Посланничество Христово

1
Посланничество Христово
Сергиенко Г.А.
(статья опубликована в Вестнике Тихоокенского Объединения ЕХБ (США) в 2002
году)
В центре новозаветнего провозглашения лежит весть о царствии Божием. Время
для решающего действия Бога в истории исполнилось, царство Божие
приблизилось (Мр.1:15), а потому каждый живущий на земле должен
определиться в своем отношение к нему. «Покайтесь!» - призывает Христос
(Мр.1:15), т.е. повернитесь лицом к Богу, оставьте ложные пути и
самонадеянность, откройте сердца для принятия благой вести.
Страницы евангелия рисуют для нас картину Иисуса Христа как
странствующего проповедника, ноги которого неумалимо спешили из одного
селения в другое, чтобы принести людям радость спасения. Рядом с Иисусом мы
видим небольшую группу учеников, последовавших по зову Учителя. Само число
избранных – двеннадцать – глубоко символично, оно указывает на двеннацать
колен сынов Израилевых, которых Господь ныне собирает для осуществления
нового исхода, нового Израиля, приготовившегося для наследования царствия.
Что значит быть в числе учеников Иисуса? Среди многих возможных
кандидатов Иисус избирает тех, кого «Сам хотел» (Мр. 3:13). Это первая очень
важная мысль. Мы никогда не должны забыть, что инициатива в деле нашего
спасения принадлежит Богу. Не благодаря нашим заслугам, но потому, что Бог так
возлюбил мир, Он осуществляет план спасения рода человеческого (Ин.3:16)..
«Восхотев родил Он нас словом истины» (Иак.1:18). Призыв Божий, однако,
обусловлен ответом веры со стороны человека. Неоднократно мы читаем в
евангелии как ученики оставивши все (домашний уют, карьеру, материальное
благополучие) и последовали за Ним.
Иисус избирает учеников для того, чтобы «с Ним были, и чтобы посылать
их на проповедь.» (Мр.3:14). Быть учеником Иисуса, во первых, означает «быть с
Ним». История знает немало примеров существования различных религиозных
школ, пребывавание в которых сводилось к усилинной зубрешке различных
законов и толкований к ним, а также к воспитанию в себе различных
самоограничений и воздержаний. Школа Иисуса действует по принципу: «Делай
как Я». Быть учеником Христа – значит быть рядом с Ним, слушать Его слово,
быть свидетелем Его действований, разделять радостные крики прощенных
грешников и быть готовым идти вместе с Ним на Голгофу. Иисус вплоть до
события воскресения остается неразгдананной загадкой для учеников. «Кто же
2
этот?» - неоднократно вопрошают они. Но даже до конца не понимая этой тайны,
ученики всегда были под впечатлением особой притягательной силы, которая
исходила от Иисуса. Став однажды свидетелями молитвы Иисуса, они просят Его,
чтобы Он научил их молиться (Лк. 11:1). Видя как Он исцеляет больных и изгоняе
бесов, ученики хотят делать тоже самое (Мр.9:28).
Во вторых, быть учеником Иисуса, означает готовность в подражаниии
Учителю идти благоветствовать другим. Другими словами, смысл пребывания в
школе Христовой заключается не только, и даже не столько в накоплении
определенных теоретических знаний, сколько в готовности отдавать накопленное
другим. «Отдавая, мы получаем» - гласит древняя христианская молитва. Быть
учеником Христа – значит быть провозвестником Его царствия.
В десятой главе евангелии от Луки мы читаем о посланничестве семидесяти
учеников: «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал и по
два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти, и сказал им:
«Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал
делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков...» Лк.
10:1-3.
Первое на что обращает внимание Иисус своих учеников – на серьезность и
сложность задачи, лежащей перед ними. Жатва – огромна, а делателей так мало.
Что же делать? Довольно часто в современных условиях многие служители
Христовы приходят в отчаяние от осознания несоразмерности бескрайней нивы и
ограниченных средств в нашем распоряжении. Слова Иисуса Христа, однако, не
должны быть поводом для отчаяния, а напротив, великого утешения. Оказывается
есть... Господин жатвы, и это- Его нива! Как часто мы ведем себя на Божьей ниве
так, как будто бы она принадлежала нам, забывая, что мы всего лишь «соработники
у Бога», которым Бог доверил исполнить определенную часть труда. Часто мы
теряемся от непомерности труда, не знаем с чего начать, пытаемся успеть в
нескольких местах сразу, в результате не успеваем нигде. Бог однако не ожидает,
чтобы мы выполнили всю работу сами. Начинай с малого. Имей конкретный план
труда, который ты с помощью Божией хочешь осуществить. Вместо, того, чтобы
стремится спасти весь мир, начни с более конкретной и доступной задачи.
Далее, Иисус в прочитанном тексте дает ученикам два конретных
повеления. Первое из них: «Молите!», «молите Господина жатвы, чтобы выслал
делателей на жатву Свою». Молитва – главное условие успешного труда на ниве
Божией. Молитва помогает мне видеть лежащий предо мной труд в правильной
перспективе. Оказывается я действительно не должен входить в чрезменое
переживание от невозможности исполнить труд. Есть Господин жатвы. Господь
бодрствует над словом Своим. У Него есть план, у Него есть невидимые резервы
для осуществления этого плана.
3
Второе повеление, которое Иисус дает ученикам: «Идите!» Если первое
повеление Христа мы еще как то готовы исполнить, то второе часто застает нас
врасплох. Мы молим, молим, молим Господина жатвы не слыша, что Он
обращается к нам со словами: «Идите!» Когда мы слышим этот призыв Христа, то
в недоумении смотрим по сторонам, желая убедиться, что этот призыв обращен
именно к нам. Мы приходим в еще большее смущение, когда вместо обещания
триумфального победного шествия на ниве евангелизации слышим слова Христа:
«Я посылаю вас как агнцев среди волков». Господи, зачем же посылать агнцев в
волчью стаю тем самым обрекая их на неминуемую гибель?
Слова Христа напоминают нам о серьезности и по человечески говоря,
невозможности выполнения поручения Господа, когда мы полагаемся только на
наши способности, знания, и т.д. В момент, когда мы слышим повеление Христа:
«Идите», перед нами, быть может быть впервые, со всей остротой встает вопрос :
«Кто я?» (Исх.3:11). Осознавая свою полную непригодность исполнить поручение
мы часто вместо слов «вот я пошли меня», говорим: «Господи, кто угодно, но не
я». Но в момент отчаяния и страха, охватившего нас, мы должны услышать слово
Христа: «Я посылаю вас.» Это Он посылает нас, Ему принадлежит вся власть на
небе и на земле (Мтф. 28:18), это Его нива, и в этом главный секрет успеха
христианской миссии. Подобно Моисею в седые древние времена нам надо
сегодня услышать слово обетования: «Я буду с тобою» (Исх.3:12) . Вот почему так
важно «быть с Ним» прежде, чем мы будем способны исполнить Его поручение.
По человеческому рассуждению единственно как можно выжить среди
волков это самому стать одним из них. «С волками жить – по волчьи выть» - гласит
народная мудрость. В этом заключается одно из самых сильных искушений в
служении. По словам апостола Павла это искушение выражается в попытке нашего
«сообразования» с «веком сим» (Рим. 12:2). Другими словами, мир как система
ценностей, противостоящих Богу предлагает нам путь компромиса: будь как все, не
выделяйся, на Бога надейся, да сам на плошай. Сообразование действует на нас
таким образом, что в результате у «агнцев» появляется волчий аскал. Задача же
христианина состоит однако не в «сообразовании», а в «преобразовании»
(Рим.12:2). Именно потому, что мы испытали в своей жизни преобразующее
действие благодати Христовой, мы можем и должны оказывать подобное же
воздействие на окружающий мир. «Как агнцев среди волков» - напоминает нам о
том, что в сердце христианской миссии лежит жертвенное посвящение, готовность
заплатить высокую цену, чтобы волки стали агнцами. Агнец Божий, Христос
оставил нам пример, чтобы «мы шли по следам Его» (1 Петр. 2:21). Каждый
вступивший на путь ученичества Христова может засвидетельствовать о счастье
следования за Ним, когда с каждым новым мгновением шаг наш становится
увереннее и тверже, когда в самых трудных обстоятельствах жизни мы слышим
ободряющий голос Спасителя «Я с тобой», и тогда мы осознаем, что иго Его –
4
благо, и бремя Его – легко (Мтф.11:30). Поистинне нет на земле большей радости,
чем следовать за Иисусом, исполняя Его посланничество!
20 февраля.2002 г. ЛосАнджелес (США)