Послушание — это наше внимание и доверие Богу, это наше

О послушании 89
О ПОСЛУШАНИИ
Однажды старец взял сухое дерево, воткнул его на горе и приказал
Иоанну ежедневно поливать это сухое дерево ведром воды до того времени, как дерево принесет плод. Вода была далеко от них. Утром надо
было идти за нею, чтоб принести к вечеру. По истечении третьего года
дерево прозябло и принесло плод. Старец взял плод, принес в церковь
к братии и сказал им: «Приступите, вкусите от плода послушания»*.
Послушание — это наше внимание и доверие Богу,
это наше упование на то, что, слушаясь ближнего,
мы слушаемся Самого Бога, через Которого получаем спасение.
Жизнь — это любовь, и проявляется эта любовь
в подчинении себя ближнему своему ради Христа,
ради сохранения мира. Непослушный человек лишился рая, потеряв ту спасительную Божию благодать, которая давала ему в этом мире всё. Человек
сознательно выбрал путь своеволия, и этот путь ведет его к вечному одиночеству.
В сказании об авве Иоанне Колове мы видим: послушник не стал рассуждать о том, что сухое дерево
не принесет плода, он поверил своему старцу и безропотно начал выполнять святое послушание. Три
года Иоанн трудился, носил воду и поливал сухое
дерево. Сколько было в нем любви и доверия к своему старцу, терпения и смирения, чтобы не оставить, казалось бы, бесполезный, бессмысленный,
изнурительный труд! Но была вера в слова старца,
* Из «Отечника» свт. Игнатия (Брянчанинова): Авва Иоанн Колов, 3.
90 О послушании
и Господь не посрамил послушника. Сухое дерево
принесло плоды.
Так и в нашей жизни, когда нам кажется, что невозможно выполнить то или иное послушание, что
оно непосильно для нас, мы устали, нам трудно,—
но если ради Господа совершить усилие, чтобы сохранить мир внутренний и внешний, то Господь помогает.
Человек приходит каяться и спрашивает: «Как
я смогу измениться? Я привык жить как все». Христос говорит: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мк. 12: 31). И приходится отказываться от самолюбия, от гордыни, приходится понуждать себя к терпению и смирению, а не жить по законам этого мира.
Если мы ищем человеческой правды, мы не найдем любви Божией. Когда мы исполняем свою волю
и хотим, чтобы нас слышали и слушались, то постоянно возникают конфликты и наша воля, наши желания сталкиваются с волей и желаниями наших
ближних. Нам нужно смириться, уступить, вспомнить о Христовом смирении, и тогда будет побежден
ветхий человек.
Отношения в Церкви строятся на послушании.
Церковь послушна Христу, как невеста своему жениху. И жизнь христианина — это послушание Самому
Богу через ближнего: в семье, на работе, в учебе. Мы
послушны, когда внимательны, когда доверяем Богу
и знаем: ничто не препятствует нам жить с Богом,
кроме нашего своеволия и гордыни.
Поэтому мы боремся со своим грехом, всегда понуждая себя к святому послушанию. В семье, где нет
О послушании 91
послушания, не может быть и настоящей любви.
В коллективе, где люди осуждают своего начальника, ропщут на условия своего труда, не может быть
созидания. Всё будет плохо, скверно, неправильно,
и люди найдут тысячи причин, чтобы оправдать
свой грех.
А человек послушный, смиренный приносит людям мир. Если мы доверяем Богу и верим, что именно Он поставил нас в те или иные условия, что именно через ближнего мы служим Самому Христу, тогда
всё, что мы делаем, принесет не только внешние
успехи, но и внутреннее возрастание в Господе.
Послушник — это не только тот, кто живет в монастыре, выполняя монастырское послушание. Послушник — это каждый христианин, который пришел ко Христу и идет за Ним, слыша и слушаясь Его
святого благословения.
Цель послушника — победить свою волю, свое
«Я» и дать действовать Христу. Живет во мне Христос… Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе
(Гал. 2: 20; Флп. 4: 13). Но для этого нужно распять
свое «Я» со страстьми и похотьми. И каждый день
мы стараемся провести без греха, чтобы не обидеть
ближнего, не отвернуться от Бога в тех жизненных
обстоятельствах, в которых мы окажемся сегодня.
Где нет послушания — там нет и порядка, нет результата трудов, потому что всё присваивается себе.
Христианин, приобретая, строя, созидая в себе и вокруг себя, отдает славу Богу и понимает, что если
что-то и получается, то это Господь дает ему силы,
92 Мир в сердце
дает ему дерзновение, и результат — это Божий дар,
Божие милосердие.
Авва Иоанн понимал, что по слову старца за святое послушание дерево оживет. И плод, который принесло это дерево, это плод послушания, любви и доверия человека Богу.
Хочется пожелать, чтобы все, кто ищет Бога
в этом мире, собирали святые плоды послушания,
которые мы можем приобретать каждый день, смиряя себя, совершая усилие и преодолевая свое «Я»,
свою гордыню.
Мы не спорим, не доказываем свою правоту, а стараемся жить, сохраняя мир в наших сердцах, служа
Богу и ближнему.
6 июня 2004 года
МИР В СЕРДЦЕ
Авва Исаак сказал: «Никогда я не вносил в келью мою помысла неприязненного на брата, оскорбившего меня; равным образом я старался, чтоб и брат не внес в свою келью помысла, неприязненного
ко мне»*.
Святые старцы хранили мир Христов в своем сердце.
Апостол Павел говорит: «Если возможно, мир имейте со всеми» (ср.: Рим. 12: 18). Потому как одно слово, одна мысль, в которой нет мира, нарушают весь
* Из «Отечника» свт. Игнатия (Брянчанинова): Авва Исаак, пресвитер из
Келий, 5.
Мир в сердце 93
строй жизни человека. Когда человек возмущается,
ропщет, злится, он теряет связь с Богом и впадает
в греховные болезни: слепнет, глохнет, перестает видеть красоту Божию и в себе и вокруг себя. Дьявол
начинает руководить таким человеком, и человек
разрушает себя и ближнего своего.
Господь приходит к человеку и приносит ему Свою
любовь. И этой любовью человек может исцелить
свое больное сердце, очистить свой ум. Для этого
нужно сделать шаг к Богу, открыть Ему свое сердце,
впустить Его в свою жизнь, в свой дом. Тогда и в наших отношениях с ближними неприязнь и обиды будут преодолены любовью Христовой.
Господь нас учит: Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас (Мф. 5: 44). Мы с вами
учимся любви Христовой. Мир не принимает эту любовь, мир ее распинает, потому что в мире свои ценности. Человек в своей жизни встречает любовь, но
объект своей любви он часто превращает в предмет
собственности. И поэтому, когда чувства его остаются без взаимности, он ревнует, его любовь встречает
неприязнь, он злится, не находит понимания. Грех
пытается оправдать себя, и строятся ветхозаветные
отношения: «Око за око, зуб за зуб» (ср.: Лев. 24: 20).
Но мы живем по Новому Завету. Мы, познавшие
Христа, учимся любить так, как Христос возлюбил
нас,— любовью, которую Господь влагает в нас через
Святое Причастие, любовью, которою Господь освящает, очищает нас в святом покаянии, любовью, которую мы постоянно черпаем в храме и благодаря
94 Мир в сердце
которой мы воспитываемся, растем, взрослеем, достигая меры Христовой правды, когда уже нет «моего» или «твоего», а всё — Божие. Когда не «я хочу»,
а «как Бог благословит».
Поэтому не будем искать человеческой правды
и требовать, чтобы нас любили и жалели. Будем учиться любить сами, невзирая на то, что это бывает трудно, что сил для этого не хватает. С нами Христос,
пришедший в мир научить человека любить, побеждать грех, принимая ближнего и относясь к нему так,
как мы хотим, чтобы относились к нам.
Норма жизни христианина — жить по любви.
Если мы будем в себе искать правильные решения,
то мы уйдем от Христа, заблудимся, запутаемся в своих состояниях, чувствах, отношениях. Как мы тогда
увидим нашего ближнего? Поэтому нам очень важно, преодолев себя, сказать: «Господи, прими мою
жизнь в Свои руки, научи меня оправданиям Твоим,
вразуми, просвети, укрепи меня на пути в Царство
Небесное!» И не надо убегать в горы, прятаться в леса,
нам нужно жить в тех условиях, в которые Господь
поставил нас, и бороться за мир в своем сердце.
Каждый день мы стучимся в дверь милосердия
Божия, начиная день молитвой и заканчивая его благодарением Богу за прожитый день. Мы просим помощи Божией на всякий день, на всякий час, на всякое дело. И очень важно не терять внутренний мир,
не терять животворную связь со своим Творцом, Который ведет нас ко спасению.
13 июня 2004 года