Рабочая программа дисциплины "Религиозная философия"

1. Цели освоения дисциплины
Цель данного курса – знакомство учащихся с религиозной философией
различных направлений; выяснение места религиозной философии в истории
мировой философии.
Задачами освоения дисциплины «Религиозная философия» являются:
 повышение общекультурного уровня;
 ознакомление с религиозной философией ведической традиции,
философией буддизма, античной, мусульманской и еврейской религиозной
философией;
 освоение терминологии религиозной философии и уяснение основной ее
проблематики;
 приобретение опыта анализа разнообразного религиозно-философского
материала;
 умение характеризовать особенности конкретных религиозно-философских
учений, а также выявлять их сходные элементы;
 выработка собственных оценок базовых религиозно-философских
концепций.
2.Место дисциплины в структуре ООП магистратуры
Данная дисциплина относится к вариативной части профессионального цикла.
Освоение курса предусматривает использование объема знаний и теоретических
разработок таких дисциплин, как
«Философия и социология религии»,
«Философия и социология религии».
Студент должен иметь общефилософскую эрудицию, обладать знаниями по
истории философии, истории религий, уметь сопоставлять и анализировать
философские концепции, понимать их взаимосвязь и отличительные особенности.
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины (модуля)
способностью формировать ресурсно-информационные базы для решения
профессиональных задач (ОК-4);
способностью самостоятельно приобретать с помощью информационных
технологий и использовать в практической деятельности новые знания и умения,
в том числе, в новых областях знаний, непосредственно не связанных со сферой
деятельности (ОК-5);
готовностью работать с текстами профессиональной направленности на
иностранном языке (ОК-6).
способностью применять современные методики и технологии организации и
реализации образовательного процесса на различных образовательных ступенях в
различных образовательных учреждениях (ПК-1);
готовностью использовать современные технологии диагностики и
оценивания качества образовательного процесса (ПК-2);
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
• Знать: основы религиозной философии ведической традиции, буддизма,
античности, ислама и иудаизма.
•Уметь: применять полученные знания в научно-исследовательской и
педагогической работе.
4. Структура и содержание дисциплины (модуля)
Общая трудоемкость дисциплины составляет 144 часа, 1 зачет, 1 экзамен, 4
зачетных единицы.
№
п/п
1
2
3
4
Всего
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
Всего
Раздел дисциплины
Философия Упанищад и Бхагават-Гиты.
Ортодоксальные
школы
индийской
философии
Философия буддизма
Античная религиозная философия.
Исламская и еврейская религиозная
философия
Се
ме
ст
р
Виды учебной
работы, включая
самостоятельную
работу студентов и
трудоемкость (в
часах)
лек се са всег
ции ми м.
о
на ра
ры бо
та
1
2
1
1
1
2
1
Католическая философия.
2
Православная философия.
2
Метафизика всеединства
2
Особенности протестантской философии
2
Религиозная философия славянофилов
2
Православная антропология
2
Неохристианство, мистицизм
2
Неотомизм
2
Неоавгустинизм
2
Тейярдизм
2
Протестантизм в первой половине ХХ века: 2
ориентация на обновление теологии
Посттеистическая
и
деконструктивная 2
теология второй половины ХХ века
2
4
14
Формы
текущего
контроля
успеваемост
и (по
неделям
семестра)
Формы
промежуточ
ной
аттестации
(по
семестрам)
реферат
8
6
10
20
16
18
реферат
эссе
реферат
36
6
6
6
6
6
6
6
6
6
6
6
зачет
2
2
2
2
2
2
2
28
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
2
4
6
16
20
48
76
72
144
2
2
4
2
2
2
2
8
12
4
Экзамен (36)
Тема 1. Философия Упанишад и Бхагават-Гиты. Ортодоксальные школы
индийской философии.
Общие особенности религиозной философии. Философские идеи Упанишад.
Атман и Брахман. Их отношение к природе и эмпирическому Я. Теистическая
философия Гиты. Концепция аватаров. Три Йоги. Санкхъя. Практити и пуруша.
Йога. Веданта-сутра. Адвайта-веданта Шанкары. Ограниченный не-дуализм
Раманудджи. Логический метод школы Ньяя. Вайшешика. Пурва-миманса.
Тема 2. Античная религиозная философия.
Теория «идей» Платона. Платоновская теология. Гиломорфизм Аристотеля и его
теологическая система. Неоплатонизм как синтез философии и теологии. Система
Плотина. Порфирий, Ямвлих, Прокл.
Тема 3. Католическая философия.
Истоки католической философии. Общие черты средневекового миросозерцания.
Иррационализм и мистика Платона и Аврелия Августина – основание
католического спиритуализма, персонализма, экзистенциализма. Влияние
Аристотеля и Фомы Аквинского на появление неотомизма, тейярдизма и
суарезианизма.
Тема 4. Православная философия.
Религиозный тип православного философского постижения. Ориентация на
приоритеты православия в сочинениях митр. Иллариона, Кирилла Туровского,
Климента Смолятича, Феодосия Печѐрского. Панэтизм, религиозный
антропологизм, социально-исторический прагматизм. Ориентация на
абсолютизацию нравственных ценностей любви и добра в Боге, соборность,
всеединство. Периодизация.
Тема 5. Метафизика всеединства.
Метафизика всеединства В.С. Соловьѐва.Онтология и гносеология
положительного «всеединства». Этизация онтолого-гносеологических оснований.
Учение о человеке. Богочеловек и человекобог. Идея «всемирной теократии».
Метафизика непостижимого, «металогического» единства С.Л. Франка. Идеи
всеединства в религиозной философии С.Н. Булгакова, Л.П. Карсавина, П.А.
Флоренского.
Тема 6. Особенности протестантской философии.
Теология М. Лютера. Отказ от рациональных доказательств существования Бога..
Тема греха. Суверенность божественной воли в Кальвинизме. Деистическое
толкование Бога как перводвигателя. Философия И. Землера и Ф. Шлеермахера.
«Новая тюбингенская школа». Проблема исторического Христа. Перестройка
теологии на базе неокантианства. «Христианский социализм».
ТЕМАТИКА СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Семинар 1. Философия буддизма.
1. Легенда о Будде. Палийский канон.
2. Ранняя буддийская философия Нагасена, Буддхагоша. Теория зависимого
происхождения. Отрицание субстанционального Я. Гносеологический реализм
вайбхашиков. Репрезентационализм саутрантиков.
3. Особенности буддизма махаяны. Мадъхямики (шунья-вада). Йогачары
(виджняна-вада). Татхагатагарбха.
Семинар 2. Исламская и еврейская религиозная философия.
1. Зарождение исламской философии. Джабариты и кадариты. Калам.
Мутазилиты. Ашариты. Исмаилизм. Насир Хосров.
2. Суфизм. Фалсафа. Аль- Кинди, Ибн Рушд, Ибн Сина, Аль-Фараби.
3. Философские идеи в Танахе, Талмуде и раввинистической литературе.
Филон Александрийский. Саадия Гаон. М. Маймонид. Л. Герсонид. Х. Крескас.
М. Мендельсон. Г. Коген, М. Бубер.
Семинар 3. Религиозная философия славянофилов.
1. Славянофильство как направление философской рефлексии единства
православия и русской народности.
2. Соборность. Философия «цельного духа».
3. Философские воззрения А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, К.С. Аксакова,
Ю.Ф. Самарина, Н.Я. Данилевского, К.К. Леонтьева.
Семинар 4. Православная антропология.
1. Человек в русском богословии. Соотношение души и тела, «ума» и «сердца» в
сочинениях Климента Смолятича и Кирилла Туровского.
2. Идеи свободы воли человека в принятии божественной истины в русской
религиозной философии.
3. Отражение религиозно-философских воззрений по проблеме человека в
произведениях А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого.
Семинар 5. Неохристианство, мистицизм.
1. Религиозно-философские искания на рубеже ХIX –ХХ столетий.
Богоискательство. Новое религиозное сознание.
2. Христианско-экзистенциональные настроения Н.А. Бердяева. Иррационализм
Л. Шестова. Интуитивизм Н.О. Лосского. Диалектика мифа А.С. Лосева.
3. Философия мировой трагедии И.А.Ильина. Мистика и декаденство в русском
символизме.
Семинар 6. Неотомизм.
1. Представители неотомизма: Ж. Маритен, Э. Жильсон, К. Ранер, М. Шакка, Э.
Корет. Учение о гармонии веры и разума.
2. Теология как вершина рационального знания и нерациональное сверхразумное
знание.
3. Аджорнаментализм. Синтез католической философии с новейшими
философскими идеями.
Семинар 7. Неоавгустинизм.
1. «Философия духа» и «Философия действия». Отношения Бога и человека.
2. Понятие однородности, тождественности, единосущности бытия Бога и мира.
3. Границы применения науки и разума в познании действительности. Участие,
сопричастность, принципация.
Семинар 8. Тейярдизм.
1. Эволюционизм П. Тейяра де Шардена. Критические точки космогенеза.
Ноосфера. Панпсихизм.
2. «Тангенциальная» энергия. Любовь – двигатель эволюции.
3. Этапы эволюции: от точки «Альфа» к точке «Омега».
Семинар 9. Протестантизм в первой половине ХХ века: ориентация на
обновление теологии.
1. Диалектическая теология К. Барта как неоортодоксия. Критика либеральной
теологии. Постижение божественного откровения через диалоги, антиномии,
парадоксы.
2. Экзистенциальная теология П. Тиллиха. «Секулярная теология» Д. Бохеффера,
3. Теология «Смерти Бога» Т. Альтицера. «Феминистская теология».
Семинар 10. Посттеистическая и деконструктивная теология второй
половины ХХ века
1. Развитие «теологии процесса» Дж. Кобба и Ш. Огдена.
2. «Биполярная концепция Бога». Сведение божественного к человеческому.
3. «Посттеистическаятеология» Д. Зелле. «Деконструктивная теология».
5. Образовательные технологии
В качестве основных активных и интерактивных форм проведения занятий
используются:
1. Тьюториал (активное групповое занятие, направленное на приобретение
опыта обучающимися по применению концепций в модельных стандартных и
нестандартных ситуациях) на тему «Неоплатонизм и индийская философская
традиция».
2. Диспут на тему «Бог религии и Бог философов».
6. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости,
промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.
Студентам предлагаются к прочтению и содержательному анализу
классических религиоведческие тексты и работы современных исследователей
религии (либо их разделы). Результаты работы с текстами проверяются с
помощью письменных самостоятельных (контрольных) работ.
Рекомендуемые тексты:
Васубандху Абхидхармакоша
Шанкара Созерцание Брахмана
Гаудапада Мандукья-карики
Рамана Махариши Кто я?
Нагарджуна Двенадцать врат
Платон. Диалоги
Плотин О бессмертии души
Бертельс А.Е. Насир Хосров и исмаилизм.
Булгаков С.Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения.
Бультман Р. Избранное: Вера и понимание.
Марсель Г. Опыт конкретной философия.
Тейар де Шарден П. Феномен человека, вселенская месса.
Тиллих П. Систематическая теология.
Франк С.Л. Непостижимое
Шлейермахер Ф. Герменевтика.
Основные
источники:
http://www.philosophy.ru/.
http://www.advayta.org/;
http://lib.rin.ru/;
Одним из видов самостоятельной работы студентов является написание
творческой работы по заданной либо согласованной с преподавателем теме.
Творческая работа (эссе) представляет собой оригинальное произведение
объемом до 10 страниц текста (до 3000 слов), посвященное какой-либо значимой
классической либо современной религиоведческой проблеме. Творческая работа
не является рефератом и не должна носить описательный характер, большое
место в ней должно быть уделено аргументированному представлению своей
точки зрения студентами, критической оценке рассматриваемого материала и
проблематики, что должно способствовать раскрытию творческих и
аналитических способностей.
Тема эссе: «Западная и восточная традиции в религиозной философии».
Темы рефератов:
1. Философия Упанишад.
2. Философские идеи Бхагават-Гиты
3. Санкхъя
4. Йога. Йога-сутра Патанджали.
5. Веданта-сутра, Гаудапада. Мандукья-Карики.
6. Адвайта-веданта Шанкары.
7. Вайшешика
8. Ньяя
9. Пурва-миманса.
10.Философия раннего буддизма. Абхидхарма. Нагасена.
11.Вайбхашики
12.Саутрантики.
13.Абхидхармакоша Васубандху.
14.Мадхьямики. Нагарджуна.
15.Йогачары.
16. Татхагатагарбха.
17. Философия неоплатонизма.
18. Ранняя исламская философия. Мутазилиты.
19. Исмаилизм.
20. Суфизм.
21. Фалсафа, Аль-Кинди.
22. Аль Фараби.
23. Ибн Сина.
24. Ибн Рушд.
25. Филон Александрийский.
26. Саадия Гаон.
27. Еврейские аристотелики. М. Маймонид.
28. Еврейская философия нового времени. М. Мендельсон.
29. Еврейская философия 19-20 вв.
Вопросы к зачету:
1.Философские идеи Упанишад.
2. Теизм Бхагават-Гиты.
3. Санкхъя и Йога.
4. Веданта (Веданта-Сутра, Шанкара, Рамануджа).
5. Ньяя.
6. Вайшешика.
7. Пурва-миманса.
8. Философия раннего буддизма. Учение о зависимом происхождении.
9. Теория «Я» Нагасены.
10. Вайбхашики.
11. Саутрантики.
12. Учение Нагарджуны.
13. Виджняна-вада.
14. Татхагатагарбха.
14. Теология Платона.
15. Теология Аристотеля.
16. Неоплатонизм.
17. Калам. Мутазилиты.
18. Исмаилизм.
17. Философия суфизма.
19. Фалсафа.
20. Филон Александрийский.
21. Саадия Гаон.
22. М. Маймонид.
23. Еврейская философия Нового Времени.
Вопросы к экзамену:
1. Философские идеи Упанишад.
2. Санкхъя и Йога.
3. Веданта.
4. Философия раннего буддизма.
5. Философия Платона.
6. Философия Аристотеля.
7. Неоплатонизм.
8. Арабо-мусульманская философия.
9. Еврейская философия: история и современность.
10. Неоавгустинизм, неотомизм, аджорнаментализм: особенности течений.
11. Религиозно-философские идеи Г. Марселя и Ш. Лакруа, М.Блонделя.
12. Экзистенциализация и антропологизация неотомизма (Э.А. Жильсон, Ж.
Маритен, Э.Корет).
13. Тейярдизм: концепция христианского эволюционизма.
14. «Диалектическая теология» К. Барта.
15. Экзистенциальная корреляция богословских понятий и «теология культуры»
П. Тиллиха.
16. Концепция «демофилогизации «Нового Завета» и «керигматическая
теология» Р. Бультмана.
17. Метафизика всеединства и идея «цельного знания» В.С. Соловьева.
18. Метафизика всеединства в методологическом ключе антиномистического
монодуализма С.Л. Франка.
19. Диалектика единства – разъединения в абсолюте в философии всеединства
Л.П. Карсавина.
20. Особенности представления «Творения» и «Софиология» в философии
всеединства С.Н. Булгакова.
21. Религиозный экзистенциализм в философии Н.А. Бердяева.
22. Диалектика мифа и философия имени А.Ф. Лосева.
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
а) основная литература:
1. Викторов В.Ю. Религиоведение. Учебник для вузов. [Электронный ресурс].
– М.: Издательство Юрайт, 2011.
2. Фриауф.В.А., Дуплинская Ю.М., Рожков В.П., Белов В.Н. История западной
философии. Саратов, 2009.
3. Шахнович М. Религиоведение: Учебное пособие [Электронный ресурс]. –
СПб.: Питер, 2009.
б) дополнительная литература:
1. Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. М., 1990
2. Атхарваведа. Избранное. Перевод, комментарий и вступительная статья
Т.Я. Елизаренковой. М., 1989
3. Ашуров Г. Философские взгляды Носири Хисрава. Душанбе, 1965.
4. Бертельс А. Е. Насир-и Хосров и исмаилизм. М., 1959.
5. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993
6. Буддийский взгляд на мир. СПб, 1994
7. Булгаков С.Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения. М., 1994.
8. Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. М. 2004
9. Бхагавадгита / Семенцов В.С. Бхагавадгита в традиции и современной
научной критике. М., 1999
10.Васубандху. Абхидхармакоша (Энциклопедия Абхидхармы). Раздел
третий.Учение о мире. Перевод с санскрита, введение, комментарий и
историко-философское исследование Е.П.Островской и В.И.Рудого. Спб.,
1994
11.Введение в буддизм. Под ред. В.И.Рудого. СПб., 1999
12.Вдовина И.С. Французский персонализм. М. 1977.
13.Вопросы Милинды. Перевод с пали, предисловие, исследование и
комментарий А.В. Парибка. М., 1989.
14.Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. М., 1960
15.Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего
Востока. М., 1966.
16.Дандекар Р.Н. От вед к индуизму: эволюционирующая мифология. М., 2002
17.Древнеиндийская философия. М., 1972
18.Древние культуры Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1999
19.Елизаренкова Т.Я. Мир идей ариев Ригведы / Ригведа. Мандалы V-VII. М.,
1999, С. 452-487
20.Елизаренкова Т.Я. Ригведа – великое начало индийской литературы и
культуры / Ригведа. Мандалы I-IV. М., 1989, С.426-543
21.Ермакова Т.В., Островская Е.П. Классический буддизм. СПб., 1999
22.Жизнь Будды, индийского учителя жизни. Пять лекций по буддизму.
Самара, 1998
23.Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М., 1991
24.История и культура Древней Индии (тексты). М., 1990
25.Карсавин Л.П. Сочинения. М., 1993.
26.Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). Перевод
с санскрита, введение, комментарий и реконструкция системы Е.П.
Островской и В.И. Рудого. М., 1992
27.Лимэн О. Введение в классическую исламскую философию. Пер. с анг. М.,
2007.
28.Лосев А.Ф. История античной эстетики. М., 1988.
29.Лосский Н.О. История русской философии. М. 2007.
30.Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия. М.,1994
31.Марсель Г. Опыт конкретной философия. М. 2004
32.Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М., 2009.
33.Нагарджуна. Трактаты / Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны. М., 2000.
34.Плотин Энниады. М., 2001.
35.Радхакришнан С. Индийская философия. Т.1, 2. М., 2008.
http://www.kulichki.com/~yoga/Radhakrishnan/index.htm
36.Рассел Б. История западной философии..В 2т. Новосибирск. 1994
37.Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991
38.Соловьев В.С. Философские начала цельного знания. Собрание Сочинений
в 9 тт. Спб., 1901. Т.1.
39.Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М., 1998.-527 с.
40.Тантрический буддизм. М., 1999
41.Тейар де Шарден П. Феномен человека, вселенская месса. М., 2002.
42.Тиллих П. Систематическая теология. М- СПб. 2000. Т.1-3.
43.Торчинов Е.А. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000.
44.Упанишады. В 3 кн. Перевод, предисловие и комментарии А.Я. Сыркина.
М., 1992
45.Философские тексты Махабхараты. Пер. Б.Л. Смирнова. Вып.1, кн.1.
46.Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. М.,2000.
47.Фролова Е. А. История арабо-мусульманской философии. Средние века и
современность: Учебное пособие. М., 2006.
48.Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983.168 с.
49.Чаттерджи
Сокровенная
религиозная
философия
Индии
http://lib.rus.ec/b/10462
50.Шаймухамбетова Г. Б. Арабоязычная философия средневековья и
классическая традиция (начальный период). М., 1979.-152 с.
51.Шенк К. Филон Александрийский: введение в жизнь и творчество. / Пер. с
англ. (Серия «Современная библеистика»). М.: 2007.
52.Шлейермахер Ф. Герменевтика. СПб. 2004
53.Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и ранне-классический
периды. М., 1994
54.Шохин В.К. Брахманистская философия. Начальный и ранне-классический
периоды. М., 1994
55.Шохин В.К. Первые философы Индии. М.,1997
56.Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М., 1988
в) программное обеспечение и Интернет-ресурсы
1. Портал «Монастырь-академия йоги» http://www.advayta.org/.
2. Центр религиоведческих исследований «Этна»: http://ethna.upelsinka.com/
3. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/
4. Научный богословский портал «Богослов» http://www.bogoslov.ru/
5. Информационно-аналитические портал http://www.religo.ru
6. Информационный портал http://www.religare.ru
7. Портал «История еврейского народа» http://jhistory.nfurman.com/index.htm.
8. Левинов М. Средневековая еврейская философия. 2008.
http://jhistory.nfurman.com/lessons7/in_mph.htm
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля)
- наличие компьютерного класса;
- наличие доступного для студента выхода в Интернет;
- наличие специально оборудованных кабинетов или аудиторий для
мультимедийных презентаций.