20,21,22 - «Иисус - Личность окруженная великими людьми».pages

Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
«Сердце Иисуса Христа в Евангелиях»
«Иисус - Личность окруженная
великими людьми»
«Жизнь и служение Иоанна Крестителя»
Луки 3:1-20; Матф.3:1-12; Марк 1:1-8
Наш Господь всегда окружен самыми лучшими, самыми великими из всех людей. Его
окружают интереснейшие из людей, те кто ярко выделяется из общей массы людей.
Но речь не простом земном, человеческом величии. Служители Христа часто не
замечаются этим миром, иногда они считаются никчемными. Однако это лучшие из
людей, что жили на земле.
Великие мужчины и женщины Господние не были великими сами по себе. Они были
простыми, незначительными и даже грешными. Но дружба с Богом изменяла людей - они
становились великими, когда были с Ним и служили Ему.
Иисус преобразует людей потрясающей красотой Своей личности.
Такими друзьями окружен наш Спаситель. Такими детьми окружен наш Отец. Такой
свитой окружен наш Царь.
Величие свиты указывает на грандиозное величие Царя!!!
Свита указывает, что Царь грандиозно велик в Своем могуществе и в Своей
искренности, в Своей славе и Своей доброте, в Своей красоте и Своем дружелюбии.
Одним из великих служителей Христа был его родственник по крови - Иоанн
Креститель!
Луки 1:13-17
Ангел же сказал ему:не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета
родит тебе сына, и наречешь ему имя:Иоанн;
И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святого
исполнится еще от чрева матери своей;
И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и
непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ
приготовленный
11
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
Матф.11:7-11:14
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне:что́ смотреть ходили вы в
пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8. Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие
одежды находятся в чертогах царских.
9. Что́ же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10. Ибо он тот, о котором написано:«се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим,
который приготовит путь Твой пред Тобою».
11 Истинно говорю вам:из рожденных женами не восставал больший Иоанна
Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его
14.И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти
Давайте вглядимся в этого пророка, чтобы в нем увидеть потрясающую красоту Иисуса
Христа.
1. Время служения Иоанна Крестителя
Тема:
Луки 3:1-20
Время
Матф.3:1-12
Марк. 1:1-8
1. В пятнадцатый же год
правления Тиверия кесаря,
когда Понтий Пилат
начальствовал в Иудее,
Ирод был
четвертовластником в
Галилее, Филипп, брат его,
четвертовластником в
Итурее и Трахонитской
области, а Лисаний
четвертовластником в
Авилинее,
2(а). При
первосвященниках Анне и
Каиафе,
22
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
2. Радикальное посвящение Иоанна Крестителя
30 лет назад Иисус воплотился и стал человеком. 18 лет назад, когда Иисусу было 12
лет Он поразил иудейских мудрецов Своими гениальными познаниями. И вот Иисус
выходит на общественное служение, которое промчится за 3,5 года.
Но перед Ним выходит его «придверник»!
Тема:
Посвящение
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
Марк. 1:1-8
Луки 1:76-80
76. И ты, младенец,
наречешься пророком
Всевышнего, ибо
предыдешь пред лицом
Господа приготовить пути
Ему,
77. Дать уразуметь народу
Его спасение в прощении
грехов их,
78. По благоутробному
милосердию Бога нашего,
которым посетил нас
Восток свыше,
79. Просветить сидящих во
тьме и тени смертной,
направить ноги наши на
путь мира.
80. Младенец же возрастал
и укреплялся духом, и был
в пустынях до дня явления
своего Израилю
4. Сам же Иоанн имел
одежду из верблюжьего
волоса и пояс кожаный на
чреслах своих, а пищею его
были акриды и дикий мед
6. Иоанн же носил одежду
из верблюжьего волоса и
пояс кожаный на чреслах
своих и ел акриды и дикий
мед
2(б). был глагол Божий к
Иоанну, сыну Захарии, в
пустыне.
33
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
44
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
3. Место служения Иоанна Крестителя
Тема:
Место служения
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
3(а). И он проходил по всей 1. В те дни приходит Иоанн
окрестной стране
Креститель, и проповедует
Иорданской,
в пустыне Иудейской
Марк. 1:1-8
4(а). Явился Иоанн, крестя
в пустыне
55
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
4. Цель служения Иоанна Крестителя
Тема:
Цель служения
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
4. Как написано в книге
слов пророка Исаии,
который говорит:«Глас
вопиющего в
пустыне:приготовьте путь
Господу, прямыми сделайте
стези Ему;
5. Всякий дол да
наполнится, и всякая гора
и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся и
неровные пути сделаются
гладкими;
6. И узрит всякая плоть
спасение Божие»
Марк. 1:1-8
1. Начало Евангелия Иисуса
Христа, Сына Божия,
2. Как написано у
пророков:«Вот, Я посылаю
Ангела Моего пред лицом
Твоим, который приготовит
путь Твой пред Тобою»
3. «Глас вопиющего в
пустыне:приготовьте путь
Господу, прямыми сделайте
стези Ему»
Исаия 40
Дол неверия да наполниться верою. А горы гордости и независимости, да понизятся!
Здесь говорится о спасении через Евангелие, о явлении славы Божьей через спасение
Евангелием.
66
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
5. Суть проповеди Иоанна Крестителя
Сам Бог дал имя Иоанну (Лук.1:13-15). Имя Иоанн - это греческая производная от
еврейского имени Иоханан, которое означает «Иегова милостив».
Тема:
Суть проповеди
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
3(б). проповедуя крещение 2. И говорит: покайтесь,
покаяния для прощения
ибо приблизилось Царство
грехов
Небесное
3. Ибо он тот, о котором
сказал пророк Исаия:«глас
вопиющего в
пустыне:приготовьте путь
Господу, прямыми сделайте
стези Ему»
Марк. 1:1-8
4. Явился Иоанн, крестя в
пустыне и проповедуя
крещение покаяния для
прощения грехов.
Креститель - с греческого «баптистес» - тот кто крестит.
77
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
88
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
6. Реакция иудеев на служение Иоанна Крестителя
Тема:
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
5. Тогда Иерусалим и вся
Иудея и вся окрестность
Иорданская выходили к
нему
6. И крестились от него в
Иордане, исповедуя грехи
свои
Реакция людей
Марк. 1:1-8
5. И выходили к нему вся
страна Иудейская и
Иерусалимляне, и
крестились от него все в
реке Иордане, исповедуя
грехи свои
+ Луки 7:29,30
7. Смелость и глубина служения Иоанна Крестителя
Тема:
Смелость и глубина
служения
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
7. [Иоанн] приходившему
креститься от него народу
говорил:порождения
ехиднины! кто внушил вам
бежать от будущего гнева?
8. Сотворите же достойные
плоды покаяния и не
думайте говорить в
себе:«отец у нас Авраам»,
ибо говорю вам, что Бог
может из камней сих
воздвигнуть детей Аврааму
9. Уже и секира при корне
дерев лежит:всякое
дерево, не приносящее
доброго плода, срубают и
бросают в огонь
10. И спрашивал его
народ:что же нам делать?
11. Он сказал им в ответ:у
кого две одежды, тот дай
неимущему, и у кого есть
пища, делай то же.
12. Пришли и мытари
креститься, и сказали
ему:Учитель! что нам
делать?
13. Он отвечал им:ничего
не требуйте более
определенного вам.
14. Спрашивали его также
и воины:а нам что делать?
И сказал им:никого не
обижайте, не клевещите, и
довольствуйтесь своим
жалованьем
7. Увидев же Иоанн многих
фарисеев и саддукеев,
идущих к нему креститься,
сказал им:порождения
ехиднины! кто внушил вам
бежать от будущего гнева?
8. Сотворите же достойный
плод покаяния
9. И не думайте говорить в
себе:«отец у нас Авраам»,
ибо говорю вам, что Бог
может из камней сих
воздвигнуть детей Аврааму
10. Уже и секира при корне
дерев лежит:всякое
дерево, не приносящее
доброго плода, срубают и
бросают в огонь
Марк. 1:1-8
99
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
8. Поклонение Иоанна Крестителя
Тема:
Поклонение пророка
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
15. Когда же народ был в
ожидании, и все
помышляли в сердцах
своих об Иоанне, не
Христос ли он, —
16. Иоанн всем отвечал:я
крещу вас водою, но идёт
Сильнейший меня, у
Которого я недостоин
развязать ремень обуви;
Он будет крестить вас
Духом Святым и огнем.
17. Лопата Его в руке Его, и
Он очистит гумно Свое и
соберет пшеницу в
житницу Свою, а солому
сожжет огнем неугасимым
11. Я крещу вас в воде в
покаяние, но Идущий за
мною сильнее меня; я не
достоин понести обувь Его;
Он будет крестить вас
Духом Святым и огнем;
12. Лопата Его в руке Его, и
Он очистит гумно Свое и
соберет пшеницу Свою в
житницу, а солому сожжет
огнем неугасимым
Марк. 1:1-8
7. И проповедовал,
говоря:идет за мною
Сильнейший меня, у
Которого я недостоин,
наклонившись, развязать
ремень обуви Его
8. Я крестил вас водою, а
Он будет крестить вас
Духом Святым
Иоанна 1:6-8, 15-28
6. Был человек, посланный от
Бога; имя ему Иоанн.
7. Он пришел для свидетельства,
чтобы свидетельствовать о Свете,
дабы все уверовали чрез него.
8. Он не был свет, но [был послан],
чтобы свидетельствовать о Свете
15 Иоанн свидетельствует о Нем
и, восклицая, говорит:Сей был Тот,
о Котором я сказал, что Идущий за
мною стал впереди меня, потому
что был прежде меня.
16 И от полноты Его все мы
приняли и благодать на
благодать,
17 Ибо закон дан чрез Моисея;
благодать же и истина произошли
чрез Иисуса Христа.18 Бога не
видел никто никогда;
Единородный Сын, сущий в недре
Отчем, Он явил.
19 И вот свидетельство Иоанна,
когда Иудеи прислали из
Иерусалима священников и
левитов спросить его:кто ты?
20 Он объявил, и не отрекся, и
объявил, что я не Христос.
21 И спросили его:что же? ты
Илия? Он сказал:нет. Пророк? Он
отвечал:нет.
22 Сказали ему:кто же ты? чтобы
нам дать ответ пославшим нас:что́
ты скажешь о себе самом?
23 Он сказал:я глас вопиющего в
пустыне:«исправьте путь Господу»,
как сказал пророк Исаия.
24 А посланные были из
фарисеев;
25 И они спросили его:что же ты
крестишь, если ты ни Христос, ни
Илия, ни пророк?
26 Иоанн сказал им в ответ:я
крещу в воде; но стоит среди вас
[Некто], Которого вы не знаете.
27 Он- то Идущий за мною, но
Который стал впереди меня. Я
недостоин развязать ремень у
обуви Его.
28 Это происходило в Вифаваре
при Иордане, где крестил Иоанн
1010
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
Главной ценностью Иоанна было возвеличивание Иисуса Христа. Слава Христа
являлась главной страстью Иоанна. Смыслом жизни Иоанна было явление славы его
родственника Богочеловека Иисуса. Именно этим он оценивал плодотворность и
успешность своей жизни.
Иоанн стремился не к собственной самореализации, самораскрытию,
самопродвижению, самовозвеличиванию. Иоанн хотел быть лишь «указательной
стрелкой» на величие Христа.
И Иоанн не был глуп в этом. Он знал, что нет большей радости, большего удовольствия,
большей стабильности, большей твердости, большего удовлетворения и счастья, чем
находиться там, где является не его собственная слава, но слава Спасителя Иисуса
Христа. Вот место где душа обретает завершенность и счастье.
Иоанн заботился обо всем и использовал все, что у него было в жизни с целью узреть
славу Бога и показать ее другим.
Иоанна 3:22-36
22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и
крестил.
23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и
приходили [туда] и крестились,
24 Ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
25 Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
26 И пришли к Иоанну и сказали ему:равви́ ! Тот, Который был с тобою при Иордане и о
Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему.
27 Иоанн сказал в ответ:не может человек ничего принимать [на себя], если не будет дано
ему с неба.
28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал:«не я Христос, но я послан пред Ним».
29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью
радуется, слыша голос жениха. Сия- то радость моя исполнилась.
30 Ему должно расти, а мне умаляться.
31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли — земной и есть, и говорит, как
сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
32 И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства
Его.
33 Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
34 Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
35 Отец любит Сына и все дал в руку Его.
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев
Божий пребывает на нем.
*** Чему (кому) поклоняется ваше сердце в конкретных моментах жизни?
*** Что является главной целью (страстью) вашей жизни?
*** Где вы надеетесь обрести счастье для вашей души? За какое счастливое место
сражаетесь вы?
1111
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
9. Естественность Иоанна Крестителя
Матф. 11:1-11
1 И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и
проповедовать в городах их.
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 Сказать Ему:Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
Радикальное посвящение Иоанна не превратило его в фанатика, который потерял свою
человечность (критическое мышление, эмоции, глубокую искренность, и даже сомнения).
Иоанн Креститель, при всей его серьезности, не потерял, а напротив приобрел
естественность, простоту и непосредственность и открытость.
И заметьте, как Иисус отреагировал на искренние сомнения Иоанна. Укорил ли Он его?
Проявил ли строгость, которая должна была вернуть Иоанна в состояние фанатичной
правильности и фанатичной (бездумной) преданности Христу? Ни в коем случае!
4 И сказал им Иисус в ответ:пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые
воскресают и нищие благовествуют;
6 И блажен, кто не соблазнится о Мне.
Заметьте, что Иисус дает интеллектуальный ответ на этот вопрос. Иисус дал
определенные факты для укрепления веры Иоанна. Но при этом Он оставил место для
внутренней работы Иоанна, так как не дал прямой ответ на его вопрос.
Иисуса нисколько не смутило то, что Иоанн задал такой вопрос Иисусу. Потому, что Богу
нравиться, когда люди самостоятельно думают и искренне задают Ему сложные
вопросы.
К стати, и мы должны спокойно реагировать на реакции неспасенных людей, которые
выражают сомнения и даже критицизм к нашей вере.
Если читать текст дальше, то становиться очевидным, что искренние сомнения Иоанна
не разрушили его величие в глазах Бога.
7 Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне:что́ смотреть ходили вы в
пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
1212
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
8 Что́ же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие
одежды находятся в чертогах царских.
9 Что́ же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10 Ибо он тот, о котором написано:«се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который
приготовит путь Твой пред Тобою».
11 Истинно говорю вам:из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но
меньший в Царстве Небесном больше его
*** Подумайте, насколько вы естественны в отношениях с Богом. Или вы зажаты в
формат «религиозной правильности»? Говорите ли вы Богу о самых простых вещах, и о
сомнениях и противоречивых чувствах? Вы «блудный сын», который полностью сдался
на милость Бога? Или вы «старший сын» из притчи, и все еще пытаетесь своей
праведностью достигать расположения Бога?
*** Подумайте, насколько вы, через доверие Богу, расслабленны, естественны когда
сталкиваетесь с проблемами, недостатками, заблуждениями и грехами верующих людей.
Или же вы быстро напрягаетесь и стараетесь встроить человека в «религиозную
правильность»? Что заставляет ваше сердце быть столь напряженным в вашей реакции
на проблемы, нападки и грехи христиан?
*** Подумайте, насколько вы, через доверие Богу, спокойны, расслабленны и
естественны, когда говорите о Боге с неспасенными людьми, и особенно когда они
задают вам провокационные вопросы. Или же вы зажаты как пружина? Что заставляет
вас чувствовать собственную незащищенность и необходимость проконтролировать
отношение человека к Богу и истине? Что именно делает вас столь напряженным?
1313
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
10. Славный финал жизни Иоанна Крестителя
Тема:
Финал жизни пророка
Луки 3:1-20
Матф.3:1-12
18. Многое и другое
благовествовал он народу,
поучая его.
19. Ирод же
четвертовластник,
обличаемый от него за
Иродиаду, жену брата
своего, и за всё, что сделал
Ирод худого,
20. Прибавил ко всему
прочему и то́ , что
заключил Иоанна в
темницу.
Матф.14:1-13
1. В то время Ирод
четвертовластник услышал
молву об Иисусе
2. И сказал служащим при
нем:это Иоанн Креститель;
он воскрес из мертвых, и
потому чудеса делаются
им.
3. Ибо Ирод, взяв Иоанна,
связал его и посадил в
темницу за Иродиаду, жену
Филиппа, брата своего,
4. Потому что Иоанн
говорил ему:не должно
тебе иметь ее.
5. И хотел убить его, но
боялся народа, потому что
его почитали за пророка.
6. Во время же
[празднования] дня
рождения Ирода дочь
Иродиады плясала перед
собранием и угодила
Ироду,
7. Посему он с клятвою
обещал ей дать, чего она
ни попросит.
8. Она же, по наущению
матери своей, сказала:дай
мне здесь на блюде голову
Иоанна Крестителя.
9. И опечалился царь, но,
ради клятвы и возлежащих
с ним, повелел дать ей,
10. И послал отсечь Иоанну
голову в темнице.
11. И принесли голову его
на блюде и дали девице, а
она отнесла матери своей.
12. Ученики же его, придя,
взяли тело его и погребли
его; и пошли, возвестили
Иисусу.
13. И, услышав, Иисус
удалился оттуда на лодке в
пустынное место один; а
народ, услышав о том,
пошел за Ним из городов
пешком
Марк. 1:1-8
Вот как унизительно
и на потеху публике
ум и р а ют в е л и к и е
Божьи люди. Вот как
умер величайший
пророк Ветхого
Завета.
1414
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
1515
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
1616
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
Каждый год с самого детства Иисус приходил на Пасху в Иерусалим. Там Он видел
тысячи жертв животных. Он видел перерезанные шеи и реки крови. И с каждым годом
росло Его переживание того, что Он скоро Сам будет жертвой и Его кровь будет течь по
мостовой где его избивали бичами, и Его кровь будет течь по древесине Креста.
ЖИЗНЬ Иоанна Крестителя, который родился чудом, как и Иисус, с предзнаменованием
ангела, как и Иисус, который всецело был отдан Богу, как и Иисус, БЫЛА параллельной
Христовой жизни. И вот Иоанна убили. Что не могло не заставить Иисуса Христа думать
о том, что и Его жизнь скоро будет прекращена. Смерть Иоанна говорила сердцу нашего
Спасителя о приближении Его ужасающей смерти.
Но плодотворность жизни Иоанна и слава смерти Иоанна говорили о величайшей
плодотворности и славе жизни и смерти Иисуса Христа.
Слава «придверника» указывает нам на более великую славу нашего Спасителя Царя!
Слава Иоанна Крестителя, такая земная, такая человеческая, такая простая, что это
дает возможность нашей душе прильнуть к ней и подумать как бы «примерить» такую
жизнь на себя.
Посмотреть видео «Молитва Лиены» - «Сколько готовы вы
заплатить за ваше христианство?»
1717
Николай Скопич
Церковь «Алмаз»
11. Итог
1. Иоанн Креститель не религиозно-сказочный персонаж. Он был простым юношей. Он
был таким же современным человеком как все мы.
2. Иоанн прожил свою жизнь полностью сфокусировав ее не небесном (он согласился
быть не как все, кто скорее устраивали свои земные интересы, нежели небесные).
3. Величие «придверника» Иоанна показывает грандиозную славу «Входящего»
Иисуса Христа. Все великие черты Иоанна рождены не им самим, но сиянием славы
его Царя. Задумайтесь, каким является Бог, что Его люди становятся самыми
великими людьми человечества. Наш Бог свободен от пустых вещей и увлечений.
Наш Бог радикально посвящен грешным людям, их спасению и освящению. Наш Бог
абсолютно свободен, естественен, прост, доступен для Своих детей. Наш Бог не
узкомыслящий религиозный фанатик, Он не боится нападок и критики. Наш Бог
выше и больше любых выпадов в Его сторону. Поэтому Он не нападает в ответ, Он
не защищается и не нуждается в том, чтобы всем доказать Свое существование.
Наш Господь Иисусу Христос завершил Свою земную жизнь намного более ужасной,
но и намного более славной смертью.
4. Восхищайтесь нашим Богом! Помогите своей душе наслаждаться нашим
драгоценным Спасителем.
5. Сегодня распространение Царства Божьего нуждается радикалах подобных Иоанну
Крестителю. Становись более радикальным последователем Христа!
1818