Формирование понятия толерантности через образовательные

Формирование понятия толерантности через образовательные
программы Красноярского педагогического колледжа
Костюченко Юлия Александровна,
Никонова Зинаида Валерьевна,
г. Красноярск
Сегодня все чаще встает вопрос о толерантности как характеристики
необходимой современному человеку. При этом неважно говорим ли мы о
России, странах Запада или Востока. Обращаясь к сущности самого понятия
«толерантность», имеет смысл рассмотреть его трактовку в одном из
документов
международного
масштаба
–
Декларации
принципов
толерантности. Данный документ определяет толерантность, как «ценность и
социальную норму гражданского общества, проявляющуюся в праве всех
индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой
гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и
другими социальными группами, уважении к разнообразию различных
мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и
сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям,
обычаям и верованиям» [1]. Дополнением к выше сказанному может выступать
характеристика определения толерантности из Преамбулы Устава ООН:
«толерантность – это значит проявлять терпимость и жить вместе, в мире друг с
другом, как добрые соседи» [Там же].
Естественно, неправильно будет с нашей стороны утверждать, что
потребность в толерантно воспитанных людях появилась лишь в настоящее
время. Россия всегда была и остается многонациональным государством, ее
постоянно «раздирали» экономические проблемы и политические
противоречия, а поликультурность неизменно присутствовала как одна из
составляющих исторического развития.
Однако существенные изменения, происходящие на современном
историческом этапе, все же невозможно «вписать» в ранее обозначенный круг
особенностей российской действительности. В основном, это связано с
увеличением миграционных потоков на территорию Российской Федерации. В
связи с этим, формирование толерантности фактически выступает как
актуальный вызов современного российского общества. Не для кого не секрет,
что большинство российских граждан недовольны происходящими процессами.
В качестве подтверждения можно привести данные опроса «Левада-Центра»,
который датируется октябрем 2013 года: «78% российских граждан выступают
против притока в страну трудовых мигрантов. Ещё 5 лет назад таких было на
26% меньше». Согласно полученным статистическим результатам,
респонденты в первую очередь высказываются за ограничение притока в их
регионы выходцев с Кавказа (для сравнения 54% в 2013 году против 38% в
2009 году). Кроме того, исследование показало, что жители России не хотят
видеть у себя в соседях китайцев, представителей среднеазиатских республик
бывшего СССР, вьетнамцев и цыган [3].
Логическим продолжением в доказательство дефицита толерантно
настроенных граждан России в отношении мигрантов выступают ответы
россиян на вопрос: «Какие качества, на ваш взгляд, чаще всего присущи
мигрантам?» [2].
Качества
незнание русского языка, трудности в коммуникации
низкая квалификация при выполнении своей работы
неопрятный, отталкивающий внешний вид
навязывание, демонстрация своей культуры и обычаев
высокая работоспособность, ответственность при низких зарплатах
невежливость, неделикатность
общительность
вежливость, деликатность
аккуратность
отзывчивость, желание помочь
другое
не знаю/не хочу отвечать
% опрошенных
53
42
35
28
27
19
5
4
4
4
3
10
Данный опрос был проведен «Левада-Центром» в июне 2013 года. А так
как в опросе принимали участие как представители городского, так и сельского
населения в возрасте от 18 лет и старше, очевидно, что для российского
общества в целом характерно наличие интолерантности. Таким образом, анализ
имеющихся данных дает основания для выдвижения следующей гипотезы:
интолерантность присуща и студентам Красноярского педагогического
колледжа №1 им. М. Горького. А этот аспект способен в дальнейшем еще более
усугубить ситуацию, связанную с тиражированием отнюдь не толерантного
отношения в обществе. Для подтверждения тезиса достаточно задать вопрос:
«Чему может научить НЕТОЛЕРАНТНЫЙ учитель?»…
В связи с этим, мы попытались проследить наличие тематики
толерантности (в том числе, и межнациональной и межэтнической) в
содержании образовательных программ колледжа (как института среднего
профессионального образования) по специальности «Преподавание в
начальных классах». Новые государственные образовательные стандарты
особое внимание обращают на данную тематику с учетом актуальности
проблемы для современного российского общества. Естественно, что
содержательно изучать обозначенный аспект есть возможность у каждого
педагога, нацеленного на формирование личности толерантно-воспитанного
студента. И здесь мы, прежде всего, говорим о роли преподавателей в качестве
кураторов групп, о демонстрации каждым педагогом собственных
профессиональных и личностных действий и поведения в области толерантного
воспитания. Однако, особого внимания, на наш взгляд, заслуживают такие
дисциплины как «История», «Педагогика», «Психология», «Литература». В
тематических планах перечисленных курсов на конкретных темах
затрагиваются аспекты толерантности. Однако в большей мере, речь идет не о
межнациональной и межэтнической толерантности, а о толерантности вообще,
как способности понять ДРУГОГО человека, с его индивидуальными чертами и
личностными характеристиками.
Так, например, на дисциплине «Литература» при анализе
художественных произведений, педагоги должны научить студентов грамотно
давать оценку личности литературных персонажей, их поведению и поступкам.
Очевидно, что эти знания и умения наиболее актуальны при изучении сказок
народов мира, при раскрытии содержания которых, будущим учителям
начальных классов предстоит с особой осторожностью пояснять поступков и
поведения главных героев, в том числе и с учетом особенностей их
национального мировоззрения. В курсе «Психология» изучаются принципы
гуманистической психологии, понятие о человеке как индивиде,
индивидуальности, личности. Углубление темы продолжается на дисциплине
«Психология общения», в рамках которой около трети аудиторного времени
посвящена овладению студентами психологических практик общения как
восприятия людьми друг друга. Особый акцент педагоги психологии обращают
на понятие социальной перцепции, где среди факторов, оказывающих влияние
на восприятие, присутствуют такие как национальность, религиозная и
культурная принадлежность. Важно, что учебный материал изучается
практическим способом, т.е. студенты принимают участие в самодиагностике
по теме «Общение», приобретая опыт через диагностический инструментарий
по определению уровня собственных коммуникативных, организаторских и
эмпатических способностей, стиля делового общения. Важно, что по итогам
проведения данной работы, студентам предлагается составить план действий по
коррекции результатов, мешающих эффективному общению, особенно с
учетом будущей профессиональной деятельности.
В курсе «Педагогика» существует раздел, в который включена тема
«Конфликт». Научить студентов разрешать конфликты ненасильственным
путем, является приоритетным направление данной темы. Один из терминов
изучаемый в разделе – толерантность. Используя разнообразные методы
воспитания, педагоги организуют обучение в духе толерантности, миролюбия,
сотрудничества, уважения прав и свобод других людей. Одной из задач
является развитие умений ненасильственно разрешать конфликты посредством
развития способности к терпению (выдержка, самообладание, самоконтроль) и
принятию (понимание, эмпатия, ассертивность). Важнейшей задачей данной
темы является - отрицание насильственных методов разрешения
внутриличностных, межличностных, межэтнических и межконфессиональных
конфликтов. Проблемные симпозиумы, решение педагогических ситуаций,
дискуссии, организованные на занятиях, позволяют решать данные задачи.
Содержательно удобны для обращения к проблеме толерантности занятия
из курса «История». В требованиях к результатам освоения учебной
дисциплины (согласно интересующего нас аспекта) указано следующее:
обучающийся должен знать: основные процессы (интеграционные,
поликультурные, миграционные и иные) политического и экономического
развития ведущих государств и регионов мира; сущность и причины
локальных, региональных, межгосударственных конфликтов в конце XX –
начале XXI в.; специфику национального вопроса в России; роль науки,
культуры и религии в сохранении и укреплении национальных и
государственных традиций.
При изучении тем «СССР в 1964 – 1985 гг.: нарастание кризиса советской
системы», «СССР в период перестройки», «Особенности политического
развития современной России» изучаются отдельные аспекты через призму
формирования понятия «толерантности». В рамках обозначенных тем студенты
анализируют роль СССР/России в региональных конфликтах (Корейская война,
Афганистан, Чечня, Грузино-Осетинский конфликт). Интересный эффект в
этом отношении дает фильм Генриха Боровика «Последняя война империи»
(2004 г.), раскрывающий особенности дипломатического и политического
участия Советского Союза в Афганском конфликте. Особенно сложно идет
рассмотрение вопросов, связанных с возникновением национального
радикализма, появлением национальных движений в республиках за выход из
СССР, распад СССР и образование СНГ. Еще одной острой темой для
обсуждения с позиций формирования толерантности является обсуждение
религиозной жизни в современной России в теме «Итоги социальноэкономического, политического и культурного развития современной России».
При этом, выясняя причины не всегда доброжелательного отношения студентов
к представителям других религий, зачастую звучит ссылка на телевидение и
Интернет, которые в очень доступной для большинства зрителей форме
создают «определенные» умонастроения.
В целом, обращаясь к заявленной проблематике, очевидно, что
образовательные программы колледжа содержат отдельные разделы и темы,
оказывающие влияние на формирование понятия «толерантность». В рамках
работы над обозначенной темой, в 2012 году среди студентов I курса отделения
«Преподавание в начальных классах» был проведен опрос. Мониторинговый
опрос был проведен на той же выборке в 2013г. (Приложение 1) [4].
В опросе приняло участие 38 человек, что составило 58% из числа
студентов, обучающихся на данном курсе. В 2012 г. были получены следующие
результаты: 2,6% респондентов продемонстрировали наличие низкого уровня
толерантности, и столько же (2,6%) - высокого уровня толерантности. 8
человек (20,8%) вошли в категорию пограничного уровня (между низким и
средним), и 74% респондентов показали средний уровень толерантности.
Суммируя пограничный и средний уровень, получаем 94,8% (т.е. большинство
опрошенных респондентов).
Срез, проведенный на той же выборке через год, показал, что число
студентов, имеющих высокий уровень толерантности, увеличилось на два
человека, что составило 7,8%. Прирост произошел внутри среднего показателя:
количество пограничного уровня сократилось на 4 человека, и составило 10,4%.
Отметим, что для данной категории опрошенных, характерно сочетание как
толерантных, так и интолерантных черт. В одних социальных ситуациях они
ведут себя толерантно, в других могут проявлять интолерантность. 79,2%
студентов, по данным 2013 г., имеют средний уровень толерантности. В целом,
суммарный процент студентов, вошедших в группу со средним уровнем
толерантности, составил 89,6%.
По итогам проведения опроса возникла определенная сложность – как
интерпретировать полученные результаты? Можно ли считать наличие
среднего уровня толерантности у будущих педагогов «достаточным» для того,
чтобы в свою очередь толерантно воспитать детей, пришедших в начальную
школу? Скорее всего, сегодня мы не готовы дать ответы на эти вопросы.
Нельзя со стопроцентной уверенностью заявлять, что на понимание
понятия толерантность и формирование данного качества у студентов,
оказывает влияние только образовательные программы по преподаваемым
дисциплинам. Естественно, что в данном процессе имеют место и другие
факторы (семья, СМИ, референтные группы и т.д.), однако результаты
дискуссий, бесед и проблемных симпозиумов, подтверждают, что работа,
проводимая на занятиях, является одним из важных направлений по данному
вопросу.
Список литературы:
1. Декларация принципов толерантности //http://www.un.org/ru/
2. Мигранты неопрятны и неквалифицированны//
http://www.echomsk.spb.ru/blogs/levada/
3. Русская служба новостей// http://www.fontanka.ru/2013/11/05
4. Экспресс-опросник "Индекс толерантности"//www.etnopsy.ru/practice.htm
Приложение 1
Уважаемый респондент!
Просим Вас принять участие в анонимном анкетировании.
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны или не согласны с приведенными утверждениями, и в
соответствии с этим поставьте галочку или любой другой значок напротив каждого утверждения:
Абсолютно
Не
не согласен согласен
№
вопроса
Утверждение
1.
В средствах массовой информации
может быть представлено любое мнение
В смешанных браках обычно больше
проблем, чем в браках между людьми
одной национальности
Если друг предал, надо отомстить ему
К кавказцам станут относиться лучше,
если они изменят свое поведение
В споре может быть правильной только
одна точка зрения
Нищие и бродяги сами виноваты в своих
проблемах
Нормально считать, что твой народ
лучше, чем все остальные
С неопрятными людьми неприятно
общаться
Даже если у меня есть свое мнение, я
готов выслушать и другие точки зрения
Всех психически больных людей
необходимо изолировать от общества
Я готов принять в качестве члена своей
семьи человека любой национальности
Беженцам надо помогать не больше, чем
всем остальным, так как у местных
проблем не меньше
Если кто-то поступает со мной грубо, я
отвечаю тем же
Я хочу, чтобы среди моих друзей были
люди разных национальностей
Для наведения порядка в стране
необходима "сильная рука"
Приезжие должны иметь те же права, что
и местные жители
Человек, который думает не так, как я,
вызывает у меня раздражение
К некоторым нациям и народам трудно
хорошо относиться
Беспорядок меня очень раздражает
Любые религиозные течения имеют
право на существование
Я могу представить чернокожего
человека своим близким другом
Я хотел бы стать более терпимым
человеком по отношению к другим
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
Скорее не
согласен
Большое спасибо за сотрудничество!
Скорее
согласен
Согласен Полностью
согласен