Далай-ламой может стать девочка 27.10.10 Тибетский духовный лидер заявил о возможности

27.10.10
Эксперт МГИМО: Сергей Лузянин, д.ист.н., профессор
Далай-ламой может стать девочка
Тибетский духовный лидер заявил о возможности
реинкарнации Будды в женском обличье
Выступая в Торонто, тибетский духовный лидер Далай-лама 14-й удивил публику заявлением
о том, что его преемником может стать… девочка. Что это — дань модному на Западе
феминизму, требующему равного представительства мужчин и женщин на ключевых
должностях в бизнесе и политике? Почему же тогда высшие духовные сферы должны
оставаться в стороне? — полушутя и в русле современных веяний размышляет Далай-лама.
А может, речь Далай-ламы — это просто способ привлечь к себе внимание помощью
шокирующих высказываний? «Голос России» попросил заместителя директора Института
Дальнего Востока РАН Сергей Лузянина прокомментировать сенсационное выступление
Далай-ламы.
«Будет ли 15-й Далай-лама представительницей прекрасного пола, мы не знаем, — отметил
Сергей Лузянин. — Но нынешний Далай-лама считает, что реинкарнация в виде девочки будет
более полезной».
Во-первых, по словам буддистского лидера, биологически девочки более восприимчивы
к чужой боли. «А во-вторых, — заметил Далай-лама уже под общий смех, — они окажутся
симпатичнее меня!». Как считает профессор Лузянин, все это только на первый взгляд
выглядит импровизацией, легкой шуткой. О возможности реинкарнации Будды в женском
обличье Далай-лама 14-й говорил и раньше.
«Совершенно очевидно, что фигура далай-ламы 14-го становится все боле политизированной,
и по его собственному желанию, и в силу исторических обстоятельств. Уже не одно
десятилетие развиваются сложные конфликтные отношения между ставкой Далай-ламы
в индийском местечке Дхармасала и Лхасой — столицей Тибетского автономного района
КНР — с одной стороны, и столицей КНР Пекином, с другой стороны. Поэтому, совершая
зарубежные поездки, Далай-лама выступает, прежде всего, как политик, а потом уже как
теократический лидер. Речь в Торонто связана с очень сложной проблемой его личного
будущего, и в целом — будущего института Далай-лам», — подчеркнул профессор Лузянин.
1/2
«Возможно, Далай-лама 14-й дает понять, что вековой канон, согласно которому до сих пор
реинкарнации Будд искали только среди мальчиков, безнадежно устарел», — считает
профессор Сергей Лузянин. Ведь Далай-лама почти прямым текстом говорит своим
поклонникам: будучи религиозным лидером, он вправе самостоятельно трактовать порядок
реинкарнации. Шутки Далай-ламы, в том числе его высказывания в Торонто о том, что
он готов бы «уйти на пенсию», но все-таки, согласно канонам, должен выполнять свои
функции, также подчеркивают особую роль тибетского религиозного лидера.
«Думаю, что это делается в пику Пекину. Это попытка запутать и усложнить вопрос
процедурно. А во-вторых, Далай-лама опасается в связи с тем, что в Пекине изобрели схему
реинкарнации, которая не очень противоречит классической традиции. Но имеет важное
отличие — предполагает воспитание будущего Далай-ламы не за пределами Китая.
В канадской речи я вижу продолжающийся конфликт Далай-ламы с Пекином, — сказал
заместитель директора ИДВ РАН Сергей Лузянин. — Ведь согласно официальному документу,
принятому Государственным управлением по делам религий КНР еще в 2007 году,
реинкарнация живых Будд должна проходить без вмешательства или контроля со стороны
каких бы то ни было зарубежных организаций или частных лиц. Далай-лама, находящийся
многие годы в эмиграции, от своей верховной роли отказываться, судя по всему, не намерен».
Точка зрения авторов, комментарии которых публикуются в рубрике
«Говорят эксперты МГИМО», может не совпадать с мнением редакции портала.
Источник: РГРК «Голос России»
Постоянный адрес материала: http://www.mgimo.ru/news/experts/document167478.phtml
2/2
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)