некоторые теоретико-методологические подходы к изучению

НЕКОТОРЫЕ ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ
ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССОВ
Л.В. Булкина
Нижегородский государственный университет
Общественные науки конца XX века постепенно, но неуклонно, пришли к логическому открытию — исследовательский процесс не обеспечен достаточной,
объективной методологической и теоретической базой [1]. Историки, социологи и
политологи оказались захвачены увлекательными рассуждениями о «таланте и
личности исследователя», о постмодернизме в интеллектуальном обществоведении, о сущности общественных наук [2].
Это стало настоящей проблемой. Результатом споров, дискуссий и даже взаимных обвинений стал лишь один общий вывод — будущее любой науки в междисциплинарности.
Таким образом, у всех общественных и гуманитарных наук появилась задача
— определить теоретико-методологические основы смежных наук, которые эффективны в специальном исследовании. И хотя «поиск» может вызвать, по образному выражению Чарлза Тили, «тупую головную боль»[3], тем не менее, мы считаем возможным сделать еще одну попытку систематизации теоретических и методологических особенностей такого исследовательского направления, как «социальная история» в контексте проблем политического исследования.
Направление социальной истории претерпело в своем развитии некоторые метаморфозы. Изначально оно базировалось на принципиальном положении теоретиков общественных наук О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма о том, что главная
задача общественной науки — поиск нового уровня солидарности и согласия между людьми, так как совершенно понятно, что общество социально разобщенное
не имеет радужных перспектив на будущее. Так начинается поиск некоей теории
общественного развития, способной объяснить исторический процесс и дать реальные ориентиры на будущее для возможности консолидации в обществе [4].
Сама постановка задачи поиска уровня солидарности и согласия в обществе была прогрессивным явлением. В этой связи необходимо отметить вклад русских историков В.О. Ключевского и П.Н. Милюкова, которые применительно к истории
России применили социо-политические подходы. В «Курсе русской истории»
В.О. Ключевского были поставлены проблемы классов в русском обществе и их
социально-психологической характеристики [5]. В «Очерках по истории русской
культуры» П.Н. Милюкова материальная культура России изучается в сопоставлении ее с экономическими, политическими, социальными особенностями и на основе
применения сравнительно-исторического метода исследования [6]. В российской же
практике мы имеем теоретическую систему социально-политического анализа, разработанную В.И. Лениным в его трактовке материалистического историзма [7].
Традиции западных исследований изначально строятся в рамках «новой истории» (термин введен в историческую методологию американским историком и
социологом Дж. Робинсоном в 1918 г.) [8].
В 60–70-е гг. общественные науки на Западе развиваются именно в направлении усложнения исследовательских приемов в общественных науках и их фрагментации, что приводит к более тщательной историизации наук об обществе. Это
181
оправдывало задачи обществознания — проанализировать исторический опыт и
на его основе создать теории как политического, так и социального развития общества. Так появилось и закрепилось направление — «новая история». Во Франции она базировалась на идеях французской школы «Анналов». В британской
историографии изначально твердо доминировала «новая социальная история».
Она строилась на основе комбинированного использования исторической социологии, демографии, социальной антропологии. В США выделяется много «новых» историй — «новая экономическая история», «новая социальная история»,
«новая интеллектуальная история», «новая политическая история». Поэтому новое направление в историографии называли «новая историческая наука», иногда и
не упоминая о социальной истории [9]. Понятие же «новая» определяло степень
отличия от старых исторических подходов. Например, в противовес историографической традиции исследования СССР с позиций тоталитаризма появляется
«новая советология» [10].
Формируя «новые» исследовательские подходы, национальные школы выработали свои подходы. На примере изучения в Европе и Америке наследия М. Вебера, были приняты конкретно-исторический, сравнительно-типологический и
идеально-типический методы рассмотрения общественных процессов. Американский исследователь Хеймсон Л., учась у Броделя в Париже, применил его методы
(рассмотрение динамики развития общества, как отражение взаимодействия процессов длительных, средне протяженных и кратковременных) к изучению политической истории СССР. Изучение совокупного влияния долгосрочных, наименее
изменчивых фактов психологической ориентации и ценностей социальных групп
и индивидуумов российского общества (менталитет и его аспекты), среднесрочных, более изменчивых факторов психологической ориентации, обычно связанных с изменением «конъюнктур» (умонастроения) и кратковременных перемен в
психологических ориентациях, теснее всего связанных с действиями определенных социальных групп и чаще всего вызваны определенными событиями [11].
Особенно четко оформилась в британской научной традиции «рабочая история»
[12], где рабочий класс исследовался не только как политический феномен, но как
уникальное явление общественной системы.
Если рассматривать научные подходы «социальной истории», то к настоящему
времени мы увидим четкое определение ее функций среди общественных наук, ее
исследовательских объектах, целях и задачах. Ведущими теоретиками и исследователями социальной истории в зарубежной практике, Г. Перкинсом, Э. Хобсбаумом, Ж. Дюби, П. Берком, А. Марвиком, К. Райтсоном, А. Тилли были предложены следующие положения [13].
Таблица
Понимание социальной истории и ее функций
Г. Перкинс
Э. Хобсбаум
Ж. Дюби
182
Эволюция социальной истории в направлении «тотальной» истории
Вся история с социальной точки зрения
Создание «истории снизу», где главное — история ментальностей, как раскрытие внутренней логической связи разных систем
мышления и поведения, соответствующих образу жизни людей
Не ограничиваться историей ментальностей
Анализ объективных структур прошлого (реальность как таковая) и образов, представлений, верований, идей, понятий, в кото-
П. Берк
рых эта реальность воспринималась людьми прошлого и которые
составляли «вторую реальность»
Социальная история тождественна исторической социологии
Объект и предмет исследования социальной истории
Г. Перкинс
Э. Хобсбаум
Ж. Дюби
Объект — народонаселение в связи с географическим, возрастным, социальным, профессиональным разделением
Предмет:
1. Комплекс ассоциаций: семья, церковь, гильдии, сословия,
школа, больницы, мастерские, клубы, профсоюзы, политические
партии
2. Функционирование структуры общества, воспроизводство
себя, осуществление социального контроля, защита от неприемлемых структурных изменений, передача своих познания, опыта
и идеалов от поколения к поколению
Анализ социального содержания и последствий развития сельского хозяйства, промышленности, торговли и распределения
прибыли и капитала, деятельности правительства и состояние
законодательства, образования, общественной морали во всех их
разнообразных формах — религии, общественная и научная
мысль, литература, музыка, искусство, спорт, игры, досуг и развлечения
Изучение демографии города, история классов и социальных
слоев, изучение коллективного сознания, история общественных
преобразований, история социального протеста и социальных
движений
Отношения соответствия и различия, соответствующее в каждой
точке диахронной шкалы между тремя переменными: с одной
стороны, между объективной ситуацией индивидов и групп и тем
ее образом, который они создали в свое утешение и оправдание,
и с другой стороны — между этим образом и индивидуальным и
коллективным поведением.
Принципы и методы исследования
Г. Перкинс
1. Системно-структурные
2. Методы демографии, социологии, социальной антропологии и
психологии
Э. Хобсбаум
1. Объективно-системные и субъективно-деятельностные
2. Методы — структурный, социокультурный анализ
3. Методология — диалектико-материалестическая
Продолжение таблицы
Задачи социальной истории
Г. Перкинс
Исследование комплекса взаимосвязанных аспектов исторической действительности:
1. Отношения общества к его природному окружению
2. Структура общественного целого
183
Э. Хобсбаум
Ж. Дюби
П. Берк
А. Марвик
3. Закономерности функционирования этой структуры
4. Социальные проблемы и способы их разрешения
5. Общественное сознание
Изучение целостной истории общества как динамично развивающейся системы
1. Установление разрозненных фрагментов «истории снизу»
2. Создание рабочей модели, которая позволит придать смысл
всем этим разрозненным формам поведения. Или выработать
совокупность предположений о совмещении этих различных
способов поведения, согласующихся друг с другом по какой-то
рациональной схеме
3. Проверка независимым свидетельством
Измерение темпоральных расхождений и установление по возможности точной хронологии взаимодействия между «двумя
реальностями»
1. Реконструкция идейных систем прошлого и прослеживание их
во времени
2. Анализ отношений между идеологиями и живой реальностью
социальной организации
3. Показать, каким образом в каждый исторический момент материальные условия жизни данного общества в той или иной мере
подвергаются фальсификации его ментальными представлениями
Подходы и компоненты социальной истории:
1. История общественных отношений
2. История социальной структуры
3. История повседневной жизни
4. История частной жизни
5. История социальных общностей и социальных конфликтов
6. История общественных классов
7. История социальных групп
1. Социальная география, включая природное окружение, демографию, народонаселение, развитие городов и пригородов, расположение промышленности и т. д.
2. Экономико-технологические изменения, включающие обновление науки и техники, а также изменение характера труда
3. Социальные классы и социальные структуры
4. Социальная сплоченность (в какой степени объединена нация
и насколько ослабляют единство расовые, национальноэтнические или половые различия)
Окончание таблицы
К. Райтсон
184
5. Общественное благосостояние и социальная политика, материальные условия жизни
6. Обычаи и поведение
7. Семья
8. Социальные девиации и поддержание законности и порядка
9. Изменения в интеллектуальной сфере (включая науку) и развитие искусства
10.Социально-политические ценности, институты и идеи
Уловить исторический процесс, обнаруживая долговременные
сдвиги в социальной организации, в общественных отношениях
Ч. Тилли
и в тех понятиях и ценностях, в которых эти социальные отношения воплощаются
Реконструкция человеческого опыта переживания крупных
структурных изменений социальной истории. Для этого
1. Исследование крупных структурных изменений
2. Описание жизни простых людей в ходе этих изменений
3. Нахождение связи между первым и вторым
Ключевой момент связи — формирование противоположных социальных интересов
Анализ различных подходов к социальной истории показывает, что методологические ориентиры направлены на изучение общественных структур и их качественных характеристик. И если учитывать богатые исследовательские традиции
в области истории социальных движений и революций нового времени, где были
сделаны некоторые успешные попытки синтеза социально-структурного и социально-антропологического анализа и представлены оригинальные социокультурные интерпретации самих социальных конфликтов и поведения в них народных
низов, то можно констатировать, что политические исследования имеют здесь
весьма надежную сравнительную интерпретацию. С учетом специфики местных
обычаев и социальных микроструктур, различных моделей инкорпорации локальных общин в системные процессы экономических, социальных и культурных
сдвигов были построены различные модели, объясняющие политическое поведение их обитателей в конфликтах регионального и национального масштаба [14].
Социоистория оперирует понятиями «опыт» и «переживание» (индивидуальные, коллективный, исторический), в которых концептуализируется внутренняя
связь субъекта истории с объективными — как материальными, так и духовными
— условиями его деятельности, с природными, социальными и культурными детерминантами его индивидуального и коллективного поведения. Для нее свойственны следующие теоретические конструкции: концепции власти и политической
культуры, теории взаимоопосредования социальной практики и культурных представлений, идеей конструирования социальных и культурных идентичностей.
Одним из эффективных инструментов микроисследований является сетевой
анализ межличностных взаимодействий, опирающийся на концепцию социальной
структуры, в которой общество предстает как ансамбль подвижных сетей человеческого взаимодействия. Она объясняет поведение индивида или группы морфологией, плотностью, интенсивностью, содержанием и направленностью межличностных контактов [15]. Здесь же применяется теория структурации А. Гидденса
[16]. Согласно этой модели, социальные структуры понимаются как складывающаяся совокупность правил, ролей, отношений и значений, как создаваемые и
понимаемые людьми. Именно люди, а не общество, порождают структуры и инициируют изменения, но их деятельность и инициатива являются социально вынужденными.
Как пример теоретической концепции, построенной в пределах «интеграции»,
можно привести исследование С.Д. Валентея, где проводится анализ проблем развития человеческого общества и предлагается оригинальная трактовка социализации и многовариантности как условий общественного прогресса.
Эта концепция отталкивается от тезиса, что ХХ в. знаменует связанная с общецивилизационным сдвигом глобальная трансформация всей системы общественных отношений. Эта трансформация не связана ни с одной из исторических
линий развития. Она вызвана и закреплена качественно иными, нежели имели
185
место в течение предшествующих тысячелетий, системами интересов и ценностных ориентиров, распространяющих свое действие не на отдельные государства
или континенты, но на человечество в целом. Природу социализации — не в изменении отдельных уровней общественных отношений, но в полной смене их
типа, т.е. человечество движется не в направлении совершенствования капитализма, социализма или индустриализма, но оно формирует новую цивилизацию, а
значит и формирует новый тип социальных отношений между обществом, индивидом и природой [17].
Возвращаясь к проблемам методологии социальной истории, нужно отметить,
что ее определяющим понятием является понятие «социальных процессов». Оно
ориентировано на исследование сути изменений в людях, их поведение в обществе и, в конечном счете, на функционирование и направления развития всего общества.
Понятие «социальный процесс» имеет множество толкований и социологами,
и философами [18]. П. Сорокин, основатель и глава влиятельной гарвардской
школы социологии, бывший лидер правых эсеров и секретарь А. Керенского, понимает под социальным процессом «любой вид движения, модификации, трансформации, чередования или «эволюции», т.е., любое изменение изучаемого объекта в течение определенного времени, будь то изменение его места в пространстве, либо модификация его количественных и качественных характеристик» [19].
Он говорит о таких процессах, как соревнование и эксплуатация, господство и
подчинение, дифференциация и стратификация, мобильность, солидарность, антагонизм и проч.
Для исследований по социальной истории важно, отмеченное американским
социологом Т. Парсонсом, наличие двух видов социальных процессов [20]. Одни
— интегративные и регулирующие, имеющие компенсаторный характер. Они
обеспечивают восстановление равновесия после резких изменений (войны, революции, экономические кризисы, инновации) и гарантируют непрерывность и воспроизводство общества. Другие, а именно процессы структурных изменений, затрагивают систему основных ценностей и норм. По мнению Т. Парсонса, структурные изменения осуществляются в соответствии с эволюционистской моделью.
Каждая следующая фаза отличается возрастающей сложностью, что выражается в
увеличении числа и разнообразия специализированных единиц внутри системы.
Это в свою очередь требует новых форм кооперации, координации и организации
или новых способностей к адаптации. Но эволюция не однолинейна, а мультилинейна. По мере того, как происходит усложнение сети социальных структур, ценностный образец (нормы, традиции, ценности) должен быть переведен на более
высокий уровень генерализации, чтобы обеспечить социальную стабильность.
Именно социальные процессы стали предметом изучения в теориях модернизации и конвергенции. Многочисленные представители этих теорий, М. Леви,
Э. Хаген, Д. Лернер, Д. Антер, У. Ростоу и др. добавили в трактовку социального
процесса понимание его первопричины. Ранее социальные процессы рассматривались как естественные, идущие «снизу». В этих же теориях была обоснована
идея о том, что он может начинаться «сверху», контролироваться интеллектуальной и политической элитой, которая стремится вытащить свою страну из отсталости с помощью планируемых целенаправленных действий. Действительно, социальные процессы, имея в основе причины экономические, политические, культурные, дают для исследователей уникальную возможность объединения теорий и
186
методов изучения. И в рамках изучения политических процессов данные положения становятся ценным методологическим приобретением.
Литература
1. Эмар, М. Образование и научная работа в профессии историка: современные подходы / М. Эмар // Исторические записки. Теоретические и методологические проблемы исторических исследований. Вып. 1 (119). — М.,
1995. — С. 7–22; Гуревич, А.Я. О кризисе современной исторической
науки / А.Я. Гуревич // Вопросы истории. — 1991. — № 2/3. — С. 21–36.
2. Подробнее в работах Л.П. Репиной, напр. Репина, Л.П. Социальная история и историческая антрополгия: новейшие тенденции в британской и
американской медеевистике / Л.П. Репина // Одиссей. Человек в истории.
1990. — М., 1991. — С. 167–169.; Репина, Л.П. Смена познавательных
ориентаций и метаморфозы социальной истории / Л.П. Репина // Социальная история. Ежегодник, 1997. — С. 11–53; Согрин, В.В. Современная
историография Великобритании / В.В. Согрин, Г.И. Зверева, Л.П. Репина.
— М., 1991. — С. 85–86.
3. Тилли, Ч. Микро, макро или мигрень? / Ч. Тили // Социальная история.
Ежегодник. — М.: РОССПЕН, 2000. — С. 7.
4. Арон, Р. Этапы развития социологической мысли / Р. Арон. — М., 1993;
Вебер, М. О некоторых категориях понимающей социологии / М. Вебер //
Избранные произведения. — М., 1990. — С. 495–546.; Дюркгейм, Э. О
разделении общественного труда. Метод социологи / Э. Дюркгейм. —
М., 1990.
5. Ключевский, В.О. Соч. в 9-ти томах / В.О. Ключевский // Т. VI. — М.,
1989. — С. 134, 140–142.
6. Милюков, П.Н. Очерки по истории русской культуры / П.Н. Милюков. —
М., 1993.
7. Ленин, В.И. Материализм и эмпириокритицизм / В.И. Ленин // Полн.собр.
соч. — Т.18. — С. 25.
8. The New History. — N.Y. — 1918. — P. 48–51, 75, 81–83.
9. Ротмэн, Д.Б. «Новая социальная история»в США / Д.Б. Ротмэн // Новая и
новейшая история. — 1990. — № 2. — С. 67.
10. Suny, R. Revision and Retreat in the Historiography of 1917 / R. Suny // Russian Rev. — 1994. — V. 53, № 2. — P. 165–182; Malia, M. The Soviet Tragedy: a History of Socialism in Russia, 1917–1991 / M. Malia. — N.Y. —
Toronto, 1994.
11. Хеймсон, Л. Исторические корни Февральской революции / Л. Хеймсон //
Анатомия революции 1917 года в России: массы, партии, власть. — СПб.,
1994. — С. 22.
12. Например, о развитии этого направления применительно к истории России: Social Demensions of Soviet Industrialization / Ed. by William
G. Rosenberg and Lewis H. Siegelbaum. Indiana UP, 1993.
13. Для составления таблицы использован исследовательский материал
Л.П. Репиной в: Репина, Л.П. Смена познавательных ориентаций и метаморфозы социальной истории / Л.П. Репина // Социальная история. Ежегодник, 1998/99. — М., 1999. — С. 7–39.
187
14. Репина, Л.П. Смена познавательных ориентаций… С. 11.
15. См.: Social networks in urban situations / Ed. by J. C. Mitchell. Manchester,
1969; Network analysis: Studies in human interaction / Ed. by J. Boissevain,
J.C. Mitchell. The Hague, 1973; Boissevain, J. Friends of friends / J. Boissevain. — Oxford, 1974; Leinhardt, S. Social networks: A Developing paradigm / S. Leinhardt. — N.Y., 1977; Social structure and network analysis. —
Beverly Hills, 1982; Social structures: A Network approach. — Cambridge,
1988.
16. Giddens, A. The Constitution of society: Outline of the theory of structuration /
A. Giddens. — Berkeley, 1984.
17. Валентей, С.Д. Развитие общества в теории социальных альтернатив /
С.Д. Валентей. — М., 1994. — C. 8.
18. Например: Кац, Г.М. Логико-методологический аспект анализа социальных явлений / Г.М. Кац. — Кишенев: Штиинца, 1985. — С. 86.; Фролов, С.С. Основы социологии: Учеб. пособие / С.С. Фролов. — М., 1997.
— С. 260.
19. Sorokin, P. Social and Cultural Dynamics / P. Sorokin. — N. Y., 1937. —
V. 1–4. — P.153.
20. Parsons, T. The Social System / T. Parsons. — Glance, 1964. — P. 26.
188