ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ А.Н. Серѐдкин Областное

Реклама
ДУХОВНО-ТВОРЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ
А.Н. Серѐдкин
Областное государственное бюджетное образовательное учреждение
среднего профессионального образования
«Черемховский горнотехнический колледж им. М.И. Щадова»
Переход
от
командно-административной
системы
к
демократическому обществу вызвал смену и парадигмы образования с
авторитарной на гуманистическую, которая предполагает создание в
образовательном процессе оптимальных условий для разностороннего,
гармоничного
развития
личности
студента,
самоактуализации,
самореализации его как высококвалифицированного специалиста на
основе духовных потребностей и возможностей. При обучении студентов
специальностей типа «человек- человек» стоит проблема воспитания
специалиста, с высокой степенью личностной ответственности,
стремлением к самопознанию и саморазвитию, с творческим началом,
относящегося с интересом и уважением к другому человеку, тактичного,
терпимого, с безоценочным отношением к людям, способного помочь
людям, обратить человека к Любви и Добру. Эти задачи можно и
необходимо решать в педагогическом общении.
Однако не всякое педагогическое общение способствует духовно творческой
реализации будущего специалиста. Как показало
проведенное нами исследование, охватившее 54 педагога, 72 %
респондентов используют авторитарное общение. Причины этого автор
видит в иерархической системе большинства государственных и
общественных структур, собственном опыте человека, в процессе
которого от родителей, учителей был усвоен репертуар авторитарных
поведенческих актов, попытках специалистов компенсировать чувство
неполноценности и неуверенности, ожидании авторитарного ролевого
поведения со стороны коллег и т.д. Для изменения ситуации необходимо ,
чтобы во время обучения в ссузе будущий специалист овладел другим
общением - духовно-творческим. Практическое овладение таким
общением, необходимо будущим специалистам для осуществления
поистине гуманного отношения к учащемуся, родителю.
Истинную природу общения составляет феномен межличностной и
межкультурной коммуникации, т.е. развитие глубинной человеческой
сущности, ее восхождение к своему духовному совершенству. При этом
подготовку будущего специалиста к духовно-творческому общению
необходимо рассматривать во взаимосвязи с процессами развития
(когнитивным, эмоциональным и т.д.), а также духовно-творческим
становлением личности, ибо общаться на духовно-творческом уровне
может только личность творческая и духовно-нравственная.
Анализ различных точек зрения на проблему общения, в том числе и
профессионально-педагогического, с учетом современных условий
развития общества и новых требований к подготовке специалистов,
позволяет классифицировать общение по основаниям: духовность,
бездуховность, творчество, репродуктивность. По оси духовностьбездуховность
отложена
профессиональная
позиция
личности,
соответственно устойчивая гуманистическая и устойчивая антигуманная.
Мне представляется возможным выделить следующие уровни
профессионально-педагогического общения: бездуховно-репродуктивное,
бездуховно-творческое, духовно-репродуктивное и духовно-творческое
общение.
Так бездуховно-репродуктивный уровень в общении проявляется в
шаблонном использовании будущим специалистом специфических слов и
выражений, часто не задумываясь об их смысловом содержании, речевой
репертуар заимствован из различных субкультур.
Духовно-репродуктивный уровень в общении проявляется в том, что
студент знает правила этикета, продуктивные технологии общения и
соблюдает их в стандартных ситуациях общения.
Бездуховно-творческий и духовно-творческий уровни общения
характеризуются развертыванием творческого потенциала будущих
специалистов, но творчество при этом имеет различную направленность
(во имя чего?), Творчество это мыслительная и практическая
деятельность, результатом которой является созидание оригинальных,
неповторимых ценностей, установление новых фактов, свойств,
закономерностей, а также методов исследования и преобразование
материального мира или духовной культуры. Однако нельзя не
согласиться с утверждением, что творчество может быть направлено не
только на благие дела, не только на созидание, но и на разрушение,
находить выход в озорстве, хулиганстве, преступлении. Сколько
изобретательства и даже таланта проявляют преступники! Особенно
опасна антигуманистическая позиция личности. В общении такая позиция
может проявляться в изысканном унижении человеческого достоинства,
самоутверждении за счет других людей. Бездуховно-творческий уровень
характеризуется созданием конфликтных ситуаций, распространением
слухов, сплетен, использованием интонации, слов, выражений с целью
обиды, унижения человека, применением психологических знаний для
манипулирования, гипноза, зомбирования.
Я считаю, что сущность творчества несовместима с деятельностью,
враждебной человеку. Поэтому так важно,
одновременно с
формированием творческих качеств специалиста типа «человек-человек»
способствовать
становлению
активной
гуманистической
профессиональной позиции личности будущего специалиста, под которой
я понимаю зрелую, устойчивую систему отношений к миру, людям,
самому себе, основанную на гуманизме как принципе мировоззрения, на
признании прав личности на свободное проявление гуманистических
убеждений и творчества, безграничных возможностей человека, его
способности к самоактуализации и самосовершенствованию. Зрелая
позиция
личности
характеризуется
непротиворечивостью
и
стабильностью. Эта позиция одновременно и формируется в общении, и
способствует общению на духовно-творческом уровне.
Общение на духовно-творческом уровне содержит благоприятные
условия для установления подлинно нравственных отношений между
партнерами по общению, которые стремятся не жалеть друг для друга
душевных сил, все делают от души. Партнер становится настолько
значимым, что общение с ним воспринимается как высшее благо, как
праздник души. Именно общение на таком уровне наиболее способствует
развертыванию духовного, творческого, нравственного и других
потенциалов личности.
Духовно-творческое общение рассматривается мной как уровень
профессионально-педагогического, и как форма профессионального
общения, В процессе педагогического общения в ссузе будущий
специалист овладевает духовно-творческим общением, чтобы в
дальнейшем применять его в профессиональной деятельности. Однако в
образовательном процессе; профессионально-педагогическое общение, в
силу различных причин, не всегда осуществляется на указанном уровне.
Таким образом, под духовно-творческим общением, я понимаю
такой уровень профессионально-педагогического общения, содержанием
которого является обсуждение духовных
ценностей, изучаемых
предметов, с целью их ориентации в личностные ценности студента,
благодаря
установлению
субъект-субъектных
отношений,
способствующих
обмену
мнениями,
оценочными
суждениями,
формированию
духовно-творческих
потребностей
студентов,
творческому применению специалистом продуктивных технологий
общения с целью передачи партнеру по общению социальных,
нравственных, духовных ценностей.
Духовно-творческое общение специалиста с клиентом представляет
собой форму организации общения, содержанием которого является
проблема клиента, а целью содействие в ее решении, обеспечение его
социальной защиты, установление субъект-субъектных отношений,
содействие в самореализации творческого потенциала клиента в
социально значимой деятельности, реализация гуманистической позиции
специалиста с целью обмена духовными ценностями, развертывания
духовно-творческого потенциала личности на основе имеющихся
возможностей партнеров по общению.
Подобный подход к рассмотрению духовно-творческого общения
позволяет определить его как феномен - необычное исключительное
явление, данное нам в опыте, чувственном познании. Это позволяет нам
выделить ряд следующих существенных признаков:
содержание общения - обсуждение духовных ценностей,
заложенных в изучаемом предмете в соответствии с требованиями
образовательного стандарта по психолого-педагогическим дисциплинам;
цель общения - формирование эмоционально-положительного
отношения к изучаемым ценностям и их интериоризация, а также
становление гуманистической профессиональной позиции специалиста;
мотивационную сферу в общении - реализация духовных
потребностей в познании, самопознании, в самосовершенствовании в
соответствии с духовно-творческим идеалом современного специалиста и
самореализация себя в духовно-творческом профессиональном общении;
субъект - субъектные отношения в общении - позволяют будущему
специалисту реализовать более полно знания по предмету, высказывать
свое мнение, свои сомнения, а педагогу аргументировать свою
гуманистическую позицию, передавать свои духовные ценности,
проявляя творчество в общении.
Потребность в духовно-творческом общении вызывает стремление
овладеть продуктивными технологиями и техниками общения, обогатить
речевой репертуар, соблюдать правила этикета и творчески использовать
приобретенные знания, умения и навыки в духовно-творческом общении,
сотворчестве, реализуя свою гуманистическую профессиональную
позицию специалиста. Большие возможности для этого открываются в
процессе изучения психолого-педагогических дисциплин. Само
содержание указанных дисциплин, при создании соответствующих
условий,
в
значительной
степени
способствует
овладению
продуктивными технологиями общения, разработанными в науке,
осознанию их необходимости, стремлением их применять в
профессиональной деятельности и овладением умением общаться на
творческом и духовном уровнях.
Подготовка будущего специалиста к духовно-творческому общению в
процессе изучения психолого-педагогических дисциплин осуществляется
при создании совокупности следующих условий:
- Формирование идеала специалиста как духовно-творческой
личности в процессе изучения психолого-педагогических дисциплин
обеспечивает интеграцию знаний о специалисте как гуманисте интеллигенте,
профессионале,
осознающим
свою
и
Других
индивидуальность, признающим право за собой и Другими на свободное
развитие и стремящемся к профессиональному и духовно-творческому
самосовершенствованию, самовыражению и самоактуализации во благо
людей и для наиболее полного развития своих способностей, посредством
формирования готовности личности будущего специалиста к
самосовершенствованию и самоактуализации в процессе познавательной,
ценностно-ориентировочной и научно-исследовательской деятельности и
общения.
- Организация духовно-творческого общения на учебных занятиях
представляет
собой
реализацию
духовно-творческого общения
преподавателя со студентами и способствует пониманию и принятию
будущим специалистом духовно-творческого общения как ценности.
Овладение будущим специалистом духовно-творческим общением
связано с развертыванием собственного духовно-творческого потенциала,
усвоением продуктивных технологий и техник общения и умением их
творческого применения в общении.
Ориентация будущих специалистов на духовно-творческую
самореализацию в процессе сотворческой деятельности, которую мы
рассматриваем как совместную, взаимосвязанную деятельность
(взаимодействие) преподавателя и студента в процессе интеллектуально познавательной, ценностно-ориентировочной, творческой, научноисследовательской деятельности и общении, построенных на
гуманистических принципах, направленных на достижение осознанных,
личностно значимых целей развития, самосовершенствования и
самореализации, способствующих развертыванию духовно-творческого
потенциала личности.
Особенности подготовки будущих специалистов к духовнотворческому общению в процессе изучения психолого-педагогических
дисциплин заключаются в том, что необходимо решить комплекс
взаимосвязанных проблем: формирование идеала современного
специалиста как духовно - творческой личности, на базе которого
вызывается потребность личности в самосовершенствовании и
самореализации, а также в овладении знаниями, умениями и навыками
духовно-творческого общения в педагогическом процессе. При этом
потребность овладеть духовно-творческим общением возникает у
студента в процессе развертывания его духовно-творческого потенциала.
Ценностно-ориентировочная деятельность его должна быть направлена
на формирование научных, этических, эстетических, критерия
жизненных, научных явлений, формирования гуманистической позиции
личности, духовных ценностей; оценке подвергаются идеи, концепции,
авторские модели воспитания, отношение к людям, к семье, государству,
труду, профессии, науке, знанию, искусству, к самому себе, к
самосовершенствованию, к самореализации с позиции истины, добра,
красоты.
Художественно-творческая деятельность должна быть направлена на
понимание искусства, формирование эстетического вкуса, воспринимать
художественную информацию, формирование культуры, умений
оценивать окружающую действительность с позиций прекрасногобезобразного, творчески подходить к художественному оформлению
ролевых, деловых игр, конкурсов, конференций. Игровая деятельность сфера
сотрудничества,
содружества,
сотворчества
студентовпреподавателей,
форма
деятельности
в
условных
ситуациях,
направленных на воссоздание социального опыта, сюжетноролевые,
дидактические, деловые, игры-состязания. Научно-исследовательская
деятельность связана с овладением умениями и навыками диагностики и
самодиагностики, умением видеть противоречия, определять проблему
исследования, цель, задачи, гипотезу, подирать комплекс, методик
исследования, проводить исследование, интерпретировать полученные
результаты, делать выводы, давать рекомендации. Завершается
написанием курсовых работ, докладов на конференции в группе,
отделении, ссузовской конференции, публикацией тезисов обсуждением
представленных материалов.
В каждом из видов деятельности присутствует общение: с книгой
(героями, автором), с музыкой (композитором), природой (во всех ее
проявления), с другим человеком (в деятельности), с самим собой (в
самовоспитании), в воспитании (с воспитанником,) - процесс
взаимоотношений. Духовно-творческое общение может формироваться
во всех видах деятельности, если такая цель поставлена и осуществляется
постоянно. Для этого можно применять следующие методы: «работа в
парах», когда одновременно идет обсуждение поставленных проблем и
каждый студент использует умения и приемы продуктивных технологий
общения, проявляя гуманистическую позицию будущего специалиста,
работа в триадах позволяет каждому третьему оценивать правильность
решения задач и умения общаться, работа в малых группах когда
решаются проблемы и найти готовый ответ в учебнике нельзя, студенты
учатся принимать решения, приводить аргументы для доказательства
правильности своего решения, те. Учатся общаться, взаимодействовать.
Выступление
основного
докладчика
анализируют
оппоненты,
высказывают
критические
замечания,
возражения,
приводят
контраргументы. Жюри оценивает не только глубину знаний, активность
группы, но и педагогическую технику, эмоциональность выступлений,
соблюдения технологий педагогически целесообразного общения,
готовность к духовно-творческому общению.
Подготовку студента к профессиональной деятельности многие
ученые
оценивают
через
критерий
готовности.
Выделяют
предварительную
готовность
как
подготовку
личности
к
соответствующей деятельности и непосредственную, ситуативную
готовность, как состояние соответствующей мобилизованности,
настроенности
на
решение
конкретных
задач.
Я
выделяю
интеллектуально-практическую
готовность
личности
к
самосовершенствованию, к творчеству, общению как уровень развития
интеллекта, практических знаний, умений и навыков, и идейнонравственную готовность, которая мобилизует настраивает на
реализацию знаний, умений и навыков. Эти готовности взаимосвязаны,
но не идентичны. Поэтому могут проявляться на разных уровнях: низком,
среднем и высоком.
Поэтому актуальность подготовки будущего специалиста к духовнотворческому
общению
обусловлена
востребованностью
в
профессиональной деятельности общения, способствующего раскрытию
и реализации духовно-творческого потенциала как специалиста типа
«человек-человек», так и людей, с которыми ему предстоит общаться по
должности или жизненному положению.
Рассматривая условия, при которых духовно-творческое общение
становится фактором развертывания духовно-творческого потенциала
личности, следует отметить, прежде всего, необходимость формирования
представлений студентов о личности специалиста типа «человекчеловек», как о духовно-творческой личности, то есть формирование
действенного идеала, побуждающего студента к практическому духовнотворческому самосовершенствованию и самореализации.
Специалист как духовно-творческая личность может реализовать
свою гуманистическую профессиональную позицию во взаимоотношении
с людьми, овладевая новыми умениями, навыками общения, не
унижающего, а возвышающего собеседника. В науке такое общение
называется творческим, оптимальным, гуманистическим, духовным, но
таким уровнем общения может овладеть только духовно-творческая
личность,
способная
к
самосовершенствованию
в
процессе
профессиональной подготовки.
Список литературы:
1. Научно-информационное издание «Мир человека»: Красноярск,
2012.
2. Батракова
И.С.
Теоретические
основы
организации
педагогического процесса в современной школе: СПб.. 2000.
Скачать