ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ В АСПИРАНТУРУ ФГБОУ ВПО «ГОСУНИВЕРСИТЕТ – УНПК»

ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ
ПО ФИЛОСОФИИ
В АСПИРАНТУРУ ФГБОУ ВПО «ГОСУНИВЕРСИТЕТ – УНПК»
В 2015 ГОДУ
Для направления:
47.06.01 Философия, этика и религиоведение
Введение
Настоящая программа по философии для поступающих в аспирантуру
по философским специальностям соответствует в целом объему базового
знания философии, получаемого в процессе высшего образования.
Она составлена из тех соображений, что в вузах, в основном, изменен
стиль преподавания философии, преодолено доктринальное высокомерие,
имеются условия объективного и уважительного конструктивнокритического изложения учений философов различных направлений.
Программа предполагает определение и аргументацию личной позиции,
своего понимания философских проблем, изложение его при ответах на
вступительных экзаменах.
Вопросы по истории философии включены в настоящую программу с
той целью, чтобы развитие философии понимался как процесс, в ходе
которого оцениваются и отбираются философские подходы, принципы, идеи
и категории, так, чтобы сформировалось представление, что теоретические
проблемы философии выкристаллизовались и продолжают оформляться в
зависимости от направленности мышления философов, от культурноисторических условий.
Требования к уровню подготовки поступающих в аспирантуру
Поступающий в аспирантуру должен:
иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре,
научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности,
назначении и смысле жизни человека;
знать основные положения главных философских школ и направлений;
иметь представление о многообразии форм человеческого знания,
соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и
иррационального
в
человеческой
жизнедеятельности,
особенностях
функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их
значении в творчестве и повседневной жизни;
понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и
техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных и
этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее
исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их
эволюцию;
владеть понятийным аппаратом и уметь пользоваться специальной
литературой.
2
Структура вступительного экзамена
Вступительный экзамен в аспирантуру проводится в письменной устной
форме с устным собеседованием.
Вступительный билет включает два вопроса.
Каждый вопрос оценивается отдельно.
Каждый вопрос предполагает развернутый ответ по теоретической
проблеме: изложение содержания вопроса во всех его аспектах, с указанием
на проблемный характер вопроса в целом и каждой его части;
формулирование и оценивание имеющихся в литературе точек зрения по
данному вопросу.
При ответе на вопрос следует дать полный, правильный ответ, полно и
правильно указать и определить все признаки, основания, элементы, стадии
развития явления, процесса, события, процедуры, задачи и их возможные
последствия, полно и правильно использовать фамилии авторов и названия
их работ, избегая неточностей и ошибок.
При ответе на вопрос кроме знания теоретического материала
оценивается логика рассуждений, лежащих в основе сделанных выводов.
Неточность понимается как использование специального термина в
ограничительном или расширительном смысле, как описание содержания
признака вместо его наименования, как избыточное указание на признаки, не
относящиеся к характеризуемому объекту.
Грубая ошибка понимается как неправильное использование
специальных
терминов,
как
неправильное
указание
признаков
характеризуемого объекта, как неправильное описание их содержания, как
несоответствие аргументации заданию, фактологические ошибки.
Краткое содержание основных разделов
1. Философия, круг ее проблем и роль в обществе.
Философия как особая форма постижения действительности, как
свободное критическое мышление, учение о бытии и сознании, мире и
человеке. Природа философских проблем, их «вечный» характер. Проблема
смысла жизни. Специфика философии как мудрости своего времени.
Философия-квинтэссенция духовной культуры. Теоретический характер
философского знания. Основные области философии, категориальнопонятийный аппарат философии и ее функции. Философия и мировоззрение.
Мифологическое и религиозное мировоззрение и их соотношение с
философией. Исторические этапы развития философии. Сходства и различия
философии, науки и религии. Соотношение истины и ценностей в
философии. Философия и искусство. Место философии в духовной культуре
человечества. Философия и духовный мир личности. Философское основание
творчества.
2. Философия Древнего Востока и Античности.
3
Возникновение философии. Предфилософия. Зачатки философских идей
в духовной культуре Древнего Вавилона и Египта. Основные проблемы
натурфилософии Древнего Китая. Идейное обоснование
системы
социальных обязательств. Учение Конфуция о человеке, обществе,
государстве его роль в истории Китая. Идейное обоснование системы.
Древнеиндийская философия. Учение о бытии. Теория познания.
Диалектика в философских взглядах древнеиндийских мыслителей. Человек
и философии и культуре Древней Индии. Индуизм. Учение йоги. Философия
буддизма. Духовные связи Индии и России. Культурно-философский синтез
Н.Рериха. Восточные философские учения в современном мире. Социальноисторические основы философии Древней Греции. Становление полиса и его
влияние на античное сознание. От мифа к логосу. Чувственно-материальный
космос как абсолют античного мышления. Диалектика идеи и материи.
Древнегреческие боги и античная философия. Основные этапы развития
античной философии. Концепция развития Гераклита. Демокрит и Эпикур.
Специфика античного материализма. Философское учение Сократа.
Идеализм Платона. Социальная утопия Платона. Человек в античной
философии и культуре. Философская система Аристотеля. Философия эпохи
эллинизма и Древнего Рима: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм.
Неоплатонизм. Историко-культурное значение античной философии.
Античные темы в политике, литературе, изобразительном искусстве.
3. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения.
Средневековье. Средневековье как культурно-историческое понятие.
Возникновение христианства. Библия как священная книга и памятник
культуры. Восточная и латинская патристика. Теоцентризм как принцип
средневекового мышления. Сопряженность философии и религии.
Философия и теология. Блаженный Августин. Идея Бога в философии.
Учение о природе и человеке. Истина и знание. Проблема свободы воли.
Теория исторического процесса. Ремесло и наука средневековья. Алхимия
как феномен средневековой культуры. Схоластика. Учение Фомы
Аквинского о Боге, соотношение разума и веры, сущности и существования,
доказательства бытия Бога. Проблема универсалий. Реализм и номинализм.
Идея двойственной истины. Развитие диалектики и логики в философии
средневековья. Особенности развития философского знания в Византии.
Коран. Средневековая философия в странах Ближнего и Среднего
Востока и мусульманской Испании. Ислам и его воздействие на
философскую мысль.
Возрождение. Античное философское наследие и его роль в
формировании философских воззрений мыслителей 14-16 веков. Гуманизм и
схоластика. Антропоцентрический характер философии Возрождения.
Натурфилософия. Космология. Характерные черты эпохи. Их отражение в
философской мысли.
Философия Возрождения как особый этап в истории философии.
Зарождение и утверждение новых парадигм философско-научного познания
мира: Н.Куэанский, Н.Коперник, Г.Галилей. Бог и мир в учении
4
Н.Кузанского. Книгопечатание и распространение знаний. Возрождение
классической древности. Бесконечная вселенная и Бог. Пантеистическая
картина мира. «Христианский гуманизм» Эразма Роттердамского.
Отношение к Библии. Дж.Бруно. Гуманизм и проблема человеческой
индивидуальности. Ренессансный неоплатонизм. Политическая философия
Н.Макиавелли. Гуманизм и утопия. Т.Мор и Т.Кампанелла. Мистический
пантеизм Я.Беме.
4. Становление философии Нового времени.
Идеология реформации и ее роль в становлении нового способа
мышления. Протестантская вера и рациональное знание. Научная революция
ХVI-ХVII веков и философия. Протестантизм и капитализм: концепции
К.Маркса и М.Вебера. Учение о методе и его место в философии Нового
времени. Формирование индуктивного метода. Разновидности эмпиризма:
Бэкон, Юм и другие. Проблема знания и заблуждения. Качественный скачок
от ренессансной к новоевропейской форме мышления. Р.Декарт и
становление рационализма. «Рассуждение о методе». Дуализм Декарта.
Противостояние механистической картины мира и метафизика Лейбница.
Проблема соотношения Бога и мира в философии Нового времени. Учение
Спинозы о субстанции. Этика Спинозы. От теологического к юридическому
мировоззрению. Политическая философия Т.Гоббса. Гносеологическая
проблематика в философии Нового времени. Сенсуализм Д.Локка и его
дальнейшая эволюция. Философские позиции Д.Беркли и Д.Юма. Проблема
человека, общества и исторического процесса. Идеи прогресса и свободы.
Учение о правах человека. Культурно-исторические предпосылки
философии Французского Просвещения. Вера в мощь человеческого разума,
прогресс науки как условие экономического и социального процветания.
Антиклерикализм мыслителей французского Просвещения. Деизм.
Философские взгляды Вольтера. Французские материалисты ХVIII века
П.Гольбах и Д.Дидро. «Энциклопедия» и ее роль в истории культуры.
Общественно-правовой идеал Просвещения. Социально-философские идеи
Жан-Жака Русс Немецкое Просвещение. Философское мировоззрение Гете.
Философия истории И.Гердера.
5. Немецкая классическая философия.
Исторические корни классической немецкой философии. Великая
Французская революция и культура конца ХVIII-начала XIX веков. Жизнь
И.Канта. «Докритический» период в творчестве Канта и его
естественнонаучные взгляды. Философские идеи Канта в «критический»
период. «Критика чистого разума» — главный философский труд Канта.
Гносеология Канта. Переворот, совершенный Кантом: познание как
деятельность, протекающая по своим собственным законам. Обоснование
Кантом всеобщности и необходимости научного знания. Этика Канта и
учение об историческом императиве. Проблема свободы. Философия
истории. Идея всеобщего мира. Мировое значение кантовских философских
идей. Послекантовский немецкий идеализм. Философские взгляды И.Фихте и
Ф.Шеллинга. Г.Гегель и его жизненный путь. Абсолютный идеализм Гегеля.
5
Диалектический метод Гегеля и разработка им теории диалектики. Система
Гегеля. Учение о тождестве бытия и мышления. Политико-правовые взгляды.
Социальная философия. Теория исторического процесса. Материализм в
классической немецкой философии. Л.Фейербах. Критика идеализма и
диалектики. Фейербах о происхождении и сущности религии, ее роли в
развитии общества. Философская антропология Фейербаха.
6. Эволюция философской мысли в России.
Философские взгляды М.Ломоносова, Ф.Прокоповича, А.Радищева.
Идейно-философские течения 30-40 годов XIX века. П.Чаадаев.
Славянофильство и западничество. А.Герцен. Философский антропологизм
Н.Чернышевского. Национальные философские культуры народов России.
Просветительская философская мысль татарского народа. В.Соловьев: вехи
биографии. Мировоззрение философа. Усвоение мировой философской
мысли. Конфессиональные искания. Стремление создать универсальную
философскую систему. Основные философские труды. Критика эмпиризма,
материализма, позитивизма. Онтология и гносеология Вл.Соловьева. Идея
всеединства. Этика всеединства. «Оправдание добра». Социальноисторический смысл философии всеединства. Философия всеединства как
символ духовных ценностей отечественной и мировой культуры.
Социально-философские взгляды. Историческая эсхатология. Проблемы
«Россия и Европа», «Россия и Восток». Россия и ее историческое
предназначение. Национальный вопрос в России. Критика В.Соловьевым
социалистической идеи. Н.А.Бердяев жизненный путь. От марксизма к
идеализму. Метафизика Бердяева -Бог как высшая ценность бытия. Проблема
теодицеи. Тема свободы — основа философских взглядов Бердяева.
Персонализм Н.Бердяева. История как движение Бога к человеку и человека
к Богу. Дух как творчество. Бердяев о революции, социализме и судьбе
России. Воздействие философских идей Бердяева на мировую философскую
мысль. «Русский космизм» — визитная карточка русской философии?
Основные идеи Циолковского, Вернадского, Чижевского.
7. Панорама мировой философской мысли второй половины 19 — 20
веков.
Философские
основания
диалектического
материализма,
экзистенциализма и философии жизни, позитивизм. Основные положения
диалектического материализма. Материализм и диалектика. Атеизм Маркса и
Энгельса. Социальная философия марксизма. Марксистская антропология.
Политическая доктрина марксизма. Философские взгляды В.Ленина.
Характерные черты общественно-политической жизни, научно-технического
прогресса и духовной культуры 20 века, их отражение в философии.
Критический пересмотр принципов и традиций классической философии
(неокантианство и неогегельянство). Направления, связанные с защитой и
обоснованием
классической
философской
традиции
(неотомизм,
неопозитивизм). Размежевание рационализма и иррационализма: Ф.Ницше,
З.Фрейд, К.Юнг. Отношение к разуму и науке в философии 20 века;
сциентизм и антисциентизм, технократизм. Концепция информационного
6
общества (Д.Бэлл.А.Тофлер). экзистенциальная философия и ее
разновидности (экзистенциализм, персонализм, философская антропология).
Тейяр де Шарден и его учение. Анализ языка и методов в науке и
философии: аналитическая философия. Герменевтика. Постмодернизм.
Современная логика и методология науки.
8. Философское учение о бытии.
Философия о мире как целом. Категория бытия и ее смысл. Проблема
бытия в истории философии. Мир как совокупная реальность единства
природы и, человека, материального и духовного. Проблема субстанции.
Дуализм и монизм. Формирование понятий материального и духовного и их
значение для философии. Философское осмысление современных
естественнонаучных взглядов на системную организацию природы.
Философское значение синергетики. Уровни организации неживой и живой
природы. Философия о мире как целом. Время и пространство. Современные
представления о единстве материи, времени и пространства.
9. Теория диалектики.
Диалектика как учение об универсальных связях, изменении и развитии.
Понятия движения, развития, прогресса. Диалектика и альтернативная
концепция развития. Творческое и догматическое мышление. Категории
диалектики. Единичное и общее. Явление и сущность. Форма и содержание.
Часть и целое. Понятие системы и системных объектов. Причина и
следствие. Случайность и необходимость. Возможность и действительность.
Концепция детерминизма. Диалектические закономерности. Диалектика
количественных и качественных изменений (качество и свойство; качество и
количество; мера; скачок). Закон единства и борьбы противоположностей.
Понятие противоречия. Диалектические противоположности и их
взаимодействие. Закон отрицания отрицания. Отрицание и его роль в
развитии. Отрицание и синтез. Цикличность и поступательность изменений.
Диалектика и специально-научные теории развития.
10. Природа как предмет философского осмысления.
Понятие природы. Живая и неживая природа, их различие и
взаимодействие (взаимосвязь). Проблема жизни, ее конечности и
бесконечности в условиях Земли, ее уникальности или множественности во
Вселенной. Ценность жизни. Природные предпосылки возникновения и
существования человека. Природа и общество. "Естественная" и
"искусственная" среда обитания. Изменение познавательных образов,
нравственного и эстетического отношения человека к природе в истории.
Противоречия в системе "общество-природа" в современную эпоху. Научнотехнический прогресс и экология. Экологическая проблема, ее научные,
социально-философские и этико-гуманистические аспекты. Идеи В. о
ноосфере, их значение для науки и философии. Угроза экологической
катастрофы. Различные концепции путей выхода из экологического кризиса.
11. Основы философского анализа общества.
Проблема построения теоретической модели общества. Философские
основания теоретической модели общества: натурализм, материализм,
7
идеализм. Теоретическая модель и реальность. Принцип системности в
обществе. Общество как целостная развивающаяся система. Общественная
закономерность и специфика социального детерминизма. Отличие законов
социума от законов природы. Вероятностный характер социальных законов.
Случайность в социальных процессах. Историческая необходимость и
свобода. Стихийность и сознательность в общественной жизни. Сущность
исторического процесса. Формационная и цивилизационная концепция
общественного развития. Многовариантность исторического процесса. Роль
духовного начала в истории. Социальное качество. Революция и реформа как
формы общественных преобразований. Проблема насилия в жизни общества.
Этика ненасилия. Социальное творчество. Традиция и новаторство в
развитии общества. Общественный прогресс. Проблема тупикового развития.
Роль науки в развитии общества. Ее возможности и пределы. Феномен
техники. Человек и машина. Философия техники. Демократизм,
авторитаризм, тоталитаризм в развитии общества. Будущее человечества.
12. Проблема человека в философии.
Специфика
философского
рассмотрения
человека.
Отличие
общественных отношений от биологических. Антропосоциогенез и его
комплексный характер. Генезис труда, орудийная деятельность. Роль языка в
процессе антропосоциогенеза. Возникновение первобытной общины,
регулирование брачных отношений. Нравственно-социальные запреты как
фактор антропосоциогенеза. Проблемы сущности и существования человека.
Природное и общественное в человеке. Человек во Вселенной. Конечность
индивидуального существования человека, проблема жизни и смерти в
духовном опыте человечества. Самоценность человеческой жизни, смерть и
бессмертие. Дискуссия по вопросу о "праве на смерть". Проблема свободы
выбора в деятельности человека. Феномен внутренней свободы человека.
Человек и человечество. Человечество как мировое сообщество и проблема
его выживания. Человек в современном информационно-компьютерном
мире: проблема отношений "человек-машина". Гендерные проблемы и
феминизм: философские аспекты.
13. Сознание.
Проблема сознания в философии. Проблема происхождения сознания.
Сознание как необходимое условие всех форм жизнедеятельности человека.
Творческая активность сознания. Действительность, мышление и язык.
Искусственный интеллект. Сознание и самосознание. Групповое и
индивидуальное сознание. Общественная психология. Форма общественного
сознания — политическое, правовое, экономическое, художественное,
нравственное, религиозное сознание. Религия и её место в духовной культуре
и истории. Принцип свободы совести. Проблема духовности.
14. Познание.
Познание как предмет философского анализа. Проблема познаваемости
мира. Познание как исторически развивающееся отношение к миру. Субъект
и объект познания. Чувственное и рациональное в познании. Творчество и
интуиция. Объяснение и интуиция. Умозрение и его роль в познании.
8
Проблема истины в теории познания. Понятия абсолютной и относительной
истины. Практика как критерий истины. Социокультурные предпосылки
познания. Познание и человеческая субъективность. Феномен веры.
Рациональное и иррациональное в познании. Специфика социального
познания. Социальная прогностика и футурология.
15. Философия науки.
Философия науки как отрасль философского знания. Наука как система
знания, как особый вид деятельности, как социальный институт. Научное
познание и его специфические признаки. Отличие научного познания от
художественного освоения действительности. Религиозное и научное знание.
Проблема демаркации научного и ненаучного знания. Познавательные
функции науки. Возможности и границы научного познания. Наука и
паранаука. Предметное разнообразие наук и проблема их классификации.
Фундаментальные и прикладные науки.
Понятие о методе науки. Структура научной методологии. Специфика
методов естественнонаучного, технического и социогуманитарного
познания.
Теоретическое и эмпирическое научное познание, их взаимодействие.
Структура эмпирического и теоретического уровней знания. Особенности
эмпирического уровня знаний. Методы эмпирического уровня: наблюдение,
измерение, сравнение, эксперимент. Формы эмпирического уровня знания:
эмпирический факт и эмпирический закон. Связь эксперимента с теорией.
Теоретический уровень научного знания, его структура. Методы
теоретического уровня. Формы теоретического знания: закон, принцип,
постулат, гипотеза, теория. Функции теории, ее виды, способы построения.
Понятие об исторических типах научной рациональности. Зарождение
античной науки и ее предпосылки. Схоластика как средневековая
«ученость». Формирование идеалов опытного знания (Р.Бэкон, У.Оккам).
Классическое естествознание Нового времени и его особенности.
Неклассическая и постнеклассическая наука XX века. Синергетика и ее роль
в научном познании.
Закономерности исторического развития научного познания. Научные
революции. Позитивистские и постпозитивистские подходы в философии
науки. Концепция сменяемости теорий К.Поппера. Методология научноисследовательских проблем И.Лакатоса. Концепция научных парадигм и
революций Т.Куна. "Эпистемологический анархизм" П.Фейерабенда.
Принцип соответствия теорий и их несоизмеримость.
Наука и общество. Социальные функции науки. Ценностные ориентации
науки. Наука и нравственность. Этические нормы и ценности науки. Свобода
научного поиска и социальная ответственность.
16. Культура и цивилизация.
Культура как предмет философского анализа. Философское понятие
культуры. Структура культуры. Культура и природа. Культура и технология.
Культурное наследие. Традиция и творчество в культуре. Индивидуальное,
групповое и общечеловеческое в культуре. Культура и идеология. Проблемы
9
"массовой" и "элитарной" культуры. Культура как способ самовыражения и
развития личности. Представление о совершенном человеке в различных
культурах. Самосознание и самооценка, образованность и культура.
Духовность, интеллигентность и общение. Культура и демократия.
Национальные культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур
в современном мире. Развитие общества как культурно-исторический
процесс.
Культура и цивилизация. Понятие цивилизации как социокультурного
образования. Современная цивилизация, её особенности и противоречия.
Проблема "Восток — Запад" в истории, культуре, философии. Проблемы и
перспективы
современной
цивилизации.
Глобальные
проблемы
современности.
Рекомендуемая литература:
Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.
Акулинин В.Н. Философия всеединства: от В.С. Соловьева к П.А.
Флоренскому. Новосибирск, 1990.
Алексеев П.В. Понятие «материя» // Философские науки. 1990. №12.
Ананьев Ю.В. Культура как интегратор социума. Нижний Новгород,
1996.
Анатомия кризисов / Арманд А.Д. и др. М., 2000.
Анохин П.К. Психическая форма отражения действительности //
Ленинская теория отражения и современность. София, 1969.
Антология мировой философии. В 4 т. М., 1969.
Анчел Е. Этос и история. М., 1988.
Апель К.-О. Трансформация философии. М., 2001.
Асмус В.Ф. Проблема интуиции в философии и математике. М., 1965.
Батай Ж. Литература и зло. М., 1994.
Бахтин М.М. К философии поступка // Вестник МГУ. Философия. 1991.
№1.
Бердяев Н.А. Философия творчества искусства и культуры. В 2 т. М.,
1994.
Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). М.,
1991.
Бердяев Н.А. Русская идея. Судьба России. М., 1990.
Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998.
Бессонов Б.Н. Судьба России: Взгляд русских мыслителей. М., 1993.
Бибихин В.В. Узнай себя. СПб., 1998.
Бибихин В.В. Язык философии. М., 2002.
Будда. Жизнь, учение, мысли. Минск, 2002.
Бургин М.С., Кузнецов В.И. Введение в современную точную
методологию науки. М., 1994.
10
Бутаков А.А. Основные формы движения материи и их взаимосвязь в
свете современной науки. М., 1974.
Бытие // Вопросы философии. 1989. № 4.
Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1999.
Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М., 1989.
Вернадский В.И. О науке. Дубна, 1997.
Вехи. Из глубины. М., 1991.
Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М., 1998.
Винер Н. Кибернетика, или управление и связь в животном и машине.
М., 1983.
Гайденко П.П. Время и вечность: парадоксы континуума // Вопросы
философии. 2000. № 6.
Генон Р. Символика креста. М., 2004.
Генон Р. Человек и его осуществление согласно веданте. М., 2004.
Гильберт Д., Малкей М. Открывая ящик Пандоры. М., 1987.
Гончаров С.С., Ершов Ю.Л. Введение в логику и методологию науки.
М., 1994.
Горелов А.А. Древо духовной жизни. М., 1994.
Горохов В.Г., Степин В.С. Философия науки и техники. М., 1995.
Грякалов А.А. Письмо и событие. СПб., 2004.
Гулыга А.В. Гегель. М., 1970.
Гулыга А.В. Кант. М., 1977.
Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 2001.
Гусейнов А.А. Философия: между знаниями и ценностями //
Философские науки. 2001. № 2.
Гуссерль Э. Логические исследования. М., 2000.
Декомб В. Современная французская философия. М., 2000.
Дильтей В. Сущность философии. М., 2001.
Евлампиев И.И. Неклассическая метафизика или конец метафизики? //
Вопросы философии. 1993. № 5.
Замалеев А.Ф. Восточнославянские мыслители: Эпоха Средневековья.
СПб., 1998.
Зиммель Избранное. В 2 т. М., 1996.
Зотов А.В. Феномен философии: о чем говорит плюрализм философских
учений? // Вопросы философии. 1991. № 2.
Ильин И.А. Собрание соч. в 10 т. М., 1993.
Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия // Вопросы философии.
2001. № 6.
Казначеев В.Н., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека:
Проблемы комплексного изучения. Новосибирск, 1991.
Канке В.А. Основные направления и концепции науки. Итоги ХХ
столетия. М., 2000.
Капра Ф. Паутина жизни. Киев, 2002.
11
Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Огурцов А.П. Философия природы:
коэволюционная стратегия. М., 1995.
Карцев И. Жиль Делез. Введение в постмодернизм. М.: 2005.
Кассирер Э. Философия символических форм. В 3 т. СПб.:
Университетская книга, 2002.
Кедров Б.М. О методе изложения диалектики. М., 1983.
Клаус Г. Кибернетика и философия. М., 1963.
Князева Н.Т., Курдюмов С.П. Антропный принцип в синергетике //
Вопросы философии. 1997. № 3.
Кожев А. Источник права: антропогенное желание признания как исток
Справедливости // Вопросы философии. 2002. № 12.
Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб., 2000.
Корявко Г.Е. Философское сознание как рефлексия // Вестник МГУ.
Философия. 1992. № 3.
Кудрявцев В.В. Три понятия свободы // Полис. 1998. № 5.
Кузнецов Б.Г. Современная наука и философия. М., 1981.
Кун Т. Структура научных революций. М., 2002.
Кураев А. Пантеизм и монотеизм // Вопросы философии. 1996. № 6.
Кутырев В.А. Культура и технология: борьба миров. М., 2001.
Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное. М., 2000.
Лосев А.Ф. Бытие – имя – космос. М., 1993.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Лосев А.Ф. Очерки античной мифологии и символизма. М., 1993.
Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.
Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб., 2001.
Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. М., 1994.
Лурия А.Р. Язык и сознание. М., 1979.
Любинская Л.Н., Лепилин С.В. Философские проблемы времени в
контексте междисциплинарных исследований. М., 2002.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.
Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы
рациональности. М., 2004.
Мамардашвили М.К. Картезианские рассуждения. М., 1993.
Марков Б.В. Знаки бытия. СПб., 2001.
Маркович М. Практическая мудрость и достоинство философии //
Вопросы философии. 2004. № 1.
Материя // Философские науки. 1989. № 4.
Меркулов И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход).
СПб., 2004.
Мигдал А.В. Физика и философия // Вопросы философии. 1990. № 1.
Миголатьев А.А. Философия. Ее роль в жизни общества // Социальногуманитарные знания. 2001. № 1.
Минешина Л.А. Философия познания: диалог и синтез подходов //
Вопросы философии. 2001. № 4.
Минтюгов В.В. Познание и вера // Вопросы философии. 1996. № 6.
12
Михайлов Ф.Г. Сознание и самосознание // Философские науки. – 1990.
- № 10.
Мудрагей Н.С. Трудный путь философии // Вопросы философии. 2001.
№ 10.
Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной
истории. М., 2001.
Неретина С.С. Смерть как условия бессмертия // Человек. 2002. № 4.
Одуев С.Ф. Тропами Заратустры. М., 1976.
Панарин А.С. Философия политики. М., 1993.
Платон. Собрание сочинений в 4 т. М., 1994.
Пономарев Я.А. Психология творчества. М., 1976.
Поппер К. Дарвинизм и метафизическая исследовательская программа //
Вопросы философии. 1995. № 12.
Поппер К. Квантовая теория и раскол в физике. М., 1998.
Поппер К. Объективное знание. Эволюционный подход. М., 2002.
Пригожин И. Конец определенности. М., 2001.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с
природой. М., 1986.
Проблема человека в современной западной философии. М., 1988.
Пуляев В.Т. Человек: единство природы и социума // Социально-гум.
знания. 1999. № 5.
Рабардель П. Люди и технологии. М., 1999.
Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 т. М., 1956.
Рикер П. Конфликт интерпретации. М., 2002.
Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.
Рорти Р. Философия и зеркало природы. Новосибирск, 1997.
Семушкин А.В. У истоков европейской рациональности. М., 1996.
Сокулер З.А. Знание и власть: наука в обществе модерна. СПб., 2001.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 2001.
Торчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание
запредельного. СПб., 2005.
Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. М., 1996.
Туровский М.Б. Философские основания культурологии. М., 1997.
Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990.
Философия и методология науки. В 2 ч. М., 1994.
Философия науки. Основные идеи и принципы. М., 1990.
Флоренский П.А. Статьи и исследования по истории и философии
искусства. М., 2000.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. СПб., 1995.
Фуко М. Археология знания. СПб., 2004.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.
Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998.
Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной
евгенике? М., 2002.
13
Хабермас Ю. Политические работы. М., 2005.
Хайдеггер М. Бытие и время. СПб., 2002.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.
Хинтикка Я. Проблема истины в современной философии // Вопр.
философии. 1996. № 9.
Чудинов Э.М. Теория относительности и философия. М., 1974.
Чудновский В.Э. Смысл жизни и судьба человека // Общественные
науки и современность. 1998. № 1.
Шохин В.К. Школы индийской философии: период формирования (IV в.
до н.э. - II в. н.э.). М., 2004.
Шпенглер О. Закат Европы. В 2 т. М., 1998.
Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 2004.
Экономцев И. Православие, Византия, Россия. М., 1995.
Юнг К.Г. Психологические типы. Томск, 1993.
Юнг К.Г. Йога и Запад. Львов,1994.
Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994.
Примерные вопросы к вступительному экзамену в аспирантуру по
философии
Роль античной философии в становлении научной рациональности.
Основные философские школы Древней Греции.
Философское учение Сократа.
Основные положения философии Платона.
Система философии Аристотеля.
Истины веры и истины знания в философии Фомы Аквинского.
Философское учение Отцов Церкви (патристика).
Особенности научного знания в эпоху схоластики (Р.Бэкон, Д.Скотт,
У.Оккам).
9. Гуманизм философии эпохи Возрождения.
10.Научная революция XVI-XVII вв. и ее влияние на философию Нового
Времени (Н.Кузанский, Н.Коперник, Дж.Бруно, Г.Галилей, И.Ньютон).
11.Картезианский рационализм. Учение Декарта о научном методе.
12.Эмпиризм Ф. Бэкона и его роль в становлении науки Нового Времени.
13.Особенности эмпиризма в философии Т.Гоббса и Дж.Локка.
14.Проблема познания в философских учениях Дж. Беркли и Д.Юма.
15.Философия французского Просвещения XVIII в. (Вольтер, Ж.-Ж.Руссо,
Ш.Монтескье).
16.Философская и научная программа В.Г.Лейбница.
17.Метафизический монизм и рационализм Б.Спинозы. Этика.
18.Учение И. Канта о познании («Критика чистого разума»).
19.Наукоучение И. Фихте. Философия природы Ф.Шеллинга.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
14
20.Учение о духе и диалектика Г.Ф.В.Гегеля.
21.Неогегельянство.
22.Проблема методологии в философии неокантианства.
23.Позитивизм (О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер).
24.Неопозитивизм Венского кружка (Р.Карнап, М.Шлик, А.Нейрат,
Ф.Франк).
25.Основные проблемы философии экзистенциализма.
26.Американский прагматизм (Ч.Пирс, У.Джемс, Дж.Дьюи).
27.«Философия жизни» и ее основные проблемы.
28.Феноменология Э.Гуссерля.
29.Структурализм и постструктурализм.
30.Язык и мышление. Философия языка.
31.Социальная
философии
Франкфуртской
школы
(Т.Адорно,
Ю.Хабермас).
32.Философские
идеи
классического
психоанализа
(З.Фрейд).
Неофрейдизм.
33.Философская герменевтика (Ф.Шлейермахер, Г.-Г.Гадамер).
34.Неотомизм в контексте диалога религии и науки.
35.Персонализм и его вклад в учение о человеке ХХ в.
36.Основные концепции философии постмодернизма.
37.Арабо-мусульманская философия (периодизация, школы, персоналии).
38.Периоды и школы индийской философии.
39.Основные направления философской мысли Древнего Китая
(периодизация, школы).
40.Компаративистский подход к проблеме философского диалога «ЗападВосток».
41.Проблема человека в русской философии XIX–XX вв. (на примере
персоналий по выбору).
42.Проблема «Россия-Запад» в философии XIX в. Западники и
славянофилы.
43.Основные направления русской философии XIX – начала ХХ вв.
44.Философия всеединства В. Соловьева.
45.Философские
идеи
русского
космизма
(Н.Ф.Федоров,
К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский).
46.Русская религиозная философия ХХ в.
47.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
48.Философия в системе культуры. Мировоззренческая функция
философии.
49.Уровни научного исследования: эмпирическое и теоретическое.
Методы и формы эмпирического познания. Теоретический уровень
познания.
50.Проблема истины в научном и философском знании.
51.Категория бытия в философии. Онтология и метафизика.
52.Классическая и неклассическая эпистемология.
53.Проблема сознания в философии. Роль науки в исследовании сознания.
15
54.Природа как объект философского знания. Природа и общество.
55.Основные проблемы философии истории.
56.Понятие
социальной
структуры.
Проблема
социальной
справедливости.
57.Роль экономической жизни в развитии культуры и цивилизации.
58.Духовная жизнь общества. Понятие общественного сознания.
59.Человек как предмет философского анализа.
60.Духовный мир человека и проблема становления личности.
61.Культура и цивилизация. Особенности развития современной
цивилизации.
62.Философские проблемы этногенеза.
63.Социальный прогресс. Концепции устойчивого развития.
64.Социально-философские проблемы глобализации.
65.Эстетический идеал современности и проблема прекрасного.
66.Проблемы морали. Особенности современного нравственного
сознания.
67.Искусство как форма духовной деятельности.
68.Представления о совершенном человеке в различных культурах. Смысл
человеческого бытия.
69.Свобода и ответственность человека и общества. Этика ненасилия.
70.Понятие ценности и его роль в познании.
16