образ отсутствующего отца как значимого другого в юношеском

ОБРАЗ ОТСУТСТВУЮЩЕГО ОТЦА КАК ЗНАЧИМОГО
ДРУГОГО В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
Павлов И.В.
аспирант
В отечественной социальной психологии феномен субъект-субъектного
отражения традиционно изучается в контексте отношений, опосредованных
совместной деятельностью. Считается, что образ другого человека формируется только в процессе взаимодействия субъектов межличностного восприятия. Некоторые исследователи полагают, что образ другого человека может
быть сформирован и вне совместной деятельности или непосредственного
общения. Например, в концепции А.В. Петровского в качестве одной из
форм отраженной субъектности описывается идеальный значимый другой.
Согласно представлениям ученого, жизненный мир любого человека, заключающий чью-либо отраженную субъектность, может быть представлен в виде
эллипса, который имеет два фокуса: «Я» и «Другой во мне», причем такое
психологическое строение жизненного мира может сохраняться и тогда, когда значимого для нас человека фактически, наяву, нет рядом. В этой связи
нам представляется важным изучить, во-первых, как представлен в сознании
субъекта человек, отношения с которым дефицитарны или отсутствуют. И,
во-вторых, может ли такой человек выступать для субъекта значимым другим. Конкретно-эмпирическое решение данной проблемы было нами осуществлено на примере «неполных» семей, в которых дети воспитываются
1
одной матерью, а отец проживает отдельно. При этом общение отца с ребенком имеет периодический характер, прерывается на длительное время либо
полностью отсутствует. Некоторые из детей последний раз могли видеть отца в раннем возрасте или вообще не знают его.
Структура исследования
Цель исследования: изучение особенностей образа отца как значимого
другого у юношей и девушек, проживающих раздельно со своими отцами.
Метод исследования: репертуарный тест личностных конструктов Д. Келли.
Перечень персонажей, предлагавшийся для сравнения, был разработан в соответствии с требованиями, предъявляемыми к ролевым спискам и целью исследования, включал 14 элементов, в том числе: «Я в настоящем», «Я в прошлом», «Я в будущем», «Мама», «Папа», «Человек, похожий на идеального
отца». Математическая обработка данных: методы описательной статистики,
критерий t Стьюдента, коэффициент φ Пирсона и критерий углового преобразования φ* Фишера. Экспериментальная группа - 21 человек - юноши и девушки из «неполных» семей. Контрольная группа: 27 юношей и девушек,
проживающие с двумя родителями. Возраст участников исследования 15–17
лет. Юношеский возраст выбран по следующим причинам: 1) юноши и девушки из «неполных» семей имеют больший опыт раздельного с отцом проживания (от 1 года до 15 лет); 2) согласно исследованиям в данном возрасте
образ другого человека становится более дифференцированным, юноши и
девушки способны выделить в его содержании и вербализировать больше ка2
тегорий по сравнению с подростками или младшими школьниками; 3) юношеский возраст является сензитивным для развития личностной рефлексии и
самосознания, что позволяет изучить, как взаимосвязаны между собой образ
отца и образ «Я».
Были изучены следующие характеристики образа отца: а) объемность,
выделяемая рядом авторов в качестве когнитивной характеристики образа
другого человека, оценивалась по количеству и разнообразию использованных для описания образа отца качеств; б) аффективная нагрузка, характеризующая соотношение предпочитаемых и непредпочитаемых субъектом качеств в образе отца. В зависимости от данного показателя образ отца оценивался как идеализированный, позитивный, амбивалентный, негативный или
крайне негативный; в) субъективная значимость, показателем которой рассматривалась степень корреляции (совпадения по выделенным качествам)
образа отца и образа «Я». Положительная или отрицательная корреляция
может говорить о том, что отец является значимой фигурой для юноши или
девушки и выступает объектом идентификации или дифференциации, выполняет функцию «мерки» (Бодалев А.А.) при оценке самого себя. Слабая
корреляция или ее отсутствие может свидетельствовать о том, что отец не
является значимой фигурой, а его образ не становится объектом для отождествления или обособления.
Результаты исследования и их обсуждение
3
1. Независимо от наличия или отсутствия отношений с отдельно проживающими отцами, у юношей и девушек из «неполных» семей имеется образ
отца, который по ряду характеристик отличается от образа отца у сверстников из «полных» семей. Данный образ содержательно менее объемный по
сравнению с образом матери (p < 0,05) и отличается по степени объемности
от образа отца у сверстников из «полных» семей на уровне статистической
тенденции (p < 0,1). Возможно, причиной является дефицит чувственной
ткани в образе отца у юношей и девушек, проживающих с ним раздельно.
3. По аффективной нагрузке образ отца у юношей и девушек из «неполных» семей чаще является негативным, чем образ матери и образы родителей
у их сверстников из «полных» семей (p < 0,01). Негативизация образа отца
может объясняться попыткой обесценить его личность, проекцией на образ
отца личных негативных установок или «феноменом необъективности». Последний заключается в том, что человек склонен давать негативную оценку
людям, которых воспринимает в качестве своих недругов.
4. Юноши и девушки из «неполных» семей в меньшей степени идентифицируются с отцом в субъективном настоящем (23,8%) и будущем (14,3%),
по сравнению со сверстниками из полных семей, имеющих значимую идентификацию с отцом в настоящем (33,4%) и будущем (37%). Что касается
идентификации в субъективно воспринимаемом прошлом, то всего 14,3%
юношей и девушек из «неполных» семей идентифицируются с отцом и 5%
демонстрируют значимую дифференциацию с ним. Среди респондентов из
4
«полных» семей в субъективном прошлом лишь 7,4% демонстрируют идентификацию и 33,4% дифференциацию с образом отца – то есть склонны противопоставлять свое «Я» (у большинства юношей и девушек из обеих выборок «Я в прошлом» негативное) отцовскому образу, а в будущем стремиться
к сближению с ним.
5. Юноши и девушки из «неполных» семей воспринимают своих отцов в
качестве значимых других реже по сравнению со сверстниками из «полных»
семей. Данный вывод кажется очевидным. Но интересно другое: все-таки для
некоторых юношей и девушек, пусть даже их и меньшинство, проживающий
отдельно отец остается значимой фигурой и объектом для идентификации. В
дальнейшем мы планируем более детально изучить идентификацию с отцом,
ее взаимосвязь с различными особенностями отцовского образа и характером
отношений с отцами у юношей и девушек из разных семей.
Литература:
1. Бодалев А. А. Восприятие и понимание человека человеком. – М.: Издво Моск. ун-та, 1982. – 200 с.
2. Петровский А.В. Принцип отраженной субъектности в психологическом исследовании личности // Вопросы психологии. – 1985. – № 4.
3. Познание человека человеком (возрастной, гендерный, этнический и
профессиональный аспекты) / под ред. А.А. Бодалева, Н.В. Васиной. – СПб.:
Речь, 2005. – 324 с.
5
4. Франселла Ф., Баннистер Д. Новый метод исследования личности: Руководство по репертуарным личностным методикам. – М.: Прогресс, 1987. –
236 с.
6