НАЧАЛОСЬ СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОЙ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

Ð²ì²îøÀ ¶àðÌºðàì ¾ ²ð¸²ð²òì²Ì ÂÅÐÀ ÄÅËÀÌÈ ÎÏÐÀÂÄÀÍÀ № 5 (55) ÐáÏï»Ùμ»ñ № 5 (55) Октябрь ÃÀÇÅÒÀ ÀÐÌßÍÑÊÎÉ ÎÁÙÈÍÛ ÂÎËÃÎÃÐÀÄÑÊÎÉ ÎÁËÀÑÒÈ 2012 ÃÇí 2012 год НАЧАЛОСЬ СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОЙ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ Обряд освящения земли под постройку будущей Армянской Церкви и Культурного Центра был проведён четыре года назад, 28 ноября 2008 г. И на месте строительства церкви был установлен символический камень с надписью на табличке. В течение трёх лет были произведены ряд важных необходимых работ, получены согласования и документы из соответствующих ведомств. А в 2008 г., ближе к окончанию установленного срока, отведённого для подготовки разрешительных документов, из комитета по архитектуре Администрации города поступило сообщение в адрес МРО «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда ААЦ, о том, что в соответствии с полученным в 2005 г. Постановлением, не предоставляется право на строительство Церкви. Так как в Постановлении было указано: «Земельный участок отведён для организации строительной площадки по строительству Армянского религиозно-культурного центра». Иначе говоря, на данном участке, выделенном тогда ещё по ул. Бульвар 30-летия Победы, разрешалось лишь складировать стройматериалы, технику и прочее, потому что земля была отведёна под организацию строительной площадки, а не для строительства. В связи с этим, возникла необходимость в получении нового земельного участка, в документах которого значилась бы формулировка – «под строительство церкви…». Макет новостроящейся Армянской Церкви Волгограда Пройдя долгий тернистый путь, с Божьей милостью, наконец-то в последних числах сентября в Волгограде началась подготовка земельного участка под строительство долгожданной новой Армянской Церкви. Храмовый комплекс будет включать в себя саму церковь и духовно-культурный центр, где будут располагаться административное здание прихода и общины, учебно-просветительский центр с воскресной школой и приходским детским садом, танцевальный и актовый залы для культурных мероприятий и собраний, трапезная, библиотека, выставочный зал и музейная комната, издательский отдел, паломнический и молодёжный центры. Церковь и Духовно-культурный центр будут построены в Дзержинском районе на специально отведённом земельном участке площадью 6 тыс. квадратных метров по адресу ул. Симонова, 4 (межу двумя гипермаркетами «ОВI» и «Park Haus»). Площадь Храмового комплекса будет состав- лять около 2 тыс. квадратных метров, из которых 420 кв. метров - площадь самой Церкви, высота под куполом церкви – 27 метров. НЕМНОГО ПРЕДЫСТОРИИ В конце 2005 года усилиями Армянской общины Волгоградской области под руководством Вирабяна Вячеслава Владимировича была достигнута договорённость с Администрацией города о выделении земли под строительство церкви и духовно-культурного центра. Местной религиозной организацией «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Армянской Апостольской Церкви на основании Постановления Администрации города от 26.11.2005 г. был получен земельный участок площадью в 6 тыс.кв. метров в безвозмездное срочное пользование сроком на три года для организации строительной площадки по строительству Армянского храма и религиозно-культурного центра. В 2006 году из Армении были получены проект и архитектурное решение Храма, автором которого является архитектор Артак Гулян. ДОРОГИЕ БРАТИЯ И СЕСТРЫ ! Для Вашего участия в строительстве новой церкви открыт счёт. Перечислить денежные средства можно по следующим реквизитам: Расчётный счет № 40703810515000000004 ИНН 3443053487 Банк получателя: ФКБ «ЮНИАСТРУМ БАНК» в г.Волгограде, г.Волгоград БИК 041806868 Кор./счёт № 30101810400000000868 КПП 344301001, ПОЛУЧАТЕЛЬ - Местная религиозная организация «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви. ЗАКАЗЧИК - Местная религиозная организация «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви. ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПОДРЯДЧИК - ООО «Проектстрой 21 век». ñòð. 2 185-ЛЕТИЕ ОШАКАНСКОЙ БИТВЫ ñòð. 3 ВИЗИТ ВЛАДЫКИ ЕЗРАСА В УЗБЕКИСТАН В 2008 ГОДУ НАСТУПИЛ ВТОРОЙ ЭТАП В результате, Местная религиозная организация «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии ААЦ во главе с настоятелем церкви священником Малахия Оганяном пришлось заново заниматься вопросом получения нового участка земли под строительство Храмового комплекса. Оформлением всех разрешительных документов по вопросу получения нового участка земли «с нуля» Отец Малахия попросил заниматься Багиряна Михаила Михайловича, вместе с возглавляемой им строительной организацией – ООО «Проектстрой 21 век», ставшей впоследствии генеральным подрядчиком строительства. 19 мая 2010 г. было получено Постановление за № 1164, в котором указано – «Предоставить Местной религиозной организации «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви в безвозмездное срочное пользование на три года земельный участок площадью 6 тыс. квадратных метров для строительства капитального объекта – Армянского храма с религиозно-культурным центром по ул. им. К.Симонова, 4». Фактически отводился земельный участок под строительство Армянской церкви по новому адресу, на той же территории. А 10 июля 2012 г., пройдя весь этот тернистый путь и преодолев такие сверхсложные препятствия, наконец-то, был получен Разрешительный документ на строительство. Проект Храма, изначально спланированный в Армении, был перепроектирован, составлено конструктивное решение от фундамента до завершения строительства, все работы, связанные с разрешительной документацией до получения разрешения на строительство, производились ñòð. 5 ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК «СУРБ ГЕВОРГ» ООО «Югпроектстрой», автором проектной документации и главным архитектором является Хабаров Алексей Александрович. С 2008 года и по настоящее время общими стараниями членов приходского и попечительского советов, непосредственно усилиями Багиряна Михаила Михайловича при поддержке Маркосяна Мирона Ефремовича и Григорьянца Самвела Мироновича получили Постановление на выделение новой земли, генеральный план и разрешение на строительство нового Армянского храма. Первостепенной целью строительства комплекса является возведение самого Храма, который будет построен строго по армянским канонам. Скульптурные объёмы храма основаны на традициях классической армянской архитектуры. Ныне вся отведённая территория огорожена строительным забором. Все расходы, связанные с получением разрешительной документации и установкой забора взяли на себя члены попечительского совета церкви «Сурб Геворг». Благословением Владыки Езраса, главы Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви, с сентября этого года началось строительство новой Армянской Церкви Волгограда. Наступает новый виток в истории волгоградских армян, открывается очередная страница истории на жизненном пути нашего поколения. Господь Всемилостивый наделил нас исключительной возможностью - иметь вторую национальную церковь на волгоградской земле. Нынешнему поколению армян выпала большая честь - строить Дом Божий, чьи потомки спустя десятилетия, и надеемся, и не одно столетие, в этом Храмовом комплексе будут иметь возможность креститься и венчаться, обучать детей и внуков родному армянскому языку, приобщаться к культуре своего народа, и знать историю поселения армян Волгограда и Нижнего Поволжья. Строительство Новой Армянской Церкви и Культурного Центра в престижном районе города вселяет большие надежды по слаженной работе и всеобщему участию армянского населения в духовно-культурном развитии армянской общины Волгоградской области. Просим всех наших соотечественников внести свою посильную лепту в дело строительства новой Армянской Церкви. Гаянэ КОЧАРЯН Ниже приводим фамилии благотворителей, чьими усилиями и финансовыми средствами была получена разрешительная документация на строительство Армянской Церкви с Духовно-культурным центром и построен оградительный забор. Погосов Левон Вачаганович (председатель попечительского совета) Григорян Рафаел Самвелович Франгулян Володя Патаканович Маркосян Мирон Ефремович Багирян Михаил Михайлович Адамян Андраник Маисович Газарян Александр Левонович Саакян Арсен Арменакович Асланян Арцрун Размикович Ханзадян Мартын Бениаминович Саакян Артур Володяевич Мартиросян Артур Вардгесович Карапетян Камо Ильичович Вартанян Самвел Мишаевич ñòð. 6 АРМЯНЕ В БОРОДИНСКОМ СРАЖЕНИИ ñòð. 7 БЛАГОТВОРИТЕЛЬ САМВЕЛ ВАРТАНЯН 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ËÓÑÀÂÎÐÈ× ÜàðàôÂÚàôÜÜºð Ø²Úð ²ÂàèÆò Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÁ Å³Ù³Ý»ó Ø³Ûñ ²Ãáé êáõñμ ¾çÙÇ³ÍÇÝ 20 сентября Его Святейшество Католикос Великого Дома Киликийского Арам Первый прибыл в Армению для участия в заседании Государственного комитета по координации мероприятий к 100- летней годовщине Геноцида армян ê»åï»Ùμ»ñÇ 20-ÇÝ Ð³Û³ëï³Ý Å³Ù³Ý»ó Ü.ê.ú.î.î. ²ñ³Ù ² Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÁ` Ð³Ûáó ò»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý 100-ñ¹ ï³ñ»ÉÇóÇÝ ÝíÇñí³Í ÙÇçáó³éáõÙÝ»ñÁ Ñ³Ù³Ï³ñ·áÕ å»ï³Ï³Ý Ñ³ÝÓÝ³ÅáÕáíÇ ÝÇëïÇÝ Ù³ëÝ³Ïó»Éáõ Ýå³ï³Ïáí: ú¹³Ý³í³Ï³Û³ÝáõÙ ²ñ³Ù ² Î³ÃáÕÇÏáëÇÝ ¹ÇÙ³íáñ»óÇÝ ²ñ³ñ³ïÛ³Ý Ð³Ûñ³å»ï³Ï³Ý Ã»ÙÇ ³é³çÝáñ¹³Ï³Ý ÷áË³Ýáñ¹ î. Ü³í³ë³ñ¹ ³ñù»åÇëÏáåáë Î×áÛ³ÝÁ, Ø³Ûñ ²ÃáéÇ Ññ³ï³ñ³Ïã³Ï³Ý μ³ÅÝÇ ïÝûñ»Ý î. Ü³Ã³Ý ³ñù»åÇëÏáåáë ÐáíÑ³ÝÝÇëÛ³ÝÁ, ØÇç»Ï»Õ»ó³Ï³Ý Ñ³ñ³μ»ñáõÃÛáõÝÝ»ñÇ μ³ÅÝÇ ïÝûñ»Ý î. Ðáí³ÏÇÙ »åÇëÏáåáë Ø³ÝáõÏÛ³ÝÁ, ÷áË¹Çí³Ý³å»ï î. Ø»ëñáå í³ñ¹³å»ï ä³ñë³ÙÛ³ÝÁ, î. ²Ý¹ñ³ÝÇÏ ³μ»Õ³ ¶¨áñ·Û³ÝÁ, Ñ³Ù³ï»Õ Ù³ëÝ³ÏóáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ` Ï³ñ¨áñ»Éáí Ð³Ûáó ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý Ñ³ÙÁÝ¹Ñ³Ýáõñ ×³Ý³ãÙ³ÝÝ áõ ¹³ï³å³ñïÙ³ÝÁ ¨ Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ÏÛ³ÝùáõÙ ÝÙ³Ý á×ÇñÝ»ñÇ Ï³ÝË³ñ·»ÉÙ³ÝÝ áõÕÕí³Í ç³Ýù»ñÁ, áñå»ë½Ç ÉáõÍáõÙ ·ïÝÇ Ù»ñ ÅáÕáíñ¹Ç ³ñ¹³ñ ¹³ïÁ, áñ Ñ³ñÛáõñ³ÙÛ³Ï ß³ñáõÝ³Ï Ûáõñ³ù³ÝãÛáõñ Ñ³Ûáñ¹áõ å³Ûù³ñÝ ¿ ¹³ñÓ»É: ¶³ñ»·ÇÝ ´ Î³ÃáÕÇÏáëÁ Ý³¨ ó³íáí ³Ý¹ñ³¹³ñÓ³í ÐáõÝ·³ñÇ³ÛÇ ÇßË³ÝáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ÏáÕÙÇó è³ÙÇÉ ê³ý³ñáíÇ ³ñï³Ñ³ÝÓÝÙ³Ý ¨ ²¹ñμ»ç³ÝÇ Ý³Ë³·³ÑÇ ÏáÕÙÇó Ù³ñ¹³ëå³ÝÇÝ ßÝáñÑí³Í Ý»ñÙ³Ý ÇñáÕáõÃÛ³ÝÁ, ÇÝãå»ë Ý³¨ êÇñÇ³ÛáõÙ ß³ñáõÝ³ÏíáÕ é³½Ù³Ï³Ý ·áñÍáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ, áñáÝó ½áÑ »Ý ¹³éÝáõÙ μ³½Ù³ÃÇí ³ÝÙ»Õ ù³Õ³ù³óÇÝ»ñ: §²ñ¹³ñ¨, Ù»ñ Ñá·ÇÝ ï³·Ý³åÇ áõ ó³íÇ Ù»ç ¿, áñáíÑ»ï¨ ëÇñÇ³Ñ³Û μ³½áõÙ Ù»ñ ½³í³ÏÝ»ñ ½áÑ ¹³ñÓ³Ý å³ï»ñ³½Ù³Ï³Ý ³Ûë ·áñÍáÕáõÃÛáõÝÝ»ñÇ ÁÝÃ³óùáõÙ, ß³ï»ñÝ ³åñáõÙ »Ý ³ÝáñáßáõÃÛ³Ý Ù»ç` í³ËÝ Çñ»Ýó ëñïáõÙ, áõñÇßÝ»ñ ·³ÕÃ³Ï³Ý ¹³ñÓ³Ý ³ßË³ñÑáí Ù»Ï: Ø»Ýù ÷³éù »Ýù ï³ÉÇë ²ëïÍáõÝ, áñ ³Ûëûñ Ù»Ýù Ñ³Ûñ»ÝÇ å»ï³Ï³ÝáõÃÛáõÝ áõÝ»Ýù, áñÁ Ñ³ñ³½³ï ½³í³ÏÝ»ñÇ Ñ³Ù³ñ ¹Åí³ñÇÝ å³Ñ»ñÇÝ ÙÇßï Ýñ³Ýó ÏáÕùÇÝ ¿, Ý»óáõÏ áõ ³å³í»Ý Ýñ³Ýó¦, ³ë³ó ì»Ñ³÷³é Ð³Ûñ³å»ïÁ` Ýß»Éáí, áñ ºÏ»Õ»óÇÝ ÝáõÛÝå»ë ³Ù»Ý ×Ç· áõ ç³Ýù Ç ·áñÍ ¹ñ»ó ¨ ß³ñáõÝ³ÏáõÙ ¿` û·Ý»Éáõ ¹Åí³ñáõÃÛ³Ý Ù»ç Ñ»ÍáÕ Çñ ½³í³ÏÝ»ñÇÝ: ÜáñÇÝ êñμáõÃÛáõÝÁ, ³ÕáÃù μ³ñÓñ³óÝ»Éáí ³ÝÙ»Õ ½áÑí³ÍÝ»ñÇ Ñá·ÇÝ»ñÇ ¨ ³ßË³ñÑáõÙ Ë³Õ³ÕáõÃÛ³Ý Ñ³Ù³ñ, Ù³ÕÃ»ó, áñå»ë½Ç μÝ³Ï³ÝáÝ áõ Ë³Õ³Õ ÏÛ³ÝùÁ í»ñ³Ñ³ëï³ïíÇ êÇñÇ³ÛáõÙ ¨ Ñ³Û Ñ³Ù³ÛÝùÁ ß³ñáõÝ³ÏÇ ³åñ»É ³ÛÝï»Õ` Ñ³í³ï³ñÇÙ Çñ ¹³ñ³íáñ ³½·³ÛÇÝ ³ñÅ»ùÝ»ñÇÝ áõ ëñμáõÃÛáõÝÝ»ñÇÝ: ÊáëùÇ í»ñçáõÙ í»ñëïÇÝ áÕçáõÝ»Éáí ¨ Çñ μ³ñ»Ù³ÕÃ³ÝùÝ»ñÝ áõÕÕ»Éáí Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÇÝ áõ ÙÇ³μ³ÝáõÃÛ³ÝÁ` ²Ù»Ý³ÛÝ Ð³Ûáó Î³ÃáÕÇÏáëÁ Ù³ÕÃ»ó, áñ ºñÏÝ³íáñ î»ñÝ Æñ ²çÝ áõ ûñÑÝáõÃÛáõÝÁ Ñáí³Ý³íáñ ¹³ñÓÝÇ Ð³Ûáó ºÏ»Õ»óáõ ÝíÇñ³å»ï³Ï³Ý ³ÃáéÝ»ñÇ íñ³, áñå»ë½Ç ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý ç³Ýù»ñáí Ð³Ûáó ºÏ»Õ»óÇÝ ÉÍíÇ Çñ ³é³ù»ÉáõÃÛ³Ý î. ê³Ùí»É ³μ»Õ³ ØËÇÃ³ñÛ³ÝÁ: Ø³Ûñ ²Ãáé êáõñμ ¾çÙÇ³ÍÝáõÙ ²ñ³Ù ² Î³ÃáÕÇÏáëÇÝ ¹ÇÙ³íáñ»ó Ü.ê.ú.î.î. ¶³ñ»·ÇÝ ´ Ì³Ûñ³·áõÛÝ ä³ïñÇ³ñù ¨ ²Ù»Ý³ÛÝ Ð³Ûáó Î³ÃáÕÇÏáëÁ, ³å³ Ø³Ûñ î³×³ñáõÙ Ï³ï³ñí»ó ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý ·áÑ³μ³Ý³Ï³Ý ³ÕáÃù: ²ÕáÃùÇó Ñ»ïá ²Ù»Ý³ÛÝ Ð³Ûáó Ð³Ûñ³å»ïÁ μ³ñÇ·³ÉëïÛ³Ý Ëáëùáí áÕçáõÝ»ó ²ñ³Ù ² Î³ÃáÕÇÏáëÇÝ` ÷³éù áõ ·áÑáõÃÛáõÝ Ñ³ÛïÝ»Éáí ²ëïÍáõÝ, áñ ³éÇÃÝ»ñ ¿ å³ñ·¨áõÙ Ñ³Ý¹Çå»Éáõ ¨ ³é ²ëïí³Í Ñ³Ù³ï»Õ ³ÕáÃù μ³ñÓñ³óÝ»Éáõ Ñ³Û ÅáÕáíñ¹Ç ³å³Ñáí áõ μ³ñûñ ÏÛ³ÝùÇ, Ð³Ûñ»ÝÇùÇ ßÇÝáõÃÛ³Ý áõ ³é³çÁÝÃ³óÇ Ñ³Ù³ñ, ÇÝãå»ë Ý³¨ ³Ý¹ñ³¹³ñÓ Ï³ï³ñ»Éáõ ³½·³ÛÇÝ ÏÛ³ÝùÁ Ñáõ½áÕ Ñ³ñó»ñÇÝ áõ ËÝ¹ÇñÝ»ñÇÝ: ÜáñÇÝ êñμáõÃÛáõÝÁ ·áÑáõÝ³ÏáõÃÛáõÝ Ñ³ÛïÝ»ó Ð³Ûáó ò»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý 100-ñ¹ ï³ñ»ÉÇóÇ å»ï³Ï³Ý Ñ³ÝÓÝ³ÅáÕáíÇ ³ßË³ï³ÝùÝ»ñÇÝ Çñ³Ï³Ý³óÙ³ÝÁ Ù»ñ ³½·³ÛÇÝ ÏÛ³ÝùáõÙ` Ï»ñï»Éáí Ù»ñ ÅáÕáíñ¹Ç É³í³ï»ëáõÃÛ³Ý á·ÇÝ: ²ÛÝáõÑ»ï¨ Ð³Û³ëï³Ý ¨ Ø³Ûñ ²Ãáé êáõñμ ¾çÙÇ³ÍÇÝ Çñ ³ÛóÇÝ ³Ý¹ñ³¹³ñÓ³í ²ñ³Ù ² Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÁ: §Ø»ñ ºÏ»Õ»óáõ ·áÛáõÃÛ³Ý å³ï×³éÁ, Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ ÏÛ³ÝùÇ áõ íÏ³ÛáõÃÛ³Ý ×³Ù÷³Ý, Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ ³é³ù»ÉáõÃÛáõÝÁ ÙÇ³ÛÝ Ù»Ï μ³éÇ Ù»ç Ï³ñ»ÉÇ ¿ Ëï³óÝ»É` Í³é³ÛáõÃÛáõÝ: ºí ³Ûë μ³éÁ Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ å³ïÙáõÃÛ³Ý ÁÝÃ³óùáõÙ ·áñÍÝ³Ï³Ý³å»ë ³ñï³Ñ³Ûïí³Í ¿ Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ Ï»Ý¹³ÝÇ áõ ³ñÛ³Ý íÏ³ÛáõÃÛ³Ùμ, Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ Ñá·»Ùï³íáñ ëï»ÕÍ³·áñÍáõÃÛ³Ùμ, Ù»ñ ºÏ»Õ»óáõ` Ð³Ûñ»ÝÇùÇ áõ ÅáÕáíñ¹Ç Ñ³Ù³ÛÝ³Ï³Ý ÏÛ³ÝùÇ Ù»ç Çñ ·áñÍáõÝ Ù³ëÝ³ÏóáõÃÛ³Ùμ¦, - ÁÝ¹·Í»ó ²ñ³Ù ² Î³ÃáÕÇÏáëÁ` Çñ ³ÛóÝ ³éÇÃ ÝÏ³ï»Éáí Í³é³Û³Ï³Ý áõËïÇ í»ñ³Ýáñá·Ù³Ý: Êáë»Éáí í»ñçÇÝ ßñç³ÝáõÙ ³½·³ÛÇÝ ÏÛ³ÝùÁ Ñáõ½áÕ »ñ¨áõÛÃÝ»ñÇ Ù³ëÇÝ` ²ñ³Ù ² Î³ÃáÕÇÏáëÁ Ù³ëÝ³íáñ³å»ë ³ë³ó. §ºñμ ²¹ñμ»ç³ÝÁ, μ³ñáÛ³Ï³Ý, Çñ³í³Ï³Ý, ù³Õ³ù³Ï³Ý, Ù³ñ¹Ï³ÛÇÝ ³Ù»Ý ï»ë³Ï ûñ»Ýù áõ Ñ³ëÏ³óáÕáõÃÛáõÝ ÙÇ ÏáÕÙ ¹Ý»Éáí, ÷³éùáí áõ å³ïíáí ÁÝ¹áõÝ»ó á×ñ³·áñÍÇÝ, Ù»ñ ºÏ»Õ»óÇÝ å»ïáõÃÛ³Ý ÏáÕùÇÝ »Õ³í, Ù»ñ ºÏ»Õ»óÇÝ ã¿ñ Ï³ñáÕ ³Ýï³ñμ»ñ ÉÇÝ»É: ºñμ ëÇñÇ³Ñ³ÛáõÃÛáõÝÝ ³Ûëûñ ï³·Ý³åÇ ¿ Ù³ïÝí³Í, Ù»ñ ºÏ»Õ»óÇÝ ³Ýï³ñμ»ñ ãÙÝ³ó: ºí ³Ñ³í³ëÇÏ, »ñμ Ù»Ýù ·ïÝíáõÙ »Ýù ó»Õ³ëå³ÝáõÃÛ³Ý Ñ³ñÛáõñ³ÙÛ³ÏÇ ß»ÙÇÝ, ºÏ»Õ»óÇÝ ãÇ Ï³ñáÕ Éáõé áõ Ñ»ï¨áÕÇ ¹»ñÇ Ù»ç ÉÇÝ»É: Ø»ñ å»ïáõÃÛ³Ý Ñ»ï ÙÇ³ëÇÝ Ù»Ýù ³Ý»ÉÇù áõÝ»Ýù¦: ì»ñçáõÙ Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÁ Ù³ÕÃ»ó, áñ ÙÇßï ß»Ý áõ å³ÛÍ³é ÙÝ³ Ø³Ûñ ²Ãáé êμ ¾çÙÇ³ÍÇÝÝ Çñ ÙÇ³μ³ÝáõÃÛ³Ùμ áõ μáÉáñ Ï³éáõÛóÝ»ñáí: ²ñ³ñáÕáõÃÛáõÝÝ ³í³ñïí»ó ²Ù»Ý³ÛÝ Ð³Ûáó Î³ÃáÕÇÏáëÇ ¨ Ø»ÍÇ î³ÝÝ ÎÇÉÇÏÇá Î³ÃáÕÇÏáëÇ ûñÑÝáõÃÛ³Ùμ áõ ÙÇ³ëÝ³Ï³Ý ï»ñáõÝ³Ï³Ý ³ÕáÃùáí: Ø³Ûñ ²Ãáé ê. ¾çÙÇ³ÍÇÝ Ø³ÙÉá ¸Çí³Ý ЗА СПАСЕНИЕ ПЕРВОПРЕСТОЛЬНОГО СВЯТОГО ЭЧМИАДЗИНА В АРМЕНИИ ТОРЖЕСТВЕННО ОТМЕТИЛИ 185-ЛЕТИЕ ОШАКАНСКОЙ БИТВЫ Ошаканская битва 1827г. – одна из героических страниц Русско-персидской войны, в ходе которой Восточная Армения была освобождена от персидского ига и присоединена к России. Тогда у древней армянской деревни Ошакан произошло кровопролитное сражение между армией наследника персидского престола Аббаса-Мирзы и русским войсковым отрядом под командованием генерал-лейтенанта А.И.Красовского, спешившим на помощь Первопрестольному Святому Эчмиадзину, осаждённому персидскими войсками. Победа при Ошакане была увековечена памятником в честь павших русских воинов, который был установлен 9 мая 1834г. благодарным армянским народом, как символ русской воинской доблести, чести и славы 1130 воинам отряда генерала Красовского Русской императорской армии, погибшим в бою с десятикратно превосходящими силами персидской армии за спасение Святого Эчмиадзина и освобождение армянского народа от многовекового ига. Воссозданный мемориальный комплекс павшим русским воинам-спасителям Первопрестольного Эчмиадзина каждый день посещают сотни жителей города Эчмиадзина и окрестных сёл, чьи прадеды вместе с русской армией вели борьбу против персидских поработителей. В Армении состоялись торжества в честь 185-летия победы в Ошаканской битве отряда генерала Красовского Русской императорской армии и армянских ополченцев над десятикратно превосходящими силами персидской армии за спасение Первопрестольного Святого Эчмиадзина. В Святом Эчмиадзине в главном Кафедральном соборе Армянской Апостольской Церкви состоялась заупокойная служба в память о погибших героях Ошакана. У памятника «Героям Ошакана» представи- тели Армянской Апостольской Церкви в лице председателя издательского отдела Святого Первопрестольного Эчмиадзина Его Высокопреосвященства Архиепископа Натана Оганесяна и Русской Православной Церкви в лице Благочинного Ереванского церковного округа, Протоиерея Арсения совершили Литию по погибшим воинам. Архиепископ Натан Оганесян, приветствуя собравшихся на месте святом не только для русских и армян, но и для каждого верующего христианина, призвал хранить память о русских воинах, павших за свободу армянской земли, спасение христианской святыни – достояние мировой цивилизации. В свою очередь Протоиерей РПЦ Арсений призвал присутствующих быть причастными сердцем к событию Ошаканской битвы. В селе Ошакан Арагацотнской области в конференц-зале «Дпратун» церковного комплекса, где находится могила создателя армянского алфавита Месропа Маштоца, состоялся круглый стол «Исторические параллели дружбы». Затем в рамках молодежной акции армянороссийской эстафеты исторической памяти «Мы нашей памяти верны» состоялся многолюдный торжественный митинг и возложение венков и цветов к памятнику «Героям Ошакана». Собравшихся у монумента членов армяно-российских молодежных организаций, общественных организаций соотечественников, жителей села Ошакан и городов Эчмиадзина и Еревана, представителей армянского казачества приветствовал Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Республике Армения Вячеслав Коваленко. Он отметил, что Ошаканская битва, как одна из великих страниц в российско-армянской истории, доказывает, что два братских народа общими силами смогут преодолеть любые трудности. Что сегодня сотрудничество наших народов приобретает ключевое значение для решения таких проблем, как борьба с терроризмом, недопущение нового раскола мира по цивилизованному признаку и.т.д. Он придал особую важность сотрудничеству России и Армении в рамках СНГ, ОДКБ, КСОР, а также, в дальней- шем, успешному развитию наших экономик в составе Евразийского союза. Выступивший на митинге генеральный директор Южно-Кавказской железной дороги Виктор Ребец в своей речи сказал, что жестокая битва, которая происходила 185 лет назад, стала фундаментом дружбы русского и армянского народов. Он сказал, что возглавляемая им компания в качестве своей первоочередной задачи видит восстановление инфраструктуры Армении для укрепления этой дружбы. Руководитель представительства Россотрудничества, советник Посольства России в Армении Виктор Кривопусков от имени организаторов торжеств выразил благодарность всем, кто живет заветом героев Ошаканской битвы – верностью дружбе и верностью традиций между нашими народами. Он особо отметил, что верным доказательством дружбы и сотрудничества наших государств можно назвать 1500 российских предприятий, действующих в республике, которые обеспечивают более 100 тыс. рабочих мест, а российско-армянское союзническое партнерство сегодня уже нацелено на освоение космического пространства и научно-технический прогресс. В своих выступлениях заместитель министра культуры Республики Армения Арев Самуэлян, председатель филиала «Эчмиадзин» Общественной организации «Россия» Елена Акопян, председатель общественной организации «Российско-Армянское молодежное единство» Гоар Гумашян, выразили надежду, что память о подвиге русских воинов будет примером укрепления дружбы и сотрудничества наших стран и народов. У памятника «Героям Ошакана» прогремел оружейный салют, воинские почести отдали: Рота почётного караула Вооруженных Сил Республики Армения, представители 102-й Российской военной базы, Пограничного управления Федеральной службы безопасности Российской Федерации в Республике Армения. По республике прошло ещё ряд мероприятий, приуроченных к 185-летию победы русских войск и армянских ополченцев в Ошаканской битве за спасение Святого Эчмиадзина и 185летию освобождения Восточной Армении от персидского ига, а также 200-летию победы в первой русско-персидской войне и 15-летию подписания Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи между Российской Федерацией и Республикой Армения. По материалам информационных агентств составила Гаянэ КОЧАРЯН. 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ËÓÑÀÂÎÐÈ× НОВОСТИ ЕПАРХИИ ЕПИСКОП ЕЗРАС: ХРАНИТЬ И ДАРИТЬ ЛЮБОВЬ ЛЮДЯМ В Узбекистане 23-25 августа с пастырским визитом находился глава НовоНахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Епископ Езрас Нерсисян. Србазан посещал страну впервые и для армян Узбекистана это был долгожданная сердечная встреча. Сразу по прибытии Епископа принимали в Комитете по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан. Председатель Комитета О.Юсупов рассказал высокому гостю о духовной жизни в Узбекистане, о жизни верующих. В ходе беседы обсуждались преобразования, проведенные за годы независимости, а также тенденции межрелигиозной и межнациональной толерантности, наблюдаемые в стране. В свою очередь епископ Езрас поблагодарил за теплый и радушный прием и высоко оценил то внимание, которое руководство страны уделяет вопросам духовности. Незабываемую встречу в столичной церкви Св.Филиппоса он начал с прочтения «Хайр мер», упомянул первого армянского Патриарха Григора Лусаворича, тот Свет Веры, который он с собой принес, ту дорогу к Храму, которую указал и по которой спустя века продолжают свой путь последователи и продолжатели традиции. По лучезарному лицу епископа было видно, что боль и радость всех пришедших 21-АЯ ГОДОВЩИНА ДНЯ НЕЗАВИСИМОСТИ РЕСПУБЛИКИ АРМЕНИЯ на встречу с ним прихожан находят место в его сердце. Говорил о традициях Святой Армянской Апостольской Церкви, одной из древнейших в истории христианства, о проявлениях Веры, пронизывающей человека во всей его целостности и служащей основанием в его жизни, о необходимости сочетать слова с делами. Что касается истории армянских поселений в Средней Азии, то их начало датируется второй половиной XIVв. Тогда по высочайшему повелению Амира Тимура в «столицу великих ханов», как называли летописцы средневековой Армении город Самарканд, было переселено множество армянских ремесленников-умельцев. Для них были созданы самые благоприятные условия, в т.ч. возведены армянские храмы, как объекты духовной жизни. Тем самым с помощью переселенных в регион армян-христиан, а также иудеев мудрый правитель обогащал и развивал созданное им государственное образование. Вскоре после присоединения Средней Азии к России в 70-х годах XIX века по определенным экономическим, социальным и политическим причинам началось массовое переселение армян из Зангезура, Арцаха и областей Западной Армении на восток. Церковь, как и прежде, оставалась духовным стержнем национальной жизни спюрка в Туркестане. В конце ХIХ в. Католикос Мкртыч I Хримян своим кондаком благословил первую армянскую церковь во имя ние всем сынам и дочерям нашего отечества и диаспоры. Провозгласив независимость, наш народ избрал трудный путь свободной и достойной жизни. Независимость – это Божий дар за наши потери и лишения. Сегодня, мы славим Бога за то, что спустя 21 год после провозглашения независимости, мы зафиксировали множество достижений и успехов. Да благословит Господь всех наших сынов и дочерей в отечестве и в диаспоре». В АРМЕНИИ ВОЗДВИГНУТ 33-МЕТРОВЫЙ КРЕСТ По дороге из Еревана в Апаран, на холме возле «Аллеи букв» - памятника армянским письменам, находящегося в 50 километрах от столицы Армении, воздвигается 33-метровый крест. Крест состоит из 1712 больших и малых кре- 21 сентября 1991 года в Армении состоялся референдум, по итогам которого она вышла из состава СССР и была провозглашена независимой республикой. 21 декабря того же года Армения вошла в состав СНГ. 23 сентября новорожденную Республику Армения благословил Католикос Всех Армян Вазген I, который незадолго до своей кончины в 1994 году стал первым кавалером ордена «Национальный Герой Армении» – высшей государственной награды Республики. В Кафедральном соборе Св. Эчмиадзина в этот день совершается благодарственный молебен. Армения внесла вклад в мировую культуру, именно от своего имени во время Независимости. Армения получила первые свои победы в военном деле именно в Независимой Армении. Армения стала членом мирового сообщества, частью ООН. Армяне стали государствообразующим народом в Армении и в Непризнанной НагорноКарабахской Республике. 21 сентября 2012 г. Католикос Всех Армян Гарегин Второй поздравил армянство всего мира по случаю празднования 21-ой годовщины провозглашения независимости Армении. В послании Католикоса, в частности, говорится: «Из Первопрестольного Святого Эчмиадзина с отеческой любовью мы шлем наше благослове- стов, символизирующих число лет, прошедших с момента принятия в Армении христианства в качестве государственной религии, и их число ежегодно будет увеличиваться еще на один. Символичным является и высота каменной часовни, служащей в качестве постамента для креста – 301 сантиметр. Именно в 301 году н.э. Армения приняла христианство как государственную религию. И наконец, символична высота креста – 33 метра. Иисус Христос был распят на кресте именно в этом возрасте. У подножия холма строится открытый алтарь, предназначенный для богослужений и концертов духовной музыки. Работы, по словам строителей, завершатся до Дня независимости – 21 сентября. Один из авторов проекта, архитектор Ан- Пресвятой Богородицы в Самарканде. Храм был построен на средства купца Тадеоса Овсепяна. В начале ХХ в. на средства прихожан были построены церкви в Ташкенте, Андижане, Коканде и Бухаре. Они просуществовали до конца 1930-х гг., когда в Средней Азии не осталось ни одной армянской церкви и школы. Их имущество было конфисковано, а в соответствии с советской атеистической идеологией священников огульно обвинили в национализме, заставили отречься от духовного сана, и бросили в тюрьмы. После обретения страной независимости произошло возрождение духовной жизни армянства Узбекистана. 20 августа 1995г. состоялось торжественное освящение церкви Св. Богородицы в Самарканде, а 12 января 2007г. церкви Св. Филиппоса в Ташкенте. В настоящее время с учетом происходящих миграционных процессов в стране проживает от 30 до 50 тыс.армян. Однако, признаться, церковь бывает многолюдной лишь в дни праздников и, как следствие, происходит потеря национальных корней, религии и культуры. Современный мир изменился кардинально. Порой кажется, что истинные духовные ценности не просто подменены, а полностью изъяты из обращения. А ведь, казалось бы, после крушения Союза и его несостоявшейся идеологии люди вместе с обретенной свободой должны были бы окунуться в свои родные истоки. Вместо этого они погрузились в эру недоверия и еще сильней отдалились от всего Духовного. Период недоверия сменился более спокойной и размеренной жизнью, и вместе с этим наступила пора равнодушия и безразличия. Сегодня страшнее всего не то, что люди не доверяют друг другу. Им все равно. Молодым все равно потому, что их, предоставленных самим себе в мире соблазнов, так воспитали (точнее, не воспитали); взрослым - потому что сомнения в их жизни сменились апатией. С другой стороны, ведь даже в совсем недалеком советском прошлом с его повсеместными религиозными запретами находились настоящие христиане. Об их вере никто не догадывался, но при этом все признавали, что перед ними человек, щедро дарящий свою любовь всем, кто встречается на его жизненном пути. Сегодня, когда, казалось бы, мы стали жить лучше, повсюду, вместо ожидаемого сострадания ощущается безразличие окружающих и встречаешь пустые глаза эмоционально опустошенной молодежи. Тут начинаешь задумываться: «А вдруг уже поздно?» «Бог всему судия. Дела говорят сами о людях», - напомнил епископ Езрас слова Писания. И добавил: «Безразличие изжить трудней, чем недоверие. Здесь нужны иные слова и аргументы, новая логика, и - главное - конкретные действия». Србазан чрезвычайно прост в общении. Во внутреннем дворике у рукотворного памятного хачкара, одного из многих тысяч, установленных в Армении и диаспоре, он вспомнил историка Vв. Егише: «Христианство для армян – цвет кожи». Говорил, что первое прикосновение к многовековой и живой христианской традиции всегда становится потрясением, а обретенная вера непременно станет основой жизни. Она дает силы и вызывает обжигающее стремление поделиться радостью открытия со всеми, кто рядом. В настоящее время в ташкентской церкви Св.Филиппоса проводится реконструкция. Осмотрев место работ, искушенным взором внес свои рекомендации и уместно вспомнил ход строительства армянского храма в Москве на Трифоновской. Очевидцы нередко видят его в рабочей робе с инструментом в руках на объекте строительства. Отсюда близкие люди порой величают его прорабом. Скорое открытие храма, которому по масштабности нет равного в мире, безусловно, станет главным событием в жизни всей диаспоры. А по значимости он может быть сопоставим лишь с Кафедральным Собором Эчмиадзина, построенным в 303г. Обращаясь к настоятелю церкви Тер Гарнику Лорецяну, рекомендовал создать церковную школу, в которой детям будут преподавать армянский язык, познакомят с историей Армении, благочестивыми церковными традициями и вероучением, обучат искусству церковного песнопения шараканов и игре на народных музыкальных инструментах. Весь этот набор сохранения идентичности имеется в наличии в еще одном детище Србазана - московской церковной школе «Айордеац Тун», действующей с 2006г. Такие духовно-просветительские центры чрезвычайно важны для приобщения молодого поколения к многовековой культуре и традициям армянского народа и его церкви. Как важно услышать слово Пастыря именно сегодня, когда человеческая природа фундаментально повреждена, когда зло все более одолевает в нашей жизни, когда люди перестают слышать друг друга, когда стена разобщения вырастает между любящими друг друга людьми. И армяне Узбекистана, встретившие Србазана Езраса в родной Церкви, услышали от него заветное слово: «Церковь - единственное место в жизни, где всегда ждут и любят. Бог есть Любовь, а совершенная любовь изгоняет любой страх. Пока нас хранит Бог, самобытность армянской нации не будет утрачена в диаспоре». драник Саргсян, в беседе с Радио Азатутюн сказал, что работы, ведущиеся по инициативе земляческого союза «Ниг Апаран», начались год назад. С холма, выбранного для установки памятника, видны три главные вершины Армении - горы Арарат, Арагац и Ара. По завершении строительных работ, 33метровый Крест, символизирующий армянскую христианскую веру, будет иллюминирован, сияющие огни которого, будут светить по всей стране. представшая ему Десница, пишущая на камне, ибо камень хранил начертания, как следы на снегу», - описывает Мовсес Хоренаци. Воспряв от молитвы, Маштоц, «начертав, дав названия и расставив, расположил их по силлабо-слогам». Так он «своей святой десницей по-отечески породил новые и чудесные создания» - 36 букв. «Познать мудрость и наставление, понять изречения разума», - эти слова из книги Притчей Соломоновых стали первым предложением, написанным новорожденными буквами. Теперь, когда национальное письмо было создано, следовало исполнить первую, связанную с ним миссию - перевести Библию, которая не только составляла идеологическую основу государства, но и должна была служить учебным пособием для школ. По мнению европейских ученых, армянский текст Библии остается «королевой переводов». С этим переводом начался Золотой Век армянской литературы и гуманитарной науки, символами которого стали Егише, Мовсес, Давид, а также Корьюн, Езник и другие. Среди величайших духовных наставников армянского народа самое почетное место занимают также архимандрит Григор Нарекаци и католикос Нерсес Шнорали (Клаеци). Величайший из поэтов нашей страны, выдающийся богослов Григор Нарекаци (951-1003) служил настоятелем Нарекского монастыря. Его «Книга скорбных песнопений» является молитвенным покаянием. В Армении эту книгу называют «народной Библией» и почитают как священную. «Нарек» клали больным под голову в уверенности, что это «слово к Богу, идущее из глубин сердца», исцелит от недуга. Католикос Нерсес IV Шнорали (1166-1173) является крупнейшим из поэтов средневековья, выдающимся музыкантом-исполнителем, общественным деятелем. Искусство, талант и знания католикоса Нерсеса Шнорали создали ему огромный авторитет на всем христианском Востоке. Нерсесу принадлежат такие шедевры духовной поэзии, как поэмы «Слово о вере», где он в стихах изложил содержание Евангелий, «Сын Иисус», молитва в стихах «С верою исповедую», элегия «Плач на взятие Эдессы» оказали влияние на средневековую армянскую поэзию в целом. Шнорали посвятил себя популяризации христианской нравственности и стал автором знаменитого «Соборного послания», которое служит своеобразным катехизисом. ДЕНЬ СОЗДАНИЯ АРМЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И ПЕРЕВОДА БИБЛИИ 13 октября Армения празднует День создания Армянской письменности (405 г.) и перевода Библии (428 г.) Свв. наших переводчиковархимандритов Месропа, Егише, Мовсеса Кертога, философа Давида Анахта, Григора Нарекаци и Нерсеса Клаеци. В условиях политического ослабления в IV веке Армения нуждалась в мощном стимуле, который повлиял бы на всеобщий подъем национального самосознания. Создание письменности стало императивной задачей трона и церкви ради объединения нации. Монах Маштоц Месроп поведал о своем замысле создания армянской письменности католикосу Сааку I и получил его благословение. Однажды, в час горячей молитвы Маштоцу было видение: незримая рука выводит знаки на скале. «Не видение во сне и не сон наяву, а в самом сердце его, пред духовными очами Георгий СААКОВ, главный редактор журнала армян Узбекистана «Депи Апага». 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ËÓÑÀÂÎÐÈ× ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ В ВОЛГОГРАДЕ НА 100-ЛЕТИЕ ВВС ВРУЧИЛИ НАГРАДЫ Его могилы нет: место падения самолета так и не нашли. «В те дни, - вспоминает Степан Анастасович, - на сталинградской земле творилось что-то жуткое, все рвалось, горело, плавилось, а дымы поднимались на несколько километров...» В 1943 году летчикомистребителем стал третий брат - Алексей (Алексей Анастасович благополучно прошел войну, в мирное время дорос до генерал-лейтенанта авиации, был командующим ВВС округа и умер вскоре после увольнения в запас). Четвертый брат - Вано окончил Академию имени современный мир идентифицирует наш этнос, по крайней мере, так было ещё в ХХ веке. Нынче можно как угодно трактовать жизнь и деятельность Анастаса Микояна, но одно несомненно - он является одной из значительных фигур Советского Союза. Не зря в народе про главу семейства - Анастаса Микояна говорили, что он был всегда в милости у начальства, и был обласкан вождями всех времён, тому свидетельством и крылатая фраза – «От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича». Вернёмся в наши дни. В Триумфальном зале музея-панорамы «Ста- Н.Е. Жуковского, стал инженероммехаником и работал в ОКБ имени А.И.Микояна. В авиацию не пошел только младший - Серго... Семье Микоянов удалось вырастить талантливых, трудолюбивых, затребованных обществом людей, вписавшихся в общество с взаимным с ним уважением, ставших достойными гражданами своей страны. Все они удостоились высоких наград Родины. Члены семьи Микоянов - одни из тех знаковых армян, по которым линградская битва», где проходила торжественная часть праздника, состоялась церемония вручения государственных и общественных юбилейных наград - медалей и памятных знаков в честь 100-летия ВВС страны. Перед вручением, Степан Анастасович в своём выступлении сказал, - Несмотря на то, что сегодня наша авиационная промышленность переживает тяжелые времена, наши летчики - по-прежнему лучшие в мире, - и затем добавил, - Пожелание Степан Анастасович Микоян, Отец Малахия, Самвел Вартанян 15 сентября в Волгограде прошли праздничные мероприятия, посвящённые столетию российской авиации. Празднование 100-летия Военновоздушных сил России было организовано общественным движением «За верность Отечеству» и состоялось благодаря стараниям лидера движения, депутата Волгоградской гордумы, выпускника «Качи» Сергея Забеднова при поддержке губернатора Волгоградской области. На торжествах были и прихожане Армянской Апостольской Церкви Волгограда, во главе с духовным пастырем армян области Отцом Малахией, присутствовали Самвел Вартанян, Грачя Нерсисян, Арамаис Петросян, Генрих Мкртчян. Празднования начались с торжественного вручения волгоградцам юбилейных наград за личный вклад в развитие военно-воздушных сил. Всего такими медалями и памятными знаками в стране награждено 157 человек, 66 из них - в Волгограде. Все они имеют отношение к легендарной «Каче» - Качинскому высшему военному авиационному училищу лётчиков. А вручал награды выпускник самой «Качи» 1941 года, участник Сталинградской битвы, герой Советского Союза, лётчик-испытатель, генерал-лейтенант авиации Степан Анастасович Микоян - сын большевика из армянской духовной семинарии, того самого железного наркома торговли и снабжения СССР, видного государственного и политического деятеля, предотвратившего третью мировую войну в годы Карибского кризиса Анастаса Ивановича Микояна и племянник выдающегося советского авиаконструктора, генералполковника инженерно-технической службы, главы ОКБ-155 Артема Ивановича Микояна. Семья Микоянов уникальна в своём роде, пожалуй, она единственная, которая так тесно связана с авиацией. Из пяти сыновей Микояна-старшего четверо пошли в авиацию. Вслед за Степаном в Качинское летное училище поступил Владимир. После недолгой учебы - всего шесть месяцев - он попал под Сталинград, в 434-й истребительный авиаполк, куда после госпиталя направили и старшего брата Степана. 18 сентября 1942 года Владимира сбили в воздушном бою над станицей Котлубань. у меня для летчиков традиционное: чтобы количество взлетов равнялось числу посадок. В этот день поистине, состоялось историческое торжество, среди удостоенных к награде был и священнослужитель Армянской Церкви Волгограда Малахия Оганян, получивший из рук легендарного земляка юбилейный памятный знак. А после, немногочисленная армянская делегация, гордясь своим героическим соотечественником, стремилась ни на миг не отходить от него. Стараясь растянуть каждую секунду общения с Микояном, армяне пытались запомнить любую фразу, сказанную светилой авиации. И кто знает, вероятно, для некоторых из них, эта встреча останется последней… А мне, к счастью, с легендарным земляком не раз доводилось общаться, и в письмах и по телефону, Степан Анастасович говорил, что почти вся его сознательная жизнь была посвящена только и только авиации. Но в одной своей книге Степан Анастасович пишет не только о самолетах, полетах и летчиках, он рассказывает и о своей знаменитой семье, и приводит воспоминания о людях, оставивших след в его сердце и памяти. Прочитайте эту книгу, а называется она «Воспоминания военного летчика-испытателя». В день торжеств к полудню в небе над центром города свое мастерство показали «Русские витязи» - знаменитая авиационная группа высшего пилотажа. Четверо из пятерых летчиков группы, выступивших в Волгограде - выпускники «Качи». Авиашоу продолжалось около 40 минут. «Витязи» продемонстрировали такие фигуры высшего группового, парного и одиночного пилотажа, когда расстояние между самолетами составляло всего один метр. После этого на Центральной набережной Волгограда выступил академический ансамбль песни и пляски российской армии имени Александрова. Гаянэ КОЧАРЯН, член Союза журналистов России МИР ОСУДИЛ АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ОСУДИЛА ВЕНГРИЮ ЗА ВЫДАЧУ АЗЕРБАЙДЖАНУ УБИЙЦЫ АРМЯНСКОГО ОФИЦЕРА об экстрадиции и гарантий, данных Азербайджаном Венгрии. В резолюции выражено сожаление по поводу героических почестей, которыми был удос тоен в Азербайджане Сафаров и высказывается беспокойство, что это подает пример для будущих азербайджанских поколений. Напомним, что в 2004 году на почве национальной ненависти в Будапеште Сафаров ночью жестоко убил спящего офицера ВС РА Маргаряна. После совершенного убийства, Сафаров направился убивать заранее купленным топором и второго армянского офицера. Однако преступника удалось остановить. Второго офицера, жившего в другой комнате общежития, спас литовский Митинг против экстрадиции и освобождения Сафарова, Москва, 14 сентября 2012 года Азербайджанский офицер Рамиль Сафаров, осужденный в Венгрии на пожизненное тюремное заключение за убийство армянского офицера Гургена Маргаряна на курсах в рамках программы НАТО «Партнёрство во имя мира», 31 августа был экстрадирован в Азербайджан для дальнейшего отбытия наказания, однако в тот же день он был помилован указом президента Ильхама Алиева. Данное решение привело к разрыву дипломатических отношений между Арменией и Венгрией. История с освобождением Сафарова была крайне негативно оценена во всём мире. Россия осудила экстрадицию и помилование азербайджанского военнослужащего, отметив, - Действия азербайджанских, равно как и венгерских властей идут вразрез с усилиями, согласованными на международном уровне, в первую очередь по линии Минской группы ОБСЕ, и направленными на снижение напряженности в регионе. 13 сентября 2012 года Европ а р л а м е н т п р и н я л р е з ол ю ц и ю 2012/2785(RSP), в которой выразил сожаление о решении президента Азербайджана о помиловании Сафарова, и отметил что это решение усиливает эскалацию напряжения между Арменией и Азербайджаном. Европарламент оценил помилование как нарушение духа конвенции офицер, который поднял шум и разбудил коллег. 1-го сентября в предводительстве Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Его Святейшества Гарегина Второго состоялось внеочередное собрание Верховного Духовного Совета. Верховный Духовный Совет с недовольством и беспокойством отнесся к освобождению через помилование президентом Азербайджана офицера ВС Азербайджана. Епархиальный совет НовоНахичеванской и Российской Епархии ААЦ также разделяет беспокойство Верховного Духовного Совета и присоединяется к принятому им заявлению. «Армянская Апостольская Церковь строго осуждает выдачу Азербайджану убийцы - Рамиля Сафарова властями Венгрии и факт его оправдания через помилование дарованное президентом. Произошедшее является очередным выражением политики ненависти к армянам властей Азербайджана. К сожалению, исповедующая принципы справедливости и являющаяся членом Евросоюза Венгрия, преступив нравственные европейские нормы позорным содействием поддержала решение освободить ставшим в Азербайджане героем убийцу, что несет в себе угрозу преступлений на почве национальной и религиозной ненависти. Человеческая жизнь дана Богом и преднамеренное убийство является преступлением против человечества и Бога. Призываем всех служителей Армянской Церкви, праведных верующих нашего народа, выразить свое недовольство перед местными духовными и мирскими властями во имя защиты наших национальных прав. Обращаемся также к нашим Сестринским Церквям и всем религиозным организациям осудить произошедшее и выразиться во имя справедливости и истины». 1-го сентября духовный пастырь Венгрии, председатель Конференции католических епископов Венгрии, кардинал Питер Эрдо направил письменное послание Католикосу Всех Армян Гарегину Второму, в котором выразил свою солидарность с армянским народом в связи с экстрадицией властями Венгрии убийцы армянского офицера. Во имя Венгрии кардинал Эрдо осудил также осуществляемые на почве национальной принадлежности насилие и ненависть, надеясь, что Господь Бог сохранит и благословит армянский народ, ниспослав справедливость и мир. В ответ на призыв Святого Престола Эчмиадзина, в связи с болезненным явлением от имени Всемирного Совета Церквей и от имени 349-и церквей-членов Совета свое разочарование властями Венгрии выразил генеральный секретарь Совета, доктор Олаф Твейт. Обратившись к предпринятым со стороны Венгрии и Азербайджана возмутительным шагам, Всемирный Совет Церквей осудил все те действия, которые грубейшим образом нарушают мир и справедливость в регионе. Весь мир осудил Венгрию за решение об экстрадиции, а также осудили власти Азербайджана за помилование, освобождение и героизацию ничтожного палача армянского военнослужащего. ËÓÑÀÂÎÐÈ× 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК ЦЕРКВИ «СУРБ ГЕВОРГ» 29 сентября Армянская Апостольская Церковь отметила День Святого Георгия Победоносца. Празднование дня святого великомученика, покровителя христианского воинства прошло и в Церкви «Сурб Геворг» города Волгограда. В о и м я С в я т о г о К р е с т а Го с п о д н я Святой Георгий принял мученическую смерть, оставаясь верным заповедям Божиим, и стал почитаемым Вселенской Церковью. В последнее воскресенье сентября, в день Обретения Креста на горе Вараг в нашем городе состоялся Престольный праздник Армянской Церкви «Сурб Геворг». Верующие присутствовали на Божественной Литургии, которую проводил духовный пастырь армян города Отец Малахия. На праздник пришли многочисленные армяне, меценаты и благотворители церкви, а также наши братья по вере из сестринской Русской Православной Церкви. Отрадно, что в последнее воскресенье сентября наши братия и сестры совершают паломничество в церковь «Сурб Геворг», и это уже стало ежегодной красивой тради- ВОПИЮЩИЙ СЛУЧАЙ – ПОДЖОГ Ужасная трагедия произошла вечером 23 июня на территории Армянской Церкви «Сурб Геворг» города Волгограда. В строящемся кирпичном здании библиотеки, воскресной школы и трапезной церкви сгорела крыша. В этот субботний день в церкви было многолюдно, и до самого вечера верующие всё ещё посещали храм. В девятом часу вечера сотрудникам МЧС поступил сигнал о возгорании. Прибывшие расчёты пожарной части незамедлительно ликвидировали возгорание, и уже через час пожар был полностью затушен. К счастью, в огне никто не пострадал. Известно лишь то, что возгорание произошло из-за занесения открытого источника огня неизвестными лицами со стороны кладбищенской ограды. На основании предварительного заключения специалистов-экспертов ГУ МЧС России по нашему региону этот ужасный инцидент квалифицирован как поджог, по факту которого и было заведено уголовное дело. Церковной общине нанесён огромный ущерб, сгорела дотла деревянная обрешётка кровли по всей площади здания и даже само покрытие из металлочерепицы. Приход понёс материальную потерю в раз- мере полутора миллионов пожертвованных целевых средств, потраченных на строительные материалы и выполнение работ. А прихожанам и верующим нашей церкви причинён неизгладимый моральный вред в виде, душевных переживаний и нравственных страданий. Версий поджога и гипотетических причин произошедшего много, но, всё же, не угасает надежда в то, что этот поджог – дело рук не человека, а нелюдя - вандала. Однако, поджигатели пока до сих пор не найдены. Несмотря на вопиющий случай, Отец Малахия призвал всех верующих объединиться и ещё сильнее сплотиться вокруг своей церкви, - «Может это знамение, чтобы мы, все верующие более укрепились в вере, и, уповая на Господа Бога, преодолели любые трудности и невзгоды в нашей жизни. Ибо тернистый путь - это и есть дорога армянина…». Руководствуясь наставлениями своего духовного пастыря, многотысячный приход церкви не впал в отчаяние. В кратчайшие сроки, с Божьей милостью и общими усилиями прихожан была восстановлена кровля. На сегодняшний день продолжаются строительные работы, и теплится надежда, что к ближайшему времени здание будет полностью построено. Вид здания после пожара цией для волгоградских армян. В этот день многочисленные верующие прибывают из всех районов Волгоградской области, и празднование переходит в общенациональное торжество. С у р б Ге в о р г – л ю б и м ы й х р а м д л я волгоградских армян, в котором многие крестились и венчались, где впервые исповедались и приобщились Святых Христовых Тайн. В этот славный день во время богослужения, духовный пастырь сообщил верующим радостную весть о том, что скоро будет заложен фундамент новой, большой по размерам, Армянской Церкви. Новая церковь также будет строиться на средства благотворителей, попечителей и прихожан, а также всех людей доброй воли, кто пожелает внести свою лепту в это благое дело. «Сегодня, - сказал духовный пастырь, мы в 9-ый раз празднуем под сводами нашей национальной церкви этот замечательный праздник, и я имею честь совершать здесь, у престола Божия, богослужения. И вы, все верующие возносите свои молитвы нашему Господу Всемилостивейшему. Слава Богу за всё!» В этот день, как и в каждый год, в церковь были приглашены мужчины по имени Геворг, все они получили Божье благословение от Отца Малахия и памятные подарки с изображением Святого Георгия. Праздник подходил к концу, Отец Малахия благословил предстоящих, и верующие братия и сестры «едиными устами» запели «Тер Вохормя». Чувствовалась всеобщая, всеобъединяющая радость, приходящая в соборной молитве к Богу. Престольный праздник Армянской Церкви собрал людей разных национальностей. Присутствовавшие отметили важность проведения подобных торжеств, как положительно сказывающихся на взаимоотношениях и дружбе между народами. Ещё одним событием этого дня стало выступление танцевального творческого коллектива – народного ансамбля «Армения», под руководством Сергея и Анны Меликян. Солнечная и тёплая погода благоприятствовала торжеству, и народ, собравшийся во дворе церкви, ликовал и вместе с участниками ансамбля подтанцовывал под такт музыки и радовался. В честь праздника и в знак признания прихожанин Сурен Даниелян передал в дар церкви гобелен - святую картину Богоматери с младенцем, привезенную из Армении. А в завершение торжества, по сложившейся ежегодной традиции, были накрыты праздничные столы, прихожанам и гостям был роздан матах. Гаянэ КОЧАРЯН После восстановительных работ СПИСОК ПРИХОЖАН, ПРИНЯВШИХ УЧАСТИЕ В ВОССТАНОВЛЕНИИ И ДАЛЬНЕЙШЕМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ ТРАПЕЗНОЙ И ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЫ ЦЕРКВИ «СУРБ ГЕВОРГ» Аветисян Владимир, Аветисян Геворк, Адамян Андраник, Адамян Армен, Адамян Сергей, Акобян Артуш, Аракелян Григорий, Арутюнян Армен, Арутюнян Геворг, Арутюнян Грагат, Асланян Анаит, Асланян Арцрун, Бабаян Карапет, Бичахчян Андра- ник, Булбулян Мартин, Булбулян Рубен, Варданян Артур, Василян Сурен, Газарян Александр, Газарян Рубен, Галстян Радик, Гндоян Иветта, Гндоян Нана, Григорьянц Сима, Григорян Рафаел, Давтян Вардан, Диланян Сурик, Егиазарян Макар, Енокян Самвел, Калантарова Карина, Карапетян Вагаршак, Карапетян Камо, Кобелян Эдик, Кюрегян Артур, Кюрехян Тигран, Мамян Армен, Мартиросян Артур, Минасян Андраник, Мурадян Ашот, Мшецян Арсен, Нерсисян Грачя, Оганян Камо, Оганян Софья и Искуи, Петров Андрей, Петросян Арамаис, Петросян Гагик, Петросян Сурик, Саакян Арсен, Сагателян Фирдус, Сагателян Эдуард, Саргсян Георгий, Саргсян Камо, Саргсян Эдик, Симонян Альфред, Согоян Армине, Тамазян Армен, Тамазян Гагик, Танкабекян Арсен, Тоноян Грант, Туманов Герман, Устинов Владимир, Фолиянц Альберт, Франгулян Володя, Хачатрян Алина, Хачатрян Арам, Хачатурян Анжелика, Янукянц Алина. А также некоторые прихожане, пожелавшие остаться неизвестными. 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ËÓÑÀÂÎÐÈ× К 200-ЛЕТИЮ ПОБЕДЫ ПОД БОРОДИНО АРМЯНЕ В БОРОДИНСКОМ СРАЖЕНИИ В эти дни в России широко отмечают победу над Наполеоном. И, мы, ещё со школьной скамьи цитируем бессмертную поэму М.Ю.Лермонтова «День Бородина», - «Скажи-ка, дядя, ведь недаром, Москва спаленная пожаром, французу отдана? Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие!…». «И чьи глаза, как бриллианты, На сердце вырезали след – Очаровательные франты Минувших лет.... Генерал Павел Меликов (Погос Меликянц) Но мало кто знает, что прообразом того самого дяди, к которому обращается поэт, был русский генерал армянского происхождения Павел Меликов (Погос Меликянц). Рассказы дворянина Погоса и вдохновили Лермонтова на написание поэмы, а в сражении на Бородинском поле ему – герою, проявившему себя на той беспримерной войне – неприятельским ядром оторвало правую руку. Для истории главным победителем остался император Александр I. Он принимал стратегические решения, а в марте 1814 г. во главе русской гвардии триумфально въехал на коне в Париж. Однако, в той же истории Бородино осталось важным символом для россиян разной национальной принадлежности. Среди тех, кто бился с французами и проливал кровь на поле Бородинском, были и армяне: генералы Павел Айрапетов и Федор Ахвердов (автор исторического сочинения «Описание войны 1812 г.»), штабскапитан Дмитрий Ахшарумов, князь Василий Бебутов, полковник Давид Делянов, братья-офицеры Иван, Давид, Петр и Александр Абамелики; штабс-капитан Зоан Фиралов, командир летучего отряда доблестных донских армян-добровольцев Никита Абрамов. Сегодня портреты этих и многих сотен других героев, награжденных высшими орденами империи (многим высочайшим соизволением императора был дарован дворянский титул), можно увидеть в череде живописной портретной экспозиции Эрмитажа. Глядя в лица этих людей, известных своей отчаянной храбростью, гусарским задором, бесшабашностью и героизмом, вспоминаются строки Марины Цветаевой: Генерал-лейтенант Валериан Мадатов. Среди них выделяется портрет настоящего гусара, обожаемого счастливца войны Валериана Григорьевича Мадатова (1782-1829). В Россию уроженец карабахского селения Чанахчи (Аветараноц), что неподалеку от Шуши, наречённый при рождении именем Ростом, попал в 15-летнем возрасте. В Петербурге честолюбивый юноша поступил на военную службу, а вскоре императорской волей стал портупейпрапорщиком лейб-гвардии Преображенского полка. Боевое крещение получил в ходе русско-турецкой войны 1806-1812 гг., когда под Рассеватом в составе армии генерала Багратиона 26-летний гусар с двумя эскадронами обратил в бегство четырехтысячный корпус кавалерии Хосров-паши. За этот бой он был награжден золотой шпагой с надписью «За храбрость». При деревне Чаушкой в чине майора Мадатов получает Георгиевский крест за свое второе безумие: с одним эскадроном гусар он врубился в многотысячную колонну противника, рассеял ее и захватил орудие. Началась Отечественная война. Русская армия отступала. В числе первых, кто начал давать отпор французам, был полковник князь Валериан Мадатов. Командир Александрийского полка принимает участие в нескольких сражениях, однако в Бородинской битве его полку участвовать не довелось. Тем не менее, в русской армии не было другого полковника, имевшего столько орденов высочайшего достоинства и золотую шпагу, усыпанную бриллиантами. Эту награду он получил за бой на Березине в ноябре 1812 г. Тогда отброшенному русскому авангарду предстояло отступать. Мадатов обратился к солдатам: «Гусары! Смотрите, я скачу на неприятеля. Если вы отстанете, меня ожидает плен или смерть». И, не дожидаясь ответа, помчался вперед. Под огнем двадцати орудий гусары последовали за своим командиром. В кровавом бою александрийцы сумели восстановить честь русского оружия, а фельдмаршал Дибич назвал их командира «русским Мюратом», сравнив с наполеоновским маршалом - другим лихим воякой. С 1816 г. в течение долгих 11 лет В.Мадатов был командующим войсками в Карабахе, а также в соседних Шекинском и Ширванском ханствах, помог командиру Кавказского корпуса генералу А.П.Ермолову покорить чеченцев и акушинцев. В 1826г. многочисленная персидская армия Аббас-Мирзы вторглась на русскую территорию и началась русско-персидская война. Генераллейтенант Мадатов (к высокому званию его представил новый главнокомандующий И.Паскевич) с почти десятикратно меньшими силами: всего с двумя батальонами, двумя ротами егерей, четырьмя легкими орудиями и дружиной карабахских всадников встретил стремительно продвигавшихся к Тифлису персов у реки Шамхор и 3 сентября 1826 г. разбил их наголову. Эта славная кампания кончилась занятием крепости Шуша и Туркманчайским миром, по которому часть восточной Армении, между Араксом и Курой, перешла к России. Вскоре Мадатов оказывается на Балканском театре новой войны с Турцией. Здесь, под стенами крепости Шумла, командир гусарской дивизии атаковал сильно укрепленный редут и вновь подтвердил славу «русского Мюрата». Этот бой стал последним в его жизни. В.Мадатов скончался 7 сентября 1829г., но не от боевого ранения, а от давнишнего недуга. В несколько дней чахотка унесла в могилу человека, которого столько раз обходила стороной смерть на полях сражений. Из уважения к Мадатову, который всегда проявлял милосердие и к противнику, и к мирному населению, турки открыли ворота крепости и разрешили похоронить его на кладбище возле армянской церкви. Впоследствии по распоряжению Николая I прах доблестного генерал-лейтенанта армянского происхождения, князя Мадатова был перевезен в Россию и перезахоронен в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, рядом с могилами других выдающихся русских деятелей. Ныне с В.Мадатовым можно встретиться в том самом старинном болгарском городе Шумене. В мае 2007г. здесь был торжественно открыт памятник работы известного скульптора Георгия Франгуляна. Россия - это не только русские. А 200 лет назад, когда на карту были поставлены свобода и независимость государства, на борьбу против завоевателей поднялся весь народ, от мала до велика, весь тот конгломерат народов и наций, который именутся «россияне». Выдающийся исследователь ХIХ в. и знаток истории Магда Нейман пишет: «В 1060г. армяне приняли приглашение великого князя Киевского и, поселившись в столичных окрестностях, оказали Киевскому княжеству значительные услуги, как в войне с поляками, так и развитием разных ремёсел». Армяне - единственный неславянский народ - участвовали на протяжении 44 лет на стороне России во всех 11 Русско-турецких войнах. Величайшего русского полководца Суворова родила армянка, дочь православного священника Ашхен Тер-Манукова, упокоенная в Москве на армянском кладбище в Ваганькове. Армяне дали России множество добровольцев, офицеров, храбрых генералов, искусных военачальников. Примеру князя Мадатова спустя 130 лет последуют два его легендарных земляка-карабахца – маршалы Советского Союза Ованес Баграмян и Амазасп Бабаджанян, а также 64 армянина-генерала, 1 адмирал флота (И. С. Исаков), 1 маршал авиации (С. А. Худяков-Хамферянц), а тысячи других воинов-армян проявят героизм на полях Великой Отечественной войны. Армяно-российские связи подвержены постоянному воздействию и давлению, особенно в нынешних весьма сложных геополитических условиях, когда все чаще предаются забвению исторические события, судьбоносные для целых народов. Вот почему и Армении, и России не мешало бы периодически освежать свою национальную историческую память, дабы не совершать ошибок и воздавать должное истинной дружбе, испытанной временем. Прошло два века и юбилей Бородинского сражения с его героями, вызывающими поныне восхищение и преклонение, может стать действенным катализатором патриотического подъема в настроении молодежи и новой вехой в духовном возрождении обоих народов. Георгий СААКОВ, Узбекистан Очевидно, что закрытие воздушного пространства Турции обернется финансовыми потерями и для нее самой. Некоторые признаки трезвого мышления проявил депутат парламента Турции от партии «Националистическое движение» Синан Оган. Заявив АПА о возможности подобного шага, он, тем не менее, напомнил о необходимости выяснить, по какому маршруту будут осуществляться авиарейсы в Нахичеван. Как сообщалось ранее, аэропорт «Степанакерт» сдан в эксплуатацию. Полеты планируется начать в скором времени. Однако перспектива экономического развития Нагорного Карабаха вызывает приступы паранойи в Азербайджане, вплоть до угроз сбивать гражданский транспорт. Новости Армении - NEWS.am Фильм о том, как из Саратова в обнимку с саженцем березки приезжает в Армению русская девушкатростиночка, чтобы посадить дерево на могиле отца, погибшего в Карабахской войне. В этих поисках сопровождают ее командир отряда, в котором воевал ее отец, и два его фронтовых товарища. Находят могилу на азербайджанской стороне. Под покровом ночи перебегают границу, сажают березку, и тут возникает воинственно настроенный пожилой азербайджанец с ружьем. «Армяне?» – спрашивает старик, вскидывая ружье. Старик понимает. Опускает ружье и сообщает, что на этой войне погиб и его сын, могила которого находится на армянской стороне. Можно догадаться, что в финале герои фильма, вернувшись на свою территорию, посадят деревце и на могиле азербайджанского парня. Где проходит линия границы – мертвым это неважно… Фильм был признан лучшей игровой лентой в конкурсной программе «Армянская панорама» Девятого международного кинофестиваля «Золотой абрикос» в Ереване. НОВОСТИ В ЦЕРКВИ СУРБ ХАЧ В ВАНЕ СОСТОЯЛАСЬ ТРЕТЬЯ АРМЯНСКАЯ ЛИТУРГИЯ В армянской церкви Сурб Хач (Святого Креста) на острове Ахтамар в Ване (Турция) 9 сентября, спустя 97 лет после Геноцида армян, состоялась третья Литургия. Молебен совершил глава Восточной епархии Армянской Апостольской церкви, архиепископ Хажак Парсамян. Прихожане помолились также за души жертв конфликта в Сирии и прошлогоднего разрушительного землетрясения в Ване. Число участников литургии в этом году было значительно меньше, чем в прошлые годы, но возросло количество участников из Армении – их было более 300. Приехала большая группа армян из США в составе 70 человек. На молебне присутствовали также армяне из Диарбекира, Муша и Сасуна, и многие из них не могли скрыть волнение и слезы. По завершении литургии в церкви был совершён обряд крещения двух детей из Армении. После Литургии перед собравшимися выступил фольклорный ансамбль «Акунк». По решению Константинопольской епархии ААЦ доход от продажи свечей в ходе литургии перечислен на специальный счет администрации Вана для оказания помощи пострадавшим от землетрясения. В литургии в церкви Сурб Хач приняли участие вице-мэр Вана Сабри Аби (мэр находится под арестом), вице-губернатор Вана Атай услу, мэр Геваша Назми Сезер, депутат от курдской партии «Мир и демократия» Назми Гюр и другие. Церковь Сурб Хач (Святого Креста) - один из уникальных памятников армянской архитектуры. Построен в 915-921 годах зодчим Мануэлом по заказу князя Васпуракана Гагика Арцруни. Церковь украшена фресками и богатейшей резьбой по камню, особенно знаменита она оригинальными и весьма разнообразными по сюжетам рельефами. В композиции «Вознесение Креста», расположенной под центральным окном западного фасада, отражено посвящение храма: представлена сцена поднесения царем Гагиком модели храма Иисусу Христу. АЗЕРБАЙДЖАН ПРИНУЖДАЕТ ТУРЦИЮ К САНКЦИЯМ ПРОТИВ АРМЕНИИ? Азербайджану не дает покоя перспектива открытия аэропорта «Степанакерт» столицы НагорноКарабахской Республики. Не добившись результата с помощью угроз «сбивать гражданские самолеты», азербайджанская сторона теперь принялась шантажировать. Так, в интервью АПА некий дипломатический источник утверждает, что «если армяне будут совершать полеты в Нагорный Карабах, Турция может закрыть для Армении свое воздушное пространство». По утверждению источника, «в связи с этим существует определенная договоренность между Азербайджаном и Турцией», и данный вопрос в последнее время неоднократно был обсужден между авиационными структурами Азербайджана и Турции. В пресс-службе ГУГА Армении вопрос комментировать отказались. «ЛУЧШИЙ АКТЕР» МИКАЕЛ ПОГОСЯН И ФИЛЬМ «ЕСЛИ ВСЕ…» На прошедшем с 27 сентября по 7 октября в Бухаресте 8-м Международном кинофестивале в номинации «Лучший актер» победителем стал актер Микаел Погосян за главную роль в фильме «Если все…». Микаел Погосян отметил, что в конкурсную программу фестиваля были включены 9 фильмов, представляющих Грецию, Германию, Россию, Азербайджан и Болгарию. Фильм Натальи Беляускене «Если все» посвящен 20-летию независимости Армении и формирования армии. ËÓÑÀÂÎÐÈ× 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ЖИЗНЬ В ВЕРЕ Самвел Вартанян: «Я УВЕРЕН, ЧТО РОЖДЁН ДЛЯ ДОБРА!» Թող տա Աստված, որ Ձեր բարության լուսավոր արտացոլանքը տարածվի Ձեր իսկ ընտանիքում: приняли такое решение - уехать из родных мест? - В Нагорном Карабахе я жил всего лишь до 7-летнего возраста, а потом вместе с родителями переехали в Армению и проживали в Раздане. А после, когда у меня образовалась своя семья, вместе с женой и детьми в 1987 году переехали жить в Степанакерт. Самвел Вартанян с супругой Эльмирой Николаевной Сегодня со страниц газеты «Лусаворич» читателю предоставляется возможность встретиться с ещё одним достойным сыном Армении, хотя и живущим на чужбине, но своими благими и Богоугодными делами, прославляющим свой многострадальный народ на волгоградской земле, ставшей уже за многие годы для него второй Родиной. Мы расскажем о благотворителе и попечителе, Хачкаворе нынешнего года Армянской Церкви «Сурб Геворг» города Волгограда Самвеле Мишаевиче Вартаняне. Имя Самвела Вартаняна широко известно и среди строительной братии не только нашего региона, но и далеко за его пределами. Он возглавляет одну из крупных профильных предприятий дорожно-строительной отрасли Волгограда – компанию ООО «Инвестстрой». Самвел Вартанян родился 30 сентября 1962 года в селе Кочогот Мардакертского района НагорноКарабахской Республики. После окончания школы в 1979 году продолжил обучение в Разданском технологическом техникуме в Армении. По окончании службы в рядах Воору женных сил СССР начал трудовую деятельность в Раздане, где работал бригадиром прессовального цеха предприятия «Разданмаш». В 1985 году окончил Ереванский политехнический институт по специальности инженер-энергетик. В 1987 году, после переезда в Нагорный Карабах, работал в областной СЭС НКР. В 1989 году создал свой сельскохозяйственный кооператив «Амасия». Работая в системе технической поддержки операторской службы на Карабахском телевидении, в 1991 году вместе с коллективом отправлялся на дежурства в приграничные районы боевых действий. С августа по ноябрь 1992 года участвовал в боях Мардакертского района в составе отрядов партии «Дашнакцутюн». В 1996 году Самвел Вартанян пе- реезжает с семьей в Волгоград. Здесь он начинает работать в строительной отрасли. В 2001 году основал свою строительную фирму «Инвестстрой», которой руководит и в настоящее время. Компания эта является одной из лидирующих предприятий по строительству и ремонту автомобильных дорог в Волгоградской области. С 2008 года все члены семьи Самвела являются прихожанами Армянской Церкви «Сурб Геворг» Волгограда. Самвела Мишаевича по жизненному пути вот уже три десятилетия сопровождает его замечательная супруга Эльмира Николаевна, а дети - дочь Анни и сын Айк радуют отца прекрасным поведением и воспитанностью, а недавно каждый из них ещё и порадовал своим замужеством и женитьбой. - Уважаемый Самвел, в преддверии вашего дня рождения, примите наши искренние поздравления с Вашим юбилеем 50-летием. Желаем Вам семейного благополучия, счастья и удачи в бизнесе. Каково встречать полувековой юбилей вдали от Родины? Обычно говорят, что перешагнув этот рубеж, почти каждого армянина тянет в родные края, а у Вас не возникало такое желание? - Спасибо огромное за поздравления. Желание вернуться на Родину у меня всегда присутствует, оно никогда не пропадало во мне. Откровенно говоря, уже устал жить на чужбине, хочется на родную землю… Однако, представляя нынешнее сложное политическое положение и экономическое состояние, царящие в республике, напрочь отступает это желание - вернуться. А если вдруг возникнет такое положение в Армении, когда помощь каждого армянина будет важна для её спасения, я непременно буду с моей страной, сразу же поеду. - Вы своё детство провели в родном селе в Карабахе, а затем, после армии переехали в Раздан, что там могло привлечь Вас, что - Самвел, Вы глубоко верующий человек, что значит вера в вашем представлении, как бы выразили свои чувства? - В моём представлении верующий человек-армянин должен быть честным, отзывчивым, добрым, быть порядочным семьянином и примерным армянином. средственно вашего родного села Кочогот. Бои за Арутюн-Агомер, Верин-Оратах, Кочогот являются одной из самых славных страниц в истории Карабахской войны, эти бои были одними из самых ожесточенных за всю историю войны... - Да, я добровольцем пошёл на войну, на защиту родного Карабаха. И это закономерно, я выполнил свой гражданский долг по зову сердца своего. Иначе быть и не могло. С 1991 года вместе с коллегами по работе несли дежурства в приграничных районах. С августа по ноябрь 1992 года участвовал в боях Мардакертского района с отрядами дашнакцаканов, расположение батальона – город Шуша. Боевые действия накалялись, враг прорывался всё в глубь… Изо дня в день наши бойцы вели оборонительные бои. А летом 1992 г. азербайджанская армия, используя многократный чис- Сын Айк и дочь Анни - Ваша благотворительность не имеет границ, она отмечена и в других регионах Поволжья, в рождественский сочельник нынешнего года Вы передали в дар Армянской Церкви «Сурб Рипсимэ» города Астрахани церковные книги «Шаракноц» (сборник армянских церковных песнопений) и «Чашоц» (сборник отрывков из библии, читаемые во время обедни). И на Родине тоже участвуете в благотворительных программах? - Я всегда стараюсь помогать людям во всём, конечно же, если это бывает мне под силу. Надо всегда в жизни делать добро. И в этом я вижу своё предназначение. Я уверен, что рождён для добра! Сейчас мы с братом решили такой проект осуществить – в Армении или в Карабахе построить спортивную школу для подрастающего поколения, чтобы молодёжи предоставить возможность для своего развития, укрепления здоровья, да и для занятия свободного времени, чтобы от безделья не потянуло бы их по неправедному пути. Думаю, если с Божьей помощью этот проект осуществится, будет очень хорошо. Надеюсь, что так и будет. - Мне известно, что Вы участвовали в освобождении непо- ленный перевес, огромное превосходство в технике, используя тяжелое вооружение с российских воинских частей и наемников из числа военных профессионалов начала широкомасштабное наступление. Был потерян Шаумян и Мардакерт. На территории Мардакертского района днём и ночью продолжались ожесточенные бои между армянскими силами самообороны и превосходящим их по численности и вооружению противником. Но мы не сдавались, оборонялись и наступали... В результате боёв в ночь на 11 ноября 1992 г., силы армянской самообороны освободили три села Мардакертского района - Вагуаз, Арутюн-Агомер и мой родной Кочогот. В результате боя было убито до 20 азербайджанских солдат, подбито 2 танка Т-72 и 2 БМП. Армянские отряды приблизились к наиболее крупному армянскому селу – Члдран. Бойцов воодушевляли победы, и итогом всех наших побед стало освобождение Арцаха… Вот недавно, ко мне приехал мой боевой товарищ, мы потеряли друг друга, 20 лет не виделись. И я его искал, и он меня тоже, слава Богу, с помощью всемирной паутины - интернета нашли друг друга. Он такой мне сюрприз на юбилей устроил – собрался и приехал. Радости не было предела… - Вы как истинный патриот своей отчизны, прошедший карабахскую войну непосредственно в зоне боевых действий, в отличие от тех, кто может и до сих пор скрывается от несения воинской службы, что бы Вы пожелали нынешней молодёжи, особенно тем, кто всячески уклоняются от службы, как им поступать? А некоторые, живя в России, даже специально не принимают российского гражданства до положенного по закону возраста, чтобы не быть призванным на обязательную службу, хотя можно и по рапорту о прошении проходить службу в армии российской базы на территории Армении. Вот так и получается, что в результате нигде и не служат. - В первую очередь должно быть у молодого человека чувство Родины, дань уважения перед ней. И если он любит своих родителей, естественно, что и будет любить свою Родину. Я считаю, что каждый обязан отдать долг своей Родине, тем более, в наше мирное время. Мне известны и яркие примеры наших ребят, которые оставляют здесь эту «сладкую жизнь» и едут в Армению и служат там, а потом со спокойной совестью возвращаются… Здесь должны сыграть важную роль и родители, чтобы их дети не уклонялись от службы. Вы наверно правы, вероятно, есть опасения, что призвавшись на службу, новобранцы оказываются на защите рубежей, непосредственно на карабахской границе. Не исключено, что может и это является основной причиной боязни и страха перед армией. К примеру, мой сын Айк после окончания Академии МВД получил звание офицера, правда, недолго служил, ушёл со службы по специальности, сейчас он совершенно в другом направлении работает. Но он готов в любую минуту служить своей Родине, тем более, что он офицер запаса. Есть такие ребята, и, слава Богу, что их немало у нас. – Ваши предки родом из Западной Армении. Что Вы скажете всем тем, кто не верит в то, что можно вернуть наши земли, поместья, имущество церквей, которые остались в Западной Армении? - Да, мои предки из разных городов Западной Армении. А насчёт возврата земель, я почти уверен и надеюсь, что наступит то время, когда мы с Божьей помощью, вернём всё это. Наш многострадальный народ достоин этого. Справедливость должна восторжествовать! - Давно были на Родине, в Карабахе? - Я каждый год стараюсь быть у себя на Родине, но, к сожалению, в этом году ввиду занятости на работе, не сложилось поехать. Будем живы, на следующий год обязательно поедем, ведь все мы живём с верой и надеждой в лучшее! Беседу вела Гаянэ КОЧАРЯН НОВОСТИ ОТСУТСТВУЮЩИХ ИЗ АРМЕНИИ БОЛЕЕ ЧЕМ ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ БУДУТ ШТРАФОВАТЬ Согласно одной из статей вступившего в силу с 1 июня этого года нового закона Республики Армения «Об административных правонарушениях», граждане РА, находящиеся за пределами страны более чем шесть месяцев, и не уведомившие об этом соответствующие дипломатические представительства и консульские учреждения, будут подвергаться штрафу (в размере трёх условных минимальных зарплат, т.е. 3 тыс. драмов). Это означает, что многие из тех, кто находятся на заработках за рубежом более шести месяцев, по возвращении в Армению будут оштрафованы на 3 тыс. драмов (около 7 долларов США). Юрист Тамара Яйлоян считает, что такой закон еще более изолирует Армению от окружаю- щего мира. Он, по ее мнению, также нарушает право человека на свободу передвижения. «Весь мир идет к тому, чтобы устранять границы, чтобы передвижение человека было как можно свободнее, без всяких препятствий, а мы в Армении изолируемся от мира, возводим новые границы. Если целью является предотвращение эмиграции, то скажу, что люди уезжают, потому что хотят зарабатывать, найти работу, потому что здесь этой работы нет. Так мы никогда миграцию не предотвратим», - говорит юрист. Многие из жителей Армении уже знают об этом законе, и по их мнению – это ещё один способ пополнить казну республики. Как известно в Российской Федерации принята Государственная программа по содействию и оказанию поддержки гражданам, соотечественникам, принявшим решение переселиться в Россию на постоянное место жительства. За четыре года реализации госпрограммы в Представительство Федеральной миграционной службы России в Армении обратились за консультацией 31656 человек. Анкет было принято 3587, число выданных свидетельств – 1104, всего же в Россию на постоянное место жительства выехало 2166 человек, речь идет об участниках программы и их семьях. По словам руководителя службы С. Степа- новой: «принимаем заявления на переселение на постоянное место жительства в Россию, а не временно. В основном граждане Армении предпочитали Калининград, а сейчас пользуются спросом Калуга, Липецк, Воронеж. Также популярными в последнее время стали и регионы Приморья, Новосибирского, Хабаровского краев, Еврейской автономной области». По нашему региону, особенно за последние годы, мы отмечаем, что уровень миграции из Армении, особенно трудовой, довольно высок. Всему виной - шаткое социальноэкономическое положение, приведшее к отсутствию необходимого количества рабочих мест в республике. Общаясь с соотечественниками, приходим к выводу, что почти в каждой семье в Армении, есть один, а то и два-три члена, находящихся за границей. В последние годы также увеличилось количество уезжающих семьями. ВНУК ДЖЕМАЛЯ ПАШИ ВЫПУСТИТ КНИГУ О ГЕНОЦИДЕ АРМЯН Внук одного из основных ответственных за Геноцид армян 1915 года Джемаля Паши Гасан Джемаль выпустит книгу о Геноциде армян. Об этом сообщает турецкий журналист Явуз Байдар на своей странице в Twitter. Байдар - журналист с многолетним опытом, ведет политическую колонку в газете Today's Zaman. В своем заявлении он, в частности, отмечает, что книга Гасана Джемаля называется «1915. Геноцид армян». Примечательно, что о Гасане Джемале в контексте Геноцида армян говорится и в книге «Вопрос Геноцида», опубликовнной в Оксфорде в 2011 году, в котором авторы книги, в частности, выражают ему благодарность за содействие. Гасан Джемаль яляется журналистом и публикует свои статьи в Milliyet. В марте прошлого года он принял участие в мероприятии «Из Дер Зора в Цицернакаберд» в Лос-Анджелесе, организованном Всеобщим армянским благотворительным союзом. В 2008 г. посетил мемориальный комплекс Цицернакаберд в Ереване. Джемаль младший известен своей позицией, которую сформулировал следующим образом: «Отрицать Геноцид армян, значит быть соучастником этого преступления против человечества». 5(55)ÎÊÒßÁÐÜ 2012 ËÓÑÀÂÎÐÈ× 9 сентября Арсен Галстян вместе с заслуженным тренером России, вицепрезидентом Московского союза ветеранов дзюдо, почетным членом Федерации дзюдо Армении Артушом Касемяном прибыл в Ереван. Важной частью поездки чемпиона было посещение Святого Первопрестольного Эчмиадзина. Гостям был оказан теплый приём. С благословения Католикоса Всех Армян Гарегина II священнослужители провели экскурсию для Арсена по Святой Земле. АРМЯНИН ПРИНЁС ПЕРВОЕ ЗОЛОТО ДЛЯ РОССИИ На ХХХ летних Олимпийских играх в Лондоне дзюдоист Арсен Галстян принёс России первую золотую медаль. В финальном поединке весовой категории до 60 килограммов он одержал чистую победу над японцем Хироаки Хираокой. 23-летний уроженец села Неркин Кармир Ахлюр Шамшандинского района Армении установил настоящее историческое достижение: стал первым россиянином, который завоевал золотую медаль в дзюдо в истории Олимпиад! Галстян посвятил эту победу своей стране, семье и пострадавшему от наводнения 6 июля Крымску. Редкий случай, когда первый же день Олимпиады принес России «золото». Главный российский герой первого «медального» дня игр своим примером воодушевил всех наших спортсменов на новые победы. ИТОГИ XXX ЛЕТНИХ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР, В КОТОРЫХ УЧАСТВОВАЛИ УРОЖЕНЦЫ АРМЕНИИ, ПРЕДСТАВЛЯВШИЕ АРМЕНИЮ И РОССИЮ ТАКОВЫ: 29.07 Арсен ГАЛСТЯН (Россия, дзюдо, 60 кг) ЗОЛОТО 05.08 Арсен ДЖУЛФАЛАКЯН (Армения, борьба греко-римская, 74 кг) СЕРЕБРО 05.08 Рипсимэ ХУРШУДЯН (Армения, тяжелая атлетика, 75 кг) БРОНЗА 07.08 Артур АЛЕКСАНЯН (Армения, борьба грекоримская, 96 кг) БРОНЗА 10.08 Давид АЙРАПЕТЯН (Россия, бокс, 49 кг) БРОНЗА 10.08 Миша АЛОЯН (Россия, бокс, 52 кг) БРОНЗА 11.08 Анна ЧИЧЕРОВА (Россия, прыжки в высоту) ЗОЛОТО ФЕСТИВАЛЬ ДУДУКА В АРМЕНИИ Проводимый впервые в рамках всеармянской программы Министерства диаспоры «Моя Армения» Фестиваль Дудука включал также Фестиваль «Моя Армения», который продолжался 5 месяцев. В течение фестиваля на родине выступили более 3000 участников, которые обосновались и состоялись в других странах и в течение многих лет не имели возможности выступать на армянской сцене. Фестиваль объединил исключительных искусствоведов. По сведениям Министерства Диаспоры РА Фестиваль дудука привел в Армению около ТАПАКА ПО-АРЦАХСКИ Приготовление: Корейку баранины разрезать на небольшие куски, посолить и обжарить на сковороде с разогретым маслом. По отдельности поджарить репчатый лук, нарезанный кольцами, баклажаны - кружками, помидоры - половинками, картофель - дольками и болгарский перец - целиком. Подать тапака, обложив жареными овощами и посыпав укропом. Продукты: на 1,5 кг баранины: 300 г репчатого лука, 600 г картофеля, 100 г топленого масла, 400 г помидоров, 400 г баклажан, 350 г болгарского перца, соль, перец, укроп (зелень) - по вкусу. БОРАНИ ИЗ СВЕКОЛЬНОЙ БОТВЫ Приготовление: Свекольную ботву перебрать, промыть, разрезать на части, отварить в подсоленной воде, откинуть на сито, а затем переложить в кастрюлю, добавить мелко нарезанный и обжаренный репчатый лук и перемешать. Подать борани в горячем виде; отдельно подать мацун с толчёным чесноком. Продукты: на 500 г свекольной ботвы: 100 г репчатого лука, 80 г топленого масла,200 г мацуна, соль, чеснок и зелень по вкусу, при желании можно использовать и майонез. ПИРОГ С ПЕРСИКАМИ Приготовление: Для теста порубить масло с мукой, до образования крошки, добавить 1 яйцо и 2-3 ст. ложки воды. Готовое тесто поставить в холодильник на 30 минут. Орехи измельчить, добавить сахар и 2 яйца. Тесто руками размять в противне, сверху выложить ореховую массу, персики, нарезанные дольками. Выпекать при температуре 190 градусов 40 мин. Приготовить джем: персики измельчить, с сахарной пудрой и 2 ст.ложками воды. Довести до кипения в кастрюльке и готовить еще 2 мин. Полить готовый горячий пирог джемом, остудить. Продукты: 5 персиков, 2 стакана муки, 3 яйца, 2 ст.л. сахара, 200 г сливочного масла, 200 г грецких орехов (в рецепте миндаль). Для джема: 50 г сахарной пудры, 2 персика. НАЛИВКА ВИШНЁВАЯ Приготовление: Промытые вишни без плодоножек засыпать в бутыль с широким горлом, добавить сахар (до горловины), закрыть марлей и поставить на солнце на 30-40 дней. Полученный вишневый сок смешать с кипяченой водой и водкой. Продукты: на 250 г вишнёвого сока: 250 г кипяченой воды, 0.5 л водки. Для вишневого сока: 1 кг вишен, 700 г сахара. АРМЕНИЯ – ЧЕМПИОН МИРА ПО ШАХМАТАМ На завершившейся 40-ой всемирной шахматной Олимпиаде в Стамбуле по дополнительным показателям мужская сборная Армении одержала победу и стала олимпийским чемпионом. До этого сборная Армении в 1992 году в Маниле впервые завоевала бронзовую медаль на всемирной Олимпиаде, а после дважды остановилась чемпионом Олимпиады - в 2006 в Турине, и в 2008 в Дрездене. В чемпионате принимали участие 158 сборных команд. За мужскую сборную Армении играли Габриэл Саркисян, Левон Аронян, Тигран Петросян, Владимир Акопян и Сергей Мовсесян. В честь победы национальной команды в центре Еревана прошёл праздничный концерт, который транслировался в прямом эфире. Отметим также, что в августе 2012 года в Чехии на чемпионате Европы по шахматам АРМЯНСКАЯ КУХНЯ ПАМЯТЬ ПРЕДКОВ среди юношей досрочную победу в возрастной категории до 12 лет одержал армянский шахматист Айк Мартиросян. Почтовая служба Турции после победы сборной Армении, впервые выпустит марки с указанием Армении как страныпобедителя, возможно ещё и выпустит конверты и открытки, посвященные шахматной Олимпиаде в Стамбуле, где будет указана Армения. 10 знаменитых дудукистов со всех концов мира. Участники фестиваля выступили с концертами не только в столице, но и в Гюмри и Гаваре. На торжественной церемонии закрытия фестиваля дудука дудукистам аккомпанировал ансамбль национальных инструментов Армении под руководством заслуженного артиста Норайра Давтяна. В демонстрированном документальном фильме были показаны те армянские исполнители, чьи произведения звучат во всемирно известных фильмах, упомянуты видные исполнители всех времен. С исполнением народных песен выступили Гурген Дабагян, Ева Ташчян, Айкуи Бабаханян. В конце концерта прозвучало совместное символическое исполнение прибывших из диаспоры дудукистов. С декламацией выступили сирийские армяне Салгис Балхян и Ануш Нагашян. В конце фестиваля выступила министр диаспоры Грануш Акопян. Она с гордостью констатировала, что армяне являются носителями всемирной культуры дудука. Министр призвала прославлять мастеров дудука, благодаря которым инструмент пользуется мировой славой, звучит на сценах мира. Министр вручила всем сертификаты участия в фестивале «Моя Армения» и символические подарки, выразив надежду вновь встретиться в 2014 году на очередном фестивале «Моя Армения». С этой фотографии, имеющей давность более 100 лет, на нас смотрят наши соотечественники, некогда до Геноцида, жившие у себя на Родине – в Западной Армении. Фотография предоставлена из семейного архива Самвела Мишаевича Вартаняна. На фото его предки - родственники бабушки по линии отца, которые проживали в разных городах «Еркира» - Ване, Эрзруме, Сасуне, Карсе. К сожалению, он не многое знает о них, но с уверенностью утверждает, что это фотокарточка будет храниться в его семье ещё много поколений, и не только как семейная реликвия, а в первую очередь как далёкая память о предках. ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ! Каждую пятницу в Церкви «Сурб Геворг» в 18:00 после вечернего богослужения проводится чтение и толкование Священного Писания. УВАЖАЕМАЯ МОЛОДЁЖЬ! Молодёжный Союз «АйК» Армянской Церкви Волгограда приглашает всех, кто желает познать Библейские истины, узнать историю Армянской Апостольской Церкви, услышать слово пастыря, приобщиться к национальнод у хо в н ы м ц е н н о с т я м и задать интересующие вас вопросы. Встречи проводятся по субботам, в 17:00. ПЕРЕВОД ДОКУМЕНТОВ С АРМЯНСКОГО ЯЗЫКА И ЗАВЕ-РЕНИЕ У НОТАРИУСА БЫСТРО И КАЧЕСТВЕННО БЕСПЛАТНО Следующим категориям граждан: х пенсионерам, инвалидам труда, детям из неполных семей, малоимущим слоям населения. ЮРИДИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ Судебные дела - гражданские, семейные, жилищные, административные и др. Все виды юридической помощи. тел. 8-9053392312 УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Действует сайт Армянской Церкви «Сурб Геворг» г.Волгограда www.sbgevorg.ru тел. 48-47-30 Архив номеров газеты «Лусаворич» доступен для просмотра в электронном виде, в формате PDF. ГАЗЕТА «ЛУСАВОРИЧ» ИЗДАЁТСЯ С БЛАГОСЛОВЕНИЯ ЕПИСКОПА ЕЗРАСА НЕРСИСЯНА - ГЛАВЫ НОВО-НАХИЧЕВАНСКОЙ И РОССИЙСКОЙ ЕПАРХИИ АРМЯНСКОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ, ПО ИНИЦИАТИВЕ СВЯЩЕННИКА МАЛАХИЯ ОГАНЯНА - ДУХОВНОГО ПАСТЫРЯ АРМЯН ВОЛГОГРАДА ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ ! Пожертвования для Церкви «Святого Георгия» можете перечислить по следующим новым реквизитам: ИНН/КПП 3443053487 344301001 р/счет 40703810708100000002 в филиале № 9 ОАО КБ «Центр-инвест» г. Волгограда кор/счет 30101810100000000870 БИК 041806870 Получатель - Местная религиозная организация «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви. Уважаемые читатели! Просим вас не использовать эту газету в хозяйственных целях. Если она вам стала не нужной, подарите её другим людям. Èàôê²ìàðÆâ ËÓÑÀÂÎÐÈ× Учредитель и издатель: Местная религиозная организация «Церковь Святого Георгия» г. Волгограда Централизованной религиозной организации Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви. www. sbgevorg.ru, тел. 48-47-30 Главный редактор Гаянэ КОЧАРЯН Для корреспонденции: 400079, Волгоград а/я 2404 ПРОСВЕТИТЕЛЬ E-mail: [email protected], тел. 8-905-339-23-12 Редакция оставляет за собой право публиковать статьи в порядке обсуждения, не разделяя точку зрения автора. Реакция не вступает в переписку с читателями, не рецензирует и не возвращает присланные рукописи. За достоверность информации ответственность несут авторы. Перепечатка материалов допускается по соглашению с редакцией, ссылка на «Лусаворич» обязательна. Газета зарегистрирована в Нижне-Волжском управлении Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. Регистрационный номер: ПИ № ФС 9 – 0703 от 1 декабря 2004 г. Газета набрана и сверстана в редакции газеты ЛУСАВОРИЧ Газета подписана в печать 11.10.2012 г. По графику в 10:38. Фактически в 10:37 Газета отпечатана в типографии ОАО «ИПК «Царицын», адрес: 400131 г. Волгоград, ул. Коммунистическая, 11 Заказ № 9102 Тираж 700. Цена свободная

НАЧАЛОСЬ СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОЙ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

Похожие документы

Разделы

Поддержка

НАЧАЛОСЬ СТРОИТЕЛЬСТВО НОВОЙ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ

Похожие документы

Добавить этот документ в коллекции

Добавить этот документ в сохраненные

Предложите, как улучшить StudyLib