МОРАЛЬНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ И ПРОСВЕЩЕННОСТЬ В современном мире человек живет и развивается в окружении множества разнообразных источников, оказывающих на него сильное воздействие как позитивного, так и негативного характера. Как отмечает Президент Ислам Каримов в книге «Высокая духовность – непобедимая сила», если в нынешнее время человек не имеет собственного мнения, не обладает собственным мировоззрением и крепкой волей, сформированными на основе испытанных временем жизненных национальных ценностей, то не сможет противостоять различным проявлениям духовных угроз. Даже незначительная информация в нынешних условиях глобализации информационного пространства может нанести ни с чем не сравнимый ущерб духовнонравственному воспитанию юношей и девушек. В этих условиях повышается значимость морально-нравственного воспитания, заключающегося в формировании личности, наделенной идеологическим иммунитетом и стремящийся к высокому духовному развитию. Важное место в процессе нравственного воспитания играет система «семья-махалля школа», реализующая свой неоценимый вклад в формирование гармоничной личности, развитие ее целостно-смысловой сферы посредством доведения до нее духовно-нравственных и базовых национальных ценностей, под которыми следует понимать основополагающие в отношении людей друг к другу, семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, лжи и истины. Так, морально-нравственное воспитание личности направлено на формирование у нее: – нравственных чувств: совести, долга, веры, ответственности, патриотизма; – нравственного облика: терпения, милосердия, кротости, незлобивости; – нравственной позиции: способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженного труда, готовности к преодолению жизненных испытаний; – нравственного поведения: готовности служения людям и Родине, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли. Невозможно представить морально-нравственное воспитание без просвещения. Духовность, нравственность, просвещенность – вот те три ценности, которые всегда были наиболее почитаемыми нашим народом. Нельзя забывать, что они взаимосвязаны между собой и непосредственно порождают друг друга, что доказывает неразрывность указанных явлений. Философия Востока всегда возвеличивала эти ценности, рассматривая их в качестве важнейшего условия развития нации. Демократия, гражданское общество, обеспечение прав и свобод человека возможны только тогда, когда человек просвещен и духовно развит, когда он не просто потребитель благ демократии, а активный их созидатель и защитник – только в этом случае он становится гражданином в полном смысле этого слова. Абу Наср аль-Фараби в своем произведении «Город мудрецов» утверждает, что только образованным обществам, которые находятся на высоком уровне развития знаний, наук, нравственности и просвещения, суждено достичь эффективного социального прогресса. А глубоко осознавший это великий государственный деятель Амир Темур с приходом к власти первые свои указы посвятил строительству медресе, назначению стипендий учащимся и студентам. В каком бы городе он ни был, Сахибкиран прежде всего встречался с местной интеллигенцией и учеными, беседовал с ними, дискутировал на различные темы. Наша многовековая история показывает, что роль просвещения, в частности, роль общественных наук в формировании мировоззрения нации безгранична. Будь то обществоведение или история, философия или политология, психология или экономика – все они имеют большое влияние на интеллектуальное совершенствование человека, его морально-нравственное развитие. Во все периоды развития человеческого общества его прогресс и темпы этого прогресса в значительной степени были связаны с уровнем просвещенности людей. В истории много примеров, подтверждающих, что общество, где просветительская работа была разумно поставлена, прогрессировало быстро на основе отношений социальной справедливости. Как отмечает Президент Узбекистана, с самого начала обретения республикой государственной независимости мы стремимся построить государство, основанное на демократии, которая при этом должна гармонично сочетаться с коренными нравственными устоями нашего народа. И только просвещенное общество оценивает все преимущества демократического развития, ибо понастоящему просвещенные люди способны развивать свою страну, беречь ее как зеницу ока, помочь ей занять достойное место в мире. Из всего сказанного видно, что на сегодняшний день важнейшей составляющей формирования основ гражданского общества является постоянная работа в сфере просвещения и духовности, совершенствования личности и общества в целом. Добиться поставленных перед собой целей можно только тогда, когда сумеем воспитать умных, образованных, высоконравственных и морально развитых людей, только тогда воцарится в стране благоденствие и прогресс. Просвещение – это основа развития общества, это единственная сила, наряду с духовностью и нравственностью, способная привести к прогрессу. Актуальность его значения проявляется на сегодняшний день и в деятельности органов внутренних дел республики, направленной на эффективную борьбу с преступностью, охрану общественного порядка и обеспечение безопасности граждан во имя процветания Родины. Ведь просвещенность каждого сотрудника подразумевает осознание им значения защиты всех общечеловеческих ценностей, честного, самоотверженного труда, верности долгу, взаимосвязи внутреннего мира, морали с интеллектуальным потенциалом. В связи с этим руководством Министерства внутренних дел Республики Узбекистан уделяется особое внимание теоретическим и практическим методам организации духовнопросветительской работы. Так, на основании соответствующих ведомственных нормативноправовых актов в подразделениях органов внутренних дел проводятся занятия по просвещению и общественно-политической подготовке, организуются встречи с деятелями литературы и искусства и другие культурно-массовые мероприятия, что направлено на совершенствование духовно-нравственного уровня сотрудников, расширение их мировоззрения. И ограничиваться только этим, конечно же, нельзя: повышение просвещенности предусматривает также обогащение знаний посредством постоянного самосовершенствования, самостоятельных занятий, самовоспитания, неустанной работы над собой. Все это наталкивает на следующий вывод: мы должны постоянно повышать авторитет органов внутренних дел в глазах народа, мирового сообщества, а также развивать профессиональный потенциал, сознание и мышление сотрудников, чтобы добиться намеченной цели в построении правового демократического государства, основанного на принципах справедливости и гуманности, превратить морально-нравственное воспитание и просвещенность во влиятельную силу. Будущее народа зависит прежде всего от духовной энергии и творческой силы, его национального сознания. Естественное стремление к материальному благополучию не должно заслонять необходимость интеллектуального роста нации. Просвещенность всегда была одним из самых сильных отличительных черт нашего народа на всем протяжении его многовековой истории. Именно жизнедеятельность в сочетании наших традиционных ценностей с ценностями современного демократического государства – залог нашего будущего процветания, залог интеграции нашего общества в мировое сообщество. С. ГОРДЕЕВ, преподаватель Академии МВД Республики Узбекистан, старший лейтенант