«УТВЕРЖДАЮ» Ректор Минской духовной академии Архие

«УТВЕРЖДАЮ»
Ректор Минской духовной
академии
___________________________
Архиепископ Новогрудский и
Лидский Гурий (Апалько)
«_____»______________2013 г.
ПРОГРАММА
вступительного экзамена в магистратуру Минской духовной академии
по догматическому богословию
1. Введение в догматическое богословие. Понятие о догматическом
богословии. Задача догматического богословия. Термин догмат и его
определение. Признаки догматов. Теоретическое и практическое значение
догматов. Неизменяемые и изменяемые элементы христианского учения.
Критика теории догматического развития. Место догматов среди других
истин христианской религии.
2. Источники вероучения. Понятие о Божественном Откровении.
Священное Писание. Его состав и богодухновенность. Формирование канона
Ветхого и Нового Завета. Священное Предание. Церковное предание и его
состав. Вероизложения Древней Вселенской Церкви. Символические книги.
Происхождение Предания. Взаимоотношение между Писанием Преданием.
Предание и предания.
Учение о Боге в Самом Себе
3. Бытие Божие. Бог, Единый в Существе. Степень нашего познания
о Боге, характер учения о Боге в самом себе. Доказательства бытия Божия.
Единство Божества. Доказательства единства Божества из Священного
Писания. Доказательства из разума, употреблявшиеся в святоотеческой
литературе.
4. Богопознание. Естественное и Сверхъестественное откровение.
Непостижимость Существа Божия по свидетельству Священного Писания и в
святоотеческой письменности. Ересь Евномия. Пути Богопознания.
Естественное Откровение и его недостаточность для полноты Богопознания.
Сверхъестественное откровение. Необходимость нравственных усилий в деле
Богопознания.
5. Свойства Существа Божия. Понятие о свойствах или атрибутах
Божества. Всесовершенство и духовность Божия. Онтологические свойства
Божии: самобытность, неизменяемость, неизмеримость и вездеприсутствие.
Свойства Существа Божия как Духа: разум, воля, чувствование.
6. Троичность Лиц в Боге. Особенности догмата о Святой Троице.
Ветхозаветные и Новозаветные свидетельства о Троичности. Единосущие
Лиц Святой Троицы. Их равенство по Божеству и Личным Ипостасям.
Краткая история догмата. Древние тринитарные ереси.
7. Различие Лиц Божества по их личным свойствам. Краткая
история догмата. Личное свойство Бога Отца. Личное свойство Бога Сына.
Личное свойство Бога Святого Духа. Символы Церкви. Отношение
человеческого разума к догмату о Святой Троице.
Учение о Боге Творце
8. Учение Церкви о Боге как Творце. Христианская космология.
Учение о Боге как Творце мира по данным Священного Писания и по учению
святых отцов. Участие всех Лиц Святой Троицы в творении. Образ творения.
Понятие о творении Божием. Побуждение и цель творения. Творение из
ничего и во времени. Совершенство творения и зло в мире.
9. Учение Церкви о мире духовном. Бог как творец ангельского
мира. Понятие об ангелах и достоверность их бытия. Библейские
свидетельства о бытии ангелов. Природа и свойства ангелов. Небесная
иерархия. Учение святого Дионисия Ареопагита о небесной иерархии.
Падение ангелов. Святоотеческая письменность о бытии ангелов.
10. Библейские дни творения. Святоотеческая письменность о
тварном бытии. Мнения о продолжительности дней творения. Библейские
свидетельства о тварном бытии. Отцы первых трёх веков о тварном бытии.
Великие каппадокийцы о тварном бытии. Шестоднев святых Василия
Великого и Григория Нисского. Преподобный Иоаннн Дамаскин о тварном
бытии.
Христианская антропология
11. Творение человека. Особенности творения человека.
Происхождение и природа человека. Происхождение от Адама и Евы всего
рода человеческого. Значение истины о единстве человеческого рода для
христианского веро- и нравоучения. Происхождение душ.
12. Состав природы человека. Образ и подобие Божие в человеке.
Психофизический состав человека. Трихотомия человеческого состава.
Определения духа, души и тела. Библия об образе и подобии человека
Многообразие определений образа Божия в человеке. Святоотеческое
понимание образа и подобия Божия в человеке. Свобода и образ Божий в
человеке. Совершенство первозданного человека. Назначение человека.
Учение о Боге Промыслителе
13. Понятие о промысле Божием. Бог – промыслитель мира
духовного и мира видимого. Действия и виды Божественного промысла.
Естественный и сверхъестественный образ промыслительного действия.
Служение ангелов Богу и тварному миру. Служение ангелов людям.
Демонология. Библейские свидетельства о бытии злых духов. Название злых
духов и достоверность их бытия. Природа злых духов, их число и степени.
Святоотеческая письменность о бытии злых духов. Бог как промыслитель
видимого мира. Промышление Бога о первозданном человеке. Древо жизни и
древо познания добра и зла, их назначение.
Грехопадение человека и его следствия
14. Первородный грех и падение человека. Грехопадение по книгам
Священного Писания и внебиблейским свидетельствам. Причины падения
прародителей. Следствия падения. Нравственный и физический аспекты
падения. Действительность первородного греха, его всеобщность и способ
распространения. «Наказание» первых людей после грехопадения.
Промыслительное значение «наказания».
Учение о Боге Спасителе (сотериология). Христология
15. Учение Церкви о спасении. Участие Лиц Святой Троицы в
спасении человека. Святоотеческая письменность о спасении. Личное
усвоение спасения в Церкви. Соработание Божественной благодати и
человеческой воли. Действие Святого Духа и Божественная благодать. Их
необходимость для нашего спасения. Свободное сотрудничество человека с
Божественной благодатью. Спасение человека через Церковь, его смысл и
фазы, подготовка внутреннего возрождения человека и вселение в него
Христа. Жизнь человека во Христе. Необходимость веры и добрых дел для
спасения.
16. Личность Иисуса Христа. Учение Отцов Церкви о действиях
Божественного Логоса в творении и в Ветхом Завете. Образ Иисуса Христа в
Евангелии. Историчность Иисуса Христа. Воплощение как соединение
Божественной и человеческой природы в Ипостаси Божественного Логоса
как единой личности Иисуса Христа. Восстановление человеческой природы
во Христе.
17. Христологические ереси и споры в Древней Церкви. Докетизм.
Учение Аполлинария Лаодикийского. Несторианство. Монофизитство.
Христологические вероопределения Вселенских соборов. Иисус Христос как
истинный Бог и истинный человек. Общение свойств.
18. Учение
Церкви о Приснодевстве Святой Богородицы.
Неизменность Приснодевства до и после рождения Сына Божия и Сына
Человеческого. Святоотеческая письменность о Пресвятой Деве Богородице.
19. Искупительный подвиг Иисуса Христа. Личность Иисуса
Христа и домостроительство нашего спасения. Теории искупления. Три вида
служения Иисуса Христа. Иисус Христос как Учитель и Пророк. Иисус
Христос как Первосвященник и Жертва. Царственное служение Иисуса
Христа. Составляющие искупления. Боговоплощение, учение, чудеса,
Крестная смерть, сошествие во ад, Воскресение, Вознесение, вечное
царствование.
20. Воскресение Иисуса Христа. Действительность Воскресения
Христова. Действительность явлений Воскресшего Христа. Характер
телесности Воскресшего Христа. Воскресение Иисуса Христа и сидение
одесную Отца. Плоды искупительного подвига Иисуса Христа.
Учение о Боге Освятителе. Экклезиология
21. Понятие о благодати. Необходимость божественной помощи для
усвоения людьми даруемого им спасения. Понятие о благодати в Священном
Писании. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати. Виды
благодати. Отношение благодати к свободе.
22. Учение о Церкви. Церковь как сакраментальное тело Христа в
Духе Святом. Сошествие Святого Духа и начало Церкви. Богочеловеческий
характер Церкви. Цель и назначение Церкви. Святой Дух в жизни Церкви.
Церковь как посредница в деле освящения.
23. Свойства Церкви. Церковь земная и небесная. Единство Церкви.
Святость Церкви. Соборность Церкви. Апостольство Церкви. Союз Церкви
земной и Церкви небесной. Ходатайство святых за верующих, живущих на
земле. Почитание святых, мощей святых угодников и икон.
24. Три степени священства. Таинства. Преемство благодати и
апостольское преемство. Значение священства для сохранения церковного
единства. Епископ, священник, диакон. Понятие о таинствах как средстве
освящения человека. Таинство Евхаристии.
Учение о Боге Судии и Мздовоздаятеле. Эсхатология
25. Частная эсхатология. Телесная смерть как переход от временного
бытия к вечному. Бессмертие души. Частный суд и его воздействие на
состояние души. Ад (геенна) и реальность вечного проклятия. Души усопших
в вере и их соединение с Богом. Общение усопших праведников между собой
и общность земной Церкви с ними. Молитвы Церкви за усопших и состояние
душ в реальности ада. Загробная участь младенцев.
26. Всеобщая эсхатология. Святоотеческая письменность о всеобщей
эсхатологии. Конец нынешнего образа мира и его преображение.
Приближение тварного к своему эсхатологическому концу. Конец
миробытия как завершение истории. Эсхатологические аспекты
исторического процесса. Состояние мира перед эсхатологическим концом.
27. Второе пришествие Иисуса Христа. Второе пришествие Иисуса
Христа как основание преображения мира и воскрешения мертвых.
Неизвестность времени Второго пришествия. Признаки Второго пришествия.
Духовный характер нового мира и всеобщее присутствие в нём Христа.
Красота и нетленность нового мира.
28. Церковные представления об антихристе. Антихрист и время его
пришествия. Представления об антихристе в свете Священного Писания и
Священного Предания.
29. Воскресение мертвых. Действительность воскресения мертвых.
Священное Писание и святые отцы о всеобщем воскресении. Природа
воскресших тел. Церковные писатели о воскресших телах. Полнота жизни
воскресших тел. Воскресшие тела грешников. Мощи святых как
предвосхищение нетленности обоженных воскресших тел в жизни будущего
века.
30. Всеобщий суд. Священное Писание и святые отцы о всеобщем
суде. Преподобные Максим Исповедник и Исаак Сирин о всеобщем суде.
Вечная жизнь. Полнота жизни святых в Божественной славе. Проклятие и
блаженство как состояние вечной жизни.
Вопросы к экзамену по догматическому богословию
1. Введение в догматическое богословие.
2. Источники вероучения.
3. Бытие Божие. Бог, Единый в Существе.
4. Богопознание. Естественное и Сверхъестественное откровение.
5. Свойства существа Божия.
6. Троичность лиц в Боге.
7. Различие Лиц Божества по их личным свойствам.
8. Учение Церкви о Боге как Творце. Христианская космология.
9. Учение Церкви о мире духовном. Бог как творец ангельского мира.
10.Библейские дни творения. Святоотеческая письменность о тварном бытии.
11.Творение человека.
12.Состав природы человека. Образ и подобие Божие в человеке.
13.Понятие о промысле Божием. Бог – промыслитель мира духовного и мира
видимого.
14.Первородный грех и падение человека.
15.Учение Церкви о спасении.
16.Личность Иисуса Христа.
17.Христологические ереси и споры в Древней Церкви.
18.Учение Церкви о Приснодевстве Святой Богородицы.
19.Искупительный подвиг Иисуса Христа.
20.Воскресение Иисуса Христа.
21.Понятие о благодати.
22.Учение о Церкви.
23.Свойства Церкви. Церковь земная и небесная.
24.Три степени священства. Таинства.
25.Частная эсхатология.
26.Всеобщая эсхатология.
27. Второе пришествие Иисуса Христа.
28. Церковные представления об антихристе.
29. Воскресение мертвых.
30. Всеобщий суд.
ЛИТЕРАТУРА
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
Синодальный перевод. М., 1998.
2. Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение православной веры
/ преподобный Иоанн Дамаскин. М., 1992.
3. Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое
богословие : курс лекций / архимандрит Алипий (КастальскийБороздин), архимандрит Исаия (Белов). Свято-Троицкая Сергиева
Лавра, 1997.
4. Лосский, В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви / В.
Н. Лосский. М., 1992.
5. Макарий, архиепископ. Православно-догматическое богословие /
архиепископ Макарий. СПб., 1993.
6. Помазанский, М., протопресвитер. Православно-догматическое
богословие / протоиерей М. Помазанский. Рига, 1993.
7. Воронов, Л., протоиерей. Догматическое богословие / протоиерей Л.
Воронов. М., 1994.
8. Мейендорф, И., протопресвитер. Иисус Христос в восточном
Православном богословии / протопресвитер И. Мейендорф. М., 2000.
9. Мейендорф,
И.,
протопресвитер.
Византийское
богословие.
Исторические направления вероучения / протопресвитер И.
Мейендорф. М., 2001.
Составитель: В. В. Акимов, кандидат богословия
Программа одобрена на заседании кафедры библеистики и богословия
(протокол № __ от «__»____________2013 г.)
Заведующий кафедрой ______________________________________________