3 От автора Армянская пресса должна, наконец

От автора
Армянская пресса должна, наконец, освободиться от идеи
внешней ориентации и проповедовать мужество, говорить
не о потерях, а о героическом народе до тех пор, пока
армянин, гордо стоящий на своем нагорье, не докажет
миру, что он мужественный и храбрый хозяин своей Родины
и судьбы.
Гарегин Нжде
Настоящая книга включает имена более тысячи известных
армян, которые жили и творили как в самой Армении, так и во
многих странах мира с доисторических времен до наших дней. Это
легендарные цари, императоры, военные деятели, ученые,
философы, литераторы, художники, музыкальные деятели, актеры,
физики и химики, конструкторы, авиаторы, государственные
деятели средневековья и современности, спортсмены и другие.
После потери государственности у берегов Средиземного
моря Киликийской Армении в 1375 году (некоторые армянские
княжества сохранили свою независимость вплоть до ХIХ в.) тысячи
армян покидали Армению, спасая свою жизнь от турецкоосманских завоевателей, и переселялись они, в основном, в
христианские страны (Франция, Польша, Австро-Венгрия,
Болгария, Румыния, Грузия, Русь), а также в Сирию, Ирак, Иран,
Египет, позже - в США, Канаду, Уругвай, Аргентину, Австралию.
Правители этих стран с сочувствием и уважением принимали
беженцев, предоставляя им возможность жить и трудиться во
благо новой родине.
За короткое время армяне интегрировались в хозяйственную и
культурную жизнь тех стран, где стали жить. Многие достигли
выдающихся успехов в различных сферах человеческой
деятельности.
3
В настоящее время за пределами Армении живет в 5-6 раз
больше армян, чем в самой Армении (население Армении - 3,2
млн. человек). Армяне стали гражданами мира, и процесс
ассимиляции
продолжается уже 600 лет, но национальное
самосознание
и
идентичность
сохраняются.
Диаспора,
объединившись вокруг своей родины Республики Армения, вносит
свою
лепту в деле процветания страны. Находясь между
враждебными Турцией и Азербайджаном, армянский народ строит
новую Армению в труднейших условиях.
Я уверен, что народ, который выжил в течение нескольких
тысяч лет, переживет и эти трудные времена
и выйдет
победителем, построит прекрасную страну, консолидируясь с
диаспорой.
Я хотел бы, чтобы Вы, читая эту книгу, узнали, как велика роль
армянского
народа
в
мировой
истории,
как
высок
интеллектуальный уровень наших предков и современников.
Однако осмелюсь выразить своё мнение об опасности
ассимиляции российских армян (по некоторым данным, в России
проживает около трех миллионов этнических армян) и, в частности,
донских армян. Мы, анийские армяне, сохранили свой язык
(диалект), быт, культуру в течение более чем 600 лет, после того
как покинули разоренную сельджуками столицу Армении - г. Ани.
Мы прошли тысячу километров и осели в приволжских степях, в
Золотой Орде, где нас сносно приняли, так как татаро-монголы
были знакомы с ремесленными и купеческими навыками нашего
народа, трудолюбием армянских крестьян. Но когда, лет через
пятьдесят, мы обогатили кочевников, они захотели большего,
чтобы армяне поменяли веру и забыли свой язык. Начались акты
насилия. Но наши предки еще имели воинственный дух, и
случилось невероятное. С оружием в руках всем народом,
открывая себе дорогу, они прорвались через несметные полчища
татарских войск и ушли в Крым (XIV в.). Началось бурное
строительство крепостей, школ, церквей (сейчас в Крыму
4
насчитывается более сорока армянских церквей, многие из них в
развалинах). Столицей крымских армян стал город Кафа
(Феодосия) с 40- тысячным населением. Вместе с греками и
генуэзцами армянские купцы бороздили моря, торгуя с Византией,
Киликийской Арменией, средиземноморскими странами, арабами,
доплывали до Индии.
Но пала Византия, пала Армения, под ударами турок османов
пали многие восточные и южные европейские страны. Крым стал
ханством под эгидой турок османов. Армянское и греческое
население поредело, экономика упала. Однако наши предки через
некоторое время вновь стали на ноги. Крымские ханы понимали
экономическую важность подданных христиан. В конце XVII в Крым
пришла Россия. Чтобы экономически ослабить Крым и заселить
пустынные земли Южной России христианами, а также полностью
завоевать Крым, Россия решила армянское и греческое население
переселить на юг России. Началось почти насильственное
переселение двух народов, вросшихся в крымскую землю, на
безжизненные степи. Но и здесь наши предки выжили, выстояли.
За два года переселения тысячи людей умерли, оставляя по
пустынным дорогам Запорожской Сечи свои безымянные могилы.
Позже греки построили поселение Мариуполь (Украина), а армяне Нор-Нахичеван-на-Дону и шесть селений.
И вот живет на донской земле часть армянского народа уже
235 лет. Нет лучше, краше и богаче наших сел на донской земле.
Еще тлеет наш язык, сохранились обычаи, культура, действует
около восьми армянских церквей. Действует армянский театр, в
школах преподают армянский язык как иностранный. Мы стоим
перед ассимиляцией (белой резней). Этому способствует
несколько причин. Первая - искусственно созданная нетерпимость,
на потеху русским и другим народам Дона, между коренными
армянами и трудовыми мигрантами с Кавказа и Средней Азии.
Вторая — церковный раздор. С недавних пор местные донские
армяне возмущаются, что некоторые церковные праздники, такие
5
как Пасха, Рождество и другие, по времени не совпадают с
праздниками русской православной церкви. Я думаю, что
армянские священники доступно не объясняют почти обрусевшему
армянину, что армянский народ принял христианство на 700 лет
раньше, чем Русь (301 г. н.э.), и религиозные праздники армяне
отмечают по армянскому христианскому летосчислению, а русские
по греческому календарю. Поэтому праздники не всегда
совпадают. Мы следуем
календарю Армянской апостольской
православной
церкви,
который
составляется
в
Святом
Эчмиадзине. Третья причина - угроза ассимиляции в нашем
диалекте. Наш диалект, если очистить его от пришлых русский и
тюркских слов, - это прекрасный диалект западно-армянского
языка. В школах же учат восточно-армянский литературный язык,
который дети не понимают и воспринимают как иностранный язык.
Я не лингвист и не языковед, но, наверное, есть на Дону или в
Армении грамотные языковеды. Пусть они очистят наш местный
диалект от чужих заимствованных слов и создадут чистый диалект
армянского языка для местных школ, ведь здесь живут более 150
тыс. местных армян.
Это моя вторая книга, более объемистая и дополненная. Она
составлена для армян и не армян, чтобы, читая её, многие узнали,
сколько талантов мы давали и продолжаем давать всему миру,
обогащая культуру других народов. Впереди сложнейшие времена,
и знайте, судьба Армении не пройдет мимо Вас. Она Вас коснется.
Есть одна Армения, пусть небогатая, противоречивая, еще слабая,
находящаяся в сложной геополитической ситуации по известным
причинам. У нас у всех одна Армения, любите её, она Вам
необходима. Запомните, придет время, и она будет единственным
пристанищем для всех армян. Армения медленно возрождается.
Надо
помочь
и
поддержать
нашу
государственность.
Консолидируясь с диаспорой, Армения возродится.
6
P.S. О себе. Родился в большом армянском селе Чалтырь под
городом Ростов-на-Дону. Учился в армянской школе села Чалтырь.
Закончил мед. училище №1 города Ростова-на-Дону. После армии
учился в мед. институте г. Ростова-на-Дону. В 1973 году переехал в
г. Москву. Работал как спортивный врач-массажист в сборных
командах СССР по биатлону, фигурному катанию (группа тренеров
Татьяны Тарасовой и Тамары Москвиной). Работал с боксерами в
Токио. Позже работал в той же должности в Русском национальном
цирке на льду (цирк Рыжкова). С уходом на пенсию работал по
специальности в разных фирмах Москвы. В 2011 году переехал в
Ереван. Написал и издал книгу "600 известных армян в мировой
истории". С 2013 г. живу в гг. Москве и Ереване. Выношу на суд
читателей свою новую книгу в исправленном и расширенном
варианте. Приношу извинения за возможные неточности и ошибки
(в книгах, прессе, интернете, энциклопедиях информация разная и
неточная). Старался написать правдивую информацию о
выдающихся представителях армянского народа.
7