О шестом члене Символа веры 221. Указание на Вознесение

О шестом члене Символа веры
221. Указание на Вознесение Господне в шестом члене Символа
заимствовано из следующих изречений Священного Писания: Сшедый, Той
есть и Возшедый превыше всех небес, да исполнит всяческая (дабы
наполнить все) (Еф. 4,10); такова имамы (имеем) Первосвященника, иже
седе одесную Престола величествия на Небесех (Евр. 8,1).
222. Иисус Христос вознесся на Небеса человечеством, а Божеством Он
всегда пребывал и пребывает на Небесах.
223. Сказано, что Иисус Христос седит одесную Бога Отца, но Бог
Вездесущ. Это нужно понимать духовно, то есть Иисус Христос имеет
одинаковое могущество и славу с Богом Отцом.
О седьмом члене Символа веры
224. Священное Писание так говорит о будущем Пришествии Христовом:
сей Иисус, вознесыйся от вас на Небо, такожде (таким же образом)
приидет, имже образом видесте Его, идуща на Небо (Деян. 1, 11). Это
сказали апостолам Ангелы во время Вознесения Господня.
225. О будущем Суде Его Священное Писание говорит так: грядет час, в
оньже (наступит время, в которое) вси сущии во гробех услышат глас Сына
Божия, и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота (жизни), а
сотворшии злая в воскрешение суда (Ин. 5, 28—29). Это слова Самого
Христа Спасителя.
226. Священное Писание так говорит о бесконечном (Вечном) Царстве
Его: Сей будет велий и Сын Вышняго наречется, и даст Ему Господь Бог
престол Давида, отца Его, и воиарится в дому Иаковли во веки, и Царствию
Его не будет копца (Лк. 1,32—33). Это слова Ангела, обращенные к
Богоматери.
227. Будущее Пришествие Христово будет весьма отличаться от
прежнего. Пострадать за нас приходил Он в уничижении, а судить нас
приидет в славе Своей, и вси святии Ангели с Ним (Мф. 25,31).
228. Он будет судить всех людей без исключения.
229. Он будет судить так, что совесть каждого человека откроется перед
всеми и обнаружатся не только все дела, какие кто сделал в продолжение
всей своей жизни на земле, но и все сказанные слова, тайные желания и
помышления. Приидет Господь, Иже во свете приведет тайная тьмы
(осветит сокрытое во мраке), и объявит советы (намерения) сердечныя, и
тогда похвала будет комуждо (каждому) от Бога (1 Кор. 4-5).
230. Он, без сомнения, осудит нас и за худые слова или мысли, если не
изгладим их покаянием, верой и исправлением жизни, Глаголю же вам: яко
всяко слово праздное, еже аще рекут человеиы (скажут люди), воздадят о
нем слово (ответ) в День Судный (Мф. 12.36).
231. Когда Господь Иисус Христос придет судить — это неизвестно, но
надо жить так, чтобы мы всегда были к этому готовы.
Не коснит (медлит) Господь (с исполнением) обетования, якоже нецыи
коснение мнят (как некоторые считают это промедлением), но долготерпит
на нас, не хотя, да кто погибнет, но да вси в покаяние приидут. Приидет же
день Господень, яко тать (вор) в нощи (2 Пет. 3,9-10).
Бдите убо, яко не весте (не знаете) дне ни часа, в оньже (в который) Сын
Человеческий приидет (Мф. 25,13).
232. В слове Божием открыты некоторые признаки близкого Пришествия
Христова, а именно: уменьшение веры и любви между людьми, увеличение
пороков и бедствий, проповедание Евангелия всем народам, пришествие
Антихриста (Мф. 24).
233. Антихрист — это противник Христу, который будет стараться
истребить христианство, но сам погибнет ужасным образом (2 Фес. 2,8).
234. Царствие Христово есть, во-первых, весь мир; во-вторых, все
верующие на земле; в-третьих, все блаженные (то есть праведные, святые) на
Небесах. Первое называют царством природы, второе — царством
благодати, а третье — Царством Славы.
235. Слова Символа о том, что Царству Христову не будет конца,
относятся к Царству Славы.