Когда Иисус встречался с людьми, он призывал их двумя

Когда Иисус встречался с людьми, он призывал их двумя словами: «Следуй за мною!» Он
сказал это рыбакам возле Галилейского озера. Он сказал то сборщику податей. Он сказал то
богатому юноше. Простой, но радикальный призыв: «Следуй за мною!»
Некоторые люди отказались и Он ушел от них. Некоторые сказали «да» и последовали за
Ним. Некоторые сказали «да», но через какое-то время сами ушли от Него. Свобода есть!
Иисус никого не принуждает следовать за Ним. Он не стремиться через манипуляцию или
хитрость сделать людей своими последователями. Призыв простой — Следуй за мною!
Сегодня Иисус продолжает призывать людей следовать за Ним. Он призывает отдельных
людей. Он призывает семьи. Он даже призывает общины и церкви следовать за Ним.
Каждого Иисус призывает двумя простыми словами: Следуй за мною!
Однако, иногда нам бывает сложно услышать Его голос. Почем? На это есть 2 причины. Вопервых, Иисус не кричит. Согласно Евангелию от Матфея Иисус исполняет пророчество
Иссайи, где написано: «не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса
Его» (Мф 12,19). Иисус не заставляет никого. Другая причина того, почему иногда сложно
услышать Его голос — Слишком много других голосов вокруг нас!
По разным причинам наши жизни полны разными шумами. Политические слухи, новости о
войне, конфликтах — личных, церковных, семейных. Внешние и внутренние шумы.
Однако, Иисус продолжает призывать нас. И Он сам сказал в Откровении Иоанна: «Се, стою
у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять
с ним, и он со Мною».
Если кто-то слышит голос Мой и открывает для Меня двери — Я приду. И мы будем вместе.
Но что же это значит — следовать за Иисусом? Просто разделять с Ним трапезу, как мы
только что прочитали? Или это должно иметь более серьезные последствия для нас и наших
жизней? Мы читаем об этом в нашем тексте на сегодня - Мк 8,31-38:
«И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену
старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день
воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же,
обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня,
сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И, подозвав народ с
учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест
свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет
душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он
приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того
постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами».
Сегодня в нашем обществе и также наших церквях есть многое, что заявляет о себе, как о
христианстве. Люди носят небольшие крестики, ставят иконы в свои машины, используют
христианские фразы — говорят о благословении, мире, молитве и прочем. Каждый
проповедник проповедует о христианстве — о Боге и христианской жизни. Но иногда мы
начинаем сомневаться — действительно ли то настоящее христианство? Искренне ли все это
или поддельно? И это приводит нас ко второму вопросу — как мы можем определить
настоящее ли это нет? Что в христианстве настоящее?
В химии есть то, что мы называем лакмус — тест. Это способ, каким мы можем определить
кислотность жидкости. Мы наливаем немного жидкости на лакмусовую бумажку и если в
ней содержится кислота — бумажка меняет цвет. Тогда вопрос для нас следующийсуществует ли лакмус — тест для христианства? Есть ли способ определить что настоящее, а
что нет? Я думаю, что ответ «да»! И он находится прямо в нашем тексте сегодня.
Наш текст содержит две главные вещи: во-первых, Иисус учит своих учеников тому, что Ему
придется пострадать и быть убитым, но Он воскреснет в третий день. Во-вторых, Иисус учит
их тому, как следовать за Ним: отвергнуть себя и взять свой крест. Мы можем назвать это
двумя крестами. Крест Иисус и наш собственный. Эти два креста содержат в себе все, чем
является христианство. Это — лакмус — тест для искреннего христианства. Давайте
посмотрим поближе на то, что это означает.
Во-первых, крест Иисуса. Это — самое главное для нас. Крест Иисус — это наше спасение и
вечная жизнь. Нет ничего, что мы могли бы сделать для нашего спасения. Иисус уже все
сделал! Крест Иисуса показывает нам , как сильно Бог нас любит. Это показывает, что Он
сделал для нас, чтобы мы могли быть спасены. Возможно нам трудно это принять — зачем
вообще Иисусу надо было умирать? Почему мы не можем максимально постараться, а Бог
помог бы нас стать достаточно святыми для Него? Нет, другого пути нет. Любые разговоры,
уводящие нас от креста Иисуса — всегда от Сатаны. Он всегда направляет нас прочь от
креста. Святой Дух всегда ведет нас ко кресту Иисуса. Неудивительно, что Апостол Павел
написал следующее: «ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и
притом распятого».
Иисус и Его крест должны быть в центре жизни каждого верующего, в центре христианства.
Поэтому, христианство без креста, даже если оно включает Иисуса, не настоящее.
Во-вторых, наш текст также говорит о другом кресте — нашем. Как же нам понимать этот
крест? Должны ли мы тоже быть ежедневно распинаемы для спасения? Не противоречит ли
это первому кресту, где наше спасение полностью зависит от Иисуса? Разве не похоже это на
то, что мы своими усилиями заслуживаем спасения? Здесь нам необходимо думать в
правильном направлении. Наш крест не связан с примирением и прощением грехов.
Мы не можем примирить себя или кого-то другого с Богом. Только крест Иисуса способен на
это! Второй крест, наш крест — это наша христианская жизнь. Христианская жизнь — это
следование за Иисусом, идти по Его стопам. И как Он взял свой крест, так же и мы должны
взять свой.
Так что же то означает для христианина — взять свой крест? В римском, античном мире
крест означал только одно — смерть. Крест — это место наказания преступников,
политических активистов и врагов государства. Крест был худшей формой наказания,
которое приберегали для самых плохих людей. Взять свой крест — означает приготовиться
умереть! Поэтому Иисус сказал прямо: если хочешь следовать за мной, приготовься умереть!
Как же нам это понимать?
а) Мы должны быть готовы к физическому страданию и смерти. Иисус буквально обещал
нам, что следование за Ним включает преследования и страдания. С первого дня церкви и до
сегодняшнего дня в церкви были мученики. Нет ничего странного в этом — это именно то,
что обещал Иисус. И что быть ясным: мы говорим о страданиях ЗА ИИСУСА. Не все
страдания — страдания за Иисуса! Мы можем страдать от своих собственных грехов. Это
нечто другое. Мы также можем страдать из-за падшего мира, с его болезнями и смертью. Это
нечто другое. Но есть также и христианское страдание, прямое страдания из-за того, что мы
следуем за Христом. Это то, о чем говорит Иисус.
Но в нашей ситуации, наша умирание за Христа, возможно, более актуально в переносном
значении. Давайте посмотрим на эти возможности:
б)Умереть для Христа — значит умереть для наших грехов. Апостол Павле пишет в послании
к Римлянам: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе
Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам
повиноваться ему в похотях его».
В каком-то смысле не грешить — это очень тяжело. Мы думаем, что грех — это что-то
хорошее и что если мы не сделаем ту или иную вещи — умрет какая-то частичка внутри нас.
Однако, спустя какое-то время мы понимаем — через эту смерть мы получаем новую жизнь!
Именно это и означает следовать Христом!
в) Умереть для Христа — это также позволить твоему эго умереть! В жизни все вертится
вокруг меня: моя должность! Мои амбиции! Моя честь! Мои деньги! Мой желудок! Я, я, я!
Следовать за Христом означает, как мы читали сегодня «кто хочет идти за Мною, отвергнись
себя». Отвергнуть себя — означает распять свое собственное го. Это значит, во-первых, что
Бог в центре вашей жизни. Во-вторых, когда Бог в центре, мы начинаем служить и заботиться
о людях вокруг нас. Взять свой крест означает ставить других людей перед собой. Если мы
следуем кресту Иисуса, который умер для того, чтобы многие могли жить, тогда мы должны
сделать то же самое — поставить жизнь и благополучие других прежде своего.
И парадокс в том, что только когда мы умираем со Христом, когда мы отдаем свои жизни —
наши грехи и наше эго, тогда мы получаем жизнь! Следовать за Иисусом — это
единственный путь к жизни.
Так что если вы слышите призыв Иисуса — сегодня или в другой день — он ведет вас к двум
крестам. Во-первых, и это самое важное — он ведет вас к Его кресту. Где Он умер за тебя!
Во-вторых, он ведет тебя к жизни с Иисусом, следуя за Ним. Также тебе необходимо взять и
свой крест тоже. Кресты могут выглядеть по-разному, у каждого свой.
Как вы думаете, как выглядит ваш крест?Может быть люди насмехаются над вами из-за
вашей веры? Может быть они относятся к вам хуже, чем к другим? Можете ли вы прекратить
грех, который стал частью вашей жизнью? Можете ли вы угасить свое эго и поставить
других выше себя? Тогда вы сможете идти со Иисусом. Когда вы следуете за Ним, Он всегда
будет вас воодушевлять и давать силы. Может быть с вами рядом пойдут другие братья и
сестры по вере. Может быть даже целая церковь. И в конце этого пути вас будет ждать не
только смерть, но и вечная жизнь.