ПРАВОСЛАВИЕ В ГОРШЕЧЕНСКОМ РАЙОНЕ: ПРОШЛОЕ

ПРАВОСЛАВИЕ В ГОРШЕЧЕНСКОМ РАЙОНЕ: ПРОШЛОЕ,
НАСТОЯЩЕЕ, БУДУЩЕЕ
Маклакова Д.В.,
студентка кафедры
истории и СКС
Василевская Л.А.,
к.г.н., ст.препод. кафедры
истории и СКС
ЮЗГУ (г. Курск)
«Любящих и Бог любит…»
( Русская пословица)
Возрождение православной веры в современной России,
возобновление старых добрых православных традиций являются самыми
актуальными на сегодняшний день вопросами. Решение этих вопросов
самым прямым образом касается не только каждого человека в отдельности с
его собственными проблемами, но и нашего государства в целом. Потому как
не раз отмечалось, что влияние церкви, священников положительным
образом сказывается на разрешении таких наиважнейших проблем общества
как алкоголизм, наркомания, подростковая преступность.
Можно много говорить о том, что православная вера, священники,
духовные наставники играют огромную роль в воспитании подрастающего
поколения, в перевоспитании уже взрослых состоявшихся людей. И это
действительно так. Но само понятие православной жизни и всего, что с ней
связано, это не абстрактное отдаленное представление о храмах, праведных
людях. Это определенные церкви и люди.
Говоря о настоящем, будущем православия на Горшеченской земле,
оглядываясь назад в историю, мне бы хотелось показать историю духовного
возрождения России на примере храма Казанской Божией Матери села Ключ
Горшеченского района Курской области.
Этот храм насчитывает
трехсотлетнюю историю. Известно, что в 1730 году в селе Ключ была
построена деревянная церковь в честь явления Казанской иконы Божией
Матери в одном из колодцев села. Молва о чудотворном образе быстро
разнеслась по округе. По случаю празднования в честь иконы Казанской
Божией Матери в сельском храме было так многолюдно, что все
собравшиеся прихожане не помещались в маленькой церкви. Благочинный
священник Старооскольской Стрелецкой церкви, прибывший на
богослужение, обратился к жителям со словами о том, что не приличествует
добропорядочным православным иметь чудотворную икону в таком
маленьком храме и убедил жителей построить каменную церковь [1].
Именно в то время чудотворная икона Казанской Божией Матери
была взята в Старооскольскую Стрелецкую церковь. Икону обещали вернуть,
как только построят в селе каменный храм. В 1794 году все же началось
строительство каменной церкви на средства жителей. Освящение
новостройки состоялось в 1803 году.
За историю существования храма было множество перестроек, его
роспись, внутренняя отделка. В 1905 году была построена трапезная и
закончена перестройка храма. Поскольку икону не вернули, в новостройку
была передана её копия, хранящаяся по сей день.
Начало XX в. ознаменовано тем, что храм приобрел ещё одну
святыню. Такой святыней является Икона великомученика Пантелеимона,
написанная на кипарисовой доске. По существовавшей в то время традиции,
русские монахи с Афона писали иконы для православных храмов. Виньетка
на оборотной стороне иконы гласит: «1910 г. Из Афона в храм с. Ключи» [2].
Храм имеет свою богатую историю. Он был свидетелем разных
событий, как радостных, так и не очень. Таких событий как Октябрьская
революция, Гражданская война, Великая Отечественная война, смена
государственной политики на антицерковную… За последние два десятка лет
при храме сменились несколько настоятелей, да оно и понятно, кому хочется
ехать в глушь в сельский храм, который почти нелюдим и пуст. Приход
находился в критическом состоянии во всех смыслах этого слова. Храм был
мало посещаем, а значит и его состояние оставляло желать лучшего.
Ситуация ещё больше усугубилась после сентябрьских событий 2003 года,
когда по территории села прошел смерч, разрушивший немало.
Началом духовного возрождения села Ключ можно считать весну
2009 года, когда в храме появился новый настоятель иерей Александр
Каримов. Храм, можно сказать, получил вторую жизнь. Нельзя не отметить
тот факт что, за достаточно короткий срок батюшка Александр и матушка
Наталья смогли расположить к себе жителей села. Храм стал и посещаем и
многолюден. Да что говорить о местных жителях, если в Ключ едут люди со
всех окрестных деревень и сел, Старого Оскола, Воронежа. А по таким
большим праздникам таким, как Рождество, Крещение, Пасха храм с трудом
вмещает всех прихожан.
Искреннее тепло человеческих сердец привлекло не только людей
старшего возраста, но и подрастающее поколение. Школьники стали
помогать в храме, заниматься уборкой территории. Матушка обучает всех
желающий и старшего и младшего возрастов церковнославянскому языку,
был образован церковный хор. Можно сказать, что при храме
сформировалась церковная община. Традиционными стали праздничные
трапезы по случаям больших праздников. Стало доброй традицией на
престольные праздники, а это дважды в год, совершать крестные ходы
вокруг храма с Казанской иконой Божией Матери. При храме организуются
паломнические экскурсии к святым местам: в историко-культурный центр
Коренная
Пустынь,
Задонский
Рождество-Богородицкий
мужской
монастырь, Свято-Троицкий Холковский монастырь. Важно упомянуть о том, что иерей Александр посещает школы
окрестных населенных пунктов и проводит духовно-нравственные беседы с
детьми. Настоятель старается освятить все самые важные вопросы, которые
волнуют подростков, помочь им найти правильный жизненный ориентир. Не
смотря на то, что батюшка, безусловно, по положению стоит выше, чем
школьники, он всегда общается с ними на равных, стараясь стать добрым
другом-наставником для каждого. Очень часто, при решении совершенно
обыденных вопросов, таких как борьба с компьютерными вирусами, либо
при обсуждении каких-то новых компьютерных программ, научных фактов,
явлений, настоятель сближается с подростками, тем самым воцерковляя их.
Батюшка показывает, что человек может вполне счастливо жить в
современном светском обществе, будучи при этом глубоко верующим
человеком.
Ещё одним из фактов, свидетельствующим о духовном возрождении,
можно с уверенностью назвать приезд архиепископа Курского и Рыльского
Германа 12 июля 2010 г., в день православного праздника Славных
первоверховных апостолов Петра и Павла Отрадно заметить, что среди тех,
кто пришел на праздничное богослужение, было много детей и молодёжи[3].
Нельзя не сказать о том, что изменилась ситуация дел насущных. Храм
начали потихоньку реставрировать. Первым шагом к этому были
пожертвования местного населения и ближайших населенных пунктов.
Ремонтно-восстановительные работы продолжаются и по сей день.
Восстановлена колокольня и фасад здания, идет замена оконных блоков,
первоначальный вид приобретает иконостас. Многое сделано, но очень
многое ещё только предстоит сделать.
Очень важную роль в духовном возрождении играет настоятель
обители. От него зависит очень многое, ведь он пример для большинства.
Наглядным доказательством духовного возрождения села Ключ, Казанского
храма является тот факт, что в 2011 настоятель Казанского храма иерей
Александр Каримов стал одним из героев фильма А.Торика. Протоиерей
Александр Торик написал серию книг: "Флавиан", "Флавиан. Жизнь
продолжается", "Флавиан. Восхождение", в которых главным героем
является замечательный священник - отец Флавиан, ставший символом
истинно евангельского "доброго пастыря", душу свою полагающий за
вверенную ему Богом паству. Перед создателями фильма "Флавианы" стояла
цель - показать на примере реальных священнослужителей, что есть в нашей
жизни "добрые пастыри" - отцы "Флавианы" [3].
Батюшка Александр и матушка Наталья являются для всех прихожан
примером того, что для возрождающихся истинных живых православных
традиций обязательно есть место в современном мире, что у каждого в
сердце припасено место для надежды, веры, любви к Богу.
По России немало храмов и у каждого своя неповторимая история
существования, история возрождения. Где- то процесс возрождения только
начинается. Многое для этого делается государством: в школах преподаются
основы православной культуры, создаются молодежные религиозные
сообщества и движения. Мы должны находить в себе достаточную энергию и
волю, чтобы продвигать традиционные для нашего государства ценности.
Особенно это важно в сложном и быстро меняющемся мире, в глобальном
информационном пространстве, которое создает не только преимущества, но
и очень серьезные вызовы. Хранителем таких непреходящих ценностей для
нашей страны выступает православие [4].
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.
Материалы храма Казанской иконы Божией Матери с.Ключ
2.
А.Богомолов. Исторический очерк «Село ключи». Воронежские Епархиальные
ведомости.1867 г.
3.
DVD- документальный фильм «Флавианы».Автор сценария, режиссерпостановщик А.Торик. Продюсерский центр «Всё хорошо», 2011 г.
4.
Материалы сайта РИА Новости / http://ria.ru/