К. Ф. Комаровских, Н. И. Комаровских Откуда есть пошла Земля

К. Ф. Комаровских, Н. И. Комаровских
Откуда есть пошла Земля Русская – Русь Святая1
Статья посвящена исследованию Руси изначальной в приладожьи и Карелии по западным и
восточным источникам, современному облику этого края, местам пребывания Рерихов в 1916 -1917 гг.
Ключевые слова: Древняя Русь, страна городов, «Гардарика», варяги, русские дружинники, Ладога
благодатная, Ладога щедрая
K. F. Komarovskih, N. I. Komarovskih
Wherefrom was started Russian Land, Holy Russia
The article is dedicated to the primordial Russia investigation near from Ladoga and Karelia on West and East
references, to modern image of this territory and Roerich’ residence in 1916 -1917.
Keywords: Ancient Russia, country of cities, «Garda», Varangians, Russian mans-at-war, Ladoga means
beneficial, Ladoga means lavish
Гардарики сберегают природно-культурное наследие России
(у древнего города Нево)
Наше первое знакомство с природно-культурным наследием Северо-Запада
России (как впоследствии оказалось – наследием древней Гипербореи2) состоялось лет 40 назад, когда нас очаровали Кижи с древним сказочным многоглавым
деревянным собором среди неоглядных далей озер и полей. Затем – поездка в
столицу Карелии Петрозаводск, к водопаду Кивач, Марциальным водам и другим
местам. Мы на байдарках ходили по Вуоксе, Ояти, Мсте, Плюссе, посетили Валаам,
Соловки. И, наконец, в 2005–2008 годах оказались в г. Кемь, где увидели деревянный храм-ровесник Кижам (рис. 1), и на дивных островах Кузовского архипелага
на Белом море, о чем рассказывали на конференциях РГО. По служебным делам
приходилось бывать в городках Приладожья (г. Сортавала на севере и г. Волхов (а
рядом Старая Ладога) – на юге Ладожского озера).
На примере этих городов можно проследить исторические корни, которые, к
счастью, еще не утрачены, причем помощь зачастую приходит из-за рубежа (древние арабские летописи, высказывания шведских и финских ученых, византийцев4;
само слово «гардарики» пришло с запада: так в Европе называли Древнюю Русь –
страну городов). Кроме того, в условиях усиливающихся техногенных и природных
катаклизмов именно малые города в отличие от мегаполисов наиболее устойчивы: это связано с более высоким уровнем духовно-нравственной среды, высоким
уровнем культуры (в переводе с санскрита «культ света»), и с самим образом жизни
(почти у всех огороды, сады, пчелы, кроме того, рыбная ловля, дары леса), практически отсутствуют так называемы ночные клубы, гламур и т. д. Политические и
• Том 203 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни •
351
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
экономические кризисы хотя и влияют (но не так явно) на размеренный ход жизни:
люди остаются приветливыми, доброжелательными, спокойными. Наконец, имеется инфраструктура, почти готовая для внутреннего, и не только внутреннего, туризма, нуждающаяся, конечно, в укреплении.
Рис. 1. Деревянный храм г. Кемь3
Но вначале о самом озере. В древности оно называлось море Нево, а река Нева
была протокой (проливом), соединяющим озеро с Балтикой. Уровень воды в то время был значительно выше, чем в Балтике и поэтому г. Ладога (ныне Старая Ладога)
был портовым городом в устье реки Волхов. В ее гавани могли разместиться сотни
ладей.
Русь изначальная
Многие, в том числе арабские (Ибн-Русте, X в.5), источники повествуют о таинственном о-ве Рус далеко на севере: он окружен озером, лесист, болотист, его размеры составляют 3 дня пути вдоль и столько же поперек, на нем живут ≈100 тыс.
человек6. Такой остров реально (по версии В. Паранина) существовал относительно
недавно (до ХVI–ХVII вв.) на севере Восточной Европы7: Карельский перешеек был
островом (рис. 2), так как система Вуоксы соединялась в районе Выборга с Финским
заливом, а другой протокой была Нева, остров между ними по всем признакам совпадает с описанным арабами. Версия Паранина подтверждается В. Вейкки8, которому в Финляндии в 1994 году показали карту Карельского перешейка XVI века, где
изображен о-в Рус, Руско. По-карельски Rusко означает заря, а значит, этот остров –
Страна Восходящего Солнца (не только в Японии оно восходит). Отсюда следует
целый звукоряд: заря→алый (красный)→алеет (краснеет). Цвета волос этого наро352
• Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014•
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
да – русый, красный, рыжий. Река Нева так стала называться, поскольку порождена
озером Нево.
Большинство исследователей теперь признает, что изначальная Русь находилась на севере и вполне вероятно, что именно на упомянутом острове. Затем произошла дальнейшая миграция этих потомков гипербореев на юго-восток по водным
путям и образование древней русской государственности на берегах реки Волхов
(от Ладоги – Нево до Ильмень-озера) задолго до Новгородской республики, а затем
и на Днепр – образовалась Киевская Русь.
Что касается карелов, то, скорее всего, в ХI веке на упомянутом острове произошла смена варягов карелами в ходе процесса естественной миграции. Карелы
всегда вместе с русами сражались с недругами: против еми и шведов, в том числе и
в походах Александра Невского. С ними и племя ижоров было в дружбе.
Таким образом, Русью стало называться обширное государство Восточной Европы, управляемое варягами (в переводе с греческого – рос, русь9). Не случайно,
видимо, финны называли море Нево русским, европейцы называли Балтику морем
Варяжским, а греки Черное море – тоже русским.
Озеро Ладога (море Нево)
Озеро Нево назвали Ладожским благодаря величию и славе города Ладога.
Теперь о самом слове «Ладога» («лад»). У древних славян была богиня Рожаница – Мать, дающая процветание и приплод всему живому в природе. Ее называли
Лад. Отсюда – все, что имеет отношение к порядку, семье: «ладить», «налаживать»,
«ладо» (любимый супруг). Ладога значит благодатная, щедрая. Такой и была первая
столица древнего русского государства. И жили в г. Ладога в ладу и согласии с соседями, вели торговлю со многими народами, развивали ремесла, давали кров всем
страждущим. Этот народ арабы называли ладога. Географическое положение этого
центра Древней Руси было уникально: здесь пересекались водные пути (а иных в
то время не было) с запада на восток, далее – по Волге до Персии, а с севера на
юг («из варяг в греки») до Византии, Греции, Африки, Испании. Когда князь Рюрик
(внук князя Гостомысла, призванный княжить за неимением других наследников)
поднялся вверх по течению реки Волхов до Ильмень-озера и основал Новый град –
Новгород, Ладога стала пограничным городом – неприступной крепостью, сохранявшей свое важное влияние в течение тысячи лет. Еще до Рюрика в 839 году послы
из Ладоги побывали в Византии и вернулись православными христианами10.
Для Европы Русь уже в IX веке была страной городов – Гардарикой (Garda):
вдоль реки Волхов от Ладоги до Ильмень-озера через каждые 7–10 верст находились укрепленные городки11. За всю тысячелетнюю историю никто из недругов
не смог преодолеть эти порожистые места на пути «в греки». Специальные были
сторожевые вышки, зажигались костры, оповещавшие об угрозе. Не случайно, видимо, и в наше время г. Волхов унаследовал эту роль: фашисты не смогли одолеть
• Том 203 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни •
353
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
потомков гордых россов. Волховский фронт, Дорога жизни – Ладога, Ладожская военная флотилия, бой на острове Сухо – все для спасения города Ленинграда, победы над фашизмом. Это особая тема и заслуживает специального рассмотрения.
Город Волхов за много столетий вырос на месте одного из таких гардариков.
Был здесь поселок Званка, много лет спустя – ж/д станция Званка, а рядом – на волховских порогах под руководством Г. О. Граф-тио поднялся первенец ГОЭЛРО. Плотина Волховской ГЭС скрыла пороги, и река Волхов стала судоходной.
Многокилометровый кабель, изготовленный в осажденном Ленинграде, был
проложен по дну Ладожского озера, и Волховская ГЭС дала электрический ток заводам и госпиталям. В феврале 1943 года через ≈2 недели после прорыва блокады
уже пошли из Волхова жизненно необходимые городу железнодорожные составы
под непрерывным до полного снятия блокады фашистским огнем.
А в давние времена жители этих мест занимались рыбной ловлей, охотой, строили и ремонтировали ладьи. Многие были лоцманами на многочисленных порогах на пути торговых судов. Ковали мечи и наконечники стрел, охраняя главный
торговый путь Древней Руси. Теперь здесь прекрасный город, раскинувшийся на
двух берегах реки, где живут доброжелательные, спокойные люди, трудятся, учатся,
увлекаются краеведением. При входе в Культурно-информационный центр с большой библиотекой, конференц-залом большая перетяжка со словами «Здравствуйте! Мы вам рады!». Плакатов и перетяжек рекламных в городе совсем не видно.
Старая Ладога
Это название город получил после того, как море Нево отступило на север. Геологические процессы (подвижки Балтийского щита) привели к тому, что уровень
воды в Ладожском озере понизился и остров превратился в известный нам Карельский перешеек12. Появилось поселение на новом берегу, где позже Петр Ι построил
крепость Новую Ладогу. Здесь по реке Волхов, по Ладожскому озеру, по вновь построенным каналам вдоль бурного опасного озера многие годы проходил единственный путь в новую российскую столицу. (Много позже были построены проезжие и железные дороги через леса и болота). Расположена Старая Ладога в 125 км
на восток от Санкт-Петербурга и протянулась вдоль реки Волхов на 2 км. Большую
часть территории занимает музей-заповедник федерального статуса. История города запечатлена в ≈160 памятниках архитектуры. В центре высится 5-башенная
каменная крепость (единственная в Древней Руси каменная крепость – «замок Рюрика» – рис. 2), рядом – «земляное городище».
Долгое время отечественные историки вопреки легендам отрицали ее существование, но легенды оказались правдивее этих историков («быль и небыль
рядом»), пока А. Н. Кирпичников не открыл каменную крепость IX века13. Лишь в
связи с юбилеем – 1250 лет с момента основания города (хотя летописи и легенды
уводят эту дату еще глубже вплоть до середины первого тысячелетия) – многие со354
• Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014•
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
хранившиеся монастыри и храмы были отреставрированы (рис. 2, 4). На шведской
гравюре (рис. 3) средних веков14 показано, как выглядела крепость в те времена, а
на плане города – первая улица России, сохранившаяся и сохранившая свое название – Варяжская. Здесь сохранились и старинные дома, амбары, строения окружены рощами, курганами, протянувшимися вдоль реки. Среди них и курган, приписываемый захоронению князя Олега-вещего. По легендам и князь Рюрик захоронен
где-то в Старой Ладоге.
Рис. 2. Старая Ладога15
Рис. 3. Крепость Старой Ладоги на шведской гравюре средних веков16
• Том 203 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни •
355
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
Рис. 4. Вид Старой Ладоги17
Надо сказать, что после покорения Киева и разгрома хазар князь Олег во время своего длительного правления (33 года) на зиму возвращался в Ладогу, то же
делала впоследствии и княгиня Ольга (напрашивается параллель с Аполлоном, как
известно возвращавшимся из Греции на зиму в Гиперборею). Кстати, Ольга приняла
православие от императора Константина VII, побывав в Византии задолго до крещения Руси Владимиром18. Здесь росли и обучались ратному делу будущие правители Киевской Руси Игорь, Святослав. Сюда отправляли и королевских отпрысков
из Скандинавии, чтобы уберечь от кровавой междоусобной мести. Даже в более
поздние времена А. В. Суворов именно здесь обучал свой первый Суздальский
полк перед отправлением в Восточную Пруссию. Здесь родились новая тактика и
стратегия ведения боя, и выросли чудо-богатыри, не знавшие поражения. В Новой
Ладоге Петр Ι основал свой флот и значительно укрепил крепость Старой Ладоги.
К настоящему времени археологами изучено лишь немногим более 1% территории города и обнаружены древние клады серебряных арабских монет (город
выполнял роль «серебряного» банка Европы), мечи, изготовленные в Ладоге, тысячи предметов быта19. Пять монастырей и не менее десятка храмов действовали в
этих местах. Настоящим откровением являются фрески церкви Св. Георгия XII века
в Никольском монастыре (очень напоминающего жемчужину древнего русского
зодчества Храм Покрова на Нерли близ Суздаля): изображение Георгия Победоносца, усмирившего змея не копьем, а Словом Божьим, его ведет на поводке царевна,
а копья вообще нет! Вспомним, что гиперборейцы и их наследники ладожане все
споры улаживали с миром (ладом), лишь для обороны нужны были средства защиты. Эта церковь построена в честь победы над шведами в 1164 году и именно здесь
356
• Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014•
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
Александр Невский получил благословение на ратный подвиг и разгромил псоврыцарей на Чудском озере20.
И, наконец, – о легендарном Рюрике. Вспомним, что первый русский академик
М. В. Ломоносов плакал от засилья немецких академиков, пытавшихся навязать
России свои несостоятельные западнические теории о своем превосходстве, о
том, что Рюрик и варяги пришли на Русь с Запада. Но теперь все больше сторонников противоположной версии. Ведь Рюрик был внуком Гостомысла – словенского
правителя, варяги – это русские дружинники, охранявшие рубежи Древней Руси
(в отличие от скандинавских викингов, промышлявших разбойными набегами, они
появились значительно позже варягов). И тут нам опять помогают зарубежные исследователи – шведские ученые отказываются считать Рюрика своим: «Несостоятельна привязка норманистов к Рюрику ютландскому»21. Это было ясно еще Лейбницу в XVIII веке: «Варяжская Русь имеет только южно-балтийское происхождение
и тесно связана только со славянским миром» (на самом деле – со словенами22).
В Старой Ладоге в не столь отдаленные времена бывали И. Айва-зовский, О. Кипренский, П. Заболоцкий, Б. Кустодиев, Н. Рерих и многие другие.
О Сортавале
Древнейшим следам человека на территории Карелии примерно 8 тыс. лет.
Основным занятием карелов в III-II тыс. до н. э. были рыболовство и охота, а около
середины I тыс. до н. э. появляется производство железных изделий. Приход славян
содействовал развитию земледелия и солеварения.
На севере Ладожского озера в Карелии расположен удивительный город Сортавала (в прошлом – Сердоболь). С незапамятных времен здесь проживали русские люди и карелы (погост Сердоболь), однако из-за бесконечных стычек со шведами город неоднократно переходил из рук в руки, и каждый раз русское население вновь и вновь возвращалось в эти места. Если следовать версии В. Вейкки23, то
Vala означает «свет» (vala – одно из имен солнечного Бога: Ра, Аполлон, Вала и др.),
а Сорта – «уронить». Отсюда слово Сортавала – «оброненный Свет Бога». Итак, Бог
Вала уронил свой взор на эти сказочные места, поистине божественные: сочетание
плодородных почв, чистого воздуха, и воды (с давних времен здесь выращивали
рожь, овес, лен), сосен и скал, изобилие рыбы. Именно здесь многие излечивались
от туберкулеза, пневмонии. Этот недуг привел сюда Рериха со всей семьей в 1916
году24. Он исцелился здесь и с увлечением работал, много картин посвятил он этим
священным местам. Мемориальная доска на здании Дома офицеров (бывшая гостиница «Сеурахуоне») сохраняет память о пребывании здесь Рериха.
Сортавала окружена со всех сторон водой (когда-то была островом), и ее магия рождена поэзией воды, камня и деревьев, в основном хвойных; кто-то назвал
этот город городом ящериц (но теперь ящерицы почти исчезли)25. Ладожская нерпа
(тюлень) обитает пока еще только в Ладоге (с 20 тысяч особей это количество за
• Том 203 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни •
357
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
несколько десятилетий сократилось в 10 раз), а это единственное морское млекопитающее, приспособившееся к пресной воде26. Разнообразны ладожские шхеры в
этих местах и многочисленные скальные острова.
Летом 1917 года семья Рерихов жила в имении ректора сортавальской семинарии К. А. О. Реландера, но, в основном, они жили в нескольких километрах от
города на берегу озера со скалистыми лесистыми берегами (где появилась картина-пейзаж «Юхинлахти»)27. Рерих пишет: «В хвойном бору рождается звон. Хранят
звон камни и скалы. В озера звон погружается»28. Мы побывали в этих местах, они
еще хранят память о Рерихах. Множество своих картин он написал здесь. Слово
«Юхинлахти» (залив единения) созвучно идее о мировом единстве, овладевшей Рерихом во время пребывания здесь в годы первой мировой войны, здесь он задумал
знаменитый «Пакт Рериха».
Город красиво расположен на изрезанных каменистых берегах Ладожского
озера. Городской парк – это горный ансамбль со смотровыми площадками, лыжными трассами, лестницами, открытой эстрадой для песенных фестивалей (собиравших до 20 тыс. участников, даже из Финляндии). Архитектура – карело-финская, все
построено со вкусом и с любовью (финны полюбили карельский стиль)29 (рис. 5).
Рис. 5. Финский дом в карельском стиле30
В центре города православный храм Никольский. Недалеко – площадь с памятником Леннроту, который собрал народные сказы, составившие эпос Калевала.
Протяженный мост соединяет две части города главной улицы Карельской. Два монастыря расположены в этих местах. Неподалеку и остров Валаам, где находится
Спасо-Преображенский мужской монастырь, который называют Северным Афоном.
358
• Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014•
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
Интересное место – мраморные озера в Рускеале. Из здешних карьеров широко использовался мрамор и гранит в строительстве Санкт-Петербурга, сам Монферран приезжал выбирать материал для своих творений. Сейчас здесь хорошо
обустроенный туристический комплекс. А лыжи с надписью Сортавала славились
по всей нашей стране, но в лихие 90-е фабрика закрылась.
Жители – спокойные, приветливые. Огороды, рыбалка, лес помогают жить.
Машины тормозят сразу, увидев остановившегося на перекрестке пешехода, что
непривычно для нас. Ребята школьного возраста приучены здороваться с прохожими. Перед школой на асфальте и на пришкольном стадионе трогательные надписи:
«Ваших стараний нам не позабыть. Выпуск 2009», «Вы подарили нам крылья. Выпуск
2008», «Вы навсегда в наших сердцах. Выпуск 2007» и т. д.
В 15 км к северу от Сортавалы расположен залив Ладоги – Кирьявалахти. Финский профессор Нервандер в начале ХХ века утверждал, что это самое красивое
место во всей Финляндии: « И люди здесь красивые: так первый учитель народной
школы Юхана Леппяле в 1902–1917 гг. много внимания уделял организации красивой и здоровой жизни и патриотическому воспитанию молодежи, „сумел зажечь
духовную и хозяйственную жизнь хуторян“»31. А поселились карелы в этих местах
в IX веке, занимались земледелием и рыбной ловлей, успешно отражая набеги викингов из Норвегии, а затем – шведов. В этом им помогали природные крепости –
горы с неприступными скалами.
Примечания
1
Статья опубликована на сайте независимого интернет-проекта «Грани эпохи» в
электронном журнале: Грани эпохи. 2011. № 47 дата публикации: 08.09.2011. URL: http://grani.
agni-age.net (дата обращения: 01.07.2014).
2
Попов А. Таинственный мир Карелии. Петрозаводск, 2008.
3
Фотография авторов.
4
История древних славян. СПб., 2009. Вып. 2; Грот Л. Мифологические и реальные шведы
на севере России: взгляд из швед. ист. // Материалы Международного научного симпозиума.
Киров,1977. С. 153; Сяков Ю. Тайны Старой Ладоги. Кириши, 1999.
5
История древних славян. Вып. 2.
6
Паранин В. Историческая география летописной Руси. Петрозаводск: Карелия, 1995.
7
Там же.
8
Вейки В. Гиперборейская традиция Карелии // История древних славян. Вып. 2.
9
История древних славян. Вып. 2.
10
Там же; Сяков Ю. Указ. соч.
11
Сяков Ю. Указ. соч.
12
Там же; Борисов И. Музыка в камне. Сортавала: Ракурс, 2007.
13
Сяков Ю. Указ. соч.; Ладога и истоки российской государственности / под ред.
А. Н. Кирпичникова. СПб.: Вести, 2003.
• Том 203 • Живая Этика и Культура: идеи наследия семьи Рерихов в нашей жизни •
359
Раздел 8. Наследие семьи Рерихов в контексте истории мировой культуры
14
Ладога и истоки российской государственности.
15
Рис. 2 воспроизводится по изданию: Ладога и истоки российской государственности.
Рис. 3 воспроизводится по изданию: Там же.
Рис. 4 воспроизводится по изданию: Там же.
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
360
Сяков Ю. Указ. соч.
См.: Там же. А также: Ладога и истоки российской государственности.
Сяков Ю. Указ. соч.
Грот Л. Указ. соч. С. 153.
Ладога и истоки российской государственности.
Вейки В. Гиперборейская традиция Карелии // История древних славян. Вып. 2.
Сойни Е. Г. Николай Рерих и Север. Петрозаводск: Карелия, 1987.
Сердоболь: город. альм. 2009. Вып. 5.
Там же.
Сойни Е. Г. Указ. соч.
Там же.
Борисов И. Музыка в камне. Сортавала: Ракурс, 2007.
Фотография автора.
Сердоболь.
• Труды Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств • 2014•