Д.Т. Христофориди 4 курс, Институт международных отношений науч. рук. ст. преп. И.А. Чумак Обоснование необходимости развития религиозного сегмента туристского бизнеса в России инструментами рекламы и паблик-рилейшнз Страны и регионы с богатыми религиозными традициями уже давно привлекают внимание большого числа туристов со всего мира. На сегодняшний день соборы, мечети, музеи и духовные центры постепенно приобретают статус культовых объектов, пользующихся все возрастающим спросом со стороны ученых, исследователей, верующих, паломников, обычных путешественников, осуществляющих такого рода поездки в научных, экскурсионных или ознакомительных целях. Другими словами, религиозный туризм, в буквальном смысле слова означающий «виды деятельности, связанные с предоставлением услуг и удовлетворением потребностей туристов, направляющихся к святым местам и религиозным центрам, находящимся за пределами обычной для них среды» [1: 62], становится частью современной индустрии туризма, превращаясь в одно из наиболее перспективных и динамично развивающихся направлений туристского бизнеса. Как показывает практика, на сегодняшний день памятники религии, истории и культуры представляют собой существенную мотивацию для визита в тот или иной регион или город. На данный момент наиболее посещаемыми в мире являются места религиозных святынь 3 крупнейших мировых конфессий – христианства, ислама и буддизма, находящиеся, главным образом, в Израиле, Италии, Греции, Кипре, Турции, Египте, Саудовской Аравии. В первом случае речь идет о православных центрах, монастырях и храмах (Гроб Господень, Стена Плача, Храм Гроба Господня в Иерусалиме (Израиль) и др.), а также о католических местах паломничества, таких как город-государство Ватикан – резиденция главы религиозной католической церкви – Папы Римского с воздвигнутым в его пределах собором Святого Петра [2: 25]. Паломническими центрами в исламе являются Мекка и Медина, находящиеся в Саудовской Аравии [3: 47]. Что касается буддийского мира, то наиболее известные буддийские святые места сосредоточены в Индии и Непале и связаны, главным образом, с важными этапами жизни Гаутамы Будды [4: 28]. 124 Многие из религиозных памятников являются объектами туристского показа и охраняются государством. В некоторых странах количество таких туристических религиозных объектов, находящихся под охраной государства или международных организаций (например, Фонда Всемирного Наследия ЮНЕСКО), составляет 50-60% от общего количества культурных ценностей страны, представляющих определенный интерес с туристической точки зрения [5: 16-17]. Несмотря на мнение ряда священнослужителей о том, что «паломничество и туризм – несопоставимые вещи», в современном мире глобализации экономики и роста конкуренции туризм, в том числе религиозный, для многих государств является существенной статьей пополнения государственного бюджета за счет увеличения притока туристов в соответствующие места религиозных святынь, повышения инвестиционной привлекательности региона и пр. В свете указанных обстоятельств развитие общемирового интереса к религиозному туризму не обошло и Россию. На сегодняшний день в нашей стране наблюдается процесс становления туристских предприятий по организации религиозных паломнических туров, а также некоторых паломнических служб, организованных при монастырях, церквях и других религиозных организациях. За последнее десятилетие в России значительно увеличилось количество туристов, совершающих паломничество к святыням России, а также направляющихся за границу с религиозно-познавательными целями [6: 281]. В целом, если рассматривать Российскую Федерацию как регион мирового религиозного туризма (в перспективе), то в данном аспекте у нашей страны потенциал культурного и природного наследия, безусловно, велик, особенно в отношении православия. На сегодняшний день на территории России находится большое количество объектов поклонения. Это старинные монастыри и храмы, располагающиеся как в крупных городах России (Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород), так и в областных, краевых центрах, малонаселенных и даже труднодоступных местах. В России также имеются места упокоения святых угодников, являющихся наиболее известными и посещаемыми [7]. В отношении буддийских святынь определенные возможности для развития нетрадиционных видов туризма представляют территории таких буддийских республик, как Калмыкия, Бурятия, Тыва, Алтай, а также отчасти Забайкальский край и Иркутская область [8: 21]. Мусульманские достопримечательности находятся в Чечне, Татарстане, Башкортостане и других субъектах РФ, исповедующих ислам (на сегодняшний день наиболее популярной из них является одна из самых больших, 125 красивых и величественных мечетей Европы и мира – «Сердце Чечни» в г. Грозном). Однако несмотря на имеющийся потенциал развития данного сектора туристского бизнеса, следует отметить, что на сегодняшний день религиозный туризм в нашей стране и, в частности, туристская инфраструктура в России развиты гораздо хуже, чем, например, в странах Запада. Отчасти популярность паломнического и экскурсионного туризма по религиозным местам в России огранивается местонахождением многих отечественных святынь, располагающихся настолько в удаленных районах, что до них невозможно добраться автомобильным и железнодорожным транспортом. Основная же причина недостаточной популярности въездного паломнического туризма в России, как нам представляется, кроется в относительной новизне данного сегмента туристкой деятельности на российском рынке туруслуг, так как такого рода места в нашей стране традиционно не рассматривались как туристские объекты, воспринимаясь исключительно как элементы культурного достояния нашей страны, ориентированные, следовательно, на развитие духовности и внутренней культуры населения. Вместе с тем, принимая во внимание современные глобализационные и экономические реалии, перед Российской Федерацией сегодня стоит актуальная задача развития данной отрасли туристской индустрии, ведущую роль в которой должны сыграть реклама, связи с общественностью и другие маркетинговые составляющие продвижения. Комплекс такого рода мероприятий в рамках интегрированных маркетинговых коммуникаций, на наш взгляд, будет способствовать созданию благоприятного для иностранных туристов и паломников информационного пространства на территории России, выгодно представляющего религиозные культурно-исторические объекты страны, и, как следствие, стимулировать привлечение в страну зарубежных туристов и инвесторов. Конкретными мероприятиями в данном деле могут стать следующие: - регулярное обновление таких информационных баз данных, как «Путеводитель» (содержащих информацию об историко-культурном наследии России и ее регионах, памятниках религиозной архитектуры, религиозных событиях и приуроченных к ним возможных посещениях, картах основных центров духовной и культурной жизни России, схемах транспортного обеспечения сферы религиозного туризма), «Планиро126 вание и бронирование» (контактная информация, информация о возможностях организации поездок и пребывания в местах религиозных святынь и др.); - веб-презенс – создание, ведение и продвижение в сети Интернет туристского сайта о путешествиях по святым местам России на русском и английском языках; - создание информационно-справочных стендов на железнодорожных и автовокзалах; - изготовление и организация распространения имиджевой и представительской продукции российских регионов религиозной тематики, в частности «визиток» российских городов – центров религиозных святынь, проспектах о туристических религиозных ресурсах регионов, сводных календарей религиозных событий и приуроченных к ним туристских поездок, компакт-дисков, посвященных объектам религиозного туризма в России; - разработка и проведение в российских регионах PR-кампании городов-центров религиозно-культурных объектов туризма; - проведение соответствующих рекламных и PR-кампании в средствах массовой информации в целях пропаганды религиозного туризма; - организация Департаментом внешних связей бесплатных рекламно-информационных поездок специалистов турбизнеса по российским регионам в целях ознакомления с местами религиозных святынь и дальнейшего распространения полученной информации через ресурсы представляемых ими туристских копаний; - выпуск для туристов книг о храмах, монастырях, духовных памятниках России; печатных и видеоматериалов по туризму по местам религиозных святынь и др. На наш взгляд, практическое внедрение предлагаемых мероприятий в их совокупности будет способствовать подъему российских регионов в отношении религиозного туризма на более высокий уровень развития. Библиографический список 1. 2. 3. 4. 5. Алятина А.Г. Особенности религиозного туризма // Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2012. Ч. 2. С. 62-65. Мальская М.П. Центры христианского паломничества. URL: http:// uchebnikionline.com. Матычак О.В. Паломничество в исламской традиции: религиоведческокомпаративный анализ. URL: http://www.uran.donetsk. Святые места буддизма. URL: http://megabook.ru/album. Бочаров Б. О религиозном туризме и паломничестве. URL: http://www. chitalnya.ru. 127 6. 7. 8. Якунин В.Н. Развитие религиозного туризма как составляющей части историко-культурного наследия на современном этапе // Вестник Саратовского государственного технического университета. 2011. № 4 (60). Вып. 2. С. 280-286. Абрамова С. Культурное и природное наследие России как объект религиозного туризма. URL: http://www.mosobr.ru/rf/religion. Уракова М.Н. Анализ возможностей развития нетрадиционных видов туризма на территории республики Калмыкия // Культура народов Причерноморья. 2012. № 232. С. 82-84. Т.М. Хутиева 4 курс, Институт международных отношений науч. рук. ст. преп. С.Н. Гикис Современная юнкоровская пресса: системные характеристики Детская и юношеская пресса давно уже стала самостоятельным независимым видом средств массовой информации. Главной ее задачей является возрастная ориентированность на детскую и юношескую аудиторию, что влечет за собой особенную тематику и приемы отображения информации, жанровые и стилевые особенности. Специфической чертой современной детской журналистики так же является успешное развитие самостоятельной юнкоровской прессы, в которой на всех уровнях производства информационного продукта – от репортера до главного редактора – работают сами дети и подростки. Издания юнкоровской прессы имеют официальных учредителей. Руководят ими опытные журналисты и педагоги, стремящиеся придать содержанию и форме юнкоровских изданий профессиональный уровень. Тот факт, что создатели юнкоровских газет в силу своего возраста и круга интересов стоят ближе к своим читателям-сверстникам, чем взрослые журналисты, позволяет этим изданиям стать актуальными и интересными для неискушенной аудитории, а главное, непохожими на издания традиционной детской прессы. Первое в России детское и юношеское информационное агентство «Юнпресс» работает, начиная с 1989 г. Оно специализируется на творчестве юных корреспондентов, выпускает информационные вестники, учебные пособия для начинающих журналистов, дайджесты; проводит фестивали подростковой прессы, а также выступает в роли посредника между юнкоровской и взрослой печатью. Помимо вышеперечисленного агентство проводит тренинги и организует программы и акции по про128