Документ 2552833

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
Королевский (г. Королев Московской области) филиал
Кафедра: общегуманитарных и естественнонаучных дисциплин
«Утверждаю»
Проректор по учебной и научной работе
О.И. Чердаков
«31» января 2013 г.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
по дисциплине:
Религиоведение
УГ:
030000 Гуманитарные науки
Специальность:
Квалификация(степень)выпускника:
Формы обучения:
030501.65 Юриспруденция
Нормативный срок обучения
(по очной форме):
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 5 от 24.12.2008 г.
Обновления:
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 1 от 25.08.2009 г.
Обновления:
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 5 от 08.12.2009 г.
Обновления:
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 3 от 15.11.2010 г.
Обновления:
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 3 от 15.11.2011 г.
Обновления:
Рассмотрен на заседании кафедры,
протокол № 4 от 20.12.2012 г.
юрист
очная, очно-заочная, заочная
5 лет
Обсужден и рекомендован на заседании
УМС, протокол № 20 от 24.01.2008 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 1 от 31.01.2008 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 7 от 31.08.2009 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 10 от 28.12.2009 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 8 от 14.12.2010 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 6 от 14.12.2011 г.
Одобрен на заседании Ученого совета,
протокол № 2 от 31.01.2013 г.
Королев 2013
СОДЕРЖАНИЕ
I.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
3
I.1.
ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
3
I.1.1.
Цели и задачи дисциплины
3
I.1.2.
Объем дисциплины и виды учебной работы
(тематический план)
Содержание тем дисциплины
4
Требования к уровню освоения дисциплины, формы
текущего и промежуточного контроля
Итоговый контроль по дисциплине
10
I.1.3.
I.1.4.
I.1.5.
II.
III.
III.1.
III.2.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
ПРЕПОДАВАТЕЛЮ ПО ОРГАНИЗАЦИИ
ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ СТУДЕНТАМ
ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
Планы семинарских (практических) занятий
Методические рекомендации по организации аудиторной
и самостоятельной работы студентов с применением
дистанционных образовательных технологий
6
20
21
22
22
26
31
IV.1.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература
IV.2.
Дополнительная литература
31
IV.3.
Глоссарий
32
V.
МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
40
IV.
31
2
I. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ «РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ»
I.1. ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИТЕСКИЙ РАЗДЕЛ
I.1.1. Цели и задачи дисциплины
Целью настоящего курса является ознакомление студентов, как с
общетеоретическими религиоведческими представлениями, так и с конкретной
практикой наиболее распространенных религиозных традиций мира. Особое
внимание в рамках данного курса уделяется мировым религиям, среди них христианству в целом и православию в частности как культурообразующей
религиозной традиции России.
Учебная дисциплина «Религиоведение» изучается в течение 3 и 4
семестров в тесной связи с дисциплинами специальной, профессиональной и
гуманитарной подготовки юристов, такими как, философия, культурология,
теория и история государства и права, отечественная история и др. При
изучении религиоведения студенту следует устанавливать межпредметные
связи со смежными учебными дисциплинами, сопоставляя приобретаемые
знания о мировых и национальных религиях с содержанием теоретических
курсов истории, философии, социологии.
Изучение дисциплины способствует формированию мировоззренческой
целостности восприятия циклов гуманитарных, социальных, экономических и
правовых наук.
Цель курса религиоведения – дать научную информацию о религии,
сформировать понимание принципов религиозного мировоззрения, показать
представления об устройстве мира и месте в нем человека, существующие в
различных религиозных учениях.
Задачи курса религиоведения:
соблюдение принципа мировоззренческого нейтралитета;
знакомство с основными вероучениями и культами, придающими каждой
религии ее специфические особенности;
формирование умения видеть переплетение религии с другими
духовными явлениями;
выработка навыка использования знаний о религии для лучшего
понимания философии, морали, искусства, политики, права;
использование знаний о религии для усвоения этических ценностей
общества;
применение знаний о религии в качестве основы формирования
нравственных ценностей;
помощь в овладении приемами и навыками ведения дискуссий по
проблемам религиозного мировоззрения.
В результате изучения курса религиоведения студент (слушатель) должен:
обладать знаниями по предмету в пределах, обозначенных программой
курса;
3
свободно владеть понятийным аппаратом, основными терминами
религиоведения;
уметь формулировать проблемы религиозного мировоззрения;
уметь устно и письменно излагать изученный материал курса
религиоведения;
уметь обсуждать поставленные вопросы мировоззренческого содержания
по проблемам религиоведения.
I.1.2. Объем дисциплины и виды учебной работы
Тематический план
Тематический план курса для студентов очной формы обучения
3
4
5
6
7
8
9
Очная форма обучения
Аудиторные
занятия
СР
12
6
4
2
6
16
8
4
4
8
12
13
16
69
14
15
6
7
8
35
8
7
4
4
4
20
4
4
2
3
4
15
4
3
6
6
8
34
6
8
14
6
4
2
8
18
61
10
31
6
18
4
13
8
30
130
66
38
28
64
КСР
Сем. и ПЗ
2
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 1. Предмет религиоведения. Понятие и
сущность религии
Тема 2. Анализ основных подходов к
изучению религии
РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 3. Ранние формы религиозных
представлений
Тема 4. Национальные религии
Тема 5. Мировые религии. Буддизм
Итого
Тема 6. Христианство
Тема 7. Ислам
Тема 8. Современные нетрадиционные
религии
Тема 9. Вера и знание в религии и науке.
Сущность и история свободомыслия
Итого
Зачет
ВСЕГО:
Общ.
кол-во
час.
Лекции
1
Наименование
разделов и тем
Всего
№
п\п
Тематический план курса для студентов очно-заочной формы обучения
№
Очно-заочная форма обучения
4
2
3
4
5
6
7
8
9
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 1. Предмет религиоведения. Понятие и
сущность религии
Тема 2. Анализ основных подходов к
изучению религии
РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 3. Ранние формы религиозных
представлений
Тема 4. Национальные религии
Тема 5. Мировые религии. Буддизм
Тема 6. Христианство
Тема 7. Ислам
Тема 8. Современные нетрадиционные
религии
Тема 9. Вера и знание в религии и науке.
Сущность и история свободомыслия
Зачет
ВСЕГО:
Аудиторные
занятия
2
2
16
4
2
12
13
16
14
15
2
6
4
6
2
2
4
4
4
2
14
2
2
18
6
4
130
34
26
СР
КСР
12
Сем. и ПЗ
Общ.
кол-во
час.
Лекции
1
Наименование
разделов и тем
Всего
п\п
0.1
9.9
0.1
11.9
0.1
0.1
0.1
0.1
0.1
9.9
6.9
11.9
7.9
12.9
0.1
11.9
2
0.2
11.8
8
1
95
2
2
2
Тематический план курса для студентов заочной формы обучения
№
Заочная форма обучения
5
2
3
4
5
6
7
8
9
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 1. Предмет религиоведения. Понятие и
сущность религии
Тема 2. Анализ основных подходов к
изучению религии
РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 3. Ранние формы религиозных
представлений
Тема 4. Национальные религии
Тема 5. Мировые религии. Буддизм
Тема 6. Христианство
Тема 7. Ислам
Тема 8. Современные нетрадиционные
религии
Тема 9. Вера и знание в религии и науке.
Сущность и история свободомыслия
Зачет
ВСЕГО:
Аудиторные
занятия
2
2
16
2
2
12
13
16
14
15
2
14
2
18
2
2
130
10
6
2
2
4
СР*
КСР
12
Сем. и ПЗ
Общ.
кол-во
час.
Лекции
1
Наименование
разделов и тем
Всего
п\п
0.3
9.7
0.4
13.6
0.3
0.3
0.4
0.3
0.3
11.7
12.7
13.6
13.7
14.7
0.3
11.7
0.4
15.6
3
117*
* Самостоятельная работа включает в себя часы, выделенные на зачет.
I.1.3. Содержание тем дисциплины
РАЗДЕЛ 1. ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 1. Предмет религиоведения. Понятие и сущность религии
Религиоведение, история религии, философия религии, социология религии,
психология религии. Религиозная философия и теология. Особенности развития
религиоведения в России XIX - XX вв.
Религия как сфера духовной жизни. Религия как социально-культурный
феномен. Сущностные характеристики религии и религиозного сознания.
Основные концепции религии в зарубежной и отечественной философии.
Определения религии в теизме и атеизме. Типы религии. Место и роль религии
в культуре.
Основные
функции
религии:
социальная,
мировоззренческая,
компенсирующая,
интегрирующая,
регулятивная,
коммуникативная,
политическая.
Основной вопрос религии и его главные аспекты: а) есть ли Абсолют (Бог,
Космическое сознание и т.п.)? б) как его познать? в) как мы должны себя вести
в соответствии со знанием об Абсолюте?
6
Церковь и общество. Светское государство, государственная религия,
клерикализм, теократия, секуляризация. Государственно-церковные отношения
в России: история и современность. Религиозные организации, их типология.
Специфические признаки церквей и сект. Функции религиозных организаций в
системе религии и в обществе в целом. Расширение международных связей и
деятельности религиозных организаций.
Проблема будущего религии.
Тема 2. Анализ основных подходов к изучению религии
Происхождение религии. Основные гипотезы (натуралистическая,
анимистическая, антропологическая, социальная, гипотеза проторелигии).
Основные мировоззренческие системы (теизм, деизм, пантезм, атеизм,
политеизм, анимизм, тотемизм). Религиозный подход. Видение происхождения
и сущности религии в христианстве, исламе и буддизме. Проблема
существование догматики. Христианство - единственная догматически
оформленная религиозная система. Догмат и канон. Священное Писание и
Священное Предание.
РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 3. Ранние формы религиозных представлений
Возникновение ранних форм духовной жизни у предков современного
человека. Социальная, гносеологическая и психологическая причины
возникновения религии. Комплекс ранних религиозных представлений
первобытного человека: тотемизм, анимизм, магия, фетишизм.
Роль тотемных представлений в процессе формирования родового
общества. Обычай табуирования как важнейший механизм регулирования
социально-семейных отношений в условиях первобытной родовой общины.
Анимистические верования и обряды. Магия как комплекс ритуальных
обрядов с целью воздействия на сверхъестественные силы. Шаманизм. Религия
и мистика.
Практика создания идолов и амулетов как носителей части
сверхъестественного могущества. Современные магия и анимизм.
Первобытная мифология. Связь мифа с духовной жизнью и
религиозными представлениями древних людей. Космогонические сюжеты
древней мифологии.
Отражение в первобытной мифологии взаимосвязи между жизнью и
смертью, природой и культурой, мужским и женским началом.
Неолитическая революция как основа развития религиозных
представлений. Появление мантики, развитие культа плодородия и
размножения, земледельческого культа, возникновение культа умерших
предков.
Появление первых очагов цивилизации и государственности.
Иерархическая структура религиозных систем древних обществ Ближнего
7
Востока. Религии развитых древних цивилизаций: общая характеристика
(Египет, Месопотамия, Индия, культура ариев, славянское язычество, тюркское
тенгрианство, Персия, Греция, Рим). Гностицизм.
Тема 4. Национальные религии
Национальные религии. Индуизм и его основные положения: учение о
сансаре, карме, дхарме, переселении душ, мокше. Веды, Упанишады и БхагаватГита. Культ и праздники индуизма.
Конфуцианство. Жизнь и деятельность Кун-цзы. Культ неба. Социальные
идеалы конфуцианства. Конфуцианская система образования и воспитания.
Даосизм. Лао-Цзы и его учение о Дао. Познание Дао и единство с ним как
цель бытия. Принцип недеяния («у-вэй»). Даоские жрецы и храмы.
Синтоизм (синто) как выражение японской культуры. Обожествление сил
природы и личностей. Культ Ками и Солнца. Синтоизм как официальная
государственная идеология, нормы морали и кодекс чести в Японии.
Самурайская традиция. Обряды синтоизма.
Иудаизм. История иудаизма как история еврейской культуры. Библейский
период. Авраам и начало монотеизма. Моисей и его закон. Происхождение
Талмуда. Основные положения иудаизма: единство Бога - творца мира и
человека; идея завета с Богом; иудаизм как религия закона; идея избранничества
и мессианства. Обряды, традиции и праздники.
Тема 5. Мировые религии. Буддизм
Особенности мировых религий. Монотеизм, космополитизм, универсализм.
Буддизм. Сиддхарта Гаутама как основатель буддизма и его учение
(четыре благородные истины, концепция страдания, скандха, сансара, карма,
нирвана). Дхарма - центральное понятие буддийской философии. Роль учения о
дхарме в формировании философских школ классической индо-буддийской
традиции. Восьмеричный путь.
Происхождение, состав и основное содержание священных книг буддизма
(Трипитака).
Буддийский культ и образ жизни. Основные течения в буддизме: хинаяна,
махаяна, ваджраяна, ламаизм. Дзен-буддизм.
Буддизм в России.
Тема 6. Христианство
Христианство. Идейные источники и социальные факторы формирования
христианства. Личность Иисуса Христа в трактовках исторической и
мифологической школ. Источники христианства и его генезис. Общее
вероучение и основные понятия. Христианские таинства, праздники и обряды.
Христианская философия и христианское церковное право. Основные
теологические доказательства бытия Бога в христианской онтологии.
Вселенские соборы и разделение церквей. Католицизм. Православие.
Протестантизм. Протестантские секты в современной России.
Характеристика христианских конфессий. Вероучения христианских
8
конфессий: общее и особенное.
Русское православие: история, особенности вероучения и культа. Раскол
(Никон и Аввакум). Старообрядчество. Реформы Петра I. Синодальное
управление. Восстановление патриаршества. Православная концепция власти
патриарха Никона (XVП в.). Православие в современной России. Организация
современной русской православной церкви. Секты, возникшие на основе
русского православия.
Тема 7. Ислам
Ислам. Роль Мухаммада в становлении ислама. Коран и Сунна. Кредо и
вероучение. Столпы ислама.
Особенности организации религиозной жизни в исламе. Ислам как образ
жизни. Шариат и особенности мусульманского права (фикха). Масхабы. Культ,
праздники и обряды в исламе. Международные и отечественные исламские
организации.
Основные направления в исламе: суннизм и шиизм. Суфизм, его
религиозно-мистическая сущность. Идеи экуменизма, онтология, гносеология и
этика суфизма.
Религиозно-культурные традиции ислама Модернизация ислама в
современную эпоху. Исламский фундаментализм и его проявления в
современной России.
Тема 8. Современные нетрадиционные религии
Современные представления о религии. Религиозное мировоззрение и
религиозная идея в современном мире. Секуляризация и модернизация
религиозной идеи в современном обществе.
Нетрадиционные религии и деструктивные культы. Проблема
взаимоотношений религиозной и светской властей в современном мире.
Теократия в XX веке.
Причины распространения нетрадиционных религий в мире и
современной России.
Современные восточные культы: «Общество Сознания Кришны»,
«Тихоокеанский дзен-буддистский центр», «Миссия Божественного света»
Махарай Джи, «Транцендентальная медитация».
Неохристианство: «Церковь объединения» Муна, «Дети Бога», «Церковь
тела Христова».
Бахаи. «Христианская наука». Сайентология. Движение «Нью-Эйдж».
«Общество Сатаны».
Теософия и антропософия. Соединение научных знаний, философских и
религиозных воззрений в современном оккультизме.
Тема 9. Вера и знание в религии и науке. Сущность и история
свободомыслия
Специфика религиозного сознания и познания. Особенности религиозных
чувств. Религиозная рациональность. Религия как антиномичное осмысление
9
предельных целостностей (космоса, человечества, народа, человеческого «я»).
Понятия веры и знания. Знание опосредованное и проблема непосредственного
знания. Знание о незнании. Всякая ли вера религиозна? Предмет веры.
Философская вера. Теологическое выражение веры. Дилемма веры и разума в
философии религии и теологии. Священные Писания о религиозной вере.
Наука как феномен культуры. Книга Природы и Книга Откровения:
теория двойственной истины. Узкая (европоцентристская) и широкая
концепции науки. Условность понятия науки.
Причины конфликта экспериментальной науки и религии в XVI - XX вв.
Вечен ли союз материализма и экспериментального естествознания в Европе?
Противостояние теории эволюции (неодарвинизма) и креационизма в
современной биологии. Язык науки и религии: проблема взаимопонимания. О
перспективах сближения науки и религии.
Основные принципы отношения государства к религии в правовом
демократическом обществе. Роль политических институтов, общественных
организаций, средств массовой информации в пропаганде и критике
религиозных ценностей. Образование и религия. Политизация религии и ее
социальные последствия. Свобода совести как неотъемлемая часть культурных
прав человека. Религиозная безопасность личности. Свободомыслие как
феномен культуры, причины его возникновения. Исторические формы
свободомыслия: богоборчество, антиклерикализм, народные ереси, деизм,
скептицизм, атеизм, воинствующий атеизм и их общественно-историческая
обусловленность. Религия и атеизм в социалистический период развития
России.
Экуменическое движение как фактор гармонизации отношений между
верующими различных конфессий. Приоритетность диалоговых способов
мировоззренческого общения как основа формирования светского характера
современного Российского государства. Методологические основания
формирования религиоведческой культуры современной молодежи.
I.1.4. Требования к уровню освоения дисциплины, формы текущего и
промежуточного контроля
Дисциплина «Религиоведение» (ГСЭ.В.1.00) относится к циклу общих
гуманитарных и социально-экономических дисциплин, входит в дисциплины и
курсы по выбору студента, устанавливаемые ВУЗом.
Требования к уровню освоения содержания курса
Студент
должен
показать
в
ходе
семинарских
занятий,
внутрисеместровых проверок, контрольных работ, на зачете понимание
основных проблем истории религии, умение работать с текстами
первоисточников и знание первоисточников, которые были рекомендованы в
качестве обязательных для изучения.
Методические модели процесса обучения
10
На практических (семинарских) занятиях по религиоведению
применяются методики фронтального опроса, решение проблемной ситуации,
проведения деловой игры; используются такие методы обучения, как «круглый
стол» и дискуссия.
Самостоятельная работа
Под самостоятельной работой студента понимается совокупность всей
его самостоятельной деятельности не только в учебной аудитории, но и за ее
пределами: изучение учебной, учебно-методической и монографической
литературы, подготовка докладов, выступлений на семинарских занятиях,
ответов на контрольные вопросы по каждой из изучаемых тем и ответов на
экзаменационные вопросы по курсу религиоведения в целом.
Неотъемлемой частью учебного процесса является контроль усвоения
изучаемой дисциплины, причем этот контроль должны осуществлять не только
преподаватели, но и сами студенты в процессе самостоятельной работы.
Текущий контроль преподаватель должен осуществлять на семинарских и
практических занятиях, а студенты – в процессе подготовки к ним. Итоговый
контроль проходит в форме зачета.
При подготовке к зачету необходимо использовать программу и
содержание дисциплины, представленные выше.
Основные требования к знаниям и умениям студентов представлены в
разделах программы. Кроме того, студенты должны знать и хорошо понимать
основные термины и понятия социологической науки, а также уметь их
использовать в профессиональной деятельности в случае необходимости.
Текущий контроль знаний студентов является обязательным для всех
студентов, проводится по всем дисциплинам учебного плана.
Текущий контроль знаний студентов может представлять собой:
а) устный опрос (групповой или индивидуальный);
б) проверку выполнения письменных домашних заданий;
в) тестирование (письменное или компьютерное);
г) проведение коллоквиумов (в письменной или устной форме);
д) контроль самостоятельной работы студентов (в письменной или устной
форме);
е) другие методически обоснованные формы позволяющие осуществлять
контроль качества образования в соответствии с требованиями ООП.
Промежуточная аттестация проводится в форме тестирования.
Итоговая аттестация проводится в форме зачета.
Контроль самостоятельной работы (КСР) осуществляется в форме
компьютерного тестирования с использованием фондов оценочных средств,
разработанных кафедрами Института, либо с использованием педагогических
измерительных материалов, разработанных сторонними организациями и
реализующими услуги по проведению мониторинга качества подготовки
выпускников образовательных организаций.
11
Примерная тематика рефератов (контрольных работ)
1. Предмет религиоведения.
2. Богословско-теологический и научный подходы к исследованию религии.
3. Религия как сфера духовной жизни.
4. Сущностные характеристики религии.
5. Ранние формы религии.
6. Национальные религии.
7. Мировые религии.
8. Свободомыслие и его исторические формы.
9. Свобода совести как феномен демократического государства.
10. Понятия религии. Подходы к ее изучению.
11. Конфуцианство. Религия или философия.
12. Секта. Положительное или отрицательное явление.
13. Свобода совести как феномен демократического государства.
14. Православное образование. Необходимо ли оно в современной
религиозной ситуации в России?
Методические рекомендации по написанию рефератов
(контрольных работ)
Реферат (контрольная работа) – это самостоятельная творческая работа
студентов на заданную тему. Написание реферата предполагает изучение той
или иной литературы по предложенной теме и её самостоятельная переработка.
Это не переписывание из книги, или перепечатывание материала и Интернетисточника, а внимательное и вдумчивое изложение синтезированного
материала, почерпнутого из различных источников.
Предлагаемая тематика не исключает возможности подготовки реферата по
проблемам, предложенным студентом. При этом тема должна быть согласована с
преподавателем.
Реферат должен быть отпечатан на принтере с полуторным интервалом,
шрифт «Times New Roman», размер 14. Работа оформляется только на лицевой
стороне бумаги стандарта А-4. Параметры страницы: левое поле – 30 мм;
правое – 10 мм; верхнее – 25 мм; нижнее – 25 мм – до основного текста.
Реферат оформляется студентом аккуратно, с учетом требований,
предъявляемых к литературному оформлению научных работ. Оптимальный
объем реферата не должен превышать 12-15 страниц машинописного текста
включая таблицы и рисунки. Все таблицы и рисунки должны иметь сквозную
нумерацию и свое название. Номер и название таблицы даются над ней, номер
и название рисунка – под ним.
Сноски на используемую литературу печатаются внизу страницы. В
тексте не должны применяться сокращения слов, за исключением
общепринятых. Если в тексте приводятся цитаты или цифровые данные,
заимствованные из литературы, то обязательно дается ссылка на источник
внизу соответствующей страницы или в конце цитаты ставится номер
источника (в квадратных скобках) по списку.
12
Перечню использованной литературы дается заголовок «Литература». По
каждому источнику указывается его автор (или группа авторов), полное название
книги или статьи, место и наименование издательства (для книг и брошюр), год
издания; для журнальных статей указывается наименование журнала, год выпуска
и номер.
Все страницы работы должны быть пронумерованы. Нумерация
начинается с титульного листа. В начале реферата приводится оглавление. В
оглавлении указываются заголовки всех параграфов работы, включая список
литературы и приложения, с указанием номеров страниц, на которых помещен
каждый раздел. Названия разделов в оглавлении должны точно соответствовать
заголовкам в тексте.
Приложения должны иметь сквозную нумерацию арабскими цифрами.
Структура реферата
1. Титульный лист реферата. (указывается название института, тема
реферата, Ф.И.О. студента, № учебной группы, Ф.И.О. преподавателя).
2. План реферата (раскрывается содержание реферата – введение,
названия учебных вопросов, заключение, список использованной литературы,
приложения (если имеются)).
3. Во введении (студент(ка) обосновывает актуальность избранной темы
формулируются конкретные цели и задачи, которые он(а) собирается решить в
ходе работы) – объем не более 1 стр.
4. В основной части (в которую, как правило, может входить 1-2 вопроса)
подробно раскрывается содержание вопросов темы, с краткими выводами по
каждому вопросу.
5. В заключении даются краткие обобщения и выводы по теме реферата –
объем не более 1 стр.
6. В список использованной литературы студент включает только те
источники, которые он использовал при написании реферата, но не менее 5-ти
источников.
7. В приложения включаются графики, таблицы, тесты, методики и др. В
общий объем работы они не входят.
Примерные тесты для самопроверки
1.
Основой религиозного мировоззрения служит:
А) Знание, рационализирующее отношение человека к действительности.
Б) Знание, не требующее доказательств и, в представлении человека, данное
ему свыше.
В) Интуиция человека, открывающая сущность духовной первоосновы мира.
Г) Понимание мира как упорядоченной целостности, основанной на
собственных законах развития.
2.
Основой любого религиозного вероучения является:
А)Созерцательное основание в виде конкретно-чувственного образа.
Б)Вера в высшую сверхъестественную силу, управляющую миром и человеком.
13
В)Умозрительная модель мира, выраженная в понятийной форме. г)Замкнутая
система знаний, выстроенная на основе аксиом, добытых эмпирическим путем.
3.
К какому из явлений общественной жизни относятся следующие
функции: мировоззренческая, иллюзороно-компенсаторская, коммуникативная,
интегрирующая, регулятивная.
А) идеология
Б) политика
В) религия
4.
Данному элементу религии присущи: чувственная наглядность, вера,
символичность, диалогичность, сильная эмоциональная насыщенность, это:
А) религиозная идеология
Б) религиозная психология
В) культовая деятельность
Г) религиозное сознание
5.
Церковь, секта, деноминация – это:
А) субъекты религиозных отношений
Б) средства культовой деятельности
В) типы религиозных объединений
6.
Укажите соответствие между термином и определением:
А) вера в сверхъестественное родство между определенной группой людей и
определенным видом материальных предметов
Б)вера в существование духов, одухотворение различных сил природы,
животных, растений
В) вера в сверхъестественные свойства предметов
1/ фетишизм, 2/ тотемизм, 3/ анимизм
7.
Идейными источниками данного религиозного учения являлись: иудаизм,
эллинистическая философия, учение стоиков. Это:
А) католицизм
Б) христианство
В) протестантизм
Г) православие
8.
Кто легализовал христианство:
А) Мифодий
Б)Константин
В) Арий
9.
Укажите соответствия в обозначениях служителей христианского культа:
А) пресвитеры
1. служители
Б) епископы
2.старейшитны
14
В) диаконы
3. надзиратели
10. Укажите дату раскола христианства:
А) 1054.
Б) 1053
В) 1056
11. Следствием децентрализации Римского государства было возникновение
первых четырех автокефальных церквей. Какие из церквей лишние в списке.
А) Константинопольской
Б) Кипрской
В) Александрийской
Г) Антиохейской
Д) Грузинской
Е) Иерусалимской.
12. От какой из церквей Киевская Русь приняла восточное христианство.
А) Константинопольской
Б) Византийской
В) Иерусалимской
Г) Александрийской
13. Краткое изложение основных догматов христианства называется:
А) Священным Писанием
Б) Священным Приданием
В) Символом Веры
14. Расхождение по догматическим вопросам между католицизмом и
православием возникло из-за спора о:
А) Целибата
Б) Фелиокве
В) учении о непогрешимости римского папы
15. Какое из религиозных течений включает в себя следующие основные
религиозные догматы:
А) вера в пророков и посланников
Б) вера в ад и рай; вера в ангелов и демонов
В) вера в божественное предопределение
Г) вера в бессмертие души.
А/ Христианство, Б/ Буддизм, В/ Иудаизм, Г/ Ислам
16. Из перечисленных религиозных направлений выберите те, что не
относятся к исламу.
А) Суннизм
Б) Сикхизм
15
В) Синтоизм
Г) Шиизм
Д) Мюридизм.
17. Разделение ислама в 7 веке на два основных направления произошло изза:
А) толкования основных догматов
Б) различных подходов к практике отправления религиозного культа
В) политической борьбы за престол халифа
18. Определите понятие по ряду признаков:
А) система, регулирующая общественную и политическую
последователей
Б) содержит юридические, нравственные и культурные предписания:
В) определяет поведение верующих
жизнь
19. Укажите, в каком порядке расположены суры в Коране:
А) по содержанию
Б) в порядке убывания длины
В) по времени появления
20. Какая религиозная система восходит к племенным культам древних
ариев, признает Веды, закрепляет племенной принцип принадлежности к
социальной группе:
А) Брахманизм
Б) Буддизм
В) Ведизм
21. Какой из терминов буддизма имеет следующие значения: 1) качество,
атрибут; 2) субстанциональный носитель; 3) элемент сознательной жизни; 4)
учение, религия Будды…..
А) Карма
Б) Дхарма
В) Сансара
Д) Нирвана
22. Буддизм признает основными направлениями своей религии:
А) Хинаяна
Б) Индуизм
В) Ламаизм
Г) Сикхизм
Д) Махаяна
1. АБВ, 2. БВД, 3. АГД, 4. АВД, 5. АБД
23.
Определите религиозное течение по следующим признакам:
16
А) отвергает церковное предание, авторитет церкви в вопросах веры
Б) отказывается от почитания святых и таинства священства
В) отвергает церковную иерархию
1/ Лютеранство, 2/ Кальвинизм, 3/ Протестантизм, 4/ Англиканство
24. Характерными особенностями одного из реформаторских течений
являются:
А) учение о безусловном предопределении судьбы человека
Б) учение о причащении (евхаристия). Определите что это за течение.
1/ Лютеранство, 2/ Кальвинизм, 3/ Протестантизм, 4/ Англиканство
25. Какая из реформаторских церквей предлагала следующие нововведения:
А) из семи таинств оставить три
Б) принять учение об оправдании человека верою
В) отменить почитание икон
Г) установить новую форму поставления епископов, совершать службу в
традиционном церковном одеянии.
1/ Лютеранство, 2/ Кальвинизм, 3/ Протестантизм, 4/ Англиканство
26. Политеизм – это:
А)Вера в духов и божественное провидение.
Б)Поклонение единому всемогущему богу.
В)Поклонение пантеону богов.
Г)Вера в бога, представляющего единое целое с природой.
27. Тотемизм – это:
Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.
Б)Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей,
предметы и явления окружающего мира.
В)Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
Г)Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при
помощи колдовства.
28. Фетишизм – это:
А)Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при
помощи колдовства.
Б)Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем
рода.
В)Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
Г)Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей,
предметы и явления окружающего мира.
29. Анимизм – это:
А)Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем
рода.
17
Б)Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей,
предметы и явления окружающего мира.
В)Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
Г)Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при
помощи колдовства.
30. Магия – это:
А)Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при
помощи колдовства.
Б)Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем
рода.
В)Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
Г)Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей,
предметы и явления окружающего мира.
31. Церковь – это:
А)Ритуалы, позволяющие установить взаимосвязь между человеком и богом.
Б)Миссионеры, распространяющие религиозное вероучение.
В)Профессиональные служители религиозного культа.
Г)Система управления верующими и организации отправления культа.
32. Конфессия – это:
А)Объединение последователей одного вероучения и культа в рамках единой
организации.
Б)Ритуалы, позволяющие установить взаимосвязь между человеком и богом.
В)Профессиональные служители религиозного культа.
Г)Система управления верующими и организации отправления культа.
33. Социальная функция религии:
А)Поддержание веры в грядущее вознаграждение за страдания в земной жизни.
Б)Установление правил поведения, которых придерживается большинство
верующих.
В)Удовлетворение потребности человека в психологической разрядке.
Г)Способ самозащиты человека от внешнего враждебного начала.
34. Бог – покровитель власти фараонов в Древнем Египте:
А)Гор.
Б)Сет.
В)Ра.
Г)Осирис.
35. Священная книга зороастризма:
А)Ригведа.
Б)Дао дэ цзин.
В)Кодзики.
18
Г)Авеста.
36. Бог, почитаемый в индуизме как творец мира:
А)Кришна.
Б)Вишну.
В)Шива.
Г)Брахма.
37. Какая из перечисленных религий НЕ относится к мировым:
А)Иудаизм.
Б)Христианство.
В)Ислам.
Г)Буддизм.
38. Какая из перечисленных религий относится к мировым:
А)Индуизм.
Б)Иудаизм.
В)Буддизм.
Г)Синтоизм.
39. Какая из христианских конфессий признает духовную власть выше
светской:
А)Католицизм.
Б)Православие.
В)Кальвинизм.
Г)Англиканская церковь.
40. Какие из религиозных течений относятся к исламу:
А)Кальвинизм и лютеранство.
Б)Махаяна и Хинаяна.
В)Шиизм и суннизм.
Г)Шиваизм и вишнуизм.
I.1.5. Итоговый контроль по дисциплине
19
Вопросы к зачету
1. Предмет религиоведения.
2 Отличительные особенности теологии и религиоведения.
3.Назовити представлений о религии. Греко-римский период.
4.Развитие представлений о религии от Средних веков до Реформации.
5.Развитие представлений о религии. Эпоха Возрождения и Новое время.
6.Основы концепции сущности религии.
7.Понятие религии. Традиции религии.
8.Особенности религиозной веры.
9.Религиозное сознание.
10. Религиозный культ.
11. Религиозные организации. Типология.
12. Основные подходы к проблеме происхождения религии.
13. Классификация религий.
14. Родоплеменные религии.
15. Тотемизм.
16. Фетишизм.
17. Анимизм.
18. Магия.
19. Понятие религиозного опыта.
20. Типы религиозного опыта.
21. Понятие национально-государственной религии и ее особенности.
22. Религия Древнего Египта.
23. Религия Древней Месопотамии.
24. Религия Древней Греции. Мифология.
25. Религия Древнего Рима.
26. Индуизм: возникновение, основные этапы развития.
27. Основы вероучения индуизма.
28. Основные направления индуизма.
29. Сикхизм как национальная религия Индии.
30. Иудаизм: возникновение и основы вероучения.
31. Основы культовых действий иудаизма.
32. Ранние национальные религии Китая.
33. Даосизм.
34. Конфуцианство.
35. Буддизм как мировая религия, ее возникновение.
36. Буддизм: основы вероучения.
37. Основы культовых действий буддизма.
38. Региональные формы буддизма: чань-буддизм и ламаизм.
39. Христианство как мировая религия. Христианские источники
происхождении Иисуса Христа.
40. Христианство и иудаизм. Основное содержание религий.
41. Православие как разновидность христианства.
42. Православное вероучение.
43. Православная культовая система.
о
20
44. Управление современной Русской православной церковью.
45. Католицизм как разновидность христианства. Особенности вероучения.
46. Особенности культовой системы католицизма.
47. Управление Римской католической церковью.
48. Протестантизм: возникновение и основы вероучения.
49. Основные направления протестантизма.
50. Ислам как мировая религия. История возникновения.
51. Ислам: особенности вероучения.
52. Культовая система ислама.
53. Нетрадиционные религиозные культы.
II. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПРЕПОДАВАТЕЛЮ ПО
ОРГАНИЗАЦИИ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
При выборе учебного пособия следует исходить из того, учтены ли в нем
требования
государственного
стандарта
высшего
образования.
Предпочтите издания, в аннотации к которым прямо сказано, что они написаны
в соответствии с этим документом. В противном случае необходимо
ознакомиться с оглавлением книги и убедиться, что изучение ее может
обеспечить выполнение названных требований.
Больше половины времени, отведенного на изучение курса, приходится на
самостоятельную работу обучаемого и это время необходимо продуктивно
использовать для глубокого и творческого освоения богатого программного
материала.
Подавляющее большинство вопросов курса так или иначе содержит
правовой
аспект.
Разумеется,
будущий
юрист,
вырабатывая
профессиональный стиль мышления, может и должен обратить особое
внимание на эту сторону дела. Это будет способствовать пониманию
необходимости изучения данной общегуманитарной дисциплины не только для
«общего развития», но и для повышения уровня правовой культуры будущего
специалиста.
В ходе практических занятий с использованием активных и
интерактивных форм обучения (деловых и ролевых игр, разбора конкретных
ситуаций) следует углубить понимание наиболее сложных теоретических и
прикладных проблем дисциплины, рассмотренных в ходе лекций и
сформировать навыки и умения по использованию обучающимися полученных
знаний в профессиональной деятельности.
Для контроля самостоятельной работы учебным планом предусмотрен
контроль самостоятельной работы (КСР). КСР – проводится в форме
компьютерного тестирования.
III. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ СТУДЕНТАМ ПО
ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ
21
III.1. Планы семинарских (практических) занятий
Тема 1. Предмет религиоведения. Понятие и сущность религии.
1. Понятие религии. Функции и структура религии. Религия как сфера
духовной жизни.
2.Сущностные характеристики религии и религиозного сознания. Основные
концепции религии в зарубежной и отечественной философии.
3. Типы религии. Место и роль религии в культуре.
4. Предмет религиоведение. Этапы развития религии в историческом
процессе.
Тема 2. Анализ основных подходов к изучению религии
1. Происхождение религии. Основные гипотезы (натуралистическая,
анимистическая, антропологическая, социальная, гипотеза проторелигии).
2. Видение происхождения и сущности религии в христианстве, исламе и
буддизме.
3. Догмат и канон. Священное Писание и Священное Предание.
РАЗДЕЛ 2. ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Тема 3. Ранние формы религиозных представлений.
1. Особенности первобытного мышления.
Анимизм.
Тотемизм. Тотем и табу.
Фетишизм. Понятие фетиша. Идолопоклонение.
Магия и ее проявления. Анимизм.
Шаманизм.
Культ предков. Предки-прародители, предки-хранители традиций, предкисредоточие знаний.
2. Религии развитых древних цивилизаций:
а) Египет
б)Месопотамия
в)славянское язычество
г)тюркское тенгрианство
Тема 4. Национальные религии
1.Индуизм и его основные положения. Веды, Упанишады и Бхагават-Гита.
Культ и праздники индуизма.
2.Конфуцианство. Жизнь и деятельность Кун-цзы. Конфуцианская
система образования и воспитания.
3.Даосизм. Лао-Цзы и его учение о Дао. Даоские жрецы и храмы.
4.Синтоизм (синто) как выражение японской культуры. Обряды
синтоизма.
5.Иудаизм. Основные положения иудаизма. Обряды, традиции и
22
праздники.
Тема 5. Мировые религии. Буддизм.
1.Особенности мировых религий. Монотеизм, космополитизм, универсализм.
2.Буддизм. Сиддхарта Гаутама как основатель буддизма и его учение
(четыре благородные истины, концепция страдания, скандха, сансара, карма,
нирвана).
3.Дхарма - центральное понятие буддийской философии. Восьмеричный
путь.
4.Происхождение, состав и основное содержание священных книг
буддизма (Трипитака).
5.Основные течения в буддизме: а)хинаяна, б)махаяна, в)ваджраяна,
г)ламаизм, д)дзен-буддизм.
Тема 6. Христианство
1. Источники христианства и его генезис. Общее вероучение и основные
понятия
2. Личность Иисуса Христа в трактовках исторической и мифологической
школ.
3. Христианские таинства, праздники и обряды.
4. Вселенские соборы и разделение церквей. Католицизм. Православие.
Протестантизм.
5. Протестантские секты в современной России.
6. Русское православие: история, особенности вероучения и культа.
7. Православие в современной России. Организация современной русской
православной церкви.
Тема. 7. Ислам
1. Роль Мухаммада в становлении ислама.
2. Коран и Сунна. Столпы ислама.
3. Особенности организации религиозной жизни в исламе. Ислам как
образ жизни. Шариат и особенности мусульманского права (фикха).
4.Культ, праздники и обряды в исламе.
5.Основные направления в исламе: суннизм и шиизм.
6.Суфизм, его религиозно-мистическая сущность. Идеи экуменизма,
онтология, гносеология и этика суфизма.
7. Исламский фундаментализм и его проявления в современной России.
Тема 8. Современные нетрадиционные религии
1.Понятие нетрадиционной религии. Причины распространения
нетрадиционных религий в мире и современной России.
2.Современные восточные культы: «Общество Сознания Кришны»,
«Тихоокеанский дзен-буддистский центр», «Миссия Божественного света»
Махарай Джи, «Транцендентальная медитация».
3.Неохристианство: «Церковь объединения» Муна, «Дети Бога»,
23
«Церковь тела Христова».
4.Бахаи. «Христианская наука».
5.Сайентология.
6.Движение «Нью-Эйдж».
7.Теософия и антропософия. Соединение научных знаний, философских и
религиозных воззрений в современном оккультизме.
Тема 9. Вера и знание в религии и науке. Сущность и история
свободомыслия
1.Специфика религиозного сознания и познания.
2.Понятия веры и знания. Предмет веры. Философская вера.
Теологическое выражение веры.
3.Наука как феномен культуры. Книга Природы и Книга Откровения:
теория двойственной истины.
4.Узкая (европоцентристская) и широкая концепции науки. Условность
понятия науки.
5.Язык науки и религии: проблема взаимопонимания. О перспективах
сближения науки и религии.
6.Образование и религия.
7.Свободомыслие как феномен культуры, причины его возникновения.
8.Исторические формы свободомыслия.
9.Приоритетность диалоговых способов мировоззренческого общения как
основа формирования светского характера современного Российского
государства.
Методические рекомендации по подготовке (самостоятельной работе)
Вопросы для самостоятельной работы
1. Основные понятия религиоведения: религия, космос, бытие, Бог, человек.
2. Основные этапы становления религиоведения как науки. Дарвинизм.
Креационизм.
3. Предпосылки религиозности и формирования религиозных институтов.
4. Общие религиозные представления, сформировавшиеся у древних народов.
5. Сущностные характеристики обряда (определение, типология, примеры).
6. Сущностные характеристики церкви: этапы становления, предназначение,
богословская интерпретация.
7. Характеристика структуры развитой религиозной системы.
8. Основные источники вероучения буддизма. Дхаммапада.
9. Сиддартха Гаутама: человек и проповедник буддизма.
10. Догматика палийского канона. Ye dhamma. Предметы веры. Четыре великих
истины.
11. Учение буддизма о человеке.
12. Основной нравственный закон буддизма. Практика высшей нравственности.
Благородный восьмеричный путь.
24
13. Практики высшего медитативного сосредоточения и высшей мудрости в
буддизме. Устремление к просветлению.
14. Основные направления в буддизме (хинаяна, ваджраяна, махаяна, дзэн,
ламаизм, тхеравада, гелугпа).
15. Церковное устройство и основные праздники буддистов.
16. Современная география и положение общин буддистов в мире.
17. Основные источники христианского учения. Библия.
18. Иисус Христос - проповедник христианства.
19. Основы христианского догматического богословия. Символ веры. Предметы
веры.
20. Христианское учение о человеке.
21. Основные нравственные заповеди Ветхого и Нового Заветов.
22. Основные этапы мировой истории христианства.
23. Отличительные характеристики ортодоксальных христианских церквей.
24. Отличительные черты католической церкви.
25. Отличительные черты протестантских церквей.
26. Отличительные черты неохристианских церквей.
27. Современная география и положение христианских церквей в мире.
28. Основные формы деятельности христианских церквей.
29. Основные источники вероучения ислама. Коран.
30. Пророк Мухаммад - проповедник ислама.
31. Основы исламской веры - иман. Таухид. Предметы веры.
32. Учение о человеке в исламе.
33. Мусульманская нравственность - ибада. Пять столпов ислама. Школы
мазхаб.
34. Основные направления в исламе (суннизм, шиизм, хариджизм и др.).
35. Умма и главные праздники мусульман.
36. Современная география ислама и положение мусульман в мире.
37. Основные источники вероучения современного кришнаизма. Бхагавад-Гита.
38. Догматика современного кришнаизма. Предметы веры.
39. чение о человеке и основные нравственные заповеди в кришнаизме.
40. стройство общин и основные праздники кришнаитов.
41. Современная география и положение общин кришнаитов в мире.
42. сновные источники вероучения бахаи.
43. Догматика бахаи. Предметы веры.
44. Учение о составляющих и предназначении человека. Нравственность бахаи.
45. Современное устройство общин и основные праздники бахаи.
46. Современная география и положение общин бахаи в мире.
47. Проблема веры и неверия в современном мире.
48. Этнопсихологические характеристики современного верующего (на примере
изученных групп верующих).
49. Диалог религии и науки в современном мире.
25
III.2. Методические рекомендации по организации аудиторной и
самостоятельной работы студентов с применением дистанционных
образовательных технологий
Работу студентов различают как аудиторную, так и внеаудиторную
(самостоятельную). Первая выполняется на занятиях, под руководством
преподавателя; вторая – за пределами учебных помещений, вне сетки занятий.
Самостоятельная работа может включать такие элементы, как:
– подготовка к текущему контролю, промежуточной и итоговой
аттестации по определенному кругу вопросов или перечню тем,
– написание письменных работ (рефератов, эссе),
– подготовка письменных и устных докладов и сообщений,
– ознакомление с содержанием источников права,
– подготовка творческих работ, в т.ч. компьютерных презентаций,
– решение задач, обучающих тестов (тест-тренинг).
При реализации образовательных программ в Международном
юридическом институте применяются дистанционные образовательные
технологии (ДОТ) – образовательные технологии, реализуемые в основном с
применением
информационно-телекоммуникационных
сетей
при
опосредованном
(на
расстоянии)
взаимодействии
обучающихся
и
педагогических работников.
Целью применения дистанционных образовательных технологий
Институтом является:
- повышение качества образовательного процесса по всем формам
обучения;
- предоставление обучающимся возможности освоения образовательных
программ непосредственно по месту жительства обучающегося или его
временного пребывания (нахождения);
- самоконтроль обучающихся в течение всего процесса обучения.
Применяемая в Институте ДОТ является интернет-технологией.
ДОТ Института базируется на использовании открытых общедоступных
каналах Интернета и широком применении электронных образовательных и
информационных ресурсов.
В целях реализации образовательных программ с применением
дистанционных образовательных технологий в Институте создана и
функционирует
электронная
информационно-образовательная
система,
включающая в себя:
- электронные информационные ресурсы в виде собственной электронной
библиотеки,
размещенной
на
официальном
сайте
института
www.lawacademy.ru, внешней электронно-библиотечной системы IPRbooks,
доступ к которой предоставляется на сайте www.iprbookshop.ru, а также
программы комплексного учета образовательной деятельности 1С,
- электронные образовательные ресурсы, размещенные в системах
дистанционного обучения SunRav и Mirapolis, доступ к которым
26
предоставляется через официальный сайт Института www.lawacademy.ru,
- совокупность информационных технологий, телекоммуникационных
технологий;
- соответствующих технологических средств, обеспечивающих освоение
обучающимися образовательных программ независимо от их местонахождения.
1. Как обучаться с применением
технологий
дистанционных образовательных
Обучение с применением дистанционных технологий основано на
аудиторной и самостоятельной работе студента с учебным материалом в
течение семестра (для очной, очно-заочной форм обучения) и в межсессионный
период (для заочной формы обучения) (см. схемы 1-2) с возможностью
самопроверки своих знаний в режиме теста и последующей сдачей экзамена
или зачета по дисциплине преподавателю в период экзаменационной сессии.
Аудиторные занятия (лекции, семинарские и практические занятия) могут
проводиться в форме вебинаров в «виртуальной комнате», доступ в которую
осуществляется через Личный кабинет студента в ЭОИС, а также с
использованием технологии Web 2.0.
27
Схема 1. Очная, очно-заочная формы обучения
1. В процессе изучения материала учебной дисциплины преподавателем
выдаются (темы) для самостоятельного изучения. На лекции
преподаватель дает установку на самостоятельное изучение темы,
определяет задания для выполнения
2. Выдача учебного материала
Бумажные носители
(получения материала в
распечатанном виде у
инструктора или
преподавателя)
Интеренттехнология
(получение
материала в
Личном
кабинете в СДО
SunRav или
Mirapolis)
Свободный
доступ
к
электронной библиотеке
(http://www.lawacademy.ru/
student/library/) и доступ к
ЭБС IPRbooks
3. Изучение студентами материала, прохождение тестов самоконтроля,
подготовка к семинарскому занятию
4. Представление
преподавателю
результатов
контрольного
тестирования. Выступление на семинарских занятиях и т.д.
28
Схема 2. Заочная форма обучения
1. В период сессии преподавателем проводится вводная лекция по
дисциплине и определяется порядок взаимодействия со студентами в
межсессионный период.
Преподаватель определяет материал, необходимый для
самостоятельного изучения, и определяет задания для выполнения.
2. Выдача учебного материала
Бумажные
носители
(получение
материала
в распечатанном
виде у
инструктора или
преподавателя)
Интеренттехнология
(получение
материала в
Личном кабинете в
СДО SunRav или
Mirapolis)
Свободный
доступ
к
электронной библиотеке
(http://www.lawacademy.ru/
student/library/) и доступ к
ЭБС IPRbooks
3. Изучение студентами материала, прохождение тестов самоконтроля,
выполнение поставленных преподавателем задач.
(Выполняется самостоятельно в межсессионный период)
4. В период очередной сессии: сдача отчетов
преподавателю, выступления на семинарских
экзамена и/или зачета преподавателю
о самоконтроле
занятиях, сдача
2. Структура электронных образовательных и информационных ресурсов
Основными образовательными ресурсами, обеспечивающими все
дисциплины учебного плана, являются учебно-методические комплексы
(УМК). Назначение УМК – обеспечение эффективной работы обучающихся по
всем видам занятий в соответствии с учебным планом образовательной
программы.
29
Институт обеспечивает доступ обучающихся, педагогических работников
и учебно-вспомогательный персонал к учебно-методическим комплексам,
размещенным в электронной информационно-образовательной системе.
УМК включают в себя:
- учебный план образовательного учреждения;
- индивидуальный учебный план студента;
- программу учебной дисциплины;
- учебник по учебной дисциплине;
- практикумы и практические пособия;
- тестовые материалы для контроля качества усвоения материала;
- методические рекомендации для обучающегося по изучению учебной
дисциплины, организации самоконтроля, текущего контроля;
- учебные пособия и задачники;
- темы курсовых работ;
- программы практик;
- методические рекомендации по подготовке и написанию выпускных
квалификационных работ;
- перечень печатных и информационных ресурсов (ссылки на базы
данных, сайтов, справочные системы, электронные словари и др.).
3. Рекомендации по самостоятельной работе
После ознакомления с руководством пользователя, изучения
рекомендованной литературы, выполнения практических заданий попробуйте
закрепить свои знания с помощью обучающих тестов.
При решении обучающих тестов, можно просмотреть протокол
тестирования, увидеть на какие вопросы вы отвечаете правильно, а на какие
нет, в некоторых тестах дается ссылка на электронный учебный материал, к
которому необходимо вернуться для повторения и закрепления темы.
К тестам самоконтроля лучше приступать после тщательного изучения
электронного учебного пособия и прохождения обучающих тестов, т.к. они
являются «репетицией» сдачи экзамена или зачета, с автоматическим
определением Вашей оценки компьютером.
Параметры формирования оценки
Оценка выставляемая
компьютером
2/ не зачтено
3/ зачтено
4/ зачтено
5/ зачтено
Процент правильных
ответов в тесте
0 – 49, 99 %
51 – 74,99 %
75 – 90 %
90 – 100 %
Студенты во время самостоятельной подготовки могут воспользоваться
ресурсами информационно-телекоммуникационной сети «Интернет»:
30
Справочно-правовая систем «Консультант плюс» Consultant.ru
Справочно-правовая система «Гарант» garant.ru
Российская газета rg.ru
Российские Вести rosvesty.ru
Собрание законодательства РФ szrf.ru
Бюллетень нормативных актов федеральных органов исполнительной
власти jurizdat.ru
Бюллетень Верховного Суда РФ legallib.ru
Вестник Высшего Арбитражного Суда РФ vestnik.ru
Вестник Конституционного Суда РФ ksrf.ru
Бюллетень Минюста России minjust.ru
IV. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
IV.1. Основная литература
1. Лобазова О.Ф. Религиоведение: Учебное пособие.- Москва: Дашков и Ко,
2012.
2. Тузов Н.В. Религиоведение: Учебное пособие.- Москва: Палеотип, 2012.
3. Писманик М.Г. Религиоведение: Учебное пособие.- Москва: ЮНИТИДАНА, 2010.
IV.2. Дополнительная литература
1. Религиоведение. Учебное пособие /Кислюк К.В., Кучер О.Н. Ростов-наДону, 2008.
2. Яблоков И.Н. Религиоведение: Учебное пособие.- Москва: Гардарики,
2004.
3. Шелковая Н.В. Введение в религиоведение. – Ростов н/Д: Феникс, 2007.
4. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях»
от 26 сентября 1997г. (с посл.измен.).
5. Буддизм. Философия “Великой религии срединного пути”. Сост.Боцман
Я. М.,2001.
6. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. 5-е изд. М.: Высшая школа. - 2008.
7. Альбедиль М. Ф. Индуизм: Главная религия Индии. – СПб.: Питер, 2006.
8. Богомолов А.И. Религии мира. Новейший словарь. – Ростов н/Д: Феникс,
2005.
9. Борко Т.И. Образ культурного героя в шаманской мифологии народов
Сибири // Религиоведение – 2005. – № 1.
10. Брэй. У.C. Ацтеки. Быт. Религия. Культура. – М.: Проспект, 2005.
11. Бурыкин. А. А. Шаманы. Те, кому служат духи. – СПб.: Питер, 2007.
31
12. Абачиев С.К. Православное введение в религиоведение. Курс лекций. –
М.: Издательство: «Едиториал УРСС», 2004.
13. Богомолов А.И.Религии мира. Новейший словарь. – Ростов н/Д: Феникс,
2005.
14. Горелов А.А. История мировых религий. – М.: Флинта, 2007.
15. Грицанов А.А., Семенова В.Н., Протестантство. – М.: Книжный Дом,
2006.
16. Рашкова Р.Т. Католицизм. – СПб.: Питер, 2007.
17. Ревуненкова Н.В. Протестантизм. – СПб.: Питер, 2007.
18. Резник Е.В., Чудина Ю.Ю. Религии мира. Православие. – М.: Мир книги,
2006.
19. Филатов С.Б. Российский протестантизм: успех в равнодушном к вере
обществе // Вопросы философии. – 2004. – № 5.
V. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
1. Компьютер с программным обеспечением (MS Windows XP, пакет MS Office
2003, антивирус Kaspersky Endpoint Security 8)
2. Веб-камера
3. Проектор Acer с экраном
4. Аудио-микшер
5. Софитный прожектор
32
Заведующая кафедрой «Общегуманитарных и естественнонаучных
дисциплин», кандидат юридических наук
В.В. Косычева
Рецензенты:
Заведующий кафедрой Информационных и коммуникационных
технологий Российского государственного университета туризма и сервиса,
кандидат социологических наук, доцент А.В. Архипов
Составитель:
Кандидат социологических наук, доцент А.И. Бреусова
33