Религиоведение - Невский Институт Управления и Дизайна

ЧОУ ВПО «НЕВСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ И ДИЗАЙНА»
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
030301.65 Психология, 070601.65 Дизайн, 080301.65 Коммерция
030300.62 Психология, 070600.62 Дизайн, 080300.62 Коммерция
Религиоведение
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
ПО ИЗУЧЕНИЮ ДИСЦИПЛИНЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
Санкт-Петербург
2011
2
1. Организационно-методический раздел
Программа дисциплины «Религиоведение» составлена в соответствии
требованиями к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки
бакалавра и дипломированного специалиста государственных образовательных
стандартов высшего профессионального образования.
Религиоведение углубляет и конкретизирует
гуманитарные знания
студентов применительно к анализу религии. Раскрывая некоторые
ее
теоретические положения и давая информацию о фактах, помогающих оценить и
понять многие события в историческом прошлом и в настоящем, религиоведение
вносит свой вклад в восстановление и развитие исторической памяти.
Дисциплина «Религиоведение» не преследует цели воспитания студентов
ни в качестве приверженцев атеизма, ни в духе какой-либо конкретной религиозной
веры. От научного атеизма она отличается тем, что в ней преодолевается принцип
нетерпимости по отношению к религии, показывается не только её возможный
негатив, но и её ценность для духовной жизни общества. В отличие от теологии и
богословия, она не рассматривает религию как действительный способ связи
человека со сверхъестественными силами и потусторонним миром, но анализирует
её в качестве реально существующего явления, которое играет существенную роль в
социальной жизни общества, и потому требует оценки и изучения.
Согласно законодательству РФ преподавание курса религиоведения носит
информационный, культурологический характер, без идеологических и
политических оценок. В то же время, формируя понятие свободы совести, давая
информацию о правовых нормах по этому вопросу, оно содействует становлению
гражданских качеств личности, дает ориентацию и в определенных социальнополитических процессах, помогая определить сущность политики государства и
партий в религиозном вопросе, дать им нравственную и правовую оценку.
Содержание курса выдержано в духе положений основных международных
и внутригосударственных правовых актов о свободе совести и вероисповедания.
1.1. Цель курса
а) в аспекте информационного обучения:
1) дать студентам знания о сущности, структуре и
закономерностях
возникновения, функционирования религии как общественного явления, института,
полученные на основе объективного научного подхода и научных методов
познания;
2)познакомить студентов с историей научных школ, исследовавших
религию в ее различных аспектах: социологических, политологических,
психологических, религиоведческих, культурологических;
3)дать представление об истории религии в многообразных формах её
проявления: конфессий, церквей, деноминаций, сект и др., с древнейших времен до
наших дней;
4)раскрыть влияние религии на различные сферы жизни общества и
обратного воздействия общества на развитие религии.
3
б) в аспекте воспитания:
1)Сформировать у студентов толерантное, уважительное отношение к
представителям различных типов мировоззрения, как религиозных, так и
нерелигиозных;
2)обучить навыкам ведения мировоззренческого диалога, понимания других
людей, чей образ мыслей является иным
в) в аспекте практической профессиональной деятельности:
Привить умение и потребность в своей профессиональной и общественной
деятельности учитывать роль и значение религиозных факторов.
1.2. Задачи курса
-
-
-
-
В процессе изучения курса студенты должны:
усвоить необходимый минимум материала по всем важнейшим
разделам религиоведения: предмету и методам религиоведческих исследований;
теории религии в контексте основных подходов к изучению феномена религии;
месту и роли религии в культуре общества; истории религий с древнейших времен
по настоящее время в её конкретных направлениях, видах и формах; панораме
религиозной жизни в современной России.
получить знания о сущности религиоведения как научной дисциплины,
её отличия от теологии, богословия с одной стороны, и от научного атеизма, с
другой; о природе религии как социокультурного явления её месте и роли в жизни
человека и общества, структуре, функциях и основных формах существования; о
важнейших особенностях вероучений, культа и религиозной практики конкретных
религиозных конфессий; об основных международных правовых документах и
законах Российской Федерации, определяющих и регулирующих религиозную
жизнь в нашем обществе.
овладеть основными категориями и понятиями религиоведения, его
научными подходами и методами познания религии.
научиться использовать полученные знания в процессе творческой
дискуссии на семинарах, самостоятельной работы по подготовке учебного доклада и
в ходе его обсуждения, в процессе общения и дискуссии с носителями различных
религиозных и мировоззренческих взглядов, в контактах с представителями церкви.
сформировать научную основу нравственного и правового отношения
к людям, правам и свободам личности, противостояния любому нарушению законов
и правовых норм общества, в том числе и под флагом религии, например, со
стороны религиозных фанатиков, фундаменталистов и экстремистов.
4
знать:
-
-
-
-
-
-
1.3. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
В результате изучения дисциплины будущий специалист должен:
роль и место религиоведения в системе знаний о религии его связь с
гуманитарными дисциплинами, изучаемыми в вузе;
теологическую, богословскую и научные точки зрения на природу и
происхождение религии, её основные функции, место и роль в процессе
общественного развития;
основы вероучения, особенности культа и религиозной организации:
важнейших религий Древнего мира, иудаизма, православия, католицизма,
протестантизма, ислама, буддизма и наиболее распространенных в России
нетрадиционных культов;
особенности взаимосвязи религии с моралью, искусством, культурой,
политикой, правом;
основополагающие правовые акты Российской Федерации в сфере
свободы совести и вероисповедования.
уметь:
определять принадлежность конкретной религиозной организации к
определенному религиозному направлению, конфессии по основным признакам её
вероучения и культа;
учитывать специфику религиозного сознания верующих людей при
деловых и личных контактах с ними;
вести мировоззренческий диалог и дискуссию с людьми, чей образ
мыслей является иным;
прогнозировать поведение конкретного субъекта в определенной
ситуации в зависимости от его религиозных убеждений.
иметь представление:
о сложившейся в мире и стране системе межрелигиозных отношений,
их влияний на внутреннюю и внешнюю политику государства;
о характере проводимой Российским государством политике в сфере
свободы совести и вероисповедования, межрелигиозных отношений;
о влиянии религиозного фактора на сферы общественной жизни и
производства, в которых специалист трудится.
1.4. Виды и формы текущего, промежуточного и итогового контроля
Зачет
5
2. Содержание дисциплины
ТЕМА 1. РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ КАК НАУКА. РЕЛИГИЯ КАК
ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ, ЕЁ СУЩНОСТЬ, СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ РЕЛИГИИ. НАЦИОНАЛЬНЫЕ
РЕЛИГИИ. БУДДИЗМ КАК ДРЕВНЕЙШАЯ МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ.
Основные исторические подходы в познании религии:теологическибогословский, философский, научный. Философия религии: Г. Гегель, Л. Фейербах,
К. Маркс. Социология религии: О.Конт, М.Вебер, Э. Дюркгейм. Психология
религии: У. Джемс, З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм. Предмет религиоведения и его
методы исследования религии. Сущность религии как социокультурного явления.
Структура и основные элементы религии: религиозное сознание и религиозная вера,
религиозная деятельность и культ, религиозные институты и организации.
Основные функции и социальная роль религии. Религия и наука: от конфронтации к
компромиссу и сотрудничеству.
Богословие, теология, антропология, этнография и религиоведение о
проблеме происхождения человека и религии. Ветхий Завет /кн. Бытия/ о
происхождении мира и человека - культурологический анализ. Родоплеменные
формы религиозности: фетишизм, магия, тотемизм, анимизм, аниматизм.
Естествознание о возможной природной основе простейших религиозных форм.
Культ предков и культ вождей. Религии кочевников и земледельцев. Первобытная
мифология и религия.
Особенности этно- национальных религий. Религии Древнего Египта и
Древней Месопотамии. Религии Индии: индуизм, джайнизм, Сикхизм. Религии
Китая: Шан-ди, культ Неба, даосизм, конфуцианство. Религии античного мира:
Древней Греции и Древнего Рима. Иудаизм. Танах, Тора и Талмуд - их содержание
и толкования. Богословие, история, религиоведение, этнография о проблемах
исторической реальности содержания Священной истории еврейского народа.
Мифологическо-религиозные, социально - нравственные и философские
основы буддизма. История Будды и его вероучения. Основные принципы и понятия
буддизма. Четыре благородные истины и восьмеричный путь спасения. Буддийский
канон «Трипитака». Три драгоценности буддизма: Будда, Дхарма и Сангха.
Основные категории буддизма: дхарма, карма, сансара, шунья, саматхи, нирвана.
Основные направления буддизма: хинаяна и махаяна. Ламаизм. Тантризм. Дзенбуддизм. Буддизм в современном мире.
ТЕМА 2 СТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА КАК МИРОВОЙ
РЕЛИГИИ. ПРАВОСЛАВИЕ, ЕГО ИСТОРИЯ, ВЕРОУЧЕНИЕ И КУЛЬТ.
ПРАВОСЛАВИЕ В ИСТОРИИ И В СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЕ РОССИИ.
Богословие и наука о происхождении и сущности христианского
вероучения. Ветхий Завет и пророчества о мессии. Новый Завет как Священная
Книга и историко-культурный документ. Проблема исторической реальности
содержания Нового Завета: исторические летописи, кумранские рукописи,
туринская плащаница, археологические свидетельства. Идейные предпосылки
6
христианства: религиозные – иудаизм, маздеизм; философские - платонизм,
аристотелизм, стоицизм. Учение о Боговоплощении и Искуплении Иисуса Христа
как основа христианства. Ранняя христианская апологетика. Вселенские соборы.
Арианская ересь. Монофизитские споры. Символ веры. Несторианство.
Иконоборчество. Христианство как государственная религия. Христианский культ:
таинства, символы, обряды, праздники. Институт и сущность христианской церкви.
Влияние особенностей византийской истории, государственности,
культуры на православную идеологию, вероучение, церковность, культ, эстетику.
Тринитарная теология, христология и теологическая антропология в византийской
богословской традиции. Платонизм и православный мистицизм. Иконоборчество.
Исихазм. Империя и церковь в византийской теократии. «Симфония» как принцип
государственного и церковного строительства в византийской империи.
Особенности православного вероучения, культа, церковной организации.
Православные обряды и праздники.
Языческие религии древних славян и культура древнерусского общества.
"Крещение Руси" в летописях и современных оценках. Русская православная
церковь и государство в истории русского народа: Киевская Русь, татаромонгольское иго, собирание русских земель московским княжеством, смутное
время. Раскол: Никон и Аввакум. Патриаршество Руси, противостояние властей
светской и духовной. Противоборство православия и католицизма /униатства/.
Петровские реформы, синодальный период. Монашество и старчество. РПЦ и
царское самодержавие. РПЦ и российские революции. РПЦ в истории советского
государства. Современное состояние РПЦ: драма раскола и надежда обновления.
РПЦ и современные социальные и политические процессы в России.
ТЕМА 2. КАТОЛИЦИЗМ, ЕГО ИСТОРИЯ, ВЕРОУЧЕНИЕ, КУЛЬТ И
ОРГАНИЗАЦИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ. ПРОТЕСТАНТИЗМ, ЕГО
ЭВОЛЮЦИЯ, ВЕРОУЧЕНИЕ И КУЛЬТ. ОСНОВНЫЕ ПРОТЕСТАНТСКИЕ
РЕЛИГИИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. ИСЛАМ КАК МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
И ЕГО МЕСТО В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ.
Становление и основные исторические этапы развития католической
церкви. Павликианство и "папоцезаризм". Религиозно-философская мысль раннего
средневековья, патристика, схоластика. Особенности католического вероучения,
культа и церкви. Папство. Монашество и ордена. Католицизм в современном мире.
История возникновения и эволюции протестантизма: лютеранства,
кальвинизма, англиканства. Особенности протестантского вероучения, культа и
церкви. Современный неопротестантизм. Происхождение, вероучение и культ
основных протестантских сект: баптистов, методистов,
адвентистов,
пятидесятников, Свидетелей Иеговы, Армии спасения. Экуменизм, Всемирный
Совет христианских церквей. Протестантизм и сектанство в современной
российской религиозной жизни: проблемы и тенденции.
Происхождение ислама. Жизнь и религиозная деятельность пророка
Мохаммеда. Коран как Священная Книга и культурно-исторический памятник.
Особенности исламского вероучения, культа и организации. Исламские обряды и
7
праздники. Основные религиозные течения в исламе: суннизм, шиизм, исмаилизм,
суфизм и бахаизм. Ислам как форма культуры и цивилизации арабского и
персидского Востока. Исламский экстремизм и фундаментализм. Ислам как
мировой геополитический фактор. Ислам в истории России и её современной
социально-политической и духовной жизни.
ТЕМА
4.
РЕЛИГИИ
В
СОВРЕМЕННОМ
МИРЕ.
«НЕТРАДИЦИОННЫЕ» РЕЛИГИИ, ИХ СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ.
СВОБОДА СОВЕСТИ И ДЕМОКРАТИЯ. РЕЛИГИЯ, ПОЛИТИКА И ПРАВО.
Основные тенденции эволюции религии в современных обществах и
мировой политический процесс. Религия
как геополитический фактор
современности. Религиозные факторы в процессах столкновения цивилизаций.
Экуменизм и глобализм. Религия в постиндустриальном
информационном
обществе «массового потребления». Внеконфессиональные «нетрадиционные»
формы религиозности и мистицизма. Причины,
условия и механизм
их
возникновения. Общая характеристика наиболее активных «нетрадиционных»
религий в Российской Федерации.
Секуляризация и свободомыслие в западноевропейской культуре. Теории
«гражданской религии» и «нецерковной религиозности». Проблема "свободы
совести" в демократических обществах. Реальности конституционных и правовых
гарантий деятельности религиозных организаций и “свободы совести” в РФ.
Церковное имущество – собственность и пользование. Современные актуальные
проблемы церковно-государственных отношений. Религия в XXI веке: прогнозы и
надежды. Гуманизм как ценностная основа диалога верующих и неверующих
8
3. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
На лекционных и семинарских занятиях используются кино- и телефильмы, а также
мультимедийные материалы.
3.1. Список рекомендуемой основной и
дополнительной литературы
а) основная литература:
1.
2.
3.
4.
Федеральный закон: О свободе совести и о религиозных объединениях. М., 2003
Чернацкий В.Н. Религиоведение: конспект лекций. – СПб.: Невский институт
управления и дизайна, 2011.
Шахнович М.М.Религии мира: учеб.пособ.- СПБ: изд-во СПбГУ, 2006.
Яблоков И.Н. Религиоведение: учеб. пособ.- М: Гардарики, 2005.
б) дополнительная литература:
1. Андреев Д. Роза мира.- М.,1993.
2. Балагушкин Е.Г. Нетрадиционные религии современной России: В 2-х ч.Ч.1. М.,1999.,Ч.2.М.,2002.
3. Бартольд В.В. Ислам и культура мусульманства.- М.,1992.
4. Басилов В.Н. Избранники духов.- М.,1984.
5. Бергсон А. Два источника морали и религии.- М.,1994.
6. Бод. П.-М. Христианство.- М.,2003.
7. Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность.- М.,1994.
8. Буддизм.- Минск: Книжный Дом, 2006.
9. Булгаков С..Н. Православие. Очерки учения православной церкви.- М.,1991.
10. Васильев Л.С. История религий Востока.- М.,1998
11. Голубцова Н.И. У истоков христианской церкви. - М., 1987.
12. Грейвс Р. Мифы Древней Греции.- М.,1992.
13. Далай – Лама: Мир тибетского буддизма.- СПб.,1996.
14. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1993.
15. Дюмулен.Г. История Дзэн-буддизма: Индия и Китай. СПб.,1995.
16. Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.: Еретики и ортодоксы. -Л.,1991.
17. Зеньковский В. Основы христианской философии.- М.,1992.
18. Зеньковский С. Русское старообрядчество -. М.,1995.
19. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта.- М.,1993. Т.1,2.
20. Индуизм.- Минск: Книжный Дом, 2006.
21. Ислам.- Минск: Книжный Дом, 2006.
22. Иудаизм.- Минск: Книжный Дом, 2006.
23. Католичество.- Минск: Книжный Дом, 2006.
24. Конфуций. Изречения.- М.,1994.
25. Концевич И.М. Православие и буддизм.- М.,1994.
26. Кон-Шербок Д , Кон-Шербок А.- Иудаизм и христианство. Словарь. Коран.М., 2008
9
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
Косидовский Зенон. Евангельские сказания.- М., 1987.
Левада Ю.А. Социальная природа религии.- М.,1965.
Лосев А.Ф. Античная мифология в её историческом развитии.- М.,1957.
Лосев А.Ф. Знак, символ, миф.- М.,1982.
Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура.- М.,1991.
Лютер М. Избранные произведения. СПб.,1994.
Магомед – основатель ислама. - М.,1991.
Мень А. История религий в 7-ти томах.- М., 1992-1994
Мень А. Сын человеческий.- М., 1991
Мень А., протоиерей. Таинство, слово и образ: Богослужение Восточной
Церкви. - Л.,1991.
Мифы народов мира: В 2-х т.- М., 1992.
Народы и религии мира. Энциклопедия/ Под.ред. В.А. Тишкова. М.,2000.
Протестантизм: Словарь.- М.,1990.
Религиозные традиции мира. - В 2-х тт.М.,1996.
Ренан Э. Жизнь Иисуса. - М., 1991.
Саитбаев Т.С. Ислам.- М.,1993.
Тайлор Э. Первобытная культура.- М.,1989.
Торчинов Е.А. Даосизм: Дао-Дэ Цзинь.- СПб.,1999.
Фрезер Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М.,1986.
Фрезер Дж. Фольклор в Ветхом Завете.- М., 1986.
Фрейд З. Психоанализ, религия, культура.- М.,1992.
Фромм. Бегство от свободы.- М.,1990.
3.2. Темы контрольных работ
Тема 1.
1. Религия и наука: история взаимоотношений.
2. Основные подходы в определении сущности религии.
Соотношение религиоведения с научным атеизмом.
3. Место религиоведения в системе общественных наук.
4. Марксизм о религии, ее сущности и социальной роли.
6. Тотемизм народов древней Африки.
1. Фетишизм и магия индейцев Латинской Америки.
2. Религиозные культы древних славян.
3. Основные направления в индуизме. Тримурти.
4. Конфуций: жизнь и учения.«Лунь-юй».
5. Даосизм. «Дао-де-Дзин» и её религиозно-философский смысл.
6. Религия и боевые искусства Китая и Японии.
7. Книга «Авеста» и её содержание. Принципы «очищения».
8. Книга «Тора» и её заповеди. Учение о боге и человеке.
9. Декалог Моисея и его значение для формирования человеческой
нравственности.
10. «Екклесиаст» о смысле жизни.
11. «Песнь Песней» – библейская поэма о любви.
10
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Пророческие книги Исайи и Даниила. Эсхатология.
Нирвана как основное понятие вероучения буддизма.
Буддийская книга «Дхаммапада» и её нравственный смысл.
Тантризм, его притчи, логика и нравственность.
Рерих и буддизм.
История буддизма в России.
Дзен-буддизм и современность.
Буддизм в современном мире.
Тема 2.
1. Возникновение христианства: исторические условия и идеологические
предпосылки
2. Ветхий Завет и пророчества о Мессии.
3. Иудаизм и христианство.
4. Апокрифы и создание библейского канона.
5. «Тора» и «Новый Завет»: изменение религиозных ценностей.
6. «Евангелие от Матфея» и главные нравственные заповеди христианства.
7. Социальная доктрина христианства в книгах апостола Павла.
8. Библия как памятник мировой культуры.
9. Вселенские соборы.
10. Византийское православие – история возникновения и особенности
вероучения и церкви.
11. Григорий Палама и исихастское движение.
12. Особенности православного культа и церковной организации.
13. Православный храм – богословие в камне.
14. Икона и картина: язык религиозной и светской культуры.
15. Православие в современном мире.
16. Крещение Руси в летописях и современных оценках.
17. Место и роль православия в становлении российской государственности
18. Православие и русская культура.
19. Русская православная церковь в истории российской империи.
20. Православие и «русская идея».
21. Православие и русская религиозная философия (Н. Бердяев, С. Булгаков,
В. Соловьев, П. Флоренский, Н. Федоров).
22. Религиозная философия русского космизма.
23. Православие и славянский мир.
24. Русское старчество: феномен Оптиной пустыни.
25. Мир русской православной иконы Андрей Рублев.
26. Православие в условиях демократических реформ в России
27. Современные религиозные процессы в России: тенденции и противоречия.
28. Сектантство в современной России.
Тема 3.
1. Католицизм. Особенности вероучения и культа.
11
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
Папизм как принцип иерархической организации католической церкви.
История католической инквизиции.
Католическое монашество и ордена.
Католицизм в современном мире.
Религиозная философия католицизма /неотомизм, тейярдизм/..
Протестантизм и духовная культура капитализма (М. Вебер).
Католицизм и протестантизм – история взаимоотношений.
Мартин Лютер: жизнь и судьба.
Реформация как культурная парадигма Нового времени.
Особенности вероучения и культа основных конфессий протестантизма:
лютеранства, кальвинизма, англиканства.
Протестантские секты: баптизм, адвентизм, пятидесятники, свидетели
Иеговы (на выбор).
Современный экуменизм.
В.Соловьев о Мухаммеде – основателе ислама.
Коран и его сура «Корова».
Исламские праздники и обряды.
Хадж – история и современность.
Семейное право в исламе.
Основные направления ислама: суннизм, шиизм, суфизм.
Исламский экстремизм и его источники: ваххабизм, исмаилизм.
Джихад – священная война с неверными.
Эсхатология ислама.
Ислам в современном мире.
Тема 4.
1. Религия в век информатики.
2. Современная магия и мифология. Учение К.Кастанеды.
3. Тоталитарные церкви. Церковь Муна. Сайентология. Их отношения к
личности.
4. Международное Общество Сознания Кришны.
5. Церковь Виссариона – учение Единой веры.
6. Модернизм в исламе. Бахаизм и его пацифистский характер.
7. Теософия Е. Блаватской.
8. Современный оккультизм.
9. Астрология как объект религиозной и научной критики.
10. Сущность «свободы совести».
11. Международное и российское законодательство о свободе совести и
вероисповеданий.
12. Россия – православная империя или демократическая республика?
3.3. Список вопросов для подготовки зачету
12
1. Религиоведение как наука, ее предмет и функции.
2. Богословско-теологический, философский и научный подходы и методы
исследования религии.
3. Становление социологии религии /О. Конт, М. Вебер, Э. Дюркгейм /.
4. Психология религии о природе и сущности феномена религиозности / У. Джемс,
З. Фрейд, К. Юнг /.
5. Сущность религии как социокультурного явления.
6. Структура и основные элементы религии.
7. Особенности и структура религиозного сознания и сущность религиозной веры.
8. Содержание и функции религиозного культа.
9. Религиозные институты и организации, их основные типы и виды.
10. Основные функции и социальная роль религии.
11. Богословско -теологический и научный подход к проблеме происхождения
религии.
12. Национально-государственные религии Древнего Египта и Месопотамии.
13. Религии Древней Индии: индуизм, джайнизм, сикхизм.
14. Религия Древнего Китая: конфуцианство, даосизм.
15. Религии Древней Греции и Рима.
16. Иудаизм: его история и религиозные, социокультурные особенности .
17. Мифологически-религиозные и социально-нравственные основы вероучения
буддизма.
18. Социокультурные, исторические и религиозные предпосылки возникновения
христианства.
19. Новый Завет как Священная Книга и историко-культурный документ.
20. История и основные особенности вероучения и культа православия
21. Крещение Руси.
22. Место и роль православия в истории государственности и культуры России
23. Происхождение и особенности культа основных протестантских сект.
24. История и основные особенности вероучения и культа католицизма.
25. История и особенности вероучения и культа основных протестантских церквей
/лютеранство, кальвинизм, англиканство/.
26. РПЦ в процессе современных российских реформ.
27. История, особенности вероучения и культа, социокультурное значение ислама.
28. Нетрадиционные религии современности.
29. Секуляризация и свободомыслие в западноевропейской культуре.
30. Свобода совести в Российской Федерации. Российское законодательство о
деятельности религиозных организаций
13
4. Методические указания студенту
4.1. Методические указания по изучению дисциплины
Основными формами обучения студентов являются лекции, практические
занятия, самостоятельная работа, выполнение контрольной (курсовой) работы и
консультации.
Общие и утвердившиеся в практике
правила и приемы конспектирования лекций
1. Конспектирование лекций ведется в специально отведенной для этого тетради,
каждый лист которой должен иметь поля (4-5 см) для дополнительных записей.
2. Необходимо записывать тему и план лекций, рекомендуемую литературу к теме.
Записи разделов лекции должны иметь заголовки, подзаголовки, красные строки. Для
выделения разделов, выводов, определений, основных идей можно использовать цветные
карандаши и фломастеры.
3. Названные в лекции ссылки на первоисточники надо пометить на полях,
чтобы при самостоятельной работе найти и вписать их.
4. В конспекте дословно записываются определения понятий, категорий и
законов. Остальное должно быть записано своими словами.
5. Каждому студенту необходимо выработать и использовать допустимые
сокращения наиболее распространенных терминов и понятий.
Однако чрезмерное увлечение сокращениями может привести к тому, что со
временем в них будет трудно разобраться.
В конспект следует заносить всё, что преподаватель пишет на доске, а также
рекомендуемые схемы, таблицы, диаграммы и т.д. Надо иметь в виду, что изучение
и отработка прослушанных лекций без промедления значительно экономит время и
способствует лучшему усвоению материала.
Эффективными формами контроля за изучением курса студентами являются
консультации. Они используются для оказания помощи студентам при их
подготовке к семинарским занятиям, для бесед по дискуссионным проблемам и со
студентами, пропустившими семинарские занятия, а также индивидуальной работы
преподавателя с отстающими студентами.
14
4.2. Методические указания по выполнению контрольной работы
для студентов заочной формы обучения
Не менее важной рекомендуемой формой по самостоятельному изучению
студентами конкретных тем учебного курса "Религиоведение" является подготовка
и написание контрольных работ.
Контрольная работа, как одна из форм самостоятельного изучения учебного
курса "Религиоведение ", выполняется в соответствии с учебным планом факультета
вуза.
В зависимости от темы, поставленных задач и их практического решения
структура контрольных работ может изменяться.
Тематика контрольных работ по курсу "Религиоведение" выполняется по
основным проблемам, вопросам и положениям курса. Темы контрольных работ по
курсу "Религиоведение" могут выполняться не только по приведенной тематике, но
и по темам, самостоятельно определенным самими студентами.
Подготовку контрольной работы студент должен начинать с выбора темы,
изучения источников и опубликованной литературы, постановки цели и конкретных
задач исследования. После подготовительной работы написание работы необходимо
начинать с изложения поставленных вопросов. Раскрытие сущности вопроса
должно быть доказательным, с обязательной ссылкой на источники при
обосновании того или иного положения. Теоретические положения и выводы
должны, как правило, подтверждаться конкретными материалами и фактами.
Весьма важным положением при написании курсовой работы является последовательное и логическое изложение материала.
Одним из важнейших требований, предъявляемых к студентам, готовящим
курсовые работы, является их самостоятельное выполнение. К сожалению,
некоторые студенты занимаются механическим списыванием текста из опубликованных, часто устаревших статей, брошюр и книг. Такое положение
недопустимо. Оно не может привести к удовлетворительной оценке контрольной
работы. Нежелательным является и другой способ написания контрольной работы,
когда студент злоупотребляет применением цитат, которые соединяются
отдельными фразами. Такое выполнение контрольной работы также недопустимо и
не может привести к положительной оценке.
Самостоятельный творческий характер изложения содержания контрольной
работы заключается в том, что студент излагает каждый вопрос своего плана по
продуманной им схеме свободно; использует и конспектирует источники; не
перегружает текст цитатами, не перегружает текст цитатами; не допускает
отрывочных, связанных друг с другом предложений. Язык и стиль изложении,
умение строить краткие предложения не допускающие разночтения играют
существенную роль в при подготовке контрольной работы. Необходимо соблюдать
единообразие в терминах и понятиях, условных обозначениях и сокращениях слов.
Недопустимы литературные погрешности и грубые грамматические ошибки,
которые нередко ведут к искажению смыслового понятия текста. Рекомендуется
использование современных изданий словаря В. Даля и др.
15
4.3. Методические указания по работе с литературой
Особое место среди видов самостоятельной работы занимает работа с
литературой, являющаяся основным методом самостоятельного овладения знаниями.
Изучение литературы - процесс сложный, требующий выработки определенных
навыков. Поэтому важно научится работать с книгой. Перечень и объем литературы,
необходимой для изучения дисциплины «Религиоведение», определяется
программой курса и другими методическими рекомендациями.
Всю литературу можно разделить на учебники и учебные пособия,
оригинальные научные монографические источники, научные публикации в
периодической печати. Из них можно выделить литературу основную
(рекомендуемую), дополнительную и литературу для углубленного изучения
дисциплины.
Изучение дисциплины следует начинать с учебника, поскольку учебник –
это книга, в которой изложены основы научных знаний по определенному предмету
в соответствии с целями и задачами обучения, установленными программой и
требованиями дидактики.
При работе с литературой следует учитывать, что имеются различные
виды чтения, и каждый из них используется на определенных этапах освоения
материала.
Предварительное чтение направлено на выявление в тексте незнакомых
терминов и поиск их значения в справочной литературе. В частности, при
чтении
указанной
литературы
необходимо
подробнейшим
образом
анализировать понятия «конфликт», «инцидент», «переговоры», «медиация».
Сквозное чтение предполагает прочтение материала от начала до конца.
Сквозное чтение литературы из приведенного списка дает возможность студенту
сформировать тезаурус основных понятий из изучаемой области и свободно
владеть ими.
Выборочное – наоборот, имеет целью поиск и отбор материала. В рамках
данного курса выборочное чтение, как способ освоения содержания курса,
должно использоваться при подготовке к практическим занятиям по
соответствующим темам.
Аналитическое чтение – это критический разбор текста с последующим
его конспектированием. Освоение указанных понятий будет наиболее
эффективным в том случае, если при чтении текстов студент будет задавать к
этим текстам вопросы. Часть из этих вопросов сформулирована в приведенном
ниже списке контрольных вопросов и заданий. Список этих вопросов по
понятным причинам ограничен, поэтому важно не только содержание вопросов,
но сам принцип освоения литературы с помощью вопросов к текстам.
Целью изучающего чтения является глубокое и всестороннее понимание
учебной информации.
Есть несколько приемов изучающего чтения:
1. Чтение по алгоритму предполагает разбиение информации на блоки:
название; автор; источник; основная идея текста; фактический материал; анализ
16
текста путем сопоставления имеющихся точек зрения по рассматриваемым
вопросам; новизна.
2. Прием постановки вопросов к тексту имеет следующий алгоритм:
- медленно прочитать текст, стараясь понять смысл изложенного;
- выделить ключевые слова в тексте;
- постараться понять основные идеи, подтекст и общий замысел автора.
3. Прием тезирования заключается в формулировании тезисов в виде
положений, утверждений, выводов.
К этому можно добавить и иные приемы: прием реферирования, прием
комментирования.
При работе с литературой по данной дисциплине необходимо иметь в
виду, что вся предметная область данной дисциплины имела свою историю
развития. Поэтому при чтении текстов необходимо отмечать хронологию
текстов. Такое сопоставление дает не только лучшее понимание смысла текстов,
но и способствует лучшей организации материала в памяти.
Важной составляющей любого солидного научного издания является
список литературы, на которую ссылается автор. При возникновении интереса к
какой-то обсуждаемой в тексте проблеме всегда есть возможность обратиться к
списку относящейся к ней литературы. В этом случае вся проблема как бы
разбивается на составляющие части, каждая из которых может изучаться
отдельно от других. При этом важно не терять из вида общий контекст и не
погружаться чрезмерно в детали, потому что таким образом можно «за
деревьями не увидеть леса».
В решении всех учебных задач немаловажную роль играют записи,
сделанные в процессе чтения книги. Они являются серьезным подспорьем в
подготовке к экзаменам, т.к. позволяют включать глубинную память и
воспроизводить содержание ранее прочитанной книги. Можно выделить три
основных способа записи:
а) запись интересных, важных для запоминания или последующего
использования положений и фактов;
б) последовательная запись мыслей автора, по разделам, главам, параграфам
книги. Такая запись требует творческой переработки прочитанного, что
способствует прочному усвоению содержания книги;
в) краткое изложение прочитанного: содержание страниц укладывается в
несколько фраз, содержание глав - в несколько страниц связного текста. Этот вид
записи проще, ближе к первоисточнику, но при этом творческая мысль читателя
пассивнее, а поэтому усвоение материала слабее.
Сформулируем основные рекомендации для проведения самостоятельной
работы:
- при проведении аудиторных занятий неукоснительно выполняйте
самостоятельные работы, а для преуспевающих студентов - усложненные задания.
Если необходимы консультации преподавателя, которые обеспечивают
педагогическое общение и позволяют наладить регулярный контроль, обращайтесь
с просьбой или за пояснением;
17
- просите четких методических указаний по выполнению самостоятельных
работ, сроков и графиков контроля и самоконтроля;
- в начале семестра целесообразно проходите «входную диагностику», что
позволит выявить и устранить пробелы в знаниях;
- задания для самостоятельной работы могут содержать две части:
обязательную и факультативную, рассчитанные на более сильных студентов,
выполнение которых учитывается при итоговом контроле;
- принимайте участие в НИРС.
Самостоятельная работа носит деятельностный характер, в связи с чем
можно выделить условия, обеспечивающие успешное выполнение самостоятельной
работы:
1. Мотивированность учебного задания. Зачем Вам необходимо выполнение
каждого домашнего задания? Что это может Вам дать в теоретическом и
практическом плане для повышения профессиональной компетентности и
реализации жизненных целей?
2. Четкая постановка познавательных задач. На что направлен раздел
данного курса? С какими разделами связан?
3. Алгоритм выполнения работы студентом. Как выполнить задание
эффективно и быстро?
4. Определение форм отчетности и сроков ее представления.
5. Консультативная помощь преподавателя. «Что мне не понятно? Какая
помощь мне нужна?»
6. Оценочный компонент.
18
4.4. Методические указания по организации самостоятельной работы
Самостоятельная работа (по В.И. Далю «самостоятельный – человек,
имеющий свои твердые убеждения) осуществляется при всех формах обучения:
очной, очно-заочной и заочной.
Самостоятельная работа студентов является неотъемлемой частью процесса
обучения.
Самостоятельная работа является специфическим педагогическим
средством организации и управления самостоятельной деятельностью студентов в
учебном процессе.
Самостоятельная работа может быть представлена как средство
организации самообразования и воспитания самостоятельности как личностного
качества. Как явление самовоспитания и самообразования самостоятельная работа
студентов обеспечивается комплексом профессиональных умений студентов, в
частности умением осуществлять планирование деятельности, искать ответ на
непонятное, неясное, рационально организовывать свое рабочее место и время.
Самостоятельная работа приводит студента к получению нового знания,
упорядочению и углублению имеющихся знаний, формированию у него
профессиональных навыков и умений.
Самостоятельная работа выполняет ряд функций:
- развивающую;
-информационно-обучающую (аудиторные занятия, не подкрепленные
самостоятельной работой, становятся малорезультативными);
- ориентирующую и стимулирующую;
- воспитывающую;
- исследовательскую.
Виды самостоятельной работы, выполняемые в рамках данного курса:
1.
Конспектирование первоисточников и другой учебной литературы;
2.
Проработка учебного материала (по конспектам учебной и научной
литературе) и подготовка докладов на семинарах и практических занятиях, к
участию в тематических дискуссиях и деловых играх;
3.
Выполнение контрольных работ;
4.
Работа с тестами и вопросами для самопроверки;
Студентам рекомендуется с самого начала освоения данного курса работать с
литературой и предлагаемыми заданиями в форме подготовки к очередному
аудиторному занятию. При этом актуализируются имеющиеся знания, а также
создается база для усвоения нового материала, возникают вопросы, ответы на
которые студент получает в аудитории.
Можно отметить, что некоторые задания для самостоятельной работы по
данному курсу имеют определенную специфику. Она заключается в том, что для
выполнения некоторых заданий студенту необходимо отвлечься от собственных
взглядов на различные психологические явления и встать на точку зрения другого
человека. Такая транспозиция бывает нелегкой для некоторых личностей. Однако
для того, чтобы стать хорошим психологом, эта операция необходима. Каждое
19
задание имеет свою специфику, которую нужно учитывать при его выполнении.
Именно такое внимательное отношение к выполнению предложенных заданий
может обеспечить понимание им внутреннего мира другого человека.
В ряде заданий от студента требуется определенная наблюдательность.
Наблюдая за поведением людей в различных ситуациях, вспоминая свой опыт
взаимодействия с людьми, студент глубже проникает в суть тех психологических
процессов, которые управляют такого рода взаимодействиями. Именно посредством
наблюдения и сопоставления получаемых при этом данных со сведениями,
полученными в рамках данного курса студент оказывается в состоянии
диагностировать типы личности и уровни личностной организации.
При освоении данного курса студент может пользоваться библиотекой вуза,
которая в полной мере обеспечена соответствующей литературой. Значительную
помощь в подготовке к очередному занятию может оказать имеющийся в данном
комплексе краткий конспект лекций. Он же может использоваться и для
закрепления полученного в аудитории материала.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
Тема 1.
Контрольные вопросы.
1. Назовите основные подходы к познанию сущности религии и сравните их
особенности.
2. Раскройте символизм языка религиозной культуры.
3. В чем состоит проблематика религиозного способа познания мира?
4. Опишите научные методы исследования религии религиоведением.
5. Что такое «научный атеизм»? Каково соотношение религиоведения и
научного атеизма?
6. В чем сущность религии с теологической и богословской точек зрения?
7. В чем сущность религии с атеистической точки зрения?
8. В чем заключается сущность религиозной веры и её отличие от научного
знания?
9. Сопоставьте религиозную и научную картины мира. Возможно ли их
совмещение?
10. Назовите и раскройте особенности основных исторических форм
свободомыслия и атеизма.
11. Каково происхождение религии с теологической и богословской точки
зрения?
12. Каково происхождение религии с атеистической точки зрения.
13. Библия и Коран о происхождении иудейской, христианской и исламской
религий.
14. Существовал ли безрелигиозный период в истории человечества?
15. Сравните первобытные формы родоплеменных верований: тотемизм,
фетишизм, анимизм, магию.
16. В чем сущность мифологии? Каковы основные черты мифологического
мышления?
20
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
В чем смысл феномена мантики (гадания)?
Каковы особенности шаманской ритуальной практики?
Место и роль магии в современном обществе.
Религиозные культы древних славян. (Рыбаков В. Язычество Древней Руси.
М.,1987).
Раскройте соотношение родоплеменных и национальных религий.
Религия и формирование государственности: их место роль и взаимосвязь.
Какие этнонациональные религии вам известны?
Раскройте основные особенности главной религии индийского этноса индуизма (брахманизма).
Джайнизм и сикхизм как религиозные ветви индуизма.
Синкретизм китайской религии Сань-Цзяо (три религии): конфуцианство,
даосизм и буддизм.
Погребальный культ в Древнем Египте.
Политеизм греко-римской цивилизации.
В чём историческое и социокультурное значение монотеизма иудейской
религии?
Иудаизм как религия и образ жизни еврейского народа
Каковы истоки, время и место возникновения буддизма.
Раскройте основные положения вероучения буддизма.
Основные положения легенды об основателе буддизма.
В чем суть учения о Четырех Благородных истинах? И «восьмеричном пути
спасения».
Понятия сансары, нирваны, дхармы, кармы, шуньи, самадхи, сангхи.
В чём заключается буддийская концепция личности?
Назовите основные направления и школы буддизма.
Каковы особенности культа буддизма?
Каковы особенности организационной структуры буддизма?
Буддизм – ламаизм в России.
Темы самостоятельных заданий (письменных работ)
Тема 1.
1. В чем состоит ответ на вопрос: «Нужна ли религия современному
человеку?» в Вашем понимании.
2. Покажите взаимосвязь и переход таких типов религиозной организации как
секта, деноминация и церковь на примере христианской религии.
3. Сравните понимание сущности религии у таких ученых как З.Фрейд (Фрейд
З. Психоанализ. Религия. Культура.- М.,1992), А.Камю (Камю А. Миф и
Сизифе.- М., 1995.), Б.Рассел (Рассел Б. Почему я не христианин.М.,1987).
4. Дж.Фрэзер о ранних формах религиозности (Фрэзер Дж. Золотая ветвь:
исследование магии и религии. М.,1986.)
5. Протоиерей А.Мень о происхождении религии (Мень А.В. История
религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т.1. - М., 2000).
21
Э.Тайлор о сущности первобытных верований (Тайлор Э.Б. Первобытная
культура.- М.,1996.)
7. Опишите содержание религиозной реформы Эхнатона в Древнем Египте.
(Коростовцев М.А.- Религия Древнего Египта. М. 1983)
8. Человек и бог в религии Месопотамии: как описывает их отношения «Эпос
о Гильгамеше»? (Клочков И.С. Духовная культура в Вавилоне. М.,1983)
9. Книга «Тора» и её заповеди. Учение о Боге и человеке.
10. Сакральные тексты «тТрипитаки» об основах вероучения буддизма.
11. «Дхаммапада» и нравственные принципы буддизма.
12. Дзэн-буддизм в Индии и Китае.
6.
Тема 2.
Контрольные вопросы.
1. Иудейский мессионизм и эсхатологизм как идеологическая и религиозная
предпосылка христианства.
2. История и вероучение кумранской общины.
3. Космополитизм христианства как идея вселенскости человека.
4. Объясните сущность тринетарного монотеизма в христианском
вероучении.
5. Изложите вкратце историю создания новозаветного Канона.
6. Разъясните сходство и различие христианства и гностицизма, особенности
манихейства, павликианства, богомильства и катарства.
7. Что представляла собой арианская ересь и о чем шли монофизицские
споры.
8. Раскройте содержание Символа веры христианского вероучения.
9. В чем состояла универсализация нравственных принципов христианским
вероучением.
10. Назовите основные этапы взаимоотношений раннего христианства и
римского государства.
11. Расскажите о первых семи Вселенских соборах и их роли в утверждении
основных догматов церкви.
12. В чем состоит Никеоцареградский Символ веры?
13. Что такое автокефальная церковь, автокефальные православные церкви?
14. Когда и как произошел раскол христианской церкви на западную (римскокатолическую) и восточную (православную)?
15. В чем состоит сущность концепции так называемой «византийской
симфонии», разделяющей функции светской и религиозной власти?
16. Почему возникло византийское иконоборчество?
17. Как возникло монашество? Что такое исихазм и паламизм?
18. В чем состоят особенности православного культа?
19. Раскройте религиозную сущность концепции архитектуры и эстетики
православного храма как богословия, воплощенного в камне.
20. Перечислите православные обряды и праздники.
22
21. Перечислите особенности языческих религий в культуре древнерусского
общества.
22. Какие политические, социальные, экономические и культурные
последствия имело принятие Киевской Русью православие в качестве
государственной религии в 988 году?
23. Каковы были причины и последствия раскола РПЦ в ХVII веке?
24. Кто такие старообрядцы и какие течения возникли среди них?
25. В чем состояли церковные реформы Петра I? Что такое Синод?
26. Какое место занимало в русском православии монашество и старчество?
27. В чем состояла суть споров славянофильства и западничества по поводу
роли РПЦ в истории России?
28. Какова была роль РПЦ в период русских революций начала ХХ века?
29. Опишите положение РПЦ в Советском государстве (1918 – 1991гг).
30. Назовите основные особенности современного состояния РПЦ в
российском обществе и государстве.
Темы самостоятельных заданий (письменных работ).
1. Г.Сенкевич и его книга «Камо грядеши» о происхождении христианства.
2. Эсхатологизм канонического текста «Откровение Иоанна или
Апокалипсис».
3. Социальная доктрина христианства в новозаветных посланиях Апостола
Павла.
4. А. Карташев об истории вселенских соборов христианской церкви.
(Карташев А.В. Вселенские соборы.- М.,1994).
5. Протоиерей А. Шмеман об истории православия. (Шмеман А. прот.
Исторический путь православия.- М.,1993.
6. Протоиерей А.Мень об особенностях культа православной церкви. (Мень
А.,прот. Таинство, слово и образ: Богослужение Восточной Церкви.- Л.,
1991).
7. Русская православная икона как мировоззрение в красках.
8. Русский православный храм как богословие в камне.
9. Православная литургия как театр религиозной истории.
Тема 3.
Контрольные вопросы.
1. Назовите основные этапы истории католической церкви.
2. Раскройте содержание католического вероучения и укажите на его отличия
от православного.
3. Каковы особенности католической культовой практики?
4. Что такое папство как церковный институт?
5. Какова была практика нищенствующих монашеских орденов
(францисканцев и доминиканцев) и ордена иезуитов? Что такое
инквизиция?
23
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
Объясните, почему готика и барокко являются художественными
системами, воплощающими теологию католицизма.
В чем состоит реформаторская роль 2-го Ватиканского собора (1962 –
1965гг).
Объясните происхождение существующих противоречий между Ватиканом
и РПЦ.
В чем заключалась роль деятельности папы Иоанна-Павла II (1978 – 2005) в
процессе обновления политических систем стран Центральной и Восточной
Европы в начале 90-х годов ХХ в.?
В каких странах мира Католическая церковь занимает доминирующее
положение?
Назовите важнейшие причины реформации. Какая из них является
определяющей?
Проведите сравнительный анализ основных положений вероучений
протестантизма и католицизма, отметьте черты сходства и различия.
Какое из основных протестантских направлений сохранило в учении и
культе наибольшее количество элементов католицизма?
Почему протестантские храмы гораздо более скромно оформлены, чем
католические и православные?
Какое влияние оказал протестантизм на характер экономического развития
стран, в которых победила Реформация?
В чем состоят основные особенности протестантской конфессии баптизм?
Что вы можете рассказать о религиозном течении адвентизм седьмого дня?
Кто такие пятидесятники?
Что вы знаете о вероучении и религиозной практике «Общество Свидетелей
Иеговы»?
Что собой представляет экуменизм в наши дни?
Как возник ислам?
Кто такой пророк Мохаммед?
Опишите Коран – Книгу книг ислама. Какова история её создания?
Каковы семь основных принципов вероучения ислама?
В чем заключаются «пять столпов» ислама?
Что такое Сунна и Шариат?
Назовите основные направления в исламе и раскройте их особенности.
В чем состоят различия фундаментализма, традиционализма и модернизма
в исламе?
Опишите Поволжский и Кавказский ислам.
В чем состоит идеология панисламизма?
Темы самостоятельных заданий (письменных работ).
1. Й.Лортц об истории католической идеологии (Лортц Й. История церкви,
рассмотренная в связи с историей идей. В 2-тт.- М.,1999 – 2000).
2. История папства: основные этапы (Гергей Е. История папства. М.,1996;
Ковальский Я. Папа и папство.- М.,1991).
24
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Католическая церковь в России (Линценбергер О.А. Римско-католическая
церковь в России. Саратов, 2001)
Реформаторская теология Мартина Лютера (М. Лютер. Избранные
произведения. СПб.,1994).
Ж.Кальвин о христианской вере (Кальвин Ж.Наставления в христианской
вере. В 3 тт. -.М.,1997-1999).
М. Вебер о протестантской этике и духе капитализма. (Вебер М.
Избранные произведения.- М.,1990).
Прочитайте текст суры второй (Корова) Корана и отметьте, выявленные в
ней, общие черты вероучений и пророков трех библейских религий:
иудаизма, христианства и ислама (Коран.- М.,2008).
Составьте таблицу основных направлений ислама, сравните их, отметьте в
них общее и особенное.
Раскройте религиозную эстетику архитектуры исламской мечети и её
внутреннего убранства.
Тема 4
Контрольные вопросы.
1. Назовите основные тенденции эволюции религии в современном мире.
2. Может ли религия выступать как геополитический фактор современности?
3. Как различить религиозные войны и политические или цивилизационные
конфликты?
4. Сравните такие международные явления как экуменизм и глобализм.
5. В чем состоит религиозное и политическое содержание сионизма и исламского
фактора?
6. Может ли стать православие духовной основой российского империализма?
7. Назовите причины распространения нетрадиционных, неканонических,
религиозных верований и альтернативных культов.
8. Перечислите основные группы нетрадиционных, религиозных культов,
действующих в современном мире.
9. Укажите особенности вероучения культа и организации нетрадиционных
религий.
10. Какие наиболее активные нетрадиционные религии действуют в РФ?
11. Что такое секуляризация общественного и индивидуального сознания?
12. Почему в Западной Европе появилось утверждение о наступлении
«постхристианской эры»?
13. В чем сущность теории «гражданской религии»?
14. Что такое «нецерковная религиозность»?
15. Раскройте содержание принципа «свободы совести».
16. Назовите страны, в которых существуют государственные религии.
17. В чем состоит проблема церковной собственности?
18. Назовите актуальные проблемы церковно-государственных отношений в РФ.
19. В чем состоит проблема светского и религиозного образования в современном
российском обществе?
25
20. Как вы относитесь к заявлениям действующих политиков, что Россия является
православным государством?
Темы самостоятельных заданий (письменных работ).
1. Рассмотрите конкретные примеры влияния религиозного фактора на мировые
геополитические процессы.
2. Составьте сравнительную таблицу основных групп нетрадиционных,
религиозных культов.
3. Раскройте основные причины кризиса традиционного общества, его морали в
условиях растущего технократизма и бездуховности.
1. Раскройте на основе международных и внутригосударственных правовых
документов смысл и содержание принципов свободы мысли, совести, религии и
убеждений.
2. Проанализировав положение конституции РФ, Федерального Закона «О свободе
совести и о религиозных объединениях» от 19 сентября 1997 года, покажите
светский характер государства.
3. Сформулируйте свое отношение к происходящим в настоящее время
тенденциям развития взаимоотношений между государственной властью и
основными церквями страны.
26