Вступление. Чувство вины – это маньяк, преследующий самого
реклама
Вступление. Чувство вины – это маньяк, преследующий самого счастливого человека на всей земле и никогда не отступающий ни от кого. Когда, казалось бы, ты добился полного штиля в жизни, и все у тебя наконец-то устроилось, образовалось и успокоилось, вдруг, откуда не возьмись, оно приходит внезапно и разрушает весь твой мир. Оно везде проникающее и всегда достающее любого человека: от самоправедного и правильного грешника, до находящегося в допинговом тумане наркомана или алкоголика. У него одна и та же песня: «Ты – попал!» Зигмунд Фрейд всеми силами ненавидел это чувство, и он объявил чувство вины главным врагом человека. Он воевал с чувством вины путем безнравственности и сексуального развращения, пока не закончил в психбольнице свою жалкую жизнь! Он проиграл – явно…, и его жизнь урок для нас! Почему ночью к Иисусу Христу приходит Никодим? Почему богатый юноша, вдруг прибегает ко Христу с вопросом, что бы ему еще сделать, чтобы иметь жизнь вечную? Почему Иуда Искариот полез в петлю? Почему Петр горько заплакал встретившись глазами со Христом во дворе первосвященника? Любая религия не имеет силы и смысла, если она по-настоящему не решает вопрос вины пред Богом!!! Все, что создал человек на земле – это религиозный солпадеин и анальгин, который сбивает боль, но не решает проблемы и не лечит!!! Толпы отправляются по праздникам и утром в воскресение в церковь или Дом Молитвы, но все в пустую! И, казалось бы, в своих глазах они все правильно делают, но чувство вины никуда не уходит и вновь и вновь разрушает покой и пробуждает твою совесть: «Ты – виновен!» Мартин Лютер ежедневно мордовал своего наставника исповедями, часами открывая ему свои новые грехи, но вина не уходила. Он 300 ступеней на коленях поднялся и спустился в храме Петра в Риме, но совесть кричала еще громче: «Ты – виновен!»… И лишь однажды, в ночном изучении послания к Римлянам, первой главы, 16-17 стихов: Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину. 17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет», сердце Мартина Лютера нашло покой! И этот покой, стал началом Великого взрыва, который мы знаем под названием «РЕФОРМАЦИЯ»! В чем суть долга? Мы должны миру Весть о покое, который приходит через обретение Божьей праведности по вере в Иисуса Христа!!! Тема: «Освобождающая праведность». Рим.3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру... Тезис: Мы рассмотрим шесть элементов уникальности той праведности, которую мы должны объяснить и передать миру, в Вести, дающей мир, счастье и жизнь! І. Природа предлагаемой праведности – Божья! Рим.3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия... А. Реальность и действенность явленной праведности. 1. Праведность Божья уже пришла на землю. a. «Но ныне» - означает, что поскольку делами – исполнением закона, никто не может спастись, в контрасте явилось теперь нечто новое... b. Это слова передающие радость Павла, восторг и его восхищение изменением обстоятельств. До этого момента он показывал безысходность всех c. Павел радостно сообщает о явлении совершенно нового пути для оправдания и спасения людей! 2. Праведность Божья независима от дел закона. a. Ее нельзя получить путем исполнения закона и путем накопления баллов пред Божьим Лицем! b. Она абсолютно не зависит от праведности и дел человека. ПБ приходит мимо наших стараний! c. Это не «дай за дай», как принято в мире, но эта праведность Божья дается уникальным путем. Б. Грандиозность ее в том, что это П Самого Бога. 1. Это не человеческая лицемерная праведность. a. Первый три главы Павел показывает, что нет никаких шансов у нас и он загоняет в угол всех, кто стремиться утвердить свою праведность! b. Любая презентация человека своей праведности – это попытка представить свой личный путь для спасения своей души, и песня: я - хороший! c. Праведность Божья несравнима с праведностью человека. Осознав эту разницу, Павел назвал все свои достижения и праведность – навозом! 2. Это 100% праведность Самого Святого Бога! a. Природа этой праведности Божественна: Она стала доступна нам, потому что на кресте Бог примирил Свою справедливость и любовь! b. Качество этой праведности Божественно: Это та праведность, которая полностью удовлетворяет Бога, потому что она совершенна и свята. c. Эта праведность вполне достаточна, чтобы тот, кто обладает ею, спокойно чувствовал себя пред Божьим Лицем и был свободен от вины и суда! ІІ. Исторически, ПБ была обещана Богом! ...о которой свидетельствуют закон и пророки, А. Бог предвозвестил эту праведность еще в законе. 1. Ева слышала, обетование Быт.3:15 о рождении семени от жены, потому назвала Каина человеком от Господа. Эта вера в семя жены прошла чрез века и поколения! 2. Моисей сообщает для Израиля Евангелие: Втор.18:1519 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте... 3. До явления Закона, Писание говорит: Быт.15:6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. Т.е. Бог открыл новый путь: праведности чрез веру. a. Эту праведность, по вере имели: Авель, Ной, Авраам, все святые Ветхого Завета – Евр.11 гл. b. Они верили в Того, Кто грядет: 1Кор.10:4 «и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос». Б. Бог чрез пророков глубже открывал ПБ. 1. Бог давал общее понимание явления чего-то нового: a. Ис.45:25 Господом будет оправдано и прославлено все племя Израилево. b. Ис.54:17 Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь. c. Ис.61:10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. 2. Бог конкретно указывал на механизм действия ПБ: a. ПБ придет через жертву Праведника: Ис.53:10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. 11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. b. ПБ – Его инициатива, меняет сердце: Иер.31:31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. ІІІ. Путь обретения ПБ уникален и прост! Рим.3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия..., 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа... А. Мы получаем ПБ без своих усилий. 1. Никогда люди не спасались пред Богом путем своих дел и исполнением Закона. Ни во дни Моисея и ни позже никого и никогда Закон не спасал. Пример Нов 2. Закон был дан Богом по ряду причин: a. Дать откровение о нравственном характере Бога. 10 заповедей открывают Его сердце и волю! b. Регулировать святую жизнь Израиля в мире. Израиль отличался от всего мира святостью! c. Привести ко Христу, убив в в нас гордость, но люди стараются Законом приблизиться к Богу! 3. Однако Бог предлагает Свою праведность не от дел з. a. Более того, в Гал.5:4 сказано для стремящихся достигать праведности законом: 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, 5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. b. Это две разные плоскости, оправдание либо чрез дела, либо через веру в Иисуса Христа. Одно другое полностью исключает и перечеркивает! c. Путь праведности Божьей для человека – это путь веры, где уничтожается наша гордость и всякое основание для самовозвышения – нечем! Б. Мы получаем ПБ только по вере в Иисуса Христа. 1. Путь веры – это путь смирения и сокрушения! a. Совершенная и достаточная праведность Бога, дается нам только по вере в Иисуса Христа! А поверить может только сокрушенное сердце! b. Но с этим никогда не согласится гордое сердце! Тот, кто думает, что у него есть чем заплатить – гордец и слепой глупец: милость – неподкупна! c. Принять верою праведность Божью способны только сокрушенные и сломленные Богом люди. Это единственный путь определенный Богом! Но вера, сама по себе не спасает нас, важно в Кого я верю? 2. Объект веры Иисус Христос – Гарант спасения! a. Не сама вера спасает человека и дает ему Божью праведность, но вера в Личность и дело Христа! i. Вера в Личность Божьего Сына, Который предал Себя на смерть и страдания за нас. ii. Вера в достаточность Его жертвы и платы за наши грехи, для принятия нас Богом! b. Убежденность в достаточности смерти Божьего Сына и Его воскресения – это единственный Им данный путь для обретения праведности Бога! c. Все дело не в моей вере, а в Том, Кто дал ей вес и смысл! Христос и Его труд – это фокус веры! 3. Достижение веры – вмененная праведность! a. Бог не сделал нас практически безгрешными и, вообще никогда не согрешающими людьми... b. Но Он считает нас таковыми через жертву Христа! Его совершенная жизнь покрыла нас! c. Что такое оправдание? Скоуфилд выразил так: "Оправдание - действие Божье, которым Он признает праведными всех, кто верит в Иисуса. И оно совершается в Божьем сознании, а не в нервной системе или чувствах верующего". d. Мы несем Весть о блаженстве, что праведность Божья – причина нашего оправдания. Пс.31:2 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства! Царь Давид. Мы несем Весть о свободе и амнистии, от Бога! ІV. Сфера действия ПБ – каждый верующий! правда Божия..., ... во всех и на всех верующих, ибо нет различия... А. ПБ – охватывает всех верующих! 1. Потенциально ПБ доступна всем людям. Ее вполне досточно для всех людей и ее хватит всем, но никому это не нужно! Почему: утверждают праведность свою. 2. Практически ПБ дается только для верующих. a. Во всех и на всех – это описание ее избытка для всех тех, кто верит в Господа Иисуса Христа! b. Праведность Божья преизобилует полнотой и покрывает с лихвой каждого верующего. c. Мы в ней, как муравей в танке – безопасны и в полном покое! Она успокаивает нас от наших грехов, сомнений, чувства вины и страхов! Б. ПБ – нелицеприятна и милостива ко всем! 1. ПБ не смотрит на положение, нацию и достоинства человека! Она поражает нелицеприятием и милостью! Ее не получают достойные и заслужившие, а наоборот 2. Праведный иудей ли или с перегаром славянин – все могут одинаково получить праведность Божью! Она необходима абсолютно всем и дается от Бога всем: a. Вору, убийце, наркоману, маньяку, насильнику, гомосексуалисту, педофилу, лжецу и наглецу... b. Добропорядочному интеллигенту, культурному самовлюбленному и творческому человеку! c. Простому среднему человеку, который и не так уж плох, но и не так уж и хорош в своих глазах! 3. Она несправедлива для людей мира: они не понимают своего настоящего состояния и считают себя лучше других! «Ну как можно простить этого подлеца?» V. Причина нужды в ПБ: «тотальная падшесть»! 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией А. Тотальная испорченность – все согрешили. 1. Причина необходимости каждого в ПБ – это всеобщая испорченность. Пред Богом все люди «конченные»! a. Грешной является природа каждого из нас! b. Грешными являются наши все дела и поступки, мотивы, желания, ценности и цели – все в грехе. 2. Каждый раз, проповедуя Евангелие, мне попадаются «хорошие люди»! Они даже понятия не имеют, какое их состояние пред Его Лицем! Они грешные «как все» 3. Мы проповедуя ищем больных, которым нужен Врач и Спаситель, но встречаем здоровых! Знание диагноза каждого человека – это мотивация для проповеди ПБ! Б. Полное бесславие и бесчестие всех людей. 1. «Каждый человек низок, когда речь заходит о славе Божьей»! Все люди на земле, лишены славы Божьей, а значит: ист. ценности, смысла и настоящего счастья! 2. Слава человеческая дешева и пуста, но люди за нее цепляються, как за основу жизни. Пример Спецназа... Но у каждого в голове есть свой «дешевый спецназ»... 3. Мы проповедуем Евангелие людям, потерявшим свою честь и отделенным от славы Божьей! Обесславленны одинаково все и поэтому нуждаются в ПБ, тоже – все! VІ. Драгоценность ПБ – оплачено Кровью Сына! 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру... А. Благородство и красота дара ПБ. Бесполезность наших усилий для ее обретения. 1. Мы все получаем ПБ даром, ничем не платим! a. Мы входим в чужой труд и получаем то, чего не заслужили, даром! ПБ ничего не стоила для нас, но она стоила для Бога невероятно дорого! b. Праведность Божья – это дар, потому что нам нечем заплатить! У нас ничего нет! Поэтому ее получают лишь «нищие духом», а не бедные... c. Я спрашиваю тех, кто опирается на праведность свою: достаточно ли вы ходите в церковь или читаете, или молитесь, чтобы Бог вас простил? 2. Мы все получаем ПБ по Его любви и инициативе! a. Обретение оправдания или праведности Божьей, происходит по инициативе и доброй воле Бога! b. Другими словами: это Он Сам хочет дать Свою праведность нам и сделать нас совершенными. c. Его очень заботит наша чистота и праведность... 3. Мы все получаем ПБ искуплением во Христе Иисусе. a. Наше оправдание, происходит через смерть Его Сына – т.е. за нас было сполна заплачено Богом. b. Причина уверенности в спасении – не «потому что я покаялся», но «за меня умер Божий Сын»! c. Искупление – это сердце христианства, корень жизни и двери свободы! Ты искуплен, означает: i. Свободен от наказания, вины и гнева Святого Б! ii. Принадлежишь на 100 % только Иисусу Христу! Б. Любовь Бога явлена в высоте заплаченой цены. 1. Бог предложил Сына, как цену нашего спасения. a. Это очень много говорит о Его сердце.... b. Он отдал Самое Дорогое вместо нас, и дело не в том, насколько мы ценны, но как велика любовь 2. Бог предложил Сына в жертву умилостивления. a. Бог согласился страдать вместо нас, отдав Сына на растерзание греху и святому гневу – за нас! b. Жертва умиротворения и удовлетворения была принята на Голгофе и все претензии Бога сняты! 3. Бог определил Цену нашего искупления: Кровь Сына. a. Причиной снятия всех претензий к нам, это цена Крови Воплощенного Бога, большей платы нет! b. Божья Цена искупления превосходит все наши ожидания и требования закона! Мы – свободны! 4. Бог определил путь спасения: чрез веру в Сына! a. Узкий путь спасения – это путь веры в Сына! Это путь любви к Тому, Кто по истине Ценен! b. Как отличить истинную веру от ложной? Просто Покорность Его Слову - это свидетельство истинной веры, тогда как постоянное непослушание - свидетельство ложной веры. Заключение: Мы должны людям Весть о ПБ, которая: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Уникальна, потому что Божья и совершенна... Явилась, потому что была обещана Богом... Доступна, потому что обретается верою, а не делами. Всеобъемлюща, потому что охватывает всех верующих в Сына. Спасительна, потому что все обесславлены и гибнут в своих греха Достаточна, потому что была оплачена Кровью Сына. Мы несем миру Весть о праведности Божьей, которая дает свободу от грехов и вины пред Его Лицем! Мы выводим измученных пленников на свободу и ведем их к Свету! Наш долг – это Евангелие о искуплении и праведности Бога, как единственный путь для оправдания и спасения пред Ним! Мы призваны идти во тьму самоправедных слепцов, чтобы показать им Свет, в Лице Сына! Если Бог вывел нас на свет и дал нам свободу – мы должники тем, кто остался во тьме!
