Документ 2546882

1. Цели освоения дисциплины
Цель освоения дисциплины «Этика»:
- являются формирование значимых для специалиста общеобразовательных компетенций,
знакомство с предметом и основными понятиями научного знания "этика", формирование
культуры этико-нормативного мышления
2.Место дисциплины в структуре ООП бакалавриата
Дисциплина (модуль) "Этика" относится к вариативной части гуманитарного,
социального и экономического цикла Б.1 Дисциплины по выбору.
3 Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
(модуля) "Эстетика":
Способен анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые
философские проблемы (ОК-2);
Способен понимать значение культуры как формы человеческого существования и
руководствоваться в своей деятельности современными принципами толерантности,
диалога и сотрудничества (ОК-3).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
Знать
• основные механизмы социализации личности
Уметь
•
выполнять творческие задания самостоятельно и в команде
•
дать оценку конкретной ситуации или поступка, исходя из этических принципов
Владеть
• навыками этического поведения и отношения к миру в повседневной жизни и
профессиональной деятельности
4. Структура и содержание дисциплины (модуля) "Этика"
Раздел
Дисциплины
Виды учебной Формы текущего
работы,
контроля
включая
успеваемости (по
самостоятельну неделям семестра)
ю работу
Форма
студентов и
промежуточной
трудоемкость (в
аттестации
часах)
(по семестрам)
1
2
Этика как наука
Этические принципы и
парадоксы
СРС
Лекции
Семестр
№
п/
п
Неделя семестра
Общая трудоемкость дисциплины составляет 1 зачетная единица 36 часов.
7
1-2
4
1
7
3-4
4
1
3
Важнейшие этические
учения
7
5-6
4
2
4
Этика ненасилия
7
7-8
4
1
5
Общие этические понятия
7
9-10
4
1
6
Нравственный опыт
7
11-12
4
1
7
Прикладная этика
7
13-14
4
1
36
Итого
28
8
зачет
Раздел 1. Эстетика как наука. Что включают в себя эстетические знания. А.
БаумгартенЭтика как наука. Предмет этики. Что означает термин "этика". Моральное
измерение личности и общества. Актуальность этического знания. Что такое
"прикладная этика".
2.
Этические принципы и парадоксы. Основные принципы этики.
Парадоксы этического поведения и моральной оценки.
3.
Важнейшие этические учения. Великие учителя: Конфуций, Будда,
Моисей, Иисус Христос,Мухаммед. Философы-моралисты: Сократ, Эпикур, Кант,
Милль, Ницше и др.
4.
Этика ненасилия: Толстой, Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг.
5.
Общие этические понятия. Ценности и идеал. Добро и зло. Долг и совесть.
Свобода. Добродетель и порок. Счастье.
6.
Нравственный опыт. Удовольствие. Польза.Справедливость. Милосердие.
Совершенствование.
7.
Прикладная этика. Благотворительность. Биоэтика. Этика науки.
1.
5.
Образовательные технологии Индивидуальные и групповые творческие задания
6.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной
аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение
самостоятельной работы студентов:
- творческие домашние задания
- Тест
- билеты и вопросы для проведения зачета в традиционной форме.
7.
Учебно-методическое
(модуля)
а)основнаялитература:
и
информационное
обеспечение
дисциплины
1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г.. Этика. М.,любойгод.
2. Артемьева О.В. Этика заботы: феминисткая альтернатива классической
философии// Этическая мысль. М., 2000. С. 207-229.
3. Биоэтика: принципы, правила, проблемы. М., 1998.
4. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. М., 1988.
5. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.
6. Гусейнов А.А. История этических учений. М., 2003.
7. Гусейнов А.А. Этика ненасилия. М., 2004.
8. Зеленкова И. Л. Этика. Уч. пособие. Минск. 367 с.
9. Яскевич Я.С. Методология и этика в современной науке: поиск открытой
рациональности. Минск, 2007
б) дополнительнаялитература:
1. Аристотель. Никомахова этика. // Аристотель. Соч. в 4 т. М., 1984.Т. 4. С. 5477.
2. Дробницкий О.Г. Понятие морали. М., 1974. С. 15—63.
3. Швейцер А. Культура и этика // Швейцер А. Благоговение перед жизнью.М.,
1992. С. 83—108
4. Толстой Л.Н. Религия и нравственность // Толстой Л.Н. В чем моя вера? Тула,
1989. С. 264-287.
5. Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной
философии. М., 1988. С. 314-356.
6. Лунь юй // Древнекитайская философия: Собр. текстов в 2 т. М., 1972. Т. 1. С.
139—174. Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988. С. 3—16, 173— 201.
7. Дхаммапада/ Пер. с пали В.Н. Топорова. М., 1960.
8. Чаттопадхьяя Д История индийской философии. М., 1966.
9. Библия. Исход, 19—23.
10. Гальбиапш Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии (Ветхий завет). Милан —
Москва, 1992. Гл. X.
11. ЕвангелиеотМатфея.Гл. 5-7
12. Мень А. Сын человеческий. М. 1989
13. Коран: 2:168. 216, 6:152—155; 9:11, 31, 60; 70:19—31; 74:44—48; 96:1—8.
«Мухаммед», «Аль-фикх», «Харам», «Аш-шариа» // Ислам. Энциклопедический
словарь. М., 1991.
14. Грюнебаум Г.Э. фон. Классический ислам. М., 1988. С. 26—48.
15. Hepcecянц B.C. Сократ. М., 1996
16. Платон. «Апология Сократа», «Критий», «Протагор» // Соч. в 3 т. М., 1970. Т.1.
17. Tpyбецкой С.Н. Курс истории древней философии. .М. 1997
18. Эпикур. Письмо к Менекею // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и
изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 432—436.
19. Кант И. Основы метафизики нравов // И. Каст. Соч. в 6 т. М., 1965. Т. 4 (1). С.
219-309. Новый перевод: И. Кант Основоположения к метафизике нравов // И. Кант
Соч. М., 1997. Т. III. С. 39-275. ЭтикаКанта и современность. Рига, 1989.
20. Милль Дж. О свободе // Антология западноевропейской классической
либеральной мысли. М., 1995. С. 228-393.
21. Ницше Ф. К генеалогии морали. Соч. в 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 407—555.
22. Свасьян. К.А. Фридрих Ницше: мученик познания // Ницше Ф. Соч. в 2 т. М.,
1990. Т. 1. С. 5-46.
23. Ясперс К. Ницше и христианство. М., 1995.
24. Толстой Л.Н. Исповедь. В чем моя вера? // Полн. собр. соч. в 90 т. М., 1957. Т.
23.
25. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Ильин И.А. Путь к очевидности. М.,
1993. С. 6-133.
ВОПРОСЫ К ЗАЧЁТУ ПО ЭТИКЕ:
1.
Специфика этики как практической науки. Общая и специальная этика.
2.
Этические принципы и парадоксы.
3.
Происхождение и содержание добра и зла.
4.
Характеристики и законы функционирования морали..
5.
Какие факторы детерминируют поведение человека?
6.
Этические программы конфуцианства и буддизма.
7.
Жизнь и миссия Моисея.
8.
Жизнь и учение Иисуса Христа.
9.
Этика Моисея как этика закона и этика Христа как этика любви.
10.
Декалог Моисея и нагорная проповедь Христа.
11.
Особенности этики ислама.
12.
В чем состоит социальный характер этики Конфуция?
13.
Почему этику Конфуция называют одной из причин высокой корпоративной
культуры и экономического процветания таких государств, как Южная Корея,
Малайзия, Сингапур и т.д.?
14.
Чему следует «благородный муж», управляя людьми?
15.
Содержание общечеловеческих
нравственных ценностей. Диалектика
конкретно-исторического и общечеловеческого в ценностях.
16.
Раскройте внутреннюю взаимосвязь этических категорий блага, добра, любви.
17.
Нравственный смысл любви.
18.
В чем заключается практика добра?
19.
Понятие добродетели. Почему благие намерения могут «привести в ад»?
20.
Зло как нравственное содержание человеческого поступка.
21.
Генетические, биологические детерминанты зла.
22.
Психологические, социальные причины зла.
23.
Основные положения этики науки
24.
Биоэтика: современные проблемы.
25.
Благотворительность: мотивы и выгоды.
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля) "Этика"
лекционный зал, специализированная аудитория с компьютером и проектором,
предоставляются электронные учебники и материалы по дисциплине.
Программа составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО с учетом
рекомендаций и ПрООП ВПО по направлению и профилю подготовки050100
«Педагогическое образование»
Автор-составитель: Кузьменко Т.А., ст.преподаватель кафедры этики, эстетики и
культурологии ИИК ТГУ
Рецензент: Максимова И.Е., к.ист.н., заведующая кафедрой этики, эстетики и
культурологии