Конференция - ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА - сердце и

Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
КОНФЕРЕНЦИЯ
«ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА
Сердце и оружие служителей Божьих»
«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и
одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом
в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело»
2-е Тимофею 2:20-21
Жизнь летит невероятно быстро, и уже очень скоро каждый христианин станет перед Богом и
будет оценен Им. И не будет ничего сладостней, чем услышать из уст Господа: «Хорошо! Добрый и
верный раб, войди в радость Господина твоего».
Но чтобы это услышать, мы должны быть служителями в чести, освященными, благопотребными
Владыке и годными на всякое доброе дело!
Поэтому на этой конференции мы изучим библейские тексты связанные с такими вопросами:
 Как превратиться из простых посетителей церкви в настоящих служителей Божьих?
 Как превратиться из просто занятых служителей в служителей, находящихся в почетном
употреблении Господнем? Как стать поистине библейскими, плодотворными
служителями?
Если христианин любит Господа и хочет принести Ему наибольшую славу, эти вопросы должны
быть одними из главных для него. Когда христианин получит венец за плодотворность в
служении, то сложит его к ногам Христа, т.к. это – заслуга именно Иисуса Христа. Вот поэтому
любящие Христа стремятся расти в плодотворности служения.
1
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
1.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Значение служения в общей картине
Божьего мира
Каждый из нас имеет свое представление о служении. Кто-то вырос в церкви и всегда слышал это
слово и видел служение на практике. Другие не так долго находятся в церкви, но и они имеют
определенное представление.
Как то я общался с одной сестрой в нашей церкви. Я задал ей вопрос: «Каким служением ты
занимаешься?» А она ответила, что никаким. ....
Чтобы научиться Божьему учению о служении начать надо с общей картины. Иначе мы впишем
библейские уроки в свою не библейскую картину о служении и в результате получим искажение.
Мы рассмотрим такие вопросы:
1)Что такое «антислужение»?
2)Что такое «истинное служение»?
3)Достоинтсво истинного служения.
1. Что такое «Антислужение»
1) Возникновение:
Бог создал мир. Этот мир был идеален. Этот мир был совершенен и прекрасен. В центре этого
мира был Величественно Славный Бог. Он был главным сиянием. И все создания восхищались Им
и наполнялись счастьем в Его славе. Божий мир был наполнен действиями, которые
фокусировались на Великом Боге и вели к большему явлению Его Славы. Эти действия были
истинным служением.
Но произошло ужасающее, необъяснимое событие один ангел решил не признавать Бога, как
единственную преславную Личность, от которой зависит благоденствие всего мирозданья. Этот
ангел, который стал демоном назывался Люцифер и стал Сатаной.
В результате такого глупейшего и ужаснейшего бунта против Величественно Славного Бога в
мироздании возникло «антислужение» («грехослужение», «бунтослужение»). Сатана
родоначальник этого механизма «антислужения».
Прежде всего Сатана увлек на свой путь треть ангелов Божьих.
Затем его механизм «бунтослужения» коснулся людей. В книге Бытие описывается как этот ангел,
ставший демоном, искусил Еву и Адама пойти по той же дороге отвержения Бога (Быт.3). И в этой
же книге описано то, к каким последствиям этот бунт привел (Быт.4).
Теперь всем мир в котором мы живем пронизан этим механизмом, который развивается и
совершениствуется, который проходит сквозь государства, нации, города, экономику, политику,
образование, семью, родителей и детей, мужа и жену, и главное он проходит через сердца людей.
Именно поэтому происходит колоссальное количество грехов оскорбляющих Бога и приводящих
к разрушению дущ, жизней, семей, взаимоотношений и всего общества и всего мира.
2
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
2) Результаты механизма «антислужения»:
1)Восстание против Божьей Величественной Славы (оскорбление Бога).
2)Разрушение души человека и его жизни ( и в результате разрушение всех уровней общества).
3)Наказания на земле и в вечности.
3) Шестеренки механизма «антислужение»:
1)Непреклоненность.
2)Независимость.
3)Гордость.
4)Сладострастие (похотливость).
5)Эгоизм (самовлюбленность).
18. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
19. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они
безответны.
21. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и
омрачилось несмысленное их сердце;
22. называя себя мудрыми, обезумели,
23. и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и
пресмыкающимся, —
24. то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки,
аминь.
26. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27. подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины
на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
29. так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства,
распрей, обмана, злонравия,
30. злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны
родителям,
31. безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и
делающих одобряют.
(Рим 1:18-32)
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как
Бог, выдавая себя за Бога.
(2Фес 2:4)
3
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1. И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2. в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в
сынах противления,
3. между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по
природе чадами гнева, как и прочие…
(Еф 2:1-3)
Сердца и жизни людей пронизаны «антислужением»! Жизни, взаимоотношения и общества
пронизаны бунтарским механизмом греха. Более того они же являются шестеренками в этом
механизме, они же и являются этим механизмом. Весь мир «лежит во зле» и производит больше и
больше зла. Все результаты «бунтарской деятельности» приводят к оскорблению Бога,
разрушению душ и жизней и ведут к вечному наказанию!
2.
Что такое «Истинное служение»
1) Возникновение:
Бог ясно понимая всю ситуацию «антислужения» возревновав о Своей славе создал другой
механизм. Механизм «истинного служения». Механизм противоборствующий механизму
«антислужения» и таким образом разрушает как этот греховный механизм, так и его последствия!
В Библии этот механизм называется разными терминами: служение, спасение, освящение и т.п.
Этот механизм был замыслен Богом еще до создания материального мира. Основывается этот
механизм на искупительном подвиге Иисуса Христа!
2) Суть истинного служения:
Суть истинного служения грандиозно величественна, но и проста для понимания. Она кратко
сформулирована в последних стихах Евангелия от Матфея.
18. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Мф 28:18-20)
Мы видим здесь 3 момента:
1)Служение примирения (сделать истинными учениками все народы).
2)Служения «пасторства» (научить учеников соблюдать все Слово Божье).
3)Делать эти служения Богоцентрично (надеясь на Него, являя Его славу, и ведя все к прославлению
Бога).
Все формы служений должны так или иначе работать на выполнение именно этих служений.
4
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
3) Результаты механизма «служения»:
1)Приводит к прославлению Бога (явлению Его славы в настоящем и ее яркому сиянию в вечности).
6. Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7. но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8. смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10. дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11. и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
(Фил 2:6-11)
2)Отстраивает (созидает, исцеляет) разрушенную душу и жизнь.
Еф.2;3
3)Ведет человека к радости и вечному ликованию в спасении и в славе Божьей.
3.
Достоинство христианского служения
6. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух
животворит.
7. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли
смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
8. то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9. Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12. Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13. а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец
преходящего.
14. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что
оно снимается Христом.
15. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16. но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17. Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18. Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа.
1. Поэтому, имея по милости Божьей такое служение, мы не унываем.
5
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
2Кор 3:6-18; 4:1
Чарльз Бриджес «Христианское служение»,
С. 11-12
С. 13-14
С. 15-17
4.
Итог
13. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
(Рим 11:13)
6
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
5.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Посвяти себя служению Господнему!
Увидев невероятную драгоценность христианского служения в общей картине Божьего
мирозданья сердце начинает намного громче слышать Божий призыв к служению. Бог зовет
каждого христианина посвятить себя служению Господу. Сердце чувствительное к Божьему
голосу обязательно услышит, что Бог призывает к служению.
Давайте вникнем в Слово Божье зовущее нас посвятить себя служению. Изучив ряд отрывков мы
можем понять ПОЧЕМУ СЛЕДУЕТ ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ ХРИСТИАНСКОМУ СЛУЖЕНИЮ!
7-мь причин посвятить себя христианскому служению:
1.
Служение является логическим продолжением преклонения
перед Богом и любви к Нему.
1. В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли
весь храм.
2. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал
ноги свои, и двумя летал.
3. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
4. И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
5. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и
глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
6. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
7. и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
8. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли
меня.
(Ис 6:1-8)
Также очевидно, что посвящение служению является естественным продолжением
(выражением):
1)Познания Бога;
2)Освящения;
3)Зрелости.
2.
Бог призывает служить Ему, Он повелевает делать это.
7
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
8. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
(Ис 6:8)
30. Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил
ее, но не нашел.
(Иез 22:30)
11. в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите…
(Рим 12:11)
1. Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
2. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла
плода.
3. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
4. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не
будете во Мне.
5. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать
ничего.
6. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
7. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.
8. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.
9. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
10. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
11. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
12. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
13. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
14. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал
вам все, что слышал от Отца Моего.
16. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал,
дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Ин 15:1-16)
Чарльз Бриджес «Христианское служение»,
С. 10-11
8
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
3.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Бог одарил нас особыми способностями (дарами) для
совершения служения
10. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати
Божией.
(1Петр 4:10)
13. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
14. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
15. и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17. точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18. получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот,
другие пять талантов я приобрел на них.
21. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в
радость господина твоего.
22. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я
приобрел на них.
23. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в
радость господина твоего.
24. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и
собираешь, где не рассыпал,
25. и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
26. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27. посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28. итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29. ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
30. а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши
слышать, да слышит!
(Мф 25:13-30)
Отказ служить своими дарами может свидетельствовать о невозрожденности человека !
4.
В христианском служении катастрофически нуждаются люди
окружающие нас
9
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
17. И было ко мне слово Господне:
18. сын человеческий! дом Израилев сделался у Меня изгарью; все они — олово, медь и железо и свинец в горниле,
сделались, как изгарь серебра.
19. Посему так говорит Господь Бог: так как все вы сделались изгарью, за то вот, Я соберу вас в Иерусалим.
20. Как в горнило кладут вместе серебро, и медь, и железо, и свинец, и олово, чтобы раздуть на них огонь и расплавить;
так Я во гневе Моем и в ярости Моей соберу, и положу, и расплавлю вас.
21. Соберу вас и дохну на вас огнем негодования Моего, и расплавитесь среди него.
22. Как серебро расплавляется в горниле, так расплавитесь и вы среди него, и узнаете, что Я, Господь, излил ярость Мою на
вас.
23. И было ко мне слово Господне:
24. сын человеческий! скажи ему: ты — земля неочищенная, не орошаемая дождем в день гнева!
25. Заговор пророков ее среди нее — как лев рыкающий, терзающий добычу; съедают души, обирают имущество и
драгоценности, и умножают число вдов.
26. Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают
различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них.
27. Князья у нее как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть.
28. А пророки ее все замазывают грязью, видят пустое и предсказывают им ложное, говоря: «так говорит Господь Бог»,
тогда как не говорил Господь.
29. А в народе угнетают друг друга, грабят и притесняют бедного и нищего, и пришельца угнетают несправедливо.
30. Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы
Я не погубил ее, но не нашел.
31. Итак изолью на них негодование Мое, огнем ярости Моей истреблю их, поведение их обращу им на голову, говорит
Господь Бог.
(Иез 22:17-31)
11. Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?
12. Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает
это, и воздаст человеку по делам его.
(Прит 24:11,12)
5.
Служение Богу должно совершаться в любой жизненной
ситуации (это верно и справедливо)
6.
Отказ от посвященного служения наказывается Богом
(наказание и лишение благословения Господнего)
1. Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к
Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею:
10
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
2. так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: «не пришло еще время, не время строить дом Господень».
3. И было слово Господне через Аггея пророка:
4. а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?
5. Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.
6. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь;
зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька.
7. Так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши.
8. Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь, говорит Господь.
9. Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. — За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом,
который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому.
10. Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений.
11. И Я призвал засуху на землю, на горы, на хлеб, на виноградный сок, на елей и на все, что производит земля, и на
человека, и на скот, и на всякий ручной труд.
12. И послушались Зоровавель, сын Салафиилев, и Иисус, сын Иоседеков, и весь прочий народ гласа Господа Бога своего и
слов Аггея пророка, как посланного Господом Богом их, и народ убоялся Господа.
(Агг 1:1-12)
7.
Посвященное служение Богу наполняет христианина
неземной радостью, к которой мы призваны
19. Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в
пришествие Его?
20. Ибо вы — слава наша и радость.
(1Фес 2:19,20)
1. Итак, братия мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.
(Фил 4:1)
1. Савл же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов,
рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии.
2. Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.
3. А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
4. Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.
5. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.
6. Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
7. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые
исцелялись.
8. И была радость великая в том городе.
(Деян 8:1-8)
11
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
3. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и
производили радость великую во всех братиях.
(Деян 15:3)
Итак, становиться очевидным, что:
1. Отвержение Божьего призыва к конкретному, посвященному служению является ужасной
трагедией христианина.
2. А посвящение Христовому труду является колоссальнейшим благословением для его души и
жизни.
«Да возрастет поколение восхищенное Богом, посвященное Его Слову,
созидающее церковь и распространяющее Царство Божье»
12
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
6.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Служи принося много плода
10 характеристик успешного служителя
Введение:
Выяснив великое значение христианского служения в Божьем замысле и посвятив себя этому
служению мы неизменно сталкиваемся с проблемой неплодотворности (неэффективности,
неуспешности) служения.
Чарльз Бриджес «Христианское служение»,
С. 78-79
11. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
12. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —
13. каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково
оно есть.
14. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
(1Кор 3:11-15)
20. А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а
другие в низком употреблении.
21. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое
доброе дело.
(2Тим 2:20,21)
Примеры неплодотворности в наше время:




13
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич

Поэтому нам необходимо исследовать Божье Слово и научиться из него тому, как стать «сосудом
в чести годным на всякое дело», т.е. как стать служителем приносящим много плода для славы
нашего Господа. Этому и будет посвящен остаток нашей конференции.
10 характеристик успешного служителя:
1.
Богоцентризм
1)Дорожить Богом (Божьей славой) больше всего
21. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение.
(Фил 1:21)
2)Любить Господа и познавать Его (насыщаться Им, утешаться Им)
3)Жить в зависимости от Бога (полагаться на Его благословение)
1. Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит
города, напрасно бодрствует страж.
2. Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон.
(Пс 126:1,2)
31. Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.
(Прит 21:31)
6. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом
Моим, говорит Господь Саваоф.
(Зах 4:6)
5. Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
6. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
7. посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.
(1Кор 3:5-7)
Зависимость от Бога, упование на Него обязательно выражается в молитвенной жизи!
«Если у вас нет духа любви к Богу больше чем к вашим друзьям и больше чем ко всем земным
наслаждениям, Писания очень просто и очень много свидетельствуют, что вы не настоящий
христианин». (Сперджен)
14
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Чарльз Бриджес «Христианское служение»,
С. 81-82
2.
Библиоцентризм
«Самые великие времена церковной истории – эпохи широкораспространенной реформации и
великих пробуждений – были те эпохи, в которых люди боящиеся Бога брали Богодухновенное
слово и без стеснения проповедовали его в силе Святого Духа. . . . Сегодня, должны увидеть свои
проповеднические кафедры опять отмеченными последовательной экспозицией, доктринальной
ясностью, и оснознанной значимостью относительно вечных истин. Это, я считаю, и есть самая
главная нужда времени».1
Лоусон отмечает, что такие проповедники как Лютер, Джордж Уитфилд, Джонатан Эдвардс,
Чарльз Сперджен и другие, были использованы Богом, чтобы реформировать церковь, обличить
мир, и менять историю. Эпицентром такого необыкновенного служения была кафедра,
прикованная к Слову. На самом деле, такие кафедры (проповеди) были стержнем, на которых
поворачивалась история.
У каждого человека есть своя кафедра.
Для того, чтобы Бог использовал человека как Своего служителя, Слово должно стать
единственным основанием его жизни и служения.
Иеремия 23:9-32
Служение будет плодотворным если оно:
 основано на Божьем Слове;
 наполнено Божьим Словом;
 находиться под четким авторитетом Божьего Слова;
 исполнено силой от Божьего Слова.
Поэтому:
1. Сделайте Слово вашим авторитетом жизни
2 Тим.3:16,17
1
Lawson, Exspository Genius of Calvin, xii.
15
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
2. Сделайте Слово вашим критерием жизни
1Фесс 5:21 Все испытывайте...
Еф 5:17 И познавайте что есть воля Божья...
3. Сделайте Слово вашим интересом жизни
1 Пет 2:1-2 Возлюбите чистое словесное молоко...
4. Сделайте Слово вашим изучением жизни
Деяния 17:11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово
со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.
Каждое слово в Писании достойно внимательного изучения и постоянного
размышления
5. Сделайте Слово практикой вашей жизни
Вт 29:29 Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам
нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего
6. Сделайте Слово содержанием вашей жизни / проповеди
1Тим 4:2 Проповедуй слово, настой во время и не вовремя, обличай, запрещай,
увещевай со всяким долготерпением и назиданием
7. Сделайте Слово наслаждением вашей жизни
Пс 18:11 Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и
капель сота
3.
Евангелиецентризм
Служитель будет успешным, если он сам живет Евангелием и проповедует Евангелие другим
(спасенным и не спасенным). При чем служитель должен быть предан всему Евангелию. Он не
должен обрезать его из желания угодить людям.
16. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, вопервых, Иудею, потом и Еллину.
(Рим 1:16)
17. Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста
Христова.
18. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.
16
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
19. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21. Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством
проповеди спасти верующих.
22. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23. а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24. для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25. потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
26. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27. но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28. и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —
29. для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
30. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и
искуплением,
31. чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.
(1Кор 1:17-31)
1. И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или
мудрости,
2. ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,
3. и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.
4. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5. чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.
(1Кор 2:1-5)
4.
Несение креста
9. Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы
сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12. и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13. хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
(1Кор 4:9-13)
5. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса,
6. потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы
Божией в лице Иисуса Христа.
7. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
8. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
17
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
9. мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
10. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
11. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти
нашей,
12. так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
13. Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,
14. зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами.
15. Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
16. Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
17. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18. когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
(2Кор 4:5-18)
21. ...А если кто смеет хвалиться чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я.
22. Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я.
23. Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах
и многократно при смерти.
24. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;
25. три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во
глубине морской;
26. много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от
единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в
опасностях между лжебратиями,
27. в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
28. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах.
29. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?
30. Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею.
31. Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу.
32. В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня;
33. и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
(2Кор 11:21-33)
Чарльз Бриджес «Христианское служение»,
С. 125-
5.
Любовь к людям
18
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1. Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;
2. но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам
благовестие Божие с великим подвигом.
3. Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства;
4. но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу,
испытующему сердца наши.
5. Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!
6. Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:
7. мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно
обходится с детьми своими.
8. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали
нам любезны.
9. Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы
проповедывали у вас благовестие Божие.
10. Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,
11. потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих,
12. мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.
13. Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово
человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.
(1Фес 2:1-13)
6.
Жизнь в благодати и проявление ее к людям
17. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и
не отпасть от своего утверждения,
18. но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный.
Аминь.
(2Петр 3:17,18)
28. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с
благоговением и страхом…
(Евр 12:28)
7.
Высоко ценить церковь
1) Любовь к братству (не быть независимым)
19
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1. Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое
милосердие и сострадательность,
2. то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;
3. ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
4. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
(Фил 2:1-4)
2) Церковь главный фокус служения
В своем комментарии на Бытие 3:19 (в поте лица твоего будешь есть хлеб),
Лютер пишет, «Домашний пот – необходим, политический – важен,
церковный – самый дорогой ...»
Важность и роль поместной церкви в жизни и служении христиан.
Еф 1:15-23 15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем
святым, 16 непрестанно благодарю за вас [Бога], вспоминая о вас в молитвах моих, 17
чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и
откровения к познанию Его, 18 и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в
чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для
святых, 19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию
державной силы Его, 20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из
мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 21 превыше всякого Начальства, и
Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но
и в будущем, 22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою
Церкви,
23
которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем.
Бог отводит церкви чрезвычайно важную роль. Результатом Божьего глобального
плана стало то, что Церковь Иисуса Христа не только получила право разделять со
Христом Его природу, но и является заключительным штрихом, полноты Иисуса
Христа, который сам по себе наполняет всё во всём.
Бог подчинил цели создания Церкви всю историю вселенной!
Церковь – Главный Божий проект в мире
В развитии церкви Бог видит единственный смысл существования человечества
Нам не нужно строить иллюзий относительно того, в чём заключается суть нашей
жизни. Она не заключается в утверждении нашей точки зрения, в продвижении
наших идей, в осуществлении поставленных нами задач, соответствующих нашим
представлениям. Она заключается в одном – стать созидателем Церкви, Церкви
Иисуса Христа.
20
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Созидание Церкви должно быть основным смыслом и целью всего, что мы делаем.
Каждое служение должно иметь ясно выраженную цель – созидание Церкви Иисуса
Христа.
Созидая Церковь, Бог имеет свой проект. Наша задача заключается в том, чтобы
понимать этот проект и строить в соответствии с ним.
8.
Созидание душ (пасторство, наставничество)
17. Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,
18. и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с
вами,
19. работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по
злоумышлениям Иудеев;
20. как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,
21. возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
22. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;
23. только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
24. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение,
которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
25. И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.
26. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,
27. ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
28. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и
Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
29. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
30. и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
31. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
32. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми
освященными.
33. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал:
34. сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.
35. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он
Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
36. Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
37. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его,
38. скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.
(Деян 20:17-38)
21
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
9.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Личная святость (зрелая праведность)
1) Важность праведного характера вообще
17. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18. Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
(Рим 14:17,18)
Характер служителя, его качества как лидера являются необходимым условием
эффективности служения проповеди.
Прежде чем говорить о том каким должен быть характер проповедника, будет
очень полезным посмотреть на некоторые причины неэффективности
проповедника, связанной с его характером.
1 Тим 3:1-7 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 2 Но
епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен,
честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не
корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом
своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет
управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не [должен
быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с
диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не
впасть в нарекание и сеть диавольскую.
Титу 1:5-9 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и
поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: 6 если кто
непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или
непокорности. 7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не
дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, 8 но страннолюбив,
любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, 9 держащийся
истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом
учении и противящихся обличать.
Эти два текста подчеркивают несколько важных сторон жизни служителя:
22
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
сердце
семья
свидет-во
служение
23
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1. Сердце
 Ценности
 Мысли
 Чувства
 Стремления
 Желания
 Воля
 Память
 Совесть
 Привычки
 Взаимоотношения с Богом
24
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
2. Семья
i.
Жена
 ее духовное развитие (рост, искушения, сильные стороны)
 ее эмоциональное состояние (что она чувствует)
 ее физические потребности (здоровье, отдых)
 ее интересы (приоритеты, ценности, планы)
 ее отношения с другими людьми
ii. Дети
 их умственное развитие
 их физическое развитие
 их социальное развитие (друзья...)
 их духовное развитие
“...Я хотел бы вам оставить в наследство не деньги, не дом, и не землю, а видение
Бога, такого величественного и славного Бога, какого только в состоянии воспринять
наш разум. Но главное – я хочу вам завещать страстную любовь к этому Богу, страсть
гораздо более пламенную, чем присуще человеку, любовь к Богу, вытекающую из
сердца самого Бога... и я молюсь о том времени, которое наступит по усмотрению
Бога, когда ваша радость в Нем не будет иметь границ, сольется с радостью Бога о
Боге.” 2
3. Свидетельство
i. Домашних
ii. Соседей
iii. Соработников
iv. Окружающих (на дороге, в магазине, в парке, )
Жан Кальвин умер когда ему исполнилось 54 в Мае 1564 на руках у своего
преемственника Теодора Безы. Позже, оценивая жизнь своего учителя, Беза
выразился о своем учителе, «Наблюдая за его поведением шестнадцать лет, я могу
уверенно сказать о его жизни и смерти, что в нем все люди могут увидеть
прекрасный пример христианской жизни, пример, который можно также легко
опорочить как это тяжело подражать»3
4. Служение
2
Джон Пайпер, Чему Радуется Бог,
3
Цитировано в Steve Lawson, The Expository Genius of John Calvin, 18.
25
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
i.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Продолжение того, что происходит дома
 служение начинается в семье
 служение определяется тем, что происходит в семье
 служение вне дома ни чем не будет отличаться от того что
дома
 семья это тест реальности христианства
ii. Принадлежность Господину / Хозяину
 отречение от себя, своих планов, своих желаний
 признание господства другого над своей жизнью
iii. Подотчетность Господину во всей жизни
iv. Привилегия быть Божьим инструментом / каналом Божьих ресурсов
для Божьих людей
2) Важность смирения
Из всех качеств характера христианина одно занимает наиболее приоритетное
место. Этим качеством является смирение. В каком-то смысле без смирения ни опыт
молитвы, ни познание истины Слова Божьего, ни возрастание в послушании
невозможны.
I.
Для чего нужно смирение
Для людей, незнающих Иисуса Христа лично, смирение всегда будет непонятно. В
каждом человеке изначально живёт стремление к самоутверждению, смирение
чуждо ему.
Вместе с тем, смирение является одним из центральных элементов характера
Иисуса Христа. Своей жизнью на земле, Христос доказал, что смирение является
самым сильным средством, которое может реально сделать человека сильным,
способным побеждать самые сложные проблемы жизни.
Библия говорит о нескольких причинах, почему смирение является неизбежной
необходимостью для каждого христианина.
1.Учиться смирению – цель христианства
Всё Библейское учение, до Иисуса Христа, во время земной жизни Христа и
после, во времена апостолов, пронизано одной общей целью – научить
человека смирению.
26
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Смирение человека – противоположность бунта, гордости, восстания против Бога
и возвышения над другими. Находясь в положении бунта, человек никогда не
может быть счастливым. Он никогда не сможет иметь мир и удовлетворённость
в сердце. Поэтому, одна из главных целей того, что делает Бог с людьми –
привести их к искреннему и настоящему смирению.
В 55 году Павел пишет послание Коринфской церкви, где он говорит о себе
следующее, Ибо я наименьший из апостолов и недостоин называться
апостолом, потому что гнал церковь Божию 1 Кор 15:9.
Пять лет позже он пишет Ефесянам, где в 3:8 он говорит о себе как о
наименьшем из всех святых
Позже в конце своей жизни, уже старец, в 1 Тим 1:15 он называет себя
наибольшим из всех грешников.
Вывод: чем больше человек познает славу Христа и Его могущество, тем
больше он находит себя недостойным, больше зависимым от Него и
больше нищим чем это было ему открыто в начале христианской жизни
!
Властное требование Бога
Мих 6:8 О, человек! сказано тебе, что-- добро и чего требует от тебя Господь: действовать
справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
Соф 2:3 3 Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду,
взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.
Эти Божественные принципы были представлены ещё во времена Ветхого Завета.
Они отражают реальность того, чего Бог добивается от людей.
!
Призыв Иисуса Христа
Иисус Христос практически продемонстрировал реальность, возможность и
превосходство смирения в жизни. Став человеком, Он смирился до самого
возможного предела – до позорной смерти на кресте.
Фил 2:5-9 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи
образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого,
приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил
Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и
дал Ему имя выше всякого имени,
На протяжении всей своей земной жизни, Иисус Христос, постоянно жил,
подчиняясь небесному Отцу, осуществляя Его волю.
Явив такой личный пример смирения перед Богом и перед людьми, Иисус
Христос конкретно провозгласил, что научить людей смирению, является
одной из Его основных целей. Христос ясно говорит, что практический путь
для того, чтобы получить покой в душе – научиться смирению и кротости.
27
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Мф 11:28-30 28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете
покой душам вашим; 30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Смирение является одним из основных качеств характера Иисуса Христа,
поэтому, те, кто родился от Христа, те, кто проводит время в общении с Ним,
будут естественно отражать Его характер, Его подход по отношению к Богу и
людям.
!
Учение апостолов
Апостолы, научившись смирению у Христа, практически жили тем, чтобы
возрастать в смирении, показывая пример смирения и призывая к смирению
своих последователей.
Еф 4:1-3 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы
призваны, 2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко
другу любовью, 3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
2.Божьи благословения доступны смирённым
Божьи благословения обусловлены тем, насколько мы смиряемся перед Ним.

Смирение – условие действия Божьей благодати
1 Петра 5:5-6 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу,
облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

Бог имеет общение со смирёнными
Ис 57:15 15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий,-- Святый имя Его: Я
живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы
оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных.
Пс 33:18

18
Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
Бог отвечает на молитвы смирённых
2 Пар 7:14 14 и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и
взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их
и исцелю землю их.
Молитва человека, не смирившегося перед Богом, вообще не имеет смысла.
Абсурдно приходить к Богу с просьбой, не признав Его абсолютного
владычества, и своей полной зависимости от Него.
Молитвы и служение не смирённых людей противны Богу! (Ис. 1:11-18)
3.Смирение приносит успех
Когда человек отказывается от того, чтобы противопоставлять себя Богу и
ближним, когда он признаёт свою слабость и зависимость от Бога, это
обязательно будет иметь влияние на его жизнь.
Притчи 15:33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение
28
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Притчи 18:12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Притчи 29:23
23
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
4.Смирение – главное чего Бог ищет в людях
Смирение перед Богом – единственное верное положение, в котором человек
может находиться для того, чтобы по настоящему жить, радоваться и
приносить пользу. Поэтому, смирение человека является одной из главных
целей того, что Бог делает на земле сегодня. Бог тщательно и настойчиво
работает над каждым человеком
Пс 50:17 17 Жертва Богу-- дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не
презришь, Боже.
5.Смирение – привлекает внимание Бога
Ис 66:1-2 Так говорит Господь: небо-- престол Мой, а земля-- подножие ног Моих; где же
построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? 2 Ибо все это соделала рука Моя, и все
сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и
на трепещущего пред словом Моим.
«Смиренный человек это тот, кто привлекает Божье внимание, и в этом
смысле, привлекая Его внимание значит привлекать Его благодать – Его
незаслуженную благость. Подумайте об этом, есть что то, что вы можете
сделать, чтобы привлечь больше Божьей благодатной, незаслуженной,
сверхестественной силы и помощи»4
Смирение Навуходоносора Дан. 4 гл
Смирение Валтасара Дан. 5 гл.
Смирение Израиля
Втор 8:14-18 14 то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа,
Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 15 Который провел тебя
по пустыне великой и страшной, [где] змеи, василиски, скорпионы и места сухие, на которых нет
воды; Который источил для тебя [источник] воды из скалы гранитной, 16 питал тебя в пустыне
манною, которой не знали отцы твои, дабы смирить тебя и испытать тебя, чтобы впоследствии
сделать тебе добро, 17 и чтобы ты не сказал в сердце твоем: „моя сила и крепость руки моей
приобрели мне богатство сие", 18 но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу
приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил
отцам твоим.
II.
Как научиться смирению
Смирение – противоположность гордости. Гордыня, или возвышение себя перед
Богом и другими людьми проникли в жизнь человека в момент грехопадения.
Суть грехопадения была в претензии человека на право быть выше других, быть на
одном уровне с Богом.
4
C.J. Mahaney, Humilty, 20.
29
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Для того, чтобы научиться смирению, нужно начинать именно с этого пункта,
отказываться от претензий на свою положение и особый статус.
1. Познавать Бога
Каждому христианину необходимо учиться видеть Бога таким, каким Он
открывается в Писании – бесконечно великим, бесконечно святым, бесконечно
благим, бесконечно любящим, бесконечно суверенным, бесконечно
могущественным. Проникаясь Его величием, мы можем увидеть себя в истинном
свете.
Притчи 16:1-8 Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка. 2 Все
пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. 3 Предай Господу дела твои, и
предприятия твои совершатся. 4 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на
день бедствия. 5 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он
не останется ненаказанным. 6 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит
от зла. 7 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. 8 Лучше немногое
с правдою, нежели множество прибытков с неправдою







Суверенность Бога смиряет человека, 1
Святость Бога смиряет человека, 2
Сила Божья смиряет человека, 3
Слава Божья смиряет человека, 4
Справедливость Божья смиряет человека, 5
Спасение Божье смиряет человека, 6
Страх Божий смиряет человека, 6б-8
2. Отказываться от претензий на свои права
Попытка человека стать богом в Едемском саду, заключалась в том, что человек
стал претендовать на то, что он имеет какие-то права перед Богом, с которыми
Бог должен считаться.
Научиться смирению это значит отказаться от этих претензий!
Отказ от своих претензий на какие-либо права перед Богом, является
обязательной составляющей истинного обращения к Богу.
Луки 9:23-24 23 Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест
свой, и следуй за Мною. 24 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу
свою ради Меня, тот сбережет ее.
Кроме одноразового стратегического решения, отказаться от претензий на свои
права, в жизни христианина имеет место процесс практического подчинения себя
характеру Иисуса Христа, одним из качеств которого и был отказ от прав и
положения по настоящему принадлежавших Ему.
Фил 2:5-9 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи
образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв
образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв
послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше
всякого имени,
30
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
3. Понимать свою бедность и ограниченность
Вторым важным условием тренировки смирения является понимание того, кем мы
являемся на самом деле.
Мф 5:3
3
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Апостол Павел показывает пример того, как он видел себя абсолютно зависимым
от Бога.
1 Тим 1:15-16 15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир
спасти грешников, из которых я первый. 16 Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во
мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни
вечной.
Проблема большинства людей заключается в том, что они имеют нереальные
представления о себе, о своём статусе и о своих правах. Эти «воздушные замки»,
которые создаются в их умах, становятся основанием для их чувств и действий. В
результате, человек подходит к жизни абсолютно не реально, постоянно пытаясь
возвышать себя над другими. Писание, конкретно предупреждает об опасности
такого подхода, и о необходимости его изменения.
Рим 12:16 16 Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте
смиренным; не мечтайте о себе;
Одним из неотъемлемых результатов реалистичного взгляда на себя будет
готовность почитать окружающий выше себя.
Фил 2:3 3 ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию
почитайте один другого высшим себя.
4. Быть готовым учиться
Ещё одной ступенью для возрастания в смирении является способность слушать и
учиться. Это означает:



Во-первых, признание того, что мы не всё знаем, и то, что мы знаем не
всегда правильно.
Во-вторых, готовность практически учиться Божьему знанию
В-третьих, готовность проверять себя, сравнивая себя с истиной и
изменяя в себе, то, что не соответствует ей, включая знание, практику,
привычки, характер и т.д.
Притчи 15:31-33 31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. 32
Отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает
разум. 33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение
Притчи 1:7 7 Начало мудрости-- страх Господень; глупцы только презирают мудрость и
наставление.
Притчи 1:32-33 32 Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,
слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла ".
33
а
5. Понимать свою зависимость от Бога
31
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Ещё одним средством для развития смирения, является практика углубления в
осознании своей полной зависимости от Бога.
Это, прежде всего, выражается в понимании того, что абсолютно всё ценное, что
имеется в нас – это то, что мы имеем от Бога.
Рим 12:3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели
должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
Апостол Павел практически демонстрировал этот подход в своей жизни.
1 Кор 15:9-10 9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что
гнал церковь Божию. 10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была
тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
Понимание зависимости от Бога, помогает человеку видеть свою
незначительность, и как следствие, помогает ему преклоняться перед Богом в
смирении. Это делает смирение радостным и приносящим удовлетворение.
6. Размышляйте о Голгофском кресте, изучая Писание
У креста, мы начинаем понимать, кто мы есть на самом деле; что заслуживаем мы;
как Бог реагирует на все наши дела.
У креста, мы находим силу для смирения, свободу от греха, новую благодать, и
твердую надежду. Крест неизменно говорит о том, что за грех произошла
расплата. Вечный Бог наказал своего Вечного Сына и таким образом вечная вина
греха против Бога снята самим Богом навечно.
Крест не дает мне права жить для себя. Крест не дает мне ставить себя в центре
жизни. Крест смиряет меня. Крест наполняет меня благодарным сердцем. Крест
обещает мне будущее с Богом.
7. Подражать Христу
Так как жизнь Иисуса Христа была наполнена смирением, подражание Ему
является одним из верных средств чтобы научиться смирению.
Фил 2:5-9 5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: 6 Он, будучи
образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв
образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв
послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше
всякого имени,
Подражание Христу означает практическая оценка каждой ситуации в жизни, с
целью обнаружить, как бы в подобных обстоятельствах поступил Христос. Для
этого необходимо постоянно изучать жизнь и характер Иисуса Христа,
рассматривая их практическую сторону.
Подражание Христу из разовых ситуаций должно перерастать в постоянную
практику, которая постепенно становиться привычкой, характеризующей нашу
жизнь как жизнь смирённых людей.
32
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
8. Помнить, что Бог использует разные методы, чтобы смирять нас
!
Бог использует трудности, чтобы смирять нас (Рим 8:28-29 )
!
Бог использует других более зрелых и одаренных людей, чтобы смирять
нас (Павел Петра)
!
Бог использует критику и обличение со стороны других, чтобы смирять
нас (1Кор 12:)
!
Бог использует непонимание и даже зло со стороны других людей, чтобы
смирять нас (Иосиф и братья)
!
Бог использует наши грехи и недостатки, чтобы смирять нас (Пс 50)
!
Бог даже использует и дьявола, чтобы смирять нас (Иов, Павел)
III. Перед кем нужно смиряться
1. Перед Богом
Когда Библия говорит о смирении, она ведёт речь не о том, что человек становиться
безвольным и беспринципным.
Иногда, говоря о смирении, люди теряются в том, кого слушать, кому подчиниться,
какую идею принять.
Существует Библейская иерархия авторитетов, которые помогают определить
объект смирения в каждом конкретном случае.
Главным и единственным авторитетом во Вселенной является Бог. Поэтому
смирение, прежде всего, означает смирение перед Богом.
1 Петра 5:6
6
Итак смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время.
2. Перед тем, кому Бог делегирует власть
Когда человек смиряется перед Богом, он практически будет учиться смирению
перед людьми. Смирение перед людьми означает принятие сердцем того
положения, в котором Бог допустил нам быть в данное время, а также готовность
подчиняться людям, занимающим положение власти, установленной Богом.
1 Петра 2:13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа:
Для того, чтобы человечество могло реально существовать, Бог установил
определённые институты власти. Христианин, признающий абсолютную власть
Божью в жизни, обязательно должен подчиняться институтам власти, установленным
Богом.
!
Авторитеты в государстве
33
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1 Петра 2:13-17 13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли,
как верховной власти, 14 правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для
поощрения делающих добро,-- 15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали
уста невежеству безумных людей,-- 16 как свободные, не как употребляющие свободу для
прикрытия зла, но как рабы Божии. 17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
Подчинение государственной власти является не только признанием её
авторитетности, данной Богом, но и платформой, с которой христианин может
эффективно распространять влияние Евангелия.
Рим 13:1-7 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога;
существующие же власти от Бога установлены. 2 Посему противящийся власти противится Божию
установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 3 Ибо начальствующие страшны не
для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от
нее, 4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не
напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. 5 И потому надобно
повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. 6 Для сего вы и подати платите, ибо
они Божии служители, сим самым постоянно занятые. 7 Итак отдавайте всякому должное: кому
подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
!
Авторитеты на работе
Кроме государственной власти, существует структура власти работодателя.
Смирение христианина выражается в том, что он понимает и принимает факт, что
его наняли, чтобы работать на интересы работодателя.
1 Петра 2:18
суровым.
18
Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и
Сегодня у большинства христиан есть выбор. Они могут менять место работы, в
случае если их не устраивают какие-то условия их работы. Тем не менее, пока вы
работаете на каком-либо определённом месте, вы должны в искренности и
смирении признавать интересы предприятия и подчиняться установленным на нём
порядкам и структуре руководства.
!
Авторитеты в семье
Одна из наиболее важных сфер, в которых выражается смирение человека это
семья.
Библия говорит об определённой структуре иерархии авторитетов установленных
Богом в семье.
o
Подчинённость мужа Христу
Муж и отец в семье является первым, кто несет на себе ответственность смирения и
подчинения Христу. От того, насколько муж и отец смиряется перед Богом, зависит
то, насколько он сможет стать главой для своей жены и детей.
1 Кор 11:3 3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава-- муж, а
Христу глава-- Бог.
Если в семье жена не повинуется мужу и дети не слушаются отца, это, вероятнее
всего признак того, что он сам не принял практически главенства Иисуса Христа и
не подчинился ему. Смирение мужа и отца перед Богом должно являть
34
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
практический пример для жены и детей, создавая атмосферу согласия, а не
противостояния.
o Подчинённость жены мужу
Смирение жены, прежде всего, выражается в добровольном повиновении мужу.
1 Петра 3:1-6 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не
покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, 2 когда увидят ваше чистое,
богобоязненное житие. 3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые
уборы или нарядность в одежде, 4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и
молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. 5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога,
украшали себя, повинуясь своим мужьям. 6 Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его
господином. Вы-- дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.
Подчинение жены мужу, нисколько не унижает её. Это реальное признание своей
роли в установленной Богом структуре авторитетов. Это смирение выражается в
готовности не противопоставлять себя мужу, а вместо того оказывать на него
благочестивое влияние, создавая атмосферу богобоязненности, чистоты, кротости и
добра, что является истинной красотой.
o
Подчиненность детей родителям
Библия говорит о двух положениях, в которых находятся дети по отношению к
родителям:
Послушание
!
Смирение детей, зависимых от своих родителей выражается в их послушании.
Кол 3:20
20
Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу.
Послушание родителям касается всех сфер жизни детей. Непослушание детей
родителям Библейски допустимо только тогда, когда родители заставляют детей
делать, что-либо явно греховное. Послание к Колосянам говорит о послушании «во
всём». В другом послании, апостол объясняет, что в этом повелении есть
исключение, говоря о повиновении «в Господе».
Еф 6:1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего [требует] справедливость.
!
Почтение
Когда дети становятся взрослыми и самостоятельными, т.е. у них есть своя семья
или же они живут самостоятельно, обеспечивая себя и отвечая за свои поступки, к
ним не относится заповедь послушания родителям и их смирение перед ними
выражается в почтении.
Исх 20:12 12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую
Господь, Бог твой, дает тебе.
Даже в случаях, когда родители требуют от детей делать грех, дети должны
относиться к ним с почтением. Возражая им в уважительном тоне, ни в коем случае
не унижая их и т.д.
35
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Почтение к родителям должно быть характеристикой детей на протяжении всей их
жизни.
3. Перед всеми людьми
Кроме повиновения установленным Богом авторитетам, смирение также выражается
в нашей готовности уступать, не возвышать себя и искать интересов тех, кто
находится рядом с нами в различных ситуациях.
Это может быть как в церкви, так и в обществе незнающих Бога.
Еф 4:1-2 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
2
Конкретные сферы, в которых особенно необходима практика смирения в церкви:
o
o
o
Возвышение себя над другими (1 Кор. 1:10-13)
Подчёркивание своей значимости (1 Кор. 11:20-21)
Противопоставление себя и своего мнения ( 1 Кор. 15:12)
Писание представляет хороший пример борьбы с гордыней в первом послании к
Коринфянам. Он предлагает им применять следующие меры:
o
o
o
Осознание жертвы Иисуса Христа 1 Кор. 1
Понимание взаимозависимости в теле Христа 1 Кор. 12
Возрастание в любви Христовой 1 Кор. 13
Говоря о смирении перед людьми, нужно понимать, что при этом Бог и Его истина,
всегда должны иметь безусловный приоритет. Нужно учиться быть верным Богу в
смирении.
IV.Что не является смирением
a. Фарисейство – показное, внешнее смирение
Мф 6:5-6 5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц,
останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже
получают награду свою. 6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою,
помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
b. Самовольное смиренномудрие – средство возвышения себя
Кол 2:18-19 18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов,
вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом 19 и не держась главы,
от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом
Божиим.
36
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
10.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Мудрость (инструменты)
IX. Принципы духовного лидерства
А. Понимание христианского лидерства
1. Христианское лидерство это духовное лидерство
a. Сфера лидерства – духовная. Это церковь Христа
i. Деян 6:4
ii. Деян 20:28
iii. 1Тим 3:14-15
iv. 1Пет 5:2-3
37
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Отличия духовного лидерства в сравнении с природным 5
Неосвященное лидерство
Духовное лидерство
Уверен в себе
Знает людей
Своенравный
Амбициозный
Придумывает методы,
программы
Любит командовать
Уверен в Боге
Знает также и Бога
Ищет воли Божьей
Смиренный
Следует Божьему примеру
Ищет самоутверждения
Наслаждается работой,
служением
Всегда прав
Независимый
Любит больше подчиняться
Богу
Любит Бога и людей
Наслаждается в Боге
Ищет совета
Зависит от Бога
b. Качества лидеров – духовные. Это мужи Божьи
i. 1Тим 3:17
ii. 1Тим 6:11
«... Настоящий лидер это человек чья святость, сила и авторитет
признаны на небе, на земле, и даже в аду»6
c. Пути лидерства – духовные. Это молитва и проповедь Слова
i. Деян 6:4
ii. 2Кор 10:3-4
d. Цели
i.
ii.
iii.
лидерства – духовные. Это слава Божья
2Тим 4:6-8
Евр 13:17
1Пет 5:4
e. Результаты – тоже духовные. Это подражание Христу
i. Кол 1:28-29
ii. 2Tим 3:17
5
Адаптировано из J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership, 29.
6
Samuel Logan Brengle, The Soul – Winner’s Secret, 22
38
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Об одном миссионере, Джон Гедди, были написаны такие слова после его 24
летней работы: «Когда он приехал, в 1848 году, там не было ни одного
христианина. Когда он уехал, там не было ни одного язычника».
2. Христианское лидерство это служащее лидерство (Матфея 20:20-27)
a. Притязание на господствующее лидерство, 20-21
i.
Живет в сердце каждого независимо от пола, от возраста, от положения (мать,
сыновья)
ii. Выражено в «безобидных» желаниях (мамы о детях)
iii. Присутствует даже в поклонении Христу и в молитвах
b. Проблема господствующего лидерства, 20-23
i. Себялюбие – два сына моих, 20
ii. Самоцентризм – на небе мы хотим быть в центре, забывая что центр всей
вселенной Христос (включая небо)
iii. Невежество – Христос сказал, что они не знают о чем просят
iv. Самоуверенность – они же в ответ говорят «можем»
v. Самоопределение – Христос говорит, что все определяет Бог и этим
вскрывает пагубность такого желания
c. Последствия господствующего лидерства, 24
i.
Непринятие Богом – такое лидерство не угодно Ему. Христос предупреждает
и говорит «да не будет так у вас»
ii. Негодование людей – поломанные отношения это все что можно ожидать от
такого лидерства
d. Преимущества служащего лидерства
i. Христу не всеравно что Его ученики думали на этот счет
ii. Христос сравнивает два лидерства
iii. Христос учит о том, каким должно быть лидерство
e. Пример служащего лидерства, 28
i.
ii.
iii.
iv.
Христос
Христос
Христос
Христос
смирил Себя, идентифицируя Себя с грешниками
достиг грешников, придя к ним и живя с ними
отдал душу свою за грешников
освободил грешников
3. Христианское лидерство это пасторское лидерство (1Петра 5:1-4).
Пасторское лидерство может быть отмечено пятью признаками:
a.
Подчинение апостольскому авторитету, т.е. Слову Божьему, 1
b.
Питание церкви Словом Божьим, 2а
39
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
c.
Понимание нужд церкви, 2б
d.
Пример, 3
e.
Подотчетность Пастыреначальнику, 4
4.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Христианское лидерство это духовное влияние (1Тим 4:11-15)
a.
Лидер оказывает влияние через проповедь Слова, 11
b.
Лидер оказывает влияние через личный пример, 12
c.
Лидер оказывает влияние через приверженность Слову, 13
d.
Лидер оказывает влияние через всеми признанный авторитет, 14
e.
Лидер оказывает влияние через приоритеты, 15
f.
Лидер оказывает влияние через личную дисциплину, 16
Б. Приоритеты христианского лидерства
1.
a.
b.
c.
d.
2.
a.
b.
c.
d.
3.
a.
b.
c.
d.
Важность приоритетов
Лидер всегда должен понимать свои приоритеты
Лидер должен не поддаваться искушениям обращать внимание на
второстепенные вещи
Лидер должен иметь верный фокус, несмотря на разные ситуации
Кто целится в никуда, тот туда и попадет
Ценность приоритетов
Приоритеты должны быть ясно выражены одним предложением
Приоритеты должны определять курс, направление, шаги, и
действия лидера (Лук 9:51, 13:22, 19:28)
Приоритеты должны быть краткими, ясными, и видными (Мт
21:33-45)
Приоритеты дольны быть соответствующими – они могут
изменяться (Мт 21:33-45)
Определение приоритетов
Определи свою функцию / роль в жизни (1Кор 1:17, Рим 15:20, Мк
10:45)
Составь список своих целей на бумаге согласно приоритетов
Наметь шаги – люди, события, место итд
Запланируй время, график, чтобы делать намеченное
В. Видение христианского лидерства
40
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
1.
Видение приходит от Бога. Это значит видеть ситуацию глазами Бога.
Это знать что делает Бог и стать к Нему в упряжку, доверяясь Ему. Он
видит больше, дальше, и глубже, чем человек.
2.
Видение зависит от опыта. Оно строится на прошлом опыте. Опыт
жизни помогает взвешивать ситуацию более зрело и более объективно.
3.
Видение формируется в конкретной ситуации. Глаза нужно держать
открытыми. Каждая ситауция, включая самую трудную, это Богом
данная возможность для Его дела, Его работы.
«Глаза, которые смотрят, это обычные; глаза, которые видят, очень редкие.
Фарисея смотрели на Петра, и видели всего лишь необразованного рыбака.
Иисус видел Петра как пророка и проповедника, святого и лидера, который
перевернул мир». 7
4.
Видение шлифуется в молитве. Полная зависимость и доверие Богу,
рассудительность и размышления
5.
Видение осуществляется в команде. Бог всегда дает необходимые
ресурсы, чтобы Его царство расло.
Г. Делегирование христианского лидерства (Исх 18:13-27)
1.
a.
b.
c.
d.
e.
2.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
3.
a.
b.
c.
7
Проблемы неделегирования
Лидер не может решить всех проблем сам, 13
Один не может удовлетворить запросы многих, 18
Лидер быстро «сгорит», 18
Лидер не сможет делать главного
Все движение, прогресс, общий рост остановится
Причины неделегирования
Лидер
Лидер
Лидер
Лидер
Лидер
Лидер
Лидер
Лидер
не знает как делегировать
не понимает своей роли
слишком занят, чтоб учить других делать то, что делает сам
боится неудачи
боится потерять контроль (Moses or Jesus syndrom)
хочет славы
стремится все делать сам
ленится учить, чтоб было кому делегировать
Решение неделегирования – делегирование, 19-20
Поставь конкретную задачу – что нужно делать тебе, 19-20
Выбери способных людей, 21
Каждому дай ясное задание и конкретную сферу деятельности, 21
Oswald Chambers, Spiritual Leadership, 56.
41
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
d.
e.
f.
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
Дай им полномочия делать решения, 22
Спрашивай о том, как идут дела, 22
Проверяй и наблюдай за всем ходом, 22
4.
Результат мудрого делегирования
a.
b.
c.
Стабильность лидерства
Удовлетворенные нужды народа
Спокойствие
Д. Мотивация христианского лидерства
Хороший библейский пример мотиватора это Неемия. Израиль закончил
невероятное предприятие – стены Иерусалима было реставрированы за 52
дня. Это было действительно чудо Божье. Но мы знаем, что Неемия своим
лидерством вдохновил людей сделать такое огромное, не под силу для них,
дело. Как он это сделал?
1. Неемия мотивировал своим личным глубоким эмоциональным
переживанием (2:10)
a. Молитва и пост
b. Слезы и переживание
2. Неемия мотивировал через ясную цель и конкретные шаги (2:1-10)
3. Неемия задействовал весь город, всех жителей – это стало их
проэктом (2:17-3:22)
4. Неемия вкладывал надежду и мотивировал
a. Указывая на славу Божью, 2:20 и 8:10
b. Указывая на авторитет Слова, 8:1-8, 9:3-5,
5. Неемия умел благодарить людей за их труд
6. Неемия подавал личный пример
a. Веры
b. Смелости
c. Жертвенности
7. Неемия был честным и справедливым
Е. Ответственности лидера
1.
2.
3.
4.
Сратегия развития
Администрация – развитие каждого отдела в церкви
Духовное состояние – успех, посвященность команды
Общая атмосфера – всякая напраженность и трения должны решаться
немедленно
5. Личные отношения – теплота и открытость между людьми
6. Решение проблем
42
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
7. Планирование
Ж. Трудности и препятствия в христианском лидерстве
Трудности и оппозиция обычные явления в лидерстве. Лидер должен знать
как справляться с ними и использовать их позитивно. Как он это может
сделать?
1. Прибегайте к Богу.
a. Ищите Бога и Божьего
b. Открывайте Ему свои печали
c. Доверяйте Ему сейчас
d. Помните, что Он проведет
2. Учитесь видеть большую картину во время переживаний
3. Фокусируйте внимание на главном
4. Решайте проблему, не реагируйте на проблему
5. Смотрите на трудности глазами Бога. Он всегда больше каждой из
них и выше всех их вместе взятых
6. Смиряйтесь, принимайте именно эту ситуацию как из руки
бесконечно благого Бога
7. Храните спокойствие
a. Все в Божьих руках, не в ваших.
b. Благодарите Бога именно за эту ситуацию.
c. Помните, Он что-то делает с вами и делает с целью
8. Будьте достаточно смелы чтобы говорить правду, обличать
9. Будьте тверды
10.Не влезайте в ненужную ссору (Пр 26:17)
З. Опасности в лидерстве
1. Гордость
a. Тест успеха – как вы реагируете на успех другого человека в той
же сфере служения?
b. Тест искренности – как вы реагируете, когда другие замечают в
вас ваши слабости и недостатки, о которых вы знаете сами?
43
Служение распространения Божьего Слова «Алмаз»
Конференция «ДОБРЫЙ ВОИН ХРИСТА»
пастор Николай Скопич
c. Тест критики – что происходит в вашем сердце, когда другие
высказывают свои замечания?
Вопрос не в том, есть ли гордость или нет, но где она спряталась
2. Страх перед людьми
3. Себялюбие
4. Зависть (Чис 11:29)
5. Популярность
6. Непогрешимость
7. Незаменимость
44