История и современное развитие армянской народной музыки. Бароян М. 1 курс, специальность ГБОУ СПО АО «Амурский областной колледж искусств и культуры» Руководитель: О.А. Радченко Армянская народная музыка является одной из древнейших и берёт своё начало в глубокой древности. Её научно прослеживаемая история насчитывает свыше трёх тысячелетий. Формирование армянской народной музыки происходило параллельно с формированием национального языка, то есть примерно с XII века до нашей эры. Оркестр армянских народных инструментов характеризуется наличием практически всех групп: струнной, духовой, ударной. C течением времени путем усовершенствования инструментов и создания новых, армянский оркестр еще больше обогатился. Главным инструментом группы ударных является дхол. Исследователи музыкальной культуры армянского народа исследовали десятки музыкальных инструментов. Самые распространенные струнные инструменты — саз, тар, уд, кяманча и канон. Дудук — один из древнейших духовых музыкальных инструментов в мире. Eго история насчитывает не меньше трёх тысяч лет. Дудук как ни один другой инструмент способен выразить душу армянского народа. Арам Хачатурян однажды сказал, что дудук — это единственный инструмент, который заставляет его плакать. Армянский дудук нашёл мировое признание. Этот инструмент в своём творчестве используют такие современные исполнители, как Питер Гебриел, Queеn, Борис Гребенщиков. Дудук можно услышать во множестве кинофильмов: " Пираты Карибского моря", "Игра престолов", "Онегин", "Халк", "Гладиатр", "Троя", "Александр". Говоря о сольном репертуаре дудука, то тут не обошлось без армянских народных песен, танцев, произведений гусанов ( Саят –Нова, Ширин, Дживанни, Шерам и другие) и композиторов ( Комитас, Д. Казарян, Х. Аветисян и так далее). В 2005 году музыка армянского дудука была признана шедевром Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Большую коллекцию образцов армянской народной и духовной музыки собрали такие известные армянские композиторы и фольклористы XIX — XX веков, как М. Г. Екмалян, С. А. Меликян, Г. М. Сюни, Н. Ф. Тигранян, Х. М. Кара-Мурза.Но всё-таки наибольшая заслуга в деле систематизации, изучения и глубокого эстетического осмысления армянского музыкального фольклора принадлежит основателю национальной школы научной фольклористики Комитасу ( имя которого носит Ереванская консерватория) , которому удалось собрать, обработать и подготовить к изданию более 2000 народных песен. «Армянский народ в песне Комитаса нашёл и узнал свою душу, свое духовное „я“. Комитас Вардапет — начало, не имеющее конца. Он должен жить армянским народом, и народ должен жить им, отныне и навсегда». (Католикос всех армян Вазген Первый). Искусством Комитаса были покорены известные музыканты: Венсан д’Энди, Габриэль Форе, Камиль Сен-Санс. В 1906 году после одного из концертов выдающийся французский композитор Клод Дебюсси взволновано воскликнул: «Гениальный отец Комитас! Преклоняюсь перед Вашим музыкальным гением!» Влиятельным лицом в армянской народной музыке является также поэт, гусан Саят-Нова. Его музыка сохранилась благодаря известному композитору и музыковеду Мушегу Агаяну (1888—1966) и певцу Шаре Таляну, которые собирали по сёлам его песни. Конечно, переходя от певца к певцу, песни СаятНовы претерпели изменения, но в них сохранилась его сложная музыкальная стилистика, которая не только не упростилась в результате народных исполнений, но иногда даже стала ещё сложнее. О Саят-Нове писал русский поэт символист Валерий Брюсов : " Такими , как Саят-Нова , может и должен гордиться весь народ; это — великие дары неба, посылаемые не всем и не часто; это — избранники провидения, кладущие благословение на свой век и на свою родину...". Он также отмечал, что Саят-Нова один из высших мастеров „звукописи“. Армянская народная музыка — это тонкое сплетение оригинальных интонаций, ритмов и тембров, сопровождающее народ и символизирующее весь спектр его переживаний — от радостных до печальных. Музыкальный народ с самого начала своей истории изобретал и пробовал уникальные средства исполнения музыки.