Пустое законничество

Проповеди по Библии
Часть 14
Представител
и властей из
Иерусалима
снова
отвергают
Иисуса
Майкл Итон
Евангелие от Марка
Пустое законничество (7:1-23)
В этом отрывке Евангелия от Марка продолжается повествование о
служении Иисуса в Галилее. После того как Его отвергли в Назарете,
1
Иисус посылает на служение двенадцать учеников и попадает под
3
2
подозрение Ирода . Иисус накормил пять тысяч человек и ходил по
4
5
воде . За ним по-прежнему следуют толпы людей . Надвигается
очередная волна отвержения Иисуса – подобно тому, как готовили
6
7
покушение на Его жизнь , и тому, как Его отвергли в Назарете . На этот
раз Его отвергают из-за того, что Он не принимает Иудейского
законничества.
Иисус уже достаточно хорошо известен религиозным властям в
Иерусалиме. Они проделали долгий путь из Иерусалима, чтобы
подвергнуть нападкам Его учение. Уже начиная с 6-ого стиха 3-ей главы
Евангелия от Марка они хотели убить Его. Теперь они отправляют из
Иерусалима к Иисусу своих представителей и знатоков закона, чтобы
1
расправиться с Ним и с Его учением .
1.
Религиозность
и истинная
вера – большая
разница
1. Религиозность и истинная вера сильно отличаются друг от друга.
Пришедшие из Иерусалима фарисеи замечают, что Иисус и Его ученики
вовсе не стремятся следовать фарисейскому религиозному обычаю –
1
особому обряду омовения рук перед принятием пищи . Нет ничего
плохого в том, чтобы мыть руки перед едой, это принято делать во многих
странах, однако фарисеи превратили простой обычай в целый
религиозный обряд и осуждали тех, кто его не исполнял.
1
Марк поясняет, что у фарисеев было много подобных традиций . Эти
дополнительные религиозные правила исходили не из Ветхого Завета. Их
не было в законе Моисеевом. Их выполнения никогда не требовал Бог.
Но в этом и заключается одна из самых главных характерных черт
«религиозности». У большинства религий есть свои правила и обычаи.
Религиозные люди с осуждением смотрят на всякого, кто их не соблюдает.
Истинное познание Бога может подвергнуться той же напасти. Ветхий
Завет являлся Словом Божьим, однако фарисеи добавили к нему много
правил, которых там никогда не было. Некоторые представители
современного «мертвого христианства» идут по тому же пути. Когда веру в
Иисуса Христа заменяет мертвая религия – и это вполне возможно, –
результат тот же: люди начинают придумывать всевозможные правила и
потом сильно огорчаются, если вы их не соблюдаете. Быть может, они
очень строго относятся к соблюдению Великого поста, крестному
знамению или религиозной одежде, и нарушение этих правил считают
1
грехом. «Почему ты не живешь по обычаям?» – спрашивают они . Но
верить в Иисуса Христа не означает следовать обрядам!
2.
«Человеческие
» правила
Пренебрежение
принципами
справедливости,
милосердия и
послушания Богу
2. Иисус считает такую религию не чем иным, как следованием
придуманным людьми правилам. По словам Иисуса, такие
«религиозные» люди много говорят о Боге, но сердца их далеко от Него.
Их религия заключается в предписаниях и религиозных обрядах, и еще в
1
том, чтобы указывать другим, что им делать . Их религия, в основном,
является просто традицией. Небольшие ритуалы, казавшиеся поначалу
неплохими, превращаются в строгие законы. В итоге людей больше
заботит соблюдение придуманных ритуалов, и они начинают забывать о
самых главных принципах – принципах справедливости, милосердия и
послушания Богу.
1
2
3
4
5
6
7
1
1
1
6:6б–13
6:14–29
6:30–44
6:45–52
6:53–56
3:6
6:1–6a
7:1
7:2
7:3-4
1
см. 7:5
1
см. 7:6-8
3.
Религиозность
может быть
очень
неискренней
 Религиозная
уловка
 Пренебрежение
нуждающимися
4. Истинная
вера – в сердце
человека
 Для Бога
внешнее
поведение
человека – не
самое важное
 Грех и
праведность –
это вопрос
сердца
3. Такая религиозность может быть очень неискренней. Иисус
1
приводит пример . Закон Моисея очень строг в отношении почитания 1 7:9-10
родителей. Всякий, кто не соблюдал пятую заповедь из книги Исход 20:12,
2
заслуживал смертной казни . Но у фарисеев была небольшая 2
см.
религиозная уловка, позволяющая им обойти эту заповедь. Для этого над
3
Исход
21:17
каким-либо своим имуществом
нужно было произнести слово «корван»
(в переводе с еврейского или арамейского «дар»). Это означало, что
отныне имущество посвящено Богу. Однако отдавать его в пользование 3 7:11
Богу было совсем не обязательно. Пользоваться им для своих нужд
4
родители уже не могли . Это имущество оставалось в полном 4
7:12-13
распоряжении его первоначального владельца.
Эта уловка позволяла выглядеть человеку очень «религиозным», в то же
время пренебрегая нуждающимися родителями и пятой заповедью. Как и в
1
любой другой религии, у фарисеев были и другие хитрости .
4. Истинная вера исходит из сердца человека. Не отвечая фарисеям,
Иисус обратился к народу с притчей, над которой нужно было
1
2
поразмышлять . Позже Он истолковывает ее Своим ученикам .
Религиозные правила и обычаи в целом касаются внешнего поведения
человека, но для Бога внешнее – далеко не самое главное. Для Бога не
имеет никакого значения ритуальное омовение рук или запреты на ту или
иную пищу. В действительности, все, что находится снаружи человека, не
3
так важно . Даже вопрос о чистой и нечистой пище, который строго
регулировался законом Моисеевым, не настолько важен. Пища влияет на
желудок человека, но не касается его сердца. Марк мимоходом замечает,
что благодаря этому принципу действие закона Моисеева о чистой и
4
нечистой пище подошло к концу .
Что действительно важно, так это сердце. Грех не в том, что мы следуем
религиозным обрядам или пренебрегаем ими. Грех и праведность – это то,
что происходит в сердце человека. Проблема каждого человека в том, что
мы рождаемся с грехом в «сердце», в самом средоточии нашего «я». Из
1
сердца человека исходит склонность ко греху, злым делам и нечистоте ,
и все это проявляется в его жизни. Человека оскверняет не то, что он не
моет руки перед едой, а то, что он не может справляться с порочностью
своего сердца.
1
1
2
3
4
1
7:13б
7:14-16
7:17-18a
7:18б-19
7:19б
7:20-22
Фарисеи проделали долгий путь из Иерусалима и теперь выискивают
промахи Иисуса. Они думают, что имеют полное право осуждать Его,
поскольку Он не исполняет обрядов. Но что можно сказать об их сердцах?
Не полны ли они злобы против Иисуса? Нет ли там зависти и обиды,
вызванных Его успехом? Какая польза от чистых рук во время еды, если
сердце полно греха?
 Очистить
сердце может
только Иисус
Грех заключается не в следовании какому-либо обряду или традиции. Грех
исходит изнутри. Новое сердце – это неотъемлемая часть спасения,
дарованного нам Христом. Религиозность не способна очистить сердце.
Сделать это может только Христос.
Майкл Итон (PhD) признан одним из ведущих истолкователей Библии в международном
масштабе. Он также является автором многих книг, а также проповедником и учителем
Библии. Последние годы Майкл живет и служит в Кении, где он является одним из
лидеров церковной общины Chrisco. Его книги «Проповеди по Библии» пользуются
популярностью во всем мире и заслужили признание благодаря простоте, ясности и
доступности изложенного материала. Некоторые из его работ переведены на русский
язык.
Организация Sovereign World Trust в рамках проекта “Slices of Bread” подготовила в доступном формате отредактированные
главы книги «Проповеди по Библии. Марк» на английском и русском языке.
На Русском
Slices in English



Некоторые книги из серии «Проповеди по Библии»
переведены на русский язык и доступны в формате
Slices
Вы можете скачать их бесплатно с
http://www.slices.org.uk/SlicesinOtherLanguages.html
Материал регулярно пополняется



Slices for the Nations – Available to pastors and leaders free of charge in those
parts of the World where Biblical teaching resources are scarce and unaffordable
Slices for Everyone - A proportion of PTTB is available freely to anyone anywhere
Slices for Sponsors – the same material as Slices for the Nations available to
sponsors of the Slices programme