ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

Перейти на страницу с полной версией»
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН.
СОЧИНЕНИЕ
Ивана Забелина.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
История Руси от начала до кончины Ярослава I.
Второе издание под редакцией А. В. Орешникова.
Издание М. И. Забелиной,
Москва. Синодальная Типография 1912.
<Разрядка заменена на подчеркивание>
ОТ РЕДАКТОРА.
В 1908 г., в год своей кончины, И. Е. Забелин напечатал с поправками и дополнениями второе
издание первой части "Истории Русской жизни". Без сомнения, с подобными же дополнениями должна
была появиться и вторая часть того же труда во втором издании, но смерть помешала автору осуществить
его намерение: им оставлен лишь печатный экземпляр второй части "Истории Русской жизни" с
некоторыми заметками и поправками на полях. При печатании настоящего второго издания, часть заметок
и поправок помещена в подстрочных примечаниях, или же введена в текст. Текст перепечатан полностью
с сохранением орфографии автора в тех словах, которым он придавал значение (Немон, корниз и т. п.).
Ссылки на страницы первой части "Истории Русской жизни" сделаны по второму изданию.
Глава I. Заселение русской страны славянами.
Древнейшее начало Русской Истории. Откуда взялись Новгородские Словяни? Появление Славян в Европе.
Их первобытная культура. Их первоначальные обиталища. Их первоначальное имя. Древнейшие
торговые пути по нашей стране. Венеды -- Словени, промышленники и коренные колонизаторы нашего
Севера. Следы их поселений от устьев Немона и до Белаозера. Словенская область Новгорода.
Первая страница Русской Истории, и самая достоверная страница, была написана в то самое время,
почти в тот же самый год, когда впервые огласилось в Истории и Русское имя. Она написана знаменитым
Цареградским патриархом Фотием в его окружной грамоте к восточным святителям, в которой он
впервые обличает Западную Церковь в отпадении от Православия, в неправедных захватах, в
высокомерии и властительстве, -- где, следовательно, строгая и точная правда каждого слова служила
ручательством святой истины всего дела.
Патриарх Фотий справедливо почитается светилом учености и образованности своего века, Этот
век (девятый) ученые не без основания именуют веком Фотия, потому что "во все продолжение
существования Греческого Царства, от Юстиниана до падения Византии, никто не принес стольких услуг
наукам, как патр. Фотий". При нем положено начало Славянской образованности в переводе Св. книг на
Славянский язык. Славянский первоучитель св. Кирилл был учеником Фотия.
Что касается церковной распри между Востоком и Западом, подавшей повод к написанию
упомянутой грамоты, то она возникла все из за той же Болгарии, тогда еще новорожденной в
Христианской истине. Латинский Запад, в лице Римского папы, во что бы ни стало хотел забрать новую
паству со всею ее землею в свои руки. С этою целью он послал к новопросвещенным своих епископов и
Перейти на страницу с полной версией»