. Противоположный ему
признак – fear. Ядерную позицию в когнитивной структуре стереотипа
занимают следующие
признаки: courage, high spirits,
wealth, success,
cooperation, foolishness, control your temper, activity, ability, faith, hope,
superiority, inner standard. Приядерную позицию занимают признаки: security,
God bless, freedom, mean and unfriendly / contradict others, experience, education,
knowledge, determination, victory, fighting, piety, express your opinion, morally
better, intelligence, age, independence и пр. Периферийную позицию имеют
признаки: Government rule, parents support, showing, boasting, comfort, slow
growth, worth, authentic self, esteem, acceptance of change, sufficient material,
grace, tall, equality, clothes / fashion, alcohol, satiated, achievements и пр.
Данный стереотип-концепт, моделирующий указанный список когнитивных
признаков в виде фрейма, характеризует набор следующих смыслов,
12
актуализирующихся в формах поведенческих черт, привычек и особенностей,
свойственных данному языковому коллективу: воинственное требование
экономического, социального и политического равенства; преданность идее
свободного предпринимательства и
нетерпимость к другим социально-
экономическим системам; идеализация уверенности в себе и негативные
чувства по отношению к тем, кто не обладает качествами самодостаточности и
самостоятельности,
проявляющейся
также
в
проблеме
отчужденности;
безосновательная гордость; обучение уверенности в себе; построение успеха в
жизни собственными усилиями; восприятие «уверенности в себе» как цель и
средство достижения богатства; незащищенность в силу отрицания важности в
жизни окружающих людей; стремление к независимости, характеризующееся
утратой первичных связей с семьей; соперничество с окружающими людьми,
конкуренция; стремление и возможность принадлежать к высокостатусным
группам в силу высокой вертикальной мобильности в американском обществе;
противоречащее индивидуальности и свободе подчинение организации и
конформизм, в силу стремления соответствовать статусной роли; оправдание
гордости за себя духовными и сакральными ценностями моральных стандартов
и красоты. Кластеры фрейма, образованные пересекающимися признаками
стереотипа-концепта выделены на схеме (см. Схема № 1).
При исследовании стереотипа «патриотизм» (PATRIOTISM) объем выборки
составил 5146 единиц анализа, из них ядерных признаков – 2165 единиц,
приядерных – 1772 единиц и периферйных – 1209 единиц. Признак базового
уровня
данного стереотипа-концепта
–
longing for
freedom
/ liberty,
противоположный ему признак – treason. Ядерную позицию в когнитивной
структуре концепта занимают следующие признаки: ancestral land, God’s help,
making speeches, manifestation of superiority, prosecuting high moral standards,
fighting, history, power, purity, common sense, defender, action / can-do, Founding
Fathers, arms, enemy to other countries, enthusiastic, death. Приядерную позицию
имеют признаки: loyalty, president as commander-in-chief, official demonstration of
national symbols, inalienable civil rights, peril, reliable soldier, patriotic
13
organizations, antiterrorism measures, service to your country, foolishness, good
governance, war, и пр. Периферийные признаки: democracy, citizenship, sacrifice,
graves / tombs, better life, admiration for nature, commemorating days, personal
responsibility, sole selected nation, faith, pioneers, support, reordering the world,
equality, victory и пр.
Схема
№
1.
Кластеры
прототипическими
фрейма,
когнитивными
образованные
признаками
пересекающимися
стереотипа-концепта
«уверенность в себе» (CONFIDENCE).
admiration,
approval,
gratefulness
kindness, life
acceptance of
change,
alcohol,
child, able to
move away
parents support,
friend’s support,
understanding;
encouragement,
morale
conceit,
value,
authority,
distrust
sufficient material,
achievements,
solving problems,
time/quickness,
energy,
conquering nature
(labors), initiative,
opportunity
God bless;
frankness;
mean and
unfriendly /
contradict
others;
pride;
determination;
victory, fighting,
activity;
comfort,
esteem, selfsatisfaction /
satiated,
respect,
courtesy,
astonished at
nothing
high spirits/
joy / triumph,
courage / dare
to take risks
mutual
cooperation
superiority,
one’s own
laws
success
control your
temper /
emotional
tranquility
позитивные
эмоции
храбрость /
способность
рисковать
взаимозависимость
превосходство
успешность
контроль
эмоций и
поведения
love/ affection
strength/power
внутренний
стандарт
управляемая
деятельность
позитивные
ожидания
заблуждение
способность /
одаренность
материально
е богатство
inner standard
organised
activity
faith/ hope
foolishness
ability / capablity
material
wealth
freedom,
express your
opinion,
independence
security /
protection,
common
sense / reason
/ thought
honor, reverence
/ piety, morally
better
authentic self
/ uniqueness,
grace, beauty;
grandeur,
firmness
Government
rule, equality,
justice,
loyalty,
manhood
suffrage,
democracy
immortality,
humility /
modesty,
forgiveness of
sins,
indispensable
quality
experience,
education,
knowledge, age,
intelligence
showing,
boasting,
tall, belief
in oneself
Условные обозначения:
кластер
ядерный признак
slow growth,
maturity
worth, clothes
and fashion,
influence,
privileges
others haven’t
got
группа приядерных признаков
группа периферийных признаков
14
Стереотип-концепт «патриотизм», моделирующий указанный список в виде
фрейма, характеризует набор следующих смыслов, актуализирующихся в
формах поведенческих черт, привычек и особенностей, свойственных данному
языковому коллективу: провозглашение социальной и языковой независимости
от Великобритании; особая значимость исторических событий, связанных с
защитой своей страны вооруженными силами США, что поддерживается
системой ритуалов; осознание исключительности и уникальности своей судьбы;
националистическое
мышление
как
результат
идеи
американской
исключительности; демократические принципы, зафиксированные в основных
государственных документах; идеи мессианства и божественного промысла;
мифологизация и создание культа национальных героев; высокий статус
национальных символов и ритуалов; политическая риторика как эффективный
способ обращения к чувствам народа; милитаризм (присутствие вооруженных
сил США во многих уголках земного шара); тенденции глобализации и
экспансии (распространение американских ценностей, особенностей культуры
и
образа
жизни).
Кластеры
фрейма,
образованные
пересекающимися
признаками стереотипа-концепта, выделены на схеме (см. Схема № 2).
При исследовании стереотипа «успешность» (WEALTH) объем выборки
составил 3772 единиц анализа, из них ядерных признаков – 1060 единиц,
приядерных – 1044 единиц и периферйных – 1668 единиц. Признак базового
уровня концепта – hard work / success, противоположный ему признак – poverty.
Ядерную позицию в структуре концепта занимают когнитивные признаки: gold
/ silver / jewelry, power, education, luck, beauty, business, welfare of the community.
Приядерную позицию занимают признаки: corporations, possessions / quantity,
clothes and fashion, pleasant life, governing our world, help, advantage, selected
group, comfortable life, dishonesty / unfairness, competitiveness, taking trips, action,
house, research and development, dollars, faith, easy life. Периферийную позицию
имеют признаки: intelligence, credit, function of government, support, effort, parents
for help, without working, getting what you want, luxuries/ VIP, effective regulation /
order, health / duration of life, happiness, knowledge, cars, abundance, idleness и пр.
15
Схема
№
2.
Кластеры
прототипическими
фрейма,
когнитивными
образованные
пересекающимися
признаками
стереотипа-концепта
sole selected nation,
reordering the world,
leading the world,
ambitious, arrogance,
admiration for nature,
nationalism
support, Pledge of
Allegiance,
commemorating days,
monuments
«патриотизм» (PATRIOTISM).
independence, democracy,
personal responsibility,
equality, justice,
cosmopolitan, cleanness,
health-insurance, pursuit
of happiness, longing for
peace, life
graves / tombs,
sacrifice, morale,
money for military
purpose, victory,
sport achievements
inalienable civil rights,
good governance, security,
following laws, positive
feelings / joy
suffering, president
as commander-inchief, peril, war,
hero
antiterrorism measures,
pride
loyalty, official
demonstration of national
symbols, service to your
country, patriotic
organizations
making speeches, thought,
common sense
power, fighting,
arms, death
manifestation of
superiority, enemy to
other countries
defender
естественные права
человека
милитаризм
национализм
служба своей стране
longing for freedom/liberty
прошлое нации
мессианизм
любовь к своей стране
способность улучшать
history, Founding Fathers,
ancestral land
God’s help, purity,
prosecuting high
moral standards
enthusiastic
action (can-do)
community
republican
foolishness / blindness,
love of one’s country,
passion, spirit
improving and controlling
wild nature, courage
pioneers, countrymen,
settlers, citizenship, home,
City of Washington, native
language
duty, conservative,
honour, respect,
president as demigod
wrong action, volunteer,
faith
resolve, challenge, better
life, prosperity, success
Фрейм стереотипа-концепта «успешность» характеризует набор следующих
смыслов: определение богатства как изменений к лучшей жизни; работа как
способ достижения независимости; возможность путешествовать по всему
миру; образование, знание и владение информацией как компонент достижения
богатства;
определение
экономического
и
социального
статуса
по
эксклюзивности одежды; стремление к приобретению большого количества
материальных благ, ассоциирующееся с жадностью; идеализация тяжелой
работы на основе духовных ценностей чистоты и модели мечты о лучшей
жизни; дух предпринимательства и конкуренции; экономический рост в других
странах и безопасный мир в рамках обеспечения собственной безопасности;
16
стремление обеспечить безопасность жизни, ассоциирующаяся со здоровым
образом жизни, который предполагает правильное питание и занятия спортом;
провозглашение демократии как политического режима, в наибольшей степени
обеспечивающего
экономический
противоречащая
провозглашению
рост
и
социальное
богатство;
ценностей
поддержка
либеральных
консервативных политических течений состоятельными гражданами. Кластеры
фрейма, образованные пересекающимися признаками стереотипа-концепта,
выделены на схеме (см. Схема № 3).
Схема
№
3.
Кластеры
прототипическими
фрейма,
когнитивными
образованные
признаками
пересекающимися
стереотипа-концепта
«успешность» (WEALTH).
credit, support,
parents for help,
importance,
independence,
reliability, control,
settle the political
issue, pride
idleness, satiety,
pay to keep
something secret
problems, evil,
greed, stinginess,
fighting over
inheritances,
divorce
help
abundance,
commerce/
economy, food,
capitalism, growth,
property, assets
selected group,
luxuries/ VIP,
without working,
cars, happiness,
Hollywood movie,
leisure, Miami,
triumph, youth,
arts
Las Vegas
possessions /
quantity,
comfortable life,
house
pleasant life,
taking trips,
clothes and
fashion
easy life
power
dishonesty /
unfairness
gold / silver /
jewelry, dollars
beauty
luck
социальный
статус
негативные
последствия
материальные
блага
«красивая»
жизнь
удача
ресурсы
полезные
знания
ha rd w o rk, success
позиция
управляющего
личный вклад в
общественное
устройство
business
welfare of the
community
governing our
world
corporations, faith
effective
regulation / order,
arms, investing,
New York,
schedules
function of
government,
services,
prosperity of the
Nation
ориентация на
достижения,
действие
education
advantage,
competitiveness,
action
research and
development
effort, getting what
you want, wish,
achievements,
winning a
competition, energy
intelligence,
health / duration
of life,
knowledge,
skill, quality of
the Nation,
ability, healthier
eating
17
land, time /
quickness,
information,
materials of the
earth, equipment
В ходе исследования было установлено, что данные стереотипы-концепты
образуют единую концептосферу CONFIDENCE – PATRIOTISM – WEALTH, в
которой объективируются устойчивые черты американского национального
характера (см. схема № 4).
Ядро модели американского национального характера составляют, на наш
взгляд, прототипические когнитивные признаки (см. Таблицу № 4 и Схему № 4):
success, pride, faith, independence, power, happiness. Соответственно, стереотипыконцепты «уверенность в себе» (CONFIDENCE), «патриотизм» (PATRIOTISM),
«успешность» (WEALTH) репрезентируются, как представляется, в следующих
доминантных чертах национального характера американцев: 1) властность: the sole
superpower, the United States [The Economist 2006: 9], 2) успешность: It is rather a
different story in the United States, the world’s largest economy. [The Economist 2006:
16], 3) счастье (оптимизм и общая уверенность в положительном результате): I feel
sure we are the great coming nation yet" [Fitzgerald, This Side of Paradise 2004: 21, 22],
4) вера: Black is a sacrament. It's an outward and visible sign of an inward and spiritual
grace. [Encarta 2007], 5) независимость: The European idea of the cradle-to-grave
welfare state seems alien to Americans, brought up in an atmosphere of individual
initiative. [Longman American Idioms Dictionary 2005: 65], 6) гордость: Pride is like a
perfume. When it is worn, it radiates a sense of self the world reacts to. [Encarta 2007].
Схема № 4. Модель концептосферы CONFIDENCE – PATRIOTISM – WEALTH.
CONFIDENCE:
belief, insecure, self-possession, secret, selected group, bravery, trust, target,
victory, private, people like you, a sense of self
power,
success,
PATRIOTISM:
force, support, security, competition, fervent love, bravery, sacrifice, reordering
the world, being heard, death in battle, defense, democracy, liberty participating,
equality
WEALTH:
health, support, security, problems, influence, advantage, easy, сompetition, luck,
life, food, fashion, information, possession, comfort, control, traveling
happiness,
faith,
pride,
independence
Условные обозначения:
1.
прототипическое содержание концептов
2.
общее прототипическое содержание когнитивных признаков концептов
Следуя теории прототипа, мы выделяем когнитивный признак – power (сила
/ власть) как признак базового уровня в модели американского национального
характера, доминирующий в количественном отношении над другими
18
признаками структуры, сформированный на базе ценностных ориентаций
CONFIDENCE, PATRIOTISM, WEALTH. Символику стереотипа-концепта
«уверенность
в
себе»
(CONFIDENCE)
определяют
метафоры,
распредмечивающие качество силы, например, take the bull by the horns, как
символ уверенного в себе человека - Muhammad Ali (боксер), all-powerful God,
Hercules (son of god) – сила имеет божественное происхождение, Lincoln,
Washington – отцы-основатели также воспринимаются как полубоги.
Таблица № 4. Ядерные когнитивные признаки в модели американского
национального характера (количественный состав).
когнитивные признаки
стереотипы-концепты
CONFIDENCE
PATRIOTISM
WEALTH
общее количество
success
pride
faith
independence
power
happiness
162
14
250
426
54
67
36
157
113
40
51
204
59
50
31
140
245
108
89
442
186
33
40
259
Вышеназванные когнитивные признаки входят, по нашему мнению, в структуру
национального
американского
характера.
Этнокультурная
специфика
их
репрезентации заключается в семантике кластеров. В когнитивной структуре черт
американского национального характера можно выделить следующие оппозиции:
1) уверенность в себе (confidence): "Is she pretty?" "She behaves as if she was beautiful.
Most American women do. It is the secret of their charm." [Wilde, Selections 1979: 119]
vs. незащищенность (insecurity): By age of forty you were either making a million a year
or you were timid and incompetent. [Encarta 2007]; 2) открытость (openness) vs.
приватность (privacy); 3) свобода (freedom): Where liberty dwells there is my country.
[The Columbia World of Quotations 1996] vs. «здравый смысл» (reason): “Paying for
room and board is a way of showing independence, self-reliance, and responsibility for
oneself” [Althen 1988: 7]; 4) демократия (democracy): a passion for progressive
democracy, and a romantic view of nature [Britannica 2007] vs. консерватизм
(conservatism): Sanaz Heshmati, 42, whose husband is a rich businessman, will also vote
for Qalibaf, a former police chief who represents a moderate conservative camp critical of
Ahmadinejad [Hafezi P. Many Iranians, rich and poor, want real change // The
Washington Post. – 2008. - 03/10.]; 5) мобильность: Our world runs on information.
19
Today it drives every aspect of our lives… Operating at lighting speed, it enables our
customers to drive down costs, expand services and turn printing into their competitive
advantage [The Economist 2006: 132] vs. консерватизм (progress, modernity quickness
– conservatism); 6) индивидуализм (individualism): “I’m the greatest” [Oxford Guide to
British and American Culture 2005: 8] vs. «командный дух» (cooperation):
Paradoxically, authentic individuality means freedom from individualism [Needleman
2002: 21]; 7) независимость: Power doesn't have to show off. Power is confident, selfassuring, self-starting and self-stopping, self-warming and self-justifying. When you have
it, you know it [Encarta 2007] vs. конформизм (the individual – the people); 8)
неподчинение законам общества:“If you keep your feathers well oiled the water of
criticism will run off as from a duck's back” [Encarta 2007] vs. самосовершенствование
(one’s own laws - self-improvement): That's because Milda has found that since she began
attending Saturday School classes last year, she is doing better in math and reading and is
feeling more confident about her [Taking Their Time to Explain and Enlighten // The
Washington Post. – 2008. - 02/21.]; 9) прагматизм, «вещизм»: Eisenhower was
President, and the entire country had been turned into a gigantic television commercial,
an incessant harangue to buy more, make more, spend more, to dance around the dollartree until you dropped dead from the sheer frenzy of trying to keep up with everyone else
[Encarta 2007] vs. идеи (reason – ideas); 10) права (rights (equality, freedom,
independence): ‘We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal;
that they are endowed by their creator with certain inalienable rights; that among these
are life, liberty, and the pursuit of happiness.’ [Oxford Guide to British and American
Culture 2005: 118] vs. порядок (order (laws, control, guardian): …I will support and
defend the Constitution and laws of the United States against all enemies, foreign and
domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on
behalf of the United States when required by law… so help me God [Making America
2000: 9]; 11) культ героев (heroes): “Her eldest son, christened Washington by his
parents in a moment of patriotism” [Wilde, Fairy Tales and Stories 1980: 232] vs. вера в
каждого ( ordinary man (can-do): I'm not running for president, but if I did I'd win.
[Encarta 2007]; 12) «красивая жизнь» (Hollywood movie): Only the very wealthy could
20
afford to travel abroad. [Macmillan English Dictionary 2002], You lived like you were in
some Hollywood movie, spending money, taking trips, but now the chickens have come
home to roost. [Longman American Idioms Dictionary 2005: 54] vs. тяжелый труд (hard
work): “In my young days, Miss Worsley, one never met any one in society who worked
for their living. It was not considered the thing. In America those are the people we
respect most. [Wilde, Plays 1961: 96].
Итак, в результате проведенного исследования можно утверждать, что
репрезентация национального характера в различных лингвокультурах отличается
не принципами организации прототипических когнитивных признаков выделенных
стереотипов-концептов (полевое строение когнитивной модели от признака
базового уровня, то есть ядра к периферии), а скорее семантической
вариативностью наборов признаков (кластерами, то есть существующими
семантическими сочетаниями прототипических признаков различных когнитивных
слоев). Таким образом, лингвокультурное содержание кластеров в структуре
стереотипов-концептов коррелирует с национальными чертами характера, а сам
национальный характер объективируется в концептосфере в виде набора языковых
признаков.
Мы исходили из того, что каждая национальная целостность, а именно
американский этнос, обладая уникальными характерными чертами, вносит свой
вклад в общий образ мировой культуры, когнитивно преломляемый в
общеязыковой картине мира, моделирование которой в лингвистическом аспекте,
на основе когнитивного, этнокультурного и социолингвистического подходов к
исследованию языка позволяет глубже постигнуть природу человеческого
мышления в целом.
Публикации в изданиях, рекомендованных ВАК РФ:
1. Ноженко, Е. В. Лингвокультурология как методология изучения стереотипов
национального
характера
/
Е.
В.
Ноженко
//
Известия
Российского
государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Аспирантские
тетради: № 5 (23): Научный журнал. - СПб., 2006. - С. 67 - 70.
21
Публикации в прочих изданиях:
1. Ноженко, Е. В. Лингвокультурные концепты «стереотип» и «предрассудок» (на
материале толковых словарей) / Е. В. Ноженко // Проблемы и перспективы
языкового образования в XXI веке. Материалы II региональной научнопрактической конференции / Под. ред. И. Д. Лаптевой, А. В. Колмогоровой, А. А.
Куриленко. - Новокузнецк: Изд-во КузГПА, 2005. - С. 62 - 67.
2. Ноженко, Е. В. К вопросу о становлении теории лингвокультурологии / Е. В.
Ноженко // Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке.
Материалы III региональной научно-практической конференции / Под. ред. И. Д.
Лаптевой, А. В. Колмогоровой, А. А. Куриленко. - Новокузнецк: Изд-во КузГПА,
2006. - С. 85 - 91.
3. Ноженко, Е. В. Междисциплинарность как основа развития современной
лингвистики / Е. В. Ноженко // Роль науки и технологий в современном обществе:
Материалы межвузовской научно-практической конференции 19 апреля 2006. Новокузнецк: НФ НОУ ВПО СПб ИВЭСЭП, НГОООЗ “Знание”, 2006. - С. 36 - 40.
4. Ноженко, Е. В. Социокультурное содержание базовой американской ценностной
ориентации confidence / Е. В. Ноженко // Проблемы и перспективы языкового
образования в XXI веке. Материалы IV региональной научно-практической
конференции / Под. ред. И. Д. Лаптевой, А. В. Колмогоровой, А. А. Куриленко. Новокузнецк: Изд-во КузГПА, 2007. - С. 44 - 49.
5. Рябова, М. Ю. Национальный характер и языковые источники его описания / М.
Ю. Рябова, Е. В. Ноженко // Лингвистика: теоретические и методические
исследования: сборник научных трудов. Вып. 1 / отв. Ред. А. Г. Фомин; ГОУ ВПО
“Кем ГУ”. - Кемерово, 2007. - С. 113 - 116.
6. Ноженко, Е. В. Аксиологический стереотип-концепт PATRIOTISM в
американской лингвокультуре / Е. В. Ноженко // Проблемы и перспективы
языкового образования в XXI веке: Материалы Всероссийской научнопрактической конференции. - Новокузнецк: Изд-во КузГПА, 2008. - С. 107 - 111.
22
___________________________________________________
Подписано в печать 19. 09. 08.
Формат 60 х 84 1/16. Бумага книжно-журнальная
Усл. печ. л.1,3 Тираж 100 экз. Заказ № 106
______________________________________________ __________________________________________
Редакционно-издательский отдел Куз ГПА
654000, г. Новокузнецк, ул. Покрышкина 16
23