“И беспрекословно - великая благочестия тайна Бог явился во
реклама
ХРИСТИАНСКИЙ №2 январь 2014 вестник “И беспрекословно - великая благочестия тайна Бог явился во плоти” 1Тим.3:16 Э та тайна велика не потому, что в ней так много загадочного, а потому, что она совершенно поразительна. Эта тайна - та изумительная истина, что Бог явился во плоти. Это означает, например, что Вечный родился в мир времени. Он, существующий вне времени, жил под диктатом часов и календарей. Он, Вездесущий, пребывающий в одно и то же время во всех местах, ограничил Себя присутствием в одном месте - например, в Вифлееме, Назарете, Капернауме или же Иерусалиме. Мы поражаемся тому, что великий Бог, заполняющий небеса и землю, пошел на то, чтобы ограничиться человеческим телом. Глядя на Него, люди могли с полным правом сказать: "В Нем обитает вся полнота Божества во плоти". Эта тайна напоминает нам, что Создатель удостоил Своим посещением такую малоприметную планету как Земля. По сравнению со всей остальной вселенной она - всего лишь космическая пылинка, и тем не менее Он приходит именно сюда, оставив всю остальную вселенную в стороне. Из небесного дворца - в загон для скота, в хлев, в ясли! Он, Всемогущий, становится беспомощным младенцем. Не будет преувеличением сказать, что Тот, Кого Мария держала на руках, Сам нес Марию, ведь Он не только создал вселенную, но и держит ее в Своих ладонях. Он, Всеведущий, есть источник всей мудрости и всего знания, но все равно мы читаем, как, будучи ребенком, Он набирался мудрости и знания. Невозможно поверить, что Ему, Господину всего, в Его собственных владениях оказали такой нерадушный прием. Для Него не оказалось места в гостинице. Мир Его не познал. Свои Его не приняли. Хозяин пришел в этот мир как слуга. Господь славы скрыл эту славу в теле из плоти. Господин жизни пришел в этот мир, чтобы умереть. Святой вошел в джунгли греха. Он, Кто стоит превыше всех, стал людям ближе всех. Он, на Ком пребывает благоволение Отца, Кого славословят Ангелы, страдал от голода и жажды, сидел уставший у колодца Иакова, спал в лодке в Галилее, скитался, "подобно бездомному страннику, в том мире, что создали Его руки". Из роскоши Он пришел в нищету, где у Него не было места, чтобы преклонить голову. Он работал плотником. Никогда не спал на перине. Никогда не видел ни водопровода, ни других современных удобств, без которых нам трудно представить свое существование. И это все было ради вас и меня! Склонимся же пред Ним в поклонении! ХРИСТИАНСКИЙ ВЕСТНИК Ч то такое тревога? Предчувствие опасности. Смутное, туманное. Оно знакомо каждому. Беспокойство. Ожидание неприятностей, которые, может быть, и не придут. Которые, может, и не такими страшными будут. Но их боятся. Панически. Знакома вам паника? Наверняка хорошо знакома. Вам отлично известен ее характер. Паника глупа. Паника жестока. Паника властна. Она подчиняет себе людей и губит их – тех, кто ей поддается. Но ей можно не поддаваться. Пробовали? Пробовали вы противостать животному страху, который с разбегу «запрыгивает» к вам в душу и поднимает там бурю? Так хотелось бы хоть раз победить этот страх, объездить, как дикого коня! Хоть раз. Раз – и навсегда. Но часто покой – как несбыточная мечта. Как горизонт, к которому не подойти. Мы бы рады успокоиться, да только… некогда нам успокаиваться! У нас уйма важных дел. И кроме нас их никто не сделает. Кому еще нужны наши проблемы? Мы долго жили без Бога. Нам говорили: «Бога нет». А если Бога нет, значит, и рая на небесах нет. Рай надо создавать на земле. Своими силами. Устраивайте, дорогие, свою жизнь сами. Бога нет, поэтому никто вам помогать не будет. чувствовать себя в безопасности. Когда нам не нужна валерьянка на ночь, чтобы спать спокойно, и мы не паникуем, вспоминая о «неподнятой целине» срочных дел. Покой – это умиротворение и уверенность. Уверенность в том, что все будет хорошо. Что Бог позаботится о нас. Господь не хочет, чтобы Его люди стали параноиками. Он заботится о нашем психическом здоровье. Поэтому Он и заповедал нам жить в покое. Но объяснил ли Бог как нам успокоиться? Конечно. И не просто объяснил, но и расписал в самых ярких красках, снабдил Свой рассказ примерами в Библии. Чтобы нам понятнее было. Помните историю израильского народа? Его исход из египетского рабства? Если читали Библию, то, конечно, помните. Та- землю, в свою мечту, – если бы доверяли Богу. Если бы только поверили, что Бог, который совершил все невозможное, чтобы привести их к Ханаану, сотворит и финальное чудо – победу Израиля над исполинами, которые в Ханаане жили. У израильтян было много причин доверять Богу. Он специально вел их через трудности, чтобы показать, что Ему можно доверять. Он готовил их к решающему чуду. К победе, невозможной и невиданной для недавних рабов, которые привыкли покоряться. В течение всего пути Бог доказывал Израилю Свою надежность. Свою верность. Свое всемогущество. – Смотрите! Вот, Я освобождаю вас. Вот, вы проходите по морю, как по суше, и воды расступаются перед вами. Вот, Я Фото с сайта: bosnewslife.com В Его покой Крутитесь, как хотите. И мы крутились. Мы все брали на себя. Мы взваливали на свои плечи заботы. Мы сами «платили по всем счетам». Мы жили, чтобы решать проблемы. Суетились. Беспокоились за свое благополучие, за свою безопасность. Настроили оружейных заводов, наделали танков, ракет, атомных бомб – должны же мы защитить себя! Теперь ситуация вроде бы изменилась. Мы узнали, что Бог-таки есть. И есть Кому о нас позаботиться. Покровитель, Защитник, Отец родной. Что еще нужно для полного счастья? Живи и радуйся!.. Ан нет. Не оставляют нас старые привычки. Тучи обстоятельств чуть нахмурились – и мы опять чувствуем себя так, будто Бога нет. Беспокоимся… Да, старые привычки не оставляют нас. Они никогда никого не оставляют. Это мы должны оставить их. Теперь каждый верующий человек – Божий человек, а все вместе – Божий народ. И это к нам относятся слова Господа: «Для народа Божия все еще остается субботство» (Евр.4:9). Что это за субботство такое? Нет, это не фанатичное ничегонеделание по выходным и религиозным праздникам. Слово «суббота» (евр. шаббат) обозначает «покой». А субботство – это покой как образ жизни. Покой как мышление, как принцип, как жизненная позиция. Когда мы не суетимся, не кудахчем и не причитаем. Когда мы не одержимы навязчивой идеей постоянно «контролировать ситуацию», чтобы кое трудно забыть. Сам Бог вывел израильтян из египетской земли. Провел их через Красное море (в Библии – Чермное море), заставил воды расступиться перед Своим народом. А потом сделал горькие воды Мерры сладкими. Провел Израильтян через пустыню, выдавая дневное довольствие – свежую манну. Господь их превосходно обеспечивал. Он вел Свой народ через пустыню и заботился о том, чтобы ни один человек не остался голодным. Бог вел израильтян к земле Ханаанской, земле обетованной – к нормальной жизни. К покою. И они вошли бы туда – в покой, в обещанную делаю для вас горькую воду сладкой. Так Я буду делать всегда – обращать зло вам во благо! Вот, Я кормлю вас в пустыне такой едой, которая в процветающем Египте вам и не снилась. Там, в конце пути, Я приготовил вам плодороднейшую землю, где течет молоко и мед. Моей силой вы победите людей исполинского роста, которые живут в той земле, и она станет вашей. Я сделаю для вас еще больше – только доверяйте Мне!.. продолжение ХРИСТИАНСКИЙ ВЕСТНИК Не в словах молитвенных речей, И не в песнях жизнь души моей, Вся она сокрыта во Христе, Все мои источники в Тебе Б есконечная усталость, опустошение, одиночество и не понимание окружающих, это то, с чем приходится сталкиваться каждому человеку, который однажды сказал Богу: «Да» и взялся за «Божий плуг». Такое состояние знакомо каждому служителю независимо от рода его занятий. Билл Лесли, пастор церкви, любил рассказывать о старом ручном насосе. Он говорил, что иногда ощущает себя таким насосом. Каждый приходящий считает своим долгом несколько раз энергично качнуть этот насос, от чего вода убывает. И вот он уже чувствует, что выдыхается, — ему больше нечего дать людям. Он чувствует пустоту и сушь. Однажды именно в такой период Билл на неделю отправился в отпуск, во время которого и побеседовал с мудрейшей монахиней, бывшей у него духовным наставником. Он думал, что она скажет ему слова утешения, сообщит, какой он замечательный, жертвенный человек. Но она отрезала: «Если вода в твоем колодце кончилась, то есть только одно средство — нужно копать глубже». Тогда–то он и понял: чтобы мы могли и дальше странствовать по миру, необходимо серьезнее относиться к своим духовным странствиям. Читая о земном служении Иисуса, виден лишь один эпизод, из которого можно заметить нечто вроде духовной усталости Христа. Я говорю о сцене в Гефсиманском саду, когда Он лежал на земле и молился. Пот стекал с Его чела, словно капли крови. Его молитва произносилась нетипичным для Него тоном мольбы. Он «с сильным воплем и со слезами прине с молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти», — говорится в Послании к Евреям (5:7). Но Сам–то Иисус знал, что Ему не избежать смерти! Эта уверенность росла в Нем, Он почувствовал отчаяние. Не было тех, кто мог Бог готов был совершить необходимое чудо. Израильтяне видели Его в деле. Они испытали силу Его руки. У них были причины поверить Ему. Но они не поверили. То поколение народа израильского так и не вошло в Ханаан. Так и не вошло в покой: «Итак, видим, что они не могли войти за неверие» (Евр.3:19). Вывод ясен: человек никогда не успокоится, если не начнет доверять Богу. Потому что будет уповать только на свои силы, а их всегда будет не хватать. Поэтому лучшее и единственное средство от беспокойства – доверие Творцу. Абсолютное. Во всем. Надежда на Него. На Его силу. На Его любовь. Однажды Он вывел нас из «Египта» греховной жизни, где мы были рабами. И уж точно Бог позаботится о любом из нас не хуже, чем об израильтянах Ветхого Завета. Он будет кормить нас в наших «пустынях» и давать нам победу над нашими «исполинами» – недостатками, ошибками, проблемами. У нас есть Бог! Теперь можно не бояться. Можно не беспокоиться – за свою жизнь, за семью, за работу... Что бы ни происходило бы поддержать Его, — они спали. «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?», — упрекал Он их (Матфея 26:40). Тем не менее разительные перемены произошли в Нем после молитвы в Гефсиманском саду. Сначала Евангелие показало нам отчаявшегося человека. Он молится. После Гефсимании мы видим человека, который способен контролировать Себя гораздо лучше, чем Пилат или Ирод. Прочтите описания суда. Иисус — не жертва. Он спокоен, Он — хозяин собственной судьбы. Что же произошло в саду? Мы мало знаем о содержании молитв Иисуса, ибо свидетели спали в тот момент. Может быть, Он припомнил все Свое земное служение. Груз незаконченных дел тяжко лег на Его плечи — ученики были своевольными и безответственными, под угрозой была судьба благовестия, на земле по–прежнему оставалось много зла и страданий, Сам Иисус был измотан до предела. Перспектива смерти и страданий была Ему не более приятна, чем любому другому человеку. Тем не менее в Гефсимании Иисусу каким–то образом удалось выйти из этого кризиса, переложив бремя на плечи Отца. Он пришел, чтобы исполнять Божью волю, а потому Его молитва завершается словами: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты». Пройдет несколько часов, и Он выкрикнет слово, в котором заключена глубочайшая истина: «Совершилось!». Хочется, по примеру Иисуса, молить Б о г а о т а ком же от р е ш е н и и от собственных проблем, которое можно назвать безграничным доверием. Молить Его, чтобы Он позволил нам рассматривать наш труд, нашу жизнь как приношение Господу. И пусть так будет каждый день. Мы уже знаем, что Бог — Бог милосердия, сострадания, благодати. Он — Начальник, Которому можно доверять. Видишь Ты забот моих волну. И даешь мне в сердце тишину. Все желанья приношу к Тебе. Все мои источники в Тебе. Филипп Янси вокруг, в какие бы опасные игры ни играла с нами судьба, мы просто знаем, что счет будет в нашу пользу, победа будет за нами. И мы не методом дедукции вычислили и не на основе научного анализа свои прогнозы строили, а Бог в наше сердце проговорил: «Все будет хорошо». Он создал нас не для тревог. Иначе беспокойство укрепляло бы нервную систему, желудок, сердце... Но беспокойство приводит к стрессам, язвам желудка и инфарктам. Значит, Бог создал нас для покоя. Когда мы беспокоимся, мы нарушаем замысел Создателя. Потому что исключаем Его из своей жизни. Из своей семьи. Из своего служения. Как будто все зависит только от нас. Как будто все зависит от наших дел. Но от наших дел зависит далеко не все. Дела не могут ни отнять, ни прибавить к нашему спасению. Да, надо читать Библию, надо рассказывать людям о Христе, надо помогать ближним. Но добрые дела – результат спасения, а не причина его. Творить их можно и нужно. Но на них нельзя надеяться! Они – не Иисус Христос! В Библии есть удивительные слова. Люди часто не замечают их… а зря. Эти слова облегчили бы страдания многим из нас. Тем, которые падают под тяжестью дел, планов и целей. «Искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов…» (1Петр.1:18) – вот эти драгоценные слова. Храните их. Спрячьте в своем сердце. Не забывайте. Такие истины нельзя забывать. Это слишком большая роскошь для человека, живущего в сумасшедшем мире… Мы искуплены от суетной жизни! И больше не обязаны быть гончими псами. Не обязаны бегать по кругу в погоне за делами. Как просто! У Бога все не как у людей. Мы-то, наивные, всю жизнь волновались – не опоздать бы сделать все свои дела! А Бог говорит, что важнее – не опоздать войти в покой. Неожиданно? Слишком хорошо, чтобы быть правдой? Да вот же, вот, убедитесь сами, послание к Евреям, 4 глава, 1 стих: «Будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим»... Игорь КОТОЛЬСКИЙ. ХРИСТИАНСКИЙ ВЕСТНИК С днем рождения! Никогда «Ни в какое время, ни прежде, ни теперь, ни после, ни при каких обстоятельствах» — так определяется наречие «никогда». Весьма категорично — без допусков и отклонений. И хотя в каждодневной жизни мы нередко зарекаемся: «ни в жизни», «ни разу», «ни за что», «ни за какие коврижки», по сути дела, мы не способны исполнить ни одного «никогда». Нелишне напоминать себе и другим: «Никогда не говори никогда». Уж слишком изменчив и непостоянен человек, чтобы соблюсти свое «никогда». Даже самые стойкие люди под бременем жизненных тягот изменяют своей былой категоричности. Лишь Тот, Кто поистине неизменен, может гарантированно исполнить Свое «никогда». В Библии сказано: «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь…» (Мал 3:6). Господь Бог — вне времени и пространства. Он — над тварным миром. Только Бог, от начала Сущий, не изменится Сам и не изменит Своим обещаниям никогда и ни при каких обстоятельствах. О Боге сказано: «Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс 54:23). Жизнь сложна, и земной путь каменист. Мир, дьявол, порочная человеческая природа, а порой близкие и друзья бросают вызов нашей вере во Христа. Искушениям подвергаются все верующие — даже самые стойкие. Достаточно вспомнить предтечу Христа, Иоанна Крестителя, томившегося в застенках Иродовой тюрьмы. Величайший из пророков в минуту слабости спросил Мессию: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (Мф 11:3). Но Господь заверяет, что Он никогда не даст поколебаться праведнику. (В подлиннике «колебаться» дословно означает «идти неверной, дрожащей походкой», «ковылять».) Это значит, что праведник может поддаться сомнениям, но он не сойдет с избранной колеи. Христос заверил всех искупленных: «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Ин 10:28). Заметьте, что обетования эти относятся к праведникам, к тем, кто облачен в ризу праведности Сына Божия. Ни исполнение религиозных обрядов, ни добродетель, ни сила воли, ни чин священника не сделают грешника праведным — никогда. Человек рожден грешником. Библейский пророк свидетельствует: «…вся праведность наша — как запачканная одежда» (Ис 64:6). Только Бог может оправдать покаявшегося и уверовавшего во Христа человека. Оправданный Христом пребывает в Нем, и именно это обстоятельство поддерживает верующего человека в трудные времена силою и верою Христа. «Когда я говорил: “колеблется нога моя”, — милость Твоя, Господи, поддерживала меня» (Пс 93:18), — написано в Библии. В Евангелии от Матфея мы читаем о том, как Христос предупреждал людей: «…объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”» (Мф. 7:23). Казалось бы, эти слова должны быть адресованы последним грешникам, тем, кто никогда не переступал порога храма, богоненавистникам. Парадокс, но слова эти относились к очень религиозным людям, к тем, кто читал молитвы, помогал неимущим, исполнял обряды. В Библии сказано: «…жертвы …никогда не могут истребить грехов» (Евр 10:11). Стоит задуматься над этим «никогда». Что бы это значило? О подлинной жертвенной любви сказано: «Любовь никогда не перестает…» (1 Кор 13:8). Речь в данном случае идет не о юношеской влюбленности, когда кажется, что твои чувства так сильны, что никогда не угаснут. Речь идет о жертвенной любви, явленной Богом во Христе на кресте Голгофы. Бог любит человека искренне и любит всегда. Ни время, ни прегрешения, какими бы отвратительными они ни были в глазах Святого Бога, не изменят Его любви к человеку. Господь не разлюбит человека никогда. Любовь Божья пребудет с человеком до последнего его дыхания. Библия говорит: «…любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер 31:3). Такова настоящая любовь. В евангельском тексте, который свидетельствует о надмирности Бога, мы встречаем еще одно «никогда»: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин 1:18). Бог невидим, но это не значит, что Его нет, или Он не совершает никаких действий. Во все века человек очень хотел увидеть Бога. Один из учеников Христа, Филипп, просил Христа: «Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас» (Ин 14:8). Несмотря на всевозможные заявления людей, якобы видевших Бога — то ли во сне, то ли наяву, Библия свидетельствует о том, что человек не может увидеть Учредитель: Местная религиозная организация Христиан Ответственный за выпуск: ст. пастор В. А. Хвалов. Гл а в н ы й р е д а к то р : А . В . К аз а к о в . Веры Евангельской Церковь “Христа Спасителя” Мажарова, Э. И. Казакова, Адрес : 344041, г.Ростов-на-Дону, ул.Мадояна, 171-173\34. Редколлегия: А.Р. А.В. Редькина, Д. А. Казакова. 8-951-831-31-37, e-mail: [email protected], www.hristos.ru Фото: С. П. Кравченко. Тираж 998 экз. Бога и остаться в живых. Грех и святость разделяет непроходимая пропасть. Только Христос, пребывавший с Богом от века и будучи Богом Сам, явил Его нам: «Видевший Меня видел Отца» (Ин 14:9). И в заключение еще об одном «никогда»: «…верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Ин 6:35). Человек создан жаждущим правды, честности, любви, то есть Бога. Ослепленный гордостью, человек пытается утолить жажду тем, что не может ее утолить, — плотским, земным, преходящим. Чем больше он хочет утолить свою жажду земными утехами и наслаждениями, тем сильнее его одолевает жажда, тем острее боль в душе. Христос заверил: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек» (Ин 4:14). Слава Богу, что в этой краткой жизни есть обетования Божьи, и Он не оставит нас. Никогда. Виктор Гамм Богослужения в Церкви Христа Спасителя проходят: По воскресным дням с 10 до13, По четвергам с 18 до20 Дом молитвы ул. Мадояна 171, По воскресным дням с 11 до13 ул. Коммунаров 33а, (2 этаж).
