Процветающая праведность

А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Процветающая праведность
•
•
•
Верен Обещавший.
Христоцентризм – основание нашей веры.
Кредо побеждающего лидера.
•
•
Не допустит Господь голодать
праведному.
Праведность в действии.
Итак, уважаемые господа, во время кризиса хочу проповедовать на тему «Процветающая
праведность». Назло всем чертям, назло всем прогнозам, назло дьяволу мы будем
говорить о процветании, о победах и об успехах.
Почему?
Потому что обетования Божьи не привязаны к земным обстоятельствам.
Обетования Божьи не зависят от того, что происходит на земле.
Это земные обстоятельства зависят от того, что происходит на небе.
Для того и церковь существует, чтобы молиться молитвой «Отче наш…» Молиться о том,
чтобы воля Божья и то, что происходит на небе, происходило и на земле.
Верен Обещавший
Если на земле происходит то, что происходит на земле, а не то, что происходит на небе,
то это происходит только по одной причине – что в церкви ничего не происходит.
Это не каламбур. Это реальность жизни.
А если в церкви начнет звучать молитва: «Отче наш, Сущий на небесах, да святится имя
Твое и да приидет Царствие Твое…», – то Царство Божье придет на землю.
А когда Царство Божье приходит на землю, она же становится другой!
«Да будет воля Твоя и на земле, как на небе…»
А если вдруг Господь возьмет да и ответит? Вы представляете?
Тогда от кризиса ничего не останется! Тогда всякому кризису наступит кризис.
Знаете, что происходит, когда у кризиса происходит кризис?
Кризис заканчивается.
Когда болезнь начинает болеть, – она исчезает. Когда страх будет парализован
страхом, он бессилен.
Поэтому мы провозглашаем процветающую праведность!
Если мы имеем какое-то отношение к праведности, то это означает, что у нас есть все
основания претендовать на процветание, на успех и стабильную Божью защиту.
Сам Бог проведет нас через все штормы, через все бури и через все долины смертной
тени.
2 Кор. 1:18
Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет».
Недавно я шутку услышал о том, как строятся взаимоотношения между Россией и
Европейским союзом.
Один говорит: «Знаете, у меня есть предложение, чтобы установились добрые отношения.
Какие же? Россия должна войти в Европейский союз, а потом выйти. Потом опять войти в
Европейский союз и опять выйти. И делать это до тех пор, пока Европейский союз не
поймет, что делает с ним Россия».
стр. 1 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Мы с вами понимаем, что обетования Божьи не зависят от принадлежности или не от
принадлежности к Европейскому союзу.
И как вы заметили, в церкви «Новое поколение» люди настырные: и в 90-тые годы, когда
рушилась система Союза, мы кричали «да!» Божьим откровениям и кричали «нет!»
прогнозам дьявола, и сейчас мы кричим то же.
И когда в золотое время мы с вами видели христианское правительство в Латвии, мы
говорили «да!» христианскому правительству и «нет!» беззаконию, и сегодня, когда
заканчивается 2008-й год, наше «да» остается «да» и наше «нет» остается «нет».
И мы по-прежнему говорим Богу «да!», мы говорим праведности «да!», мы говорим
христианским ценностям «да!», а дьяволу говорим «нет!» и тысячу раз «нет!»
Почему?
Потому что так Иисус нам заповедал: «Да будут слова ваши либо «да-да», либо «нетнет». Наше «да» и в начале 90-х было «да», и в начале 2000-го года – «да», и до Второго
пришествия пусть остается «да». И наше «нет» должно оставаться «нет». Потому что
Божье слово не меняется.
2 Кор. 1:19
Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном
и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да»…
Речь идет о теократии. Речь идет о Божественной вере, которая объединяет всех Божьих
служителей.
И мне бы очень хотелось, чтобы этот список Божьих служителей, которые проповедуют
Иисуса Христа, Сына Божьего, – список, который начинался с Петра, Павла, Силуана,
Тимофея, продолжился бы фамилиями и именами всех пасторов церкви «Новое
поколение».
Мы все проповедуем «да!» Божьим обетованиям.
И когда ты слушаешь одного, потом другого, потом третьего пастора из «Нового
поколения», у тебя в голове не возникает абракадабры, у тебя в голове не возникает
какого-то микса: один одно говорит, другой другое, и не поймешь, что это за церковь.
Я бы в такую церковь не ходил, где каждый проповедник несет свое.
Мы должны говорить об одном. Все должны говорить об одних откровениях, чтобы не
было среди нас разделения.
Павел достиг этой гармонии со своими помощниками. И Павел, и Силуан, и Тимофей были
в одном помазании, они двигались в одном откровении. Поэтому они побеждали, и у них
были мегацеркви.
Дай Бог и нам иметь одно сердце, чтобы у нас был один Господь, одна вера и одно
крещение.
Особенно во время кризиса.
Вчера у нас состоялась встреча. Встречались учредители, организаторы и участники
Фонда семьи.
И мне очень понравилось высказывание кардинала Римской католической церкви
господина Пуятса, который сказал: «Экономический кризис – это еще не кризис.
Настоящий кризис – это когда наступает кризис нравственных ценностей».
Это можно как афоризм вписать в специальную книгу.
• Друзья, кризис наступает – это когда ты разочаровался в Боге.
Кризис – это когда у тебя нет под ногами твердого обетования от Бога.
Пока ты можешь стоять на откровениях Божьих, пока ты можешь молиться Богу, пока ты
можешь переживать близость Господа и Его присутствие, никакие кризисы тебе не
страшны!
стр. 2 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Самое страшное – когда ты молишься, а небо молчит, когда ты открываешь Библию, а она
запечатана, когда твое сердце как камень, когда ты хочешь делать доброе и не можешь
делать.
• Когда небеса закрыты для тебя и Бог молчит – вот это настоящий кризис!
Но до тех пор, пока Бог тебе еще говорит: «Я люблю тебя», до тех пор, пока ты можешь
входить во святилище, до тех пор, пока ты можешь исполняться Духом Святым, тебе не
страшны никакие бури.
• Пока у нас внутри нет кризиса, никакие внешние кризисы нам не страшны.
Не позволь внешнему кризису ворваться в твое сердце! В сердце должен быть покой.
Потому то есть гарантия нашей защищенности. Поэтому все обетования в Нем пусть будут
«да!» и «аминь!».
Христоцентризм – основание нашей веры
2 Кор. 1:20
Ибо все обетования Божии в Нем…
Подчеркиваю эти слова «в Нем». То есть во Христе.
«Все обетования Божьи в Нем» – во Христе!
Нет ни одного обетования, которое было бы рядом со Христом. Нет ни одного обетования,
которое бы функционировало и действовало без имени Иисуса Христа.
• Каждое обетование Божье осуществляется во имя Иисуса Христа.
Почему я об этом говорю?
Потому что отношение к Иисусу – это отношение к Божьим обетованиям.
Конфликтуешь с Иисусом – конфликтуешь с обетованиями. А если ты в завете с Ним, то
обетования будут работать в твоей жизни.
Все обетования сокрыты в Нем, во Христе.
Поэтому о Христе надо чаще рассуждать, молиться, поклоняться Ему.
• Христоцентризм – это основа нашей веры.
Обетования работают в 2008-ом. Они будут работать и в 2009-ом.
«Обетования… в Нем».
• Мы сокрыты в Нем, мы сокрыты в Боге.
Я не вижу себя одиноким путником. Я не вижу себя в этой жизни каким-то отшельникоммонахом. Я не вижу себя камикадзе, который вышел один против всех, и его теперь
замяли, растерзали.
Я не одиночка. Я не один в этом мире. Я сокрыт во Христе Иисусе!
И если я во Христе, то у меня нет проблем, потому что у Христа нет проблем.
У нас во Христе нет проблем!
Мы должны заявлять в духовный мир каждое утро: «Я во Христе, а Христос живет во мне.
Я в завете с Ним, и этот завет непоколебим. Поэтому ни одна буря не сможет разрушить
меня. Если я в Нем, а Христос есть непоколебимая крепость, значит, я в безопасности».
Не конфликтуй с Ним. Люби Его, сокройся в Нем, и ты будешь недоступным для этих
штормов и для этих шквалов.
стр. 3 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
2 Кор. 1:20
Ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», - в славу Божию,
через нас.
Друзья, прогнозы оптимистические!
Если мы во Христе Иисусе, если мы это утверждаем, если мы это провозглашаем и
ощущаем, то благодаря этому обетования действуют, и Бог ведет нас во славу Свою.
Прогноз: нас ожидает слава Божья!
• Обетования Божьи ведут нас в славу Божью, и эта слава будет явлена через
нас.
Мы не будем предметом насмешек, объектом надругательства.
Мы будем источником Божьей славы. Ибо через каждого из нас Бог будет являть Свою
славу.
И эти кратковременные и временные страдания ничего не значат по сравнению с той
славой, которая откроется в нас.
«Слава Божья, которая через нас…»
В 2009-м слава Божья откроется через нас, потому
отождествляемся со всеми Божьими откровениями.
что мы
во
Христе
Иисусе
Я есть осуществленное, материализованное Божье откровение!
Моя жизнь – это есть осуществленное, материализованное Божье откровение.
Я воплощенная Божья мечта, слово Его, которое стало плотью.
• Когда мы отождествляемся с обетованиями, мы неуязвимы, и становимся на
этой земле великими и влиятельными личностями.
Кредо побеждающего лидера
Что такое кредо?
Это все то, во что мы верим и чего страстно желаем.
У каждой сильной личности есть свое кредо.
Кредо – это жизненные убеждения, это есть сформулированное мировоззрение.
Это есть суть жизненной философии.
Кредо – это есть все то, во что человек верит и чего страстно желает.
Именно кредо является арматурой веры и хребтом жизни.
Что такое победа?
Это результат подчинения воле в преодолении всевозможных трудностей на пути к
успеху.
• Победа – это подчинение окружающих обстоятельств на пути к цели.
Это когда ты, используя все свои внутренние ресурсы, мобилизуя все, что ты имеешь,
подчиняешь обстоятельства на пути к достижению цели.
• Победа – результат подчинения. Запомните это.
Это когда ты подчиняешь себе на пути к цели все, что мешает тебе достичь цели.
И сия победа, победившая мир, есть вера. Твоя вера способна подчинить тебе
окружающие обстоятельства, чтобы ты мог пройти и достичь цели.
И если у меня есть кредо, то есть цель моей веры. Если я знаю, в кого я уверовал, и знаю
свою жизненную цель, то я буду достигать эту цель.
стр. 4 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Для того, чтобы достичь цели, мне нужна победа над обстоятельствами.
Верующий человек испытывает наслаждение от того, что ему
обстоятельства.
подчиняются
Сладость веры – не просто в церковь ходить. Сладость веры заключается не только в том,
чтобы Библию читать и петь песни.
Сладость веры заключается еще в том, что ты видишь болезнь, подчиняешь ее себе – и
она уходит.
На пути к цели ты видишь нищету, долги, ты видишь этот сумасшедший кризис, но ты
встаешь как гигант и говоришь: «Я во Христе Иисусе! И ты, дьявол, не коснешься меня! Я
щедро жертвовал и верю в Божье воздаяние! И ты, нищета, подчинишься мне и уйдешь! Я
имею победу!»
То есть у верующего человека есть способность подчинять обстоятельства, потому что
победа есть акт подчинения. Если тебе подчиняются обстоятельства, значит, у тебя есть
победа.
У каждого лидера, который побеждает, есть свое кредо, есть сформулированное главное
правило. Он рационально использует все виды внутренних ресурсов для того, чтобы
добиться великой победы.
И благодаря этому он становится лидером в глазах других людей.
Сначала ты лидер в своих глазах. Окружающие не видят пока этого. Но должен наступить
момент их прозрения, когда каждый понял бы, что ты лидер.
Почему лидер?
Потому что знаешь свою высокую цель и формулируешь ее. Ты формулируешь кредо.
И когда ты подчиняешь обстоятельства и достигаешь желаемых результатов, люди
говорят: «Если он смог достичь этих целей, он поможет и нам достигать…»
И, как говорится, никакая милиция тебя не остановит!
Итак, кто такой побеждающий лидер?
Это человек, умеющий рационально использовать все виды своих внутренних
ресурсов.
Мы иногда слабеем и проигрываем, даже не понимая, каким многим мы обладаем!
А мы обладаем очень многим: у нас есть Божьи обетования. Это уже все.
Итак, те, кто стремится к высокой цели, должны быть готовы к встрече с разными
проблемами, с сопротивлением, с завистью, с невзгодами и различными вызовами судьбы.
Друзья мои, «Новое поколение» идет таким путем. Это путь борьбы.
Иногда мы устаем и думаем: «Ну зачем так?! Мы рассчитывали, что передохнем, а война
вновь начинается…»
Одна война закончилась, другая война начинается…
Но вы знаете, есть утешение в том, что если ты пашешь, пашешь и пашешь, то твой плуг
никогда не заржавеет. И крылья крепнут на ветру.
И квалификация человека, который оттачивает свое мастерство в сражениях, растет, и
шансы на победу и успех становятся все больше, больше и больше.
• Ты должен настолько войти в стихию своего призвания, чтобы даже не мыслить себя вне
этой стихии.
Я читал, что раньше солдаты в армии 25 лет служили. Вот это были настоящие воины!
Не то что теперь служба в армии только два года и под девизом: «солдат спит, а служба
идет». И эта философия проникает в церковь.
стр. 5 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
На два года в ячейку попал, на два года на переподготовку в лидеры, на два года в
группу прославления… Да ты себя за два года даже воином не почувствуешь!
Как я, когда служил в армии. То на плацу маршировал, то гусеницы на тягачах чистил. А
потом уже на заправке заливал после рабочего дня бензин офицерам в их новенькие
«Жигули».
И обороноспособность страны от подобной службы была на высоком уровне…
Профессиональная армия предполагает образ жизни воина.
Речь идет о профессионализме.
• Наше призвание должно стать нашей профессией.
Ибо если ты будешь заниматься служением Богу в свободное от работы время, то это
будет любительский уровень. Значит, ты просто кому-то помогаешь.
Наши идеологические оппоненты – профессионалы. Они с утра до вечера работают
против нас. А мы в свободное от работы время пытаемся их опрокинуть.
Любители никогда не смогут победить профессионалов. Профессионал даже напрягаться
не будет. Он свободно выкинет, просто переедет тех, кто занимается любительски своим
призванием.
Поэтому Бог работает с нами, поднимает Силуанов и Тимофеев, чтобы создать и
утвердить профессиональную армию Царства Божьего.
Профессиональная армия Царства Божьего.
Во-первых, это как минимум профессиональная молитва. Это самое страшное оружие
для наших врагов, которого они боятся.
Профессиональная молитва – это когда она только начинается, а ты уже чувствуешь, что
все меняется, электричество в воздухе и Дух Святой здесь же.
И тогда ты покоряешь обстоятельства.
Профессиональная молитва не умолкает через три минуты.
Профессиональная молитва способна превратиться в действующий вулкан.
Во-вторых, это хорошее знание Слова Божьего.
Если ты изучаешь Слово Божье, ты не будешь спотыкаться, вспоминая цитаты из Библии.
Профессиональное отношение к слову Божьему – это когда ты в Библии, как рыба в воде.
Это уже твоя философия, твое духовное оружие, твое лекарство, твое утешение. Это твой
образ жизни.
Это для тебя не как дремучий лес и 12 часов ночи. Когда ты ищешь, где же на День
рождения какое-то пожелание отковырять…
Давайте поменяем, как минимум, свое отношение к молитве и к Слову Божьему.
И я гарантирую вам, что наша жизнь поменяется, у нас будет победа и будет успех.
Уделяйте время изучению Слова.
Вы знаете, та область нашей жизни, куда мы инвестируем больше всего своего
времени, будет иметь успех.
Та сфера нашей жизни, куда мы меньше всего инвестируем своего времени, будет
засыхать и потеряет всякое влияние.
Проверь свою жизнь. И будь честным. Я не буду ревизором твоей жизни.
Но Бог все знает.
стр. 6 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Да скоро и все окружающие узнают, в какую сферу жизни ты больше всего инвестируешь
свое время.
Такого не бывает, что ты две минуты уделил Богу и у тебя вера крутая. А телек смотришь
шесть часов, и от этого твое помазание растет как на дрожжах…
Боже, научи нас правильно распределять свое время!
Необходимо научиться правильно распоряжаться своим временем.
И запомни: проявление веры – это рациональное использование своего времени, чтобы
познавать Бога в духовном мире в молитвенной сфере.
Мы должны в следующем году поставить себе более высокую планку – конкретное
количество времени уделять молитве, конкретное количество времени уделять слову
Божьему.
Я уже не говорю о свидетельстве. Здесь мы уже должны быть профессионалами.
Посмотрите на мормонов или иеговистов – это профессионалы. Они только переступают
порог – и понеслось… Безошибочно.
А мы начинаем мяться: «Здрасте… А вот мы из «Нового поколения»… Если не пойдете, в
ад пойдете…»
Я вспоминаю «евангелизм» одной тетечки, которая евангелизировала в электричке. Ее
фразой называлась статья в газете: «Покаешься, сукин сын!»
Она проповедовала одному пассажиру, второму, третьему… всех забодала в конец.
И один мужик, к которому она пристала просто как пиявка, сказал: «В жизни никогда не
пойду в твое «Новое поколение»!»
– «Пойдешь!»
– «И каяться не буду!»
– «Покаешься!»
И когда он ее далеко-далеко послал, она, выходя из электрички, оставила то самое
«пророческое послание».
И кто мог знать, что рядом с этим мужиком сидел журналист… И мы вошли в анналы
Пробуждения Латвии.
Профессионализм. Когда профессионал начинает говорить, его все слушают. Потому что
говорит интересно, естественно, просто.
В Своей первосвященнической молитве Иисус молился так: «Из тех, которых Ты дал Мне,
Я никого не погубил».
Господь нам в этом году давал людей. Через наши руки, через наши свидетельства
проходили десятки и даже сотни людей. И мы просим: «Господь, пожалуйста, положи в
наши сердца эту сверхъестественную любовь к тем, кого однажды Ты, Господь, родил
свыше…»
Все обетования в Нем – это «да» и «аминь». Мы несем ответственность за тех, кого мы
приводили в церковь. Мы несем ответственность за тех, кого Бог любит.
Если в нашей семье рождаются дети, мы же несем ответственность за каждого рожденного
ребенка! Мы же не бросаем детей в яслях и не говорим: «Ну, через пять лет мы с тобой
встретимся. Сыночек, подрастай. Расти большой и не будь лапшой».
Нет, каждый день мы инвестируем время в своих детей.
И сегодня стоит вопрос: а сколько людей после покаяния остается в церкви?
Столько, сколько времени мы инвестируем в этих людей.
• Та сфера жизни, куда ты больше всего инвестируешь своего времени, будет
расцветать и процветать. Это закон!
И если мы ничтожно малое количество времени уделяем новообращенным, то ничтожно
малое количество людей и будет оставаться в церкви.
стр. 7 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Вот почему вопрос попечительства и вопрос лидерства в домашних группах
сегодня стоит более чем актуально.
И Бог сегодня ищет этих людей, которые бы согласились стать победителями в
достижении человеческих душ для Иисуса Христа.
Церковь должна быть привлекательной. Церковь должна иметь магнетизм.
И в это смутное время церковь должна иметь имидж, что в этом месте Бог
встречается с людьми и отвечает на все их вопросы.
Сегодня необходимо то слово, которое бы исцеляло людей, которое бы утешало людей,
которое бы согревало людей.
Вот почему часто Бог говорил пророкам, чтобы пророки говорили к сердцу народа.
И сегодня я бы хотел об этом говорить.
Не допустит Господь голодать праведному
Пр. 10:3
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же
нечестивых исторгнет.
Мы сегодня провозглашаем в церкви торжество праведности.
Если мы во Христе Иисусе, мы являемся праведниками.
И относительно праведных людей Бог провозглашает льготы.
Прочитайте и подчеркните, что «не допустит Господь терпеть голод душе праведного».
Мы идем навстречу жуткому кризису. Но мы не прославляем кризис.
Мы прославляем Господа, Который не допустит терпеть голод душе праведника!
Поэтому задача каждого из нас предстать перед Господом не просто бедным и
голодным, но предстать человеком веры и человеком праведным.
Я стою на этом и молюсь Богу, чтобы Бог помог в церкви «Новое поколение» воспитывать
праведников. Чтобы матери и отцы воспитывали в своих семьях праведных дочерей и
праведных сыновей. Чтобы каждый лидер, воспитывая новообращенных, воспитывал в
них характер праведника.
Потому что у праведников есть все привилегии.
• Если мы претендуем на праведность, значит, мы претендуем на Божью защиту
и ограду.
Люди будут голодать, но праведники нет.
Люди будут бедствовать, но праведников Бог обещал хранить и защищать от этого.
Но наша праведность должна превзойти праведность книжников и фарисеев.
Если ты во Христе, а Христос – Праведник, то и ты праведник.
«…стяжание нечестивых Господь исторгнет…»
Я верю в миграцию финансовых средств.
Я верю в то, что Бог как Хозяин всех сокровищ мира будет внимательно следить за тем,
чтобы богатство нечестивых мигрировало и переходило в руки праведных.
Слово «праведность» проистекает от слова «правда».
• Мы на самом деле должны понимать, что мы праведники от рождения.
Праведность – это фамилия нашего Отца. Праведный Бог.
Мы праведники даже не столько по состоянию, сколько по происхождению: если я рожден
от праведного Бога, я праведный сын. Поэтому я возрастаю в моей праведности.
стр. 8 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Именно происхождение помогает нам достичь состояния.
Ты говоришь: «Там просчеты, тут просчеты…»
Это издержки духовного возраста.
• Но по сути тот, кто во Христе, тот праведник.
И мы возрастаем в этой праведности, понимая, что Бог обещал нас хранить и защищать.
Пс. 36:25
Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и
потомков его просящими хлеба…
Давид прожил долгую, богатую на события, интересную жизнь. Он повидал на своем веку
немало.
И он утверждает: «За всю свою долгую жизнь я никогда не видел праведника
оставленным».
Сегодня у многих из нас тревожные предчувствия. Сегодня у многих из нас внутри
пульсирует страх: «Что дальше? Хлеб, жилье, здоровье, судьба…»
Уважаемые братья и сестры. Мы с вами должны сегодня сосредоточить свое внимание и
заявить всему духовному миру: «Я во Христе, а значит, я праведник! Я праведник не
столько по состоянию, сколько по происхождению. И тот, кто рождается от Бога,
побеждает мир, потому что рожденный от Бога есть праведник».
Мы стоим в этом.
И опираясь на обетования Божьи, мы говорим: «Господь, если я Твой сын, если я Твоя
дочь, то я претендую на то, что Своих детей Ты будешь хранить и защищать. И никогда не
оставишь!»
Давид свидетельствует: «Я был молод и состарился, но я никогда не видел праведника
оставленным». Бог детей Своих никогда не оставит, никогда не бросит. Он так и говорит:
«Не оставлю тебя и не покину тебя».
Зная эти обетования, мы смело говорим: «Господь помощник мне!»
Скажи вместе со мной: «Я праведник, поэтому Бог не оставит меня. И потомки мои не
будут ходить с протянутой рукой и просить хлеба. Господь не оставит меня. Он будет
греть и питать меня, потому что я Божий сын».
«Не допустит Господь терпеть голод душе праведного».
Тебе не грозит голод. Бог не допустит. То есть Бог будет контролировать все
обстоятельства. И когда трудные обстоятельства будут приближаться, Господь ангелам
скажет: «Идите, пометьте там Моих…»
Помните, как Ангел ходил по городу и метки ставил: этот праведник, этот праведник, этот
тоже праведник… И когда бесы, черти и всякий голод будут приходить в город, ангелхранитель будет говорить: «Иди мимо, это праведник».
Нечестивого выгонят из квартиры, а праведник будет жить спокойно. Здесь шутки плохи.
• Кровь Иисуса Христа на косяках нашей судьбы.
Кровь Иисуса Христа работает против всех ангелов-губителей.
• Кровь Иисуса Христа – гарантия нашей защиты и безопасности.
• Кровь Иисуса Христа на нас – это печать нашей праведности!
Провозгласи вместе со мной: «Кровь Иисуса – это печать моей праведности! Кровь Иисуса
на косяках моей судьбы. Не допустит Господь терпеть голод душе праведника. Ангелыгубители пройдут мимо, голод пройдет мимо, нищета пройдет мимо, а голос радости и
веселья будет слышен в жилище праведника.
стр. 9 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Я праведник, я смел, как лев. Я знаю добычу свою. Я праведник, я смел, как лев. Никому
своей добычи я не отдам!»
Вы видите, я сегодня даже не проповедую, а просто читаю слово Божье. От чтения слова
Божьего уже сколько пользы… А если проповедовать…
А кто такие праведники функционально?
Праведность в действии
Матф. 25:37
Тогда праведники скажут Ему в ответ…
Оказывается, в конце веков Бог какие-то вопросы будет задавать праведникам, а
праведники будут говорить Ему в ответ.
У праведников есть привилегия говорить в ответ Богу.
И кто такие праведники?
Почему в этом стихе так серьезно Иисус сказал о праведниках?
Матф. 25:37-40
Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя
алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя
странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным,
или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю
вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то
сделали Мне.
Характеристика праведности.
Мы говорим сейчас уже не о происхождении, а о состоянии.
• Потому что происхождение помогает нам достичь
жертвенности, состояния милосердия, состояния любви.
состояния:
состояния
• Итак, праведность в функциональном отношении – это служение ближнему.
Это служение меньшим братьям. Это служение тем, кто сегодня болен, кто сегодня в
тюрьме, кто сегодня в нищете. Это служение тем, кто сегодня побирается.
Праведность – это милосердие.
• Милосердие – это самая яркая характеристика праведности.
Если Бог праведен, то Бог милосерд.
«Будьте милосердны, как Отец ваш милосерд», потому что Он праведен.
«Праведность» проистекает от слова «правда». А правда заключается в том, что сегодня
кому-то плохо. И даже если тебе сегодня всего лишь чуть лучше, чем тем, кому сегодня
плохо, то правда заключается в том, что ты должен помочь этому кому-то.
От праведников даже не требуется какого-то героизма. От праведника не требуется
каких-то сверхъестественных вещей. Потому что сверхъестественные дары Богу
принадлежат.
Обратите внимание, в этой главе, посвященной праведникам и беззаконникам, нет
описания ни одного сверхъестественного явления.
стр. 10 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
«Был болен, и вы посетили Меня».
Тут не написано: «Был болен, и вы Меня исцелили…» Тут даже исцелять не надо.
Речь идет о характере праведника.
• Характер – это то, что принадлежит человеку, а дары – это то, что принадлежит
Богу.
Дары характеризуют не человека, а Бога.
А характер человека характеризует не Бога,
внимательный, обходительный, сострадающий…
а
человека.
Добрый,
жертвенный,
И самое интересное, что там говорит Царь: «Я был наг, был болен. И так, как вы сделали
добро одному из младших братьев сих, вы сделали Мне…»
И поэтому Он скажет им: «Придите, благословенные Отца Моего, и наследуйте Царство,
уготованное вам от создания мира…»
Праведность родилась на небе.
В лице Иисуса Христа она спустилась на землю.
И каждый, кто уверовал в Него, кто родился свыше, стал новым творением во Христе
Иисусе.
• Праведность объединит всех праведников и поднимет их на родину
праведности – на Небо.
И Господь скажет им: «Войдите, благословенные, в Царство, уготованное вам от создания
мира».
Милосердие, как бумеранг
Праведность.
Если ты будешь милосерд к кому-то, кто переживает день злый, то когда у тебя будет
какой-то неудачный день, Господь не допустит душе твоей терпеть голод. Знаете, почему?
Потому что вчера ты, будучи праведником, помог кому-то другому, который терпел голод.
Сегодня ты кого-то увидел на обочине и спросил: «Приятель, ты как?»
– «Ужасно! Избили, ограбили…»
– «Бывает…» Вином и елеем смягчил раны, посадил на свой джип, отвез в гостиницу,
заплатил за обслуживание и сказал: «Если еще что-то потребуется, вот мой номер
телефона. Звоните, и я оплачу…»
И мораль этой истории заключается в том, что когда ты вновь будешь на коне, иди и
делай то же, что сделали для тебя.
Сегодня я иду по дороге и кого-то вижу на обочине.
Завтра все может поменяться. Завтра я могу оказаться на обочине, а кто-то пойдет по
дороге.
И если я, будучи на дороге, творю милость, то я обеспечиваю свою обочину в
будущем.
• Помогая тому, кто на обочине, мы беспокоимся о своей собственной судьбе.
Потому что никто не может гарантировать, что завтра кто-то из нас не окажется на
обочине.
Если уж говорить про Давида, то ему пришлось быть и в бегах, приходилось и голодать.
И однажды этот праведник пришел с протянутой рукой к преуспевающему Навалу. Он
пришел к нему не ради себя: «Слушай, мои солдаты голодные, накорми…»
И тот: «Нашелся здесь! Развелось здесь всяких беглых рабов!»
стр. 11 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
И этот человек не врубился, что это был для него экзамен.
И Навал был нахал, а не праведник, знаете, почему?
У него сердце не было милосердным. Когда его попросили о милости, он отказал.
А потом, через 10 дней у него сердце отказало, и он умер от инфаркта миокарда.
А тебе такое надо? А инфаркт – это уже даже не обочина, это кирдык.
Я обращаюсь сегодня ко всем. Друзья, пусть этот кризис не сделает наши сердца
жестокими, эгоистичными. Вот сейчас как раз наступает эпоха милосердия. Если есть
праведники в городе, они создадут условия для милосердия.
Друзья, сейчас самое время праведникам сказать свое решительное слово.
Я не думаю, что ты сегодня умираешь от голода. Я не думаю, что ты сегодня скрипишь
всеми суставами и стонешь: «Встать не могу…»
Я не думаю, что сердце тебе говорит: «Все, парень, последний день, а потом тебя ждут
черви. Ты скоро умрешь…»
Я думаю, что как-то все нормально внутри.
Так давайте творить добро! Давайте быть добрыми и милосердными и в это тяжелое время
на самом деле помогать друг другу, защищать друг друга и доказывать Богу свою
праведность не только по происхождению, но и по состоянию.
Оказывая помощь ближнему, мы оказываем самим себе помощь. Потому что тот, кто
напояет других, сам будет напоен.
Господь заставит вспомнить о тебе какого-то человека, кому ты сделал добро, а он забыл
об этом. Бог же имеет доступ к памяти. Он имеет доступ к любой системе, Он Творец.
И этот человек не спит, мучается, а Бог ему твой портрет показывает: «А ты его
отблагодарил? А вот сейчас ты должен взять и все…»
Ребята, я верю в самые непредсказуемые источники процветания.
Я вспоминаю одну историю с Боннке. Как-то ему нужны были 45 тысяч марок на
программу «От минуса к плюсу», и он молился: «Господь, мне нужны деньги!»
И в это время, когда он молился, Господь дал беспокойный сон одному богатому католику,
который три ночи подряд во сне видел Боннке, который кричал ему: «45 тысяч марок!»
Представьте, как только ты закрываешь глаза, ты видишь человека, который тебе кричит:
«45 тысяч марок!»
Он боролся трое суток. Но потом, встав утром с красными глазами, не выспавшийся,
раздраженный, заполнил чек, нашел офис Боннке и отдал его: «Забирай свои 45 тысяч,
только оставь меня в покое!»
Я точно знаю, что кому-то уже снится мое лицо… Даже мне сегодня приснился сон.
Я в последнее время много думаю и говорю о том, что нам нужны 17 тысяч латов, чтобы
рассчитаться с телеканалом.
Естественно, о скидках мы будем говорить, но уже в следующем году. Но эта сумма
накопилась за этот год.
А мы, друзья, должны остаться в эфире! Потому что проповедовать Евангелие – это
главное назначение церкви.
И что вы думаете, я сплю сегодня, и снится мне «…не рокот космодрома…», а какие-то
люди. И из толпы выходит один мужик в зимней одежде, достает толстенную пачку денег
и говорит мне: «Я давно хотел…»
Я взял деньги и говорю: «Господь, спасибо!»
А потом проснулся… и пусто.
Я после прихожу к бухгалтеру нашему и говорю: «Знаете, я сон такой видел…»
Она отвечает: «Слава Господу, что не только я такие сны вижу…»
стр. 12 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
Помните: «старцы вразумляемы сновидениями будут»?
И думаю: «Господи, уже старец…»
Но тут я какой-то не такой сон увидел. Это они должны увидеть сон про нас, а пока мы
про них…
Я, знаете, во что верю?
В воздаяние. Мы ведь очень много добрых дел сделали. Мы столько помогали людям,
столько делали добрых дел. И я верю, что хлеб, который мы пускали по водам,
непременно по прошествии дней к нам вернется.
Во что я верю?
В то, что Бог не даст покоя тем людям, которые могут благословить, но не хотят пока.
Помните историю Мардохея? Он сделал большое благословенное дело для царя, но не был
вознагражден.
А потом Господь, Который имеет доступ к памяти, постучал в память царя: «Ты что,
забыл? Что он сделал?»
– «Защитил от государственного переворота…»
– «Ты вознаградил его?»
Я точно знаю, что Бог начнет проводить ночные встречи, ночной дозор. И Он будет
пленять помышления людей в послушание Иисусу Христу.
И тот, кто может благословлять, очень скоро начнет благословлять. Господь будет пленять
его помышления в послушание Христу и направлять эти финансовые потоки по адресу
Божьих праведников.
Скажи: «Не допустит Господь терпеть голод душе праведника, а стяжание нечестивых
исторгнет. Я был молод и состарился и не видел праведника оставленным и потомков его,
просящих хлеба».
Я верю в процветающую и защищенную праведность!
Писание так говорит: «Если вы, будучи злы, можете делать даяния добрые вашим детям,
неужели вы думаете, что Отец Небесный не даст блага просящим у Него?!»
Если ты приходишь к отцу своему и просишь хлеба, неужели он подаст тебе камень?
Неужели ты думаешь, что когда ты, Божий сын, Божий ребенок, на этой земле
бедствуешь, Бог легко и просто смотрит, как страдают Его дети? Если твое сердце
сжимается от сострадания, неужели ты думаешь, что у Отца Небесного жестокое сердце?
Он добрее всех нас! Он милосердный Бог.
И если цари земные могут держать свое слово, то тем более Отец Небесный выполнит
Свое слово.
Жертвенность познается практически
У каждого из нас есть периоды жизни жуткой нужды. Но потом это заканчивается.
Потому что нужда одного – это экзамен для другого.
Бог проблемами ближнего испытывает и тестирует тех, кто имеет достаток.
Потому что жертвенность теоретически не познается.
• Жертвенность познается сугубо практически.
стр. 13 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
2 Цар. 19:32-33
Верзеллий же был очень стар, лет восьмидесяти. Он продовольствовал
царя в пребывание его в Маханаиме, потому что был человек богатый.
И сказал царь Верзеллию: иди со мною, и я буду продовольствовать тебя в
Иерусалиме.
Два момента.
Один город Маханаим, второй город Иерусалим.
Маханаим – это какое-то провинциальное селение.
И интересная была ситуация, когда у царя Давида были проблемы: его собственный сын
Авессалом восстал против него.
Проблемы могут возникнуть у всех, даже у царей.
И вот этот богатый человек Верзеллий, который был уже в преклонных летах, имел
возможность помочь царю Давиду и его окружению.
Сколько людей в это время проклинали Давида: «Ах ты, такой-сякой!» И когда Давид
просил о помощи, они ему говорили: «Докатился! Бог тебя покарал!»
Но Верзеллий был мудрый человек, праведный человек, который знал правду, что Давид
– Божий помазанник. И когда у Давида возникли проблемы, то он и одежду, и постели
привозил, и палатки. И говорил: «Царь, я вижу у тебя возникла проблема, а у меня есть
возможность помочь тебе… Вот тебе продовольствие. У меня есть запасы. Я хочу
благословить тебя».
Это как раз был тот случай, о чем Иисус говорил: «Видел голодного и накормил, видел
нагого и одел. Видел человека в проблемах и решил его проблемы».
Это было в Маханаиме.
То, что ты посеешь в Маханаиме, ты пожнешь в Иерусалиме. Потому что даже цари
земные в долгу не остаются.
И царь Давид сказал Верзеллию: «Ты в самое тяжелое для меня время выручил меня. Я
хочу тебя отблагодарить. Я сейчас уже переселяюсь в Иерусалим, в моем дворце много
места. Я думаю, что и для тебя там хватит места. Пойдем со мной… Ты меня здесь, в
Маханаиме, благословил, а я благословлю тебя в Иерусалиме».
И Верзеллий почтительно ответил: «Да я уже старый. Что мне? Я уже привык, мне
осталось жить… Если можно, возьми моего сына, и пусть он будет в твоем дворце…»
И Давид согласился: «Нет проблем…»
«Я был молод и состарился и не видел праведника оставленным и потомков его
просящими хлеба».
Если ты праведник, если ты помогаешь в бедственное время церкви, знай, что твои дети
будут сидеть на царском престоле.
Если земные цари способны сдерживать свое слово, то неужели ты думаешь, что наш Бог,
Царь всех царей, бросит тебя и не будет помнить то, что ты для Него сделал?
Памятная Книга пишется. Там такой компьютер, там такой сервер, там столько памяти!
Туда внесены данные о каждом из нас. Все добрые дела записаны.
Находят твою фамилию, нажимают кнопку – и за все годы…
И Господь говорит: «Пришло время вознаградить, пришло время воздать».
Вот почему Господь не допустит душе праведного терпеть голод. Потому что праведник не
давал терпеть голод тем, кого он видел бедствующим.
Поверьте, у Бога нет ничего автоматического. Здесь работает принцип справедливости:
что сеял, то и пожал.
стр. 14 из 15
А.Ледяев, Процветающая праведность, 17.12.08
• Праведники – это те, кто сеял добро и пожинают в тысячу крат.
Поэтому у них нет голода. Они умножают процветание.
«Господь, я благодарю Тебя за жизнь, и жизнь с избытком. Я благодарю Тебя,
драгоценный Господь, за то, что Ты, будучи богат, обнищал ради нас, чтобы мы
обогатились.
Дух Святой, в это тяжелое время, когда окружающие люди бедствуют, Ты хочешь
испытывать нашу праведность. И мы хотим доказать Тебе, что мы люди праведные.
Смягчи наши сердца. Пусть они станут мягкими, пусть они станут добрыми. Мы хотим
иметь Твои чувствования и Твой характер.
Дух Святой, когда тяжело кому-то, дай нам способность не закрывать себя для
милосердия. Пусть это смутное и нелегкое время не ожесточит наших сердец…»
стр. 15 из 15