Это отличительный знак, главная характерная черта... крайней мере, так должно быть, потому... «По тому узнают все, что вы Мои...
реклама
«По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 35). Это отличительный знак, главная характерная черта христиан. По крайней мере, так должно быть, потому что такой Иисус Христос задумал Свою общину. Захватывающее литературное произведение, относящееся к первым векам нашей эры, «Письмо к Диогнету», констатирует, что «христиане не отличаются от других людей ни по территории проживания, ни по манере говорить, ни по фасону одежды. Они не живут в особых городах, не используют никаких странных выражений, не имеют какого-либо необычного образа жизни». Они такие же, как все. Однако христиане знают некий секрет, что позволяет им оказывать глубокое влияние на общество, становясь как бы его душой. (См. гл. 5-6) Этот секрет Иисус передал Своим ученикам перед смертью. Как древние израильские мудрецы, как отец, Он, Учитель премудрости, оставил в наследие искусство жизни, правильной жизни. Он узнал этот секрет непосредственно от Бога Отца: «Я … сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» (Ин 25, 15), и это плод Его опыта общения с Отцом. Опыта, состоящего в том, чтобы любить друг друга. Это последняя воля Иисуса, Его завещание, жизнь Небес, принесённая Им на землю, которую Он разделяет с нами, чтобы она стала и нашей жизнью. Господь хочет, чтобы она была отличительной чертой Его учеников и чтобы их узнавали по взаимному милосердию: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Узнают ли учеников Иисуса по их взаимной любви? Христиане веками вели бесконечные войны во имя Иисуса Христа, и они по-прежнему разделены между собой. По сей день есть люди, которые ассоциируют христиан с крестовыми походами, с инквизицией, или же видят в них ярых защитников стародавней морали, противящихся научному прогрессу. Такими не были первые христиане из только что родившейся общины Иерусалима. Люди восхищались общностью имущества, которое они практиковали, единством, что царило между ними, и характерным для них «веселием и простотой сердца» (см. Деян 2, 46). «Народ прославлял их», – читаем далее в Деяниях Апостолов. В результате чего каждый день «более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин» (Деян 15, 13-14). Свидетельство жизни общины имело огромную силу притяжения. Почему же сегодня нас не знают как людей, которые выделяются своей милосердной любовью? Как мы следуем наставлению Иисуса? «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Это Слово жизни может помочь всем вновь сосредоточить внимание на сути всякого христианского благовестия. Это не навязывание веры, не прозелитизм, не помощь бедным в своих интересах, с целью их обратить. Это даже в первую очередь не защита нравственных ценностей или решительный протест перед лицом несправедливостей и войн – хотя, это необходимо, христианин не может от этого уклоняться. Христианское благовестие – прежде всего свидетельство жизни, которое каждый ученик Христа должен давать лично: «Современный человек охотнее слушает свидетелей, чем учителей». Даже людей, враждебно настроенных к Церкви, часто трогает пример тех, кто посвящает себя уходу за больными, помогает бедным или готов оставить родину и уехать в неблагополучный регион, чтобы поддерживать самых слабых, быть рядом с ними. Но более всего Иисусу угодно свидетельство всей общины, которое говорит об истинности Евангелия. Оно должно показывать, что жизнь, принесённая Им на землю, может действительно порождать новое общество, где люди живут в подлинном братстве, во взаимной помощи и взаимном служении, уделяют сердечное внимание самым немощным и нуждающимся. В жизни Церкви есть подобные свидетельства: деревни для туземцев, построенные монахами в Южной Америке, или монастыри, вокруг которых возникает множество населённых пунктов. Церковные общины и движения и сегодня основывают городки свидетельства, где можно видеть признаки нового общества – плод евангельской жизни, взаимной любви. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Но и не удаляясь от родных мест и от знакомых нам людей, мы сможем – живя между собой в единстве, за которое Иисус отдал жизнь, – создать альтернативный образ действий и сеять вокруг семена надежды и новой жизни. Семья, которая каждый день возобновляет намерение конкретно жить во взаимной любви, может стать лучом света в атмосфере безразличия в многоквартирном доме или жилом квартале. «Местная ячейка», то есть двое или больше людей, договорившихся радикально исполнять евангельские наставления в своём окружении на работе, в школе, в руководящих кругах, в тюрьме, сможет разрушить менталитет борьбы за власть и создать условия для сотрудничества, привести к появлению нежданного братства. Разве не так поступали первые христиане времён римской империи? Не таким ли образом распространили они преобразующую весть христианства? Сегодня мы – «первые христиане», призванные, как и они, прощать и всё время видеть друг друга новыми, помогать друг другу. Одним словом, взаимно любить с той силой, с какой любил Иисус, в уверенности, что Его духовное присутствие посреди нас способно вовлечь и других в Божественную логику любви. Отец Фабио Чарди
