Пример программы

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Курская государственная сельскохозяйственная академия
имени профессора И.И. Иванова»
Кафедра педагогики и психологии профессионального обучения
СОГЛАСОВАНО:
Председатель методической комиссии
_______________________факультета
________________________________
(подпись, расшифровка подписи)
УТВЕРЖДАЮ:
Декан _______________факультета
______________________________
______________________________
(подпись, расшифровка подписи)
протокол №____от «___»______2011г.
«____»____________________2011 г.
Рабочая программа
дисциплины «Религиоведение»
Направление подготовки бакалавров: 080500.62 Экономика, профиль «Бухгалтерский учет, анализ и аудит»
Факультет: финансовый
Форма обучения: очная
Курск – 2011
1
Рабочая программа составлена с учетом требований:
• федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки бакалавров 080100 Экономика, утвержденного приказом Министерства
образования и науки РФ от 21 декабря 2009 г. №747,
• основной образовательной программы ФГОУ ВПО «Курская ГСХА» по
направлению подготовки бакалавров 080100 Экономика, профиль «Бухгалтерский учет, анализ и аудит», утвержденной Ученым советом от
……… протокол №…..
Автор-составитель – к.с.н., доцент Мерзликина Татьяна Ивановна
Программа рассмотрена и одобрена на заседании кафедры педагогики
и психологии профессионального обучения
протокол №_________от «____»_________________2011г.
Заведующий кафедрой профессор _______________________/В.И. Петрухин/
2
1. Цель и задачи дисциплины.
Цель дисциплины «Религиоведение» – изучение религии как составной
части духовной жизни современного российского общества и человечества в
целом, ее места в цивилизационном развитии человечества.
Задачи дисциплины:
• способствовать широкой гуманитарной, общекультурной подготовке
студентов;
• дать студентам глубокие и всесторонние знания о происхождении и
сущности религии, ее исторических формах;
• углубить понимание студентами содержания свободы совести как духовного явления и ее роли в жизни общества;
• научить студентов осуществлять социально-философский анализ современных социальных проблем, обусловленных конфессиональной спецификой;
• дать студентам основные рекомендации по взаимодействию с представителями различных конфессий в процессе будущей профессиональной деятельности и социальной жизни.
2. Место дисциплины в структуре основной образовательной программы
(ООП) подготовки бакалавров.
Дисциплина «Религиоведение» входит в вариативную выборную часть
цикла Б.1 «Гуманитарный, социальный и экономический» рабочего учебного
плана подготовки бакалавров по направлению 080100 Экономика, профиль
«Бухгалтерский учет, анализ и аудит», изучается на 1-ом курсе (2-ой семестр).
В связи с этим содержание дисциплины базируется на общей культурной подготовке и знаниях, полученных обучающимися в средней школе в
области таких гуманитарных дисциплин, как история и литература. Более
глубокому освоению содержания дисциплины содействует опережающее или
параллельное изучение в высшей школе таких гуманитарных дисциплин, как
история, философия, культурология, правоведение, социология, политология,
психология и педагогика.
Вместе с тем дисциплина «Религиоведение» может внести свой собственный вклад в более мотивированное и осознанное изучение названных
выше гуманитарных и социальных дисциплин, если они изучаются позднее.
Религиоведение – комплексная учебная дисциплина, синтезирующая в
своем содержании науки о религии, философию, культурологию, историю,
социологию, психологию. В основе курса лежат следующие ключевые проблемы и вопросы: а) общетеоретические, отражающие мировоззренческие и
методологические подходы к предмету, б) конкретно-исторические, охватывающие историю религиозных учений, в) специальные, анализирующие
взаимодействие религии и права.
В рамках дисциплины осуществляется подход к религии и ее конфессиональным формам как к закономерным, достойным уважения и изучения
явлениям культурно-исторического процесса, хранящим огромный опыт духовных исканий человечества. Приобщая студентов к духовным ценностям и
интересам, достижениям мировой и отечественной культуры, религиоведение вносит свой существенный вклад в гуманитаризацию высшего профессионального образования. В курсе дается информация о совокупности фактов, без знания которых трудно понять многие события в прошлом и настоящем политической, экономической и социальной жизни общества, в истории
науки, искусства, литературы, морали и права.
Религиоведение обращается к рассмотрению мировоззренческих вопросов. Осваивая эту дисциплину, студенты приобретают навыки ведения
мировоззренческого диалога, овладевают искусством понимания инакомыслящих людей, необходимого в современном мире для обеспечения гражданского согласия и гармонизации человеческих отношений. Изучаемые в курсе
факты и идеи призывают к противостоянию агрессии, жестокости, вседозволенности, насилию, попранию прав личности, к совместным действиям в социальном оздоровлении общества. Таким образом, дисциплина принимает
непосредственное участие в профессиональной подготовке студентов, которые в будущей профессиональной деятельности будут взаимодействовать с
людьми разных вероисповеданий и разной духовной ориентации. Религиоведение учит жить с инакомыслящими в одном социуме, воспитывает такие необходимые для современного человека качества, как гуманность, мультикультурность, умение учитывать в своей жизненной и профессиональной
практике психологические особенности людей.
Дисциплина способствует росту политической культуры молодых людей, так как своими средствами способствует реализации свободы совести,
гарантированной каждому гражданину России Конституцией. Формируя понятие свободы совести, давая информацию о правовых нормах по этому вопросу, курс религиоведения способствует становлению гражданских качеств
личности, дает ориентацию в социально-политических процессах, выявляет
общее и особенное в политике различных партий и общественных движений
в религиозном вопросе.
Взаимосвязь религиоведения со многими гуманитарными и социальными дисциплинами позволяет избежать дискретности знаний и перевести
их на новый качественный уровень - сформировать у бакалавров устойчивое
гуманитарное мировоззрение.
3. Знания, умения, компетенции, формируемые у студентов в результате
освоения дисциплины.
В результате изучения курса религиоведения студенты должны знать:
- предмет религиоведения, его место в системе гуманитарного знания;
- определение и структуру религии;
- основные функции религии в современном обществе;
- основные исторические типы религии;
4
- имена основателей крупнейших современных религий и крупных современных религиозных деятелей, основные понятия, термины, факты и даты,
связанные с крупнейшими современными религиями;
- суть доктрин самых распространенных современных религиозных сект и
неокультов;
- действующее законодательство РФ в области свободы совести и вероисповедания;
уметь:
- анализировать влияние религии на современную общественную жизнь;
- применять полученные религиоведческие знания для решения конкретных
жизненных проблем, в том числе возникающих в профессиональной деятельности;
- безопасно для себя и общества взаимодействовать с представителями разных религиозных конфессий в социальной и частной жизни;
- работать с научной литературой и другими источниками информации в заданном предметном поле.
При изучении религиоведения у студентов формируются следующие
компетенции:
- ОК-1 – владеет культурой мышления, способен к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения;
- ОК-2 – способен понимать и анализировать мировоззренческие, социально
и личностно значимые философские проблемы;
- ОК-4 - способен анализировать социально-значимые проблемы и процессы,
происходящие в обществе, и прогнозировать возможное их развитие в будущем;
- ОК-5 - умеет использовать нормативные правовые документы в своей деятельности,
- ОК-6 – способен логически верно, аргументировано и ясно строить устную
и письменную речь,
- ОК-7 - готов к кооперации с коллегами, работе в коллективе;
- ОК-8 - способен находить организационно-управленческие решения и готов
нести за них ответственность;
ОК-13 – имеет навыки работы с компьютером.
ОК-17 - способен проявлять гражданственность, толерантность и высокую
культуру в общении с подчиненными и сотрудниками всех уровней.
5
4. Объем дисциплины в ЗЕТ/часах по видам учебной работы.
№
Виды учебной работы
п/п
1
Аудиторная работа, в том числе:
1.1 Лекции
1.2 Семинарские занятия
1.3 Лабораторные занятия
2
Самостоятельная работа
3
Курсовая работа
4
Промежуточная аттестация:
4.1 Зачет
4.2 Экзамен
ВСЕГО час.
ВСЕГО ЗЕТ
ЗЕТ/час.
36 час.
18 час.
18 час.
36 час.
2 семестр
72
2
5. ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Очная форма обучения
№ Наименование
Всего
В том числе аудиторных
разделов, тем
часов/ Всего/ Ле семилаборав инте- в
кц. нарторные
ракт.ф. инте- / в ские,
заняракт. ин практи- тия/в
инт.ф.
ф
т. ческие
ф. занятия/в
инт.ф.
I модуль
1 Раздел I. Религия
6
4
4
как общественное
явление
2 Раздел II. Проис4
2
2
хождение и ранние формы религии
3 Раздел III. На4
2
2
родностнонациональные религии.
Религия
Древнего Египта
4 Религия Древней
4
2
2
-
Самостоятельная
работа
2
2
2
2
6
5
6
7
Греции и Рима
Религия древних
славян
Индуизм
Иудаизм
Раздел IV. Мировые религии
Буддизм
9 Христианство
10 Ислам
11 Раздел V. Современные нетрадиционные культы
12 Раздел VI. Религия и право
Итого
Форма
итогового контроля
8
4
4
6
8/2
2
-
2
-
2
2
2
2
2
II модуль
4
2
-
-
2
4
2/2
-
4
10/2
8
8/2
6
4
4
4
2
2
2/2
2
2/2
-
4
4
4
6/2
2
-
2/2
-
4
72/8
36/8
18
18/8
Зачет
-
36
6. СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
I модуль
Раздел I. Религия как общественное явление
Религиоведение как комплексная дисциплина, его предмет и структура
(философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии). Цели и задачи религиоведения. Теоретическое и историческое религиоведение. Значение и необходимость изучения
религии для современного человека. Место религиоведения в профессиональной подготовке юристов (экономистов).
Религия как форма общественного сознания. Проблема определения
религии. Основные концепции определения религии. Теологические и философские определения религии. Специфика религиозного отражения действительности. Сущностные характеристики религии: религия как необходимо
возникающий в процессе становления человека и общества аспект их жизнедеятельности, ее активно действующий компонент; религия как способ выражения и преодоления человеческого самоотчуждения; религия как отражение действительности; религия как общественная подсистема; религия как
феномен культуры.
Элементы и структура религии. Религиозное сознание. Вера как главный компонент религиозного сознания. 2 уровня религиозного сознания:
обыденное и концептуальное. Религиозная деятельность. 2 вида религиозной
7
деятельности: внекультовая и культовая. Религиозные отношения: внекультовые и культовые.
Типы религиозных объединений: церковь, секта, деноминация; их характеристика.
Роль и место религии в обществе и системе духовных отношений.
Функции религии в обществе: мировоззренческая, компенсаторная, коммуникативная, регулятивная, интегрирующе-дезинтегрирующая, культуротранслирующая, легитимирующее-разлегитимирующая.
Проблема классификации религий. Критерии и модели классификации.
Моно- и политеистические религии. Современная типология: родоплеменные, народностно-национальные и мировые; их специфические черты и особенности.
Раздел II. Происхождение и ранние формы религии
История религии – история человеческого общества. Теории существования «дорелигиозного периода» и прамонотеизма. Обряд захоронения
умерших предков как свидетельство сформированных религиозных представлений у первобытных людей и начало религии.
Основные подходы к решению проблемы происхождения религии. Теологические аргументы происхождения религии: 5 доказательств существования Бога Фомы Аквинского; космологический, телеологический, онтологический, психологический, исторический, нравственный аргументы существования Бога. Философские теории происхождения религии: натуралистическая
(Лукреций), анимистическая (Э. Тэйлор), антропотеистическая (Л. Фейербах), социальная. Атеистическая (отрицательная) теория.
Поклонение Богине-матери как древнейший культ. «Палеолетические
венеры» как артефакт этого культа.
Первобытные верования: анимизм, фетишизм, тотемизм и магия. Анимизм как «минимум определения религии». Фетишизм: виды фетишей, поклонение камням как особый вид фетишизма (мегалиты: менгиры, дольмены
и кромлехи).
Тотемизм. Виды тотемов. Система табу в тотемизме. Запрет как основа
религиозных верований древнего человека и начало культуры. Развитие религиозного сознания от зооморфизма к антропоморфизму.
Магия. Классификация магии по целям (промысловая, лечебная, вредоносная, военная, любовная и др.) и методам (контактная, инициальная, парциальная, имитативная). Шаманизм как разновидность магии. Шаман как
знаковая фигура в магии.
Проявления элементов архаичных религиозных верований и культов в
позднейших формах религии и бытовом сознании, культурных представлениях современных людей.
Раздел III. Народностно-национальные религии
8
Религия в Древнем Египте
Политеизм в Древнем Египте, египетский пантеон (верховная эннеада и
другие общеегипетские боги) и мифология. Зооморфизм. Сакрализация личности фараона. Идея бессмертия души как центрообразующая идея египетской религии. Представления о душе (Ка, Ба, Ах, Шу, Сердце, Саах) и загробном мире. Обряд захоронения (бальзамирование, суд Осириса, формы
захоронений, идея пирамид) и его связь с идеей бессмертия души. Религиозная реформа Аменхотепа IV как попытка введения монотеизма, ее политический смысл. Культ бога Атона. Сакрализация животных. Древнеегипетские
храмы. Символика древнеегипетской религии и ее отражение в современной
культуре.
Религия Древней Греции
Понятие судьбы (рока) как основное понятие религии древних греков
(миф о царе Эдипе как смыслообразующий), идея договора между богами и
людьми. Греческий пантеон, его структура, семейный и социальный принципы его структурирования. Боги и полубоги (герои). Антропо- и зооморфные
характеристики греческих богов, метаморфозы. Уранические (Зевс, Гера,
Афина и др.), ойкуменические (Гестия, Деметра и др.) и хтонические (Аид,
Эриннии и др.) боги. Абстрактные боги (Демократия и др.). Греческая демонология. Культ предков. Представления о загробном мире (река Лета, царство Аида). Идея реинкарнации. Религиозные ритуалы и праздники (Великие
Панафинеи, Олимпийские игры, Элевсинская мистерия). Гадания и их значение в древнегреческой религии. Оракулы (Дельфийский оракул). Древнегреческие храмы.
Религия Древнего Рима
Иноэтническое влияние, политическая ангажированность и религиозный эклектизм древнеримской религии. Римский пантеон и его историческая
трансформация. Культ императора и сакрализация Рима (миф о Ромуле и Рэме). Римская демонология: лары, пенаты, гении; лавры, лемуры. Обожествление мельчайших событий и подробностей жизни (богини Лихорадка, Клоакина и др.). Магия и роль гаданий в римской религиозной жизни (гаруспики,
авгуры и др.). Древнеримские храмы. Пантеон – главный римский языческий
храм.
Религия древних славян
Синкретизм древнеславянской религии. Понятия «вера», «диво», «чудо», «душа», «дух», «святое», «грех». Славянский тотемизм (поклонение
Волку, Медведю, Оленихе (Лосихе), Коню). Многобожие славян. Славянские
боги (Перун, Стрибог, Дажьбог, Хорс, Семаргл, Мокошь, Велес, Сварог, Род,
Лада, Леля и др.). Пандемонизм славян: леший, водяной, полудницы, болотник, русалки, упыри, домовой, кикимора, банник, дворовой и др. Культы и
ритуалы: культ предков, погребальный и свадебный обряды, календарная об9
рядность (святки, масленица и др.), воинские ритуалы. Устройство славянского святилища.
Индуизм
Религия древних ариев как историческая основа индуизма. Понятие
«ведическая религия». Веды - основной сакральный текст, их структура (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа) и содержание. Ведические боги:
дэвы и асуры. Брахманический период в истории индуизма. Фундаментальные положения индуизма. Варны (касты) и социальная роль брахманов. Законы Ману как религиозно-политический текст. Дхарма: 4 этапа в жизни индуиста, 4 жизненные цели. Идея реинкарнации. Представления о карме и
сансаре. Конечная цель индуиста. Пантеон индуизма и его философия. Верховная триада (тримутри) индуизма: Брахма, Вишну, Шива. Кришна как
восьмое воплощение Шивы. Тантры – священные книги индуизма. Вселенная
и человек в Тантрах. Йога как религиозно-философское учение. Учение о
жизненной энергии кундалини и методах духовного развития. Медитация,
мантры и янтры. Почитание природы в индуизме. Священные животные.
Культ деревьев и растений. Священные реки. Культ камней, гор. Индуистские храмы. Эротические мотивы в храмовой скульптуре, их философский
смысл. Символика индуизма: лотос, свастика, Ом. Праздники и обряды:
праздник Холи, домашние ритуалы, свадебный и похоронный обряды. Индуизм в общественно-политической жизни современной Индии. Индуизм в современном мире (кришнаизм). Индуизм в России. Индуизм как основа буддизма.
Иудаизм
Происхождение и значение термина «иудаизм». Идея богоизбранности
еврейского народа как фундаментальная идея иудаизма. Авраам как родоначальник еврейского народа. Сущность договора Бога с евреями. Основные
этапы истории еврейского народа. Освобождение евреев из египетского плена и обретение свободы. Иудаизм как первое в мировой истории воплощение
принципа монотеизма. Имена еврейского бога (Яхве, Элоким, Га-Шем и др.).
Священные книги иудаизма. Тора: история ее создания, вопрос авторства,
основные части, требования к оформлению современных текстов Торы. Танах и Талмуд. Скиния как походный храм скотоводческого народа. Первый и
Второй храмы. Стена плача. Синагога как место молитвенных собраний.
Чтение Торы в синагоге. Раввины, их роль в религиозной жизни евреев. Молитва иудей. Молитвенные атрибуты: тфилин, талит и цицит. Культ в иудаизме: почитание единого бога, почитание великих пророков Моисея и Ильи,
613 заповедей (закон как основа иудаизма, система моральных норм иудаизма, религиозная регламентация быта), изучение Торы, обряд обрезания как
ритуал инициации, мезуза как оберег еврейского дома, требования кошерности пищи, шаббат (почитание субботы). Праздники и обряды в иудаизме. Песах как главный религиозный праздник. Бар- и бат-мицва как праздники религиозного совершеннолетия мальчиков и девочек. Основные направления в
10
иудаизме: ортодоксальное, реформистское и консервативное. Современное
состояние иудаизма. Иудаизм и сионизм. Иудаизм как историческая основа
христианства. Иудаизм в России.
II модуль
Раздел IV. Мировые религии
Буддизм
Возникновение буддизма в Индии. Социально-этические предпосылки
возникновения буддизма. Основатель буддизма. Буддийская традиция о
Сиддхартхе Гаутаме Шакьямуни. Рождение Будды, его жизнь и проповедническая деятельность.
Буддизм и индуизм. Буддизм – религия без божества. Основы философии буддизма. Учение о дхарме, сансаре, карме. Бхавачакра и ее строение.
Четыре благородные истины и Благой восьмеричный путь. Этика буддизма.
Кодекс панчашила. Нирвана – выход из «колеса жизни» и конечная цель буддистов. Отношение к земной жизни. «Трипитака» - основной священный
текст буддизма.
Национальные формы буддизма. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, тантризм, ламаизм. Особенности современной буддийской
философии. Далай-лама и его религиозная и общественно-политическая деятельность. Дзэн-буддизм и чань-буддизм.
Буддизм в России.
Христианство
Общественно-исторические условия возникновения и распространения
христианства в Палестине. Личность и нравственный пример основателя
христианства. Апостолы. Первые христиане. Гонения на христиан в Древнем
Риме и узаконение христианства императором Константином. Распространение христианства в Европе и мире.
Библия как Священное Писание христиан и исторический источник.
Идея откровения. Проблема авторства библейских текстов. Структура Библии, содержание основных книг Ветхого и Нового Заветов. Ветхозаветный
Бог-Закон и новозаветный Бог-Любовь.
Основы христианского вероучения. Основные догматы христианства:
триединства Бога, боговоплощения, искупления и спасения. НикеоКонстантинопольский Символ веры.
Представления о творении, устройстве и судьбах мира. Эсхатология.
Этика христианства. Смысл и идеал жизни христианина. Проблема
теодицеи. Декалог Ветхого завета и заповеди "блаженств" Нового завета. Нагорная проповедь Иисуса Христа. Притчи Христа. Жития святых. Синтез в
христианстве религиозных и общечеловеческих норм нравственности.
11
Христианский культ. Таинства крещения, миропомазания, покаяния,
причащения, брака, священства и елеосвящения.
Причины раскола христианства в 1054 г. Основные конфессии христианства. Католицизм как его западная ветвь. Особенности догматики, организации церкви и церковной практики. Современный католицизм. Ватикан.
Структура и организация Католической Церкви. Социальная доктрина Католической Церкви и ее правовые основы. Католицизм в России.
Православие как восточная ветвь христианства. Социальноисторические условия формирования православных автокефальных церквей.
Особенности православного вероучения, культа, организации. Русское православие, основные этапы его истории. Принятие христианства Киевской Русью. Реформы патриарха Никона. Старообрядчество. Эволюция современного православия. Основы социальной концепции Русской православной церкви. Проблема модернизации православия.
Протестантизм. Истоки протестантизма. Реформация и ее социокультурный смысл в контексте становления либеральной цивилизации. Основные
расхождения с католицизмом и православием. Протестантская этика как основа жизни верующих. Основные направления в протестантизме: лютеранство, кальвинизм, англиканство. Особенности их вероучения и культа. Тенденции в современном протестантизме. Протестантизм в современных западноевропейских обществах. Протестантизм в России.
Ислам
Общественно-исторические условия возникновения ислама. Мекка историческая родина ислама. Пророк Мухаммад как основатель ислама: личность и история жизни. Вероучение и культ ислама. 5 столпов ислама: шахада (удостоверение веры), салат (каноническая молитва), саум (пост), закат
(налог в пользу нуждающихся), хаджж (паломничество).
Концепция войны и мира в исламе. Джихад (борьба за веру).
Коран – «книга книг» мусульман. Происхождение, структура, содержание. Идея несотворенности Корана. Сунна – Священное Предание мусульман. Хадисы.
Нравственные основы ислама, их влияние на быт, жизнь и деятельность
мусульман. Мусульманское право. Шариат. Уламы – знатоки шариата. Суды
шариата. Система обрядов и ритуалов в шариате. Права мужчин и женщин в
шариате.
Кааба – святыня ислама, ее история и современный облик. Мечеть,
формирование ее современного облика (минареты).
Религиозно-политические течения (суннизм и шиизм) и секты. Суфизм.
Модернизм и фундаментализм в современном исламе. Панисламизм. Ваххабизм. Ислам в России.
Раздел V. Современные нетрадиционные культы
12
Феномен новых религиозных объединений (неокультов). Причины возникновения нетрадиционных культов. Религиозные секты и организации, их
специфические признаки: тоталитаризм, деструктивизм, проповедь религиозной исключительности и группового эгоизма, нетерпимость к инакомыслящим, негативизм в отношении традиционной культуры; эклектизм, эзотеричность и эсхатологизм учения, коррекция ментальности адептов, меркантилизм, интенсивность миссионерства и др. Оккультизм: астрология, магия,
экстрасенсорика, спиритизм, масонство и др. Современные секты: Международное Общество Сознания Кришны (МОСК), Свидетели Иеговы, Аум Синрикё, Церковь Сайентологии, Брахма Кумарис, Движение Нью Эйдж, сатанинские секты и др., их вероучительная, культовая и организационная специфика. Нетрадиционные культы как угроза правосознанию современного
человека. Молодежь и неокульты. Меры предупреждения деструктивного
влияния неокультов. Новые религиозные движения в России. Российское законодательство против нетрадиционных культов.
Раздел VI. Религия и право
Понятие свободы совести. Свобода религии и атеистических убеждений как элементы свободы совести. Понятие совести как ответственности человека за свои дела перед обществом.
Идея свободы совести в международном праве: Всеобщая декларация
прав человека, Международный пакт о гражданских и политических правах.
Законодательное обеспечение свободы совести в современной России.
Конституция РФ о свободе совести и вероисповедания. Закон РФ 125-ФЗ от
26.09.1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях».
7. Образовательные технологии, используемые при реализации программы.
При реализации настоящей программы используются как традиционная лекционно-семинарская технология, так и инновационные технологии:
• имитационного моделирования (1 семинарское занятие проводится в
форме компьютерной симуляции),
• игровые технологии (1 семинарское занятие проводится в форме ролевой игры «Заседание суда присяжных»),
• проблемно-поисковая (1 семинарское занятие проводится в форме кейса, 1 – в форме учебного занятия с элементами психологического тренинга),
• информационные технологии (на 18 лекционных и 18 семинарских занятиях используются мультимедийные презентации, выполненные в
программе POWER POINT).
8. Виды и формы контроля знаний студентов.
13
В течение семестра используются следующие виды контроля:
- входной,
- текущий,
- рубежный.
Входной контроль проводится в форме собеседования на первом лекционном занятии с целью определения мотивации студентов к изучению
дисциплины «Религиоведение» или её отсутствия для коррекции методики
преподавания дисциплины.
Текущий контроль знаний осуществляется в форме устного опроса
студентов на семинарских занятиях (оценочные средства см. в планах семинарских занятий) и промежуточного тестирования (задания в тестовой форме
см. в планах семинарских занятий).
Рубежный контроль организуется дважды в семестр в форме контрольного бланкового тестирования по итогам изучения 1-го и 2-го модулей
дисциплины (банки тестовых заданий см. в оценочных средствах).
9. Форма промежуточной аттестации студентов по дисциплине. Методика проведения зачета. Примерные вопросы и задания к зачету. Критерии оценки на зачете.
Форма промежуточной аттестации по религиоведению, установленная
рабочим учебным планом, - зачет.
В соответствии с действующей в Курской ГСХА модульнорейтинговой системой оценки успеваемости и контроля качества знаний (далее – МРС) студент может быть аттестован автоматически, если его учебный рейтинг по итогам семестра составляет не менее 30 баллов или совокупный рейтинг – не менее 40 баллов (при этом первый модуль сдан не ниже,
чем на 9 баллов, а второй – не ниже, чем на 12). Для реализации МРС на первом в семестре занятии преподаватель знакомит студентов со следующей
системой накопления баллов:
Распределение баллов по дисциплине «Религиоведение»
в рамках МРС
Поощрительные баллы
Посещаемость
I
модуль
II
модуль
Творческий рейтинг
Научный
рейтинг
Социальный рейтинг
Итоговый
контроль
(зачет)
14
-100%
занятий
- 15 баллов,
-99-95%
занятий
–
14
баллов,
-94–90%
- 13 баллов,
-89-85%
- 12 баллов,
-84–80%
- 11 баллов,
-79–75%
- 10 баллов,
-74–70%
- 9 баллов,
-69–65%
- 8 баллов,
-64–60%
- 7 баллов,
-59–55%
- 6 баллов,
-54–50%
- 5 баллов.
Текущий
контроль:
- устный
ответ
на
семинаре –
0-7
баллов;
- доклад –
0-3 балла.
Текущий
контроль:
- устный
ответ
на
Не более
семинаре –
10 баллов
0-7 баллов;
- доклад –
(мультиме0-3 балла.
дийная презентация –
до 10 баллов, разработка
ситуационных
Рубежный Рубежный
задач – по 2
контроль контроль
(тест №1) (тест №2) балла за 1
– 0-5 бал- – 0-10 бал- задачу, разработка залов.
лов.
15 баллов 20 баллов даний в тестовой форме – по 1
баллу за 1
задание).
Не более
20 баллов
Не более
10 баллов
(выставляет зам. декана факультета
по научной
работе)
(выставляет зам. декана факультета
по воспитательной
работе)
40 баллов
60 баллов
Не более 100 баллов
Система перевода традиционных оценок в баллы:
- за устный ответ на семинаре – «5» - 7-6 баллов, «4» - 5-4 баллов, «3» - 3-1 балл, «2» 0 баллов;
- за доклад – «5» - 3 балла, «4» - 2 балла, «3» - 1 балл, «2» - 0 баллов,
- за тест №1 – «5» - 5 баллов, «4» - 4 балла, «3» - 3-1 балл, «2» - 0 баллов,
- за тест №2 – «5» - 10 – 8 баллов, «4» - 7-5 баллов, «3» - 4-1 балл, «2» - 0 баллов.
При отсутствии возможности аттестовать студента автоматически проводится зачет в традиционной форме, который предполагает ответ
студента на 1 вопрос и решение 1-ой ситуационной задачи. Зачет по религиоведению проводится в установленное расписанием время. Во время проведения зачета в аудитории одновременно присутствует не более 5 студентов. На
15
подготовку к ответу дается не более 15 минут. Далее – один студент отвечает, остальные готовятся.
Вопросы к зачету
1. Религия как форма общественного сознания.
2. Проблема определения религии. Сущностные характеристики религии.
3. Структура религии.
4. Функции религии.
5. Религия и культура. Религия и наука. Религия и право.
6. Исторические формы религии.
7. Основные концепции происхождения религии.
8. Ранние формы религии. Культ Богини-матери, анимизм, фетишизм, тотемизм, магия.
9. Определение народностно-национальной религии. Религия Древнего Египта.
10. Религия Древней Греции.
11. Религия Древнего Рима.
12. Религия древних славян.
13. Индуизм.
14. Иудаизм.
15. Буддизм. Социально-исторические причины возникновения буддизма.
Личность и биография основателя.
16. Основные положения религиозно-философского учения и этики буддизма.
17. Основные направления в буддизме. Буддизм в России и современном мире.
18. История возникновения и распространения христианства. Личность и
биография основателя.
19. Общая характеристика Библии: авторы, композиция, содержание основных книг. Ветхозаветный и новозаветный Бог.
20. Основные догматы христианства, их содержание. Символ веры.
21. Представления христианства о творении, устройстве и конце мира. Эсхатология.
22. Церковный культ в христианстве: 7 таинств.
23. Причины раскола христианства. Католицизм. Особенности догматики,
культа и организации церкви.
24. Православие. Причины возникновения православных автокефальных
церквей. Особенности догматики, культа и организации церкви.
25. Основные этапы истории православия в России.
26. Протестантизм. История возникновения протестантизма. Протестантизм
и западный либерализм. Основные расхождения с католицизмом.
27. Основные современные нетрадиционные культы.
28. Российское законодательство о свободе совести и вероисповедания.
16
Примерные ситуационные задачи
Полностью ситуационные задачи – см. мультимедийную презентацию «Зачет по религиоведению» в оценочных средствах.
1. Вы работаете в солидной фирме. Ожидается приезд в Курск партнеров
вашей фирмы из Израиля. Вы назначены ответственным за организацию питания гостей. Менеджер ресторана предложил Вам следующий вариант дневного меню (см. слайды) Ваше решение.
2. Объясните смысл реплик обоих героев карикатуры: мирного правоверного
мусульманина и человека, пострадавшего в террористическом акте (см. карикатуру на слайде).
3. Вы работаете в одном из туристических агентств Санкт-Петербурга. В
культурную программу пребывания группы иностранцев в северной столице
включено посещение Эрмитажа. В условиях финансового кризиса агентство
сэкономило на оплате профессионального экскурсовода. Вы выполняете его
функции. Туристы заинтересовались двумя картинами на библейские сюжеты (см. слайды). Поддержите беседу.
4. Ваш друг вернулся из отпуска, проведенного в Египте, и показал Вам сувениры, которые он привез своим коллегам. Предотвратите возможный
«производственный» конфликт, объяснив товарищу, почему у некоторых его
коллег будет серьезный повод обидеться.
Критерии оценки качества знаний студентов
Оценка «зачтено» предполагает:
•
владение религиоведческой терминологией,
•
знание содержания основных тем пройденного курса, понимание роли
религии в жизни общества и основных различий в догматике и культах различных религий,
•
умение рассуждать, проявлять способности анализа и синтеза,
•
умение систематизировать свои знания и логично излагать их,
•
умение выделять в ответе на вопрос главное и второстепенное,
•
умение иллюстрировать излагаемые положения примерами из жизни,
•
умение применять свои знания для анализа конкретных жизненных
(политических, социальных, идеологических, экономических, семейных и
др.) ситуаций.
10. Учебно-методическое и информационное обеспечение
Основные учебники и учебные пособия
17
1. Введение в общее религиоведение / Под ред. И. Н. Яблокова. - М., 2001.
2. Основы религиоведения: Учебник. - М., 2002.
3. Радугин А. А. Введение в религиоведение: Курс лекций. - М., 2004.
4. Яблоков И. Н. Религиоведение. - М., 2000.
Словари, справочники, энциклопедии
1. Библейская энциклопедия. - М., 2001.
2. Буддизм. Словарь. – М., 1992.
3. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Словарь. – М., 1996.
4. Католицизм. Словарь. – М., 1991.
5. Ислам. Энциклопедический словарь. - М., 1991.
6. Колесникова В. Краткая энциклопедия православия. - М., 2001.
7. Мифологический словарь / под ред Ботвинник М.Н., Коган М.А. – М., 1990.
8. Старообрядчество. Опыт энциклопедического словаря. – М., 1996.
9. Православие. Словарь. – М., 1989.
10. Протестантизм. Словарь. – М., 1990.
11. Религии мира. Энциклопедия. – М., 2002.
12. Религиозные верования. Свод этнографических понятий и терминов. – М.,
1993.
13. Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник. – М., 1996.
14. Религиозные традиции мира. В 2 томах. – М., 1996.
15. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3 т. - М., 1993 - 1995.
16. Энциклопедия обрядов и обычаев. – СПб, 1996.
Дополнительная литература
1. Альбедиль М. Ф. Индуизм. - СПб., 2000.
2. Библия. Синодальный перевод. - М., 1996.
3. Библия и Коран: Пророки, праведники, мудрецы. - М., 2002.
4. Борисов К. Г. Международное право религиозных конфессий мирового сообщества. - М., 2001.
5. Варьяс М. Ю. Краткий курс церковного права. - М., 2001.
6. Васильев Л. С. История религий Востока. - М., 2000.
7. Гараджа В. И. Социология религии. - М., 1996.
8. Ермаков И. А. Ислам в культуре России в очерках и образах. - М., 2001.
9. История религии: В 2 т. - М., 2002.
10. Конституция Российской Федерации, 1993.
11. Каниткар В. П., Оуэн Коул У. Индуизм. - М., 1999.
12. Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. - М., 1992.
13. Келлер В. Библия как история. - М., 1998.
14. Коран. Любое издание.
15. Косидовский З. Библейские сказания. - М., 2001.
16. Косидовский З. Сказания евангелистов. - М., 1990.
17. Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. - М.,
1986.
18
18. Лекции по истории религии: Учебное пособие / А. Л. Буряковский, М. А.
Родионов, М. Ю. Смирнов и др. - СПб., 1997.
19. Лозинский С. Г. История папства. - М., 1986.
20. Максуд Р. Ислам. - М., 2001.
21. Мень А. История религий. - М., 1994.
22. Митрохин Л. М. Философия религии. - М., 2001.
23. Мифы народов мира: В 2 т. - М., 1997.
24. О свободе совести и о религиозных объединениях. Закон РФ, 1997.
25. Панова В. Ф. Жизнь Мухаммеда. - М., 1990.
26. Папаян Р. А. Христианские корни современного права. - М., 2002.
27. Пилкингтон С. М. Иудаизм. - М., 2001.
28. Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. - М., 1995.
29. Ренан Э. Жизнь Иисуса. - М., 1997.
30. Религия и закон: Сборник правовых актов и комментариев / Сост. А. О.
Протопопов. - М., 1996.
31. Религия. История и современность. - М.,1998.
32. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И.
Гараджа. - М., 1996.
33. Религии мира: Великие вероучения от древности до наших дней. - М.,
2001.
34. Робинсон Д. Масонство. Забытые тайны. - М., 2000.
35. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. - М., 1987.
36. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - М., 1989.
37. Скурат К. Е. История Поместных Православных Церквей. - М., 1994.
38. Судебная практика по делам, связанным с реализацией права на свободу
совести и деятельность религиозных организаций / Авт.-сост. А. В. Пчелинцев, В. В. Ряховский. -М., 2000.
39. Сумерки богов. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э. и др. / Сост. и общ. ред. А.
А. Яковлева. - М., 1989.
40. Торгашев Г.А. Основы религиоведения. – СПб., 2004.
41. Тихонравов Ю. В. Религии мира: Учебно-справочное пособие. - М., 1996.
42. Токарев С. А. Ранние формы религии. - М., 1990.
43. Фрезер Дж. Золотая ветвь. - М., 1986.
44. Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. - М., 1992.
45. Эррикер К. Буддизм. - М., 2001.
Интернет-ресурсы
1. Мир религий http://www.religio.ru
2. Материалы к курсу «Религиоведение» http://www.philosophy.ru /edu.vgu
3. Научно-технический журнал «Религиоведение» http://www.amursu.ru
/religio
4. Сайт «Мир религий» http:// www.religionworld.ru
5. Сайт «Наука и религия» http:// www.nauka-i-religia
6. Сайт «Религии мира» http:// www.religionpease.ru
7. Свободная энциклопедия «ВикипедиЯ» ru.wikipedia
19
8. Учебные материалы по религиоведению
http://www.gumfak.ru /religia.shtml
в
электронном
виде
11. Материально-техническое оборудование
Для преподавания дисциплины на современном уровне необходимы:
•
мультимедийное оборудование для демонстрации на лекционных и семинарских занятиях подготовленных автором программы и разрабатываемых
студентами презентаций (слайд-фильмов),
•
видеооборудование и видеофильмы по истории религии,
•
компьютерный класс для проведения занятия в форме компьютерной
симуляции (не менее 12 компьютеров).
20