Иисус понес мои немощи Когда Бог отдал

9 февраля 2014г
Воскресная проповедь ц.Сонрак
проповедь: Епископ Ким Сонг Хѐн
Иисус понес мои немощи
Бог,
действует вечно.
Вера, которую Он дал нам является реальностью (Лк.1:37)
Иисус стал Спасителем, потому что Он Всемогущий.
Грех и болезни - это пороки человека,
за которые он должен получить Суд (Ин.3:18).
Поэтому,
Иисус наши грехи Сам вознес телом Своим (1Пет.2:24).
А вместо этого дал нам мир (Ин.20:19).
В Ветхом Завете,
причиной болезни считался грех (Ис.15:26).
В Новом Завете
причина болезни – бесы (Мтф.8:16).
Следовательно,
грех и бесы это одно и то же,
их следует проклинать.
Ради этого Господь Иисус дал нам Веру, Слово и Силу (Мрк.1:27).
Именем Иисуса нужно проклинать болезни и грехи.
Это есть действие Духа Святого (1Кор.12:7-11).
Дух Святой Своими дарами и силой
дает противостать грехам и болезням.
○ Признавайте, что болезнь одинакова с грехом.
Поэтому, как проклинаете грех,
так же проклинайте и болезнь
○ Наша Вера это не самосовершенствование,
а сопротивление реально существующим дьяволу и бесам
и победа над ними.
○ Не знать этого есть неверие.
Не повиноваться этому тоже – неверие.
Верующий – знает об этом и побеждает.
※ Исцелимся от болезней.
Для этого будем проклинать бесов,
и вести победоносную жизнь веры.
Когда Бог отдал Сына, люди…
Бог действует вечно. Человечество, которое должно было служить Его драгоценным
соратником, из-за греха оказалось в сложном положении. Бог отправил Иисуса Христа в этот
мир, чтобы человечество, погибающее в невежестве и неверии, в Нем обрело единственную
надежду. Однако когда Иисус пришел на землю, люди не оказали Ему радушном приеме, а
презирали Его. Несмотря на то, что Иоанн Креститель узнал, что Иисус есть Христос и
свидетельствовал перед учениками: “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира”
(Инн.1:29), большинство людей не принимали Его.
В Иисусе не было ни вида, ни величия, который привлекал бы к Нему людей (Ис.53:2). Он
не имел ни звания, ни обстоятельств, чтобы люди взирали на Него. Хотя Он жил в нужде и
жизнью бедняка, но после того как начал служение, заботился о нищих и угнетенных,
проповедовал им Евангелие Небес, и больше всего исцелял больных (Мтф.4:23). Хотя Он
совершал много добрых дел, но иудеи не признавали Его, а игнорировали, говоря: “Не Иисус
ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: “Я сшел с
небес?” (Инн.6:42.).
Когда Иисус открыл правду о том, что Его Плоть и Кровь являются духовной пищей и
питием, которые сошли с Небес, многие люди не могли понять смысл этих слов. Несмотря на
то, что Иисус желал подробно объяснить их, но среди следовавших за Ним учеников многие
сказали: “Какие странные слова! кто может это слушать?” (Инн.6:60), и покинули Его. А
среди оставшихся один и то замыслил продать Его.
Куда бы ни ходил Иисус, везде иудеи хотели навредить Ему, поэтому Он избегал их. Точно
так же не признавали Иисуса и Его братья. Они даже рекомендовали Ему покинуть Галилею,
когда Он находился там (Инн.7:3). И в Своем доме, скорее всего Ему было тягостно, потому
что порой приходилось чувствовать себя нахлебником. А однажды, люди из Назарета, где
вырос Иисус, выгнали Его из города и повели на вершину горы, чтобы столкнуть вниз (Лк.4:29)
И в Иерусалиме обстановка не отличалась. Хотя Иисус и там совершал святые и добрые дела,
но люди все равно пытались убить Его. Однажды Иисус спросил: “За что ищете убить Меня?”
На что они, как ни в чем не бывало, отвечали: “Не бес ли в Тебе? Кто ищет убить Тебя?”, и
насмехались над Ним (Инн.7:19-20).
Когда люди презирали Его, Он …
И в таких обстоятельствах Иисус изливал людям благодать. Когда привели к Нему женщину,
взятую в прелюбодеянии, Он спас ее, сказав: “Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши”
(Инн.8:11). Фарисеи спрашивали учеников: “Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и
грешниками?” (Мтф.9:11). На что Иисус ответил: “Не здоровые имеют нужду во враче, но
больные” (Мтф.9:12). Люди искали причину обвинить Иисуса и спрашивали: “Можно ли
исцелять в субботу?” (Мтф.12:10). Иисус обращался к ним словно с призывом: “Кто из вас,
имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит?”(Мтф.12:11).
Иисус ходил по городам и селениям Иудеи, уча в синагогах, проповедуя Евангелие Царствия
Небесного, но больше всего уделял времени на исцеление немощей и всяких болезней
(Мтф.9:35). К Нему приходили толпы людей, среди которых всегда было много больных.
Иисус всегда жалел людей, что они изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря
(Мтф.9:36). Однажды по дороге в город, называемый Наин, Иисус увидел вдову, хоронившую
своего сына, сжалился над ней и оживил сына (Лк.7:11-16).
По приближении времени исполнить Свое предназначение в Иерусалиме, Иисус сказал: “Я
отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете
прийти” (Инн.8:21). На что иудеи бесцеремонно отреагировали: “Неужели Он убьет Сам
Себя, что говорит: “куда Я иду, вы не можете прийти?” (Инн.8:22). Люди ненавидели
Иисуса, иногда Он скрывался от них, чтобы не оказаться побитым камнями. И в таком хаосе
Иисус говорил: “Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец”
(Инн.10:11). Однако люди не только не прислушивались к Нему, они говорили с презрением:
“Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?” (Инн.10:20).
Когда умер Лазарь, его сестра Мария преклонившись перед Иисусом, сказала: “Господи!
если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой” (Инн.11:21). Иисус, увидев ее и других людей
плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился. В Евангелии от Иоанна 11:35 написано, что
“Иисус прослезился”, в английском переводе Библии написано -“Jesus wept”. То есть, увидев
плачущих людей Иисус, зарыдал.
Весь Иерусалим отвергал Иисуса, ненавидел и жаждал Его смерти. В то время некоторые
фарисеи пришли к Нему и будто утешая, говорили: “Выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет
убить Тебя” (Лк.13:31). Их целью было удалить Иисуса из Иерусалима. Но Иисус сказал им:
“ Пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и
в третий день кончу” (Инн.13:32). Когда одна женщина стала возливать на ноги Иисуса
чистый нард, люди негодовали: “К чему сие трата мира? Ибо можно было бы продать его
более нежели за триста динариев и раздать нищим” (Мрк.14:5), упрекая ее, поставили
Иисуса в затруднительное положение.
В таких утомительных обстоятельствах однажды Иисус, словно жаловался ученикам: “Душа
Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать”. Хотя он просил Бога: “Отче! избавь Меня от
часа сего!”, но тут, же склонив голову, сказал: “Но на сей час Я пришел” и покорился
(Инн.12:27). А после утешал учеников: “Не оставлю вас сиротами; приду к вам” (Инн.14:18),
“Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается
сердце ваше и да не устрашается” (Инн.14:27).
Пока Иисус молился с воплем в Гефсеманском саду за приближающиеся события, один из
учеников продал Его за несколько монет. Сразу же после молитвы Иисус был схвачен, а все
ученики разбежались. Ученик, который клялся: “Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не
соблазнюсь” (Мтф.26:33), не только оставил Его, но и отрекся, “что не знает Сего Человека”
(Мтф.26:74).
Оставшись один, Иисус незаслуженно поднялся на судилище. Первосвященники и
старейшины предъявляли различные обвинения, но Он не говорил ни слова. Хотя Пилат
говорил Ему: “Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? (Мтф.27:13), но Иисус
не отвечал, словно принял решение умереть, что Пилат весьма дивился (Мтф.27:14).
Взбунтовавшаяся толпа требовала казнить Иисуса. Пилат переживал, кто же в случае казни
Иисуса, возьмет на себя ответственность. Тогда иудеи приняли проклятие на себя: “Кровь Его
на нас и на наших детях”. Пилату пришлось отпустил Варавву, а Иисуса предать на распятие
(Мтф.27:26)
Воины одели Иисуса в багряницу, венец из терна и дали в руки трость, насмехаясь: “Радуйся,
Царь Иудейский”, и плевали на Него, и взяв трость били Его по голове. Когда Иисус был
распят на кресте, проходящие злословили Его, кивая головами своими (Мтф.27:39). Даже
разбойники, которые были распяты рядок, ругали Его: “Уповал на Бога; пусть теперь избавит
Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: “Я Божий Сын” (Мтф.27:43).
Распятый на кресте Иисус увидев Свою матерь и любимого ученика, сказал ей: “Жено! се,
сын Твой”. Потом говорит ученику: “се, матерь твоя!”, доверил ее ученику (Инн.19:26-27).
Иисус на кресте почти без сознания, чтобы исполнить Писание, вкусил уксуса и сказал:
“Совершилось!” (Инн.19:30) и предал дух. Он не имел достатка, поэтому был похоронен в
срочно купленной могиле. Его похороны состоялись неформально и спешно.
Для чего явился Иисус на землю
Иисус пришел в этот мир не для того чтобы Ему служили, а чтобы послужить людям.
Однако мир считает Бога обременительным, поэтому не желает Его приближения. Даже в
церкви среди прихожан бывают такие люди. Вначале выходя в церковь, люди активно желают
получать Божью помощь. Но постепенно начинают отдаляться от Бога и создавать границы
опасаясь как бы ни лишится чего-нибудь. Они считают, что “застрахованы идти в Небеса, и
терять нечего”, поэтому обсуждают только свои интересы. Судя по всему, люди, привыкшие
считать выгоду и ущерб ради выживания в этом мире, и по отношению к Богу имеют такую же
позицию.
Люди проявляют чрезмерную настороженность к Богу, вероятно, оттого что привыкли
бояться богов этого мира. Боги, которых почитают люди этого мира, а именно бесы, принося
людям страх, желают получать поклонение. Общей особенностью бесов является вымещать
зло на людях, которые не приносят им жертвы, поэтому для людей этого мира единственным
методом усмирения таких бесов является утешающая их жертва. На сегодняшний
день возможно и христиане почитают Бога подобным образом.
Мы точно должны знать, что Бог не является объектом для страха. Бог избавляет нас от
проклятий и несчастий и желает дать только счастье. Иисус сказал: “Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с
избытком” (Инн.10:10), этим лично раскрыл цель Своего пришествия. Бог отправил Своего
Сына, чтобы проявить к нам Свою любовь. В 1-м Послании Иоанна 4:18 сказано: “В любви нет
страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение”. Когда
сходит Божья любовь, исчезает наказание, проклятие, возмездие, связанный с ними страх, и
остается только чистая любовь.
Иисус Христос умер на кресте не для того чтобы расплатиться за Свои проступки, а чтобы
понести человеческие проклятия. Он решил предотвратить путь в геенну человеку, который
был рабом дьявола и мучился. Грешник должен идти в геенну. Однако геенна настолько
страшное место, что Иисус желал избавить от геенны даже самого злостного человека. Иисус
строго предупредил: “И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному
войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не
умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти
в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его:
лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену
в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем
осолится, всякая жертва солью осолится” (Мрк.9:43-49).
Также Иисус не желает, чтобы мы страдали от болезней. Иоанн Креститель посылая
учеников к Иисусу, спрашивал: “Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам
другого?” И сказал им Иисус в ответ: “Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите;
слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые
воскресают и нищие благовествуют” (Мтф.11:3-5). Эти стихи соответствуют писанию в
книге Деяния Апостолов 10:38 “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета,
и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним”.
Также соответствуют официальному служению Господа и соответствуют повелению Иисуса
ученикам: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут
изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что
смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы”
(Мрк.16:17-18)
Грех, болезни, бесы
Господь пришел на эту землю, уничтожил наши грехи и исцелил наши болезни. Грех и
болезнь имеют неразделимые отношения, как две стороны одной монеты. Например, когда
Иисус исцелил больного у купальни называемой Вифезды, предупредил Его: “Вот ты
выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже” (Инн.5:14). А исцелив
расслабленного, сказал: “Дерзай чадо! прощаются тебе грехи твои” (Мтф.9:2). И ученики
спрашивали о слепом: “Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым” (Инн.9:2),
связывая грех с болезнью.
Следуя Ветхому Завету болезнь является результатом греха. Например, стихи в книге
Второзаконие 28:58-61 ясно показывают, что противиться Божьему слову является причиной
болезни: “Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей,
и не будешь бояться сего славного и страшного имени Господа, Бога твоего, то Господь
поразит тебя и потомство твое необычными язвами великими и постоянными, и болезнями
злыми и постоянными; и наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся. И они
прилипнут к тебе; и всякую болезнь, и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь
наведет на тебя, доколе не будешь истреблен”.
Факт того что причиной болезни являются бесы, открылся только после пришествия Иисуса.
Где бы ни находился Иисус, Он изгонял бесов, благодаря этому люди исцелялись от болезней.
Иисус в первую очередь ученикам и всем верующим одинаково повелевал не: “Идите и
говорите людям, чтобы не грешили!”, а “Идите, изгоняйте бесов и исцеляйте больных”. Этим
подчеркивал, что после того как Он получит Славу и сойдет Дух Святой, не нужно больше
влачиться за грехом, а необходимо вступить в духовную борьбу, которая идет сейчас. Иисус
провозглашал, что Он уничтожит человеческий грех на кресте, поэтому впредь не нужно
переживать о взаимосвязи греха и болезни, а верой и силой изгонять бесов.
Человек может обрести свободу только при освещении Божьей славой. Человек томится от
болезни, потому что не может осветиться Славой, оттого что грех заслоняет его. Когда мы
приняли Иисуса Христа, через покаяние получили прощение грехов. Люди, получившие эту
огромную благодать, не должны снова грешить, но на этом свете сложно не грешить. Господь,
зная об этом, открыл путь покорить грех и получить прощение. Поэтому даже если мы
согрешим, нужно незамедлительно каяться.
Принимая во внимание, что с верою в Иисуса Христа все грехи прощены, то христиане не
должны болеть, но на самом деле и они болеют. Болезни не принадлежат христианам. Болезни
могут войти при наличии личного греха, в котором христианин не покаялся. Другими словами,
бесы могут входить и мучить человека, который совершил грех, но не покаялся. Однако не
нужно переживать, потому что как бы мы ни грешили, если признаемся в этом Господу Иисусу,
то благодаря Его ходатайству получим прощение. Поддерживая святость своей души, мы
должны защищать себя, чтобы слабость перед грехами не разрушала нас.
Несмотря на жизнь веры с покаянием, если кто-то по-прежнему страдает от болезней, то это
происходит из-за сомнений в искуплении грехов Господом Иисусом. Дьявол и бесы
обманывают людей, чтобы они считали, что грех продолжает оставаться в их душах. Они
принуждают людей забывать о благодати Иисуса Христа, недооценивать Кровь Иисуса Христа,
отрицать Божью любовь. Используя это за возможность, бесы входят в человеческое тело и
вызывают болезни. Необходимо исполняться Святым Духом, чтобы утвердиться в вере и не
поддаваться обману.
Искушение верующих также становиться причиной для проникновения бесов. Если утратить
радость в вере и не прилагать усилий, то естественным образом человек начинает противиться
Божьей воле. Если впасть в искушение и отдать свою душу дьяволу, то неожиданно исчезает
вдохновение, мысли загрязняются мирским мышлением, преобладают агрессивные эмоции, в
отношениях с Богом появляются сожаления, происходит отдаление от церкви. Этим человек
предоставляет все возможности для атаки бесов. Поэтому, впадать в обольщение или
искушаться весьма опасно.
Нам необходимо знать, что независимо, есть у нас грех или нет, бесы противозаконно входят
в наше тело и вредят нам. Поэтому всегда нужно бодрствовать и трезвиться. Также если
заболели не нужно стыдиться. Хотя в болезни приходится страдать, однако это не является
поводом для страха. Благодать Иисуса Христа и ее эффект без сомнения действуют, дела
совершенные Иисусом обязательно введут нас в Царствие Небесное.
Господь взял наши немощи
Не заблуждайтесь в Господе, а доверяйте и приближайтесь к Нему. Господь не обременяет
нас ношей. Наоборот чтобы мы были вечно счастливыми, Он взял наши ноши, Всевышний не
относиться к нам свысока, а лично сошел на эту низкую землю и принял с нами одинаковый
облик, послужил нам Своими слезами, Своим разумом, Своей крепостью. Мы абсолютно
нуждаемся в служении Господа. Нужно прилагать усилия, чтобы Господь всегда пребывал в
наших сердцах и в наших семьях. Также объединяясь со святыми нужно, чтобы Господь
слышал единодушные молитвы святых.
Чтобы понести наши грехи Господь должен был бороться, должен был терпеть ущерб и
работать до изнеможения. Единственным способом уничтожить человеческий грех, являлась
Его смерть вместе с грехами. После смерти Иисуса на кресте вместе с грехами, после
прошествии двух тысяч лет до сегодняшнего дня, грех ни разу не оживал. Хотя люди боятся,
как бы Господь не отнял у них что-то, однако, то что Он отнял у нас - это страдания,
беспокойства, мучения, болезни, отчаяние, страхи и несчастья. Господь заплатил чрезвычайно
большую цену ради того, чтобы устранить камень преткновения, который не позволял нам
выйти к Нему. Поэтому нам следует отдавать нани тяжелые ноши Господу, чтобы Он нес их
вместо нас.
Роптать на Бога или отдаляться от Него, подобно Израильскому народу, который был
изнурен от жизни в пустыне, это все равно, что хлестать плетью душу Господа и снова
забивать гвозди на кресте. Мы абсолютно нуждаемся, чтобы Господь каждый день нес наше
бремя. Господь, чтобы уничтожать козни дьявола, которые препятствуют нашему счастью,
чтобы наша плоть как святое орудие для сотрудничества с Ним, преуспевала, и сейчас
продолжает работать. Другими словами, Господь опекает и нашу душу, и нашу плоть.
Следовательно, мы должны почитать Господа в центре своего сердца, и в центре своей семьи.
Также нужно чтобы Господь слышал единодушные и громкие молитвы святых.
Сейчас мы находимся в духовной темноте. Однако это не конец нашего маршрута. Наши
души и наши семьи, уповая на Кровь Иисуса Христа, должны освободиться от проклятий,
услышав звуки от ударов плетью, укрепить ослабевшие ноги и встать. Когда собираются
святые, как Господь со слезами ходатайствовал ради нашей души и плоти, нужно взывать к
Богу за больных и изгонять бесов. Нужно чтобы каждый день восходило Господне солнце
правды, которое ярко освещает наши души, семьи, Церковь.
отработка текста: Центр перевода произведений Симуона, пастор И Ги Тэк
Прошлые проповеди на сайте: http://www.berearussia.org/
Проповеди на корейском, английском, испанском, китайском языках можно
посмотреть через сайт http://www.berearussia.org/