Document 2561956

1. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ.
Цели курса:
Программа предназначена для студентов, изучающих историю религии в качестве
обязательной общеобразовательной гуманитарной дисциплины.
Курс истории религии ставит своей целью:
– повышение общей религиоведческо-исторической культуры студентов;
– формирование целостного представления об истории религии с первобытных времен до
настоящего времени;
– умение анализировать и ориентироваться в религиозной ситуации современности.
Задачи курса:
– освоение понятийного аппарата, принципов и методов подхода к анализу истории религии;
– ознакомление студентов со становлением, формированием и эволюцией религий;
– изучение истории всего многообразия религиозных движений в современном мире;
– приобретение опыта анализа новых нетрадиционных религий в России.
Усвоение содержания данной Программы организуется с преобладанием проблемных лекций,
историко-религиоведческих практических аудиторных занятий, самостоятельной
внеаудиторной работы студентов и др.
2
2. Объем и содержание дисциплины.
2.1. Распределение рабочего времени по семестрам, видам занятий и контроля.
Виды занятий и
контроля
Всего часов
Лекции
Практические
занятия
Семинарские
занятия
Лабораторные
работы
Консультации
по курсу
Всего
аудиторных
занятий
Самостоятельная
работа студента
Курсовой проект
или работа
Реферат
Контрольная
работа
Зачет
Экзамен
Дневная форма
обучения
Заочная форма
обучения
Полный
курс
Сокращенный
курс
Полный курс
Сокраще
нный
курс
70
17
66
17
66
2
66
6
17
17
4
4
34
34
6
10
36
32
60
33
*
*
*
*
*
*
Очно-заочная форма обучения
Полны
й курс
Сокращенный курс
3
2.3. Тематическое содержание дисциплины.
(Виды занятий: лекции (Л), практические занятия (ПЗ) лабораторные работы (ЛР))
№
п/п
1.
2.
3.
Наименование
темы
Содержание темы
Вид
занятий
Религия как
форма
мировоззрения.
История религии – составная часть религиоведения. Функции истории религии как науки. Методы
подхода к изучению конкретных религий: исторический, сравнительный, аналитический,
синтетический и др. Основные школы в изучении истории религии: мифологическая, историческая,
эволюционистская, антиэволюционистская и другие.
Л,ПЗ
Примитивные
формы религии.
Типология религии и ее классификация. Теории происхождения религии. Концепция
прамонотеизма. Данные археологии и этнографии, их значение для воссоздания процесса генезиса
религии. Первобытные верования и культовые действия. Дискуссии о первоначальных формах
религии, о соотношении магии и религии. Мифология и религия. Эволюция верований и культа в
период перехода к классовому обществу, превращение религии в относительно самостоятельную
сферу духовной жизни общества. Возникновение политеистических религий. Появление религиозных
организаций и служителей культа.Ритуализация поведения и быта. Система представлений и
запретов. "Региональные" религии. Появление мировых религий и их особенности.
Родоплеменные религии как выражение архаических социальных структур. Культ вождей. Табу.
Система инициации. Культ предков. Охотничий культ. Фетишизм и тотемизм. Зоолатрия.
Полидемонизм и шаманизм. Культ "мертвых". Жертвоприношения. Святилища. Представления о
бессмертии души. Мифология. Жреческая и народная религия. Отличие современных этнических
религий от религий первобытнообщинного строя. Религиозный синкретизм.
Источники изучения древнеегипетской религии. Возникновение древнеегипетской цивилизации.
Религия в Раннем и Древнем царстве. Местные культы. Объединение страны и общеегипетские боги.
Обожествление фараонов. Мифология. Религиозные центры Египта. Погребальный и заупокойный
культ. Культ солнца, Нила. Земледельческий культ. Зоолатрия. Ритуалы, жертвоприношения. Храмы
и жречество. Представления о суде и загробной жизни. Культ воскресающего и умирающего бога.
Магия. Реформа фараона Эхнатона. Религия в Позднем Египте и в эллинистическую эпоху.
Л,ПЗ
Религии
Ближнего
Востока в
древности:
Египет, Двуречье.
Л,ПЗ
Л,ПЗ
4
4.
Религии Древней
Индии: ведизм,
брахманизм,
индуизм.
5.
Религия Древнего
Ирана
6.
Буддизм.
Источники изучения религиозных представлений Шумера и Аккада. Древнейшие представления о
Л,ПЗ
религии Шумера и Аккада. Легенды о богах и героях. Магические ритуалы, заклинания, демонология.
Сказания о сотворении человека, потопе. Космогония. Представления об умирающих и воскресающих
богах. Формирование культа бога Мардука. Астрология. Жречество. Мифология. Религия в период
персидского владычества и в эллинистическую эпоху.
Источники изучения древнеиндийской религии. Древнейший доарийский период. Ведическая религия.
Л,ПЗ
Веды. Упанишады. Брахманы, Араньяки, Шрути, Смрити. Ведийские боги, ритуальные преставления,
магические формулы и заклинания, изменения социального строя в Индии, оформление каст и варн.
Брахманизм. Брахманистская литература. Законы Ману. Вероучение и культ брахманизма. Учение о
Брахме, Атмане, карме, дхарме, сансаре. Роль брахманизма в религиозно-философских системах Индии.
Возникновение и эволюция. Индуистская литература. Учение о богах, дхарме, переселении душ,
воздаянии. Индуизм и кастовый строй. Культ священных животных. Основные направления в индуизме:
шиваизм, вишнуизм, шактизм, кришнаизм. Храмы и жречество. Погребальные, семейные ритуалы.
Реформация индуизма в ХIХ-ХХ вв. Религиозный синкретизм в Индии. Социально-политические
ориентации индуистских организаций в современных условиях.
Возникновение и эволюция. Джайнистская литература. Джайнистская традиция о Вардхамане
Махавире Джине и тиртханкарах. Представления о душах и зле. Учение о сансаре, карме, нирване. Принцип
ахимсы. Пять обетов. Пантеон джайнизма. Космогония джайнов. Учение о "трех сокровищах". Обряды и
организации. Эволюция джайнизма. Шветамбары и дигамбары. Современный джайнизм.
Источники изучения сикхизма. Возникновение и эволюция. Сикхская литература. Проповедь Нанака.
Специфика представления о Боге. Учение о мире и человеке. Культ и организация. Социальнополитические ориентации сикхских организаций в современных условиях.
Источники изучения древнеиранской религии. Древнейшая религия иранских племен. Культ
животных, природы, огня. Сказания о Заратуштре. Формирование Авесты. Авестийский пантеон
богов. Зороастризм при Ахеменидах, Аршакидах, Сасанидах. Дуализм авестийских представлении.
Космогонические мифы. Учение о жизненных эрах. Представления о сотворении человека, мира,
суде, загробной жизни. Сказания о саошьянтах. Эсхатология маздеизма. Погребальный культ.
Митраизм. Возвышение культа бога Митры. Митраическое представление о загробной жизни.
Митрариумы. Мистерии. Митраизм и христианство.
Социально-политические условия возникновения и эволюции буддизма, его идейные
предпосылки. Буддийская литература. Буддийская традиция об основателе буддизма Сиддхарте
Гаутаме. Концепция страдания. Учение о сансаре, карме, нирване, дхармах. Особенности буддийского
учения о богах, человеке, мире. Буддийский культ и организации. Основные направления буддизма:
Л,ПЗ
Л,ПЗ
5
хинаяна (тхеравада), махаяна, ваджраяна. Амидаизм и нитирэн. Особенности буддизма в Китае и
Японии. Чань-буддизм и дзен-буддизм. Тибетский буддизм. Социально-политическая ориентация
буддийских организаций в современных условиях. Буддизм в России.
7.
Религия древних
евреев.
Библия(Ветхий Завет) как главный источник по истории древнееврейской религии. Перевод 70
толковников (Септуагинта). Период формирования библейского свода: XIV-II вв. до н.э. Понятие
Канона и время его формирования. Принципы различения неканонических книг и сфера их
применения. Деление книг Ветхого Завета: пророческие, исторические, учительные. 39
канонических и 11 неканонических книг. Роль пророков как «гласа Божия». Заветы бога с
Израилем. Грехопадения. Заповеди(Декалог). Наказания как средство вразумления. Нарастание
мессианских ожиданий. Эсхатология. Ветхозаветное Богослужение. Колена Израилевы. Исагогика
и экз етика.
Л,ПЗ
8.
Греко-римское
язычество.
Принадлежность к группе индоевропейских религий. Этапы в развитии греческой религии: от
крито-микенской до эллинистической эпохи. Греческая, этрусская, римская мифология: сходства и
отличия. Пантеон и функции богов. Борьба титанов и олимпийцев. Низшие мифологические
персонажи: дриады, нимфы, сатиры и др. Музы как покровители наук и искусств. Борьба героев с
чудовищами как завершающий этап сотворения мира и обуздания сил хаоса. Античная модель
мироздания и боязнь беспредельного пространства. Мистерии. Доктрины неопифагорейцев и
неоплатоников. Позднеантичный религиозный синкретизм и восточные влияния. Причины
падения античного язычества.
Л,ПЗ
9.
Скандинавское
язычество.
Источники: Старшая и Младшая Эдда. Мифы о сотворении мира и о мироздании. Асы,
ваны, ѐтуны. Полярность добра и зла в скандинавской мифологии. Пантеон богов. Роль Локи.
Асгард, Валгалла, Ётунхейм, Утгард, Митгард, Хель, Муспельсхейм. Борьба Тора с ѐтунами.
Странствия Одина в поисках Знания. Дети Локи: Фенрир, Ёрмунгард, Хель. Мировое древо: ясень
Игдрасиль. Прорицание Вѐльвы. Рагнарѐк и гибель старого мира. Сурт. Нагльфар. Смреть
Бальдура и наказание Локи. Сага о Вѐльсунде, сага о Вѐлунде. Параллели с иранской мифологией.
Л,ПЗ
10.
Религия древних
славян
Источники изучения религии древних славян. Особенности религиозных представлений и
культа. Семейно-родовой строй. Культы Чура, домового, упырей, берегинь. Род и рожаницы.
Общинные земледельческие, погребальные и магические культы. Духи природы, полевые духи.
Космогонические представления древних славян. Загробный мир. Древнеславянский пантеон богов.
Святилища, идолы, игрища. Жертвоприношения. Праздники. Институт волхвов.
Л,ПЗ
6
11.
Религиозные
доктрины
Китая.
Источники изучения древнекитайской религии. Религия в эпоху Инь. Мантика. Тотемистические
представления. Культ Шанди. Учение о инь и ян. Анимизм. Культ мертвых. Культ плодородия и
женского начала. Эволюция древнекитайской религии в период династии Чжоу. Культ Неба, Земли.
Ритуалы и обряды. Жертвоприношения. Конфуцианская этика. Даосская философия, алхимия,
космогония.
Л,ПЗ
1213.
Раннее
христианство.
Вселенские
Соборы.
Л,ПЗ
14.
Талмудический
иудаизм.
Общественно-политические условия и идейные предпосылки возникновения христианства.
Историческая и мифологическая школы о личности Иисуса Христа. Эволюция раннего христианства.
Антиохийская и иерусалимская общины. Становление вероучения. Библия: состав и содержание.
Канон и апокрифы. Апологетика: Иустин Философ, Климент Александрийский, Ориген. Тертуллиан.
Патристика: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Аврелий
Августин. Борьба церкви с гностицизмом, монтанизмом, манихейством. Формирование культа и
церковной организации. Превращение христианства в государственную религию Римской Империи.
Вселенские Соборы. Их роль и значение в истории христианства. I Вселенский Собор в Никее (325 г.),
II Вселенский Собор (Константинополь, 381 г.), Никео-Константинопольский Символ Веры.
Христологические споры. Несторий и Кирилл Александрийский. III Вселенский Собор (Эфес, 431 г.).
Обоснование догматов об искуплении и боговоплощении. Несторианство. Борьба римских пап за
господство в Западной и Восточной церкви. Эфесский Собор 449 г. ("Разбойничий"). Дифизитство и
монофизитство. IV Вселенский Собор (Халкидон, 451 г.). Отделение несториан и монофизитов.
Падение Западной Римской Империи. Церковная политика императора Юстиниана. V Вселенский
Собор (Константинополь, 553 г.). VI Вселенский Собор (Константинополь, 680-681 гг.). Церковь в
Византийской империи VIII в. Иконоборчество. VII Вселенский Собор (Никея, 787 г.). Восстановление
церковного иконопочитания. Иоанн Дамаскин. Завершение формирования христианской догматики.
Образование отдельных христианских церквей. Древние восточные (нехалкидонские) церкви.
Восточная и Западная церкви: история взаимоотношений. Возникновение учения о "филиокве".
Разделение церквей в 1054 г.
Источники изучения иудаизма. Танах. Становление монотеизма. Культ Яхве. Мессианизм.
Талмуд. Иудаистская обрядность, запреты и предписания. Идея богоизбранности. Каббала. Хасидизм.
Основные направления в иудаизме: ортодоксальное, реформированное и модернистское. Караимство.
Социально-политические ориентации иудаистских организаций в современных условиях. Иудаизм в
России.
Л,ПЗ
7
15.
Римскокатолическая
церковь.
16.
Протестантизм
17.
Ислам
1819.
Крещение Руси и
рождение РПЦ.
Православие в
истории России.
Общественно-исторические условия формирования и эволюции католицизма. Папство.
Католические соборы. Особенности вероучения, культа, организации. Католические ордена . Ватикан.
Униатские церкви. Старокатоличество. II Ватиканский Собор и борьба течений в послесоборный
период. Модернизм и Фундаментализм. "Католическое действие" и апостолат мирян. Католические
партии, профсоюзы, молодежные, благотворительные организации. Учебные и исследовательские
учреждения. Социальная доктрина католицизма, этапы ее развития. Социальные энциклики пап.
Социально-политические ориентации в католицизме. Католицизм и национально-освободительное
движение. Католицизм в России.
Общественно-политические
условия
возникновения
и
эволюция
протестантизма.
Предреформационный период. Учение Я. Гуса. Движение гуситов и его раскол. Учение М. Лютера,
Ж. Кальвина, У. Цвингли, Т. Мюнцера. Основные направления протестантизма: лютеранство,
кальвинизм, англиканство. Особенности вероучения, культа, организации. Всемирный альянс
реформатских церквей. Англиканский союз церквей. Методизм, баптизм, менониты, адвентизм,
христиане веры евангельской, Свидетели Иеговы, пятидесятники и др. Социально-политические
ориентации в современном протестантизме. Протестантизм в России.
Общественно-политические условия возникновения и эволюции, идейные предпосылки ислама.
Жизнь и проповедь Мухаммеда. Особенности вероучения, культа, организации. Коран. Сунна.
Шариат. Основные направления в исламе: суннизм, шиизм, хариджизм, суфизм. Исмаилизм.
Модернизм и фундаментализм в современном исламе. Ислам и социально-политические движения в
современную эпоху. Социально-политические позиции мусульманских организаций. Содержание
концепций и практика панисламизма, "исламского национализма", "исламского социализма",
"исламской демократии". Ислам в России.
Первые века христианской проповеди в восточно-славянских землях. Странствия апостола
Андрея Первозванного. Контакты Руси и Византии, первые христианские общины. «Выбор веры»
князем Владимиром и Крещение Руси. Первые митрополиты. Митрополит Илларион. «Слово о законе
благодати».Антоний и Феодосий Печерские и начало русского монашества. Храмоздательство и
иконопись. Первые святые. Отношения Церкви и государства. Политическая(государственническая)
роль Русской Церкви: Митрополит Кирилл, Митрополит Алексий, Сергий Радонежский. Борьба с
ересями: архиепископ Геннадий и Иосиф Волоцкий. Церковь и формирование русского этноса.
Развитие православной государственности. Святые князья. Канонизация святых в Русской Церкви.
Москва- Третий Рим. Царская власть в России. Рождение Патриаршества. Роль Церкви в периоды
внутренних и внешних кризисов( Смута, 1812г., 1941-1945гг.). Синодальный период. Гонения
советского периода. Новомучен ики. Возрождение старчества в XIXв. Оптина пустынь. Серафим
Саровский, Амвросий Оптинский, Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник. РПЦ на современном
этапе.
Л,ПЗ
Л,ПЗ
Л,ПЗ
Л,ПЗ
8
20.
Подвижничество,
исповедничество
и мученичество в
истории
христианства.
Мученичество и исповедничество первых веков христианства. Великие подвижники
христианского Востока. Исповедничество перед лицом исламской и католической агрессии. Исихазм
и исихасты. Марк Эфесский в борьбе против Флорентийской унии.
Гонения на католическую церковь во Франции, Англии, Мексике.
Развитие православного богословия в Новое и Новейшее время. Сербская Голгофа в XXв.
Гонения на Православие в Польше и Литве. РПЦЗ. Серафим Роуз и его творения.
Л,ПЗ
21.
Традиционные
религии Африки
и доколумбовой
Америки.
Культ фетишей у племѐн Западной Африки. Тотемистические верования у пигмеев. Тотемные
табу, поклонение животным-первопредкам. Культ предков как общая черта африканских религий.
Культ вождей и царей. Полидемонизм. Вудуизм. Представления о мироздании и загробном царстве.
Феномен племени дагонов. Ритуалы, обряды, жертвоприношения, идолы, символика масок.
Культ Кецалькоатля в Центральной и Южной Америке. Теокалли. Уицилопочтли. Массовые
человеческие жертвоприношения. Божества и сакрализация власти у инков. Тотемизм племѐн
Северной Америки. Жрецы. Загробное царство.Современный религиозный синкретизм в Латинской
Америке.
Л,ПЗ
22.
Причины поводы к Расколу. Важнейшие деятели первого периода Раскола: протопоп Аввакум.
Русское
старообрядчество. Иван Неронов, Никита Пустосвят, Боярыня Морозова, Патриарх Никон, Царь Алексей Михайлович.
«Кружок ревнителей благочестия». Важнейшие расхождения между никонианами и старообрядцами.
Оппозиция раскольников к власти и репрессии правительства. Клятвы Соборов 1656 и 1667гг. Снятие
клятв в 1929 и 1971гг. Причины сохранения расхождений в настоящее время. Соловецкое сидение.
Возникновение «толков» и «согласий». Поповцы и беспоповцы. Ветка, Белокриницкая иерархия,
Поморское согласие, федосеевцы, выговцы и пр. Некрасовцы. Самосожженияч и самозакапывания.
Отношения власти и старообрядцев в XVIII-нач.XXвв., колебания правительственного курса, попытки
создания единоверческих общин. Хозяйственная деятельность старообрядцев. Старообрядчество и
катакомбная церковь в годы советской власти.
Л,ПЗ
9
23.
Русское
дореволюционное
сектанство.
Антицерковные ереси в XIV- XVIвв.: стригольники и жидовствующие. Субботники.
Зарождение, развитие и распространение хлыстовства и скопчества в XVII-XVIIIвв. Вероучение и
мистика хлыстов и скопцов. Гонения со стороны власти. «Корабли» сектантов в XVIII-начXXвв.
Контакты сектантов с элитой русского общества в XIX-нач.XXвв. Быт и хозяйственная деятельность.
Хлысты и Распутин. Угасание традиционного сектанства в советское время.
Л,ПЗ
24.
Ереси и тайные
общества.
Уход язычества в подполье и борьба его с христианством. Воздействие ближневосточного и
каббалистического оккультизма. Эзотеризм против Откровения. Гностицизм и манихейство.
Отрицание мира и жизни. Нравственный нигилизм. Ложь как принцип бытия. Богомилы и катары.
Алхимики, трубадуры, феме, тамплиеры. Дьяволопоклонничество, оккультизм и колдовство в
Средние века. Ведьмовские процессы. «Молот ведьм». Жиль де Ре, мадам Монтеспан. Поиски Святого
Грааля и их гностическая подоплека. Неоплатонизм эпохи Возрождения. Возникновение
розенкрейцерства и масонства. Их вероучение и идеология, борьба против христианской Церкви.
Секты в исламе: суфизм, дервиши, асассины.
Л,ПЗ
25.
Секты Нового и
Новейшего
времени.
Идеология протестантизма как питательная почва для возникновения сект. Адвентисты и
пятидесятники. Экзальтация, эсхатологизм и абсолютизация личного духовного опыта как
характерные черты сектантского вероучения. Нетерпимость к иноверцам и ненависть к миру.
Мннониты, плясуны и квакеры. Свидетели Иеговы(Сторожевая башня). Развитие секты в конце XIXнач.XXвв. Мормоны: возникновение и развитие. Джозеф Смит: основы вероучения. Общество
сознания Кришны. Трансцендентальная медитация. Сайентология(дианетика). Психопатологические
черты основателей сект. Секты и общество.
Л,ПЗ
26.
Секты в
современной
России.
Активизация сект в 90-е гг. Классификация сект в России по происхождению: западные,
восточные, российские. Сайентологи, иеговисты, мормоны; кришнаиты, ТМ, тантризм, теософии,
антропософия, агни-йога. Богородичный центр, Белое братство, виссарионовцы. Неоязычество и
сатанизм. Антиобщественная, антицерковная, антигосударственная деятельность сект. Угрозы жизни
и здоровью людей. Случаи убийств, суицида, разрушения здоровья и благосостояния, распада семей.
Технология духовной безопасности. Закон о свободе совести.
Л,ПЗ
10
2.4. Наименование тем, их содержание и объем в часах аудиторных занятий
№
п/п
1.
2.
3.
4.
5.
Наименование
тем
Религия как
форма
мировоззрения.
Примитивные
формы религии.
Религии
Ближнего Востока
в
древности:
Египет, Двуречье.
Дневная форма
Полный курс
Очно-заочная форма
Сокращенный
курс
Л
П
Л
П
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
Иранская
религия:
зороастризм.
1
1
1
1
1
1
1
1
Религия
евреев.
древних
Л
П
1
1
7.
П
Полный курс
Сокращенный
курс
Л
П
1
1
1
1
Буддизм.
Л
Сокращенный
курс
Л
П
1
Религии Древней
Индии: ведизм,
брахманизм,
индуизм.
6.
Полный курс
Заочная форма
2
1
1
1
11
8.
Греко-римское
язычество.
1
1
9.
Скандинавское
язычество.
1
1
10.
Славянское
язычество.
1
1
11.
Религиозные
доктрины Китая.
1
1
12.
Раннее
христианство.
1
1
13.
Вселенские
Соборы.
14.
Талмудический
иудаизм.
15.
Ислам.
16.
Римскокатолическая
церковь.
17.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
4
1
1
Протестантизм.
1
18.
1
Крещение Руси и
рождение РПЦ.
1
1
1
12
19.
Православие в
истории России.
1
1
20.
Подвижничество,
исповедничество
и мученичество в
истории
христианства.
1
1
21.
Традиционные
религии Африки
и доколумбовой
Америки.
1
22.
Русское
старообрядчество.
1
23.
Русское
дореволюционное
сектанство.
1
1
1
1
1
24.
Ереси и тайные
общества.
1
1
25.
Секты Нового и
Новейшего
времени.
1
1
Секты в
современной
России.
1
1
Экуменизм.
1
1
26.
27.
1
13
ИТО
ГО:
17
17
17
17
2
4
6
4
Л - объем лекционных занятий в часах, П – суммарный объем практических занятий и лабораторных работ
14
2.5. Формы текущего контроля и активных методов обучения.
2.5.1. Проведение контрольных работ в форме тестов текущего и рубежного
контроля в течение учебного года.
2.5.2 Проведение зачета. Примерный перечень вопросов к зачету.
1. Предмет истории религии.
2. Дискуссия по вопросу классификации религии.
3. Ранние формы религиозных верований.
4. Фетишизм, тотемизм.
5. Шарль де Бросс о фетишизме.
6. Магия. Классификация магических обрядов по функциям, типам, методам
воздействия.
7. Дж. Фрэзер о магии. Типы магии. Принципы магии.
8. Б. Малиновский о религии и магии.
9. Аниматизм и анимизм.
10.Э.Б. Тайлор об анимизме.
11.Мифология. Типология мифов.
12.Религия Древнего Египта. Общая характеристика.
13.Шумерский и аккадский периоды в развитии религии Древней
Месопотамии.
14.Религия Древней Греции. Общая характеристика.
15.Религия Древнего Рима. Общая характеристика.
16.Религия Древнего Ирана.
17.Состав и содержание "Авесты".
18.Религия древних славян.
19.Религия древних кельтов и германцев.
20.Религия Сирии, Финикии, Палестины.
21.Иудаизм. Этапы развития и эволюция.
22.Состав и содержание Ветхого Завета.
23.Библия (Танах): сказания о Моисее, исходе и завете. Декалог.
24.Библейские пророки. Мессианизм и эсхатология.
25.Библия (Танах): сказания о сотворении мира и человека, грехопадении,
патриархах.
26.Состав и содержание Талмуда.
27.Вероучение и культ иудаизма.
28.Караимство, хасидизм.
29.Возникновение христианства, его социальные и идейные предпосылки.
30.Становление христианской церкви. Формирование вероучения и культа.
31.Харизматический период в развитии раннего христианства.
32.Период апологетов в развитии раннего христианства.
33.Учение Климента Александрийского.
34.Учение Иустина.
35.Учение Оригена.
15
36.Учение Тертуллиана.
37.I и II Вселенские Соборы христианской церкви.
38.III, IV и V Вселенские Соборы христианской церкви.
39.VI и VII Вселенские Соборы христианской церкви.
40.Состав и содержание Нового Завета.
41.Новый Завет: христианское учение о Боге, человеке, спасении.
42.История происхождения и состав апокрифических книг.
43.Социальная и нравственная проблематика в апокрифах.
44.Раскол христианства. Православие. Вероучение и культ.
45.Старообрядчество.
46.Учение стригольников, жидовствующих.
47.Христоверы, духоборы, молокане.
48.Православная церковь в Московской Руси.
49.Православие в Российской империи.
50.Католицизм: вероучение и культ.
51.Католические ордена.
52.Социальная доктрина католической церкви.
53.Происхождение протестантизма. Вероучение и культ.
54.М. Лютер о Боге и человеке, спасении, свободе и рабстве воли, о вере и
разуме.
55.Англиканство, лютеранство, кальвинизм.
56.Квакеры, методисты.
57.Меннониты, баптисты.
58.Ведическая религия. Состав "Вед".
59.Брахманизм.
60.Эволюция индуизма. Современный индуизм.
61.Шиваизм, вишнуизм, шактизм, кришнаизм.
62.Джайнизм, сикхизм.
63.Возникновение буддизма. Будда и его учение.
64.Основные направления буддизма.
65.Тибетский буддизм (ламаизм).
66.Религия в Древнем Китае.
67.Конфуцианство.
68.Даосизм.
69.Буддизм в Китае. Религиозный синкретизм.
70.Синтоизм.
71.Буддизм в Китае: рѐбусинто, сингон, амидаизм, нитирэн, дзэн.
72.Новые религии в Японии. Сока-Таккай.
73.Ислам: возникновение, эволюция, основные направления.
74.Состав и содержание Корана.
75.Суфизм.
76.Трансформация и модернизация ислама. Ваххабиты. Бабиты и бехаиты.
77.Современные нетрадиционные религиозные культы.
78.Надконфессиональные синкретические религиозные системы: теософия,
антропософия, Агни Йога.
16
2.5.3 Проведение экзамена. Примерный перечень экзаменационных
вопросов.
1. Предмет истории религии.
2. Дискуссия по вопросу классификации религии.
3. Ранние формы религиозных верований.
4. Фетишизм, тотемизм.
5. Шарль де Бросс о фетишизме.
6. Магия. Классификация магических обрядов по функциям, типам, методам
воздействия.
7. Дж. Фрэзер о магии. Типы магии. Принципы магии.
8. Б. Малиновский о религии и магии.
9. Аниматизм и анимизм.
10.Э.Б. Тайлор об анимизме.
11.Мифология. Типология мифов.
12.Религия Древнего Египта. Общая характеристика.
13.Шумерский и аккадский периоды в развитии религии Древней
Месопотамии.
14.Религия Древней Греции. Общая характеристика.
15.Религия Древнего Рима. Общая характеристика.
16.Религия Древнего Ирана.
17.Состав и содержание "Авесты".
18.Религия древних славян.
19.Религия древних кельтов и германцев.
20.Религия Сирии, Финикии, Палестины.
21.Иудаизм. Этапы развития и эволюция.
22.Состав и содержание Ветхого Завета.
23.Библия (Танах): сказания о Моисее, исходе и завете. Декалог.
24.Библейские пророки. Мессианизм и эсхатология.
25.Библия (Танах): сказания о сотворении мира и человека, грехопадении,
патриархах.
26.Состав и содержание Талмуда.
27.Вероучение и культ иудаизма.
28.Караимство, хасидизм.
29.Возникновение христианства, его социальные и идейные предпосылки.
30.Становление христианской церкви. Формирование вероучения и культа.
31.Харизматический период в развитии раннего христианства.
32.Период апологетов в развитии раннего христианства.
33.Учение Климента Александрийского.
34.Учение Иустина.
35.Учение Оригена.
36.Учение Тертуллиана.
37.I и II Вселенские Соборы христианской церкви.
38.III, IV и V Вселенские Соборы христианской церкви.
39.VI и VII Вселенские Соборы христианской церкви.
17
40.Состав и содержание Нового Завета.
41.Новый Завет: христианское учение о Боге, человеке, спасении.
42.История происхождения и состав апокрифических книг.
43.Социальная и нравственная проблематика в апокрифах.
44.Раскол христианства. Православие. Вероучение и культ.
45.Старообрядчество.
46.Учение стригольников, жидовствующих.
47.Христоверы, духоборы, молокане.
48.Православная церковь в Московской Руси.
49.Православие в Российской империи.
50.Католицизм: вероучение и культ.
51.Католические ордена.
52.Социальная доктрина католической церкви.
53.Происхождение протестантизма. Вероучение и культ.
54.М. Лютер о Боге и человеке, спасении, свободе и рабстве воли, о вере и
разуме.
55.Англиканство, лютеранство, кальвинизм.
56.Квакеры, методисты.
57.Меннониты, баптисты.
58.Ведическая религия. Состав "Вед".
59.Брахманизм.
60.Эволюция индуизма. Современный индуизм.
61.Шиваизм, вишнуизм, шактизм, кришнаизм.
62.Джайнизм, сикхизм.
63.Возникновение буддизма. Будда и его учение.
64.Основные направления буддизма.
65.Тибетский буддизм (ламаизм).
66.Религия в Древнем Китае.
67.Конфуцианство.
68.Даосизм.
69.Буддизм в Китае. Религиозный синкретизм.
70.Синтоизм.
71.Буддизм в Китае: рѐбусинто, сингон, амидаизм, нитирэн, дзэн.
72.Новые религии в Японии. Сока-Таккай.
73.Ислам: возникновение, эволюция, основные направления.
74.Состав и содержание Корана.
75.Суфизм.
76.Трансформация и модернизация ислама. Ваххабиты. Бабиты и бехаиты.
77.Современные нетрадиционные религиозные культы.
78.Надконфессиональные синкретические религиозные системы: теософия,
антропософия, Агни Йога.
18
2.6. Курсовая работа – не предусматривается
2.7 Контрольная работа.
Тематика контрольных работ:
1. Происхождение религии.
2. Религия Древнего Египта.
3. Космогонические представления шумеров.
4. Специфика аккадского периода в религии Месопотамии.
5. Роль мифов в религии Древней Греции.
6. Роль греческой культуры в становлении и развитии римской религии.
7. Космогонические мифы зороастризма.
8. Митраизм.
9. История и современное состояние парсизма.
10.Культ в системе религии древних славян.
11.Противоборство язычества и христианства в Древней Руси.
12.Социальное и религиозное значения реформы князя Владимира.
13.Культ Неба как верховной божественной силы в религии Китая.
14.Возникновение и эволюция даосизма.
15.Возникновение и эволюция конфуцианства.
16.Возникновение и эволюция синтоизма.
17.Синтоизм и буддизм.
18.Синтоизм и конфуцианство.
19.Синтоизм и даосизм.
20.Состав и учение Вед.
21.Брахманизм и буддизм.
22.Вероучение и культ джайнизма.
23.Вероучение и культ сикхизма.
24.Реформированные движения в индуизме.
25.Кришнаизм.
26.Религиозный синкретизм в Индии.
27.Социальные и культурные условия возникновения иудаизма.
28.Состав и содержание Ветхого Завета (Танаха).
29.Состав и содержание Талмуда.
30.Вероучение караимства.
31.Вероучение хасидизма.
32.Исторические условия и время возникновения буддизма.
33.Раннебуддистское учение о страдании, карме, сансаре, нирване.
34.Вероучение и культ хинаяны.
35.Вероучение и культ махаяны.
36.Учение тантризма.
37.Учение ламаизма.
38.Буддизм в Японии и его специфика.
39.Буддизм в Китае и его специфика.
19
40.Социально-исторические и культурные условия возникновения
христианства.
41.Харизматический период в развитии христианства.
42.Проблема историчности и мифологичности Иисуса Христа.
43.Эволюция христианства и превращение его в господствующую
религию Римской Империи.
44.Вероучение и культ православной церкви.
45.Возникновение и вероучение старообрядчества.
46.Особенности вероучения и культа католицизма.
47.История католических орденов.
48.Социальная доктрина католической церкви.
49.Общественно-исторические условия возникновения и эволюции
протестантизма.
50.Реформация М. Лютера и его учение.
51.Учение Ж. Кальвина.
52.Учение Т. Мюнцера.
53.Учение У. Цвингли.
54.Вероучение и культ англиканской церкви.
55.Вероучение и культ лютеранства.
56.Вероучение и культ кальвинизма.
57.Вероучение и культ позднего протестантизма. Основные направления.
58.Общественно-исторические условия возникновения ислама.
59.Жизнь и проповедь Мухаммеда.
60.Вероучение и культ ислама.
61.Состав и содержание Корана.
62.Вероучение шиизма.
63.Учения богословских школ в исламе.
64.Вероучение поздних школ и направлений в исламе.
65.Ислам и социально-политические движения современности.
66.Вероучение современных синкретических религий и движений.
2.8. Вопросы, выносимые на самостоятельную работу
1. Исторические условия развития культуры русского народа и народов
России.
2. Роль межкультурных контактов в развитии русской культуры.
3. Этноконфессиальный фактор в русской культуре.
4. Политика и культура в России.
5. Русская культура на современном этапе.
6. Выдающиеся русские ученые – наши современники (на выбор).
7. Выдающиеся деятели современной русской культуры (на выбор).
20
8. Проблемы современной российской системы высшего образования.
9. Экспансия западной массовой культуры и молодежь России.
10. Духовные основы русской культуры.
11. Экономическая культура в современной России.
12. Технологический процесс и культура в России.
13. Компьютер и традиционная русская культура в России.
14. Традиционная русская культура в условиях урбанизации.
15. Мода и русская культура.
3. Тесты
1. Универсалистское духовное течение конца XIX в. начала XXI в:
а) «Нью-Эйдж»
б) экушенизм
в) прозелитизм
г) плюрализм
д) толера
е) неоязычество
2. К примитивным формам религии не относится:
а) анимизм
б) фетишизм
в) магия
г) политеизм
д) тотемизм
е) шаманство
3. Теория возникновения мира в результате акта сверхъестественного сотворения:
а) дарвинизм
б) креационизм
в) кантианство
г) демонизм
д) эволюционизм
е) эвдемонизм
4. Какой из компонентов религии является основополагающим:
а) вероучение
б) вера
в) культ
г) организация
д) иерархия
е) обрядность
5. Высшей формой религиозной организации является:
а) община
б) конфессия
21
в) Церковь
г) деноминация
д) секта
е) приход
6.Тотеизм - это :
а) вера в существование души и духов
б) вера в безликий Абсолют
в) вера в сверхъестественное родство людей с животными и растениями
г) вера в сверхъестественную силу материальных предметов
д) вера в бессмертие души
е) вера в божественную природу человека
7. Один из ведущих представителей психологического подхода к религии:
а) З.Фрейд
б) М. Вебер
в) Л. Фейербах
г) П. Гольбах
д) И. Кант
е) Сократ
8. Один из ведущих представителей социологического подхода к религии:
а) З. Фрейд
б) М. Вебер
в) К. Маркс
г) Л. Фейербах
д) И. Кант
е) Д. Юнг
9. Инициация – это:
а) система запретов
б) магическая практика
в) обряды посвящения «во взрослую жизнь»
г) вера в загробную жизнь
д) культ предков
е) вера в переселение душ
10. Согласно египетской религии, часть человеческой души, остающаяся на земле возле
мумии:
а) Ка
б) Пта
в) Анкх
г) Ра
д) Ба
е) Шу
11. Политеизм – это:
а) вера в духов
б) вера в единого бога
в) вера во многих богов
г) вера во всемогущество магии
д) вера в безликую сверхъестественную энергию
22
е) поклонение первопредку в образе зверя.
12. Монотеизм- это:
а) вера в единого бога
б) вера в извечную борьбу равносильных Добра и зла
в) многобожие
г) вера в бессмертие человеческой души
д) поклонение камням и деревьям
е) практика вызывания мертвых.
13. Мировые религии – это:
а) буддизм, христианство, ислам;
б) христианство и ислам;
в) индуизм, буддизм, джайнизм;
е) синтоизм, бахаизм, сикхизм.
14. Политеизм возник в:
а) первобытных религиях;
б) в этнических и региональных религиях;
в) в мировых религиях;
е) ватеизме.
15. Монотеизм возник в :
а) этнических и региональных религиях;
б) мировых религиях;
в) нетрадиционных религиях;
г) первобытных религиях;
д) в универсальных философских доктринах
е) в сектах
16. Духовенство как особая социальная группа возникло:
а) в первобытных религиях
б) в этнических и региональных религиях;
в) в мировых религиях;
г) в нетрадиционных религиях;
д) в ближневосточных деспотиях;
е) в античных полисах
17. Священным писанием иудеев является:
а) Талмуд;
б) Тора;
в) Ветхий Завет;
г) Агада;
д) Галаха;
е) Каббала
18. Бог израильского народа;
а) Амон –Ра
б) Атон;
в) Яхве
г) Митра
д) Брахма
в) Шива
23
19. Десять заповедей были дарованы:
а) Ною
б) Адаму
в) Исааку
г) Иакову
д) Моисею
е) Зороастру
20. Основным религиозным обрядом древних иудеев было:
а) воскурение фимиама
б) чтение Торы
в) жертвоприношение животных
г) сожжение плодов
д) обрезание
е) сожжение пленных
21. Синагога – это :
а) «дом молитвы»
б) место для жертвоприношения
в) религиозная школа
г )древнее название Иерусалимского храма
д) алтарь под открытым небом
е) хранилище для пожертвований
22. Основоположник Даосизма:
а) Кун-цзы
б) Лао-цзы
в) Чжуан-цзы
г) Мо Ди
д) Сыма Цянь
е) Лю Бао
23. Основу учения даосизма составляет:
а) учение о бессмертии
б) учение о спасении
в) учение о загробном воздаянии
г) учение о божественности китайского императора
д) учение об одухотворенности и глубинном единстве окружающего мира
е) учение о перевоплощении
24. Состав Тримурти в индуизме:
а) Индра, Ганеша, Кали
б)Гаруда, Кришна, Пуруша
в) Брахм, Яма, Вишну
г) Брахма, Вишну, Кришна
д) Вишну, Кали, Шива
е) Брахма, Яма, Вишну
25. Священные тексты в индуизме:
а) Пураны
б) Веды
24
в) Упанишады
г) Араньяки
д) Сутры
е)Авеста
26. Карма – это:
а) учение о переселении душ
б) закон предопределенности и воздаяния
в) кодекс правил религиозного поведения
г) индуистская богиня
д) обрядовая практика
е) учение об аде и рае
27. Жрецы в индуизме – это:
а) шудры
б) парии
в) брахманы
г) вайшьи
д) кшатрии
е) неприкасаемые
28. Основной погребальный обряд в индуизме
а) трупосожжение
б) закапывание в землю
в) водное погребение
г) мумификация
д) оставление в горах
е) подвешивание умерших на деревья
29. Священные тексты в зороастризме
а) Яшты
б) Авеста
в) Ясны
г) Гаты
д) Видевдата
е) Шах - Наше
30. Характерной чертой вероучения зороастризма является:
а) учение о мирном сосуществовании добра и зла
б) учение о непримиримом противоборстве добра и зла
в) учение о единстве добра и зла
г) учение о посмертном воздаянии
д) отрицание загробного существования
е) учение о перевоплощении
31. Зороастрийцы поклоняются:
а) земле
б) воде
в) небу
г) огню
д) Луне
е) мертвым
25
32. Зороастрийцы своих умерших
а) закапывают в землю
б) ожигают
в) помещают в «башни молчания»
г) оставляют без погребения
д) заваливают камнями
е) мумифицирует
33. Священное писание в буддизме
а) Трипитака
б) Триратна
в) Тримурти
г) Трикая
д) Тримайя
е) Баха-улла
34. Буддизм возник
а) в середине II тыс. до н.э.
б) во II в. до н. э.
в) в I в. н. э
г) на рубеже II – I до н.э.
д) в середине I тыс. до н.э.
е) в конце I тыс. н.э.
35. В буддизме насчитывают:
а) четыре благородные истины
б) три благородные истины
в) десять заповедей
г) семь благородных мыслей
д) восемь благородных истин
е) пять правил блаженства
36. Серединный путь в буддизме – это путь между:
а) воздержанием и излишеством
б) спасением для всех и блаженством для избранных
в) жизнью и смертью
г) благоприятным и неблагоприятным перерождением
д) отчаянием и надеждой
е) раем и адом
37. Серединный путь освобождения от страданий насчитывает:
а) воздержанием и излишеством
б) спасением для всех и блаженством для избранных
в) жизнью и смертью
г) четыре ступени
д) три ступени
е) десять ступеней
26
38. Основной принцип буддийской этики:
а) непричинение вреда священным животным
б) непричинение вреда всему живому
в) непричинение вреда человеку
г) непричинение вреда священным растениям
д) почитание предков
39. Основными направлениями в буддизме являются:
а) тхеравада и махаяна
б) шиизм и суннизм
в) сикхизм и ламаизм
г) ламаизм и чань -буддизм
д) махаяна и ваджраяна
е) тантризм
40. Далай – лама это:
а) всемирный глава буддизма
б) верховный руководитель буддизма в Тибете
в) титул буддийского монаха
г) руководитель буддийской общины
д) настоятель дацана
е) наставник молодых монахов
41. Основоположником чань – буддизма считают:
а) Гаутаму
б) Бодхидхарму
в) Амитабху
д) Авалокатешвару
е) Нагарджину
42. Священное писание в христианстве:
а) Ветхий Завет
б) Новый Завет
в) Библия, включающая Ветхий и Новый Завет
г) Евангелия
д) Деяния Апостолов
е) Послание Апостолов
43. Время возникновения христианства:
а) I в.н..э.
б) IIIв.н.э.
в) I в.н.э.
г) I в. до н.э.
д) IV в. до н.э.
е) IV в. н.э.
44. Христианство возникло в :
а) Византии
б) Римской империи
в) державе Александра Македонского
г) Священной Римской империи
д) державе Маурьев
27
е) царстве Селевкидов
45.Христос в переводе с греческого :
а) Посланник
б) Повелитель
в) Помазанник Божий
г) Пророк
г) Спаситель
е) Судия Праведный
46. Время раскола христианства на католицизм и Православие:
а) 1154 г.
б) XV в.
в) IX в.
г) 1054 г.
д) XIV в.
е) 1212 г.
47. Протестантизм возник в:
а) сер. XVI в.
б) нач. XVI в.
в) конце XVII в.
г) середине XVII в.
д) конце XV в.
е) конце XVI в.
48. Основоположник протестантизма в Германии:
а) У. Цвингли
б) Ж. Кальвин
в) М. Лютер
г) Ф. Меланхтон
д) Кастеллио
е) Т. Мюнцер
49. Количество членов в христианском Символе веры:
а) 7
б) 10
в) 8
г) 12
д) 6
е) 3
50. Христианский Символ веры был принят на:
а) Соборах в Нике (325 г.) и Константинополе (381 г.)
б) Соборе в Константинополе (680 г.)
в) Соборе в Нике (787 г)
г) .Соборе в Хаакидоне
д) Соборе в Карфагене (322 г.)
е) Соборе в Толеде (586 г.)
28
51. Количество таинств в Православном христианстве:
а) 7
б) 8
в) 10
г) 12
д) 6
е) 3
52. Основоположник общежитийных монастырей в Египте:
а) Антоний
б) Макарий
в) Пашво
г) Феодосий
д) Пахомий
е) Иоанн
53. Главные части православного храма:
а) алтарь, придел, иконостас
б) алтарь, храм, притвор
в) жертвенник, престол, паперть
г) солея, амвон, врата
д) притвор, жертвенник. алтарь
е) алтарь, солея, паперть
54. Степени священства в христианстве (Православном и католичестве):
а) диакон, монах, пресвитер
б) священник, епископ, патриарх
в) диакон, иерей, епископ
г) епископ, митрополит, патриарх
д) послушник, диакон, священник
е) монах, иеромонах, схимонах
55. Католический догмат о филиокве – это:
а) догмат о чистилище
б) догмат о непогрешимости Папы Римского
в) догмат о непорочном зачатии Христа
г) догмат о непорочном зачатии Девы Марии
д) догмат об искуплении верой
е) догмат об исхождении Св. Духа от Отца и от Сына
56. Монашество существует в :
а) католицизме и кальвинизме
б) католичестве и Православии
в) протестантизме и православии
г) только в Православии
д) только в монофизитстве
е) только в протестантизме
57. Целибат духовенства обязателен в:
а) Православии
б) Коптской церкви
в) католичестве
29
г) протестантизме
д) лютеранстве
е) несторианстве
58. Папа Римский избирается:
а) пожизненно
б) на 20 лет
в) на 5 лет
г) пока состояние здоровья позволяет выполнять функции первосвященника
д) до достижения 80 лет
е) до решения конклава кардиналов
59. Резиденция Папы Римского:
а) Рим
б) Ватикан
в) Собор Св. Петра
г) Авиньон
д) Равенна
е) Севилья
60. Статус Константинопольского Патриарха:
а) глава всех православных
б) глава Греческой Церкви
в) глава всех христиан
г) глава христиан на Балканах
д) «первый среди равных» среди остальных Православных христиан
е) глава христианской общины Константинополя
61. «Уделом Пресвятой Богородицы» называют:
а) Метеоры
б) Синайскую пустыню
в) храм Гроба Господня в Иерусалиме
г) Афон
д) Троице – Сергиеву лавру
е) Ново – Иерусалимский монастырь
62. Автокефалия – это:
а) независимость всех Православных Церквей друг от друга
б) каноническая разобщенность
в) поддержание евхаристического общения
г) внутреннее самоуправление Поместной Церкви
д) отсутствие Патриарха
е) выборность епископов
63. Учение об оправдании только верой существует в:
а) Православии
б) протестантизме
в) католичестве и протестантизме
г) Православии и католичестве
д) Православии и протестантизме
е) Абиссинской церкви
30
64. Основные положения протестантизма изложены:
а) Вестфальских статьях
б) Миланском эдикте
в) «95 тезисах»
г) Аугсбургском исповедании
д) «Наставлении христианской веры»
е) «Духовных опытах»
65. Принцип «мирского аскетизма» существует в:
а) баптизме
б) Православии
в) католичестве
г)
д) протестантизме
е) цвингаианстве
66. Характерная черта баптизма
а) отказ от Крещения
б) отказ от исповеди
в) крещение взрослых
г) перекрещивание крещеных во младенчестве
д) крещение только детей
е) отказ от ношения креста
67. Характерная черта пятидесятничества:
а) «языкоговорение»
б) пацифизм
в) соблюдение субботы
г) воздержание от алкоголя
д) отказ от Крещения
е) массовые видения
68 Автор учения об абсолютном предопределении.:
а) Лютер
б) Цвингли
в) Уиклиф
г) Кастеллио
д) Кальвин
е) Лойола
69. К ранним протестантским направлениям относятся :
а) англикане, кальвинисты, лютеране
б) гугеноты, баптисты, квакеры
в) англикане, баптисты, кальвинисты
г) баптисты, лютеране, методисты
д) пятидесятники, мормоны, адвентисты
е) Иоанн Дамаскин
70 :Систематизатор и апологет исихазма в XV в.
а) Григорий Синаит
31
б) Григорий Палама
в) Григорий Богослов
г) Симеон Новый Богослов
д) Исаак Сирин
е) Иоанн Дамаскин
71. Священным писанием в исламе является:
а) Коран
б) Сунна
в) Хадисы
г) Коран и Сунна
д) Сунны и Хадисы
е) Коран и Хадисы
72. Время возникновения ислама:
а) VII в.
б) VI в.
в) V в.
г) I в.
д) VIII в.
е) III в.
73. Место возникновения ислама:
а) Африка
б) Палестина
в) Аравия
г) Балканы
д) Магриб
е) Киликия
74. Суточное количество молитв у мусульман:
а) три раза
б) пять раз
в) семь раз
г) любое нечетное число
д) один раз
е) два раза
75. День отдыха в исламе:
а) пятница
б) суббота
в) среда
г) четверг
д) последняя пятница месяца
е) первая суббота месяца
76. Мухаммед для мусульман:
а) посланник Аллаха
б) сын Божий
32
в) Богочеловек
г) Ангел
д) чародей
е) праведник
77. Хадж - это:
а) почитание Мухаммеда
б) обязательное ежедневное чтение Корана
в) обет «священной войны»
г) ритуальная молитва
д) паломничество в Мекку
е) пост
78. Пост в исламе соблюдается один раз:
а) в год
б) в месяц
в) в неделю
г) в день
д) в жизни
е) во время бедствий
79. Руководитель мусульманской общины:
а) муэдзин
б) кадий
в) муфтий
г) имам
д) мулла
е) дервиш
80. Шариат - это:
а) направление в исламе
б) помещение в мечети
в) система норм и правил
г) титул приемников Мухаммеда
д) свод изречений Мухаммеда
е) совокупность исламских обрядов
81. Главным языческим богом на Руси при князе Владимире стал:
а) Перун
б) Род
в) Сварог
г) Даждьбог
д) Стрибог
е) Хорс
82. Капище – это:
а) языческий храм
б) языческий закон
33
в) языческое кладбище
г) место жертвоприношения
д) обряд погребения
е) брачная церемония
83. Тризна – это:
а) свадебный обряд
б) обряд начала пахоты
в) гадательный обряд
г) погребение и поминальное пиршество
д) обряд инициации славянских юношей
е) обряд жертвоприношения
84. Русалка а) речной дух
б)морской дух
в) лесной дух
г) горный дух
д) небесный дух
е) хранитель семьи
85. Год крещения Руси:
а) 866
б) 988
в) 1088
г) 1054
д) 957
е) 972
86. Москва стала митрополичьей резиденцией в:
а) XI в.
б)X в.
в) XII в.
г) 1-й трети XIV в.
д) сер. XIV в.
е) сер. XV в.
87. Год установления Патриаршества в России:
а) 1439
б) 1443
в) 1489
г) 1552
д) 1589
е) 1689
88. Раскол в Русской Православной Церкви произошел при Патриархе:
а) Иове
34
б) Иоакиме
в) Тихоне
г) Сергии
д) Иосифе
е) Никоне
89. Патриаршество в России было упразднено при :
а) Петре I
б) Екатерине II
в) Петре III
г) Павле I
д) Александре I
е) Николае I
90. Орган высшего церковного управления в России в 1721-1917 гг.:
а) Собор
б) Монастырский приказ
в) Синод
г) Духовный регламент
д) Министерство исповеданий
е) Синклит
91. Первым патриархом после восстановления в России Патриаршества стал:
а) Пимен;
б)Тихон
в) Пѐтр;
г) Алексий;
д) Сергий;
е) Никон;
92. Единственный русский монастырь, ни разу не закрывавшийся за годы Советской
власти:
а) Псково-Печерский;
б)Валаамский;
в) Соловецкий;
г) Троице-Сергиева Лавра;
д) Кирилло-Белозерский;
е) почаевская Лавра.
93. Православная Церковь в России согласно действующему законодательсву:
а) сотрудничает с государств;ом
б)оппонирует государству;
в) отделена от государства;
г) поддерживается государством
д) является государственной;
е) контролируется государством.
35
94. «Свидетели Иеговы» относятся к направлению в нетрадиционных религиях:
а) неохристианскому;
б)неоориенталистскому;
в) синтетическому;
г) саентологическому4
д) неоязыческому;
е) квазирелигиозному.
95. Мормоны относятся к направлению в нетрадиционных религиях:
а) неоориенталистскому;
б)неоязыческому;
в) квазихритсанскому;
г) синтетическому;
д) эклектическому;
е) оккультному.
96. Церковь Р.Хаббарда относится к анправлению в нетрадиционных религиях:
а) неохристианскому;
б)неоязыческому;
в) синтетическому;
г) саентологическому;
д) материалистическому;
е) неориенталистскому.
97.»Международное общество сознания Кришны» относится к направлению:
а) традиционному;
б)неоориенталистскому
в) необуддийскому;
г) неоязыческому;
д) сатанинскому;
е) коммерческому.
98. Мун Сен Мен является основателем:
а) «Церкви Унификации»
б) «Общества сознания Кришны»
в) «Церкви последнего завета»
г) «Церкви последних дней»
д) «Церкви саентологии»
е) «Богородичного центра»
99. Неоязыческие организации носят характер:
а) наднациональный характер
б) межконфессиональный
в) национальный
г) профессиональный
д) внутриконфессиональный
е) универсальный
36
100. «Расцвет» нетрадиционных культов:
а) начало XX в.
б) конец XIX в.
в) эпоху Просвещения
г) эпоху Ренессанса
д) 2-ю половину XIX в.
е) начало XIX в.
4. Список литературы
Основная:
История религии: в 2 т. Т. 1. учебник для ВУЗов. В 1-х тт. Т:1./ Яблоков И. Н.
М., Высшая школа, 2007.
История религии: в 2 т. Т. 2. учебник для ВУЗов. В 1-х тт. Т:2./ Яблоков И. Н.
М., Высшая школа, 2007.
Дополнительная:
Аникин Д.А. История релгии: конспект лекций. Учебное пособие. М.,Высшее
образование, 2007
Анокова Н.В. История религий. Учебное пособие. М., Маркет, 2007
5. Интернет
37
5.1 Электронный ресурс
Зеленков М.Ю. Мировые религии: История и современность. Уч.пособие.
М.: МИИТ 2003 (Акт УИОТ от 05.09.2006 № 795; источник http://
biblioteka-rus.narod\book23.rar )
Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Русский
Гуманитарный Интернет Университет, Библиотека учебной и научной
литературы. ( Акт УИОТ от 11.09.2006, № 671; источник:
http\\liblaw.bitel.ru\b1pred metyu2\i\relig\Ranovich
5.2 Интернет ссылки
ru.wikipedia.org/wiki/религиоведение
www.olleng.ru/edu/relig.htm
www.religion.historic.ru
www.religion.babr.ru
www. zipsites.ru/books/historiya_religii
38
6. Методические указания для преподавателя
Преподавателю, приступающему к проведению занятий по дисциплине
«История религий», необходимо учитывать специфику данного предмета. Он
является важной составной частью комплекса гуманитарных дисциплин.
От преподавателя при организации занятий требуются высокий уровень
компетентности и профессионализма, заключающихся не только в свободном
владении теоретическим материалом, но и в умении донести его до
студентов, вызвать у них живой интерес к предмету, что в свою очередь,
предполагает
наличие
у
преподавателя
соответствующих
методико-
дидактических, общепедагогических и ораторских навыков и знаний, а также
постоянную заботу об их развитии и совершенствовании.
Другим немаловажным моментом должен быть учет преподавателем
сущностной
специфики
выражаться
в
преподавании
предмета
фактологически
учебного
«История
точном,
материала,
но
религий»,
предельно
учитывая
что
должно
корректном
полиэтничный
и
поликонфессиональный состав современного российского студенчества.
Особый акцент следует делать на сравнительно-историческом анализе
различных религиозных систем, чтобы более рельефно показать их
характерные особенности в сфере догматики, культа и нравственных норм.
Учитывая тенденцию к нарастанию информативной насыщенности
образовательного
студентов,
пространства
преподаватель
при
и
возрастающую
организации
эрудицию
занятий
многих
должен
не
ограничиваться историко-фактологическим материалом, но и, наряду с этим,
свободно ориентироваться в текстах важнейших текстовых первоисточников
дисциплины (в данном случае – т.н. «священных книг» - Ригведа, Авеста,
Дао дэ Дзин, Библия, Каран).
Наконец, при корректировке студенческих ошибок и заблуждений,
неизбежных в учебном процессе, преподаватель должен неизменно
демонстрировать выдержку, терпение, доброжелательность и педагогический
такт.
39
40
41