Документ 2461218

Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
«Духовная война христианина - 15»
«Духовное оружие христианина №6Шлем спасения»
1. Введение
Мы продолжаем изучать тему «Духовная война христианина». Сегодня будет 15-я проповедь по
этой теме.
Посвящена сегодняшняя проповедь будет теме: «Духовное оружие христианина №6 - Шлем
спасения»!
Еф.6:10-20
«Паче все» - прежде всего, важнее всего. Пояс, броню и обувь воины носили все время. А щит,
шлем и меч использовали только в особо опасных ситуациях. Слова «паче всего» Бог призывает
нас отнестись с особым вниманием к трем оружиям христианина. Бог призывает приложить
особое старание, чтобы «брать» эти оружия в моменты особых нападений сатаны.
1
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
2. Что значил шлем для римского воина?
Во времена Древнего Рима шлемы делали либо полностью из металла, либо из кожи с
прикрепленными к ней кусками металла. Шлем защищал голову воина от стрел, но главное его
назначение заключалось в защите от ударов меча. Воин взмахивал мечом и бил им по голове
противника. Одного удара острым мечом по голове было достаточно, чтобы лишить человека
жизни. Поэтому для защиты от сокрушительных ударов меча был необходим шлем.
Солдаты римской армии приобретали доспехи на собственные средства, а потому
легковооруженные солдаты происходили из беднейших слоев населения.
Когда Гай Марий, римский полководец и политик (1-2-й век д.н.э.), открыл доступ в легионы
всем гражданам, невзирая на их состояние, армии пришлось взять вооружение новобранцев на
себя, тем более что в то время всем требовалось снаряжение тяжелого пехотинца. Поэтому
власти развернули массовое производство дешевых доспехов, оплачиваемых из солдатского
жалованья.
Об этом говорят сохранившиеся образцы шлемов того периода. При изготовлении шлемов
использовались всевозможные упрощения технологии: так, к примеру, петли, на которых
держатся нащечники, зачастую крепятся одной заклепкой вместо положенных двух. В
ленинградском Эрмитаже хранится шлем итало-коринфского типа, относящийся, видимо, к томуже периоду.
2
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
Древние римские шлемы:
Эволюция римского шлема:
3
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
Современная копия римских шлемов:
3. В чем суть «шлема спасения»? И как он помогает в
духовной войне?
Библия описывает три части спасения христианина. Спасение относящееся к прошлому,
спасение относящееся к настоящему и спасение относящееся к будущему.
Спасение в прошлом это оправдание.
Спасение в настоящем это освящение.
Спасение в будущем это прославление.
Рим.5:1-2
1 Итак, оправдавшись верою (прошлое), мы имеем мир с Богом через Господа нашего
Иисуса Христа, (настоящее)
2 Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим
(настоящее) и хвалимся надеждою славы Божией. (будущее)
4
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
1) Спасение в прошлом - оправдание, спасение от ада, примирение с Богом,
усыновление.
Рим.5:1
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
Иоанна 1:12,13
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 Которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
3 примера атак:
1. «Посмотри на свои грехи, неужели ты думаешь, что имеешь спасение? Если бы ты был спасен,
то у тебя не было бы грехов! Все настоящие христиане не поступают как ты! Пока ты не
исправишься можешь не надеяться на спасение. А раз ты не спасен можешь не надеяться на то,
что Бог поможет тебе в твоей ситуации».
2. «Ты помолился молитвой покаяния и не важно как ты живешь, главное, что у тебя есть вера! Ты
спасен и тебе не зачем переживать о своем спасении, ведь ты даже плакал когда просил
прощения за свои грехи. Поэтому тебе незачем бежать к Богу, бежать к церкви. Сначала реши
свои жизненные вопросы, а затем уже, когда появиться время, будешь изучать Библию, затем
уже будешь жить с церковью».
3. «Может быть ты и спасен от ада, но из-за твоих грехов ты не можешь рассчитывать, что Бог
любит тебя и принимает. Ты такой, что Бог испытывает гнев против тебя, Он недоволен тобой.
Пока ты не исправишься ты не можешь рассчитывать, что Бог будет тебе помогать. Он не
принимает тебя со всеми твоими проблемами».
Религиозный человек, не имеющий спасения, признай, что твоя жизнь говорит, что
спасительной веры ты не имеешь! Плоды твоей жизни говорят об отсутствии спасения. Сними с
себя ложный шлем спасения! Покорись истинному Евангелию и получишь истинный шлем
спасения!
Христианин, возьми и одень шлем спасения! Как бы ты не падал, если в твоей жизни есть вера
и она проявляется в плодах самопожертвенного послушания, то ты имеешь спасение! Помни, что
ты спасен не своими делами, а только верой в Евангелие Христа! Помни, что ты спасен и принят
Богом только по благодати, только по вере, только на основании жертвы Христа и никак на
основании твоих заслуг! Возьми и одень шлем уверенности в спасении, в принятии Господнем и
уверенности в том, что Он не оставил тебя и помогает тебе!
5
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
2) Спасение в настоящем - освящение, освобождение от власти греха,
уподобление характеру Иисуса Христа
Иоанна 8:30-36
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы
истинно Мои ученики,
32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы — семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты
говоришь: «сделаетесь свободными»?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
Рим.6:9-14
9 Зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним
власти.
10 Ибо что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе,
Господе нашем.
12 Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях
его;
13 И не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как
оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
Павел говорит о грехе как о властителе, который управляет жизнью неспасенного. Однако для
верующего грех - это свергнутый властитель, лишившийся власти благодаря Христу.
Сатана боится нашей веры в то, что грех не имеет больше власти над жизнью христианина. Он
старается заставить нас поверить в ложь, что именно он держит всё в своих руках. Сатана
добивается победы греха в жизни человека, убеждая его в невозможности противостоять греху.
У греха нет никакого права управлять жизнью верующего. И несмотря на то что сатана желает
заманить нас обратно в сети греха, мы имеем право выбора - повиноваться ему или нет.
Нас никто и никогда не может заставить грешить, и мы не несчастные жертвы унаследованной
слабости, которую нельзя победить. Грех уже не властвует над нами, хотя мы и будем продолжать
бороться с ним в этом падшем мире. Теперь нашей жизнью управляет благодать и святость.
6
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
3 примера атак:
1. «Ты не сможешь победить этот грех! Ты никогда не мог! Такой уж ты человек! Просто ты так
устроен и такой уж должна быть твоя жизнь, что этот грех и эти слабости управляют ею. Прими
это. И учись с этим жить. Успешное христианство не для тебя».
2. «Есть христиане, которые растут духовно довольно быстро, но ты не такой. У тебя все
нормально, но ты не будешь расти быстро. Рост будет занимать у тебя годы. Ты не можешь
измениться резко. Просто ты так не устроен. Поэтому нет смысла, в очередной раз принимать
решения, все равно ты их не выполнишь. Просто быстрые перемены не для тебя.
3. «Ты много боролся против греха! Ты молодец! Но это уже невозможно вынести. Ты и так
столько вытерпел. Ты не можешь идти еще дальше. Такое уже никто бы не вынес. Ты можешь
позволить себе расслабиться. Бог поймет тебя. Он же милостивый. В конце концов, от одного
греха ничего не рухнет. Об этом никто не узнает. Ты не можешь жить как закрученная пружина. Ты
же не механизм. Ты - человек. Ты же не железный. Если ты здесь не расслабишься, то потом будет
еще хуже, согрешишь в еще больших вещах. Тебе надо отдых».
Христианин, возьми и одеть шлем спасения! Ты можешь одержать победу и над этим грехом и
над этой слабостью! Даже если ты никогда не мог, ты можешь! Потому, что твоя способность
побеждать грех не тобой создана или воспитана. 2Кор.3:4-5 «Такую уверенность мы имеем в Боге
через Христа,Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но
способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями нового завета».
Христианин, возьми шлем спасения и одень его. Не сдавайся! Ты можешь победить любой грех.
Сражайся и победа придет. Бог будет сражаться за тебя! Бог уже сражается. Ты не должен жить в
рабстве греха. Ты в армии побеждающей! Сила твоего спасения не в тебе, но в Боге! Продолжай
учиться сражаться с грехом. Укрепи ослабевшие колени и подними опустившиеся руки!
Сражайся с грехом до крови! И ты испытаешь потрясающую радость победы, сладостную радость
свободы!
3) Спасение в будущем - избавление от присутствия греха в нас и вокруг, полное
утешение, награда, небесное наследство, потрясающая жизнь в небесах
3 примера атак:
1. «Ты так много отдаешь и мало получаешь! Ты стремишься стать таким, каким хочет видеть тебя
Бог. Но что же получается? Ты только что потерял работу! Вот это благословение! Ты читаешь
Библию каждый день, но твоя жена всё такая же раздраженная, какой была до того, как ты
начал применять Библию в жизни; на нее ничего не подействовало. Что делает Бог в твоей
жизни? Ты столько лет ходишь в церковь, но... посмотри на своих детей! Сейчас они точно так
же не слушаются тебя, как и раньше. А сколько у тебя денег? Стоит ли тебе продолжать жить так
посвященно для Бога? Не пора ли позаботиться о себе? Разве ты не должен поб еречь себя?»
2. «Ты так много служишь. А ценят ли это люди, которым ты служишь? А почему другим можно
жить расслабленно, а ты должен пахать? Посмотри сколько служителей пламенно служили, а
затем устали и начали жить проще. Стоит ли доходить до такого сгорания? Может мудрее будет
притормозить заранее! Ты столько служишь, а хвалят ли тебя, ценят ли тебя как надо? Ты
7
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
столько служишь, а где плоды? Посмотри у твоих сверстников такие успехи в карьере, а ты
продолжаешь тратить уйму времени на служение и что из этого?».
3. «Ты взрослеешь, ты стареешь и что будет дальше? Только представь как ты будешь жить, когда
тебе будет 65-ть. Что ожидает тебя? А ситуация в стране? Что будет с экономикой? Как будут жить
твои дети и внуки?»
2Кор.4
1 Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем;
2 Но, отвергнув скрытные, постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова
Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
4 Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет
благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса,
6 Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы
просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была
[приписываема] Богу, а не нам.
8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не
отчаиваемся;
9 Мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем.
10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле
нашем.
11 Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова
открылась в смертной плоти нашей,
12 Так что смерть действует в нас, а жизнь — в вас.
13 Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем,
потому и говорим,
14 Зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед
[Собою] с вами.
15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело
благодарность во славу Божию.
16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на
день обновляется.
17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке
вечную славу,
18 Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое
вечно.
8
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
Откр.14:9-13
9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и
образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою,
10 Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и
будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
11 И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни
ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
13 И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые,
умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед
за ними.
1Фес.5:1-10
1 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
2 Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3 Ибо, когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба,
подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут.
4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5 Ибо все вы — сыны света и сыны дня: мы — не [сыны] ночи, ни тьмы.
6 Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7 Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8 Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем
надежды спасения,
9 Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего
Иисуса Христа,
10 Умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли или спим — жили вместе с Ним.
Рим.5:1-10
1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 Через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся
надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 От терпения опытность, от опытности надежда,
5 А надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом
Святым, данным нам.
6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
9
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится
умереть.
8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще
грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более,
примирившись, спасемся жизнью Его.
1Петра1:3-13
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости
возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,
4 К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,
5 Силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее
время.
6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
7 Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем
испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,
8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь
радостью неизреченною и преславною,
9 Достигая наконец верою вашею спасения душ.
10 К сему- то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые
предсказывали о назначенной вам благодати,
11 Исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он
предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам
благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают приникнуть Ангелы.
13 Посему, [возлюбленные], препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте
на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
Настоящей проверкой характера могут служить препятствия на пути человека. Многие люди,
достигая первой полосы препятствий, выходят из игры. Но есть и такие, которые изменяют ход
истории, потому что они переходят от одной черты к другой, пересекая линию оппозиции.
Что вы можете сказать о себе? Было ли у вас когда-нибудь такое чувство, что вы больше не
можете бороться? Доходили ли вы когда-нибудь до точки, когда иссякали все ваши силы?
Произносили ли вы когда-нибудь слова: «Где? Господь, у меня нет больше сил!»?
В любой ситуации вы можете продолжать бой, если наденете шлем спасения. Помните о
следующих основных истинах:
Мы уподобимся Христу. «...Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что
увидим Его, как Он есть» (1 Ин 3:2).
10
Пастор Николай Скопич
Церковь Евангельских Христиан «Алмаз»
Мы вечно будем пребывать с Христом. Иисус Христос сказал: «Я когда пойду и приготовлю вам
место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин 14:3).
Мы обретем совершенное здоровье. Наше тленное тело «свосстает в нетлении; сеется в
уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе» (1 Кор 15:42-43).
Мы всегда будем счастливы. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни
плача, ни вопля, ни болезни уже не будет...» (Откр 21:4).
День великой победы грядет. И потому не позволяйте сатане вводить вас в разочарование. Не
позволяйте ему лишать вас надежды, которая помогает быть стойкими. Придет день, когда свет
славы Христовой засияет над вами.
Если сейчас вы будете доблестно сражаться, то потом сможете сказать: «Господь, может, я и в
синяках, и в крови, но всё же я здесь. Я сражался и дошел до конца».
Христианин надейся! Христианин возьми и надень на свою голову шлем спасения, чтобы
никакие удары сатанинского меча не могли ранить и надорвать тебя!
Спаситель, который выжил в самой яростной битве, дает тебе надежду на то, что Его силой ты
выстоишь. Надев шлем спасения, ты будешь готов к любому бою с сатаной. Христос поддержит
тебя и обеспечит тебе победу. Если ты увидишь, что враг приближается, приводи себя в боевую
готовность и надевай шлем спасения. Только так ты сможешь выжить.
Подними голову. Пусть надежда будет тебе украшением, пером вечной победы. Сын
Человеческий грядет вскоре. Еще немного, и тебе больше не придется надевать шлем. Война
окончится. Сатана будет окончательно повержен. Ты будешь царствовать с Начальником своего
спасения. Ты придешь от великой скорби и омоешь одежды свои кровью Христа. Ты предстанешь
перед престолом Божьим и станешь прославлять Агнца. Агнец приведет тебя к источнику воды
живой, согреет Своей улыбкой, окружит Своей славой и наполнит Своим присутствием. Ты
поймешь, что общение с Христом — сущность небес. Ты будешь вечно радоваться познавая Его,
наблюдая за Ним, любя Его, восхваляя и прославляя.
Христианин, живи в великой Божьей истории мира, а не в своей мелкой истории «бытовухи»!
Взирай на обещанное завершение спасения и ободрись!
Христиане возьмите шлем спасения и оденьте его для великих духовных побед, ради Славы
Господа! Будьте сражающимися воинами Христа даже до смерти своих желаний, своих мечтаний,
и даже своего тела!
11