Проблема глобализации и Восток в постколониальном мире

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
профессионального образования "Московский государственный гуманитарный университет
имени М. А. Шолохова"
Утверждаю: зав. кафедрой
Зарубежной истории
проф. И.Г. Жиряков
Решение заседания
кафедры Протокол № _1_
«_30_» __августа___2013 г.
ПРОГРАММА МОДУЛЯ
Б3. КВ 9 «Проблема глобализации и Восток в
постколониальном мире»
Направление: 050100 – Педагогическое образование
Профиль: Историческое образование
Составитель: __проф. В.И.Овсянников
Москва - 2013
Цели.
Развить профессиональные и социокультурные компетенции студентов в
процессе изучения основных тенденций и ключевых проблем исторического
развития Востока в 20-30-е гг. XX в.
Помочь студентам изучить процесс формирования принципиально нового
явления в общественно-политической жизни Африки
- идеологии
освободительного движения, пришедшему в 20-30 гг. XX в. на смену
неорганизованным бунтам народных масс, которые со всей очевидностью
показали в начале XX в. неспособность достигнуть положительных результатом
в условиях зависимости их стран от колонизаторов.
Задачи.
 Раскрыть содержание трансформации исторического развития
 стран Африки;
 показать региональные особенности этого процесса и его связь с общими
тенденциями всемирной истории;
 сформировать знания о моделях экономической, социальной, политикоправовой трансформации африканских обществ, исторической эволюции
мировоззренческих установок и картины мира;
 познакомить с основными методологическими подходами к изучению
традиционного общества в условиях колониальной зависимости
характерным для них понятийным аппаратом;
 обеспечить с помощью продуктивных методов обучения возможность
для
активного
развития
исследовательской,
информационной,
коммуникативной культуры студентов, их критического мышления,
функциональной грамотности;
 способствовать формированию гражданской и мировоззренческой
позиции студентов, их ценностного отношения к наследию всемирноисторического процесса;
 сформировать умения, необходимые для выполнения научнометодической работы и повышения профессиональной квалификации.
 Рассмотреть политическую карту Тропической и Южной Африки после
Парижской мирной конференции 1919 г.
 Установить взаимосвязь антинародного пути развития европейского
сектора с рождением идеологии освободительного движения, как
протеста против господства в Африке европейцев.
 Выявить основные черты трансформации африканских обществ.
 Проанализировать основные направления идеологии освободительного
движения:
 Ранняя форма идеологического обоснования необходимости поиска
новых форм общественного протеста: религиозно-политическая.
 Рассмотреть лозунг «Назад в Африку!» и развитие идей от
паннегритянского движения к панафриканизму.
 Оценить концепцию «Негритюда» в контексте исторического
развития.
 Особенности проникновения идей коммунизма в Африку.
 Ознакомиться с политическими портретами основателей идеологии
освободительного движения в Африке и выявить «постулаты» их
концепций.
Требования к уровню освоения содержания дисциплины: знаний, умений,
навыков.
Студент, изучивший дисциплину должен:
Знать:
 Основные явления и факты, характеризующие историческое развитие
стран Африки;
 Историческую природу моделей и ценностных ориентаций, сложившихся
в обществах стран Азии на протяжении их исторического развития;
 Особенности современных методов научного познания, специфику их
использования при изучении стран Африки, в том числе для
периодизации исторических процессов, определения их характера,
направленности и значимости;
 Причины противоречий развития стран и обществ в Африке в
колониальный период;
 Основные мотивы держав в применении к африканскому миру, аргументы
«за» и «против».
Уметь:
 применять полученные знания в комплексном анализе важнейших
процессов, явлений и событий истории стран Африки;
 сравнивать динамику и институционные особенности социокультурного,
экономического и политико-правового развития ведущих регионов и
стран Африки;
 различать и классифицировать основные идейно-политические
доктрины и течения общественной мысли, основываясь на знании их
исторической эволюции;
 определять ключевые явления и факторы, основные этапы развития
международных отношений в странах Африки;
 объяснять
(интерпретировать)
политические,
экономические,
социальные, правовые и духовные явления и процессы в контексте
исторического развития общественных отношений в странах Африки;
 анализировать и классифицировать историческую информацию,
представленную в различных знаковых системах (текст, карта, схема,
таблица, диаграмма, аудиовизуальный ряд); переводить ее из одной
знаковой системы в другую, использовать для хранения и обработки
информации современные компьютерные технологии;
 аргументировано выразить свою позицию (знания, уровень подготовки)
в устной и письменной формах, в том числе в ходе собеседования,
дискуссии, ролевой игры, научного доклада, при выполнении проблемных
и творческих заданий, при прохождении тестирования, подготовки эссе,
аннотации, рецензии, презентации.
Владеть (иметь навыки):
 современным понятийно-категориальным аппаратом исторической
науки, навыками и приемами историографической и источниковедческой
критики на уровне достаточном для творческого системного освоения
основного содержания дисциплины, а также дальнейшего повышения
профессиональной квалифицированности;
 умениями комплексного поиска, анализа и систематизации информации
по изучаемым проблемам истории стран Африки, использовать для
получения информации исторические источники, учебную, научную и
справочную литературу, материалы периодической печати и сети
Интернет;
 умениями проектировать свою деятельность при решении учебнопознавательных и практических профессиональных задач (применять
основные алгоритмы учебной и учебно-исследовательской деятельности,
формировать и обновлять информационно-ресурсную базу, необходимую
для изучения дисциплины);
 культурой публичного выступления, конструктивно участвовать в
дискуссиях и групповой учебно-исследовательской работе по
проблематике дисциплины.
Взаимосвязь с другими модулями:
 Необходимым условием обучения данному ОМ является успешное
освоение модулей:
 Социально-экономическое развитие стран Тропической и Южной
Африки.
 Традиционные африканские общества и колониализм.
 Рождение идеологии освободительного движения и ее отражение в
отдельных странах.
 Роль Коминтерна в международном коммунистическом движении.
 Послевоенное устройство мира в 1919-1921 гг.
 Данный модуль является базой для изучения следующих ОМ:
 Кризис колониальной системы империализма.
 Характерные черты «вторичного» капитализма.
 Проблема «отставания» афро-азиатского мира от европейской
цивилизации.
 «Антифоринизм» африканцев и истоки «африканского социализма».
 Крах колониальной системы империализма.
Групповая принадлежность ОМ: профессиональный ОМ.
Кластерная принадлежность ОМ: мировоззренческий.
Модуль направлен на формирование следующих профессиональных
компетенций (не более трех):
 идеологические основы общественно-политической жизни;
 движущие силы исторического развития народов и социумов;
 характерные черты и особенности развития народов и стран в условиях
зависимости;
Умения: модуль направлен на решение следующих профессиональных
задач:
 сравнительный анализ источников и историографии;
 подготовка письменных работ;
 работа с политическими картами;
 поиск источников в архивах, библиотеках, интернете; их
практических анализ;
 ораторское мастерство;
 и др.
Формы освоения ОМ (в соответствии с группой и кластерной
принадлежностью модуля):
 лекционный курс;
 самостоятельная работа студентов, в т.ч. их творческий поиск и
детализированный анализ источников и других материалов; составление
личного «портфолио» по теме;
 презентация достигнутых результатов на п/з и семинарах, в электронном
виде.
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА.
Основные разделы и их краткое описание.
Раздел I.
Страны Тропической Африки в 1960-х начале 1990-х гг.
(Стремление освободившихся стран к единству и эволюции движения
неприсоединения).
Крушение надежд африканцев на быстрое улучшение жизни после
провозглашения независимости. Экономические трудности (монокультуры,
"ножницы" цен и пр.). Политическая нестабильность, многочисленные военные
перевороты, внутренние и внешние войны. Особая роль армий в странах
Африки. Коррупция и непотизм во властных структурах. Этнические проблемы
и конфликты и различные попытки их разрешения. Идея "строительства наций"
Развитие африканских государств в условиях противостояния двух
мировых систем. СССР, "социалистический лагерь" и страны Тропической и
Южной Африки. Проблема "выбора пути" и варианты ее решения
африканскими лидерами. Социалистические идеи в Африке судьбы их
воплощения. Страны "социалистической ориентации" в Африке.
Культура и образование в независимой Африке. Новые поколения
африканской интеллигенции. Идеи афроцентризма. Регионализм и
региональные объединения в Африке. Создание Организации Африканского
единства (1963 г.) и ее роль.
Нигерия в 60-х - 90-х годах. Биафра и ее судьба. Военные перевороты.
Роль нефтедобычи. Гана после Кваме Нкрумы. Крах социалистических
преобразований в Мали и Гвинее. Тоталитарный режим Секу Туре в Гвинее.
Сенегал в годы правления Л.С. Сенгора и Берег Слоновой Кости "витрина капитализма" в Африке.
Эфиопия в последние годы правления Хайле Селассие . Нарастание
кризисных явлений. Революция 1974 г. Режим Менгисту Хайле Мариама и его
крах.
Сомали в период правления Мохаммеда Сиада Барре. Крах режима.
Кения при Джомо Кениате. Проблемы африканизации. Приход к власти Д.
арапа Мои и эволюция режима.
Уганда при Оботе. Хартия простого человека. Режим Иди Амина и его
крах. Национальное Движение Сопротивления и Йовери Мусевени в Уганде.
Занзибарская революция и образование Объединенной Республики
Танзании. Теория и практика "уджамаа"- танзанийского социализма. Создание
единой партии - Чама Ча Мапиндузи (1977). Переход к многопартийной системе
после отставки Дж. Ньерере.
Правительство Патриса Лумумбы в Заире и его падение. Сепаратизм,
Чомбе. Режим Мобуту Ссесе Секо.
Крах Федерации Родезии и Ньясаленда. Провозглашение Республики
Малави и Замбии. Режим К. Каунды в Замбии. Создание Республики Зимбабве
и режим Р. Мугабе.
Вооруженная борьба в Анголе и Мозамбике. Португальская революция и
независимость африканских колоний. Курс на построение социализма в Анголе
и Мозамбике и развал в этих странах. Гражданские войны ФРЕЛИМОРЕНАМО и МПЛА-УНИТА.
ЮАР до начала 90-х годов. Расстрелы в Шарпевиле и Ланге (1960).
Восстание в Соуэто (1976). Конституция 1983 г. Реформы президента П. Боты.
Ангольско-намибийский узел. Борьба СВАПО в Намибии и провозглашение
независимости Намибии (1990). Президент Де Клерк и начало "Преториястройки".
Нерешенность социально-экономических проблем и тенденция стран Африки к
единству, региональные объединения африканских стран.
Движение неприсоединения в Африке. Генезис движения:
Конференция 29 стран Азии и Африки в Бандуге (апрель 1955 г., Индонезия).
Идея неприсоединения к военным блокам. 10 принципов дружеского
сотрудничества. Поддержка освободительной борьбы. Антиколониализм.
Невмешательство в дела друг друга. 1956 г. - Юридический консультативный
комитет в Дели. «Народный Бандунг» в Египте, 1960 — экономический форум в
Каире. Сентябрь 1961, Белград. Официальное организационное начало
Движения неприсоединения. Создание в 1962 г. «группы 77ми»
(экономическая).
«Неприсоединение» от октября 1964 г. по сентябрь 1989 г. Концепция
«Север-Юг», «Юг-Юг».
Движение неприсоединения после распада СССР — сентябрь 1992 г.,
Джакарта, Индонезия — 108 государств. Разброд, недоумение. На высшем
уровне Движение не собиралось.
1995, Картахена, Колумбия — предложение перехода к активной борьбе за
уравнение экономических прав. Противостояние север-юг; противостояние
западному обществу. Концепция «альтернативных прав человека» ген. Сухарто
(общность, коллективизм и независимость, авторитаризм, насилие); борьба за
экологию. Постепенный отход стран от Движения.
1997 г. (Нью-Дели) — трансформация «неприсоединения2 в антизападное
движение.
Раздел II.
Социальное наследство колониализма Африки.
Основные наследственные сферы: экономика, политика, культура,
образование, здравоохранение. Деформированный характер социальных
структур; нечеткость, размытость политических границ и связанные с этим,
сложные межнациональные отношения. Проблема природно-климотических
катаклизмов.
Отношения между различными этносами в пределах одной вновь
образованной страны и отношения между странами. Отсутствие в рамках
бывших колоний этнически, лингвистически и конфессионально однородного
населения.
В результате колониального раздела Черной Африки формально
создаваемые границы бывших колоний и естественные , исторические границы
обитания африканского населения. Возникновение межэтнических конфликтов
и войн.
Нарушение традиционной внутриафриканской меновой торговли скотом,
солью, орехами кола, сушеной и вяленой рыбой, зерном, золотом, тканями.
Привязанность моно рынка , метрополии и ее валютной зоне. Моно экспорт, как
препятствие возрождению этих связей и после обретения ими независимости.
Сохранение односторонней ориентации внешней торговли на свою бывшую
метрополию.
Проблема колоний удаленных от побережью. Разделение Африки на
«выгодные» районы, которые старались развивать, и «невыгодные» осваивать
которые считалось нецелесообразным. Ее отражение на процесс становления
независимых государств.
Проблема выбора пути социально-экономического развития и политической
ориентации. Пятый панафриканский конгресс и концепция так называемого
«третьего пути» развития.
Концепция начала 60-х гг. «африканского социализма». Религия — источник
моральных норм и духовных ценностей африканца; негритюд как форма
светского мировоззрения членов общества. Приоритет во внешнеполитической
деятельности — идея панафриканизма и афроазиатской солидарности.
Социально-политические «портреты» лидеров освободившихся государств
первого поколения.
Экономическое положение освободившихся государств, неприкрытое давление,
прямое вмешательство западных держав, зачатки капиталистических
отношений, не получивших полного развития и не исчерпавших свой
социально-экономический потенциал - как причина глубоких кризисов в
странах Африки.
Роль армии в политической жизни Африки. Политическая трансформация
свободных государств Африки и образование авторитарных, диктаторских,
зачастую одиозных, режимов (Бокасса в Центрально-Африканской Республике,
Иди Амина Дада в Уганде); национально-демократические революции (Конго
(Браззавиль, 1968 г.), Сомали (1969 г.), Бенин (1972 г.), Эфиопия (1974 г.); на
путь построения революционно-демократических государств после свержения
португальского колониализма встали Ангола (1975 г.), Мозамбик (1975 г.),
Гвинея-Бисау (1973 г.). Зимбабве — после свержения в 1980 г. расистского
режима. Отношения с Советским Союзом и другими странами
социалистического содружества; идеи построения у себя социализма на базе
принципов марксизма-ленинизма. Создание промарксистских правящих
политических организаций, типологически объединявшиеся под общим
названием - авангардские партии трудящихся. Материальная помощь СССР и
др. соцстран.
Неоколониализм — форма угнетения бывших колоний в постколониальных
условиях,
фактор
сдерживания
социально-экономического
развития
освободившихся стран. Сохранения за ними роли аграрно-сырьевых придатков
мирового рынка. Характер, предоставляемой западными державами «помощи»
освободившимся государствам. Накапливание внешнего долга Черной Африки
основы реализации многих социально-экономических программ. До 150 млрд
долл., к середине 90-х гг. - 313 млрд долл., а в 2000 г. она достигла
астрономической цифры в 370 млрд долл., что составило более половины
задолженности. Углубление разрыва между Западом и бывшими колониями.
Раздел III.
Африка в контексте сохранения докапиталистических форм производства
и незавершенности промышленности переустройства.
Понятие завершенный промышленный переворот. Ограниченность местного
капитализма и промышленного производства по числу занятых и по объему
производимой продукции. Устойчивость низших форм производства и их
позиции на внутреннем рынке. Зависимость африканских стран от импорта
машинного
оборудования
(средств
производства)
и
необходимых
потребительских
товаров
(средств
потребления).
Пропорции
докапиталистических форм несельскохозяйственного производства — ручное
ткачество, прядение, плетение, ручное изготовление керамической посуды,
различных орудий труда из металла и дерева, и низших форм
капиталистического производства.
Насаждение «сверху» фабрично-заводского производства, финансовокредитных учреждений, банков, торговых фирм, новых видов транспорта и их
принадлежность исключительно инонациональному капиталу (частному и
акционерному). «Вторичность» формирования местной буржуазии и
современного национального промышленного производства за счет включения
в генезис предпринимательства в промышленных сферах компрадоров,
торговцев, ростовщиков, бюрократов, обуржуазившихся землевладельцев.
Институт «компрадорства».
Демократический путь развития капитализма «снизу» в результате
широкого включения в него ремесленников и представителей всех
разновидностей домашней промышленности блокировался.
Сосуществование современного и традиционного в промышленности за
счет насаждения в колониях «сверху» фабрично-заводского производства,
строительства на транспорте, внедрения капиталистических методов
управления, буржуазной системы управления и т.д.
Сохранение традиционности социумов в результате их «замкнутости» и
ограниченных контактов с привнесенным современным во внутренних
глубинных районах, мало связанных с территориями, подвергнутыми
трансформации и трудно доступных территориях. Доминирование в отдельных
районах традиционного производства, образа жизни, старых систем
образования, социальных отношений, ценностей, управления.
Характерные черты экономического
постколониальный период.
развития
стран
Африки
в
Пять типов общественно-политических укладов: докапиталистический
(патриархальное, натуральное, полуфеодальное и феодальное хозяйство);
мелкотоварное и мелкокапиталистическое производство, основанное
преимущественно на ручном труде; частнохозяйственный капитал (мастерские,
фабрики и т.п.); государственный капитализм; иностранный капитал.
Исторические отличия капитализма в Африке. Синтезированный вид
капитализма и сохранение специфических черт местного традиционного
предпринимательства. Факторы капиталистической эволюции в афро-азиатском
мире: отсутствие свободы конкуренции; постоянный колониальный грабеж,
препятствовавший закономерным процессам капиталистической эволюции, в
том числе первоначальному накоплению капитала; постоянное воздействие
колонизаторов, сначала влиявших на социально=экономическую обстановку
колоний в нужнои им направлении, навязывание «передовых» форм
капитализма в условиях сохранения «старых» хозяйственных отношений;
«перепрыгивание» закономерных этапов капитализма до полного созревания
предпосылок появления новых видов предпринимательства; сравнительно
краткосрочный
период
капиталистической
эволюции.
Ускорение
капиталистического развития преимущественно путем заимствования «новых»
видов капитализма на Западе и укрепления «верхушечного» капитала с
помощью государства. Ускорение эволюции низших форм капитала.
Воздействие империалистических государств на страны Африки и три
основных вида капитализма.
Капитализм, растущий «снизу», из недр мелкотоварного производства, его
массовый, в известном смысле «демократический2 характер, материальная
основа существования многочисленных слоев, прослоек, групп и подгрупп
мелкой буржуазии и мелкобуржуазных кругов.
Капитализм, развивающийся преимущественно «сверху» - крупный и
монополистический капитал стран Африки, играющий решающую роль в
экономике развивающихся стран, составляющий «надстройку» над
слаборазвитой экономикой, не прошедшей еще всех этапов эволюции от менее
развитых форм предпринимательства к более развитым. Экономическое
господство бюрократической буржуазии, как отражение политической власти
узкого круга частных предпринимателей или их становление — разновидность
восточного монополистического капитала.
Зависимость государственного сектора экономики от характера
государственной власти, размаха и направленности общественной и классовой
борьбы в каждой конкретной стране. Государственный капитализм, как опора
бюрократического и монополистического капитала.
«Африканская» модель развития. Численное преобладание стран
«африканской» модели развития по количеству населения и учета темпов
прироста. Характерные черты — снижены темпы развития, отставание и
кризис.
Господство командно-административной системы в экономике,
приниженная роль несвободной частной собственности, зависимый и
слаборазвитый рынок, бесправное положение граждан. Роль отсталой
полупервобытной периферии, ее значимость. Симбиоз современного и
традиционного секторов в этой модели. Проблема стран «африканской2 модели:
лишь немногие из них со временем и при благоприятном стечении
обстоятельств имеют шансы передвинуться в ряды стран «индийской» модели,
т.е. Добиться некоей внутренней устойчивости и самообеспечения. Удел
многих моделей в большинстве своем они обречены на отставание, возрастание
в перспективе разрыва между ними и развитыми странами. Феномен не
компенсируемого существования, неспособности к самообеспечению или,
феномен
полупервобытного
комплекса,
способного
гарантировать
существование на полупервобытном уровне. Противоречие — не развитость
менталитета потребительства, его неизвестность как фактор необостренности
экономических проблем. (Развитый менталитет потребления в иных странах,
достигших внушительных размеров и невозможности обеспечить население
теми товарами, которые в обилии на рынке и которые оно желало бы иметь).
Эффект иждивенчества, естественное стремление потреблять, не производя
эквивалента. Покрытие этого противоречия кредитов, угрожающие темпы роста
задолженности по ним и прекращение кредитов, как фактор более
драматического несоответствия между предложением свободного рынка и
возможностями населения. Если принять во внимание, что именно в наиболее
отсталых странах едва ли не наивысший темп прироста населения, то ситуация
предстанет еще более напряженной и еще менее обнадеживающей.
Выход - массированная целенаправленная политика, преследующая своей
целью искусственное форсирование развития с прицелом на постепенное
втягивание в экономику рыночного сектора все большего количества пока еще
мало пригодного для этого местного населения. Создание рабочих мест и
работа по социопсихологической перестройке массового сознания. Изменение
традиционной социальной среды обитания на большие города. Фонды и
программы под эгидой ООН, ее специализированных учреждений и других
организаций, ставящих своей целью содействовать развитию отсталых стран,
прежде всего африканских. Вопрос о финансировании их программ за счет
предполагаемого сокращения расходов на военные цели с направлением части
их в фонд помощи отсталым странам. Региональные проекты,
межнациональной и межгосударственной интеграции и их роль в концентрации
усилий на наиболее выгодных и результативных направлениях развития.
Дискуссия по возможным перспективам преодоления кризиса развития и даже
просто выживания населения большинства стран африканской модели.
Экономические основы и проблемы регулирования в странах
социалистической ориентации. Развал мировой системы социализма и
прекращение помощи соцстран — как причина идейно-политической
переориентации или ликвидация «авангардных партий трудящихся». Переход
лидеров этих партий на прогматические позиции без их политической окраски.
Раздел IV.
Мировой экономический порядок.
Понятие международного порядка. Международно-регулирующие структуры
мировой экономический порядок (МЭП):
 международную валютную систему;
 общемировую торговую систему;
 международные принципы налогообложения.
Международный порядок и обязательства его участников. Концепция
несовершенной конкуренции. МЭП и положение в нем стран Африки. Влияние
на состояние мирового экономического порядка иерархичности мирового
хозяйства, стран обладающих большей мощью. Показатели и достижения США,
как «точка равновесия», вокруг которой регулируется политика других стран
как в целом, так и в международных организациях.
Изменения мировых порядков. В истекшем столетии в мире произошли
значительные изменения. В его начале мировой экономический порядок
олицетворяли шесть-семь метрополий с их колониальными империями.
Превосходство США после Второй мировой войны и порядок при сохранении
отношений метрополия — колония.
Стремление США целенаправленно использовать свое экономическое
превосходство для утверждения своего влияния в мире в т.ч. в Африке.
Другая характерная черта послевоенного мирового экономического порядка
заключалось в том, что он состоял из обособленных экономических режимов,
существовавших в рамках экономических взаимоотношений внутри
колониальных империй, а также обособленной системы экономических
отношений, сложившейся в Восточной Европе, где в 1949 г. был создан Совет
Экономической Взаимопомощи (СЭВ).
Восстановление хозяйств участвовавших во Второй мировой войне стран и
изменение их положения в рамках сложившегося мирового экономического
режима. Усиление позиций стран Западной Европы и Японии, как
противостояние США по многим мировым экономическим вопросам.
Образование ЕС и создания отдельного экономического порядка в рамках
Общего рынка, его отражение. Вызов ЕС многосторонней системе торговли
под эгидой ГАТТ и дискриминация в отношении третьих стран, включая
освободившиеся страны Африки.
Стремление развивающихся стран с распадом колониальных империй
кардинально изменить существовавшую международную экономическую
систему. Революция генеральной Ассамблеи ООН (май 1974 г.) о Новом
международном экономическом порядке (НМЭП) и (сентябрь этого года)
революции одобрившую Хартию экономических прав и обязанностей
государств.
Основа НМЭП - принципы суверенного равенства государств в
международных, политических и экономических отношениях, суверенитета и
эффективного контроля государств над своими хозяйственными ресурсам;
требования справедливого соотношения цен на сырьевые и промышленные
товары и смягчение резких колебаний спроса на сырье. Предложение о путях
изменения механизма ценообразования индексацией — увязки цен на
важнейшие виды сырья с ценами на готовую и обрабатывающую продукцию,
предоставления преференций для экспорта этой продукции. Требования о
ежегодной передаче по каналам помощи средств 1% ВВП промышленно
развитых стран без условий создания системы передачи развивающимся
странам новых технологий, предоставлении им суверенного права
контролировать всю экономическую деятельность на своей территории,
включая право на национализацию иностранных компаний.
Смещение в 80-е годы США подходов к сложившемуся к тому времени
мировому экономическому порядка, учитывающему социально-экономические
изменения и сдвиги в соотношении сил в мире. Заключение США о деление на
две социальные системы придало глобальным проблемам неоправданную
остроту и сделало международные договоренности недостаточно надежными.
Необходимость возрождения доминирующей роли США в мировой экономике.
Предложение президентом США «нового мирового порядка» без раскрытия
содержания.
Концепция нового мирового порядка (НМП) и его различные толкования. Одна
из них, получившая распространение в мире подразумевает многостороннюю
коллективную безопасность, включающую действительное объединение
государств по поддержанию порядка во всех подсистемах при направляющей
роли США.
Ее использование как средства в борьбе за сохранение привилегированного
положения в мировом хозяйстве наиболее развитой и сильной группы стран и
опасения, что возвышение новых индустриальных стран, обострение
конкуренции подорвут процветание промышленного развития стран.
Положение о США, как единственной сверхдержавы, утверждение об
американской исключительности, оно учитывает приверженность США опоре
на силу и то обстоятельство, что после развала социалистического содружества
и Советского Союза США остались единственной сверхдержавой в мире.
Положение (70-е годы) о замене демократии господством элит в обществе.
Положение стран Африки в НМП.
Раздел V.
Проблема глобализации в международных отношений.
Экономические аспекты глобализации и ее «общие вопросы»: обратима ли она,
какую часть земного шара она охватит и приведет ли к установлению единой
унифицированной модели экономики, государства, культуры. Позиция МВФ
привязана
исключительно
к
сфере
экономики:
это
«растущая
взаимозависимость стран мира благодаря увеличению объема международного
обращения товаров и услуг, потоков капиталов, а также более динамичного
распространения технологии».
«Широкое» понимание проблемы глобализации.
Глобализация
и
растущая
взаимозависимость
и
взаимосвязанность
современного мира, распространение глобальных норм и ценностей,
демократии и глобальных соглашений и договоров, включая международные
соглашения об охране окружающей среды и защите прав человека.
Определение глобализации, как отражение феномена невозможности отделить
международную политику от политики внутренней. Реальный выбор не в
противостоянии глобализации, а поиск управлять ею.
Развитые страны глобализации как благо, развивающихся — как зло.
Международный терроризм и как с ним бороться. Исламский фундаментализм
и терроризм, как реакция на вестернизацию и политико-культурное
доминирование США.
Международный терроризм и демонизация США исламскими
функционалистами. Обвинения лидеров террора США в их препятствовании
созданию арабского национального государства в Палестине, осквернении
святой земли Саудовской Аравии и превращении Ближнего Востока в источник
нефти и природных ресурсов для своей экономики. Призыв бен Ладана убивать
американцев и их союзников («священный долг мусульман»).
Маастрихский договор и его принцип субсидарности (1992 г.): сохранится
институт государства при глобальном миропорядке или он обречен быть
упраздненным глобализацией. Позиция части американских политологов вслед
за неолиберальным философом Ф.Фукуямой: господства и, соответственно,
«гибели национализма», что сформирует новый тип гражданина мира,
лояльный уже не к отдельным правительствам, а наднациональным
структурам. Будущее народов Африки в этих условиях.
Страны «неэффективной государственностью» (failed states) которые могут
распасться на составные части или оказаться неспособными адаптироваться к
транснациональным переменам. Должно ли международное сообщество
позволить им распасться или активно вмешаться в восстановление их
государственности и экономики? Концепция «мягкого суверенитета»
(государства неоэтатизма): государство перестает быть высшей и абсолютной
ценностью, управляет им не бюрократическая система, а широкая социальная
коалиция (предприниматели, администраторы, лица среднего класса),
построенная на принципах открытости, что приводит не просто ослабление
бюрократической машины, но ее распад. Ограничение суверенитета в пользу
международного права, пересмотр прежних постулатов о незыблемости границ,
возможность их изменения вследствие «динамизма одной этнической группы,
приводящего к упадку другой, региональная интеграция, делегирование
функций от государств — наций международным организациям, что является
фактором ограничения и «размягчения» суверенитета.
Призыв к расширению представительства афро-азиатских стран в ВТО и
международных организациях, расширению их участия в их дискуссии с
«Большой семеркой».
Заявление Тони Блэром о том, что глобализация будет работать в интересах
бедных при наличии «не только частного сектора, но и эффективного
правительства и сильных реформированных институтов, при усилении самих
развивающихся стран.
Идея создания “последовательной и согласованной стратегии” развивающихся
стран и Запада по преодолению бедности (Монтеррейский саммита (Мексика,
март 2002).
Решение увеличить объемы помощи богатых стран
развивающимся до установленного в Рио-де-Жанейро в 1992 г. на Саммите
Земли ВВП (т.н. «Монтеррейский консенсус»). Вопрос о необходимости
повысить эффективность помощи, часто растрачивавшейся на подкуп
коррумпированных
чиновников
и
на
субсидии
в
бесполезные
инфраструктурные проекты. «Мягкий суверенитет» и право мирового
сообщества определять судьбу (failed states). Саммит “Большой восьмерки” (в
Кананаскисе Канада, июнь 2002) и решение о списании 1 млрд долгов 22
развивающихся стран.
Заявление Канцлера британского казначейства Гордона Брауна: “У нас есть
выбор: глобализация может быть в интересах людей и против людей... В случае
неправильного управления глобализация приведет к росту неравенства,
углублению социальной дифференциации и опасной эре недоверия и
конфликтов... Вместо этого мы будем защищать социальную справедливость в
планетарном масштабе при глобальном сотрудничестве и помощи
укрепленных, а не более слабых международных организаций”.
Требования, чтобы глобализация не стала новой версией колониализма.
Оценка Папой Иоанном Павелом II расценил позорной систему современного
рынка, при которой “богатые становятся все богаче, потому что богатство
воспроизводит богатство, а бедные... все беднее”. Его призыв к наращиванию
“духа солидарности” в мире, который позволит “победить эгоизм отдельных
личностей и наций”.
Движение антиглобалистов.
Оппозиционные глобализации движения многогранны и их аргументы: кризис
неолиберальной модели хозяйствования, проявляющийся в рецессии
(замедлении темпов развития), ослабление институтов Бреттон-Вудской
системы и “Вашингтонского консенсуса”, финансовые кризисы в Восточной
Азии и России 1997 и 1998 гг., бедность, “маргинализация” развивающихся
афро-азиатских стран на мировых рынках и крах проектов МВФ и Всемирного
банка по структурной адаптации их экономик. Общественность стран третьего
мира о несправедливости складывающихся в условиях глобализации
отношений центра и периферии, “правил игры”, установленных на мировых
рынках, “неравноправии наций и несправедливом распределении власти в
мире”, программах помощи ВБ не учитывающих “человеческого фактора” –
общественной и культурной специфики стран, на которые они рассчитаны.
Заявление Джорджа Сороса к конгрессу США: “Система мирового
капитализма, которой мы обязаны необыкновенным процветанием, трещит по
швам”. Некоторые былые неолибералы сменили свои призывы “избавить
страны Юга от их собственных правительств” на признание несправедливости
западных “правил игры”, беззащитности развивающихся стран перед силами
рынка и отсутствия у них реальных рычагов для улучшения своих
международных позиций».
Призывы ООН к “глобализации с человеческим лицом”, проводимой “самими
людьми в их собственных интересах”, а также эффективному контролю
гражданского общества над ТНК и властью.
Газета “Файнэншл таймс”. Основа антиглобализма - неприятие капитализма,
хотя тактика его крайних флангов революционна и склонна к насилию, основа
движения – мирная и реформистская, часто разрываемая противоречиями,
одновременно революционен и консервативен, многие его составляющие
возникли из антикапиталистической идеологии: это и движение против
апартеида, и кампании против вмешательства США в Центральную Америку, и
экологические организации, и движения стран третьего мира за помощь
голодающим Африки, против Азиатского финансового кризиса, в защиту прав
человека”.
Ввиду отсутствия единства в рядах антиглобалистов их правильнее именовать
движением “альтернативной глобализации”, считают эксперты фонда CAFOD
Дж.Грин и Мэтью Гриффит46. Идея альтернативы впервые была выдвинута
Всемирным социальным форумом (ВСФ), собравшимся в Порто-Алегри в
январе 2001 г. под лозунгом “Возможен другой мир” (Another World Is Possible).
Поскольку он противостоял заседавшему в те же дни в Давосе Всемирному
экономическому форуму (ВЭФ), его назвали Анти-Давосом.
Форум декларировал своей задачей “обеспечение взаимодействия групп и
движений гражданского общества, стоящих в оппозиции к неолиберализму, и
построение планетарного общества, ориентированного на плодотворные
отношения между людьми и между Человечеством и Землей” (п. 1 Хартии).
Форум нацелен на создание общества, основанного “на уважении
универсальных прав человека... всех наций и защите окружающей среды”.
В лагере антиглобалистов можно выделить три отдельных движения:
1) противники глобализации – левые блоки профсоюзов, рабочих и
коммунистов – призывают к международной солидарности масс с целью
обратить глобализацию вспять. Большой резонанс вызвал призыв
филиппинского экономиста Уолдена Белло к “деглобализации” – ликвидации
нереформируемых, по его мнению, международных финансовых организаций
(МФО), предложившего вместо них создать “плюралистическую систему
экономического глобального управления”. Однако на конференции ВСФ 2
февраля 2002 г. большинство не согласилось с лозунгом “деглобализации”,
поддержав “глобализацию снизу”.
2) Сторонники альтернативного глобализации курса, отвергая нынешний ее ход,
выступают против господства неолиберализма и за сохранение этнокультурной,
национальной, социальной самобытности своих сообществ (communitarians). К
этому крылу принадлежат ряд экологических групп, движение солидарности с
палестинцами и ряд др.
3) К реформистскому крылу часто относят большинство его групп. Все они
готовы действовать в сотрудничестве с существующей политической системой,
мирным путем устранять ее диспропорции и обусловленные ею пороки. К
этому движению принадлежат религиозные общины, Католический фонд
CAFOD, экологические группы (Друзья Земли и др.), группы, выступающие за
списание долгов развивающихся стран “Движение за глобальную
демократизацию” представлено организацией АТТАК, лоббирующей введение
“Налога Тобина” на международные трансакции, университетское движение,
выступающее против коммерциализации школы, политики ТНК в странах
третьего мира, уничтожения тропических лесов, платной медицины.
Призывали антиглобалисты к южноафриканцам заявить о неприятии политики
богатых государств, направленной на эксплуатацию ресурсов бедных стран,
контроля за деятельностью ТНК, справедливой торговли между Севером и
Югом, сокращения потребления стран Севера, а также введения моратория на
выплаты внешнего долга развивающихся стран.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Рекомендуемая литература
Основная
1. Апартеид. Правда о расизме в Южной Африке. Пер. с англ. М., 1975.
2. Давидсон А.Б. Коминтерн в Африке: документы, события, люди/ Новая и
новейшая история 1999 №3-4.
3. Давидсон А.Б. Тропическая и Южная Африка в XX в./ Новая и новейшая
история. №5, 200.
4. Давидсон А.Б. «Черная Африка в истории России: опыт трех столетий.
5. Документы панафриканского движения/ Расы и народы. Вып.7. М., 1977.
6. История Африки в документах и материалах в 3-х т. 1870-2000, М., 20062007.
7. История национально-освободительной борьбы народов Африки в новейшее
время. М., 1978.
8. История Тропической и Южной Африки в 1918-1988 гг. М., 1989.
9. Критика концепции зависимого развития. М.: ИНИОН, 1983.
10. Колониальное
общество
Тропической
Африки:
взаимодействие
цивилизаций. М., 1993.
11. Коминтерн и Африка. – А.Давидсон, С.Мазов, Г.Цыпкин. СССР и Африка.
1918-1960. Документированная история взаимоотношений. М., 2002, с. 1077.
12. Коминтерн и Африка. Сб. документов. М., 200.
13. Макдермонт К., Агню Дж. Коминтерн. История международного
коммунизма от Ленина до Сталина. М., 2000.
14. Мирский Г.И. Армия и политика в странах Азии и Африки. М., 1970.
15. Пребиш Р. Периферийный капитализм: есть ли ему альтернатива? – М.,
1992г.
16. Щербаков Н.Г. Панафриканские конгрессы и становление антиколониальной
идеологии. – Расы и народы. 1985.
17. Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного. М.,
1984 .
Дополнительная
1. Анилионис Г.П. Глобализация: исторические корни и методологические
подходы // Вестник научной информации ИМЭПИ РАН. 1999. № 10. С. 15.
2. Аргументы и факты, 1999, № 42.
3. Африка в новое и новейшее врем. ИААН СССР. М., 1976.
4. Балезин А.С. Африканские правители и вожди в Уганде. М., 1986.
5. Балезин А.С. Цивилизаторы в стране дикарей? М., 1996.
6. Бочаров В.В. Власть. Традиции. Управление. М.,1992.
7. Вебер А. Что стоит за так называемым антиглобализмом? // Мировая
экономика и международные отношения. 2001. № 12. С. 55.
8. Вяткина Р.Р. Создание Южно-Африканского Союза. М., 1976.
9. Вооруженная борьба народов Африки за свободу и независимость. ИВИ МО
СССР. М., 1974.
10.Давидсон, Аполлон. Сесиль Родс. Строитель империи. М., 1998
11.Давидсон А.Б. Южная Африка. Становление сил протеста.1870-1924. М.,
1972.
12. Давидсон А.Б., Макрушин В.А. Облик далекой страны. М., 1975.
13. Денемарк Роберт А. Терроризм в мировой системе: гипотезы о центре и
периферии // Европа. 2002. № 2. с. 100.
14.Ерофеев В. Предатель настежь открытого будущего (беглые заметки о
Южной Африке). - Аргументы и факты, 1999, № 36.
15.Земляной С.Н. Глобализация и национальная идентичность // Европейская
безопасность: события, оценки, прогнозы. Февраль 2002. № 3.
16. Зотова Ю.Н. Традиционные политические институты Нигерии. М., 1984.
17. Катагощина И.Т. Интеллектуальная элита в странах Тропической Африки:
университеты, власть, общество. М., 1991.
18.Калоева Е.Б. К проблеме глобализации в современном мире. (Обзор) //
Вестник научной информации ИМЭПИ РАН. 1999. № 8. С. 84.
19. Кочакова Н.Б. Рождение африканской цивилизации. М., 1986.
20. Кочакова Н.Б. Традиционные институты управления и власти (по
материалам Нигерии и Западной Африки). М., 1993.
21. Краснопевцева Т.И. Зимбабве: прошлое и настоящее.М.,1988.
22.Ксенофонтова Н.А. Личность африканского крестьянина и социальная среда.
- Мир африканской деревни. М., 1997, с. 216-217.
23. Летнев А.Б. Общественная мысль в Западной Африке. 1918-1939. М., 1983.
24. Львова Э.С. Культуры народов Тропической Африки вчера и сегодня:
взаимодействие культур и тенденции развития. М.,1996.
25.Московский комсомолец, 2.ХI.1999.
26. Нкрума, Ккваме. Автобиография. М., 1961.
27. Об англо-бурской войне подробнее см.: Давидсон А.Б., Филатова И.И.
Англо-бурская война и Россия. - Новая и новейшая история, 2000, № 1.
28. Пегушев А.М., Туполев Б.М. Восстание Маджи-Маджи. М., 1990.
29. Они дали название современной Республике Зимбабве.
30.Поморин А.С. Искушение глобализмом. М., 2000.
31. “Повестка XXI века” (Рио, 1992 г.) Новые известия. 30 августа 2002.
32. Потемкин Ю.В. Социальный кризис в Африке: безысходность или
переходность? - Восток 1999 № 4, с. 65.
33. Соколов В.В. Контуры будущего мира: нации, регионы, транснациональные
общности // Мировая экономика и международные отношения. 2001. № 3.
34.Тарасов А.Н. “Антиглобалисты” – это такое ругательство // Независимая
газета. 25 января 2002.