20-тилетиe эмиграции Единство Церкви
реклама
“VOICE OF THE CHURCH” ГАЗЕТА ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Выпуск 48, декабрь 2009, Стр-1 “Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями” (Деян.1:7,8). Выпуск - 48 Декабрь - 2009 «Опять будет слышен голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты. … Ибо благ Господь» (Иеремия 33:11). 20-тилетиe эмиграции Дорогие читатели! От имени редколлегии газеты поздравляю вас с Рождеством Христовым и наступающим 2010-ым Новым Годом! Желаю вам обильных Божиих благословений, Его помощи и защиты на путях ваших. Используйте ваши возможности и таланты для служения Господу и да наполняются ваши сердца миром, любовью и радостью. В домах ваших пусть будет достаток, уют и согласие. Пусть возносятся горячие молитвы Господу в ваших семьях. Божьих благословений в Новом Году! Сергей Заднипровский Два десятилетия тому назад перестал существовать Советский Союз и для верующих, претерпевших гонения, открылась возможность иммигрировать за границу в такие страны как, Германия, Израиль, Австралия, Канада, США и другие. На фото праздник 20-тилетия эмиграции в штате Вашингтон, прошедший в городе Такома 22 ноября 2009 г. Камни преткновения на пути к единству. Единство Церкви Виктор Прохор Как много прекрасных слов сказано о нем. Сколько краски и бумаги истрачено на призывы к церковной общности. Но, к большому сожалению, даже невооруженным глазом видно, насколько мы и впредь нуждаемся в практическом исполнении желания Нашего Господа, выраженном в Его первосвященнической молитве: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» (Иоана 17:21). Осмелюсь еще раз обратить внимание на причины, по которым сегодня разрушается единство Тела Иисуса Христа. Возможно, они где-то заденут нас за болезненные, раненные места. Но для того и пишется статья, чтобы, во-первых, послужить для других, а, во-вторых, избавиться от тех пороков, которые приносят вред всему народу Божьему. Один из самых распространенных, известных для многих, пороков, который разрушает единство Церкви - индивидуализм – стремление к выражению своей личности, своей индивидуальности, к противопоставлению себя другим (Словарь Русского Языка. С. И. Ожегов). Иными словами, индивидуализм – это взгляд, который противопоставляет интересы отдельной личности интересам общества, который ставит личные интересы выше интересов общины. На протяжении десятилетий в христианской среде культиви- руется очень заманчивое желание – будь самим собой, будь индивидумом. Очень необходимо для наших детей сохранять свою идентичность как молодых людей, познавших своего Спасителя, посвятивших свою жизнь Ему, принадлежащих к Его Церкви, не копирующих стиль и форму развращенного мира. Совсем не плохо в любых жизненных ситуациях держать смело имя христианина. Но при более внимательном рассмотрении Писания, мы не могли не заметить, как Иисус говорил об отношениях между Его учениками, Его последователями. Господь сказал: «Между вами да не будет так...» (Марка 10:43). Как? Ибо дух атмосферы Церкви Христовой – это не дух состязаний, не дух княжества имени такого-то, но дух любви, дух уважения, дух почтения. Апостол Павел писал: «Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Посл. к Филиппийцам, 2:3). Возможно ли сохранять свою индивидуальность и, в то же время уважать, почитать другого высшим себя? Уверен, что возможно. Я также понимаю ревность и желание, присущее каждому человеку, который встретился с Иисусом. Им так хочется чем-то послужить Ему, что-то делать, что Господу угодно. В свое время Савл имел ревность, но гнал Церковь Иисуса Христа, считая, что именно этим он служит Богу. Но Апостол Петр писал: «Также и младшие повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» ( 1 Посл. 5:5-6). Церковь никогда не строилась на уничтожении других, на крови несогласных. Иисус Сам умер, пролил Свою Кровь, чтобы спасти нас. В Церкви Дух Святой прославляет одну Личность – Иисуса Христа. Когда в служении мы представляем себя Его воле, Он берет нас в Свое употребление, Он поднимает нас. Через пророка Исаию Бог говорит: «Ради Себя, ради Себя Самого делаю это, - ибо какое было бы нарекание на имя Мое! славы Моей не дам иному» (48:11). Церковный популизм - другой, не менее опасный враг единства. (Продолжение на 3-й стр.) “VOICE OF THE CHURCH” 1 «В дни благополучия пользуйся благом, а в дни несчастия размышляй; то и другое сделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него» (Еккл 7:14). Кризис – тема номер один в последнее время и, притом, всемирного или глобального характера. Будущее рисуется в мрачных тонах и темными красками. Об этом говорят политики самого высокого ранга, экономисты, гадатели и прорицатели. Кто-то пытается воспользоваться всеобщей неразберихой и заработать себе политический капитал, а кто-то наворовать чего-то материального и залечь на дно. Все чаще в обиходе стало появляться слово «глобальный» в разных словосочетаниях и интерпретациях. Одно «глобальное потепление» чего стоит! Правда, или в насмешку или нестыковка какая-то вышла, но у нас в Вашингтоне потепление какое-то особенное… со снегом среди лета. В общем, какая разница: кому надо было получить Нобелевскую премию – уже получил, а вы со снегом разбирайтесь сами. Мы еще, наверное, не забыли поговорку, что в мутной водичке легче рыбку ловить. Все чаще раздаются голоса о мировом правительстве и глобализации мировой экономики. К разговорам о мировой религии мы уже давно привыкли. А вот это уже серьезно, даже намного серьезней мирового потепления. Все в мире нетвердо и непрочно. То, что еще вчера казалось прочным и незыблемым, в один день может обвалиться. Земля шатается, как пьяная, содрогаемая природными катаклизмами и военно-политическими разборками. Никто и нигде не может дать гарантий полной и абсолютной безопасности. Нарушен дисбаланс и гармония во Вселенной. Разного рода «индексы», о которых раньше мы и ухом не слышали, падают, как зрелые смоквы. Мы живем в последнее время, которое будет все больше и больше сопровождаться различного рода потрясениями, все чаще повергая в ужас жителей земли. Кажется, нарисованная мною картина последнего времени получилась, мягко говоря, мрачной. Извиняюсь, но пишу о том, что вижу. А вот Иисус Христос нарисовал картину нашего времени пророчески, о чем читаем в Ев Луки 21, 25-26. «И будут знамения в солнце и луне, и звездах, а на земле – уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на Вселенную, ибо силы небесные поколеблются». Вы еще не забыли притчу о десяти девах? Помните, в полночь раздался крик: «Жених идет!» А может быть все происходящее и является тем глашатаем последнего времени. Бог ведет историю человечества к ее логическому завершению. Иисус Христос показал, что ход истории контролирует Бог и ведет ее к определенной цели. Стоики (греческие философы) придерживались идеи цикличности в развитии истории человечества. По их теории приблизительно через каждые три тысячи лет землю пожирает мировой пожар, ГАЗЕТА ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Выпуск 48, Декабрь 2009, Стр-2. после чего развитие начинается сначала, и история повторяется по принципу спирали. Но это значило бы, что история не имеет никакой цели и ведет в никуда. А что говорит Библия? Как мы смотрим в будущее, как реагируем на происходящие вокруг нас перемены? При всей нестабильности и непрочности окружающего нас мира, в котором Бог определил нам быть «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобресть сердце мудрое». При отсутствии мудрого сердца у человека не будет покоя ни во время благополучия, ни во время кризиса. Кризис – это время взыскать Господа. Бог различными методами испытывает свой народ. Многие из нас пережили период гонения от безбожных властей, потом пришла свобода. странниками и пришельцами, мы всегда должны жить с мыслью о вечности, помня о скоротечности нашей жизни. Итак, что такое кризис? – Перелом; решительный момент переходного состояния (В.Даль). – Резкий, крутой перелом в чемнибудь (С.Ожегов) – Поворотный или решающий момент на улучшение или ухудшение. (Словарь Вебстер - англ.). Так определяют кризис авторы разных толковых словарей. Как мы воспринимаем кризис? Кризис – это время перемен, время потрясений и переживаний – лучшее время для серьезных размышлений. Мы все куда-то спешим, у нас всегда времени в обрез, нам хочется всё и всегда успеть. Жизнь так коротка и всё в ней настолько сжато и предельно уплотнено, что зачастую выкроить драгоценный кусочек времени для серьезных размышлений о вечном, о небесном, о святом – для многих выше их возможностей. Каждый из нас не раз испытывал сложности от того, что одновременно нас захватывает множество дел. Нам постоянно приходится делать выбор, хотя порою сделать это очень трудно (хочется много и всё сразу). Возникает множество вопросов, которые нам кажутся первостепенными. Если неправильно определить приоритеты, обязательно будут ошибки, когда первостепенное окажется второстепенным, а менее важное – первостепенным. Приоритет – расположение вещей в порядке их значимости и важности. Выбор приоритетов будет правильным тогда, когда мы ставим правильные цели перед собой. При правильно расставленных приоритетах всему должно быть своё место, и всё должно быть на своем месте. Во дни благополучия пользуйся благом и благодари Того, который управил твоим шествием так, чтобы ты имел время относительного спокойствия, материального достатка, свободы и процветания. Последнее время характеризуется дефицитом свободного времени. Еще когда-то поэт Евгений Евтушенко в одном из своих стихотворений «Проклятие века» оставил замечательные строчки: «Подумай, если не о Боге, Хотя бы о самом себе.» В своё время Моисей в жалобной песне о скоротечности нашей жизни выражает молитвенную просьбу к Богу: К сожалению, очень многие по отношению к свободе, оказались «парниковыми», так и не поняв особенностей и опасностей этого периода. Теперь – экономический кризис. Для кого-то этот период окажется переломным к жизни, для других – роковым. Нравится нам это или нет, но это часть Божьего плана для нас. Сегодня многие задаются вопросом: «Куда бежать?». Других волнует, сколько продуктов заготовить, на какой период времени, чтобы безбедно, не голодая, пересидеть время голода. Хорошо, что наши люди не запасаются оружием на тот случай, если «голодные толпы» захотят поделиться с ними продовольственными запасами. Хотя, кто знает? Еще одна особенность. Во время перемен, особенно на стыке столетий и во время аномальных происшествий, активизируется деятельность пророков и различного рода предсказателей, среди которых редко найдешь истинных, передающих волю Божью, а не свою. Я понимаю, что беру на себя смелость делать такие заявления и рискую подпасть под осуждение и нарекание «супедуховных», но позвольте сказать вам еще нечто: очень многим нравятся пророчества такие, чтобы были пострашнее. Вот уже будет пища для разговоров. Такие пророчества или «откровения» переписываются, размножаются, не задумываясь о духовном источнике их происхождения. Люди обычно получают то, чего хотят, ищут и исповедуют. Передо мной лежит письмообращение Давида Вилкерсона. У меня нет оснований сомневаться в том, что этот человек говорит от Бога: «То, что мы переживаем сейчас – это не рецессия и даже не депрессия. Мы находимся под гневом Божиим. Во-первых, я дам вам практический совет, который имею для своего личного водительства. По возможности сделайте для себя тридцатидневный запас непортящихся продуктов… А теперь то, что я слышал, когда Дух Святой проговорил в моем сердце о том, как я должен духовно поступить относительно приближающегося бедствия. И ответ был прост: СТОЙ И СМОТРИ НА СПАСЕНИЕ ГОСПОДНЕ». Что определяет вашу безопасность в грядущих бедствиях: месячный запас продуктов или надежда и упование на Бога? Если, прочитав пророчество мужа Божьего, вы поняли только то, что нужно иметь продуктовый запас, то извините, вы абсолютно ничего не поняли. В принципе, никогда не лишне иметь такой запас. Но Бог говорит к своему народу не для того, чтобы посеять страх и панику, а потом гонять нас по всему миру в поисках укромного местечка. Думаю, сегодня, как никогда, к нашим людям подойдет обращение Христа: «Что вы так боязливы, маловерные? Где вера ваша?» Позвольте еще раз подчеркнуть и особо выделить то, что время кризиса – часть Божьего пути для нас. Время испытаний должно утвердить нашу веру, правильно расставить приоритеты в нашей жизни, сконцентрировав наше внимание на ценностях духовного характера. Периодически приходится напоминать, что мы живем в последние времена, и нет ни одного уголка на земле, где люди не будут подвержены влиянию знамений последних дней. Тем более, что от себя ты никогда и никуда не уйдешь. Недавно услышал рассказ из еврейского юмора (притча). Один еврей оказался на необитаемом острове. Через некоторое время, когда люди нашли его на этом острове, они увидели построенные им две синагоги. На вопрос, зачем ему две синагоги, он ответил, что в одной он молится Богу, а в другой и ноги его не будет. Так что и в Боливии, и в Аравийской пустыне, и даже на необитаемом острове ты останешься тем, кем ты есть, и от себя, от своего характера никуда не уйдешь. Есть такое выражение: «Грех твой тебя найдет». Приведу некоторые выдержки из книги Давида Вилкерсона «Божий план защиты своего народа в грядущей депрессии». – Нет Божьей воли на то, чтобы его дети встречали грядущие бедственные времена со страхом и трепетом. Господь не желает, чтобы эти пророчества и предупреждения пугали или устрашали нас». – Я знaю, что фондовая биржа будет разрушена, что жизненный уклад в Америке и во всех процветающих странах скоро изменится навсегда. Я знаю, что всё будет шататься и колебаться. Но я не просыпаюсь утром с тревожными мыслями: «Что мы будем есть? Во что мыбудем одеваться? Что будет с отоплением, освещением, безопасностью?» Иисус предостерегал нас от этого. Поэтому, когда я ложусь в кровать, то сплю, как дитя. Я знаю, что я не Бог, и только Он один контролирует всё это. Уныние, страх, будущее без надежды – это удел незнающих Господа. Антихрист, которого так страшатся многие христиане, будет править миром, а Церковь ожидает Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Антихриста пусть ожидает мир. Господь обещал, что поколеблет не только землю, но и небо. Но есть нечто, что относится к области непоколебимого. Это Царство Сына Божьего, который вернется, и пришествие Его приближается. «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, воздымаются воды , трясутся горы от волнения их» (Псалом 45:2-4). Александр Башинский Такома, Вашингтон “VOICE OF THE CHURCH” ГАЗЕТА ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Выпуск 48, декабрь 2009, Стр-3 ЛЮБЯЩЕЕ СЕРДЦЕ АФРИКИ Иисус, будучи на земле, однажды сказал: «Нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить» (Мар 14:7). Такие нищие есть в стране Малави в Африке. Малави, согласно данным ООН, это одна из беднейших стран Африканского континента. Вот такой нуждающейся стране и решили помочь наши люди во главе с миссией «Великое Поручение» при церкви «Вифания» в городе Сакраменто, в Калифорнии. Текущая поездка в эту страну прошла с 13 по 29 октября. Братья из штата Вашингтона, Орегон, Флориды, Южной Каролины и, конечно же, из Калифорнии, горя желанием исполнить великое поручение Иисуса, проповедовать спасение всем народам и поделиться с неимущими тем, что имеем, отправились на жаркий континент. Сразу по прибытии в страну Малави были видны следы её бедности: ветхое здание аэропорта, кругом горы мусора и жалкие убогие хижины. Люди там рады любому подаянию, но вместе с тем, весёлые и приветливые. Как позже мы узнали, их страну называют любящее сердце Африки. Нас радовало то, что в этой стране есть много христианских Церквей, а Библия дня и люди получили духовную и материальную помощь. При участии наших служителей были крещены говорит, чтобы делать добро всем, но наипаче своим по вере. Вот мы и отправились в Церковь на трехдневную конференцию, которая была приурочена освящению молитвенного дома, построенного на средства миссии. Бог благословил все эти три более 130 братьев и сестёр, рукоположены около 100 пасторов африканцев для поместных церквей, проведены беседы, семинары, молитвы. Для всех рукоположенных братьев были закуплены велосипеды и Библии. Расходы, связанные с конфе- Единство Церкви (Начало на 1-й странице) Согласно Википедии значение этого термина (от лат. рopulous – народ ) определяется следующим образом: «политическая позиция или стиль риторики, апеллирующие к широким народным массам. В основе популизма лежит стремление той или иной политической силы завоевать доверие и поддержку масс, понравитьтся народу. При этом реальные цели (борьба за власть, обогащение и т.п.), как правило, прикрываются социально-привлекательными идеями». Церковный популизм выражается в стремлении, старании угодить мнению какой-то привилегированной категории людей, невзирая на требование Слова Божьего, только бы не потерять нашего положения или влияния. Но Бог призвал нас служить людям, но не прислуживать. Движущей силой Церкви есть Евангелие, но не мнение большинства, не популярность. Мы должны учитывать мнение других, нам полагается уважать позицию большинства, но направляющей силой Церкви есть Тот, который создает Церковь, и врата ада не одолеют ее. Многие из нас еще с детства заметили, что быть хритианином – это непопулярно. А если ты еще пятидесятник – дважды непопулярно. Но почему? В мире очень популярны сплетни, вражда, лжес- видетельства и т.п. Но разве образ христианина, служителя Евангелия формируется слухами, сплетнями, домыслами? Бог обязательно наделяет Своей славой и авторитетом тех, которые Ему служат. Но делает это для Евангелия и ради Своего Слова. Будет время, когда Он примет нас в славу Свою, а сейчас время нашего служения Его телу – Церкви. Оно совершается на територии, которая не принадлежит нам. Это не место нашего жительства, - здесь владычествуют законы князя мира сего. Апостол Павел в Послании к Филипийцам писал: «Подражайте, братия, мне, и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец погибель, их бог - чрево, и слава их в сраме: они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа» (3:17 -20). Следующее, но далеко не последнее разрушительное орудие единства, – это эксклюзионизм – претензия на иключительное право на тот или другой предмет. В Евангелии от Святого Марка мы находим беседу нашего Господа Иисуса Христа с учениками: «При этом Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Ии- сус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море. И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый» (9:38-43). Ученики полагали, что только они имеют право в служении для Царствия Божия, потому что ходят с Иисусом, Он их учит, а они служат Ему. Но Иисус не так смотрел на грядущие события. Он сказал: «кто не против вас, тот за вас». Кто будет отвечать за деления по языковому, национальному, культурному, возрастному принцыпу? Петр также был близок к совершению подобной ошибки, когда Иисус сказал ему: «иди за мною». А он же, обратившись, увидел идущего за ним Иоана, спросил: «Господи! а он что?» Иногда нам кажется, что Господь имеет отношения только «со мной, или моей семъей, или моей церковью, или моим братством». Но посмотрим в Слово Божие, - Библия открывает нам характер Нашего Господа: «Во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» ( Деян.10:35). Также о будущей перспективе Иоан записал: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого ренцией и оплата дорожных расходов для прибывших из других поселений страны были покрыты миссией. Закончилась конференция, и мы были готовы к миссионерским будням. Каждый день с 5:30 утра, с молитвой и словом Божьим мы, закупив продукты питания и одежду, выезжали в селения к бедным и нуждающимся людям. В каждом месте, с пением и благодарностью Господу, с горящими глазами надежды, люди получали даяния. Невозможно передать радость детей и матерей за воду из скважин, пробуренных за средства, переданные славянскими церквами из США? Тянущиеся руки голодных детей и заплаканные глаза матерей, радость спасённых людей и улыбки довольных братьев, получивших свои первые Библии, молитвы исцелённых и переживших духовную помощь не забудет ни один брат после такой миссионерской поездки. Сергей Мирончук никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (Откр.7:9-10). «...При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе». День Пятидесятницы нам очень ясно показывает, что во время излияния Духа Святого в Иерусалиме все (из всякого народа под небесами) изумлялись и удивлялись, потому что слышали последователей Нашего Господа, исполненых Духом Святым и говорящих на языках окружающих народов. Господь имеет отношения с каждой нацией, с каждым поколением. И нас Он призвал быть верными Ему, вложив в уста наши Слово примирения и посылает проповедывать Евангелия Царствия Божия для всех народов. Будем утверждать верных Богу следовать Библии – Слову Божьему, искать исполнения Святым Духом, и ожидать Нашего Господа Иисуса Христа грядущего на облаках за Его Церковью. Пусть Он поможет нам сохранить любовь друг ко другу, уважение, и да познает мир, что мы Его ученики. Виктор Прохор, Президент Международной Ассамблеи Христиан Веры Евангельской (МАХВЕ). “VOICE OF THE CHURCH” ГАЗЕТА ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ Рукоположениия Выпуск 48, декабрь 2009, Стр-4 На диаконское служение рукоположен Роман Филиппов 11 октября 2009 г. состоялись рукоположения в Первой Славянской Церкви Полного Евангелия (FSFGC) в г. Сиэтл, где пастором Николай Дорохов и церкви Вестник Спасения (МОS) в г. Эверет, где пастором Геннадий Луцков. Рукополежения совершили Петр Саенко и Николай Котяков. (г. Сиэтл). Геннадий Луцков рукоположен на пресвитерское служение (г. Эверет). Собрание в день рукополежения в Первой Славянской Церкви Полного Евангелия. Обучать музыке надо всех Музыкальное образование обычно рассматривается как необходимое только для детей, которые музыкально одарены, но учить всех детей - это более правильный подход к образованию вообще. Музыка имеет огромное значение для воспитательного и обшеобразовательного процесса. Особенно если начинать с совсем раннего возраста, когда дети еще более свободны и естественны, и не успели данные им от природы способности растерять и позабыть. Музыкальное образование почемуто считается у нас дополнительным. Даже термин такой есть. Раньше оно было (и совершенно справедливо) практически неотъемле- мой частью общего образования детей в культурных семьях. То есть, было обязательнo для воспитания культурных образованных людей. По-моему, нет никаких причин менять традиции и лишать наших детей целого пласта культуры. Понимать серьезную музыку в полной мере мож- но лишь обладая определенными познаниями и навыками в этой области. Что, собственно, и дает обучение музыке детей в той или иной форме, причем уже с раннего возраста. Что касается способностей, то нет детей, которые не способны научиться слушать и понимать музыку. И исполнять ее, пусть даже и не становясь виртуозами. Главное - это начать пораньше (никогда не рано, так что начните прямо сейчас), и не пускать дело на самотек по принципу “отвел в кружок - забрал по окончании занятия, а что там, в промежутке - неважно”. Занятия музыкой, если они идут с интересом и не из-под палки, оказывают большое влияние на физическое и интеллектуальное развитие ребенка. Развивается моторика пальцев, координация движений. Плюс к этому дети раскрепощаются, снимаются многие комплексы (этому способствует сам принцип обучения с необходимостью выступать на публике). А значит - и психологическое тоже. Что бы вы ни думали о музыкальных способностях вашего ребенка, пусть даже считаете, что ему “медведь на ухо наступил”, ведите его в музыкальную школу или что-то схожее по профилю, где есть уроки музыки. И продолжайте водить, даже если у него не обнаружат там выдающихся способностей. Все равно его будут учить и это поможет ему добиться значительных успехов, a обучение не пройдет даром. Не лишайте ребенка радости познания и общения с музыкой. Это поможет стать ему более гармоничной личностью, кем бы он ни был в дальнейшем. И помогайте ему. Скоро вы удивитесь, насколько большое влияние это окажет и на вас тоже. С любовью к вам. Наталья Власенко и учителя Музыкальной Академии при Tacoma Slavic Christian Center 253-759-1860 Выпуск 48-го номера газеты спонсировала компания Anthony Truck Repair Inc., 3202 S 36th., Tacoma, WA 98409, (253) 471-0948 «Голос Церкви освещает жизнь христианских церквей, содержит духовноназидательные и практические статьи, внутрицерковные и межцерковные новости. Если Вам есть что рассказать о великих делах Божиих, поделиться опытом или рассуждениями над Словом Божьим, мы будем рады предоставить Вам страницы нашей газеты и наладить с Вами сотрудничество в любой удобной форме. Надеемся, что наше с Вами сотрудничество принесет многим читателям практическую пользу. Выпуск газеты – это большая ответственность перед Бо- гом и людьми. Поэтому, надеясь на помощь Божью и на Ваше участие, мы стараемся сделать ее актуальной, полезной, насущной, интересной. Газета выпускается на некоммерческой основе и поэтому нуждается в материальной поддержке для ее издания и распространения. Учредитель – Совет служителей Братства ХВЕ штата Вашингтон. Редактор – Сергей Заднипровский. Зам редактора – Александр Башинский. Корреспондент – Николай Дорохов. Корректоры – Михаил Бабин, Владимир Гавриловский, Татьяна Старикова. Набор – Тамара Бабина, Людмила Руденко. Бухгалтер – Наталья Якименко. Распространение – Дмитрий Заднипровский, Людмила Руденко. Добровольные пожертвования, подписные бланки и корреспонденцию просим присылать по следующему адресу: Voice of the Church 2014 So 15th St Tacoma, WA 98405 Чеки выписывать «Voice of the Church» Координаты редакции: на Voice of the Church 2014 So 15th St Tacoma, WA 98405 Phone: (253) 209-9215 Phone/Fax: (253) 272-8678 Email: [email protected] www.slaviccenter.com/gazeta ПОДПИСНОЙ БЛАНК Прошу высылать газету «Голос Церкви» по следующему адресу: ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ Минимальное пожертвование для подписки на 12 номеров газеты $20 для пересылки по США и $30 для пересылки в другие страны. Редакция не всегда разделяет позицию автора, не ведет переписку и не возвращает присланные материалы. Автор несет ответственность за точность излагаемых им материалов. Редакция оставляет за собой право редактировать публикуемые материалы. Перепечатка разрешается со ссылкой на газету «Голос Церкви». Тираж 10 тыс. Распространяется в Америке и других странах на добровольные пожертвования церквей и отдельных лиц. Адрес в интернете: www.slaviccenter.com/gazeta
