БИБЛИОТЕКА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ
advertisement
БИБЛИОТЕКА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКА ИНСТИТ У Т ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ БИБЛИОТЕКА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКА Руководитель проекта А. Б. Усманов Редакционный совет: Л. А. Опёнкин, доктор исторических наук, профессор (председатель); И. Н. Данилевский, доктор исторических наук, профессор; А. Б. Каменский, доктор исторических наук, профессор; Н. И. Канищева, кандидат исторических наук; лауреат Государственной премии РФ (ответственный секретарь); А. Н. Медушевский, доктор философских наук, профессор; Ю. С. Пивоваров, академик РАН; А. К. Сорокин, кандидат исторических наук, лауреат Государственной премии РФ (сопредседатель); В. В. Шелохаев, доктор исторических наук, профессор, лауреат Государственной премии РФ (сопредседатель) МОСКВА РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (РОССПЭН) 2010 ИНСТИТ У Т ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ БИБЛИОТЕКА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАЧАЛА ХХ ВЕКА Введение МОСКВА РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ (РОССПЭН) 2010 Долгосрочная благотворительная программа «Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века» осуществлена ИНСТИТУТОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ МЫСЛИ и ИЗДАТЕЛЬСТВОМ «РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ» (РОССПЭН) при финансовой поддержке НП «БЛАГОТВОРИТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «ИСКУССТВО И СПОРТ» ОТ РЕДАКЦИОННОГО СОВЕТА П редставляемая читателю «Библиотека отечественной общественной мысли» не имеет аналогов в отечественной и мировой культуре. Реализация этого крупномасштабного научного и издательского проекта стала возможной благодаря творческому сотрудничеству трех негосударственных и некоммерческих структур: Института общественной мысли, Фонда «Искусство и спорт», Издательства «Российская политическая энциклопедия». Осуществляя этот проект, мы руководствовались вполне очевидной истиной: глубинные пласты отечественной общественной мысли, являясь уникальным явлением общемировой духовной культуры, продолжают оставаться неисчерпаемой сокровищницей идей, имеющих огромное значение для наших дней. Библиотеку составили тексты, принадлежащие перу российских мыслителей и посвященные анализу путей общественного развития нашей страны. В публикуемых томах получили отражение вся полнота взглядов и воззрений, разнообразие концепций и теорий общественного развития, выражавших как личные убеждения, мировоззренческие представления лучших умов Отечества, так и социально-политические идеалы, принципы определенных социальных страт, идейных направлений и течений, государственных институтов, общественных движений и организаций, политических партий. Только оценив базовую идейную платформу, богатую палитру прошлых эпох, можно понять всю совокупность исторических предпосылок и условий обустройства новой России. Читатель, знакомясь с содержанием многочисленных трудов, представленных более чем в ста томах библиотеки, сможет на деле убедиться в том, что трудно в нынешней российской действительности найти мировоззренческую парадигму, теоретическую концепцию, политическую программу или декларацию без констатации того факта, что нечто подобное уже имело место в прошлом. Именно подобное, потому что каждая 8 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение уникальная историческая ситуация порождает свой особый взгляд на характер и содержание процесса общественного устройства. Однако за всем этим многообразием форм четко просматривается сущность обществоведческой проблематики, нечто общее, повторяющееся, познание которого оказывается полезным и поучительным на протяжении целого ряда эпох, в процессе жизнедеятельности все новых и новых поколений. Редакционный совет и коллектив составителей, объединяющий ведущих ученых разных гуманитарных специальностей — философов, историков, политологов, социологов, экономистов, юристов, культурологов и литературоведов, — стремились решить весьма непростую задачу — представить в «Библиотеке» всю сложную архитектонику процесса зарождения, формирования и эволюции общественной мысли России, всех ее основных направлений и течений. В отличие от традиционных историософских и историографических подходов, данный проект имеет ряд особенностей. Во-первых, история отечественной общественной мысли, которая анализировалась ранее преимущественно с середины XVIII века, то есть с момента распространения в России западноевропейских идей Просвещения, в данной «Библиотеке» представлена в более широких хронологических рамках — с периода ее зарождения в Древней Руси. Во-вторых, история отечественной общественной мысли рассматривается в контексте вызовов современности и увязке с динамикой становления идейно-политических парадигм. В-третьих, общественная мысль России показана как явление духовной жизни, вбирающее в себя многие достижения мировой культуры. В результате применения многомерного подхода отечественная общественная мысль предстает в качестве динамично развивающегося исторического социокультурного явления, аккумулирующего во всей полноте и разнообразии разноуровневые и разнонаправленные состояния мироощущений, мировоззрений и миропониманий, охватывающих историческое прошлое, отражающих настоящее и проектирующих образ будущего России. Содержание томов «Библиотеки» способствует восприятию отечественной общественной мысли как сложного, внутренне противоречивого явления духовной жизни, органически вбиравшего в себя и человеческую Веру и человеческий Разум во всех их проявлениях. На ранней стадии отечественной истории интеллектуальные усилия на- От редакционного совета 9 правлялись в основном на поиск общественного идеала в контексте познания Мироздания как единого целого. Огромное воздействие на этот процесс оказывали постулаты, вытекавшие из учения «Москва — третий Рим», определившие на несколько веков систему взаимоотношений церкви, государства и человека, установившие общую соборную ответственность перед Всевышним за сохранение и воплощение в земные дела идеалов православия. Была провозглашена божественная природа государственной власти. Люди, в соответствии с учением церкви, сами по себе не являются источником власти — народ никому не может поручить «свою власть», ибо у него ее нет и быть не может: источник власти один — Бог! Земным воплощением божественной власти объявлялось самодержавие во главе с русским царем. В сознание людей последовательно внедрялась мысль: государственная власть не имеет и не может иметь своих целей. Высшее ее предназначение — всемерно способствовать попыткам приблизить земную жизнь во всем ее реальном многообразии к евангельскому идеалу, сделать все возможное для спасения души человека, подготовке его к жизни загробной. Такая конструкция организации жизни общества на определенной стадии исторического развития сыграла бесспорно позитивную роль — основообразующие идеи церковной мысли в течение довольно длительного времени как бы цементировали духовную жизнь народа, являлись фундаментом его идейного единства. Однако примерно к рубежу XVI–XVII веков возможности предложенной Русской православной церковью концепции общественного устройства оказались в основном исчерпанными. Связано это было с тем, что национальная общественная мысль все предыдущие столетия усиленно трудилась главным образом над вопросами совершенствования нравственности русского человека, над проблемами дисциплины его совести и воли. Сама по себе эта благородная миссия, реализовавшаяся благодаря усилиям церкви, была безусловно необходима и заслуживает самой высокой оценки. Но следует при этом признать: такой уклад духовной жизни вольно или невольно приводил к тому, что отечественная мысль пренебрегала условиями земного существования людей, будучи уверенной, что окружающая их действительность не может быть изменена человеческими усилиями — ибо все от Бога! 10 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Своеобразным рубежом в изменении характера осмысления проблем общественного обустройства стала «Русская смута» начала XVII столетия, которая принесла нашему народу не только социально-экономическое разорение, политическую катастрофу, но и глубочайшее духовное потрясение. Именно после нее изменения в сознании наиболее просвещенных слоев приобретают лавинообразный характер, напрочь разрушая мифическую веру в роковую неизбежность земного житейского порядка. Начинает возникать понимание необходимости сделать процесс усовершенствования земной жизни людей важной, самостоятельной задачей г о с у д а р с т в а. Ставший реальностью процесс усиления государственного воздействия на общественные отношения объективно способствовал поиску наиболее эффективного механизма такого влияния, обобщению и использованию опыта, накопленного в данной сфере другими, в первую очередь европейскими государствами. Именно это стало главной причиной того, что XVII–XVIII века были ознаменованы резким усилением западного влияния на российскую общественную мысль. Внутри нее образуются два течения, представленные почитателями родной старины — славянофилами и приверженцами новизны, обновления — западниками. Оба эти направления духовной жизни России обрели свои наиболее зрелые формы в 40–50-е годы XIX столетия и довольно полно представлены в «Библиотеке». Знакомство с памятниками общественной мысли XVIII — первой трети XX веков позволяет наглядно увидеть, что российскими мыслителями разрабатывались как фундаментальные проблемы Бытия и Человека в их органическом единстве, так и конкретные проблемы, продуцированные российской действительностью. Последний момент, по мере расширения масштабов исследовательского процесса, привлекал все более пристальное внимание ученых. В работах целого ряда историков, юристов, философов выделяется широкий комплекс географических, материально-технологических, природноклиматических, национально-демографических, культурно-религиозных факторов, обусловивших формирование и развитие России как особой цивилизации. Выявляя типически национальное, все, что было характерно для нашей страны на протяжении ее многовековой истории, отечественная общественная мысль на интеллектуальном, проектном уровне верно отражала и состояние внешней среды жизнедеятельности че- От редакционного совета 11 ловека, и состояние русской души, русского характера, русского менталитета, проявившихся в героической и трагической судьбе нашего народа. Однако, к сожалению, происходило это в основном лишь на теоретическом уровне, не находя, как правило, воплощения в политике и практике общественных преобразований. Мыслители стремились отразить и картину мира в целом, и картину конкретной российской реальности, отметить метаморфозы общественного сознания и общественного мнения, осуществить трудные интеллектуальные поиски идентичности России, выработать мировоззренческие парадигмы и базирующиеся на них модели общественного переустройства страны. При этом отечественная общественная мысль неизменно ставила и решала нравственно-этические проблемы, вела поиск ответов на вопросы о Правде — Истине и Правде — Справедливости, которые наиболее зримо отражали особенности национального сознания. Своеобразие российского исторического процесса, в значительной степени бескомпромиссный и конфронтационный характер отечественной общественной мысли обусловили предельную остроту идейно-политических «сшибок» между ее основными направлениями: консервативным, либеральным, социалистическим — по всему спектру историософского и общественно-политического дискурса. Наличие в отечественной общественной мысли разноуровневых и разнонаправленных теоретических моделей устройства России свидетельствовало о том, что в ее интеллектуальном пространстве взаимодействуют и напряженно противостоят друг другу различные видения смыслов прошлого, настоящего и будущего страны. Однако господствующий — конфронтационный — тип политической культуры постоянно таил реальную опасность превращения одного из направлений общественной мысли в единственно «правильную» идеологию, способную завести страну в очередной исторический тупик, что и произошло с нашей страной в XX веке. К сожалению, интеллектуальной и политической элите до сих пор так и не удалось найти ни компромиссного, толерантного подхода к оценке исторического прошлого России, ни единого видения ее будущего. Реализованный проект «Библиотека отечественной общественной мысли» имеет не только научное, но и прикладное значение для осмысления сегодняшней российской действительности. В структуре движения общественной мысли России обращает на себя внима- 12 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ние целый ряд зафиксированных представителями разных направлений и течений общих типических черт, которые касаются: во-первых, особых социальных функций Православной церкви, которая на протяжении многовековой российской истории воспринималась подлинной хранительницей православной веры и традиций, была нравственным ориентиром и духовным наставником народа; во-вторых, решающей роли государства в организации всей системы общественных отношений; в-третьих, непреходящего значения трудовой этики русского народа, на протяжении веков сохранявшего собственную ценностную систему представлений о мироустройстве и вытекавшем из нее характере трудовых отношений, социальной справедливости; в-четвертых, представлений об особом характере взаимоотношений между государственными и общественными институтами и структурами. Эти и другие проблемы, нашедшие отражение в отечественной общественной мысли, представляются актуальными и для современной России, еще далеко не завершившей поиски своего собственного исторического пути и места в системе мировых цивилизаций. Академический тип издания «Библиотеки» определил структуру каждого из томов, включивших в себя аналитическую вступительную статью, в которой представлены основные вехи биографии автора публикуемых текстов, его вклад в развитие общественной мысли России; развернутый комментарий, отражающий современное состояние мирового гуманитарного знания; библиографию основных трудов и именной указатель. Тексты, включенные в тома «Библиотеки отечественной общественной мысли», рассчитаны на тех, кто искренне стремится к познанию многогранного духовно-нравственного и интеллектуального наследия нашего Отечества, заинтересован извлечь уроки из прошлого, максимально эффективно использовать многовековой исторический опыт в целях экономического процветания и демократического развития современной России. Только правильно оценив собственное (в том числе интеллектуальное) прошлое, можно точно определить верный вектор грядущего развития своего Отечества, способного обеспечить достойное будущее для всех в нем живущих. Библиотека отечественной общественной мысли X–XVII века X–XVII века 15 Памятники общественной мысли Древней Руси. Т. 1. Домонгольский период Памятники общественной мысли Древней Руси: в 3-х т. — Т. 1: Домонгольский период / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. Н. Данилевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 688 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Домонгольский период — время зарождения, становления и развития древнерусской общественной мысли как системы идей и взглядов, обеспечивающих относительное единство данного социума. От домонгольской Руси, по оценкам экспертов, до нас дошли лишь доли одного процента всего книжного наследия. При этом довольно сложно определить, какие именно произведения можно рассматривать в качестве памятников древнерусской общественной мысли, каковы критерии, которые позволяют вычленить их из общего числа текстов, появившихся в интересующее нас время. Связано это с тем, что перед нами — только начавшая формироваться мысль общества, которое само находилось в становлении. Причем зачастую это не столько собственные, оригинальные мысли, сколько «переживания» древнерусскими книжниками чужих текстов. Чаще всего мы имеем дело с оригинальными осмыслениями произведений, которые хорошо и, по большей части, давно известны. Общественная мысль Древней Руси — это тончайшее интеллектуальное кружево, проблески некоего единого культурного текста, который был известен всем образованным людям того времени: горожанам, монахам, представителям высшего общества. В первый том вошли произведения, которые условно были разбиты на семь разделов. Первый из них составляют исторические повести и легенды. Сюда вошли летописные рассказы о расселении и обычаях славян, об основании Киева и хазарской дани, о призвании варягов и о первых русских князьях, о крещении и рас- 16 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение пространении христианства на Руси и др. Они позволяют понять, как древнерусские книжники представляли себе свое прошлое, какие исторические события казались им наиболее значимыми и почему. Во втором разделе публикуются «хожения» — рассказы древнерусских паломников Даниила и Антония в Святую Землю. Они показывают, как древнерусский человек осознавал свое место и место своей страны в окружающем мире. Третий раздел включает произведения древнерусской литературы, которые можно назвать публицистическими. Это так называемая Речь Философа и Моление Даниила Заточника. В них затрагиваются принципиально важные вопросы, связанные с зарождением государственной идеологии Древней Руси. К четвертому разделу отнесены произведения, знакомившие древнерусского человека с окружающим миром — как настоящим (Учение им же ведати человеку числа всех лет Кирика Новгородца), так и вымышленным (летописный рассказ Гюряты Роговича и апокрифическое Хождение Богородицы по мукам). Наряду с произведениями, вошедшими в состав двух предыдущих разделов, они дают возможность увидеть глазами человека Древней Руси, какой ему представлялась не только реальная, но и сакральная Вселенная. Многочисленные проповеди и поучения (начиная от знаменитых Слова о Законе и Благодати Илариона и Поучения Владимира Мономаха и кончая анонимными «словами» и поучениями, дающими нам возможность увидеть те стороны социальной жизни древнерусского человека, которые остаются скрытыми в других источниках) составляют пятый раздел тома. Шестой раздел состоит из похвальных слов русским князьям, которые дают представление о том, как воспринималась княжеская власть и оценивались действия князей в период зарождения древнерусской государственности. Наконец, завершает том подборка посланий князей и деятелей церкви, в которых рассматриваются различные стороны взаимоотношений светской и духовной власти в Древней Руси. Переводы на современный русский язык многих произведений, вошедших в состав первого тома, выполнены впервые специально для данного издания. X–XVII века Содержание тома И. Н. Данилевский. У истоков русской общественной мысли I. Исторические повести и легенды II. Хождения III. Публицистические произведения IV. Познавательные произведения V. Проповеди и поучения VI. Похвальные слова VII. Послания 17 18 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Памятники общественной мысли Древней Руси. Т. 2: Период ордынского владычества Памятники общественной мысли Древней Руси: в 3-х т. — Т. 2: Период ордынского владычества / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. Н. Данилевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 744 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Многие думают, что тяжелейшие испытания, выпавшие на долю нашей страны и связанные с нашествием, а затем с установлением власти Орды над русскими землями и княжествами во второй четверти XIII — третьей четверти XV века, остановили развитие общественной мысли. Знакомство с древнерусскими письменными памятниками, появившимися в этот период, наглядно показывает несостоятельность таких представлений. Несмотря на изменившиеся внутри- и внешнеполитические условия, интеллектуальная элита Руси продолжала свой нелегкий труд по осмыслению происходящего и попыткам определить будущее страны. Ослабление контактов с европейскими странами существенно ограничило возможность освоения культурных достижений Запада, но не пресекло их вовсе. Заметно усилилась культурная изоляция русских земель, но общественная мысль продолжала развиваться. Как происходило это развитие, показывает подборка произведений древнерусской общественной мысли, составляющих 2-й том данного издания. Структура его в целом повторяет структуру первого тома. Первый раздел включает ряд памятников, авторы которых пытались осмыслить важнейшие исторические события, происходившие на их глазах, — от начала монгольского нашествия до первых побед русского оружия над ордынцами. В состав второго раздела вошли позднейшие «хожения», к числу которых условно отнесена и «Повесть о хождении на Флорентийский собор». Они позволяют ознакомиться с тем, как на Руси переосмыслялось геополитическое положение русских земель в конфессиональном пространстве Европы и мира (каковым он представлялся древнерусскому человеку). X–XVII века 19 К публицистическим произведениям, составляющим третий раздел тома, отнесен ряд апокрифических произведений, где речь идет об идеальном устройстве мира — жизненных ориентирах, к которым древнерусскому человеку следовало стремиться в этой жизни. Четвертый раздел включает познавательные произведения: по ним человек древней Руси знакомился с окружающим миром — и в первую очередь с дальними странами, которые мало кому из его современников удавалось увидеть воочию, но сведения о которых (чаще всего фантастические) помогали ему осознать свое место в мире. Пятый раздел состоит из проповедей и поучений (прежде всего, написанных Серапионом Владимирским). Особый интерес составляют сформулированные в них социальные идеалы, которым должны были следовать слушатели и читатели. Особенностью шестого раздела является то, что в него вошли похвальные слова (преимущественно деятелям церкви). В них отразились идеальные воззрения на то, какими должны быть представители духовной власти, способные выполнять свои функции в принципиально новых социальных условиях. Завершает том ряд посланий духовных иерархов, адресованных древнерусским князьям и духовенству. В них не только затрагиваются вопросы о взаимоотношениях светских и духовных властей, но и формулируются представления о том, каким должен быть князь. Многие произведения, вошедшие в состав тома, переведены на современный русский язык впервые, специально для данного издания. Содержание тома И. Н. Данилевский. Проблемы понимания памятников общественной мысли древней Руси I. Исторические повести и легенды II. Хождения III. Публицистические произведения IV. Познавательные произведения V. Проповеди и поучения VI. Похвальные слова VII. Послания 20 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Памятники общественной мысли Древней Руси. Т. 3: Московская Русь Памятники общественной мысли Древней Руси: в 3-х т. — Т. 3: Московская Русь / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. Н. Данилевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Образование Русского централизованного государства стало важной вехой в развитии отечественной общественной мысли. Произведения, отражающие этот непростой процесс, вошли в состав третьего тома. Структура тома в целом соответствует структуре первых двух томов. В первый раздел вошли тексты, не только посвященные осмыслению событий последнего времени (в частности «История о великом князе Московском» князя Андрея Михайловича Курбского и повесть о Савонароле Максима Грека), но и программные произведения, в которых в целом переосмыслялось прошлое русских земель и их правителей («Сказание о князьях Владимирских», «Повесть о белом клобуке»), что давало основу для легитимации власти московских царей и великих князей как верховных государей Русской земли. Второй раздел включает описание необычного «хожения» тверского купца Афанасия Никитина «за три моря». Сущность его составляет не столько описание «заморских стран», сколько рассуждения автора о вере, которые стали лейтмотивом данного произведения, что и позволяет рассматривать его как памятник общественной мысли XV века. Публицистические произведения, представленные в третьем разделе, посвящены прежде всего борьбе с «ересями» и связаны с ожидавшимся в 7000 году от Сотворения мира (1492 год) концом света. Туда же вошли полемические трактаты XVI века (переписка Ивана Грозного с А. М. Курбским), в которых рассматривались вопросы о пределах царской власти и «самовластия» государя. X–XVII века 21 Четвертый раздел состоит из познавательных произведений, посвященных прежде всего темам чрезвычайно актуальным в ожидании грядущего Второго Пришествия: описаниям мира в целом и «подрайских» земель в частности. Не менее важными представлялись тогда похвальные слова и поучения, обращенные не только к князьям, но и к простым жителям Московской Руси, в которых давались наставления, как лучше устроить мирскую жизнь и обеспечить себе спасение во время грядущего вскоре Страшного Суда. Эти памятники общественной мысли объединены в пятый раздел. Завершают том послания. Наряду с «эпистолиями» высших духовных иерархов, связанных с внутрицерковной полемикой «иосифлян» и «нестяжателей» во второй половине XV — первых десятилетиях XVI века, а также посланиями, атрибутируемыми лицам, обвинявшимся в ереси, и их оппонентам, сюда вошли послания ростовского архиепископа Вассиана Рыло и старца Филофея, обосновывающие и утверждающие новый статус московского правителя, а также челобитные Ивана Пересветова, которые существенно обогащают наши представления о развитии мирской общественной мысли на Руси в XVI веке. Ряд произведений, вошедших в состав тома, переведен на современный русский язык впервые, специально для данного издания. Содержание тома И. Н. Данилевский. О памятниках истории общественной мысли Московской Руси I. Исторические повести и легенды II. Хождения III. Публицистические произведения IV. Познавательные произведения V. Поучения и похвальные слова VI. Послания 22 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Общественная мысль России в XVI–XVII вв. Т. 1: «Великая Смута» Общественная мысль России в XVI–XVII вв.: в 2-х т. — Т. 1: «Великая Смута» / [Сост., авторы коммент. И. Л. Андреев, В. Н. Козляков; автор вступ. ст. И. Л. Андреев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе помещены литературно-публицистические произведения и акты, охватывающие сравнительно небольшой, но чрезвычайно важный в истории развития общественнополитической мысли период, известный в науке как Смута, Смутное время. Современное понимание Смуты как первой Гражданской войны в России позволило по-новому взглянуть на многие памятники эпохи, уже известные не одному поколению исследователей. Публицистика смутного времени оказалась привлекательной не только своей яркой эмоциональностью, страстным призывом к объединению и прекращению «всех смут», но и глубиною поднятых проблем, попытками их решения в рамках религиозно-нравственных представлений современниками событий. Общественно-политическая мысль периода Смуты стала не просто продолжением прежних тем, волновавших книжников и интеллектуалов XVI в., таких как проблемы «пределов» самодержавной власти, прав и обязанностей подданных, ответственности правителей и т. д. Смута поставила в центре интеллектуальных исканий новые, животрепещущие темы — о легитимности власти, формах политического устройства, социальных статусах и ваимоотношениях сословий, способах разрешения противоречий. Трагедия лихолетья с его «безгосударьским временем» заставила иначе взглянуть на понятия, казавшиеся прежде бесспорными, — чтó есть «земля», «земство» и даже «государство». События начала XVII в. перевели в практическую плоскость идеи, до того лишь робко озвученные и обнародованные книжниками для узкого круга элиты. Целый ряд документов — X–XVII века 23 от договоров и клятв до утвержденных грамот — воплотил в язык правовых документов важнейшие принципы общественно-политического устройства. То была новация, прежде не знакомая людям средневековья. Все эти темы с разной степенью полноты получили свое выражение в материалах тома. При этом его составители ставили своей задачей познакомить читателя не только с тем, что можно условно отнести к идеологии. В центре внимания оказались и общественнополитические взгляды «простецов», те стереотипы и представления, которые лежали в основании их поступков и моделей поведения. Содержание тома И. Л. Андреев. «Пучина слез рыдания»: общественно-политическая мысль и представления Смутного времени I. Литература Древней Руси (конец XVI — начало XVII века.) II. Смутное время в документах эпохи 24 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Общественная мысль России в XVI–XVII вв. Т. 2. Московское царство Общественная мысль России в XVI–XVII вв. В 2-х т. — Т. 2. Московское царство / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. Л. Андреев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Том включает произведения, отражающие развитие общественно-политической мысли, обыденных представлений в различных слоях русского общества в XVII веке. XVII столетие занимает особое место в отечественной истории. Будучи последним веком средневековой русской культуры, оно одновременно выступило «предтечей» Нового времени. Это «пограничное» состояние предопределило многие процессы, происходившие в области общественно-политической мысли в России. Процессы секуляризации сознания, обмирщения культуры обернулись своеобразным столкновением и взаимодействием «старины» и «новизны» в интеллектуальных поисках книжников, в повседневных представлениях людей. Явились новые темы, тесно связанные с кризисом традиционного сознания и появлением новых ценностных ориентиров. Искания в общественно-политической сфере в контексте общих перемен создали ту атмосферу перемен, следствием которых и стал петровский модернизационный прорыв страны в Новое время. Содержание тома И. Л. Андреев. Расцвет Московского царства I. Древнерусская литература XVII века II. Общественно-политическая мысль в документах XVII cтолетия III. Общественно-политические представления и стереотипы в XVII веке. Библиотека отечественной общественной мысли XVIII век XVIII век 27 Петр Великий. Избранное Петр Великий. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Б. Каменский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 488 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Имя Петра Великого (1672–1725) — одно из самых значимых в русской истории. Творец новой России, основатель ее новой столицы, полководец и кораблестроитель, законодатель и дипломат, он не был мыслителем в прямом значении этого слова, обогатившим русскую, а тем более мировую мысль какими-то новыми идеями. Но совершенные Петром преобразования, его жизнь и деятельность не могут быть адекватно поняты и оценены без непосредственного обращения к его собственному взгляду на мир, к образу его мышления, нашедшему отражение в многочисленных и разнообразных текстах, вышедших из-под его пера или написанных по его указанию. В том избранных произведений Петра Великого включены наиболее значимые законодательные акты, отражающие его реформаторские планы, его понимание задач государственного строительства и «правильной» организации жизни общества. Во втором разделе издания представлены выдержки из обширной переписки царя, демонстрирующие его методы управления, принципы взаимоотношений с людьми из ближайшего окружения, отношение к жизни. В приложении публикуются исторические «анекдоты» о Петре, которые были записаны со слов его современников и в которых зафиксирована его живая речь и поступки. В совокупности эти материалы дают достаточно объемное представление о личности Петра, его внутреннем мире, жизненной позиции и миропонимании. Содержание тома А. Б. Каменский. Петр I Алексеевич Законодательные акты Письма, записки, распоряжения 28 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Приложения Из «Гистории Свейской войны» А. К. Нартов. Достопамятные повествования и речи Петра Великого Из «Записок» И. И. Неплюева Из «Разговора двух приятелей о пользе науки и училищах» В. Н. Татищева Якоб фон Штелин. Подлинные анекдоты Петра Великого XVIII век 29 Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. Завещание отеческое Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. Завещание отеческое / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. Н. В. Козлова, Л. Н. Вдовина]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 592 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящем издании публикуются два основных сочинения Ивана Тихоновича Посошкова (1652–1726) — выдающегося русского мыслителя и публициста, купца и предпринимателя петровской эпохи. Уникальность данного издания заключается в том, что в нем наряду с известным главным трудом И. Т. Посошкова — «Книгой о скудости и богатстве» (1721– 1724), ставшей итогом всей его литературной деятельности, помещено другое его обширное сочинение — «Завещание отеческое» (1719), полностью публиковавшееся лишь в конце XIX века. Произведение под характерным названием «Книга о скудости и богатстве» — одно из наиболее ярких и самобытных сочинений общественной мысли России XVIII века, не утратившее своей актуальности и злободневности в наши дни. В нем подвергнуто острой критике состояние дел в различных областях жизни русского общества (системы управления и административного устройства, суда, законодательства, армии, церкви, социальной сферы), излагается целостная программа обновления России. Преобразование России И. Т. Посошков видел не только в приращении ее материального богатства, обогащении народа и пополнении государственной казны, но в первую очередь в расцвете ее духовности. В «Завещании отеческом» излагается система нравственных ценностей и идеалов, на которых основывается отношение православного христианина к Церкви, государству, обществу, семье, представляются нормы и правила, определяющие повседневную жизнь русского человека. 30 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома Н. В. Козлова, Л. Н. Вдовина. Иван Тихонович Посошков Доношение Петру I Книга о скудости и богатстве Глава 1. О духовности Глава 2. О воинских делех Глава 3. О правосудии Глава 4. О купечестве Глава 5. О художестве Глава 6. О разбойниках Глава 7. О крестьянстве Глава 8. О земленых делех Глава 9. О царском интересе Завещание отеческое к сыну своему, со нравоучением, за подтверждением Божественных Писаний Предречие к завещанию Глава 1. О отроческом житии Глава 2. О брачном житии Глава 3. О начале мирского жития Глава 4. О мирском молении и молитве Глава 5. О гражданском житии Глава 6. О приказных порядках Глава 7. О житии церковнаго причта Глава 8. О иноческом бытии Глава 9. О архиерействе Пополнение к Завещанию Предисловие читателем XVIII век 31 Феофан Прокопович. Избранные труды Феофан Прокопович. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. В. Курукин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 624 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века). Среди «птенцов» Петра Великого Феофан Прокопович (1681–1736) занимал особое место. У первого российского императора имелись способные генералы и министры, но именно он стал первым российским «политологом», главным идеологом и теоретиком преобразований. Прокопович не за страх, а за совесть — и к тому же ярко и талантливо — популяризовал и обосновывал петровские реформы: утверждал необходимость неограниченной самодержавной власти, внедрял просвещение, приветствовал европеизацию быта, развитие промышленности и градостроительства, создание регулярной армии и флота, реорганизацию церковного и государственного управления. Выдающийся писатель, поэт, драматург и ученый, автор целого ряда политических произведений, Феофан стал лидером русского Просвещения петровской поры. В своих проповедях он утверждал светскую систему нравственных норм, основой которой вместо идеала христианской добродетели становится идея служения государству. Как и сам Петр I, он видел церковь обновленной структурой, слаженно работающей с другими государственными учреждениями в духе «общей пользы». Феофан Прокопович был самым печатаемым при жизни писателем первой трети XVIII века, и труды его продолжали издавать на протяжении всего столетия. Данное издание призвано ознакомить читателей с его наиболее важными с точки зрения развития отечественной общественно-политической мысли сочинениями — торжественными речами и проповедями; важнейшими законодательными актами (такими как «Духовный регламент» и «Правда воли монаршей»); историческими и публицистическими работами, посвященными главным политическим событиям в жизни новой России. 32 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома И. В. Курукин. Феофан Прокопович Ораторская проза Законодательство Историческая публицистика XVIII век 33 Татищев В. Н. Избранные труды Татищев В. Н. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Б. Каменский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 488 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Имя Василия Никитича Татищева (1686–1750), автора первого сводного авторского труда по истории России, в массовом сознании прочно ассоциируется прежде всего с истоками русской исторической науки. Однако Татищев был также крупным государственным деятелем своего времени, а его научные интересы и познания не ограничивались лишь историей, но охватывали широкую область не только гуманитарного, но и естественнонаучного знания. Включенные в сборник избранные публицистические и научные произведения Татищева, его проекты и письма призваны показать его как оригинального мыслителя первой половины XVIII столетия, истинного последователя Петра Великого, сторонника просвещения, высоко ценившего научное, рациональное знание и с этих позиций размышлявшего как о нравственных вопросах, так и о совершенствовании различных сторон русской жизни. К числу наиболее ярких произведений русской общественной мысли XVIII века принадлежит «Разговор двух приятелей о пользе науки и училищах», отражающий сложный процесс утверждения в русском обществе представлений о ценности светского образования и науки и их совмещения с традиционными ценностями православной культуры. В свою очередь «Духовная» Татищева, обращенная к его сыну, демонстрирует сочетание этих традиционных ценностей с новыми идеями, касающимися принципов поведения и жизни индивида, в том числе его долга перед Отечеством. В публикуемых сочинениях Татищева нашли также отражение его взгляды на политическое устройство и организацию экономической жизни страны, его понимание задач науки и миссии ученого. 34 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. Б. Каменский. Василий Никитич Татищев Разговор дву[х] приятелей о пользе науки и училищах Духовная Произвольное и согласное рассуждение и мнение собравшегося шляхетства руского о правлении государственном Рассуждение о ревизии поголовной и касающемся до оной Представление о купечестве и ремеслах Краткие экономические до деревни следующие записки Предъизвещение о истории общественное и собственно о русской Сказание о звере мамонте Письма, записки, проекты XVIII век 35 Конституционные проекты в России XVIII — начала XX в. Конституционные проекты в России XVIII — начала XX в. / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 640 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Современные дискуссии о восстановлении преемственности государственного развития не могут игнорировать опыт конституционных реформ и контрреформ прошлого, а также такого их яркого выражения, как альтернативные модели, представленные в конкурирующих проектах основных законов. Данные проекты, созданные в разные периоды политическими мыслителями и правоведами России, являлись документами, инициированными, с одной стороны, самой политической властью, осознававшей (в лице просвещенной бюрократии) необходимость постепенного движения к гражданскому обществу, а с другой — ее противниками, выступавшими за радикальный разрыв со всей российской авторитарной традицией. Реконструкция конституционно-правовой традиции в России — от ее истоков в олигархических и дворянских проектах XVIII века до конца существования Старого порядка в России — цель данной публикации документов. Появляется возможность говорить о реальной преемственности русской конституционной традиции в течение трех столетий — от «кондиций» верховников и умеренных олигархических проектов Просвещенного абсолютизма, стремившихся основать российскую государственность на твердых началах законности, до конституционных и политических проектов М. М. Сперанского и декабристов, пытавшихся реализовать в России основные модели конституционного устройства Французской революции. От умеренных проектов октроированных сверху публично-правовых преобразований эпохи Великих реформ 60-х годов XIX века — до целостной концепции создания правового государства в либеральных проектах периода первой русской революции начала ХХ века. Наконец, от крупнейшей попытки реализовать эти принципы 36 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение в период подготовки и проведения Всероссийского Учредительного собрания — к конституционным преобразованиям в постсоветской России. Читатели — политики, правоведы и все интересующиеся развитием гражданского общества и правового государства — получают возможность представить, что было сделано в этом направлении в период Нового времени и на каких основаниях покоится современная конституционная традиция России. Содержание тома А. Н. Медушевский. Конституционные проекты в России Конституционные проекты. Документы Кондиции, ограничивающие власть монарха в пользу Тайного Верховного Совета. 18 января 1730 г. Кондиции, содержащие ограничение власти монарха в пользу Верховного Тайного Совета. 19 января 1730 г. Кондиции, ограничивающие власть монарха в пользу Верховного Тайного Совета (направленные в Митаву). 19 января 1730 г. Проект ограничения власти монарха представительными учреждениями сословного характера. 7 февраля 1730 г. Проект ограничения власти монарха (Проект Матюшкина). 7–14 февраля 1730 г. Проект ограничения власти монарха (Проект ДмитриеваМамонова). 7–14 февраля 1730 г. Проект реформы Сената и отмены Верховного Тайного Совета. 7–14 февраля 1730 г. Петиция депутации дворянства об изменении формы правления (Подана А. М. Черкасским). 28 февраля 1730 г. Петиция депутации дворянства о восстановлении самодержавной формы правления (Подана Трубецким). 28 февраля 1730 г. Кондиции об ограничении власти монарха, аннулированные Анной Иоанновной. 28 февраля 1730 г. XVIII век 37 Записка об обстоятельствах создания текста кондиций. Не ранее 1731 г. Записка, инкриминирующая членам Верховного Тайного Совета противозаконные действия. Не ранее 1731 г. Проект П. И. Шувалова «О разных государственной пользы способах». 7 октября 1754 г. Проект Н. И. Панина о реформе Сената и создании Императорского Совета при монархе. 28 декабря 1762 г. Проект Манифеста о реформе Сената и учреждении Императорского Совета (Подготовлен Н. И. Паниным). 28 декабря 1762 г. Замечания к проекту Манифеста о реформе Сената и учреждении Императорского Совета. Декабрь 1762 г. Наказ Комиссии о составлении проекта нового Уложения, составленный Екатериной II. 1767 г. Проект Н. И. Панина о фундаментальных государственных законах (В записи Д. И. Фонвизина). Не позднее 1783 г. Проект Н. И. и П. И. Паниных о фундаментальных государственных законах (В редакции П. И. Панина). Сентябрь 1784 г. Письмо П. И. Панина к наследнику престола Павлу с приложением проекта Манифеста о его вступлении на престол. Декабрь 1784 г. Записка А. А. Безбородко «О потребностях империи Российской». 1799 г. Всемилостивейшая грамота, Российскому народу жалуемая. 1801 г. Записка М. М. Сперанского «Об образе правления». 1804 г. «Введение к Уложению государственных законов» М. М. Сперанского Государственная уставная грамота Российской империи (Проект Н. Н. Новосильцова). 1820 г. Конституционный проект Н. М. Муравьева. 1825 г. 38 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение «Русская правда» (Конституционный проект П. И. Пестеля). 1825 г. Записка П. А. Валуева Александру II о проекте реформы Государственного Совета. 13 апреля 1863 г. Проект нового учреждения Государственного Совета (П. А. Валуева). 1863 г. Записка Великого князя Константина Николаевича о проекте реформ государственного управления. Январь 1880 г. Доклад М. Т. Лорис-Меликова Александру II о предполагаемых реформах государственного устройства. 11 апреля 1880 г. Доклад М. Т. Лорис-Меликова о привлечении представителей населения к законосовещательной деятельности. 28 января 1881 г. Журнал Особого совещания, созванного для обсуждения законопроекта М. Т. Лорис-Меликова. 17 февраля 1881 г. Проект правительственного сообщения о подготовке законопроекта о привлечении представителей населения к законосовещательной деятельности (Составлен М. Т. Лорис-Меликовым). 1 марта 1881 г. Проект правительственного сообщения о продолжении реформы, начатой Александром II, его преемником Александром III. После 1 марта 1881 г. Доклад М. Т. Лорис-Меликова Александру III о правительственной программе будущих реформ. 12 апреля 1881 г. Записка М. Т. Лорис-Меликова о совещании 22 апреля 1881 г. и прекращении разработки проектов реформы. После 29 апреля 1881 г. Проект Основного Закона Российской империи. 1905 г. Проект Основного Закона Российской империи, измененный земским бюро (Проект С. А. Муромцева). 1905 г. Манифест Николая II об учреждении Думы. 6 августа 1905 г. Положение о выборах в Государственную Думу. 6 августа 1905 г. XVIII век 39 Доклад С. Ю. Витте о необходимости продолжения демократических реформ. 18 октября 1905 г. Постановление Временного правительства об образовании Особого совещания для подготовки проекта Положения о выборах в Учредительное собрание. 26 марта 1917 г. Положение о выборах в Учредительное собрание. 29 июля 1917 г. Заключение Юридического совещания о предполагаемом открытии Учредительного собрания и передаче ему власти Временным правительством. 21 сентября 1917 г. Проект закона об организации временной исполнительной власти при Учредительном собрании Запись Особой комиссии для выработки проекта Основных законов. 20 октября 1917 г. Тезисы по вопросу о верхней палате. 20 октября 1917 г. 40 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Общественная мысль России XVIII века Т. 1: Philosophia rationalis Т. 2: Philosophia moralis Общественная мысль России XVIII века: в 2-х т. — Т. 1: Philosophia rationalis — 760 с.; Т. 2: Philosophia moralis — 736 с. [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Т. В. Артемьева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Издание представляет собой публикацию сочинений российских мыслителей XVIII века, посвященных философской, общественно-политической, этической проблематике, а также теоретическим основаниям естественных и гуманитарных наук. В него вошли произведения мыслителей, принадлежащих к различным слоям интеллектуальной элиты: Д. С. Аничкова, А. Ф. Бестужева, А. М. Брянцева, С. Е. Десницкого, Ф. И. Дмитриева-Мамонова, И. Д. Ертова, Я. П. Козельского, М. В. Ломоносова, Н. И. Новикова, Т. Ф. Осиповского, М. И. Панкевича, П. А. Плавильщикова, И. П. Пнина, Ф. Г. Политковского, А. А. Прокоповича-Антонского, А. Н. Радищева, Д. Н. Синьковского, П. И. Страхова, А. П. Сумарокова, Г. Н. Теплова, И. А. Третьякова. Некоторые из них впервые вводятся в научный оборот. В издании представлены различные жанры, характерные для научного дискурса эпохи, — трактаты, «речи по поводу», публицистические эссе, аллегории. В соответствии с традицией XVIII столетие принято называть «философским веком». В эпоху, когда создавались эти тексты, дисциплинарное разделение и аксиоматическое обоснование наук было иным, все, что относилось к области науки, называлось «философией», а знание носило умозрительный характер. Философия рассматривалась как «царица наук» или метаучение, формирующее универсальный метод познания. Аллегорические изображения рисовали ее восседающей на троне с короной на голове, с символами света, с открытыми книгами, на титуле которых начертано «moralis» — «rationalis». Именно этот принцип использо- XVIII век 41 вался для распределения текстов по томам, названным соответственно «Philosophia moralis» и «Philosophia rationalis». Российские авторы были включены в обсуждение важнейших проблем века Просвещения, — касалось ли это природы человека, устройства общества или строения Вселенной. Высказанные ими гипотезы и идеи не теряют своей актуальности и в настоящее время. Содержание первого тома Т. В. Артемьева. Традиции и особенности российской философской и общественно-политической мысли XVIII века Д. С. Аничков Слово на высокоторжественный день восшествия на всероссийский престол ЕЕ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, ВСЕПРЕСВЕТЛЕЙШЕЙ, ДЕРЖАВНЕЙШЕЙ ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, САМОДЕРЖИЦЫ РОССИЙСКОЙ в публичном собрании императорского Московского университета, говоренное оного ж университета философии и свободных наук магистром Дмитрием Аничковым 1767 году, июня 30 дня о том, что мир сей есть ясным доказательством премудрости Божией, и что в нем ничего не бывает по случаю Слово о свойствах познания человеческого и о средствах предохраняющих ум смертного от разных заблуждений. В публичном собрании Императорского Московского университета на высокоторжественный день возшествия на Всероссийский престол ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Благочестивейшей и Самодержавнейшей ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ Слово о разных причинах, не малое препятствие причиняющих в продолжении познания человеческого. В публичном собрании Императорского Московского университета на высокоторжественный день восшествия на всероссийский престол ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕЙ И САМОДЕРЖАВНЕЙШЕЙ ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ 42 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Слово о невещественности души человеческой и из оной происходящем ее бессмертии, на Высокоторжественный и Всерадостный день рождения ЕЕ Императорского Величества Всепресветлейшей, Державнейшей Великой Государыни ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, ИМПЕРАТРИЦЫ И САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ, говоренное в публичном Императорского Московского университета собрании Слово о превратных понятиях человеческих, происходящих от излишнего упования, возлагаемого на чувства: На высокоторжественный и всерадостный день восшествия на всероссийский престол ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕЙ САМОДЕРЖАВНЕЙШЕЙ ВЕЛИКОЙ ГОСУДАРЫНИ, ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ, и проч. и проч. и проч. с глубочайшим благоговением торжественно празднованный в Императорском Московском университете июня 30 дня 1779 года Слово о разных способах, теснейший союз души с телом изъясняющих: На Высокоторжественный и Всерадостный день рождения ЕЯ ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Всепресветлейшей Державнейшей Великой Государыни ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, Премудрыя Законодательницы и Истинной Матери отечества, говоренное в публичном собрании Императорского Московского университета апреля 22 дня, 1783 года Я. П. Козельский Философические предложения, сочиненные надворным советником и правительствующего сената секретарем Яковом Козельским в Санкт-Петербурге 1768 года М. В. Ломоносов Размышления о причине теплоты и холода [Из «Волфианской экспериментальной физики»] Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия Предисловие о пользе книг церковных в российском языке XVIII век 43 И. А. Третьяков Слово о произшествии и учреждении университетов в Эвропе на государственных иждивениях, в публичном собрании Императорского Московского университета на Высочайший день рождения ЕЕ Императорского Величества, Всепресветлейшей Державнейшей Великой Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, Самодержицы Всероссийской, говоренное оного ж Университета свободных наук магистром и юриспруденции доктором Иваном Третьяковым 1768 года апреля 22 дня А. М. Брянцев Слово о связи вещей во Вселенной. На высокоторжественный и всерадостный день восшествия на всероссийский престол ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА, БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕЙ ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, САМОДЕРЖИЦЫ ВСЕРОССИЙСКОЙ, ПРЕМУДРОЙ ЗАКОНОДАТЕЛЬНИЦЫ И ИСТИННОЙ МАТЕРИ ОТЕЧЕСТВА Слово о всеобщих и главных законах природы: На высокоторжественный день тезоименитства ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, Благочестивейшего, Самодержавнейшего, ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА И САМОДЕРЖЦА всея России ПАВЛА ПЕРВОГО: В торжественном Императорского Московского университета собрании июня 30 дня, 1799 года П. И. Страхов Слово о влиянии наук в общее и каждого человека благоденствие. На высокоторжественный и всерадостный день восшествия на престол ЕЕ Императорского Величества, Всепресветлейшей Великой Государыни, Императрицы ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, Самодержицы Всероссийской, Премудрой законодательницы и истинной Матери Отечества, говоренное в публичном собрании Императорского Московского университета июня 30 дня, 1788 года А. А. Прокопович-Антонский Слово о начале и успехах наук, и в особенности Естественной Истории. На высокоторжественный и всерадостный день восшествия на престол ЕЕ Императорского величества всепресветлейшей Великой Государыни императрицы и Самодержицы Всероссийской Екатерины II, говоренное в торжественном собрании императорского Московского университета июля 1 дня, 1791 года 44 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Ф. Г. Политковский Слово о связи истории натуральной с физикою, химиею и врачебным искусством: На высокоторжественный и всерадостный день восшествия на всероссийский престол ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА, БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕЙ ГОСУДАРЫНИ, ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, Премудрой законодательницы и истинной Матери Отечества, Говоренное в публичном собрании Императорского Московского университета, июня 30 дня 1796 года М. И. Панкевич Слово о подлинной цели математических наук и о сообразном ей расположении упражнений в таковых, произнесено 30 июня 1792 года Слово об отличительных свойствах, источниках и средствах просвещения: На всерадостный день тезоименитства Великого государя, императора и самодержца всея России Павла Первого, В торжественном собрании Императорского Московского университета июня 30 дня 1800 года говоренное коллежским асессором, философом и св. наук магистром и математики профессором Михайлом Панкевичем И. Д. Ертов Начертание естественных законов происхождения Вселенной Мысли о развитии ума в человеческом роде Т. Ф. Осиповский О пространстве и времени Содержание второго тома А. П. Сумароков Некоторые статьи о добродетели О разумении человека, по мнению Локка О несправедливых основаниях Перевод письма г. Сумарокова, писанного им же на немецком языке к приятелю Господину Пасеку: вот наш бывший разговор XVIII век 45 О новой философической секте К добру или к худу человек рождается О слове «мораль» Основание любомудрия Слово VII. О любви ко ближнему Слово VIII на день восшествия на престол ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА, ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ Г. Н. Теплов Знания, касающиеся вообще до философии, для пользы тех, которые о сей материи чужестранных книг читать не могут Наставление сыну Ф. И. Дмитриев-Мамонов Дворянин-философ: Аллегория С. Е. Десницкий Слово о прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции. В публичном собрании Императорского Московского университета бывшем для всерадостного дня возшествия на Всероссийский престол ЕЕ Императорского величества, Всепресветлейшей Державнейшей Великой государыни Императрицы ЕКАТЕРИНЫ АЛЕКСЕЕВНЫ, Самодержицы Всероссийской Н. И. Новиков О достоинстве человека в отношениях к Богу и миру О добродетели [«Нравоучение как практическое наставление»] О воспитании и наставлении детей. Для распространения общеполезных знаний и всеобщего благополучия А. Н. Радищев О человеке, о его смертности и бессмертии А. Ф. Бестужев О воспитании 46 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение И. П. Пнин Опыт о просвещении относительно к России Д. Н. Синьковский СЛОВО О ВЕРОЯТНОМ ПОЗНАНИИ НРАВОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ПО НЕКОТОРЫМ ЗНАКАМ: Для высокоторжественного и всерадостного дня возшествия на Всероссийский престол ЕЕ Императорского Величества Благочестивейшей, Самодержавнейшей, Великой Государыни, Императрицы Екатерины Алексеевны, Самодержицы Всероссийской и проч. и проч. и проч. в публичном собрании Императорского Московского Университета, июня 30 дня 1789 года П. А. Плавильщиков Нечто о врожденном свойстве душ российских XVIII век 47 Шувалов П. И., Шувалов И. И. Избранные труды Шувалов П. И., Шувалов И. И. Избранные труды / [Сост., автор коммент. С. В. Андриайнен, авторы вступ. ст. С. В. Андриайнен, А. Б. Каменский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 344 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Братья Петр Иванович (1710/1711–1762) и Иван Иванович Шуваловы (1727–1797) принадлежали к новому поколению русских людей, родившихся уже в петровской России, не знавших и не помнивших допетровской старины, воспитанных на иных началах и получивших европеизированное образование. Их имена по существу олицетворяют собой елизаветинскую эпоху русской истории, которая пришлась на середину XVIII столетия, и два важнейших течения русской мысли этого времени. Одно, идущее еще от Петра Великого и порожденное приобретшими при нем популярность идеями о сущности государства и его функциях, а также качественно новыми проблемами, вставшими перед правителями имперской России, было направлено на поиски оптимальных способов управления страной. В центре интеллектуальных поисков другого направления, вдохновленного начавшими проникать в Россию идеями европейского Просвещения, оказался Человек, его судьба, права и обязательства по отношению к нему государства. В том включены все известные на сегодняшний день проекты П. И. Шувалова, касающиеся различных сторон хозяйственно-экономической, военной и административной жизни России. На основе этих проектов в конце 1740-х и в течение 1750-х годов был осуществлен ряд важнейших реформ, ознаменовавших, по сути, начало нового этапа русской истории. Немногочисленные сохранившиеся тексты, принадлежащие перу основателя Московского университета и Академии художеств, мецената и государственного деятеля И. И. Шувалова, демонстрируют, как в середине века в русском обществе постепенно укреплялись идеи Просвещения, занявшие доминирующее положение в русской мысли екатерининского времени. 48 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. Б. Каменский, С. В. Андриайнен. Петр Иванович и Иван Иванович Шуваловы Археографическое предисловие Раздел I. П. И. Шувалов Проекты универсального характера Проекты о пополнении казны Проекты о межевании Проекты о медной монете Проекты о создании банков Проекты о заселении окраин империи Проекты о развитии армии Проекты о развитии военного образования Проекты о сбережении народа Записка графа Петра Ивановича Шувалова о своей деятельности Раздел II. И. И. Шувалов Проект о учреждении Московского университета Доношение куратора И. И. Шувалова и директора А. М. Аргамакова Сенату о заведении в Московском университете типографии и книжной лавки. 1756, марта 4 Представление И. И. Шувалова в Сенат об учреждении Академии художеств. 6 ноября 1757 года Какия в воспитании юношества неудобства происходят [О воспитании юношей в Российской империи] В Правительствующий Сенат Императорского Московского университета от куратора Шувалова доношение. [1 ноября 1760 г.] Проект об учреждении гимназии при Академии художеств. 7 сентября 1762 г. XVIII век 49 Регламент Академии художеств Учреждение Императорской Академии художеств, в 16-ти пунктах, подписанное Его Превосходительством Иваном Ивановичем Шуваловым, на каком основании принимать желающих обучаться, также преподавать им учение, и о прочем. 1763 года марта месяца Мнение куратора Московского университета Шувалова о замечаниях комиссии на проектированный университетский устав Секретнейшая инструкция [Представление И. И. Шувалова] Указ нашему Сенату [О представлении прошений императрице] По высочайшему Вашего Императорскаго Величества повелению для памяти Его Сиятельству канцлеру на разсмотрение мое мнение Письмо И. И. Шувалова М. И. Воронцову Письма И. И. Шувалова к Гельвецию Автобиографическое письмо И. И. Шувалова 50 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Екатерина II. Избранное Екатерина II. Избранное / [Автор вступ. ст. А. Б. Каменский, сост., автор коммент. Г. О. Бабкова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 952 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Екатерина II (1729–1796) — выдающаяся русская императрица, 34-летнее правление которой (1762–1796) является «золотым веком» русской истории. Письменное наследие Екатерины II огромно и разнообразно: за всю историю России ни один другой правитель не оставил по себе такого количества сочинений, записок, проектов и т. д. самых разных жанров и стилей. В настоящее издание включены как давно и хорошо известные произведения императрицы («Извлечения из чтения», «Наказ Комиссии о сочинении проекта нового Уложения», «Гражданское начальное учение» и т. д.), так и ряд ее ранее не публиковавшихся законопроектных разработок и предложений («Рассуждения о мануфактурах», «Рассуждения по здравому понятию», «Порядок исследования и суда уголовного дела», «Обряд порядочного производства дел» и т. д.). В целом они не только свидетельствуют о разносторонности интересов и дарований Екатерины II, но и позволяют понять характер и проследить эволюцию законотворческих начинаний императрицы, направленных — под влиянием идеологии Просвещения — на качественную модификацию существующей в России формы правления и ее трансформацию в основанную на принципе законности «умеренную» монархию. Содержание тома А. Б. Каменский. Екатерина II Ранние заметки Великой Княгини Екатерины Алексеевны. 1758–1762 гг. Заметки Екатерины II исторического характера Наказ и Уложенная комиссия 1767–1768 гг. XVIII век 51 Инструкции, законодательные проекты и предложения Екатерины II Екатерина II об образовании и воспитании Екатерина II о Великой французской революции Сочинения, записки, письма разных лет 52 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Щербатов М. М. Избранные труды Щербатов М. М. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. Г. Калинина]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 632 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том вошли избранные труды известного государственного деятеля, историка, философа и экономиста второй половины XVIII века князя М. М. Щербатова (1733–1790). Занимая на протяжении более двадцати лет самые разные должности при Дворе и в системе государственного управления екатерининской России (депутат Уложенной комиссии 1767–1768 гг., член Комиссии о коммерции и Медального комитета, герольдмейстер, камергер, президент Камер-коллегии и сенатор), он принимал участие в решении самых разных вопросов внутреннего управления империей. Наибольшую известность приобрела деятельность Щербатова в качестве историографа и издателя исторических документов. Благодаря должности историографа, открывшей доступ к богатейшим собраниям Московского архива Коллегии иностранных дел, Разрядного архива, Патриаршей библиотеки, князь смог приступить к написанию самого большого труда в его жизни и одного из самых значительных в истории исторической науки XVIII века — «Истории российской с древнейших времен». На формирование мировоззрения М. М. Щербатова существенное влияние оказали идеи философов Просвещения — Вольтера, Ш. Л. Монтескьё, П. А. Гольбаха, Ч. Беккариа и др., с характерным для них гуманизмом, активной жизненной позицией, стремлением к благосостоянию каждого отдельного гражданина и всего государства в целом, с культом разума, с критическим и рациональным отношением к окружающей действительности и освобождением от суеверий. Являясь сторонником монархического образа правления, князь полагал, что главным условием его существования должны быть «основательные законы», способствовавшие «государственному благу» и «благосостоянию подданных» и могущие контролиро- XVIII век 53 вать деятельность всех институтов государственного управления, включая и самого монарха. Разделяя вслед за философами Просвещения один из основных тезисов о «естественном» праве на свободу каждого гражданина, Щербатов тем не менее был категорически против освобождения крепостных крестьян. Он был убежден, что единовременное предоставление свободы крепостным нанесет большой вред не только государству, но прежде всего самим крестьянам, которые, будучи в подавляющем большинстве людьми непросвещенными и не заинтересованными в развитии сельского хозяйства страны, не смогут правильно распорядиться свободой, и земледелие, а вслед за ним и экономика России придут в упадок. Одними из ключевых для понимания мировоззрения М. М. Щербатова являются вопросы о морали и нравственных ценностях, так или иначе присутствующие практически во всех его произведениях. Именно с этих позиций следует воспринимать все критические высказывания Щербатова за последнее десятилетие его жизни. «Оппозиционность» и «консерватизм», которыми потомки так часто попрекали князя, являлись на самом деле стремлением к стабильной государственной системе, где все и всё подчинено законам, где мораль и нравственность составляют основу этой государственности. Содержание тома С. Г. Калинина. Михаил Михайлович Щербатов Разные рассуждения о правлении Записка по крестьянскому вопросу Замечания Щербатова на Большой Наказ Екатерины Проект о народном изучении Письма М. М. Щербатова к сыну Дмитрию Рассмотрение о пороках и самовластии Петра Великого Примерное времяисчислительное положение, во сколько бы лет, при благополучнейших обстоятельствах, могла Россия сама собою, без самовластия Петра Великого, дойти до того состояния, в котором она ныне есть в рассуждении просвещения и славы О пользе науки 54 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Размышления о неудобствах в России дать свободу крестьянам и служителям, или сделать собственность имений Путешествие в землю Офирскую г-на С… шведского дворянина Размышление о дворянстве Размышления о законодательстве вообще О повреждении нравов в России Рассуждение о нынешнем в 1787 году почти повсеместном голоде в России, о способах оному помочь и впредь предупредить подобное же несчастье Письмо к вельможам, правителям государства Размышления о смертной казни Размышления о самстве О выгодах недостатка Рассмотрение о жизни человеческой Библиотека отечественной общественной мысли XIX век XIX век 57 Карамзин Н. М. Избранные труды Карамзин Н. М. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, автор вступ. ст. Д. В. Ермашов, автор коммент. А. И. Шевляков, сост. А. Ю. Старостин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 488 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В сознании наших современников имя Николая Михайловича Карамзина (1766–1826) стало олицетворением русского политического консерватизма и национализма XIX века. Выдающийся русский ученый и писатель является автором оригинальной социально-политической концепции. Ряд его исторических и публицистических трудов составил «Манифест русского консерватизма», в котором впервые комплексно были сформулированы многие важнейшие положения отечественной консервативной идеологии. Карамзин был первым из отечественных мыслителей, чье творчество полностью подчинено одной, определяющей все остальные проблеме — познанию России. Автор «Истории государства Российского» и «Записки о древней и новой России» создал один из первых вариантов мифа о России, который позднее в схожих или совершенно различных модификациях разрабатывали П. Я. Чаадаев, славянофилы, западники, А. И. Герцен, Ф. М. Достоевский, евразийцы и многие другие. Одним словом, «последний летописец» и «первый наш историк» с полным правом может претендовать на звание «творца отчетливого Русского самосознания». В «Избранные труды» Карамзина вошли: рецензия на книгу Т. Мора из «Московского журнала» (1791), статьи из литературного альманаха «Аглая» (1794, 1795); заметки из «Писем русского путешественника» (1791–1792, отд. изд. — 1801); замечательное произведение «Историческое похвальное слово Екатерине Второй» (1801, отд. изд. 1802); статьи из журнала «Вестник Европы» (1802–1803); знаменитая записка российскому императору «О древней и новой России в ее политическом и граждан- 58 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ском отношении» (1811); Посвящение и предисловие к первому тому фундаментального труда «История государства Российского» (1816); ряд записок и частных писем 1818–1826 гг. Содержание тома А. А. Ширинянц, Д. В. Ермашов. Николай Михайлович Карамзин Избранные труды Философа Рафаила Гитлоде странствования в Новом Свете и описание любопытства достойных примечаний (!!) и благоразумных установлений жизни миролюбивого народа острова Утопии Нечто о науках, искусствах и просвещении Мелодор к Филалету Филалет к Мелодору Письма русского путешественника Историческое похвальное слово Екатерине II Письмо к издателю Всеобщее обозрение О любви к Отечеству и народной гордости Моя исповедь. Письмо к издателю журнала Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени О похитителях Известие о нынешнем состоянии Республики Рагузы, писанное гражданином ее Взор на прошедший год Об известности Литературы нашей в чужих землях Письмо сельского жителя О публичном преподавании наук в Московском университете О древней и новой России в ее политическом и гражданском отношении [Посвящение] [К «Истории государства Российского»] XIX век 59 Предисловие [К «Истории государства Российского»] Записка о Н. И. Новикове Письмо к князю П. А. Вяземскому. Царское Село. 21 августа 1818 Мнение русского гражданина Для потомства Новое прибавление Письмо к князю П. А. Вяземскому. С.-Петербург. 8 декабря 1820 г. Письмо императору Александру I от 23 августа 1822 года Письмо к А. И. Тургеневу. Царское Село. 6 сентября 1825 г. О манифесте 12 декабря 1825 года. (Копия с оригинала, писанного рукою Императора Николая Павловича) Для сведения моих сыновей и потомства Письмо к И. И. Дмитриеву. 19 декабря 1825 г. Письмо к князю П. А. Вяземскому. 31 декабря 1825 г. Мысли об истинной свободе 60 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Сперанский М. М. Избранное Сперанский М. М. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. С. Парсамов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 776 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том включены произведения видного государственного деятеля и реформатора Михаила Михайловича Сперанского (1772–1839), которого современники называли «светилом русской администрации», «своего рода Пушкиным для бюрократии». Они дают емкое представление о различных гранях его творчества. Читатель найдет здесь раннее произведение по риторике, записки, написанные от имени государственных деятелей начала Александровского царствования, проекты реформ, над которыми М. М. Сперанский работал на пике своей карьеры в должности государственного секретаря в 1810– 1812 гг. Ряд статей отражает деятельность Сперанского в правление Николая I, его работу по подготовке Полного собрания законов Российской империи, участие в комитете 6 декабря и преподавание права наследнику престола, будущему Александру II. В сборнике также представлены философские мысли и афоризмы М. М. Сперанского, которые он записывал на протяжении всей своей жизни. Содержание тома В. С. Парсамов. Михаил Михайлович Сперанский Избранное Правила высшего красноречия Отрывок о Комиссии уложения О коренных законах государства Размышления о государственном устройстве империи «Примечания» о Сенате XIX век 61 О постепенности усовершения общественного О силе общего мнения Еще нечто о свободе и рабстве Записка об устройстве судебных и правительственных учреждений в России О духе правительства Об образе правления Об усовершенствовании народного воспитания Введение к уложению государственных законов Проект Уложения государственных законов в Российской империи Краткое начертание государственного образования Общее обозрение всех преобразований и распределение их по временам О силе правительства Отчет в делах 1810 г., представленный императору Александру I О вероятностях войны с Францией после Тильзитского мира Пермское письмо к императору Александру I О военных поселениях О государственных установлениях О крепостных людях Обозрение исторических сведений о Своде законов Историческое обозрение изменений в праве поземельной собственности и в состоянии крестьян Руководство к познанию законов О законах О монетном обращении Философские отрывки и афоризмы 62 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Шишков А. С. Избранные труды Шишков А. С. Избранные труды / [Сост., авт. вступ. ст. и коммент. В. С. Парсамов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 720 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том включены произведения видного государственного, общественного деятеля и литератора Александра Семеновича Шишкова (1754–1841). Шишков был одним из крупнейших идеологов русских консерваторов, стремящихся сконструировать русскую национальную идею. В настоящем издании представлены наиболее значительные программные сочинения Шишкова: «Рассуждение о старом и новом слоге российского языка», отражающее общественную борьбу вокруг языковых проблем начала XIX века; «Рассуждение о любви к Отечеству», ставшее своего рода патриотическим манифестом накануне Отечественной войны 1812 года, манифесты, написанные Шишковым в должности госсекретаря в 1812–1816 годах, в которых отразилась официальная идеология Большой европейской войны 1812–1814 годов, а также «Записки», содержащие в себе яркую характеристику русского общества времен Екатерины II, Павла I и Александра I. Содержание тома В. С. Парсамов. Александр Семенович Шишков Избранные труды Рассуждение о старом и новом слоге российского языка Рассуждение о любви к Отечеству Высочайшие манифесты, грамоты, указы, рескрипты, приказы войскам и разные извещения Записки XIX век 63 Уваров С. С. Избранные труды Уваров С. С. Избранные труды / [Сост., автор коммент., переводов В. С. Парсамов, авторы вступ. ст. В. С. Парсамов, С. В. Удалов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 720 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Настоящее издание представляет собой первый на русском языке сборник сочинений видного государственного деятеля, президента Академии наук и министра просвещения С. С. Уварова (1786–1855). В него вошли произведения, написанные в разные годы и по разным поводам. Читатель найдет здесь описание путешествий, яркие мемуарные очерки и портреты политических и литературных деятелей, среди которых Гёте и Мадам де Сталь, генерал Моро и князь де Линь, Штейн и Поццо ди Борго, а также научно-исследовательские работы, посвященные античной культуре и Востоку. Кроме того, ряд произведений отражает деятельность Уварова как идеолога на посту министра просвещения, автора пресловутой триады «самодержавие — православие — народность». Содержание тома В. С. Парсамов, С. В. Удалов. Сергей Семенович Уваров Избранные труды Отрывок из записок 1805 года Проект Азиатской академии Исследование об Элевсинских таинствах Размышление о том, что великая мощь, соединенная с великой умеренностью, может совершить для счастья человечества О преподавании истории относительно к народному воспитанию Надгробное слово Моро 64 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Император Всероссийский и Бонапарте Воззвание к Европе Речь президента Императорской академии наук, попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, в торжественном собрании Главного педагогического института 22 марта, 1818 года Этюд о греческой трагедии О народонаселении в России Отчет по обозрению Московского университета (4 декабря 1832 г.) Заметка о Гёте Общий взгляд на философию словесности Князь де Линь Десятилетие Министерства народного просвещения. 1833–1843 Рим и Венеция в 1843 году Штейн и Поццо-ди-Борго Доклад императору Николаю I о славянстве Циркулярное предложение попечителю Московского учебного округа Подвигается ли вперед историческая достоверность? Осьмое января 1851 года Литературные воспоминания (Редактору «Современника») Мадам де Сталь XIX век 65 Вяземский П. А. Избранное Вяземский П. А. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. П. В. Акульшин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 496 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Князь Петр Андреевич Вяземский (1792–1878) известен прежде всего как поэт и литературный критик, воспитанник Н. М. Карамзина, друг А. С. Пушкина и целого ряда представителей «золотого века» отечественной культуры. В публикуемых в томе трудах П. А. Вяземского нашли отражение его мировоззренческие и общественно-политические представления по самому широкому кругу проблем: государство и общество, отмена крепостного права, свобода слова и печати, роль просвещения, экономическое развитие России, политические и социальные преобразования. Творчество П. А. Вяземского способствовало утверждению в русской общественной мысли идеи о том, что просвещенная личность имеет полное право на самостоятельность взглядов и поступков. Итоговые размышления П. А. Вяземского о месте России в развитии политических процессов в Европе нашли отражение в его «Письмах русского ветерана 1812 г. о Восточном вопросе». В 1860–1870-е годы П. А. Вяземский создал серию мемуарных очерков об эпохе правления Александра I («Сперанский», «Воспоминание о 1812 годе», «Заметка о записке Каразина, представленной в 1820 году императору Александру I касательно освобождения крестьян», «По поводу записок графа Зенфта»), центральной темой которых являлась судьба правительственного реформаторства того времени. На протяжении всей жизни П. А. Вяземский вел «Записные книжки», которые являются уникальным источником для изучения общественно-политической мысли России. 66 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома П. В. Акульшин. Петр Андреевич Вяземский Избранное Речь члена Асмодея Статья по поводу предполагаемого Арзамасского журнала О злоупотреблении слов Государственная уставная грамота Российской империи О «Кавказском пленнике», повести. Соч. А. Пушкина О разборе трех статей, помещенных в записках Наполеона Письма из Парижа Журналистика Граф Марков (Некрология) Отрывок из биографии Каннинга Записка о князе Вяземском, им самим составленная Несколько слов о полемике Объяснение некоторых современных вопросов литературных Статья I. О духе партий; о литературной аристократии Взгляд на Московскую выставку О московских праздниках по поводу мануфактурной выставки, бывшей в Москве Тариф 1822 года или: Поощрение развития промышленности в отношении к благосостоянию государств и особенно России Проект письма к министру народного просвещения графу Сергею Семеновичу Уварову, с заметками А. С. Пушкина Письмо А. Х. Бенкендорфу по поводу закрытия журнала «Европеец» О безмолвии русской печати Записка о цензуре Письма русского ветерана 1812 г. о Восточном вопросе 18 августа 1855 года XIX век 67 О славянофилах Обозрение нашей современной литературной деятельности с точки зрения цензурной О цензуре Ферней Сперанский Воспоминание о 1812 годе Заметка о записке Каразина, представленной в 1820 году императору Александру I касательно освобождения крестьян По поводу записок графа Зенфта Записные книжки 68 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Декабристы. Избранные труды Декабристы. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. О. И. Киянская]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 712 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данный том включены материалы, связанные с движением декабристов. Среди этих материалов особенно важны именно идеологические документы движения: «Русская Правда» П. И. Пестеля, конституционный проект Н. М. Муравьева, «Православный Катехизис» и «Воззвание» С. И. МуравьеваАпостола и М. П. Бестужева-Рюмина, а также «Манифест к русскому народу», созданный участниками Северного общества накануне восстания на Сенатской площади. Документы эти созданы руководителями декабристских организаций, они отражают идеологию тайных обществ, дают представление о целях, во имя которых создавался заговор декабристов. Следующая группа документов — показания руководителей движения на следствии, а также отражающие официальную идеологию «Донесение следственной комиссии» и газетные публикации о восстании 14 декабря 1825 года и о ходе следственного процесса по делу декабристов. Эти документы дают представление о том, как складывалась и развивалась концепция истории тайных обществ, которая сегодня уже неотделима от отечественной истории 1-й четверти XIX века. И наконец, третья группа документов — мемуары участников движения, И. И. Горбачевского и Н. И. Тургенева. Среди внушительного массива декабристских мемуаров они стоят особняком. Их авторы попытались по-иному, не так, как это сделал автор «Донесения…» Д. Н. Блудов, взглянуть на историю движения декабристов. Согласно Горбачевскому, суть движения составляла постоянная борьба за власть над заговором «демократической» и «либеральной» групп заговорщиков. Н. И. Тургенев считал, что в тайных обществах не было ничего революционного, практически на всех этапах своего существования они имели целью помощь правительству в проведении реформ. XIX век 69 В целом публикуемые документы способны дать представление о месте декабристов в истории общественного движения в России. Содержание тома О. И. Киянская. Декабристы Конституционные проекты и воззвания Русская Правда Конституция Государственный Завет Конституция Никиты Муравьева <Манифест к русскому народу> Православный катехизис <Воззвание> Следственные материалы и газетные публикации Из показаний С. П. Трубецкого Из показаний П. И. Пестеля Донесение Следственной комиссии Газетные публикации о восстании 14 декабря 1825 г. и ходе следственного процесса по делу декабристов Из мемуарного наследия Оправдательная записка Н. И. Тургенева Записки И. И. Горбачевского 70 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Пушкин А. С. Избранное Пушкин А. С. Избранное. В 2-х ч. [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Л. Г. Березовая]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 760 с.; Ч. 2 — 360 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Гений Александра Сергеевича Пушкина (1799–1837) не ограничен рамками литературы и поэзии. В интеллектуальном пространстве поэт предстает как глубокий и оригинальный мыслитель, создатель первой полнокровной национальной картины мира, которая заслуженно воспринимается как свидетельство зрелости русской культуры нового времени. А. С. Пушкин сыграл исключительную роль в формировании русского интеллектуализма и самостоятельной системы воззрений европейски образованного поколения элиты России. Пушкинская система взглядов складывается в строгую концепцию русской картины мира и русской судьбы. Поэтический дар помог ему осознавать и формулировать такие основания общественной мысли, которые в начале XIX века еще не могла обеспечить философская мысль России. При отсутствии традиции общественной мысли и младенческом состоянии литературы только поэзия смогла предъявить национальному самосознанию образы жизненного мира и мировоззренческие установки. Мысль, выраженная в поэтических образах и интеллектуальных прозрениях, — тот язык, который предложил А. С. Пушкин нарождавшемуся национальному самосознанию. В данное издание избранных трудов А. С. Пушкина вошли художественные произведения поэта, его историческая и публицистическая проза, литературная критика, дневники, воспоминания, заметки. Они объединяются системой мировоззренческих размышлений и установок, которые складываются в «пушкинскую» картину мира. Публикуемые материалы разделены на две части. В первый раздел «Я не хотел бы переменить отечество…» вошли статьи и материалы преимущественно исторического, историко-философского и общественно-публицистического характера. Среди них важнейшее место занимают «История Петра I» и «История Пугачева». XIX век 71 Представлен также цикл стихотворений, которые отражают политические взгляды поэта и его оценки текущих событий и великих личностей в истории. Второй раздел под названием «Вот счастье! Вот права!» посвящен воззрениям А. С. Пушкина на роль личности, его отношению к своим друзьям и недругам, к обществу, его представлениям о назначении поэта в обществе. Здесь представлены также дневниковые и мемуарные записи поэта, которые содержат немало исторических и общественно значимых оценок, высказываний по важным вопросам жизни. Содержание первого тома Л. Г. Березовая. Александр Сергеевич Пушкин «Я не хотел бы переменить отечество…» Образы истории в произведениях А. С. Пушкина О народном воспитании «О сколько нам открытий чудных…» О русской истории XVIII века О французской революции Очерк истории Украины Полтава Возражения критикам «Полтавы» История Петра I «Чу, пушки грянули! крылатых кораблей…» Медный всадник Наброски предисловия к трагедии «Борис Годунов» Борис Годунов Письмо к издателю «Московского вестника» История Пугачева Капитанская дочка (фрагменты) Стихи на исторические и политические темы Исторические заметки 72 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание второго тома «Вот счастье! Вот права!..» Размышления о современниках Александр Радищев Прибавления Путешествие из Москвы в Петербург Державин Карамзин О Байроне и о предметах важных О Дельвиге О классической трагедии Арап Петра Великого «Как жениться задумал царский арап…» Пир Петра Великого Заметки о русском дворянстве Русское дворянство что ныне значит? История села Горюхина В древние времена Путешествие в Арзрум «Я видел Азии бесплодные пределы…» Кавказский пленник. Повесть (эпилог) Литературные статьи О русской прозе О народной драме и о «Марфе Посаднице» М. П. Погодина О причинах, замедливших ход нашей словесности О русской словесности Опровержение на критики и замечания на собственные сочинения «Охотник до журнальной драки…» XIX век 73 О критике Многие недовольны нашей журнальной критикою О народности в литературе О ничтожестве литературы русской Письмо к издателю «Литературных прибавлений к “Русскому инвалиду”» Послание цензору («Угрюмый сторож муз…») Совет («Поверь: когда слепней и комаров…») Российская академия Об издании газеты Об издании журнала «Современник» Письмо к издателю «Литературной газеты» Стихи друзьям и стихи-размышления Дневниковые записи, воспоминания 74 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Веневитинов Д. В. и любомудры Веневитинов Д. В. и любомудры / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. С. Парсамов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 832 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В издание включены произведения участников литературно-философского кружка любомудров (1823–1830), в центре которого стоял Д. В. Веневитинов (1805–1827). С кружком любомудров связано начало творческой деятельности таких видных впоследствии писателей, мыслителей, критиков и ученых, как В. Ф. Одоевский, братья И. В. и П. В. Киреевские, С. П. Шевырев, М. П. Погодин, а также Н. М. Рожалин и В. Н. Титов. Многие произведения, написанные ими в юности и публиковавшиеся в основном на страницах журнала «Московский вестник», практически неизвестны современному читателю. Том включает в себя произведения разных жанров: стихотворения, художественная проза, философские эссе, литературнокритические статьи, письма и т. д., что позволяет всесторонне представить творчество любомудров и осмыслить их вклад в развитие отечественной общественной мысли. Содержание тома В. С. Парсамов. Дмитрий Владимирович Веневитинов и кружок любомудров. Дмитрий Владимирович Веневитинов Что написано пером, того не вырубить топором Разбор статьи о «Евгении Онегине», помещенной в 5-м № «Московского телеграфа» Разбор рассуждения г. Мерзлякова: о начале и духе древней трагедии и проч., напечатанного при издании его подражаний и переводов из греческих и латинских стихотворцев Анаксагор 13 август XIX век 75 Ответ г. Полевому Утро, полдень, вечер и ночь Скульптура, живопись и музыка О действительности идеального Золотая арфа Письмо к графине NN <Второе письмо о философии> Об «Абидосской невесте» Несколько мыслей в план журнала Два слова о второй песни «Онегина» Разбор отрывка из трагедии г. Пушкина, напечатанного в «Московском вестнике» Владимир Паренский. Отрывки из неоконченного романа Прозаические переводы Стихотворения Письма 1824–1827 гг. Владимир Федорович Одоевский Опыт теории изящных искусств с особенным применением оной к музыке Сущее, или существующее. Общий план теории сущего Гномы XIX столетия Из записной книжки Афоризмы из различных писателей, по части современного германского любомудрия Секта идеалистико-элеатическая (Отрывок из Словаря Истории Философии) Примечание к статье Кюхельбекера Несколько слов о «Мнемозине» самих издателей Об искусстве смотреть на художества по правилам Зульцера и Менгса 76 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Парадоксы. Теория изящных искусств Замечания на суждения Михаила Дмитриева о комедии «Горе от ума» Апологи Заветная книга (Древнее предание) Смерть и жизнь Минута свидания Мир звуков Два дни в жизни земного шара Старики или остров Панхай Элладий Следствия сатирической статьи Николай Матвеевич Рожалин Рассуждение о духе, характере и силах древних стихотворцев, ораторов и историков, или о главных отличительных чертах греческого и римского красноречия, о средствах и способах, которыми оно воспитывалось, созревало и действовало Нечто о споре по поводу «Онегина» Замечания на исторические афоризмы Владимир Павлович Титов Опыт аллегорий или иносказательных описаний в стихах и в прозе, сочинения Федора Глинки Несколько мыслей о зодчестве О достоинстве поэта Мысли о красноречии О романе как представителе образа жизни новейших европейцев Радость и печаль Три единства Быль XIX век 77 Степан Петрович Шевырев Письмо к издателю Разговор о возможности найти единый закон для изящного Замечание на замечание кн. Вяземского о начале русской поэзии Разговор об истине и правдоподобии в искусстве Чернец, киевская повесть Обозрение русской словесности за 1827 год Обозрение русских журналов в 1827 году Отрывки из дневника. Прогулка русского путешественника по Помпее в 1829 году Иван Васильевич Киреевский Царицынская ночь Нечто о характере поэзии Пушкина Обозрение русской словесности 1829 года Петр Васильевич Киреевский О Шеллинге Михаил Петрович Погодин Ответ издателя на письмо к нему, помещенное в 1 книжке «Московского вестника» Исторические афоризмы и вопросы «Евгений Онегин», роман в стихах, сочинение Александра Пушкина, песнь 4 и 5 Замечания о политическом равновесии в Европе Адель Коллективное Альманахи на 1827 г. Приложение <Предисловие к сборнику стихотворений Веневитинова 1829 г.> <Предисловие к сборнику прозы Веневитинова 1831 г.> 78 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Погодин М. П. Избранные труды Погодин М. П. Избранные труды / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, К. В. Рясенцев; подготовка текстов: А. А. Ширинянц, К. В. Рясенцев, Е. П. Харченко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 776 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — теоретик и пропагандист национально-консервативного течения русской общественно-политической мысли XIX века, публицист, библиофил, публикатор исторических источников. В том вошли основополагающие труды М. П. Погодина, раскрывающие систему его представлений о развитии российского исторического процесса. Подчеркивая коренное различие путей исторического развития России и Западной Европы, М. П. Погодин считал, что российский исторический процесс базируется на трех взаимосвязанных идеях: самодержавной монархии (как надклассовой силе, защищающей интересы каждого из сословий и общества в целом), православии и народности. В контексте смыслообразующих идей он раскрывает особенности формирования и эволюции российской государственности, взаимоотношения между сословиями и классами, роль православной церкви, ментальные основы народного сознания. Будучи убежденным сторонником создания союза славянских государств, М. П. Погодин выступал за развитие культуры славянских народов, заложил основы преподавания истории западных и южных славян как исторической дисциплины. Одновременно он считал необходимым создать новую систему международных отношений, основанную на примирении, солидарности и взаимопомощи всех христианских народов. После Крымской войны М. П. Погодин предложил власти провести ряд объективно назревших преобразований, включая смягчение цензуры и постепенное уничтожение крепостного права. XIX век 79 Содержание тома А. А. Ширинянц, К. В. Рясенцев. Михаил Петрович Погодин Избранные труды Взгляд на русскую историю. Лекция при открытии курса в сентябре 1832 г. О всеобщей истории. Лекция при вступлении в должность ординарного профессора в Императорском Московском университете Исторические афоризмы Формация государства Письмо к Государю Цесаревичу, Великому Князю, Александру Николаевичу (ныне царствующему Государю Императору) в 1838 году Письмо к Министру народного просвещения, по возвращении из путешествия по Европе в 1839 году Второе донесение Министру народного просвещения о путешествии 1842 года, преимущественно в отношении к Славянам Петр Великий За русскую старину Параллель русской истории с историей западных европейских государств, относительно начала К графине Б…..ой, о начавшейся войне (1853 года, Декабря 7) Опасности России. О диверсиях и союзниках. Значение войны. Состояние народного духа (Мая 27, 1854) О Русской политике на будущее время О влиянии внешней политики нашей на внутреннюю Второе письмо к издателю газеты «Le Nord». Ост-Индское смятение. — Русская система политики. — Бедность в Европе, о колонизации. — Надежды об освобождении крестьян Записка о Польше Польша и Россия 80 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Письмо к г. Б. о новых обстоятельствах. Что нам делать? Польский вопрос О книге г. Шедо-Ферроти Польское дело Программа Утра на будущее время (мнения о текущих вопросах) Послание к г. Тьеру Лекция о Славянах, читанная в Этнографическом Обществе, Апреля 4 дня, 1867 г. Ожидание в Москве Славян Несколько заметок о Великорусском племени, сравнительно с прочими Славянскими племенами За первым общим ужином, по приезде Славянских гостей в Москву, Мая 16, 1867 г. Речь на обеде в честь Славян, Мая 21, в Сокольниках На расставании со Славянскими гостями, 1867 года, Мая 27 дня Пред обедом. В воспоминание о славянском съезде 1868 года, Мая 16 дня В предварительном собрании Киевского отделения Славянского комитета, 1-го Октября, 1869 года Речь, произнесенная в собрании Славянского благотворительного комитета, 1869 года, Февраля 11 дня. После торжественного священно-служения в память о кончине св. Кирилла Из книги М. П. Погодина «Остзейский вопрос. Письмо М. П. Погодина к профессору Ширрену» Речь, произнесенная председателем Славянского комитета, у себя в доме, за обычным обедом, в воспоминание о первом Славянском съезде, 16 мая, 1871 года К вопросу о славянофилах XIX век 81 Бакунин М. А. Избранные труды Бакунин М. А. Избранные труды / [Сост. П. И. Талеров, А. А. Ширинянц; авт. вступ. ст. А. А. Ширинянц, Ю. А. Матвеева, П. И. Талеров; автор коммент. П. И. Талеров]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 816 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Михаил Александрович Бакунин (1814–1876) — деятель российского и международного социалистического движения, один из основоположников анархизма. В том вошли основополагающие труды М. А. Бакунина, в которых отражена сложная и противоречивая система его мировоззренческих представлений по широкому спектру политических, социальных, морально-этических вопросов. В логической увязке с общетеоретическими проблемами (государство и революция, социализм и демократия, роль личности в истории, революционный панславинизм) им разрабатывались революционные программы и тактика российского и международного анархизма, давалась оценка социальных акторов, способных совершить масштабный революционный переворот, который должен был привести к уничтожению государства и его институтов, осуществить, на началах индивидуальной свободы, общественное переустройство. Включенные в том документы Альянса социалистической демократии, Международного тайного общества освобождения человечества, Интернационального братства позволяют более объективно оценить тот накал страстей, который возник в I Интернационале между сторонниками К. Маркса (государственного социализма) и сторонниками М. Бакунина (безгосударственного анархического коммунизма). 82 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. А. Ширинянц, Ю. А. Матвеева, П. И. Талеров. Михаил Александрович Бакунин Избранные труды Реакция в Германии (Очерк француза) Коммунизм Славянский вопрос: Речь, произнесенная 29 ноября 1847 г. в Париже на банкете в годовщину польского восстания 1830 г. Манифест съезда славянского к народам европейским Основы новой славянской политики Основы славянской федерации Внутреннее устройство славянских народов Воззвание к славянам Русского патриота Михаила Бакунина, Члена Славянского съезда в Праге Положение в России (Современная картина) О России Федерализм, социализм и антитеологизм Статьи из журнала «Народное дело = La cause du peuple» Несколько слов молодым братьям в России Наука и насущное революционное дело «Усыпители» Всестороннее образование Всесветный революционный союз социальной демократии: Русское отделение к русской молодежи Кнуто-германская империя и социальная революция Письмо к С. Г. Нечаеву Парижская Коммуна и понятие о государственности: Первый опыт социальной революции Программа интернационального братства Государственность и анархия XIX век 83 Белинский В. Г. Избранное Белинский В. Г. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Е. Ю. Тихонова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 712 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848) — литературный критик, публицист, мыслитель. В том вошли наиболее значимые труды В. Г. Белинского, характеризующие его вклад в развитие отечественной общественной мысли. Его творчество развивалось в достаточно широком диапазоне, включавшем резкие переходы от «примирения с действительностью» к ее отрицанию, вплоть до использования революционного насилия; от идеализма к материализму, от социализма к демократизму. Однако при всех метаморфозах главным для него оставался вопрос: имеет ли личность право суда над мировым Разумом, или же она должна покорно следовать ему, уповая на конечное вселенское благо. В контексте постановки данного вопроса В. Г. Белинским рассматривался комплекс проблем, связанных с ролью личности в истории, восприятия ею действительности с этической и эстетической позиции, ее прав и свобод, поиски ею рационального и гармоничного общественного устройства, создающего необходимые условия для обеспечения общемирового прогресса. Рассматривая историю через призму диалектического единства общечеловеческого и национального, В. Г. Белинский связывал с этическим и эстетическим воспитанием эффективность общественных преобразований, которые в своей совокупности должны обеспечить ее дальнейшее совершенствование, от чего и будет зависеть будущее России. 84 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома Е. Ю. Тихонова. Виссарион Григорьевич Белинский Избранное Литературные мечтания О русской повести и повестях г. Гоголя Опыт системы нравственной философии Горе от ума. Сочинение А. С. Грибоедова Герой нашего времени, сочинение М. Лермонтова Сочинения Александра Пушкина. Статья восьмая. «Евгений Онегин» Статья девятая. «Евгений Онегин» (Окончание) Статья десятая. «Борис Годунов» Петербург и Москва Письмо к Н. В. Гоголю. 15 июля н. с. 1847 г. Зальцбрунн Взгляд на русскую литературу 1847 года Сельское чтение… Книжка четвертая XIX век 85 Герцен А. И. Избранные труды Герцен А. И. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. К. Кантор]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 776 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В предлагаемом читателю однотомнике трудов А. И. Герцена (1812–1870) акцент сделан на темы, связанные с герценовской философией истории. Составитель исходил из того, что постоянные размышления мыслителя о России, ее прошлом и возможном будущем, о русском искусстве, о развитии революционных идей в России, о ее соотношении с Западной Европой, о преимуществах России, несмотря на ее отсталость, борьба Герцена с западным мещанством, в которой он предвосхитил К. Н. Леонтьева, — все это суть бесспорные темы философии истории, решаемые на конкретном геополитическом и культурном материале. Философия истории, как замечал Н. А. Бердяев, явилась одной из центральных проблем русской мысли. Наиболее крупные русские мыслители XIX столетия именно этой теме — попытке понять место России «в общем порядке мира» (П. Я. Чаадаев) — посвящали основные свои сочинения. И консервативные и радикальные мыслители не только академически исследовали «историософский проект» России, но и пытались, каждый по-своему, переписать его. Среди радикальных мыслителей, пожалуй, первое место занимает Герцен — по свободе высказывания, силе, страстности и влиянии на русскую общественную мысль. Понять А. И. Герцена — значит понять, как развивалось радикальное движение в России, понять центр, смысл, противоречия русской культуры до двух революций 1917 г. Да и потом именем А. И. Герцена клялись как большевики, так и либералы. Писатель, публицист, философ, он размышлял и писал о судьбах России и Европы, о путях человечества и его культуры, боролся против императорской России, против самодержавия, против загнивавшей, как ему казалось, Западной Европы. От- 86 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение сюда его попытка опереться на самые радикальные силы России, призывы «к топору», т. е. насильственному перевороту в России. В последние годы, увидев созревших радикалов-бесов вроде С. Г. Нечаева, он, очевидно, испытывает культуршок и даже некий испуг, переосмысливает свою позицию, расходится с М. А. Бакуниным, Н. П. Огаревым. Но «бесов», им вызванных, он загнать назад «в бутылку» уже не сумел. В контексте этой борьбы, этих размышлений о судьбах цивилизации и культуры и строилась его философия истории. Содержание тома В. К. Кантор. Александр Иванович Герцен Избранные труды Двадцать осьмое января Москва и Петербург С того берега О развитии революционных идей в России Русский народ и социализм Вольное русское книгопечатание в Лондоне Юрьев день! Юрьев день! Крещеная собственность Старый мир и Россия Объявление о «Полярной звезде». 1855 Письмо к императору Александру Второму Еще вариация на старую тему О романе из народной жизни в России Very dangerous!!! Русские немцы и немецкие русские Лишние люди и желчевики Концы и начала Новая фаза русской литературы XIX век Н. Г. Чернышевский Письма к противнику Письма к путешественнику Письмо к императору Александру II Америка и Россия Prolegomena Еще раз Базаров К старому товарищу 87 88 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Гоголь Н. В. Критика. Публицистика. Духовная проза Гоголь Н. В. Критика. Публицистика. Духовная проза / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Ю. В. Манн]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Литературно-критическая деятельность Н. В. Гоголя (1809– 1852) обычно находится в тени его художественного творчества. А между тем Гоголь был замечательным критиком, проницательным и глубоким. Достаточно напомнить, что его статья «Несколько слов о Пушкине» — одна из самых значительных в истории истолкования пушкинской поэзии и прозы. В гоголевских статьях и рецензиях органически сочетаются позиции литературного критика, историка литературы, этнографа, лингвиста, искусствоведа, фольклориста и т. д., что соответствует синтетическим устремлениям художественной и философской мысли его времени (в этой связи весьма характерны параллели и переклички гоголевских оценок и суждений с концепциями отечественного и зарубежного романтизма, русской философской эстетики, а также немецкого классического идеализма). Настоящий том включает в себя гоголевские работы различных жанров и периодов. Помещены ранние сочинения, в том числе и те, которые написаны до выступления Гоголя в качестве прозаика, автора «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Включены все статьи из сборника «Арабески» (в этот сборник входят также художественные тексты). Печатаются статьи из пушкинского «Современника» (в том числе самая большая работа Гоголя раннего периода — «О движении журнальной литературы…»). Полностью воспроизводится книга «Выбранные места из переписки с друзьями», включающая в себя, помимо Предисловия, 32 «письма» (статьи). В особый раздел выделены не напечатанные при жизни Гоголя и не завершенные им работы, в том числе «Учебная книга XIX век 89 словесности для русского юношества» и «Авторская исповедь» (у Гоголя последняя не озаглавлена; название принадлежит первому ее публикатору С. П. Шевыреву). В этом же разделе как образец духовной прозы Гоголя помещена также не печатавшаяся при его жизни книга «Размышления о Божественной литургии». Содержание тома Ю. В. Манн. Николай Васильевич Гоголь Статьи 1831–1847 Ранние статьи (1831–1833) Статьи из сборника «Арабески» (1835) Статьи, напечатанные в «Современнике» (1836–1837) Выбранные места из переписки с друзьями (1847) Не напечатанное при жизни Гоголя. Незавершенное (1840-е гг., начало 1850 г.) <Заметка о Мериме> Учебная книга словесности для русского юношества О «Современнике» О сословиях в государстве <Авторская исповедь> Размышления о Божественной литургии 90 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Чаадаев П. Я. Избранные труды Чаадаев П. Я. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. М. Б. Велижев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 968 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Петр Яковлевич Чаадаев (1794–1856) — философ, публицист. Издание включает в себя следующие тематические разделы: «Философические письма» на французском и русском языках, в том числе анонимный перевод первого «Философического письма», помещенный в журнале «Телескоп» (1836); статьи, написанные в период с 1829 по 1837 г. (оригиналы и русские переводы), в том числе «Апология безумного» (1837) — философско-публицистический ответ П. Я. Чаадаева на скандал и репрессии, вызванные журнальной публикацией первого «Философического письма»; избранные письма 1829–1842 гг. на русском и французском языках, бывшие важнейшим пространством трансляции философских идей П. Я. Чаадаева после 1836 г.; первые отклики на публикацию русского перевода первого «Философического письма» (1836) ближайших друзей и знакомых П. Я. Чаадаева: П. А. Вяземского, П. Б. Козловского, А. С. Пушкина, А. И. Тургенева; возражения на первое «Философическое письмо», подготовленные к печати в московских журналах «Телескоп» и «Московский наблюдатель», но не вышедшие вследствие запрещения публичных дебатов вокруг чаадаевской статьи; материалы «чаадаевского дела», расследования обстоятельств публикации первого «Философического письма», бóльшая часть которых печатается впервые. XIX век Содержание тома М. Б. Велижев. Петр Яковлевич Чаадаев Избранные труды Les lettres philosophiqes Философические письма Статьи Письма Приложения 91 92 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Шевырев С. П. Избранные труды Шевырев С. П. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, сост. и авт. коммент. К. В. Рясенцев, автор коммент. М. К. Кирюшина]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 680 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе представлены труды Степана Петровича Шевырева (1806–1864) — мыслителя и политического публициста, поэта «тютчевской плеяды» и литературного критика, историка литературы и искусства, христианского педагога и организатора университетского образования в России. С. П. Шевырев привлек внимание общественности к памятникам древнерусской литературы, доказывая ее тесную связь с религией и церковью. Будучи активным сторонником и пропагандистом теории «официальной народности», С. П. Шевырев последовательно противопоставлял Запад и Восток, подразумевая под первым прежде всего Францию и Германию, а под вторым — Россию, которую во что бы то ни стало следует спасти от влияния «разлагающейся» западноевропейской цивилизации. Залог спасения России он усматривал в православии, государственном единстве и укреплении народных начал. Консервативная утопия С. П. Шевырева была обращена не только в прошлое, но и в будущее России. Ее содержание и направленность нашли отражение в публикуемых в томе статьях из журналов «Московский вестник», «Московский наблюдатель», «Москвитянин». Заслуживают также внимания вошедшие в том фрагменты его диссертации «Дант и его век. Исследование о Божественной Комедии» (1833); лекции по истории словесности. Важнейшей частью издания являются речь, лекция и статья С. П. Шевырева, посвященные педагогике и воспитанию. Ряд произведений С. П. Шевырева публикуется впервые после 1917 г. XIX век 93 Содержание тома А. А. Ширинянц. Степан Петрович Шевырев Избранные труды Разговор о возможности найти единый закон для изящного Дант и его век. Исследование о Божественной Комедии История поэзии Словесность и торговля Общее обозрение развития Русской Словесности Взгляд русского на современное образование Европы Об отношении семейного воспитания к государственному Выбранные места из переписки с друзьями Н. Гоголя Отголоски. О новом происхождении имени Славян и Славянофилов Вступление в педагогию. Первые две лекции О цели воспитания Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 году 94 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Аксаков К. С. и Аксаков И. С. Избранные труды Аксаков К. С. и Аксаков И. С. Избранные труды / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 888 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Имена братьев Константина Сергеевича Аксакова (1817– 1860) и Ивана Сергеевича Аксакова (1823–1886) — поэтов и историков, публицистов и общественных деятелей, идеологов и пропагандистов славянофильства широко известны. Более пятидесяти лет они оказывали существенное воздействие на атмосферу и сам тон идейно-политической жизни русского общества в XIX веке — сначала Константин, будораживший московских интеллектуалов пьесами, статьями и поступками, отстаивавшими своеобразие и самобытность России, а затем и Иван, энергично и безапелляционно бичевавший в своих изданиях ошибки внутренней и внешней политики правительства. В зрелые годы К. С. и И. С. Аксаковы выступали с позиций славянофильства — идейного течения, краеугольным камнем которого стала идея принципиального отличия Европы и России, идея, которая обосновывалась по трем направлениям — социальному (на Западе преобладает начало индивидуалистическое, в России — общинное); политическому (европейские государства возникли как результат завоеваний одних народов другими, Россия — мирным путем, русский народ индифферентен по отношению к политической власти); духовному (на Западе утвердился рассудочный католицизм, в России — цельная христианская вера). Характерной чертой славянофильства была критика западной цивилизации и защита России, т. е. критика мещанства, католицизма и протестантизма и апология православия, соборности как выражения «свободы в единстве» на основе православной веры. Эта критика дополнялась неприятием петровских преобразований и «обезьянничания» высших слоев русского образован- XIX век 95 ного общества перед Западом. Центральное место в социальнополитическом наследии К. С. и И. С. Аксаковых заняли учение о государстве и власти в его отношении к народу (земле, общине, обществу), тезис о мессианской роли Москвы в истории России, а также идея политической и культурной «взаимности» славянских народов. В том включены научные и публицистические труды К. С. и И. С. Аксаковых. Это — фрагменты магистерской диссертации К. С. Аксакова, его статьи из славянофильских изданий «Московского литературного и ученого сборника» (1846, 1847), «Русской беседы» (1856), передовые статьи газеты «Молва» (1857), записка «О внутреннем состоянии России» (1855) и «Дополнение» к ней, а также ряд не издававшихся при жизни автора статей, заметок и неоконченных рукописей разных лет. Из обширного творческого наследия И. С. Аксакова в издание вошли его ответы на вопросы III Отделения (1849), рукопись статьи 1849 г., статья и письмо из журналов «Русская беседа» (1859) и «Русский архив» (1873), речи, произнесенные на заседаниях Московского Славянского благотворительного комитета (общества) (1876, 1878), публицистические статьи в газетах «День» (1861–1865), «Москва» (1867–1868), «Русь» (1881–1884). Содержание тома А. А. Ширинянц, А. В. Мырикова, Е. Б. Фурсова. Константин Сергеевич и Иван Сергеевич Аксаковы К. С. Аксаков. Избранные труды Ломоносов в истории русской литературы и русского языка (фрагменты) Несколько слов о нашем правописании (фрагменты) Три критические статьи г-на Имрек О современном литературном споре Голос из Москвы Западная Европа и народность Об основных началах русской истории О том же 96 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Несколько слов о русской истории, возбужденных Историею г. Соловьева. По поводу I тома Записка К. С. Аксакова «О внутреннем состоянии России», представленная государю императору Александру II в 1855 г. Дополнение к Записке «О внутреннем состоянии России», представленной государю императору Александру II Константином Сергеевичем Аксаковым О русском воззрении Еще несколько слов о русском воззрении Передовые статьи газеты «Молва» Опыт синонимов. Публика — народ Краткий очерк Земских Соборов Разные отдельные заметки И. С. Аксаков. Избранные труды Вопросы, предложенные Ивану Сергеевичу Аксакову III-им отделением О служебной деятельности в России (письмо к чиновнику) Заключительное слово «Русской беседы» Возврат к народной жизни путем самосознания Доктрина и органическая жизнь Исторический ход дворянского учреждения в России О самоуничтожении дворянства как сословия О взаимном отношении народа, государства и общества Исторические судьбы земства на Руси По поводу празднования тысячелетия России Петербург и Москва Петербург или Киев? О лженародности в литературе 60-х годов Превратные понятия нашего общества об обязанностях государственной власти XIX век 97 Смешение стихий государственной и земско-общественной Письма Касьянова В чем сила России? О том же По поводу нот князя Горчакова Отчего безлюдье в России? Об отмене смертной казни Мыслима ли русская народность вне православия? И любишь Русь — и невольно спрашиваешь себя: за что ее любишь? Почему Австрия не может сделаться славянской державой Отчего так нелегко живется в России? Два государственных типа: народно-монархический и аристократическо-монархический [1 июля 1867] О положении остзейских крестьян Письмо к издателю «Русского архива». По поводу статьи Э. Мамонова: «Славянофилы» Речь вице-президента Московского Славянского благотворительного комитета в заседании 24 октября 1876 г. Ответ И. С. Аксакова на послание к нему д-ра Фр. Лад. Ригра Речь, произнесенная в Московском Славянском благотворительном обществе 22 июня 1878 г. Еще об уездном самоуправлении О тяжких недоразумениях, колеблющих сердца нашего юношества [2 мая 1881] [14 ноября 1881] Все мы равно виноваты В чем наше историческое назначение? [15 ноября 1883] 98 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Мы глупы и бедны Где границы государственному росту России? Всемирно-историческое призвание России О непригодности применения принципа всесословности к русскому строю XIX век 99 Грановский Т. Н. Публичные чтения. Статьи. Письма Грановский Т. Н. Публичные чтения. Статьи. Письма / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. А. Левандовский, авторы коммент. В. Л. Семигин, Д. А. Цыганков]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 672 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Тимофей Николаевич Грановский (1813–1855) — один из первых крупных ученых-медиевистов в России, блестящий лектор и преподаватель, воспитавший несколько поколений студентов Московского университета. В то же время Т. Н. Грановский был и видным общественным деятелем, одним из главных вдохновителей, организаторов и лидеров западнического движения 1840-х — первой половины 1850-х годов. В истории русской науки, культуры, общественной мысли XIX века Т. Н. Грановский занимает самое заметное место. Настоящее издание ставит целью познакомить читателя с разными сторонами деятельности этого замечательного человека. В состав тома вошли «Четыре исторические характеристики» — публичные чтения, в которых Т. Н. Грановский со свойственным ему лекторским талантом попытался показать различные стороны исторического процесса через анализ жизни и деятельности Тамерлана, Александра Македонского, французского короля Людовика IX и английского ученого Фрэнсиса Бэкона; его статьи и очерки по средневековой истории Европы, опубликованные в различных повременных изданиях, с помощью которых ученый стремился познакомить русского читателя с истоками европейской цивилизации и в какой-то степени приобщить его к ней; наконец, комплекс писем Грановского позволяет составить достаточно ясное представление о внутреннем мире этой незаурядной личности, его духовных исканиях, том месте, которое он занимал в отечественной общественной мысли и русском обществе своего времени. 100 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. А. Левандовский. Тимофей Николаевич Грановский Часть I. Публичные чтения Четыре исторические характеристики Чтение первое. Тимур Чтение второе. Александр Великий Чтение третье. Лудовик IX Чтение четвертое. Бэкон Часть II. Статьи Бартольд Георг Нибур Историческая литература во Франции и Германии в 1847 году Начало прусского государства Реформа в Англии Предания о Карле Великом Рыцарь Баярд Петр Рамус Испанская инквизиция Квакеры Часть III. Письма Приложения Т. Н. Грановский. О современном состоянии и значении всеобщей истории (Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета 1852 года, генваря 12 дня) Т. Н. Грановский. Ослабление классического преподавания в гимназиях и неизбежные последствия этой перемены Я. М. Неверов. Тимофей Николаевич Грановский XIX век 101 Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. Е. Л. Рудницкая и В. С. Парсамов; подготовка текста и участие в сост.: М. П. Мироненко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 592 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Том, включающий избранные сочинения братьев А. И. и Н. И. Тургеневых, имеет своей целью дать читателям представление о двух крупных деятелях русской общественной мысли XIX века, чья жизнь, личные судьбы, место в русском обществе, идейные позиции были тесно переплетены. Старший из братьев, Александр Иванович Тургенев (1784–1845), — видный деятель политической и интеллектуальной истории России, литератор, историк, археограф, член Комиссии составления законов, директор Департамента духовных дел (1810–1824), почетный член Петербургской Академии наук (1818), член литературного кружка «Арзамас», друг П. А. Вяземского, Н. М. Карамзина, В. А. Жуковского, А. С. Пушкина. Cторонник освобождения крестьян, либерально мыслящий А. И. Тургенев оказался в оппозиции к правительственной политике. После того как его брат, декабрист Н. И. Тургенев, был заочно осужден, Александр Иванович с 1825 года жил за границей, лишь изредка приезжая в Россию. В европейских архивах он выявлял документы по истории России («Акты исторические, относящиеся к России, извлеченные из иностранных архивов и библиотек». СПб., 1841–1842. Т. 1–2). Ему принадлежат: серия многочисленных писем, написанных во время его заграничных странствований, названных публиковавшим их в «Современнике» А. С. Пушкиным «Хроникой русского»; дневники, являющиеся ценнейшим источником по истории общественной и литературной жизни России и Европы первой половины XIX века. Поскольку объем его литературного наследия чрезвычайно велик, в дан- 102 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ный том включена, главным образом, его публицистика — фрагменты его европейских корреспонденций («Хроника русского») и дневников (1825–1826 и отдельные тексты 1823–1824, 1831 и 1836 годов). Публикуются также фрагменты его писем к братьям, В. А. Жуковскому, П. А. Вяземскому и др. В «Приложение» включены образцы других литературных жанров его творчества. Николай Иванович Тургенев (1789–1871), правовед, помощник статс-секретаря Государственного совета, экономист, служивший в Министерстве финансов, автор «Опыта теории налогов» (1818), положившего начало русской финансовой науке, был одним из идеологов «Союза благоденствия» и основателей Северного общества декабристов. Уехав в 1824 году за границу, он не участвовал в восстании, тем не менее был осужден и приговорен к пожизненной каторге. До конца своих дней Н. И. Тургенев жил за границей, где им была написана книга «Россия и русские» (опубликована в 1847 году на французском языке), в которой он изложил свою концепцию истории движения декабристов, а также представил программу либеральных реформ в России. Н. И. Тургенев был непримиримым и последовательным противником крепостного права и сторонником политического либерализма: представительной формы правления, проведения судебной реформы, местного самоуправления на основе выборности, свободы слова и печати. В настоящий том включен впервые публикующийся в России цикл его брошюр (напечатанных за границей в 1859–1861 годах), посвященных наиболее волновавшим его вопросам: отмене крепостного права и судебной реформе. В них он доказывал, что освобождение крестьян должно совершиться на безвозмездной со стороны крестьян основе, и наметил ряд экономических мер для изыскания средств на это, подвел первые итоги реформы 19 февраля 1861 года и указал пути дальнейшего освобождения крестьян. В статье «О суде присяжных и о судах полицейских в России» он отнес судебную реформу к «роду реформ моральных, нравственных» и, обобщая результаты своего многолетнего изучения опыта судебных систем в странах Западной Европы и России, утверждал необходимость введения гласности судопроизводства, суда присяжных и нового уголовного законодательства, связывая неотложность этих мер с готовящейся крестьянской реформой в России. XIX век 103 Содержание тома Е. Л. Рудницкая. Александр Иванович Тургенев В. С. Парсамов. Николай Иванович Тургенев А. И. Тургенев. Избранные труды I. Хроника русского II. Из дневников III. Из писем IV. Приложение Речь в Дружеском литературном обществе Заслуги Карамзина, исторического исследователя и исторического писателя [О П. Б. Козловском] Н. И. Тургенев. Избранные труды О суде присяжных и о судах полицейских в России О силе и действии рескрипта 20 ноября 1857 года Вопрос освобождения и вопрос управления крестьян О новом устройстве крестьян 104 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Тютчев Ф. И. Избранные сочинения Тютчев Ф. И. Избранные сочинения / [Сост., автор вступ. ст., переводов, коммент. Б. Н. Тарасов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 784 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящее издание одновременно включены историософские и публицистические произведения (в новых переводах с французского и немецкого Б. Н. Тарасова), а также стихи и письма Федора Ивановича Тютчева (1803–1873), характеризующие его как выдающегося политического мыслителя, философа и полемиста. Поэт принадлежит к наиболее глубоким представителям отечественной культуры, которых волновала в первую очередь «тайна человека» (Ф. М. Достоевский), не подвластные рациональному постижению, но непреложные законы и основополагающие смыслы бытия и истории. В мысли Тютчева неповторимо и органично сочетаются злободневное и непреходящее, а животрепещущие проблемы современности рассматривается sub speciae aeternitatis, в контексте первооснов человеческого бытия и мировой истории. По словам И. С. Аксакова, «Откровение Божие в истории <…> всегда могущественно приковывало к себе его умственные взоры». В историософской системе поэта мир относительного (государственного, общественного или идеологического) подчинен миру абсолютного (религиозного), а христианская метафизика определяет духовно-нравственную антропологию, от которой, в свою очередь, зависит подлинное содержание социально-политической деятельности. Первопроходческую роль Тютчева признавал А. С. Хомяков, когда подчеркивал, что тот первым заговорил о судьбе России и Европы в неотрывном единстве с религиозным вопросом. В предлагаемых вниманию читателя обширных комментариях и вступительной статье впервые раскрывается эта причинно-следственная связь, без соотношения с которой идейно-философские, социально-исторические и острополитические размышления поэта предстают в укорочен- XIX век 105 ном виде и лишаются полномасштабной, «длинной» логики, главные и второстепенные уровни в них меняются местами, а из их целостного состава вытягиваются, отделяются и абсолютизируются этатистские или этнические, панславистские или экспансионистские, или какие-нибудь иные «нити». Особое внимание уделено в комментариях ключевым понятиям тютчевской историософии («христианство», «империя», «самодержавие», «церковь», «православие», «католицизм», «протестантизм», «революция», «славянство», «народ» и др.), для чего привлекаются разнообразные источники и исследовательская литература, а также таким явлениям, как «наполеонизм», «панславизм» или «русофобия», которые в отсутствие широкой документальной основы и необходимого контекста становятся предметом не только превратного истолкования публицистики поэта, но и позднейших, вплоть до настоящего времени, «геополитических» или идеологических спекуляций. Еще один комментаторский пласт затрагивает генетическую и типологическую связь разных граней публицистического и поэтического творчества Тютчева с историко-культурным контекстом, с высшими достижениями русской литературы и философии, с мыслями А. С. Пушкина или П. Я. Чаадаева, Н. В. Гоголя или А. С. Хомякова, Ф. М. Достоевского или В. С. Соловьева. Это творчество в разных культурно-исторических контекстах пересекается и перекликается с дискуссиями славянофилов и западников, почвенников и либералов или евразийцев и европеистов, не совпадая ни с одной из сторон. Содержание Б. Н. Тарасов. Федор Иванович Тютчев Избранные сочинения Историософская публицистика <Письмо русского> Россия и Германия. Письмо доктору Густаву Кольбу, редактору «Всеобщей Газеты» <Записка> Россия и Революция 106 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Римский вопрос Россия и Запад <Отрывок> Письмо о цензуре в России Философская поэзия Историософские и политические стихи Письма XIX век 107 Хомяков А. С., Киреевский И. В. Избранные сочинения Хомяков А. С., Киреевский И. В. Избранные сочинения / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Цимбаев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 544 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В состав тома вошли избранные труды родоначальников славянофильства — Алексея Степановича Хомякова (1804– 1860) и Ивана Васильевича Киреевского (1806–1856). Действенное течение общественной жизни России 1840– 1860-х годов — славянофильство — оставило глубокий след в русском национальном сознании. Славянофилы верили в самобытность русской мысли и русской жизни, отстаивали идею особого пути исторического развития России. Им была присуща мысль о грядущем высоком предназначении русского народа, России и всего славянского мира в истории человечества. Залогом российской самобытности славянофилы считали православную веру, крестьянскую поземельную общину, где царят равенство и взаимопомощь, и согласные действия власти и народа. Для славянофильской историософии характерно противопоставление высоких идеалов допетровской Руси, где не было насилия и вражды сословий, реалиям императорской России, проникнутой «нерусскими» началами, введенными в русскую жизнь Петром I. Славянофилы отстаивали необходимость серьезных преобразований (отмена крепостного права, судебная реформа, местное самоуправление), которые должны вернуть страну на верный путь и преодолеть губительный разрыв власти и народа. А. С. Хомяков — поэт, драматург, непременный участник знаменитых московских споров славянофилов и западников. В статье «О старом и новом» он впервые изложил основы славянофильского учения, которое было для него верным выводом из наблюдений над русским прошлым и настоящим. Он верил в возможность преобразования общественных отношений на на- 108 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение чалах, им указанных («О сельской общине», «Об общественном воспитании в России», «К сербам»), выявлял социокультурную и политическую противоположность русских и европейских начал («Мнение иностранцев о России», «Мнение русских об иностранцах»). В томе представлены богословские работы Хомякова («Церковь одна», «Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях»). В них Хомяков сопоставляет светлый идеал православия с губительными для западных народов учениями католицизма и протестантизма. И. В. Киреевский в молодости был литературным критиком, статьи которого проникнуты духом европеизма и политического свободолюбия («Обозрение русской словесности 1829 года», «Девятнадцатый век»). Написанная им в 1839 году статья «В ответ Хомякову» содержит целостное изложение историко-политической стороны славянофильства. В поздних работах Киреевский разрабатывает начала самобытной русской философии, основанной на христианском учении, раскрывает исторический смысл и внутреннее содержание гармоничного «православно-славянского» мира, который призван стать выше современной западной цивилизации, где царят ведущие к революционным потрясениям раздор и насилие. Содержание тома Н. И. Цимбаев. Зачинатели славянофильства: Алексей Степанович Хомяков и Иван Васильевич Киреевский А. С. Хомяков. Избранные сочинения О старом и новом Церковь одна Мнение иностранцев о России Мнение русских об иностранцах <О сельской общине> <По поводу Гумбольдта> Об общественном воспитании в России XIX век 109 Несколько слов православного христианина о западных вероисповеданиях По поводу брошюры г. Лоранси издателю сочинений г. Вине Замечания на статью г. Соловьева «Шлецер и антиисторическое направление» К сербам. Послание из Москвы И. В. Киреевский. Избранные сочинения Нечто о характере поэзии Пушкина Обозрение русской словесности за 1829 год Девятнадцатый век «Горе от ума» — на московском театре В ответ А. С. Хомякову Обозрение современного состояния литературы О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России О необходимости и возможности новых начал для философии Отрывки 110 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Кавелин К. Д. Избранное Кавелин К. Д. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Р. А. Арсланов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 608 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данный том включены наиболее значимые труды Константина Дмитриевича Кавелина (1818–1885) — правоведа, историка, публициста, философа, общественного деятеля, ведущего идеолога российского либерализма. В своей совокупности они всесторонне отражают содержание и эволюцию его мировоззренческих представлений в контексте предреформенной и пореформенной модернизации, его роль в создании «государственной школы» в исторической науке, в разработке им теории, программатики и тактики российского либерализма. Как мыслитель К. Д. Кавелин представлял редкий для России тип сторонника идейно-политического компромисса между представителями самых различных направлений общественнополитической мысли. Стремясь достичь общенационального консенсуса, он надеялся подвести «почвенный фундамент» под либеральную модернизацию, предотвратить социальный хаос и мирными средствами обустроить Россию. В его теоретической модели отразился поиск русским либерализмом своей национальной идентичности. Во многом благодаря его энергии, личным качествам, теоретическим и практическим усилиям русский либерализм из идейного течения стал постепенно превращаться в реальную общественно-политическую силу, начавшую играть самостоятельную роль в России. Содержание тома Р. А. Арсланов. Константин Дмитриевич Кавелин Избранное Взгляд на юридический быт Древней России Взгляд на русскую сельскую общину XIX век 111 Дворянство и освобождение крестьян Краткий взгляд на русскую историю Мысли и заметки о русской истории Т. Н. Грановский Воспоминания о В. Г. Белинском Философия и наука в Европе и у нас Белинский и последующее движение нашей критики (письмо А. Н. Пыпину) Наш умственный строй Московские славянофилы сороковых годов О задачах искусства Наши недоразумения Разговор с социалистом-революционером Письмо Ф. М. Достоевскому Мефистофель Антокольского Злобы дня 112 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Кошелев А. И. Избранные труды Кошелев А. И. Избранные труды / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. П. В. Акульшин, В. А. Горнов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Александр Иванович Кошелев (1806–1883) — публицист, общественный деятель, успешный предприниматель, один из видных идеологов славянофильства. В том вошли труды А. И. Кошелева по самым различным вопросам общественной, политической и экономической жизни. Являясь последовательным противником перенесения на российскую почву европейских политических институтов, некритичного заимствования западноевропейских идей, А. И. Кошелев ратовал за самобытный путь России. Считая самодержавие лучшей для России формой политического правления, он, вместе с тем, считал необходимым созыв сословной Земской думы, которая должна была стать законосовещательным представительным органом при царе. Обосновывая с экономических позиций неэффективность крепостного права, А. И. Кошелев выступал за его постепенную ликвидацию, замену подневольного крепостного труда вольнонаемным трудом. Его записка «О необходимости отмены крепостного состояния в России», направленная Александру II, сыграла позитивную роль в подготовке крестьянской реформы 1861 года. А. И. Кошелев был убежден в необходимости сохранения традиционных институтов и структур, прежде всего крестьянской общины, которая, с одной стороны, должна была, по его мнению, предотвратить «пролетаризацию» страны, а с другой (после ликвидации крепостного права) — стать одним из базовых оснований для будущих преобразований России. Заслуживает внимание комплекс его предложений о реформе местного самоуправления в России. XIX век 113 Содержание тома П. В. Акульшин, В. А. Горнов. Александр Иванович Кошелев Избранные труды Охота пуще неволи Поездка русского земледельца в Англию и на Всемирную выставку О денежных средствах России в настоящих обстоятельствах и о мерах к продолжению войны с Турциею Соображения касательно устройства железных дорог в России (Ответ «Современнику») Соображения о пользе устройства железной дороги от Динабурга в Курскую губернию Еще соображения касательно устройства железных дорог в России О необходимости уничтожения крепостного состояния в России Депутаты и Редакционные комиссии по крестьянскому делу Что такое русское дворянство и чем оно быть должно? Конституция, самодержавие и Земская Дума Письмо государю и записка о делах Царства Польского О земских собраниях О дворянстве и землевладельцах О нынешнем положении крестьян и о мерах к улучшению их быта О городах и горожанах О приходских попечительствах О сельских школах О мерах к сокращению пьянства в народе Мои воспоминания об А. С. Хомякове Об общинном землевладении в России Общая земская дума в России Что же теперь делать? Где мы? Куда и как идти? Что же теперь? О нынешнем положении сельского населения 114 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Самарин Ю. Ф. Избранные труды Самарин Ю. Ф. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Цимбаев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 544 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Юрий Федорович Самарин (1819–1876) — общественный деятель, публицист, политический мыслитель и литературный критик. Представитель родовитой и богатой дворянской семьи, Самарин в молодые годы вошел в состав славянофильского кружка, который играл заметную роль в идейно-общественной жизни России 1840–1860-х годов. Самарин был верным учеником и последователем зачинателя славянофильства А. С. Хомякова, видел в нем «учителя Церкви» и стремился продолжать его дело освобождения русского общества от религиозных, политических и культурных соблазнов, идущих от западного мира. До конца своих дней Самарин, по его собственным словам, оставался «неисправимым славянофилом», что во многом определяет ценность и значимость его идейного наследия. В сознании современников Самарин был прежде всего выдающимся деятелем эпохи Великих реформ, его с полным правом именовали «человеком реформы». Он был одним из главных творцов крестьянской реформы, именно он написал текст знаменитого Манифеста 19 февраля 1861 года. С именем Самарина были связаны земская и городская реформы, освобождение крестьян в Царстве Польском. Литературное наследие Самарина огромно, но мало известно современному читателю. В состав настоящего тома вошли избранные труды мыслителя, которые в совокупности дают представление как о его идейной эволюции, так и о глубине и разносторонности его интересов. Ранняя работа «Стефан Яворский и Феофан Прокопович» (1844) обнаруживает серьезность и оригинальность историкобогословских и философских размышлений молодого воспитанника Московского университета, который обратился к анализу XIX век 115 воззрений двух видных церковных деятелей петровского времени, чтобы выявить и опровергнуть односторонность католицизма и протестантизма в их сравнении с православием. В поздней работе «Как относится к нам Римская церковь?» Самарин развил эту тему, указав на важность православия и русских начал в сохранении Российской империи. Ряд самаринских статей был написан в связи с его неуступчивой полемикой с западниками, с восходящим к западничеству учением «государственной школы» (С. М. Соловьев, К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин), которая представляла историческое развитие русского народа как процесс становления и совершенствования государственных, юридических норм. Для Самарина западнический подход неприемлем, ибо он исключает начала христианской нравственности из сферы исторического познания и общественно-политической действительности. Огромную значимость Самарин придает общине и общинному началу, видя в них залог особого пути исторического развития России («О мнениях “Современника”, исторических и литературных», «Два слова о народности в науке», «По поводу мнения “Русского Вестника” о занятиях философиею, о народных началах и об отношении их к цивилизации» и другие работы). Как политический писатель Самарин с особым вниманием анализировал механизм взаимоотношений верховной власти и народа («На чем основана и чем определяется верховная власть в России», «По поводу толков о конституции»). Противник западных политических форм, Самарин доказывает укорененность в народном сознании идеи об органической связи самодержавного царя и простого народа. Одновременно, будучи убежденным сторонником реформирования обветшалых социально-политических институтов крепостной России, он верит в «самодержавную инициативу», которая ведет страну по пути реформ. Содержание Н. И. Цимбаев. Юрий Федорович Самарин — политический мыслитель и общественный деятель Избранные труды Стефан Яворский и Феофан Прокопович Предисловие 116 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Часть вторая. Стефан Яворский и Феофан Прокопович как сановники церкви Речь, произнесенная пред защищением диссертации на степень магистра в Публичном собрании императорского Моск. Университета, 3 июня 1844 года О мнениях «Современника», исторических и литературных На чем основана и чем определяется верховная власть в России Два слова об одежде Чему должны мы научиться? Два слова о народности в науке Несколько слов по поводу исторических трудов г. Чичерина Замечания на статью г. Соловьева «Шлецер и антиисторическое направление» А. С. Хомяков и крестьянский вопрос По поводу толков о конституции Как относится к нам Римская церковь? По поводу мнения «Русского Вестника» о занятиях философиею, о народных началах и об отношении их к цивилизации Письма XIX век 117 Добролюбов Н. А., Писарев Д. И. Избранное Добролюбов Н. А., Писарев Д. И. Избранное / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 768 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В первой части тома публикуются статьи, принадлежащие перу Николая Александровича Добролюбова (1836–1861) — литературного критика и публициста. Статьи знакомят читателя с его педагогическими воззрениями («О значении авторитета в воспитании») и общественно-политическими и историософскими взглядами («Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым»), а также с образцами литературной критики («Что такое обломовщина?» и «Луч света в темном царстве»). Вершиной короткой и яркой жизни Добролюбова стали 1859–1860 годы, когда он сотрудничал в «Современнике» с Н. А. Некрасовым и Н. Г. Чернышевским. Добролюбов подчинил литературную критику публицистическим задачам, в особенности задаче создания демократической интеллигенции, которую вдохновляла бы вера в прогресс и желание служить народу. Цель была достигнута, и именно это делает творчество Добролюбова интересным. Во вторую часть тома вошли труды Дмитрия Ивановича Писарева (1840–1868) — одного из самых интересных русских публицистов XIX века, «властителя дум» 1860-х годов «Схоластика XIX века» считается статьей, с которой собственно и начинается «настоящий Писарев», — здесь он вполне проявил свой индивидуализм и радикализм, а предназначение литературы увидел в том, чтобы способствовать эмансипации личности. «Реалисты» закономерно считаются одной из вершин творчества Д. И. Писарева — они содержат его «исповедание веры», изложенное с блеском, делающим эту статью образцом литературной публицистики. Статья «Исторические идеи Огюста Конта» в равной мере знакомит нас и с историче- 118 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение скими идеями самого Д. И. Писарева. Наконец, «Мотивы русской драмы» интересно сравнить с публикуемой в этом же томе статьей Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве» (также посвященной драме Н. А. Островского «Гроза») и увидеть различия в подходах двух критиков к одному и тому же произведению. Содержание тома О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Николай Александрович Добролюбов О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Дмитрий Иванович Писарев Н. А. Добролюбов. Избранное О значении авторитета в воспитании. Мысли по поводу «Вопросов жизни» г. Пирогова Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым Что такое обломовщина? Луч света в темном царстве Д. И. Писарев. Избранное Схоластика XIX века Реалисты Исторические идеи Огюста Конта Мотивы русской драмы XIX век 119 Катков М. Н. Избранные труды Катков М. Н. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. С. Секиринский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 584 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемый в томе цикл публицистических работ Михаила Никифоровича Каткова (1817/1818–1887) — публициста, философа и общественного деятеля — включает статьи, помещенные им в журнале «Русский вестник» и газете «Московские ведомости». Среди современных историков сложилось мнение о Каткове как об эталонном русском консерваторе пореформенных лет. Но имеются основания и для более нюансированных суждений. Голос Каткова был хорошо слышен в России около тридцати лет. За это время его взгляды менялись, но одно оставалось неизменным: политической самоидентификации по заведенной и в России европейской шкале он всячески избегал. Катков жил злобой дня и неоднократно менялся: Катков — англофил и сторонник либерально-консервативной программы и Катков — противник всякого представительства и союзник республиканской Франции; Катков — обличитель «нигилизма» и потворствующих ему либералов и Катков, сходящийся в своем обличительном пафосе с леворадикальными критиками реформ 1860-х годов. Такие разные по взглядам современники Каткова, как А. И. Герцен, Б. Н. Чичерин и Н. С. Лесков, отмечали прежде всего его нетерпимость, склонность к крайностям и по существу деструктивный для монархии смысл главных политических инициатив как внутри страны, так и на международной арене. М. Н. Катков не только развивал мысли, но и распалял страсти. Рассуждая и обличая одновременно, он формировал фобии. В 1863 году политическая мысль Каткова обогатилась идеей, которая вскоре станет его idée fixe, а в его словарь прочно вошло новое слово, ставшее ключевым. «Интрига, везде интрига, коварная иезуитская интрига, иезуитская и по своему происхождению, и по своему характеру!», — в этом емком восклицании уме- 120 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение стился новый взгляд Каткова на окружающую действительность, плохо совместимый с тем «исследовательским» подходом, который он сам и пропагандировал, выступая против «религии нигилизма». Чтó несомненно, так это огромное влияние изданий Каткова на несколько поколений читателей. Впрочем, чем дальше, тем больше Катков завоевывал себе таких читателей, которые за развитием русской мысли просто не поспевали, довольствуясь штампами из ежедневной газеты. В канун реформ открытый всему новому университетский юноша Борис Телепнев из первого и во многом автобиографического романа известного бытописателя П. Д. Боборыкина «выговаривал» целые англофильские тирады по «Русскому вестнику», а спустя два десятка лет другой «университант» — Антон Чехов — над «Московскими ведомостями» уже только смеялся. Зато слово Каткова оказалось синонимом некой нормы. Это стало последним достижением знаменитого публициста. Содержание тома С. С. Секиринский. Михаил Никифорович Катков Избранные труды Русский государственный строй Самодержавие царя и единство Руси Исключительное господство бюрократии и Верховная власть Неразрывная связь русского народа с верховной властью У гроба императора Александра II. О власти На Руси не может быть иных партий, кроме той, которая заодно с русским народом Что значит слово реакция? Государственная власть. Наши либералы Все, что противоречит основному строю русского государства, должно быть устранено из него самым решительным образом Единственный царский путь Высочайший манифест 29 апреля Конституция и представительство XIX век 121 Свобода и власть По поводу приезда Императора Александра III в Москву Земля и государство Истинные задачи комиссии для пересмотра учреждений губернского и уездного управления. Самоуправление в Англии и в России Наша конституция Что такое наши земские соборы По поводу прибытия в Москву Государя и Государыни Наши аномалии и судебная республика Наш уголовный кодекс и наши суды Столетняя годовщина дворянской грамоты Национальный вопрос и единство империи О законности рекрутского набора в Царстве Польском (По поводу статьи Journal de St.-Pétersbourg) По поводу высочайшего манифеста Царству Польскому и указа Сенату относительно смежных с Царством Польским губерний Слабы не силы наши, а слабы наши мнения. Необходимо подавить восстание Ложные понятия иностранцев о России почерпаются из нашей журналистики Истинный и разумный патриотизм Наши понятия, наши воззрения — злейшие враги наши Об отношениях России к Папе и его притязаниях в польском вопросе Истинный либерализм, меры, принимаемые властями в Царстве Польском, и старообрядцы в Западном крае Совпадение интересов украинофилов с польскими интересами О свободе совести и религиозной свободе Сплошное польское землевладение и мелкая шляхта как главная язва Западного и Юго-Западного края 122 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Границы веротерпимости и переход ее в покровительство иноверным религиям Давность национальной идеи Капитуляция и жалованные грамоты Петра Великого Долг балтийского рыцарства перед русской национальностью Русский язык в Западном крае Всероссийское значение слияния Малой Руси с Великою Деморализация нашего общества и смутность его представления о национализме в политике. Агитация Голоса за обособление окраин Консерватизм, либерализм и революционаризм К какой принадлежим мы партии? Роман Тургенева и его критики О нашем нигилизме по поводу романа Тургенева Развившийся у нас, русских, дух народного самоотречения и самоуничтожения Кто наши революционеры. Характеристика Бакунина Процесс нечаевцев Психическая болезненность молодого поколения образованных классов Характер государственных преступлений в России По поводу чудесного спасения Государя Императора от злодейского покушения 2 апреля Необходимость усиления законной власти О мерах к пресечению крамолы Нигилизм по брошюре проф. Цитовича «Что делали в романе “Что делать?”» Что нужно для борьбы с крамолой? События 1 марта Крамола, вызвавшая события 1 марта Связь «Исполнительного комитета» с «польской справой» XIX век 123 Зло растет от нашего мнения о собственном бессилии По поводу осмотра лавки на Малой Садовой Постом и молитвою искупим нашу вину по отношению к воспитанию настоящего поколения Тургенев Система образования Значение классической школы как общеобразовательной Концентрация гимназии не может быть ни на каком предмете, кроме древних языков Многопредметность и концентрация Общий обзор значения и целей учебной реформы Общий очерк борьбы за учебную реформу Цели и средства учебной реформы Характеристика П. М. Леонтьева Университетский вопрос Церковно-приходские школы Россия и мир Внутренние смуты во Франции и поддержка их политикой Бисмарка Двухмесячное владычество Коммуны в Париже Связь между Парижской коммуной и Интернационалкой Русское народное движение минувшего года Отповедь европейской журналистике Наше варварство — в нашей иностранной интеллигенции Кончина генерала Скобелева Мнимая бедность России Достоинство России требует ее полной независимости и отсутствия всяких союзов Независимость печати (Наша конституция и наши политические обязанности) Два отзыва о русском народе 124 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Победоносцев К. П. Избранное Победоносцев К. П. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. В. Репников]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 648 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В издание вошли труды Константина Петровича Победоносцева (1827–1907) — политического деятеля, правоведа и историка права, публициста, раскрывающие исходные принципы его мировоззрения и миропонимания. К. П. Победоносцев являлся убежденным критиком либерализма и нигилизма, подчеркивал, что представительные учреждения имеют прямую связь с историей той страны, где они существуют. Парламентаризм, по его мнению, мог существовать и развиваться в странах англосаксонского ареала и в таких небольших государствах Европы, как Бельгия и Голландия. Попытки же перенесения парламентских форм в Европу и на Балканы он считал искусственными и неудачными; критически оценивал попытки «привития» либеральных систем во Франции, Италии, Испании, на Балканах, в Австро-Венгрии и в Латинской Америке. Негативно относился К. П. Победоносцев и к самой процедуре выборов, считая, что они представляют собой игру на чувствах и эмоциях толпы, в которой побеждает более удачливый, но не всегда более профессиональный политик, а «ослепленная» предвыборными обещаниями масса даже не помышляет о соотнесении этих обещаний с реальными возможностями. Считал, что практическое осуществление в России либеральных реформ приведет к неизбежным изменениям во всей государственной системе. К. П. Победоносцев исходил из теоретической посылки, что самодержавная власть — это прежде всего огромная личная ответственность монарха перед Богом, жертва, приносимая во имя отечества. Поскольку власть самодержца «не есть привилегия, не есть простое сосредоточение человеческой власти, а есть тяжкий подвиг, великое служение, верх челове- XIX век 125 ческого самоотвержения, крест, а не наслаждение», то, следовательно, она не может никем ограничиваться. Мыслитель предпочитал апеллировать к мироощущению и религии, а не к разуму. При этом единственная истинная христианская церковь для него — православная, за усиление роли которой он ратовал. Он выступал за масштабную организацию церковных торжеств, строительство храмов в «русском стиле», способствовал ужесточению репрессий против старообрядцев, баптистов (штундистов), униатов. Особым покровительством К. П. Победоносцева пользовались церковно-приходские школы, которые, по его мнению, служили «единственным надежным средством к воспитанию нового поколения». Значительная роль К. П. Победоносцева в деле переустройства общества на религиозно-нравственных началах отводилась наличию во властных структурах активных проводников самодержавной политики. Он внимательно относился к расстановке на ключевых постах «своих» людей, тщательно подбирал «команду». Стремился максимально поставить под государственный (а зачастую и под личный) контроль различные сферы жизни подданных русского монарха, делая упор на воспитывающем, патерналистском характере власти. Необходимость морализирующей функции власти он оправдывал тем, что настойчиво проводил свойственную консерваторам мысль об изначальном несовершенстве человеческой природы, основываясь при этом на религиозном представлении о человеке. Содержание тома А. В. Репников. Константин Петрович Победоносцев Избранное Граф В. Н. Панин. Министр юстиции Семейные участки Ле-Пле Речь и здравицы К. П. Победоносцева, произнесенные им на обеде, данном городом Киевом в день празднования 900-летней годовщины крещения Руси Вечная память: воспоминания о почивших 126 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Московский сборник Вопросы жизни Праздники Господни Об университетском преподавании Плоды демократии в начальной школе Ученье и учитель. Педагогические заметки XIX век 127 Лавров П. Л. Избранные труды Лавров П. Л. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Р. А. Арсланов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 616 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящем издании помещены произведения по философии, социологии, истории общественной мысли России, а также автобиография одного из виднейших идеологов народничества, основоположника субъективного метода в социологии Петра Лавровича Лаврова (1823–1900). Являясь основоположником субъективного метода в социологии, П. Л. Лавров уделил большое внимание анализу «смысла хода» природы, общества и человека. Считая, что личность является «источником истории», он дал глубокий анализ совокупности факторов, которые способны создать предпосылки и условия для гармонического развития личности и таких органически присущих ей качеств, как солидарность, равенство, социальная справедливость. В контексте субъективной теории ролевых функций личности в развитии общества П. Л. Лавров сделал акцент на разработке проблемы интеллигенции, которую рассматривал в качестве основного двигателя исторического прогресса. Являясь ведущим идеологом «пропагандистского течения» в революционном народничестве, П. Л. Лавров в своих трудах ставил и теоретически прорабатывал такие проблемы, как народная революция и «рабочий социализм», роль революционной партии, морально-этические нормы поведения революционера. Содержание тома Р. А. Арсланов. Петр Лаврович Лавров Избранные труды Исторические письма Предисловие ко второму изданию Предисловие к первому изданию 128 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Письмо первое. Естествознание и история Письмо второе. Процесс истории Письмо третье. Величина прогресса в человечестве Письмо четвертое. Цена прогресса Письмо пятое. Действие личностей Письмо шестое. Культура и мысль Письмо седьмое. Личности и общественные формы Письмо восьмое. Растущая общественная сила Письмо девятое. Знамена общественных партий Письмо десятое. Идеализация Письмо одиннадцатое. Национальности в истории Письмо двенадцатое. Договор и закон Письмо тринадцатое. «Государство» Письмо четырнадцатое. Естественные границы государства Письмо пятнадцатое. Критика и вера Письмо шестнадцатое. Теория и практика прогресса Письмо семнадцатое. Цель автора По поводу критики на «Исторические письма» Парижская коммуна 1871 года Социализм и борьба за существование Социальная революция и задачи нравственности (Открытое письмо молодым товарищам) Вместо вступления 1. Нравственный идеал отдельной развитой личности 2. Идеал нравственного общежития 3. Развитие идеалов и прогресс нравственности 4. Личность и общество 5. Выработка идеала социалистической нравственности 6. Социалистическая нравственность 7. Неизбежность социальной революции XIX век 129 8. Условия торжества социализма 9. Специальные условия борьбы в России 10. Нравственные задачи русского социалиста-революционера Старые вопросы (Учение графа Л. Н. Толстого) Биография-исповедь Николай Гаврилович Чернышевский и ход развития русской мысли 130 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Чернышевский Н. Г. Избранные труды Чернышевский Н. Г. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. В. Блохин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 608 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемые в данном томе сочинения Николая Гавриловича Чернышевского (1828–1889) — публициста, литературного критика, философа, социолога, относятся к одному из наиболее плодотворных периодов его творчества — времени конца 1850-х — начала 60-х годов, когда в фокусе общественной мысли России находились вопросы отмены крепостного права и общественной реконструкции России. Труды Н. Г. Чернышевского охватывают различные стороны его научного, философского и общественно-политического наследия. В «Очерках гоголевского периода русской литературы» Чернышевский заявил новаторскую для своего времени эстетическую концепцию, страстно защищая реализм в искусстве, критически осмыслив историю русской литературы. Философская теория отражена в трактате «Антропологический принцип в философии», где, следуя интенциям века, он сформулировал оригинальную концепцию человека и общества. В статьях «Критика философских предубеждений против общинного владения», «О новых условиях сельского быта» широко представлены взгляды Чернышевского по крестьянскому вопросу, в полной мере раскрывается драматический характер идейной борьбы вокруг него. В работе «Капитал и труд» мыслитель предстает оригинальным экономистом; им обосновывается знаменитая «теория трудящихся», дается критический анализ современной ему либеральной экономической мысли. Общественно-политическая и историческая тематика отражена в работах «Кавеньяк», «Русский человек на rendez-vous», «Г. Чичерин как публицист», «О причинах падения Рима». XIX век 131 Содержание тома В. В. Блохин. Николай Гаврилович Чернышевский Избранные труды Очерки гоголевского периода русской литературы Критика философских предубеждений против общинного владения О новых условиях сельского быта (Статья первая) О новых условиях сельского быта (Статья вторая) Кавеньяк Русский человек на rendez-vous Г. Чичерин как публицист Антропологический принцип в философии Капитал и труд О причинах падения Рима Не начало ли перемены? 132 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Аграрные проекты Аграрные проекты / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. Н. Колодежный]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 760 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Материалы и документы, собранные в томе, дают достаточно полное представление о проблеме, находившейся в фокусе общественного внимания на протяжении ряда десятилетий второй половины XIX — начала XX века и продолжающей оставаться актуальной по настоящее время, отражают противоречивый, порой драматичный характер поиска путей реформирования аграрной сферы, определяемых, как правило, не столько экономическими, сколько политическими представлениями основных действующих лиц преобразовательного процесса. Публикация позволяет донести до читателя разнообразие взглядов и концепций виднейших представителей общества, его институтов и социально-политических сил, направленных на решение проблемы переустройства земельно-правового режима в аграрной сфере, с момента провозглашения Крестьянской реформы 1861 года до событий, непосредственно предшествовавших Октябрю 1917 года. В нее включены проекты решения аграрного вопроса, в основе которых лежала убежденность их авторов как в гибельности для аграрной сферы России буржуазных отношений, так и в необходимости развития таких отношений для скорейшего улучшения дел в этой сфере. Характер предложений зависел как от интересов социальных слоев, которые представляли разработчики данных проектов, так и от взглядов их на будущее России. Поставив в освобождении крестьян на первое место наделение их землей на условиях частной собственности и во многом способствовав усилению начинавшегося в России процесса модернизации, Крестьянская реформа, вместе с тем, дала толчок становлению в стране идей неолиберализма, отошедшего, в частности, от свойственной классическому либерализму идеи незыблемости права частной собственности, а также XIX век 133 вызвала распространение радикальных доктрин социальной перманентной революции, основанных на идее справедливого порядка распределения собственности и отрицания ее частных форм. Книга дает представление о наиболее значимой из таких доктрин (социализация земли), в основу которой была положена попытка отойти от наследия римского права в области земельного законодательства, порвав с генетическими корнями построенной на его традициях правовой системы, в частности понятием безусловности земельной частной собственности. Содержание тома В. Н. Колодежный. Аграрный вопрос в России и проекты его решения (1861–1917) Падение крепостного права: осмысление реальности и поиск альтернатив аграрных преобразований (февраль 1861 г. — конец XIX в.) В поисках «органической» аграрной политики (начало XX в. — февраль 1917 г.) Аграрный фактор в политическом пространстве России 1917 г. (февраль–октябрь) 134 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Градовский А. Д. Трудные годы (1876–1880) Градовский А. Д. Трудные годы (1876–1880) / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. С. Секиринский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 568 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемые в томе публицистические работы ученогогосударствоведа Александра Дмитриевича Градовского (1841– 1889) характеризуют его социально-политическое мировоззрение как крупной общественной фигуры, какой он стал к исходу 1870-х годов. После проведения в России 1860-х годов цикла больших преобразований либеральная мысль столкнулась с рядом новых вопросов, которые не входили в круг основных сюжетов, раньше привлекавших ее внимание. Либерализм, определяемый А. Д. Градовским как «известная теория устройства государства, форм и пределов его деятельности», встал перед необходимостью обсуждать не только эти «пределы», заметно суженные после создания «легальных рамок» для личной и общественной инициативы, но и проблему поведения человека в новых условиях. Человека, оказавшегося в обстановке относительно большей свободы, когда жестко установленные границы его жизнедеятельности и в какой-то мере даже гарантии благосостояния пали. По сути, у А. Д. Градовского речь идет о формировании демократической национальной элиты, проблеме, которая всякий раз всплывала на поверхность российской действительности, когда цикл больших перемен был уже пережит, а плоды его в человеческом плане сказывались не так, как ожидала либеральная мысль. Взгляд на творчество Градовского с этой позиции позволяет лучше увидеть черты его индивидуальности. Занимая свое место в традиции отечественного «профессорского» либерализма, тесно связанного с государственной школой в университетской науке, он не был скован жесткими рамками историко-юридического подхода и выделялся открытостью к диалогу с другими «школами» русской XIX век 135 мысли. Реформы или люди, рассудочность или нравственность, «принципы» или «характеры», общечеловеческое или национальное, — во всех подобных случаях вопрос, поставленный изначально подчас в виде непреодолимой дилеммы, А. Д. Градовский стремился переформулировать как целостную проблему, что уже подразумевало не «партийный» конфликт, а поиск решения. Таким он и был — прогрессист и консерватор в одном лице, постоянно думающий об «органической связи прошедшего, настоящего и будущего»; идеолог структурных преобразований, тоскующий по «живой душе», яркой человеческой индивидуальности; «человек реформы» и обличитель выросшего из нее «типа хищника»; поборник частной собственности как основы личностного начала и противник ее внедрения в русский народный быт; суровый критик российского западничества и его последовательный преемник; приверженец универсальных основ правового порядка и «адвокат народности», трактуемой в большей мере как явление культурно-историческое и находящееся в стадии становления. Содержание тома С. С. Секиринский. Александр Дмитриевич Градовский Трудные годы (1876–1880). Очерки и опыты Предисловие Значение идеала в общественной жизни Юрий Федорович Самарин Национальный вопрос Граф Кавур Социализм на западе Европы и в России Задача русской молодежи Прошедшее и настоящее Что такое консерватизм? Надежды и разочарования Реформы и народность Приложение. О современном направлении государственных наук 136 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. В. Репников, М. А. ЕмельяновЛукьянчиков]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 664 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Николай Яковлевич Данилевский (1822–1885) — историософ, биолог, публицист, автор работ по географии, демографии, истории, ихтиологии, климатологии, филологии, экономике. В историю русской и мировой общественной мысли Н. Я. Данилевский вошел как основатель «теории культурноисторических типов», которая изложена в его работе «Россия и Европа: Взгляд на культурно-исторические и политические отношения Славянского мира к германо-романскому», публикуемой в данном издании. Н. Я. Данилевский отверг концепцию единства мировой истории и существования единой «общечеловеческой» цивилизации, полагая, что существуют различные «культурно-исторические типы», каждый из которых проходит исключительно свой исторический путь развития. Этот путь подобен жизненному циклу живых организмов и состоит из трех периодов (эпох, состояний) — этнографического, государственного (исторического) и цивилизационного (культурного). Н. Я. Данилевский выделял 15 культурно-исторических типов: Египет; Китай; Ассирия; Вавилон и Финикия как части одной цивилизации; Халдея (древнесемитский тип); Индия; Иран; Еврейский тип (объединяющий в себе Израиль и Иудею); Греция; Рим; Аравийский тип (ново-семитский); Мексика; Перу, XIX век 137 Европа (германо-романский тип) и славянский тип. Главное внимание Данилевский уделял романо-германскому и славянскому культурно-историческим типам, полагая, что первый находился в «апогее своего цивилизационного величия» и поэтому начинал клониться к упадку. Славянский же тип, центральное место в котором занимала Россия, в перспективе имел возможность, преодолев «враждебное» отношение стран романо-германского культурноисторического типа, перейти в стадию расцвета и тем самым занять первенствующее место на исторической сцене. Мыслитель полагал, что главной целью внешней политики России должно быть стремление к созданию «оплота против всемирного владычества Европы» — Всеславянской федерации, в которую, помимо славянских народов, должны войти венгры, греки и румыны. Столицей федерации должен был стать Константинополь. Будучи сторонником сохранения неограниченной монархии в России, Данилевский отмечал, что самодержец, при всей полноте его власти, не может распространять эту власть на «область духа, область веры», считал, что малейшее отклонение монарха от религиозной традиции может вызвать смуту. Конституция и парламент, с точки зрения Н. Я. Данилевского, возможны в России «только как мистификации, как комедия». Причину популярности «нигилизма» в России он видел в «европейничании», которым «заражена» интеллигенция, в то время как народ эти идеи не поддерживал. Идеи Данилевского вызвали интерес у К. Н. Бестужева-Рюмина, Ф. М. Достоевского, К. Н. Леонтьева, В. В. Розанова, П. А. Сорокина, Ф. И. Тютчева, Д. А. Хомякова, а также критические отклики Н. И. Кареева, О. Ф. Миллера, П. Н. Милюкова, Н. К. Михайловского, К. А. Тимирязева, П. Н. Ткачева, Н. Ф. Федорова. В последние годы жизни Н. Я. Данилевского и после его смерти вокруг взглядов мыслителя развернулась полемика между В. С. Соловьевым и Н. Н. Страховым (первый отверг научную ценность теории Н. Я. Данилевского, второй рассматривал ее как катехизис славянофильства). В дальнейшем идеи Н. Я. Данилевского получили развитие в работах К. Н. Леонтьева и почти на пятьдесят лет опередили аналогичные концепции на Западе (О. Шпенглер, А. Тойнби). 138 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. В. Репников, М. А. Емельянов-Лукьянчиков. Николай Яковлевич Данилевский Россия и Европа Глава I. 1864 и 1854 годы. Глава II. Почему Европа враждебна России? Глава III. Европа ли Россия? Глава IV. Цивилизация европейская тождественна ли с общечеловеческою? Глава V. Культурно-исторические типы и некоторые законы их движения и[ли] развития Глава VI. Отношение народного к общечеловеческому Глава VII. Гниет ли Запад? Глава VIII. Различия в психическом строе Глава IX. Различие вероисповедное Глава X. Различия в ходе исторического воспитания Глава XI. Европейничанье — болезнь русской жизни Глава XII. Восточный вопрос Глава XIII. Место Австрии в Восточном вопросе Глава XIV. Царьград Глава XV. Всеславянский союз Глава XVI. Борьба Глава XVII. Славянский культурно-исторический тип (Вместо заключения) XIX век 139 Достоевский Ф. М. Избранное Достоевский Ф. М. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Т. А. Касаткина]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 904 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В семнадцать лет Федор Михайлович Достоевский (1821– 1881) написал в письме брату Михаилу: «Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком». Много позже, оглядываясь назад, он напишет другу, почти заменившему ему умершего брата: «Главный вопрос, <…> которым я мучился сознательно и бессознательно всю мою жизнь, — существование Божие…». Тайна человека и тайна Бога неразрывно сошлись в его жизни, сплелись в его творчестве, указывая на то, что они не разрешаются по отдельности, друг без друга. Разгадывание этой двуединой тайны сделало Ф. М. Достоевского, по словам А. З. Штейнберга, «национальным философом России». Не только философия Ф. М. Достоевского оказалась национальной философией России, но и биография Достоевского оказалась ее национальной биографией. С одной стороны, глубоко религиозное детство, затем богоотступнический бунт — попытка создания организации «для переустройства мира на справедливых и благих началах», приведшая писателя на Семеновский плац, смертная казнь — пережитая и все же несостоявшаяся, затем каторга и поселение, «перерождение убеждений»: возвращение блудного сына к вечно ожидающему Отцу. И затем — всю жизнь, да и до сих пор — неустанная работа Ему, проповедь Его. Недаром же Ф. М. Достоевского называли своим учителем святые XX века. С другой стороны — Революция, построение «нашего нового мира» без Бога (и это — после «Святой Руси»), долгая казнь (состоявшаяся ли, тем не менее?) старой России и — закабаление всей страны во всеобщую каторгу: каторгу ГУЛАГа, каторгу колхозов, каторгу 140 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение режимных предприятий, каторгу армии, каторгу навязанных коротеньких мыслей. И там, на каторге — постепенное «перерождение убеждений» и медленное возвращение России к Богу и к себе самой. Жизнь Достоевского стала прообразом судьбы страны… Каждый, кто всерьез принимается за чтение Ф. М. Достоевского, встает в очень личные к нему отношения. Ф. М. Достоевский вызывает своих читателей на разговор, длящийся уже больше века, не теряя остроты, накала, страстности, отчаянной смелости мысли. Все они становятся философами, вступив в этот разговор. Ф. М. Достоевский ставит человека перед последними вопросами, самыми важными — и самыми страшными — в жизни; перед вопросами, не ответив на которые нельзя жить, нельзя и умереть. В томе собраны художественные произведения, публицистика, письма и черновые записи Достоевского, представляющие читателю самое существо его философии. Содержание тома Т. А. Касаткина. Федор Михайлович Достоевский Избранное <Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год> Зимние заметки о летних впечатлениях Записки из подполья Из романа «Братья Карамазовы» Книга пятая. Pro и contra Книга шестая. Русский инок Книга седьмая. Алеша Из «Дневника писателя». 1873 Из «Дневника писателя». 1876–1877 гг. Из «Дневника писателя». 1877. Год II-й Дневник писателя. Год III. Единственный выпуск на 1880 Дневник писателя. Ежемесячное издание. 1881 Избранные письма Из черновиков и записных книжек XIX век 141 Михайловский Н. К. Избранные труды Михайловский Н. К. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. В. Блохин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 664 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Избранные труды выдающегося русского социолога и идеолога народничества, «властителя дум» нескольких поколений российской интеллигенции Николая Константиновича Михайловского (1842–1904) включают в себя основные социологические и социально-политические сочинения, написанные в период расцвета его творчества в 60–80-е годы XIX века. Среди них — социологические трактаты «Что такое прогресс» и «Борьба за индивидуальность», ставшие, наряду с «Историческими письмами» П. Л. Лаврова, своеобразной «народнической Библией». В них Михайловский не только сформулировал основы этико-субъективной социологии, субъективный метод, но и обозначил проблему цены прогресса, обосновав право интеллигенции на реализацию исторической альтернативы и социальное творчество. Теоретические искания мыслителя в 1880-х годах воплотились в талантливом цикле статей о «героях и толпе», вызвавшем неоднозначную реакцию, а подчас враждебное неприятие со стороны Г. В. Плеханова, В. И. Ленина, П. Б. Струве, Н. А. Бердяева. Н. К. Михайловский одним из первых в европейской науке обратился к проблематике психологии массовых движений, изучению взаимодействия в них «толпы» и «героев», далеко опережая в этом вопросе Г. Тарда и Т. Карлейля. Прозревая наступление «века толп», Н. К. Михайловский обращался к проблематике ответственности революционера, «героя», вождя за свершенное дело, что придает теоретическому наследию мыслителя несомненную актуальность. 142 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома В. В. Блохин. Николай Константинович Михайловский Избранные труды Что такое прогресс? Теория Дарвина и общественная наука Аналогический метод в общественной науке Борьба за индивидуальность XIX век 143 Соловьев С. М. Избранные труды Соловьев С. М. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Цимбаев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 528 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879) — выдающийся русский историк, чья деятельность стала примером неповторимого трудолюбия, твердости, последовательности в осуществлении огромных замыслов. Научным подвигом Соловьева, вкладом ученого в русское национальное самосознание стала его главная работа — многотомная «История России с древнейших времен», которой он отдал тридцать лет жизни. Идеи Соловьева оказали сильное влияние на развитие русской исторической науки и общественной мысли. В общественно-идейной жизни примыкал к западничеству, идеологи которого указывали на социокультурную отсталость России от передовых европейских народов и на необходимость восприятия их политических и общественных институтов. В данном томе представлены избранные труды Соловьева разных лет, наиболее полно передающие его мировоззрение, его научные и общественно-политические взгляды. Знаменитые «Публичные чтения о Петре Великом» состоялись в 1872 г., когда отмечался двухсотлетний юбилей со дня рождения Петра I. Главная мысль Соловьева — утверждение созидательной, творческой роли государственного начала в русском прошлом и настоящем. Ученый верит в возможность существования в России «народного» государства, крепость которого определяется силой государственной власти. Для него Петр I — «народный царь», «великий учитель народный», его преобразования — «народное дело». «Чтения» утверждали тезис о единстве интересов народа и государства, о благодетельной для России сильной самодержавной власти, понимаемой как явление надсословное. Соловьев рассматривает во- 144 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение прос о роли личности в истории, о месте России во всемирноисторическом развитии, о роли русского народа в создании российской государственности. Слушатели Соловьева подводились к убеждению в необходимости и в современной России крепкой центральной власти, способной к быстрым, созидательным действиям. О том, к чему ведет слабость верховной власти, Соловьев ярко написал в публикуемых в томе разделах «Моих записок для детей моих, а если можно, и для других». Для Соловьева характерна вера в исторический прогресс, который осуществляется путем закономерной правительственной деятельности. Назревшую необходимость и историческую обусловленность реформ Петра I он раскрывает в знаменитой главе «Россия перед эпохою преобразования» из 13-го тома «Истории России». Соловьев стоял у истоков «государственной школы», которая была тесно связана с западнической апологией государственных институтов. Он, равно как и остальные западники, принимал и оправдывал государственное насилие как средство осуществления преобразований. Здесь — суть споров западников и славянофилов. Учение последних, их веру в самобытное историческое развитие России он подверг критике в «Исторических письмах». Содержание тома Н. И. Цимбаев. Сергей Михайлович Соловьев Избранные труды Публичные чтения о Петре Великом Исторические письма Россия перед эпохою преобразования Мои записки для детей моих, а если можно, и для других XIX век 145 Страхов Н. Н. Избранные труды Страхов Н. Н. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Цимбаев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 544 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Николай Николаевич Страхов (1828–1896) — литературный критик, философ, публицист. Наибольшую известность Страхов получил как литературный критик, тонко и бескомпромиссно судивший о современной литературе. Он первым оценил мировой масштаб толстовских образов «Войны и мира», с глубоким пониманием писал о творчестве И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, А. И. Герцена. В общественной жизни он твердо стоял на национальноконсервативных позициях, был бесстрашным гонителем литературного и общественного нигилизма, анархизма и социализма. В первые пореформенные годы ему были близки идеалы почвенничества, позднее — толстовства. Страхов живо интересовался историософскими вопросами и был страстным поклонником идей Н. Я. Данилевского и его книги «Россия и Европа». Вера в принципиальное отличие культурно-исторических типов, определяющих развитие России и Западной Европы, была положена Страховым в основу знаменитого трехтомника «Борьба с Западом в нашей литературе». В состав данного тома вошли избранные труды Страхова, посвященные, главным образом, вопросам общественнополитическим и историософским. Для работ Страхова, который долгие годы занимался поденной журналистикой, характерны неизбежные повторы и прямые текстуальные совпадения, что потребовало от составителей решения сложных текстологических задач. Будучи сотрудником почвеннических изданий «Время» и «Эпоха», Страхов публикует серию статей под общим названием «Из истории литературного нигилизма», где обличает Н. Г. Чернышевского и его последователей в нежелании понять русский народ, в отрицании народных идеалов нравственно- 146 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение сти и добра. Этой теме посвящены и другие работы — «Бедность нашей литературы», «Взгляд на текущую литературу». Для Страхова очевидна слабость самобытной русской мысли, и в этом он видит трагедию передового общества, которое обращено к Западу и подвергается воздействию разрушительных идей социализма и анархизма («Герцен», «Парижская Коммуна», «Письма о нигилизме»). Страхов зорко следил за новейшими явлениями европейской политики и культуры, стремился выявить их внутреннюю несостоятельность, опасность их приложения к российской действительности («Милль», «Заметки о Тэне», «Злодейства особого рода»). Страховский общественный пессимизм не перерастал, однако, в неверие в историческое будущее России и русского народа. Отсюда проистекает его многолетняя полемика с В. С. Соловьевым по поводу книги Н. Я. Данилевского. Статьи, вошедшие в данное издание, раскрывают веру Страхова в то, что в своем развитии самобытная русская культура послужит делу всемирного единства («Наша культура и всемирное единство», «Последний ответ г. Соловьеву», «Новая выходка против книги Данилевского»). Содержание тома Н. И. Цимбаев. Николай Николаевич Страхов Избранные труды Раздел I Из истории литературного нигилизма. 1861–1865 Бедность нашей литературы Взгляд на текущую литературу Раздел II Борьба с Западом в нашей литературе. Исторические и критические очерки Предисловие к первому изданию первой книги Предисловие к первому изданию второй книги Роковой вопрос Письмо к редактору «Дня» XIX век 147 Ряд статей о русской литературе Статья первая. Перелом Статья вторая. Воздушные явления Герцен Глава первая. Литературная деятельность Герцена Глава вторая. Потеря веры в Запад Глава третья. Борьба с идеями Запада. Вера в Россию Милль. Женский вопрос Глава IV. Женский идеал Парижская Коммуна Глава первая. Теория прогресса и факты ей противоречащие Глава вторая. Оскудение идеала. Коммуна Глава третья. Социальная революция. Разрушение Письма о нигилизме Письмо первое Письмо второе Письмо третье Письмо четвертое Наша культура и всемирное единство I. Обвинения II. Начало народности III. Человечество, как организм IV. Естественная система в истории V. Объединители VI. Общая сокровищница VII. Религия и наука VIII. Научная самобытность IX. Упреки и сомнения Последний ответ г. Вл. Соловьеву Новая выходка против книги Н. Я. Данилевского 148 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Итоги современного знания I. Мирное время II. Успехи наук Заметки о Тэне V. История революции Злодейства особого рода Разборы книг «Легенда о великом инквизиторе» Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария, В. Розанова. СПб., 1894 Западная словесность в отношении к русской XIX век 149 Ткачев П. Н. Избранное Ткачев П. Н. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. А. Исаков]. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 816 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящий том избранных произведений Петра Никитича Ткачева (1844–1885/1886) — политического мыслителя, публициста, литературного критика, теоретика и лидера русского бланкизма — вошли работы, позволяющие представить весь диапазон его многогранной теоретической мысли и творческих исканий. Ранние произведения начала 60-х годов XIX века дают возможность проследить становление взглядов юного радикала. Уже в это время он выступал в печати по широкому кругу вопросов, волновавших общество: прогресс, экономический фактор в человеческой истории, ключевые события истории, философские проблемы в связи с потребностями общественного развития. В период эмиграции П. Н. Ткачев в течение нескольких лет обстоятельно изложил свою революционную программу. В настоящем издании представлены все без исключения работы, отражающие этот ключевой раздел его творчества и фиксирующие динамику изменений его позиций. Представлены также редко публиковавшиеся, но необходимые для понимания взглядов П. Н. Ткачева произведения, такие как «Оптимизм в науке» с изложением его видения истории русской общины, «Издательская и литературная деятельность Г. Е. Благосветлова» — работа, позволяющая понять ткачевскую трактовку литературной борьбы в пореформенной России и ее связь с расстановкой общественных сил. Содержание тома В. А. Исаков. Петр Никитич Ткачев Избранное Стихотворения Экономический метод в науке уголовного права 150 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Рецензия на книги Жуковского «Политические и общественные теории XVI века» и «Прудон и Луи Блан» Рецензия на книгу А. Карреля «История контрреволюции в Англии» Рецензия на книгу Прудона «Французская демократия» Рецензия на книгу В. Циммермана «История крестьянской войны в Германии по летописям и рассказам очевидцев» Рецензия на книгу Теодора Гризингера «Иезуиты, полная история их явных и тайных деяний от основания ордена до настоящего времени» Рецензия на книгу Мальтуса «Опыт о законе народонаселения» Предисловие и примечания к книге Бехера «Рабочий вопрос» По поводу книги Дауля «Женский труд» и статьи моей «Женский вопрос» Рецензия на книги П. Юркевича «Курс общей педагогики с приложениями», М. Капустина «Юридическая догматика», О. Мильчевского «Великий маг и чародей. Сокровищница всех волшебств, таинственных и магических наук, и т. д., и т. д.» Наука в поэзии и поэзия в науке Что такое партия прогресса (по поводу «Исторических писем» П. Л. Миртова. 1870) Недодуманные думы Принципы и задачи современной критики Задачи революционной пропаганды в России (Письмо к редактору журнала «Вперед!») Открытое письмо господину Фридриху Энгельсу, автору статей «Эмигрантская литература» в 117 и 118 №№ Volksstaat’a, год 1874 «Набат» (Программа журнала) Анархия мысли Наши иллюзии Публичные чтения в Женеве Революция и государство XIX век 151 Народ и революция Революционеры-реакционеры Анархическое государство Возможна ли социальная революция в России в настоящее время? Организация социально-революционной партии Минута настала Накануне и на другой день революции Жертвы дезорганизации революционных сил Революция и принцип национальности. По поводу «Записок южнорусского социалиста» Новый фазис революционного движения Что же теперь делать? Оптимизм в науке (Посвящается Вольно-экономическому обществу) Предисловие к роману Н. Г. Чернышевского «Что делать?» Русские письма Терроризм как единственное средство нравственного и общественного возрождения России Издательская и литературная деятельность Г. Е. Благосветлова («Сочинения Г. Е. Благосветлова, с портретом, биографиею и предисловием Н. В. Шелгунова») (Посвящается Л... и М... Б-вым) 152 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Толстой Л. Н. Избранное Толстой Л. Н. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Е. В. Симонова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 832 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данный том включены работы, которые занимают важное место в эволюции общественно-политической мысли Льва Николаевича Толстого (1828–1910) — великого русского писателя и общественного деятеля. Статьи расположены по хронологическому принципу, что позволяет проследить направленность, многоаспектность и масштабность нравственных исканий писателя. В начале расположены работы, в которых писатель анализирует сущность либеральных реформ 60-х — 70-х годов XIX века и характеризует царствование Александра II. Включенность писателя в общественную жизнь (деятельность в качестве мирового посредника, обустройство крестьянской и помещичьей жизни в новых условиях), внутренняя потребность в поиске смысла жизни заставили его задуматься о своей жизни, жизни окружающих, общественных институтах, религии… Знаковыми в судьбе писателя стали работы «Исповедь», «Так что же нам делать?», «Церковь и государство», «В чем моя вера?». Поиск своего Бога, приход к осознанию Его сущности и пути к достижению истинного смысла человеческого бытия изменили жизнь писателя, наполнили ее новым содержанием. Он попытался привнести свои убеждения в реальную жизнь, рассказать людям о своих открытиях и сокровенном. У него появляются последователи. Поэтому особый интерес вызывают работы, являющиеся откликом на значимые для страны и мира события, такие как: «Патриотизм или мир?», «Корень зла», «Не убий», «Царю и его помощникам», «К рабочему народу», письма П. А. Столыпину, «Не могу молчать» и другие. Последние работы Л. Н. Толстого значимы уже тем, что они написаны в конце жизни, когда умудренный жизненным опы- XIX век 153 том писатель подводил своеобразный итог своему земному пути. Статьи «Верьте себе (обращение к юношеству)», «Наше жизнепонимание», «О государстве»», «О “Вехах”», «Неизбежный переворот», «Пора понять», «О социализме» помогают понять настроения думающей и мыслящей общественности в период социальной катастрофы, который переживала Россия в 1905–1909 годах. По мнению Л. Н. Толстого, корни социального потрясения, сопровождающегося убийствами, казнями, восстаниями, погромами, уходили в морально-нравственную сферу, личностное развитие каждого россиянина. Содержание тома Е. В. Симонова. Лев Николаевич Толстой Избранное Новый суд в его приложении О царствовании императора Александра II-го Исповедь (Вступление к ненапечатанному сочинению) Так что же нам делать? Церковь и государство В чем моя вера? Патриотизм или мир? Корень зла Не убий Ответ на определение Синода от 20–22 февраля и на полученные мною по этому случаю письма Рабство нашего времени Царю и его помощникам Единственное средство К рабочему народу К политическим деятелям Как освободиться рабочему народу? Истинная свобода 154 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Письмо П. А. Столыпину. 26 июля 1907 г. Верьте себе (обращение к юношеству) Наше жизнепонимание Воспоминание о суде над солдатом Письмо П. А. Столыпину. 28 января 1908 г. Не могу молчать О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии Смертная казнь и христианство О государстве О «Вехах» Неизбежный переворот О науке. Ответ крестьянину Доклад, приготовленный для конгресса мира в Стокгольме Пора понять О социализме XIX век 155 Витте С. Ю. Избранные труды Витте С. Ю. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. М. Ю. Лачаева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 568 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Сергей Юльевич Витте (1849–1915) — государственный деятель поздней императорской России, министр финансов при Александре III и Николае II, премьер реформированного в 1905 г. Совета министров. В настоящее издание включены произведения С. Ю. Витте, наиболее ярко характеризующие его общественные представления, а также принципы, положенные им в основу исторической диагностики современных проблем российской государственности: «По поводу национализма. Национальная экономия и Фридрих Лист» и «По поводу непреложности законов государственной жизни». Труды Витте — это труды политикапрактика, характеризующие уровень государственно-политической культуры современного ему общества. Витте являл собой тип государственного деятеля, для которого в процессе его управленческих занятий внимание к наукам о «государственно-общественной жизни человечества» становилось все более пристальным. В идеологических спорах и политической борьбе он использовал свои обширные научные знания, фундаментальные качества политической, экономической и исторической культуры. Попытки Витте сочетать новации и традиции, отечественный и зарубежный опыт были ориентированы на решение актуальных задач управления в интересах России как национального государства и определение соотношения централизации в государственном управлении и самоуправлении, форм, границ и возможностей последнего. С позиций европейски образованного государственного деятеля, владеющего историографическим дискурсом современной науки, С. Ю. Витте анализирует своеобразное сочетание полярных начал, которые 156 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение реально действовали в имперской России: централизация и самоуправление, принуждение и свобода, авторитет и демократия. Имея возможности реального влияния на социально-экономическую и политическую ситуацию в России, он размышлял о наиболее эффективных формах управления государством для поддержания его жизнеспособности и формирования условий его последующего развития. Центральными для Витте являлись два вопроса. Это был вопрос о возможности сосуществования в монархическом государстве, с одной стороны, органов бюрократии, осуществлявших функции централизации и контроля, в том числе и на местном уровне, а с другой — органов самоуправления, ориентированных на децентрализацию, то есть двух разнородных и противоположных по своей природе систем. Не менее важным для Витте был вопрос об экономической основе национальной независимости и о приоритетах экономического развития страны в окружении экономически сильных и амбициозных соседей. Содержание тома М. Ю. Лачаева. Сергей Юльевич Витте Избранные труды По поводу национализма. Национальная экономия и Фридрих Лист По поводу непреложности законов государственной жизни Письмо А. С. Суворина С. Ю. Витте XIX век 157 Ключевский В. О. Избранное Ключевский В. О. Избранное / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 744 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Василий Осипович Ключевский (1841–1911) — выдающийся русский историк, пользовавшийся заслуженной славой и уважением потомков при самых разных политических режимах. Главный труд В. О. Ключевского — его знаменитый «Курс русской истории». В данном издании воспроизводятся первые четыре лекции данного курса, посвященные общетеоретическим и методологическим вопросам (в частности влиянию природы России на ее историю). Также публикуются два спецкурса — «История сословий в России» и «Терминология русской истории», не утратившие своего научного значения до настоящего времени. В частности, проблему труднопонимаемых и допускающих разные трактовки терминов историк считал одной из основополагающих и при изучении, и при преподавании истории. На протяжении длительного времени он собирал материал для терминологического словаря, и его спецкурс представляет собой результат тщательно проделанной исследовательской работы. В отечественной историографии до сих пор нет исследования по терминологии, аналогичного этому труду В. О. Ключевского. В издании также представлен курс «Западное влияние в России после Петра», который гораздо шире своего названия и позволяет получить цельное представление о взглядах В. О. Ключевского на русскую историю XVIII столетия. Особый интерес для В. О. Ключевского представляли вопросы истории культуры и историографии. В издание включены как его классическая статья «Евгений Онегин и его предки», так и ряд менее известных работ, а также письма, дневниковые записи и афоризмы ученого. 158 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Василий Осипович Ключевский Избранное Курс русской истории (лекции I–IV) История сословий в России Терминология русской истории Добрые люди Древней Руси Западное влияние в России после Петра Статьи и отрывки разных лет Евгений Онегин и его предки Наброски по варяжскому вопросу В. Н. Татищев Н. М. Карамзин М. П. Погодин Сергей Михайлович Соловьев Русская историография 1861–1893 гг. Письма Дневники, дневниковые записи, мысли об истории XIX век 159 Кропоткин П. А. Избранные труды Кропоткин П. А. Избранные труды / [Сост., авторы вступ. ст. П. И. Талеров, А. А. Ширинянц; автор коммент. П. И. Талеров]. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 896 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В издание включены труды Петра Алексеевича Кропоткина (1842–1921) — видного ученого-географа, философа, социолога, историка, теоретика анархизма, деятеля российского и западноевропейского революционного движения XIX — начала ХХ века. Они отражают сложный и противоречивый процесс формирования и эволюции его мировоззренческих представлений, содержание разработанной им теории анархизма, а также конкретных программ и предложений, направленных на революционное переустройство всей системы морально-нравственных, политических, экономических и социальных отношений. Гуманистические идеи, предложенные П. А. Кропоткиным (взаимная помощь и солидарность, свобода личности, безгосударственная организация жизни общества, отсутствие частной собственности), должны были стать базовыми для построения нового свободного общества. Предложенные П. А. Кропоткиным теория и идеология анархизма призваны были в условиях глобальных модернизационных изменений дать адекватный ответ вызовам времени. По сути, в трудах П. А. Кропоткина была изложена система моральноэтических представлений об идеальной человеческой личности и об идеальном обществе. Содержание тома П. И. Талеров, А. А. Ширинянц. Петр Алексеевич Кропоткин Избранные труды Должны ли мы заняться рассмотрением идеала будущего строя? 160 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Из писем к Э. де Лавелье Речи бунтовщика Анархия, ее философия, ее идеал Государство, его роль в истории Земледелие, промышленность и ремесла Рабочие и интеллигенция Коммунизм и анархия Современный кризис в России Российские школы и Святейший Синод Нужен ли анархизм в России? Революция в России Русская «конституция» и петергофская диктатура Революция политическая и экономическая Безначальный коммунизм и экспроприация Национальный вопрос Еще об анархизме и сионизме К молодому поколению О войне: Два письма к В. Л. Бурцеву Речь на государственном совещании Обращение к украинскому народу Первые впечатления от революционной России: Письма П. А. Кропоткина С. П. Тюрину в Лондон Победа Германии — смерть русской свободы Победа на фронте и победа революции неразрывны Последствия германского вторжения Отрывки из работы с критикой марксизма Идеал в революции (Из незаконченной рукописи 1918 г.) XIX век 161 Развитие федеративного строя в XIX веке (Вступительное слово при открытии московскою лигою федералистов ряда лекций по вопросу о федерации) Федерация — как путь к объединению О заложниках: Письмо В. И. Ленину Этика. Т. 2: Сущность нравственности 162 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Леонтьев К. Н. Избранное Леонтьев К. Н. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. В. Репников]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 728 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Константин Николаевич Леонтьев (1831–1891) — религиозный философ, писатель, публицист, литературный критик, дипломат. В данный том включен комплекс трудов К. Н. Леонтьева, отражающий его базовые мировоззренческие принципы, сложную систему представлений по самому широкому кругу проблем русской общественной мысли. В работе «Византизм и славянство» Леонтьев критически переосмыслил положения, выдвинутые Н. Я. Данилевским в книге «Россия и Европа», подчеркивая, что, несмотря на сходство его взглядов с концепцией Данилевского, они были сформированы еще до знакомства с теорией культурно-исторических типов. Согласно изложенной К. Н. Леонтьевым теории органического развития, один и тот же закон определяет ступени в развитии растительного, животного и органического мира, а также мира истории. Повинуясь этому закону, любое государство в своем развитии с логической неизбежностью проходит три стадии: 1) «первичная простота» — своеобразное младенческое состояние, начальный этап формирования; 2) «цветущая сложность», когда наблюдается единство в разнообразии составных частей, которые, однако, пребывают в «деспотических объятиях» объединяющей внутренней идеи; 3) «вторичное смесительное упрощение» — постепенное смешение и уравнивание самобытных свойств, ослабление связи между ними, дряхление государственного организма. К. Н. Леонтьев намеренно отделял друг от друга термины «развитие» и «распространение». Развитие для него — это постепенное восхождение от простейшего к сложнейшему, стремление к «цветущей сложности». Именно развитие включает в себя три перечисленные стадии, представляя собой XIX век 163 сложный и долговременный процесс. Развитие идет по вертикальной линии до момента «цветущей сложности», после чего начинается упадок. Распространение — это «разлитие» в обществе чего-либо однородного, универсального, стандартно-однотипного. Распространение идет по горизонтальной линии, представляя более упрощенный процесс, чем развитие. В биологическом чередовании рождения, расцвета, старения и смерти выразился фатализм органического подхода к истории. После «вторичного смесительного упрощения» следует гибель государственного организма, которой так же невозможно избежать, как невозможно избежать гибели органического организма. Леонтьев считал, что детство, юность, расцвет и смерть — вполне объективные наименования. Цикл прохождения всех трех стадий занимает, по Леонтьеву, 1000–1200 лет. Переход от первого этапа ко второму совершается провиденциалистски, в соответствии с непознаваемыми логическими законами. Развитие государства сопровождается постоянным выяснением и обособлением свойственной только ему политической формы. В контексте России такой формой является монархия. С расстройством этой формы начинается процесс ослабления государства, которому способствует распространение в широких массах либерально-демократической идеологии. Период «цветущей сложности» продолжался в России с начала правления Петра I до конца царствования Николая I. В современное К. Н. Леонтьеву время страна, по его мнению, находилась в состоянии «смесительного упрощения» всего государственного организма. Этот процесс нельзя было полностью остановить, можно было только «подморозить» его, затормозив на какое-то время. Леонтьев предлагал идею формирования замкнутых социальных групп — общин, сословий, корпораций и т. п., считая, что «сами сословия или, точнее, сама неравноправность людей и классов важнее для государства, чем монархия». Необходимым условием для существования всякого прочного и долговечного строя мыслитель ставил наличие юридически оформленных социальных страт. Предлагал юридически оформить сословно-корпоративную систему, находящуюся под контролем «деспотической» власти самодержца; разработать механизмы реализации государственной социальной политики, помимо прочего включавшей в себя уменьшение крестьянских податей и прирезку земельных наделов «где можно и когда можно». 164 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Подобно большинству консерваторов, Леонтьев считал, что крестьянская община в силу традиций коллективизма напрямую «связана с самодержавной формой правления». Выступал за сохранение сословной иерархии. Его апология иерархии включала в себя целый комплекс идей: православное мировоззрение, монархические убеждения, аристократизм, неприятие либерализма и социализма, предпочтение сложности и разнообразности общественного организма его упрощению, оправдание насилия в истории, защиту обоснованных привилегий, восприятие власти как «служения» и постоянного подчинения своих желаний высшим интересам. Высказывая сомнения в прочности самодержавной системы России, Леонтьев неожиданно сделал ставку на социализм, пытаясь наделить социалистическую доктрину теми качествами, которые ценил в самодержавной России. Высказал мнение о том, что в ХХ и ХХI веках социализм будет играть ту роль, которую некогда играло христианство. Содержание тома А. В. Репников. Константин Николаевич Леонтьев Избранное Византизм и славянство Панславизм и греки Панславизм на Афоне Храм и церковь Письма отшельника Передовые статьи «Варшавского дневника» 1880 года А. И. Кошелев и Община в московском журнале «Русская мысль» Чем и как либерализм наш вреден? Г. Катков и его враги на празднике Пушкина Как надо понимать сближение с народом? Сквозь нашу призму О всемирной любви. Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике XIX век 165 Записка о необходимости новой большой газеты в С.-Петербурге Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни Записки отшельника Два графа: Алексей Вронский и Лев Толстой Не кстати и кстати (Письмо А. А. Фету по поводу его юбилея) Добрые вести Над могилой Пазухина Славянофильство теории и славянофильство жизни Достоевский о русском дворянстве 166 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Менделеев Д. И. Избранные труды Менделеев Д. И. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. Э. Багдасарян]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 776 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Предлагаемая вниманию читателя книга приоткрывает завесу сложившихся стереотипов восприятия фигуры Дмитрия Ивановича Менделеева (1834–1907) исключительно в качестве химика, естествоиспытателя, создателя периодической таблицы химических элементов. Представленные в томе менделеевские труды позволяют судить о нем как о выдающемся мыслителе-обществоведе. Применение же в обществоведческом познании методологии точных наук придает им особый колорит. Д. И. Менделеев одним из первых в России овладел инструментарием научного прогноза. В этом отношении вызывает интерес сопоставление его прогностических выкладок и практических рекомендаций с достигнутым состоянием развития России через сто лет после смерти ученого. В том вошли статьи, письма, докладные записки, книга «Заветные мысли», составляющие в своей совокупности программу динамичного развития российского государства на долгосрочную перспективу. Ценностной платформой исследований Д. И. Менделеева являлась государственническая патриотическая позиция, представление о великой исторической миссии, уготованной русскому народу. На основании представленных компонентов его творческого наследия воссоздается предлагаемая им модель протекционистского устройства российской экономики. Книга аккумулирует в целостном виде взгляды Д. И. Менделеева по таким программным направлением развития России, как демография, торговля, промышленность, топливно-сырьевые ресурсы, налоги, внешняя политика, устройство армии, образование, духовное воспитание и др. XIX век 167 Содержание тома В. Э. Багдасарян. Дмитрий Иванович Менделеев Избранные труды Заветные мысли «Земля» как совокупность природных условий промышленности Первейшая надобность русской промышленности Из работы «Толковый тариф» Оправдание протекционизма Об исследовании Северного полярного океана Впечатление [о] Всероссийской выставке в Нижнем Новгороде Из работы «Дополнения к познанию России» Нефть О налоге на нефть Об условиях развития заводского дела в России О возбуждении промышленного развития России Письма о заводах 168 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Чичерин Б. Н. Собственность и государство Чичерин Б. Н. Собственность и государство / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. И. Нарежный]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 928 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Борис Николаевич Чичерин (1828–1904) — юрист, историк, публицист, общественный деятель, теоретик и идеолог российского либерализма. Публикуемая книга «Собственность и государство» является одной из важнейших в его богатом теоретическом наследии. В ней нашла отражение оригинальная концепция общественного развития России, сложившаяся у Чичерина в 70-е годы XIX века, сформулированы выводы и оценки, которые получили развитие в его последующих трудах, таких как «Философия права» и «Курс государственной науки». В центре работы — философско-правовое и историческое осмысление собственности и государства, политической власти, гражданского общества и экономики. Чичерин является крупнейшим теоретиком государственной школы в русской историографии, практически все исторически значимые явления в России связывая с деятельностью государства. В его теории государство не противопоставляется обществу и индивиду, а мыслится как высшая духовная сущность, обеспечивающая гармоническое развитие личности. Б. Н. Чичерин исследует историческое развитие российской государственности и доказывает, что на определенном этапе (в новое время) государство подчиняет личность, закрепощает сословия, порождая политическую несвободу. На следующем этапе (в условиях либерализации) необходимо развитие гражданских и политических прав и свобод в русском обществе. Само же самодержавие должно преобразоваться в конституционную монархию. Сердцевина всей системы взглядов Б. Н. Чичерина — его философия права. При этом Чичерин разделяет понимание права как внешней свободы, основу которой образует право XIX век 169 частной собственности. Сущность частной собственности он рассматривает в контексте противопоставления ее государству и обществу. Б. Н. Чичерин дает юридическое обоснование автономии института собственности, подчеркивает, что вторжение государства в область собственности и стеснение права хозяина распоряжаться своим имуществом «всегда есть зло». Покушение на начала частной собственности представляет, по мнению Чичерина, попытку уничтожить саму свободу, разрушить основы великого правового здания, воздвигнутого человечеством. Важное место в работе автор отводит критике социалистических учений о свободе и собственности. В его представлении, при социализме эти величайшие ценности обратятся в призрак, а государство, обобществляя средства производства (землю, капитал, предприятия) и подавляя личность, устранит всякие стимулы к труду и породит лишь неэффективную экономику. Одновременно такое государство разрушает религиозную нравственность, допускает эксплуатацию добросовестного недобросовестным, сильного слабым и, обещая возвеличение человека, «обращает его в раба». Многие выводы и оценки автора удивительно актуальны и вносят существенный вклад в обновление и развитие общественно-политической мысли в России. Содержание тома А. И. Нарежный. Борис Николаевич Чичерин Собственность и государство Вступление Книга первая. Право Книга вторая. Промышленность Книга третья. Государство 170 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 520 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Издание включает обобщающий теоретический труд Николая Михайловича Коркунова (1853–1904) — выдающегося российского правоведа и либерального общественного деятеля. Расцвет творчества Н. М. Коркунова (и его популярности в широких кругах интеллигенции) пришелся на период, когда вопрос о становлении гражданского общества и правового государства в России начал переходить из области абстрактной теории в область общественной деятельности и практической реализации — пересмотра отношений общества и государства с позиций либерализма, борьбы за представительную форму правления и всеобщее избирательное право, местное самоуправление и формирование основ российского конституционализма. Противоречия и трудности усвоения либеральных идей в обществе с неразвитой правовой культурой и правовым нигилизмом стали фактором социального развития, требующим осмысления и преодоления. Н. М. Коркунов анализировал эти проблемы, обращаясь к теории и истории русского права, его кодификации, политической системы и государственных институтов в широкой сравнительной перспективе. Заложив основы психологической теории права, Н. М. Коркунов интерпретировал право как форму разграничения интересов, видел его смысл в защите индивидуализма, личных прав и свободы индивидуального творчества. Отстаивая либеральную программу общественного переустройства, он подчеркивал значение государственной власти как инструмента модернизации, осуществляемой через право и административные институты. Эти идеи, в концентрированном виде представленные в публикуемом труде, не утратили теоретического и практического значения в настоящее время. XIX век 171 Содержание тома А. Н. Медушевский. Николай Михайлович Коркунов Лекции по общей теории права Введение Книга первая. Понятия права Глава I. Определение права Глава II. Основные различия в воззрениях на право Глава III. Гипотеза естественного права Глава IV. Происхождение права Книга вторая. Объективная и субъективная сторона права Глава I. Право в объективном смысле Глава II. Право в субъективном смысле Глава III. Частное и публичное право Книга третья. Общественные условия развития права Глава I. Общество Глава II. Государство Книга четвертая. Положительное право Глава I. Источники положительного права Глава II. Источники русского права Глава III. Применение положительного права 172 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Соловьев В. С. Избранное Соловьев В. С. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. Б. Роцинский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 792 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В издании представлены работы выдающегося русского философа Владимира Сергеевича Соловьева (1853–1900), в которых он теоретически разрабатывал и философски осмысливал вопросы общественно-политического характера. Несмотря на то, что главное содержание творчества Соловьева составляет все же сугубо философская тематика, едва ли не все его сочинения имеют выход на проблемы общества, личности, государства, человеческой истории. Причем именно социально-философская, общественно-политическая проблематика выступала у него зачастую в качестве направляющей идеи его философского замысла. Книга состоит из двух разделов. В первом из них, озаглавленном «Личность и общество. Государство и право», помещены работы, в которых философ разрабатывал проблемы общественного бытия, государственного устройства, морали и права — всего того, что обеспечивает условия достойного человеческого существования. Этой тематике, в частности, посвящен большой фрагмент главного труда мыслителя «Оправдание Добра», где философ выстраивает собственную концепцию духовного прогресса, основанную на вере в осуществимость нравственных идеалов в будущей организации человечества. В другой большой работе, «Право и нравственность», В. С. Соловьев, полемизируя с Л. Н. Толстым и Б. Н. Чичериным, обосновывает идею неразрывной связи между моральными требованиями и правовыми установлениями. Вопросам государственной и церковной власти в христианском обществе и в частности в России, посвящены работы «Значение государства», «Духовные основы жизни», «Византизм и Россия», «О духовной власти в России». XIX век 173 Второй раздел — «Россия и Европа. Человечество» — включает в себя те сочинения Соловьева, где проводится идея становления будущего «всечеловечества», в реализации которой мыслитель важнейшее место отводил политическому и религиозному примирению между Россией и Европой. В работах «Три силы», «О законе исторического развития», «Русская идея», «Мир Востока и Запада» и ряде других доказывается закономерность будущего сплочения государств, народов, наций, цивилизаций в единое человечество. В серии статей, объединенных под общим названием «Национальный вопрос в России», философ ведет острую полемику с идеологами национального изоляционизма, отстаивая принципы открытости, толерантности и взаимопонимания между народами, культурами, вероисповеданиями. Собранные в книге сочинения В. С. Соловьева проникнуты его фундаментальной идеей всеединства. В ее основе — признание онтологического равновесия между единичным и всеобщим, частью и целым, или, в социально-политической проекции, — между личностью и обществом, гражданином и государством, нацией и человечеством. Содержание тома С. Б. Роцинский. Владимир Сергеевич Соловьев Избранное I. Личность и общество. Государство и право Духовные основы жизни Значение государства О духовной власти в России (По поводу последнего пастырского воззвания Св<ятейшего> Синода) Византизм и Россия <Социальный вопрос в Европе. Ответ на анкету Ж. Юре> Еврейство и христианский вопрос Оправдание Добра. Нравственная философия Право и нравственность (Очерки из прикладной этики) Тайна прогресса 174 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение II. Россия и Европа. Человечество Три силы О законе исторического развития Мир Востока и Запада Грехи России Русская идея Национальный вопрос в России Идея человечества у Августа Конта Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории, со включением краткой повести об Антихристе и с приложениями XIX век 175 Плеханов Г. В. Избранные труды Плеханов Г. В. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. В. Тютюкин]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 552 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918) — выдающийся русский леворадикальный мыслитель, один из основателей марксистской рабочей социал-демократической партии в России, видный деятель международного социалистического движения и II Интернационала. Занимал в российском социалдемократическом движении самостоятельную «особую позицию», склоняясь, однако, все же чаще к меньшевизму. На протяжении многих лет Г. В. Плеханов активно и убежденно боролся с В. И. Лениным и большевиками и категорически отказался принять Октябрьскую революцию 1917 года и советскую власть. Не получив законченного высшего образования, Г. В. Плеханов путем постоянных самостоятельных занятий стал всесторонне образованным ученым-гуманитарием, написав ряд ценных и блестящих по форме работ по философии, истории (в том числе и по истории общественной мысли), экономике и литературоведению. Три из них представлены в настоящем издании и посвящены развитию и популяризации марксистских взглядов на ход и механизмы исторического развития человечества. Это — книга Г. В. Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», статья «К вопросу о роли личности в истории» и введение к оставшемуся неоконченным фундаментальному многотомному труду «История русской общественной мысли». Из них читатель узнает о том, как марксисты представляли себе соотношение материальной и духовной жизни общества, его социально-экономического «базиса» и политической и идеологической «надстройки», роль народных масс и личности в истории, природу протестных движений социальных «низов» и механизмы вызревания революционных потрясений, открывающих дорогу новому общественному и политическому строю. 176 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома С. В. Тютюкин. Георгий Валентинович Плеханов Избранные труды К вопросу о развитии монистического взгляда на историю К вопросу о роли личности в истории История русской общественной мысли Библиотека отечественной общественной мысли XX век XX век 179 Аксельрод П. Б., Мартов Ю. О., Потресов А. Н. О революции и социализме Аксельрод П. Б., Мартов Ю. О., Потресов А. Н. О революции и социализме / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. П. Ненароков, П. Ю. Савельев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 832 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящее издание вошли важнейшие произведения Павла Борисовича Аксельрода (1850–1928), Юлия Осиповича Мартова (1873–1923) и Александра Николаевича Потресова (1869–1934), отражающие динамику их представлений о революции, социализме, проблемах демократии, о типе пролетарской партии, об отношении российской социал-демократии к Первой мировой войне и II Интернационалу, оценках Февральской революции и октябрьского большевистского переворота и первых практических шагов советской власти. Содержание тома А. П. Ненароков, П. Ю. Савельев. Павел Борисович Аксельрод, Юлий Осипович Мартов, Александр Николаевич Потресов О революции и социализме П. Б. Аксельрод. Социализм и мелкая буржуазия. 1882– 1883 гг. П. Б. Аксельрод. К вопросу о современных задачах и тактике русских социал-демократов. 1898 г. П. Б. Аксельрод. Две тактики: доклад, прочитанный на съезде в Стокгольме. 1906 г. Ю. О. Мартов. Класс против класса! 1906 г. А. Н. Потресов. Эволюция общественно-политической мысли в предреволюционную эпоху. 1908 г. Ю. О. Мартов. Итоги политического развития. 1908 г. 180 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение П. Б. Аксельрод. Борьба за мир и восстановление Интернационала. 1916 г. Ю. О. Мартов. Война и российская демократия. 1915 г. А. Н. Потресов. Патриотизм и международность. 1916 г. П. Б. Аксельрод. Кто изменил социализму? (Большевизм и социальная демократия в России). 1919 г. Ю. О. Мартов. Линия социал-демократии. 1919 г. Ю. О. Мартов. Диктатура пролетариата и демократия. 1920 г. Ю. О. Мартов. Мировая социальная революция и задачи социалдемократии. Тезисы доклада на апрельском 1920 г. партийном совещании Ю. О. Мартов. Большевизм в России и Интернационале (Речь, произнесенная на съезде Независимой партии Германии в Галле 15 октября 1920 г.) П. Б. Аксельрод. О большевизме и борьбе с ним. 1920 г. Ю. О. Мартов. Наши разногласия (Из частного письма П. Б. Аксельроду от 5 апреля 1921 г.) Ю. О. Мартов. По поводу письма тов. П. Б. Аксельрода. 1921 г. Ю. О. Мартов. Наша платформа. 1922 г. А. Н. Потресов. В плену иллюзий. Мой спор с официальным меньшевизмом. 1927 г. П. Б. Аксельрод. О книге А. Н. Потресова «В плену иллюзий». 1927 г. XX век 181 Бердяев Н. А. Избранные труды Бердяев Н. А. Избранные труды / [Сост., авторы коммент. Т. А. Филиппова, П. Н. Баратов, автор вступ. ст. Т. А. Филиппова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 648 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том вошли основополагающие труды русского мыслителя Николая Александровича Бердяева (1874–1948), которые в своей совокупности дают полное представление о магистральном направлении его философских размышлений, о тех исходных категориях (смысл, творчество, свобода), которые являлись системообразующими и цементирующими все его творчество. Публикуемые работы позволяют адекватно и комплексно воспринять профессиональные и интеллектуальные идентичности Н. А. Бердяева (философ, историософ, социальный философ, публицист, философ) и обратить внимание на то, что он в своих произведениях ярко и доказательно дал представление о возможностях культурологии как центральной сферы (и способа) научно-философского, трансдисциплинарного россиеведения. Труды Н. А. Бердяева подводят читателя к выводу о необходимости культурного освоения дилеммы рационального и иррационального познания, к представлению о культуроцентричности духовного творчества как залоге мыслительных стратегий разноуровневого, синтетического освоения вопросов гносеологии и онтологии. В современную эпоху философская культурология Бердяева отрезвляет нас от нравственного релятивизма, распространившегося в постмодернистскую эпоху, придавая новый смысл лучшему из афоризмов мыслителя: «Совесть — это воспоминание о Боге». Содержание тома Т. А. Филиппова. Николай Александрович Бердяев Избранные труды 182 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности Мировая опасность (вместо предисловия) I. Психология русского народа II. Проблема национальности. Восток и Запад III. Души народов (параллели) IV. Психология войны и смысл войны V. Психология политики и общественности Истоки и смысл русского коммунизма Введение. Русская религиозная идея и русское государство Глава I. Образование русской интеллигенции и ее характер. Славянофильство и западничество Глава II. Русский социализм и нигилизм Глава III. Русское народничество и анархизм Глава IV. Русская литература XIX века и ее пророчества Глава V. Классический марксизм и марксизм русский Глава VI. Русский коммунизм и революция Глава VII. Коммунизм и христианство Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала ХХ века XX век 183 Булгаков С. Н. Избранное Булгаков С. Н. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. О. К. Иванцова; авторы коммент. О. К. Иванцова, Д. С. Новоселов, В. В. Сапов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 736 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Сергей Николаевич Булгаков (1871–1944) — философ, экономист, богослов. В том вошли наиболее значимые труды С. Н. Булгакова, отразившие, с одной стороны, сложный и противоречивый процесс эволюции его мировоззренческих представлений от «легального марксизма» к идеализму и новому религиозному сознанию, а с другой — круг проблематики, которую он разрабатывал на протяжении творческой жизни. С. Н. Булгаков одним из первых русских философов поставил задачу религиозной интерпретации духовных и политических, социологических и политэкономических вопросов. Красной нитью через все его творчество проходит идея соборности, сплочения людей на принципах общественного равенства, взаимопомощи и согласия, мыслимые им на основе духовного просветления и ненасильственного религиознонравственного единения. С. Н. Булгаков внес существенный вклад в разработку проблем «крестьянского социализма», эсхатологии и софиологии. Выступая с резкой критикой негативных черт русской интеллигенции — нигилизма, безбожия, космополитизма, С. Н. Булгаков проповедовал идеи культурного консерватизма, почвенности и сохранения традиций, нравственно-религиозного воспитания личности. Содержание тома O. K. Иванцова. Сергей Николаевич Булгаков Избранное История социальных учений в XIX веке. Англия и Германия Статьи разных лет 184 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Средневековый идеал и новейшая культура Первохристианство и новейший социализм (Религиозноисторическая параллель) Апокалиптика и социализм (Религиозно-философские параллели) Душа социализма Расизм и христианство XX век 185 Вернадский В. И. Избранные труды Вернадский В. И. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Г. П. Аксенов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 744 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Имя известного ученого-натуралиста, общественного, политического и государственного деятеля академика Владимира Ивановича Вернадского (1863–1945) прочно связано в мировой и отечественной мысли с понятием ноосферы — учения о месте человека и разумного начала в мире. В решении данной проблемы он исходил из новой концепции всемирной истории, движущим началом которой считал процесс познания и научного освоения действительности. На ее основе В. И. Вернадский разработал представление о научной мысли как геологической силе, с помощью которой человек преобразует свою природу и общественное устройство. Публикуемые в данном томе произведения показывают процесс последовательного и этапного развития идей В. И. Вернадского о ноосфере. Первый раздел раскрывает его опыт, накопленный в земской, политической и государственной деятельности. Он выражен им в многочисленных публицистических выступлениях 1905–1920 годов. Виднейший политик, один из организаторов и лидеров «Союза освобождения» и кадетской партии, В. И. Вернадский активно способствовал установлению либеральных начал конституционности и обеспечению прав человека в стране. Во втором разделе публикуются произведения, анализирующие состояние образования в России, в особенности высшего. По мысли В. И. Вернадского, именно просвещение способно решить все проблемы, стоящие перед страной, если оно будет правильно организовано и будет строиться самим научным сообществом, объединенным профессорским коллективом. Опыт работы в земском просвещении и системе высшего образования привели ученого к большим обобщениям о центральном месте 186 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение науки в жизни общества, о научной мысли как глобальном факторе. Историко-научные произведения собраны в третьем разделе тома. Четвертый раздел представляет собой главное произведение В. И. Вернадского о ноосфере — написанную в 1938 году книгу «Научная мысль как планетное явление». В ней раскрываются основные идеи ученого о личности как центре творческого преобразования действительности, о складывании новой исторической общности — человечества — поверх этносов и национальных государств. Содержание тома Г. П. Аксенов. Владимир Иванович Вернадский Избранные труды Права человека. Свобода. Самоуправление Новое бедствие Три решения Русская жизнь и «внепартийные» О Государственном Совете Письма о Государственном Совете Смертная казнь [1] Отдельное мнение члена Государственного Совета В. И. Вернадского по вопросу о пределах рассмотрения законопроекта об отмене смертной казни в Государственном Совете Патриотизм и черная сотня Смертная казнь [2] К пересмотру аграрной программы конституционно-демократической партии Украинский вопрос и русское общество Обязанность каждого Аграрная проблема и научная исследовательская работа Неотложное дело Увеличение производительности труда XX век 187 Об автономии Об основаниях аграрной политики в России Одна из задач дня Об организации местной власти [I] Об организации местной власти [II] [Русская интеллигенция и новая Россия] Проблемы высшего образования Об основаниях университетской реформы О профессорском съезде Ближайшие задачи академической жизни Новая угроза высшей школе Академическая жизнь Перед грозой Наука и проект университетского устава А. Н. Шварца Разгром 1911 год в истории русской умственной культуры Письма о высшем образовании в России Задачи высшего образования нашего времени Высшая школа и научные организации Высшая школа в России [О сохранении Таврического университета] На пути к идее ноосферы Черты мировоззрения князя С. Н. Трубецкого Общественное значение Ломоносовского дня Очерки по истории естествознания в России в XVIII столетии Война и прогресс науки Задачи науки в связи с государственной политикой в России [Наука в период войн и революций] [Научное творчество и моральные ценности] 188 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение [Наука как геологическая сила] Мысли о современном значении истории знаний Научная мысль как планетное явление Отдел первый. Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере Отдел второй. О научных истинах Отдел третий. Новое научное знание и переход биосферы в ноосферу Отдел четвертый. Наука о жизни в системе научного знания XX век 189 Вехи. Из глубины Вехи. Из глубины / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Канищева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе публикуются два сборника статей — «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918), которые в свое время стали крупным явлением в истории философской и общественно-политической мысли, спровоцировавшим острые дискуссии по всему спектру проблем освободительного движения России. Центральной идей, объединяющей оба сборника, явилась проблема революции и роли в ней интеллигенции. Причем, если «Вехи» воспринимались авторами как некое предупреждение обществу о том, к каким губительным последствиям может привести воплощение в жизнь «интеллигентских» идей, то сборник «Из глубины» подводил печальные итоги свершившегося в России в 1917 году. Авторы сборников проанализировали ряд исходных мировоззренческих позиций интеллигенции и попытались объяснить причины неудачи ее исторической миссии в России. Главный упрек, адресуемый ими интеллигенции, заключается в том, что интеллигенция оказалась в плену ложного идеала, пренебрегала работой по внутреннему самосовершенствованию, ориентируя оппозицию в первую очередь на модернизацию внешних форм жизни. В статьях высвечиваются различные «слабые места» позиции интеллигенции: потеря объективности философского взгляда, готовность подчиниться субъективизму политической целесообразности; ущербность поведенческой модели и слабость правового сознания, искусственно культивируемый атеизм, отторгающий интеллигенцию от народной среды и одновременно открывающий дорогу «религии человекобожества», волюнтаристским попыткам «подхлестнуть» историю и т. д. В сборниках показано, насколько негативно сказались на обществе и положении личности революционные потрясения 190 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение в России. Революция трактуется авторами сборника как болезненный излом истории, высвободивший темные инстинкты и увлекший общество в лоно лжерелигии. При этом личность утратила свою свободу, отдав власть тираническому меньшинству, а индивидуальность личности оказалась подавленной под гнетом принудительной нивелировки и уравнения. Немалая доля ответственности в разрушении основных сдерживающих общественных скреп, что и привело к революционной ломке, возлагается на радикальную и в определенной мере либеральную интеллигенцию, которая, руководясь ложным учением «рационалистического утопизма», богоборчества, космополитизма, расшатывала устои российской государственности. Общество оказалось не подготовлено к созидательной деятельности. Идеи права, уважения органических традиций были отвергнуты на фоне возобладания идей механистической, насильственной перекройки общественной ткани без учета объективной реальности. Сборники имеют целью убедить читателя в необходимости кардинального изменения «учения о личности»: укоренить идею абсолютной ценности личности и неприкосновенности ее прав, вывести личность из-под монопольного диктата внешних идейных влияний, нацелить личность на постижение объективной истины, чуждой утилитарного начала, осудить государственное и религиозное «отщепенство», перенастроить целевые установки с деструктивных задач революционного слома на творческое общественное созидание при сохранении исторической преемственности, что повлекло бы за собой и смещение нравственно-этических ориентиров. Формирование свободной, творческой и нравственно чистой личности смогло бы, по мнению авторов сборников, стать началом системного эволюционного реформирования всего общества. Содержание тома Н. И. Канищева. Интеллигенция и революция Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции М. О. Гершензон. Предисловие Н. А. Бердяев. Философская истина и интеллигентская правда С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество (Из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) XX век 191 М. О. Гершензон. Творческое самосознание Б. А. Кистяковский. В защиту права (Интеллигенция и правосознание) П. Б. Струве. Интеллигенция и революция С. Л. Франк. Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) А. С. Изгоев. Об интеллигентной молодежи (Заметки о ее быте и настроениях) Из глубины. Сборник статей о русской революции П. Б. Струве. Предисловие издателя С. А. Аскольдов. Религиозный смысл русской революции Н. А. Бердяев. Духи русской революции С. Н. Булгаков. На пиру богов. Pro и contra. Современные диалоги Вячеслав Иванов. Наш язык А. С. Изгоев. Социализм, культура и большевизм С. А. Котляревский. Оздоровление В. Н. Муравьев. Рев племени П. И. Новгородцев. О путях и задачах русской интеллигенции И. А. Покровский. Перуново заклятье П. Б. Струве. Исторический смысл русской революции и национальные задачи С. Л. Франк. De profundis 192 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Виноградов П. Г. Избранные труды Виноградов П. Г. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст., коммент., переводов (англ.) А. В. Антощенко; автор переводов (норв.) О. Н. Санникова; автор переводов (англ.) А. В. Голубева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 608 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе представлены работы выдающегося российского историка Павла Гавриловича Виноградова (1854–1925), приобретшего всемирную известность исследованиями средневековой Англии и исторического правоведения. В открывающих том статьях обосновываются теоретические и методологические принципы изучения общественного развития, рассматриваемого ученым с позитивистских позиций как органический процесс, законы которого могут быть раскрыты в результате историко-социологического исследования. Представленная в ряде работ общая характеристика важнейших тенденций мировой истории в XIX — начале ХХ века дает основания для включения России во всемирную историю, выявления общих черт и особенностей ее исторического развития. В составляющих большую часть публикации историко-публицистических статьях о России выразилось своеобразное видение прошлого страны и важнейших проблем ее развития на рубеже XIX–ХХ веков известным своими либеральными взглядами историком, представлены оригинальные оценки славянофилов и западников, реформаторской деятельности Александра II и ее последствий, значения участия России в Первой мировой войне, причин и «предметных уроков» русских революций и гражданской войны. Ряд статей, первоначально опубликованных в английских и норвежских периодических изданиях, переведен с английского и норвежского языков. XX век Содержание тома А. В. Антощенко. Павел Гаврилович Виноградов Избранные труды О прогрессе Об истории Накануне нового столетия Итоги XIX века И. В. Киреевский и начало московского славянофильства Т. Н. Грановский Учение славянофилов Русский политический мыслитель Пророческий жизненный путь Реформаторская деятельность Александра II Значение современных процессов в России Крестьянское сословие в России Политические письма 17-го октября 1905 г. Предметные уроки Россия на распутье [I] Первый месяц думы Возможно ли было образование либерального министерства? Партийное законодательство Причины войны Россия: психология нации Русская проблема Рост местного самоуправления Англия и Россия Мечты о мире 193 194 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Задача России Россия и Европа Некоторые впечатления от русской революции Освободительное движение в России Некоторые элементы русской революции Русская революция: ее религиозный аспект Задачи совещания Перспективы России Положение дел в России «За» и «против» республики Судьба России Россия на распутье [II] Западные и восточные идеалы в России Положение дел в России Перспективы в России Россия на распутье [III] XX век 195 Вишняк М. В. Всероссийское Учредительное Cобрание Вишняк М. В. Всероссийское Учредительное Cобрание / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 448 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемый труд Марка Вениаминовича Вишняка (1883– 1976) — видного российского юриста, политического деятеля и журналиста, — не только одна из классических работ по истории Учредительного собрания, но и важнейший исторический источник о нем. В истории всякой нации принципиальное значение имеет так называемый конституционный момент — период, когда в результате мощного национального подъема, связанного, как правило, с крупными социальными потрясениями революционного характера, происходит принятие основополагающих норм и правил — Конституции, или Основного закона страны. История знает ряд подобных Конституант — Учредительных собраний, сформировавших не только правовую, но в известной мере и национальную идентичность крупнейших современных демократий. Данной национальной консолидации и принятия демократической конституции не произошло в России в 1917 году, несмотря на радикальный характер социального переворота, начатого Февральской революцией, продолженного в ходе социалистического эксперимента и завершившегося крушением государства в конце ХХ века. Учредительное собрание, — как показывает Вишняк, — упущенный шанс достижения национального примирения в условиях острого национального кризиса. Его насильственный роспуск большевиками — срыв этого исторического шанса. Результатом стал системный кризис национальной идентичности, который не преодолен вполне до настоящего времени. Его проявлениями (как раз в связи с судьбой Учредительного собрания) стали: разделение на Старую и Новую Россию; раскол общества на «белых» и «красных» в пе- 196 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение риод Гражданской войны; раскол внутри белого движения и эмиграции на сторонников правового развития — Учредительного собрания и его противников, выступавших за диктатуру. Книга Вишняка, насыщенная теоретическими размышлениями, сравнительными параллелями и личными впечатлениями, позволяет задуматься об истоках современных политических конфликтов и возможностях их правового разрешения в будущем. Содержание тома А. Н. Медушевский. Марк Вениаминович Вишняк Всероссийское Учредительное Cобрание Предисловие I. Проблема учредительной власти в истории политических идей и учреждений II. Идея Учредительного Собрания в истории общественного самосознания России III. Идея Учредительного Собрания на перевале XIX-го века IV. Революция 1917 г. и Всероссийское Учредительное Собрание V. Первый и последний день Всероссийского Учредительного Собрания VI. Всероссийское Учредительное Собрание в гражданской войне VII. Фронт Учредительного Собрания VIII. Образование временной Всероссийской власти IX. Жизнь и смерть Директории X. Заключение XX век 197 Вышеславцев Б. П. Избранное Вышеславцев Б. П. Избранное / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 728 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Труды Бориса Петровича Вышеславцева (1877–1954) — одного из самых значительных русских философов ХХ столетия, представляют собой синтез традиций платонизма, восточной патристики, русской религиозной философии второй половины XIX — начала ХХ века, западноевропейской (преимущественно немецкой и французской) философии нового времени и психоанализа в трактовке К. Г. Юнга. В социальной философии Б. П. Вышеславцев сосредоточил свое внимание на критике марксизма и индустриального общества. Первому посвящена его работа «Философская нищета марксизма», второму — «Кризис индустриальной культуры». Критика Б. П. Вышеславцевым отрицательных черт индустриализма во многом предвосхитила анализ западными интеллектуалами (Д. Белл, Дж. Гэлбрейт и др.) индустриального общества в 1960– 1970-е годы. О политической публицистике Б. П. Вышеславцева дает представление статья «Два пути социального движения», также включенная в настоящее издание. Содержание тома О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Борис Петрович Вышеславцев Избранное Философская нищета марксизма Кризис индустриальной культуры Марксизм. Неосоциализм. Неолиберализм Вечное в русской философии Два пути социального движения 198 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Гершензон М. О. Избранные труды Гершензон М. О. Избранные труды: в 2-х ч. / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Л. Г. Березовая]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 360 с.; Ч. 2 — 632 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Мудрость и интеллектуальное мужество Михаила Осиповича Гершензона (1869–1925) — публициста, историка русской литературы и общественной мысли — состояли в том, что он сумел понять передовое направление мысли своего времени и войти в его авангард, оставаясь при этом оригинальным, ни на кого не похожим мыслителем, обладавшим исключительной интеллектуальной независимостью. Его уникальность крылась в способности проникнуть во внутреннюю жизнь исторических героев, принимая их как своих близких современников. Это сделало М. О. Гершензона автором лучших статей о А. С. Пушкине и о мыслителях XIX века. Его привлекали люди, чья жизнь была полна не только внешними событиями, но яростной работой духа и мысли: Чаадаев, Печерин, Орлов, Станкевич, братья Киреевские, Тургенев, Огарев, Герцен, Скрябин… Сочинения М. О. Гершензона образуют несколько «серий»: «пушкинский цикл», статьи о «грибоедовской Москве», о героях «молодой России» XIX века. Галерея блистательных историколитературных портретов, созданных Гершензоном, отражает его главное качество как исследователя. Цельная картина исторической эпохи представлена им через личные судьбы, мысли и чувства конкретных людей, «в преемственной смене личных переживаний». Он искал в прошлом мыслителей и поэтов, поскольку сам был таковым. Труднейшие сюжеты — историю идей и мировоззрений — он умел облечь в зримые и конкретные новеллы, в которых его филологические, исторические и философские таланты выступали в удивительном «содружестве». Общественную известность М. О. Гершензону принесла его активная роль в издании знаменитого сборника «Вехи». Он оказался центром круга уникальных людей-единомышленников, XX век 199 большинство которых были его личными друзьями. Предложенная ими картина русской жизни отличалась тем, что история и политика оценивались с точки зрения «духовной жизни», адекватности «внутренней жизни личности». Такой подход означал новый поворот в либеральной идее, сугубо национальный, отвечающий стилю, истории и смыслу русской мысли. В данное издание избранных трудов М. О. Гершензона вошли основные произведения мыслителя, литературная критика и переписка. Задачей составителя являлось представить М. О. Гершензона как исключительно самобытного и глубокого мыслителя, который находился в числе тех, кто интеллектуально открывал ХХ век. Публикуемые материалы разделены на два блока. В первую часть («Пушкиниана М. О. Гершензона») вошли статьи и материалы, где осмысляется культурный опыт России, в центре которого для Гершензона стоял А. С. Пушкин. Вторая часть (под названием «Молодая Россия») посвящена воззрениям М. О. Гершензона на опыт оппозиционного движения XIX века. Здесь представлена галерея исторических портретов от М. Орлова до Герцена и Огарева. Последние работы Гершензона позволяют увидеть пространство личности М. О. Гершензона, его жизненный мир, отношение к жизни, друзьям, культуре. Содержание первого тома Л. Г. Березовая. Михаил Осипович Гершензон Пушкиниана Грибоедовская Москва Мудрость Пушкина. Сборник статей о Пушкине Мудрость Пушкина Пушкин и мы Пиковая дама Моцарт и Сальери Станционный смотритель Метель Статьи о Пушкине Чтение Пушкина 200 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Чаадаев и Пушкин Путешествие в Арзрум (1829–1830) Явь и сон Сны Пушкина Гольфстрем Статья для однодневной газеты «Пушкин» Ответ на анкету «Пушкин и современность» В ответ П. Е. Щеголеву Содержание второго тома Молодая Россия в творчестве М. О. Гершензона История молодой России Предисловие Глава первая. М. Ф. Орлов Глава третья. Н. В. Станкевич Глава четвертая. Т. Н. Грановский Глава шестая. Н. П. Огарев П. Я. Чаадаев. Жизнь и мышление Образы прошлого Друг Пушкина Нащокин П. В. Киреевский Герцен и Запад (Главы из биографии А. И. Герцена) Славянофильство Исторические записки (о русском обществе) Главы I–VII. Учение о личности (И. В. Киреевский) Главы XXIV–XXVI. Раскол в русском обществе Глава XXVII. Смута Главы XXVIII–XXXIII. Интеллигенция Творческое самосознание XX век Ключ веры Кризис современной культуры Переписка из двух углов (М. О. Гершензон и В. И. Иванов) Демоны глухонемые Солнце над мглою (афоризмы) 201 202 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Гессен В. М. Основы конституционного права Гессен В. М. Основы конституционного права / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 496 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемый труд Владимира Матвеевича Гессена (1868– 1920) — выдающегося русского правоведа, либерального общественного и политического деятеля, депутата I Государственной думы — представляет наиболее значительное итоговое его произведение. Концепция мировой истории В. М. Гессена определялась политической философией европейского либерализма и конституционализма. Логика политического развития нового времени связана с переходом от сословного общества к гражданскому и от абсолютизма к правовому государству. Традиционный тип абсолютистских монархий, основанный на концентрации всех видов власти в руках монарха, перестает быть адекватным ситуации перехода к демократии в силу недифференцированности законодательной и правительственной власти, соответственно, — законов и указов. Данному типу организации власти В. М. Гессен противопоставляет конституционный тип, основанный на принципах парламентаризма, народного представительства и разделения властей. С этих позиций в книге аккумулирован значительный материал по ключевым проблемам теории конституционного права: общественного договора, суверенитета, форм правления и политических режимов, субъективных публичных прав, структуры парламентов, ответственного правительства, устройства избирательных систем, центрального и местного управления и самоуправления, административной юстиции. Это — модель правового государства, которое в своей деятельности ограничено правом, подчиняется ему, а не стоит над правом или вне его. Публикуемый труд В. М. Гессена не только раскрывает основные элементы теории право- XX век 203 вого и конституционного государства, но содержит сравнительный анализ его параметров в различных странах мира, трудностей, с которыми сталкивается их конструирование в переходный период, особенно в России начала ХХ века, а также возможных ошибок и провалов на этом пути, к которым он относит различные варианты реставрации авторитаризма, в частности «отвратительную идею диктатуры пролетариата». Содержание тома А. Н. Медушевский. Владимир Матвеевич Гессен Основы конституционного права Глава первая. Абсолютная монархия и конституционное государство Глава вторая. Теория народного представительства Глава третья. Конституционный монарх Глава четвертая. Избирательное право Глава пятая. Двупалатная система Глава шестая. Министерская власть Заключение 204 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Гессен С. И. Избранное Гессен С. И. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. Е. Л. Петренко; авторы коммент. М. И. Иванов, Т. В. Иванова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 960 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Сергей Иосифович Гессен (1887–1950) — философ, правовед, педагог, представитель неокантианского трансцендентализма в России, один из основателей международного ежегодника «Логос». В настоящее издание вошли работы С. И. Гессена в области собственно философских исследований и труды по философии права, которые ставят его в один ряд с теоретиками права начала XX века и продолжают линию либеральной философии права в России. Первую часть тома составляет труд «Правовое государство и социализм», в котором С. И. Гессен разрабатывает оригинальную концепцию правового социализма, подвергает анализу отношения социализма с либеральными теориями, связи социалистической мысли с теорией и практикой коммунизма. Вторая часть тома представляет собой собрание трудов С. И. Гессена разных лет: от статей, опубликованных в «Логосе», и политических памфлетов эпохи Февральской революции 1917 года до ряда поздних статей, посвященных этическим проблемам русской литературы и анализу теории и практики советской школы. Содержание Е. Л. Петренко. Сергей Иосифович Гессен Избранное Раздел первый. Обоснование правового социализма Правовое государство и социализм Пролог. Крушение утопизма XX век 205 Часть I. Кризис либерализма Часть II. Эволюция социализма Часть III. Правовой социализм и новое средневековье Приложение Раздел второй. Статьи разных лет От редакции [Совместно с Ф. А. Степуном] Мистика и метафизика Неославянофильство в философии Философия наказания Идея нации Политическая свобода и социализм Десять лет советской школы [Совместно с Н. Ф. Новожиловым] Трагедия добра в «Братьях Карамазовых» Достоевского Борьба утопии и автономии добра в мировоззрении Ф. М. Достоевского и Вл. Соловьева Лев Толстой как мыслитель Трагедия зла (Философский смысл образа Ставрогина) Судьба коммунистического идеала образования Мое жизнеописание 206 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Дан Ф. И., Церетели И. Г. Два пути. Избранное Дан Ф. И., Церетели И. Г. Два пути. Избранное: в 2-х ч. / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. А. П. Ненароков, П. Ю. Савельев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 536 с.; Ч. 2 — 432 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Федор Ильич Дан (1871–1947) — политический деятель, публицист. В книге Ф. И. Дана «Происхождение большевизма» содержится критический анализ истории становления и развития большевизма в контексте эволюции социалистической мысли и социал-демократического движения в России. Разделение российской социал-демократии на большевизм и меньшевизм Ф. И. Дан объяснял, исходя из исторического своеобразия России, где в начале XX веке одновременно решались демократические и социалистические задачи. В итоге, считал он, в жертву была принесена демократия, ценность которой не осознавали в России ни пролетариат, ни буржуазия, ни крестьянство. Поэтому проблема соотношения демократии и социализма в национальных рамках оказалась неразрешенной. Ираклий Георгиевич Церетели (1881–1959) — политический и государственный деятель. В вошедших в том публицистических статьях автор последовательно разоблачает порочность коммунистических экспериментов в России. Обобщая собственный опыт революционной борьбы, И. Г. Церетели первым из европейских социал-демократов объявил основной ценностью социализма защиту прав человеческой личности и ее свободного развития. Авторы — видные деятели РСДРП — на протяжении своей политической жизни неоднократно сходились и расходились во взглядах на задачи и тактику социал-демократии и наконец окончательно разошлись в 1920-е годы в эмиграции, представляя два пути ее развития. XX век 207 Содержание первого тома А. П. Ненароков, П. Ю. Савельев. Федор Ильич Дан, Ираклий Георгиевич Церетели Ф. И. Дан Происхождение большевизма. К истории демократических и социалистических идей в России после освобождения крестьян Введение. Судьбы демократии в Америке и России Часть I. Зарождение идей демократии в России Часть II. Революционное народничество Часть III. Революционный марксизм Послесловие. Итоги развития и перспективы большевизма Содержание второго тома И. Г. Церетели. Речи, выступления, доклады, статьи. 1907–1946 гг. 1907 г. Речь во II Государственной Думе 6 марта 1907 года Отчет о работе думской фракции РСДРП на Лондонском съезде партии 7 (20) мая 1907 года Заключительное слово по докладу 10 (23) мая 1907 года Выступления во II Государственной Думе 2 июня 1907 года 1914–1915 гг. Война и Интернационал (1914) Демократия среди воюющей России (1915) 1917 г. Речь на встрече с делегатами петроградских рабочих в Таврическом дворце 20 марта 1917 года 208 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Доклады на Всероссийском совещании Советов «Об отношении к текущему моменту». Речь на Общероссийской конференции РСДРП(о) 7 мая 1917 года Выступление на частном совещании делегатов Всероссийской конференции РСДРП(о) по вопросу о вхождении во Временное правительство 9 мая 1917 года Речь на I Всероссийском съезде Советов 4 июня 1917 года Речь на объединенном пленарном заседании ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов и Исполкома крестьянских депутатов 24 июля 1917 года Доклад и заключительное слово на заседании ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов 4 августа 1917 года Выступление на Московском Государственном совещании 16 августа 1917 года Доклады и выступления на объединительном съезде РСДРП(о) Выступление на пленуме Петроградского Совета 9 сентября 1917 года Заключительное слово по докладу «О Демократическом совещании» на заседании ВЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов 12 сентября 1917 года «О текущем моменте». Доклад, резолюция и заключительное слово на совещании земских и городских представителей. Петроград, 9 ноября 1917 года Заключительное слово И. Г. Церетели 1918 Речь на заседании Учредительного Собрания и Декларация социал-демократической фракции. 5 января 1918 года 1925 П. Б. Аксельрод: Черты для характеристики 1927 Основной вопрос нашей тактики XX век 209 1929 Причины поражения демократии 1930 К национальному вопросу в России. Открытое письмо Заграничной делегации РСДРП 1946 Исторические задачи российской социал-демократии 210 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Ильин И. А. Избранное Ильин И. А. Избранное / [Сост., авторы коммент. Т. А. Филиппова, П. Н. Баратов; автор вступ. ст. Т. А. Филиппова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 728 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Данная публикация трудов Ивана Александровича Ильина (1883–1954) дает представление о направленности и динамике творческого пути русского философа и публициста, оригинального политолога и литературного теоретика, тонкого моралиста и настоящего «ритора», апологета национальной идеи и критика националистической замкнутости. Из всего творческого наследия И. А. Ильина были избраны именно те тексты, которые наиболее приближают современников к пониманию «феномена Ильина» — мыслителя, синтезировавшего в своем творчестве вопросы философии и права, богословия и социальных наук, этики и эстетики, высокий публицистический пафос и тонкое искусствоведческое чутье. Представленные произведения философа содержат то, что точнее всего было бы назвать реабилитацией традиционного наследия русской цивилизации и культуры (в которой многие современники и оппоненты И. А. Ильина видели истоки «русского коммунизма»), апологией русской метатрадиции — исторической, государственной, духовной, культурной. На характер его работ, на отношение к ним его современников оказывал колоссальное давление трагический историко-политический контекст эпохи и его эмигрантского существования. На сегодняшнее восприятие его трудов существенно влияет случившийся в начале XXI века бум интереса к этому философу — популярность политико-культурных смыслов его просвещенного философского консерватизма. Данная публикация работ философа, учитывая опыт комплекса исследований, осуществленных в России за последние полтора десятилетия, предлагает своего рода «дорожную XX век 211 карту», содержательный путеводитель по маршрутам в мире Ивана Ильина, полном интеллектуальных приключений, духовных откровений, научного дерзания, политических катаклизмов, душевных драм и моральных коллизий. Содержание тома Т. А. Филиппова. Иван Александрович Ильин Избранное Религиозный смысл философии О сопротивлении злу силою Путь духовного обновления Путь к очевидности 212 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Кареев Н. И. Избранные труды Кареев Н. И. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. К. А. Соловьев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Николай Иванович Кареев (1850–1931) — историк, социолог, автор работ по методологии науки. В том включены как обобщающая работа Н. И. Кареева по динамике мирового исторического процесса, так и его сочинение о теории и методологии исторического (и в целом гуманитарного) познания. Н. И. Кареев разработал оригинальную модель исторического познания, позволяющую сочетать веру в универсальные законы развития человечества и представления об уникальности любого личного опыта. Он пытается совместить, казалось бы, две противоположные задачи: уберечь «индивидуальность» каждого события от вульгарного обобщения и упрощения и в то же время выявить общие законы социального развития. На этой основе автор воссоздает широкую панораму прошлого, начиная с древнейших времен и кончая XIX веком. Н. И. Кареев пытается показать логику исторического процесса: с его точки зрения, у каждой цивилизации была своя миссия. Ее успешное выполнение обеспечивало поступательное развитие человечества, которое он интерпретировал как неуклонную рационализацию всех сторон жизни общества. Рассматривая историю как последовательное замещение одной культуры другой, автор прибегает к концепции культурно-исторических типов, каждому из которых он дает всестороннюю характеристику и стремится определить его место в мировом историческом процессе. Вместе с тем Н. И. Кареев был далек от классического позитивистского прочтения истории. Он пытался определить динамику мирового исторического процесса, признавая, что не может предсказать будущего собственной страны на самую ближайшую перспективу. Более того, по его мнению, компетентность мнения историка по сравнению с точкой XX век 213 зрения современника изучаемого события лишний раз доказывала беспомощность исторической науки в прогнозировании чего-либо. Именно в этой связи Н. И. Кареев подчеркивал, что история — наука, которая строится не на безусловной вере, а на подвергаемых сомнениям догадках и гипотезах. Объект же ее изучения — человеческая личность, постижение которой едва ли в принципе возможно и безусловно стало бы высшей точкой всего научного познания. Содержание тома К. А. Соловьев. Николай Иванович Кареев Избранные труды Общий ход всемирной истории. Очерки главнейших исторических эпох Очерк первый. Всемирно-историческая точка зрения Очерк второй. Древнейшие восточные цивилизации Очерк третий. Греко-римский мир Очерк четвертый. Общий взгляд на средние века Очерк пятый. Западноевропейское средневековье Очерк шестой. Переход от средних веков к новому времени Очерк седьмой. Главные культурные эпохи новой европейской истории Очерк восьмой. Происхождение современного западноевропейского общества и государства Очерк девятый. Распространение всемирного господства европейских народов Очерк десятый. Место России во всемирной истории Историка. Теория исторического знания I. Что такое теория истории? II. Есть ли история наука? III. Предмет и задача исторической науки IV. Метод и материал исторической науки 214 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение V. Разные роды и виды исторических источников VI. Критика источников VII. Констатирование исторических фактов VIII. Разделение исторических фактов на прагматические и культурные IX. Установление связей между историческими фактами X. Синтетическая работа в исторической науке и исторические обобщения XI. Сравнительно-исторический метод XII. Историзм в гуманитарных и социальных науках XIII. Специальные истории и история общая XIV. Частные истории и всемирная история XV. Философия истории XVI. Исторический объективизм XVII. Национализм в истории XVIII. Конфесcиональный субъективизм в истории XIX. Политическая партийность в истории и выводы из предыдущего XX. Разные виды оценки прошлого в истории XXI. Этическое отношение к прошлому XXII. Историческая наука и общественная жизнь XXIII. Общественное содержание исторической науки и место в ней биографического элемента XXIV. Исторические номенклатура и терминология XX век 215 Карсавин Л. П. Избранное Карсавин Л. П. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. Е. Л. Петренко, авторы коммент. М. И. Иванов, Т. В. Иванова, Е. Л. Петренко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 920 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данном издании трудов известного русского философа и историка-медиевиста Льва Платоновича Карсавина (1882–1952) представлены его работы, раскрывающие философско-исторические взгляды мыслителя, его трактовку исторической практики, право человека создавать свою историю, выступать ее венцом и творением. В центре оригинальной философско-исторической концепции и социально-политических представлений Карсавина — традиционная для русской религиозной философии идея всеединства (понимаемого как динамический принцип становления бытия и в качестве фундаментальной категории исторического процесса), которую он развивал применительно к проблеме личности, методологии истории, истории культуры, гносеологии, этике, социологии, стремясь к созданию целостной системы христианского миросозерцания. В данном издании особое внимание уделено текстам, обозначившим отношение Л. П. Карсавина к знаковым событиям отечественной истории — русским революциям, изменившим рациональные и ментальные установки российского общества, сформировавшим новые пласты духовной и политической культуры, а также работам евразийского периода творчества философа, сделавшим его видным идеологом евразийства. 216 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома Е. Л. Петренко. Лев Платонович Карсавин Часть первая. Феноменология революции Восток, Запад и русская идея Диалоги О сущности Православия Путь Православия Религиозная сущность большевизма Феноменология революции Евразийская идея в материалистической оболочке Церковь, личность и государство Россия и евреи Государство и кризис демократии Часть вторая. Философия истории Философия истории Глава первая. Основные предпосылки и понятия философии истории Глава вторая. Границы истории. Исторический субъект и его моменты Глава третья. Историческое обобщение. Закон развития Глава четвертая. Историческое развитие и теория прогресса Глава пятая. Настоящее и прошедшее в истории. Причины и личность. История и природа О свободе О добре и зле XX век 217 Кистяковский Б. А. Избранное Кистяковский Б. А. Избранное: в 2-х ч. / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 656 с.; Ч. 2 — 376 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемые в настоящем издании труды Богдана Александровича Кистяковского (1868–1920) — выдающегося российского философа, правоведа, социолога и либерального общественного деятеля — объединены темой этических основ права и политики. Они посвящены проблеме выбора путей движения России к гражданскому обществу и правовому государству. Этот путь Б. А. Кистяковский видел в отрицании социалистического варианта в его экстремистской трактовке и постепенном преодолении правового нигилизма традиционным обществом, прежде всего интеллигенцией, осознающей свою политическую ответственность. В центре внимания — проблемы права, конструируемого с позиций этического идеала, а также его практическое воплощение в российской реальности по аналогии с тем, как это имеет место «в жизни культурных обществ». С этих позиций им выстраивается теория права, ориентированная на методологический анализ ключевых понятий и практики решения социально-научных вопросов, таких как соотношение права и морали, общества и государства, культуры и личных прав. Темами исследований ученого стали вопросы российского парламентаризма и конституционализма, ответственное правительство, федерализм и местное самоуправление, административные и судебные реформы. Обосновывая либеральную программу политического переустройства, Б. А. Кистяковский отстаивал реформационную стратегию против революционной. Между абсолютномонархическим и правовым государством, — считал он, — нет непреодолимой грани, но есть момент перехода, вхождения в новое состояние. Это переходное состояние, однако, может 218 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение составить целую эпоху, а его результат, учитывая неподготовленность общества, отнюдь не является предопределенным. Задача юридической науки, исходя из этого, состоит в разработке такой стратегии преобразований, которая способна реализовать идеал правового государства без революционного срыва. Содержание первого тома А. Н. Медушевский. Б. А. Кистяковский как социолог права и конституционалист Социальные науки и право. Очерки по методологии социальных наук и общей теории права Отдел первый. Общество Отдел второй. Право Отдел третий. Государство Отдел четвертый. Культура Содержание второго тома Государственное право (общее и русское). Лекции Б. А. Кистяковского, читанные в Московском коммерческом институте в 1908/ 1909 академическом году Глава I. Различные типы государств и их характеристика Глава II. Методы изучения государства Глава III. Социология и социальное учение о государстве Глава IV. Задачи и методы науки государственного права. Господство права как основной принцип организации конституционного государства Глава V. Основные элементы государства. Определение понятия государства Глава VI. Сущность государственной власти Глава VII. Теория разделения властей и ее критика Глава VIII. Конституционные законы и их значение XX век 219 Глава IX. Переход России к конституционному строю. Наши новые государственные учреждения и законы о них. Русские основные государственные законы Глава X. Значение народного представительства для осуществления господства права в современных государствах Глава XI. Теория субъективных публичных прав. Декларации прав человека и гражданина Глава XII. Публичные права и обязанности русских граждан Конституция дарованная и конституция завоеванная 220 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Ковалевский М. М. Избранные труды Ковалевский М. М. Избранные труды: в 2-х ч. / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. Б. Хайлова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 576 с.; Ч. 2 — 448 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Труды Максима Максимовича Ковалевского (1851–1916) — социолога, экономиста, юриста, историка, этнолога, публициста, общественного и политического деятеля — были высоко оценены современниками, его работы переиздавались в СССР и постсоветской России. Мировую известность ученому принесли исследования по истории Западной Европы, вклад в разработку методологии научных исследований, становление и развитие социологии и социологического образования. В данной публикации представлен практически неизвестный современному читателю М. М. Ковалевский — автор сочинений, посвященных особенностям становления и основным этапам развития государственной власти и политических учреждений в России, характеристике экономического строя России, а также истории общественной мысли в России в конце ХVIII — начале ХХ века. Рассматривая многовековую историю России в контексте развития мировой цивилизации, М. М. Ковалевский теоретически обосновал историческую тенденцию движения России в направлении представительной демократии, расширения законодательных гарантий прав и свобод личности. Яркий представитель элиты российских интеллектуалов-западников, Ковалевский выступал против копирования западного опыта, призывал считаться с историческими особенностями России. Становление в России конституционного строя М. М. Ковалевский рассматривал в тесной связи с необходимостью социальноориентированных экономических реформ. XX век 221 Содержание первого тома Н. Б. Хайлова. Максим Максимович Ковалевский Избранные труды Из истории государственной власти в России Очерки по истории политических учреждений России Экономический строй России Содержание второго тома Избранные труды Прогресс Можно ли считать Толстого продолжателем Руссо? Страница из истории нашего общения с западной философией Масонство во времена Екатерины (К истории немецкого влияния в России) Борьба немецкого влияния с французским в конце ХVIII и в первой половине ХIХ столетия Шеллингианство и гегельянство в России (К истории немецких культурных влияний) Философское понимание судеб русского прошлого мыслителями и писателями 30-х и 40-х годов Соперничество немецкого, французского и английского влияний на русскую интеллигенцию с середины прошлого столетия Ранние ревнители философии Шеллинга в России — Чаадаев и Иван Киреевский 222 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Кокошкин Ф. Ф. Избранное Кокошкин Ф. Ф. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 592 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В книгу вошли избранные сочинения Федора Федоровича Кокошкина (1871–1918) — либерального общественного и политического деятеля и правоведа, одного из признанных лидеров Конституционно-демократической партии, воспринимавшегося современниками как ее символическая фигура и «совесть», депутата I Государственной думы и деятеля Временного правительства, одного из авторов конституционного проекта и организатора Учредительного собрания. Разработанная им стратегия позволяла совместить глубокие социальные преобразования с сохранением правовой преемственности и легитимности власти. Особое внимание в ней уделялось проблемам, актуальным для России при переходе от абсолютной монархии к представительной системе правления, а именно — теории конституционных кризисов и их разрешения, государственно-правовым формам федеративных отношений, государственному суверенитету, вопросам бикамерализма и разделения властей, правам и политическим свободам индивидов. Публикуемые труды Кокошкина посвящены теории правового государства, парламентаризма и конституционализма, обоснованию демократической политической системы в форме конституционной монархии и парламентской республики, вопросам народного представительства и системы всеобщего избирательного права, федерализма и автономии, проблемам бюджета, административным и судебным реформам. Они отражают формирование и эволюцию либеральной программы политического устройства России периода революций начала ХХ века, но, несомненно, сохраняют актуальность в условиях постсоветского переходного периода. XX век 223 Содержание А. Н. Медушевский. Федор Федорович Кокошкин Избранное Лекции по общему государственному праву К вопросу о юридической природе государства и органов государственной власти Об основаниях желательной организации народного представительства в России Бюджетный вопрос в государствах с представительным правлением К вопросу о реформе Областная автономия и единство России Доклад о проекте закона «Об устройстве Царства Польского» Автономия и федерация Тезисы к докладу «Автономия и федерация» Республика Учредительное собрание 224 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Котляревский С. А. Избранные труды Котляревский С. А. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. К. А. Соловьев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 704 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Сергей Андреевич Котляревский (1873–1939) — юрист, историк, общественный и политический деятель, автор оригинальной концепции правового государства, нашедшей свое отражение в публикуемых в томе трудах. С. А. Котляревского как исследователя отличала удивительная эрудиция, умение воссоздавать широкий исторический контекст. Так, определяя феномен права и государства, он прослеживает историю становления этих институтов, начиная с ветхозаветных времен и кончая XX столетием. При этом он привлекает чрезвычайно широкий круг литературы на древнегреческом, латинском, английском, французском, немецком, итальянском и других языках. По ходу исследования он решает многочисленные дискуссионные вопросы о государственном устройстве античных полисов и средневековых монархий. Будучи чуждым какого-либо догматизма, он видел решение поставленных им проблем на стыке различных научных дисциплин. Формирование политических институтов С. А. Котляревский рассматривал как историк, тяготевший к государственной школе, существовавшее законодательство — в соответствии с канонами юридического позитивизма, феномен власти — в рамках методологии психологической теории права, а также прибегая к социологическим подходам. В итоге возникало синкретическое учение, аккумулировавшее последние достижения различных научных направлений. В его основе лежало представление об антагонизме двух начал, на которых основывается любая правовая система, — власти и права. Они настолько не сходятся в своих основных характеристиках, что и исследовать их нужно, прибегая к различным методологиям. По мнению С. А. Котляревского, многочисленные дискуссии в юридической XX век 225 науке как раз и объяснялись тем, что ученые в действительности говорили о разных вещах, которые им не удалось развести терминологически. Он же настаивал на методологическом плюрализме, который был оправдан хотя бы потому, что позволял охарактеризовать феномен правового государства. По мнению С. А. Котляревского, его своеобразие как раз и заключается в том, что в правовом государстве удается примирить начала власти и права, создавая таким образом условия для стабильного и поступательного развития страны. Содержание тома К. А. Соловьев. Сергей Андреевич Котляревский Конституционное государство Введение Часть первая 1. Государство и народный суверенитет 2. Представительное и непосредственное правление 3. Конституции гибкие и малоподвижные 4. Децентрализация и федерализм 5. Государство и права граждан Часть вторая 1. Законодательная власть 2. Исполнительная власть 3. Судебная власть Власть и право Глава I. Два элемента в государстве Глава II. Правовое государство в научной литературе Глава III. Исторические воплощения Глава IV. Конституционное государство как воплощение правового Глава V. Пределы правового самоограничения Глава VI. Сверхправовые основы 226 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории: в 2-х т. / [Подгот. текста: Р. Б. Казаков, О. М. Медушевская, М. Ф. Румянцева; авторы вступ. статей М. Ф. Румянцева, О. М. Медушевская; авторы коммент. Т. В. Гимон, М. Ф. Румянцева; имен. указ.: Р. Б. Казаков, М. Ф. Румянцева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Т. 1 — 408 с.; Т. 2 — 632 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Публикуемый фундаментальный труд Александра Сергеевича Лаппо-Данилевского (1863–1919) — русского историка и методолога — «Методология истории» представляет оригинальную концепцию исторического (и в целом гуманитарного) познания, в основе которой лежит учение об историческом источнике как «реализованном продукте человеческой психики, пригодном для изучения фактов с историческим значением» и в качестве произведения человека (в отличие от продукта природы), изучаемом с точки зрения неокантианского принципа «признания чужой одушевленности». «Методология истории» А. С. Лаппо-Данилевского, органично сочетая составляющие неокантианских и феноменологических подходов, выводит гуманитарное знание на парадигмально новый уровень. Книга состоит из двух частей. В первой части «Главнейшие направления в теории исторического знания» автор дает глубокий анализ философской и методологической литературы по проблемам исторического познания, последовательно придерживаясь восходящего к неокантианству деления подходов на номотетические и идеографические. Определяя на этой основе объект исторического познания, А. С. Лаппо-Данилевский приходит к синтезу обоих подходов, что уже выводит его концепцию за рамки традиционного неокантианства. Вторая (гораздо более обширная) часть «Методы исторического построения» содержит «методологию источниковедения» и «методологию исторического построения. «Методоло- XX век 227 гия источниковедения» — центральная часть труда А. С. ЛаппоДанилевского; автор предлагает феноменологическую по своей сути источниковедческую концепцию, последовательно формулирует («добывает») понятие об историческом источнике, дает классификацию исторических источников, рассматривает проблемы их интерпретации и критики. «Методология исторического построения» (публикуется впервые после 1909 года, когда было предпринято литографическое издание этой части лекционного курса) посвящена анализу принципов исторического синтеза на основе номотетики и идеографии и интеграции этих двух подходов. Содержание первого тома М. Ф. Румянцева. Александр Сергеевич Лаппо-Данилевский О. М. Медушевская. Методология истории как строгой науки Методология истории Введение Часть I. Теория исторического знания. Главнейшие направления в теории исторического знания Отдел первый. Построение теории исторического знания с номотетической точки зрения Отдел второй. Построение теории исторического знания с идеографической точки зрения Отдел третий. Объект исторического познания Содержание второго тома Методология истории Часть II. Методы исторического изучения Введение Отдел первый. Методология источниковедения Отдел второй. Методология исторического построения 228 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Ленин В. И. Избранное Ленин В. И. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. И. С. Розенталь]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 768 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Владимир Ильич Ленин (настоящая фамилия Ульянов) (1870–1924) — политический деятель, публицист, идеолог большевизма. Первая группа произведений В. И. Ленина, включенных в настоящий том, написана до 1917 года, в период, который социал-демократы считали временем борьбы за победу буржуазно-демократической революции. В это время В. И. Ленин выступил за создание революционной партии, построенной на началах централизма и вождизма, способной «перевернуть Россию». Эта партия призвана была внести в рабочий класс социалистическое сознание. В. И. Ленин отстаивал принцип партийности научного знания, он утверждал, что марксизм является вершиной развития общественной мысли, единственно верным учением. Вместе с тем он подчеркивал преемственную связь большевизма и русской революции с революционным движением в России в XIX веке. Особую группу составляют представленные в томе работы В. И. Ленина, написанные в годы Первой мировой войны. В войне он увидел свидетельство того, что капитализм исчерпал свои возможности и обречен на гибель в обозримом будущем. Он утверждал, что на смену последней стадии капитализма — империализму — придет социализм и Россия может положить начало мировой социалистической революции. После падения в России монархии он призвал к социалистической революции под лозунгом «Вся власть Советам!». В этой революции он видел средство спасения страны от грозившей ей катастрофы. Ряд его работ утвердил в большевистской идеологии в качестве первостепенной идею диктатуры пролетариата — идеального, противоположного «буржуазной демократии» государства, ставшего на деле диктатурой одной партии. XX век 229 В статьях и письмах В. И. Ленина, написанных накануне Октябрьского переворота, изложена тактика захвата партией власти. В. И. Ленин был автором первых декретов новой власти — о мире и о земле. После того как в результате раскола мирового социалистического движения был организован Коминтерн, В. И. Ленин доказывал, что большевизм должен быть образцом для всех вошедших в это объединение коммунистических партий. Последние работы В. И. Ленина отразили процесс постижения им новой действительности в России и в мире в расчете на более продолжительные сроки перехода к социализму, чем ожидалось ранее, на путях новой экономической политики. Он по-прежнему считал правильным и соответствующим учению Маркса захват большевиками власти в октябре 1917 года, не считаясь с последствиями и человеческой ценой переворота. В то же время он предлагал создать необходимые для социализма цивилизационные предпосылки, осуществить индустриализацию, кооперирование крестьянства, «культурную революцию». При этом должны были сохраниться диктатура пролетариата, политическая и идеологическая монополия правящей партии, укреплен федеративный союз советских республик. Содержание тома И. С. Розенталь. Владимир Ильич Ленин Избранное Что делать? Партийная организация и партийная литература Памяти Герцена Три источника и три составных части марксизма Война и российская социал-демократия Империализм, как высшая стадия капитализма О задачах пролетариата в данной революции Государство и революция Большевики должны взять власть! Марксизм и восстание 230 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Русская революция и гражданская война Доклад о мире 26 октября (8 ноября) Доклад о земле 26 октября (8 ноября) Главная задача наших дней Очередные задачи советской власти О государстве Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата Детская болезнь «левизны» в коммунизме Задачи союзов молодежи К истории вопроса о диктатуре О значении воинствующего материализма Странички из дневника О кооперации О нашей революции Как нам реорганизовать Рабкрин Лучше меньше, да лучше Письмо к съезду XX век 231 Лосский Н. О. Избранные труды Лосский Н. О. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. Е. Л. Петренко; авторы коммент. М. И. Иванов, Т. В. Иванова, Е. Л. Петренко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 840 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В своей — по праву признанной выдающимся опытом построения новой формы метафизики в XX веке — философской системе органического идеал-реализма, интуитивизма, иерархического персонализма или мистического эмпиризма один из самых авторитетных мыслителей русского зарубежья Николай Онуфриевич Лосский (1870–1965) детально разработал, последовательно изложил и связал воедино основные разделы философского знания — гносеологию, онтологию, этику, антропологию, аксиологию, эстетику. В издании представлены фундаментальные работы философа: «Свобода воли» (1927), «Бог и мировое зло. Основы теодицеи» (1941), «Условия абсолютного добра: Основы этики» (1949), «Характер русского народа» (1957), а также главы из книги «Достоевский и его христианское миропонимание» (1946–1953). Труды Н. О. Лосского существенно обогащают современное знание о традициях отечественной философской и общественно-политической мысли, ее влияние на менталитет российского социума и образ России в мировой истории и культуре ХХ века. Содержание тома Е. Л. Петренко. Николай Онуфриевич Лосский Избранные труды Свобода воли Глава первая. Понятие свободы Глава вторая. Общие соображения против свободы воли 232 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Глава третья. Детерминизм Глава четвертая. Индетерминизм Глава пятая. Сочетание детерминизма с индетерминизмом Глава шестая. Учение о свободе воли на основе конкретного идеал-реализма Глава седьмая. Формальная свобода Глава восьмая. Положительная материальная свобода Глава девятая. Рабство человека Бог и мировое зло. Основы теодицеи Введение Глава первая. Абсолютное совершенство Глава вторая. Царство несовершенных существ Глава третья. Зло Глава четвертая. Конечная судьба тварных существ Глава пятая. Персоналистическая теодицея и догматы церкви Достоевский и его христианское миропонимание (Главы из книги) Глава седьмая. Христианские вероисповедания Глава восьмая. Россия и русский народ Глава девятая. Социализм Условия абсолютного добра. Основы этики Введение Глава первая. Гедонизм, эвдемонизм, биологизм, натуралистический эволюционизм Глава вторая. Идеал абсолютного совершенства Глава третья. Зло и добро Глава четвертая. Предвестники нравственности в дочеловеческой природе Глава пятая. Множественность кодексов морали и единство нравственности XX век 233 Глава шестая. О природе сатанинской Глава седьмая. Абсолютность нравственной ответственности Глава восьмая. Санкции нравственного закона Глава девятая. О борьбе со злом Глава десятая. Любовь Глава одиннадцатая. Силы, содействующие и противодействующие добру Глава двенадцатая. Нормальное отношение между рангом ценности и силой ее Глава тринадцатая. Нравственность и социальный порядок Глава четырнадцатая. О нравственном прогрессе Заключение Характер русского народа Введение Глава первая. Религиозность русского народа Глава вторая. Способность русского народа к высшим формам опыта Глава третья. Чувство и воля Глава четвертая. Свободолюбие Глава пятая. Народничество Глава шестая. Доброта русского народа Глава седьмая. Даровитость русского народа Глава восьмая. Русский мессианизм и миссионизм Глава девятая. Недостаток средней области культуры Глава десятая. Старообрядчество Глава одиннадцатая. Нигилизм. Хулиганство Заключение 234 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры: в 2-х т. / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Н. И. Канищева]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Т. 1 — 904 с.: ил.; Т. 2 — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В книге публикуется главный труд видного историка и одновременно общественного и политического деятеля России, лидера крупнейшей либеральной партии страны — Павла Николаевича Милюкова (1859–1943). Работа над «Очерками» занимала Милюкова на протяжении многих лет, в этом труде он стремился выразить свои общетеоретические и методологические представления, изложить собственную концепцию русской истории. Характеристика общих тенденций эволюции российской истории давала возможность Милюкову проводить сопоставление с общей картиной развития европейских стран, доказывая общий магистральный путь развития России и Европы, несмотря на различие в темпах. Введенному им понятию «культурной истории» он давал социологическое объяснение, понимая под ним целостную совокупность самых различных сторон жизнедеятельности общественного организма. Он стремился к обобщению исторического материала, опираясь на учет многофакторности исторического процесса, разновекторных тенденций его развития. Это обусловило отказ Милюкова от традиционного хронологического принципа построения труда в пользу проблемно-хронологического. Не приемля монистическое толкование причинно-следственных исторических связей, Милюков вместе с тем уделял особое внимание материальной культуре, считая экономическую составляющую во многом определяющей в становлении социального и политического строя. Эффективным методом изучения исторических закономерностей он считал метод «социологической дедукции», т. е. углубления анализа до стадии выявления элементарных со- XX век 235 ставляющих данного процесса, которые могут быть объяснены посредством естественнонаучного знания. «Очерки» как раз и были ориентированы на исследование подобных элементарных явлений. Важную роль Милюков отводил фактору среды, действие которого оказывало важнейшее влияние на преломление закономерности в реальных условиях. Равным образом он учитывал и действие личностного фактора, хотя и подчеркивал, что в его подоснове лежит переплетение исторических случайностей. Одновременно Милюков стремился показать, что перспективность деятельности личности в значительной степени зависит от ее способности уловить запросы времени, и в силу этого опровергал мнение о возможности личности, по крайней мере в условиях преобладания стихийности масс, своей сознательно-целесообразной деятельностью преобразовать мир. Немалое место в «Очерках» отводится исследованию особенных черт эволюции России. Помимо замедленности темпов, Милюков выделял тенденцию искусственного «подталкивания» прогрессивных процессов «сверху» и в связи с этим — значимую роль государства и его вмешательства в эволюционные процессы. В «Очерках» воплощена оригинальная (хотя и впитавшая опыт западного гуманитарного знания) концепция российской истории, предлагающая свою трактовку проблем закономерного и случайного, общего и особенного, органичного и привнесенного, объективного и субъективного в развитии страны. Содержание первого тома Н. И. Канищева. Павел Николаевич Милюков Очерки по истории русской культуры Часть I. Население, экономический, государственный и сословный строй Предисловие к пятому изданию Введение: Общие понятия Очерк первый. Население Очерк второй. Экономический быт Очерк третий. Государственный строй (Войско, финансы, учреждения) 236 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Очерк четвертый. Сословный строй Итоги Часть II. Церковь и школа (вера, творчество, образование) Вместо предисловия Очерк пятый. Церковь и вера. Очерк шестой. Церковь и творчество Очерк седьмой. Школа и образование Заключение Содержание второго тома Очерки по истории русской культуры Часть III. Национализм и общественное мнение Введение I. Националистические идеалы органической эпохи и первые попытки их критики (XV–XVII века) II. Официальная победа критических элементов над националистическими XX век 237 Муромцев С. А. Избранные труды Муромцев С. А. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 600 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В издание вошли основные теоретические труды Сергея Андреевича Муромцева (1850–1910) — выдающегося общественного и политического деятеля, философа и теоретика права, одного из признанных лидеров земского, либерального и конституционного движения в России, председателя I Государственной думы. Политические убеждения С. А. Муромцева сформировались в эпоху Великих реформ Александра II и интерпретировались современниками как классический либерализм старой русской интеллигенции, в основе которого — представление о решающей роли индивидуальной политической свободы и возможности ее достижения путем реформирования традиционного самодержавного режима в направлении правового государства. В публикуемых трудах по теории права С. А. Муромцев отрицал метафизическое и формально-догматическое понимание права и обосновывал (главным образом на материале римского права) необходимость связи права с жизнью. С этих позиций он сформулировал основы российской социологической школы права: дал целостное определение права как «социальной защиты» и реализации общественных интересов, обосновал разделение догмы права, истории и политики права, подчеркивая значение социальных аспектов права и самостоятельную роль судебной практики. В общественной деятельности он последовательно отстаивал идеал правового государства и необходимость борьбы за право, выступая как правозащитник, парламентарий и автор одного из важных либеральных конституционных проектов. Проект С. А. Муромцева, публикуемый в настоящем издании, представлял собой своего рода первую российскую хартию прав человека, создавал теорети- 238 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ческую и политическую основу конституционно-демократического движения в России, оказавшегося наиболее подготовленным к введению институтов парламентаризма и народного представительства. Значение публикуемых произведений состоит не только в их непреходящей научной значимости и богатстве фактического материала, охватывающего фактически все разделы правоведения, но и в том, что они выражают последовательное движение русской общественной мысли к принятию гражданских свобод, политической демократии и прав человека, — идеалов, которые только начинают реализовываться в современной российской политической культуре. Содержание тома А. Н. Медушевский. Сергей Андреевич Муромцев Избранные труды Очерки общей теории гражданского права Проект основного закона Российской империи, измененный земским бюро (Проект С. А. Муромцева) XX век 239 Новгородцев П. И. Избранные труды Новгородцев П. И. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. К. А. Соловьев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 960 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Павел Иванович Новгородцев (1866–1924) — один из наиболее известных представителей русской юридической науки, значение работ которого вышло далеко за пределы интересов собственно правоведения. В предлагаемом издании представлена незаконченная трилогия П. И. Новгородцева, посвященная становлению общественного идеала в Европе в новое время. Это уникальное в истории общественных наук исследование эволюции представлений о справедливости в XVIII– XX веках. Изучая феномен общественного идеала, П. И. Новгородцев подходит к проблематике политической и социальной мифологии. Он становится едва ли не первым европейским интеллектуалом, который деконструировал идеологические построения либерализма, социализма и анархизма, анализируя причины их зарождения, характерное для них «моделирование» будущего, психологию их адептов. П. И. Новгородцев оценивает эти идеологические конструкты как своего рода утопии, которые нельзя оценивать с точки зрения политической практики. Вместе с тем они определяли политическое сознание человека. Лишь демифологизировав его, П. И. Новгородцев считает возможным исследовать механизмы государственного управления и мобилизации народных масс. Он отказывается от стереотипного восприятия демократии, аристократии, диктатуры, которое представляется ему навязанным европейской мысли господствующим «утопическим» сознанием. П. И. Новгородцев видит в организации современного демократического общества прежде всего власть элит, которые осуществляют свою гегемонию посредством осознанного и непроизвольного манипулирования общественным мнением. 240 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение В публикуемых работах П. И. Новгородцев выступает новатором как с точки зрения выбора темы, так и предлагаемых подходов. Он, наряду с М. Я. Острогорским, Р. Михельсом, Г. Моска, В. Парето, один из первых разрабатывает теорию элит. Задолго до К. Манхейма и П. Розенваллона П. И. Новгородцев ставит вопрос об «утопичности» любого идеологического проекта. Наконец, его сочинения во многом предвосхищают работы структуралистов, а «генеалогия морали» П. И. Новгородцева имеет много общего с «археологией знаний» М. Фуко. Новгородцев разрушает каноны современной ему юридической науки, заметно расширяя проблемное поле гуманитарного знания XX столетия. Содержание тома К. А. Соловьев. Павел Иванович Новгородцев Избранные труды Введение в философию права. Кризис современного правосознания Предисловие Вступительные замечания Введение Глава I. Кризис теории правового государства Глава II. Кризис теории индивидуализма Об общественном идеале Предисловие к третьему изданию Предисловие ко второму изданию Предисловие к первому изданию Введение Глава I. Общественный идеал в свете бесконечности Глава II. Крушение утопий земного рая Заключение Кризис анархизма XX век 241 Острогорский М. Я. Демократия и политические партии Острогорский М. Я. Демократия и политические партии / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 760 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Издание представляет классический труд Моисея Яковлевича Острогорского (1854–1921) — либерального политического мыслителя, историка и юриста, депутата I Государственной думы. Магистральная идея его творчества состояла в отыскании путей преодоления возникшего в Новое время разрыва между гражданским обществом и государством. Если общество, — полагал он, — не выработало устойчивых механизмов социального регулирования и контроля над властью, то возникает реальная угроза установления тирании меньшинства над большинством. Данная тенденция, о которой он пишет на материале классических демократий Великобритании и США, имея в виду, однако, Россию и другие общества переходного типа, может стать реальностью в условиях резко возросшей роли политических партий и особенно тех из них, которые с самого начала задумывались и целенаправленно создавались как военизированные организации — инструменты завоевания власти. Благодаря своей структуре, идеологии, принципам организации и функционирования, а также использованию современной техники, партии превратились в машины, управляемые узкой группой вождей — партийной элитой или кокусом, вся задача которых сводилась к захвату и удержанию власти. Учение М. Я. Острогорского, заложившее основы современной социологии политических партий, объясняет многие характерные черты тоталитарных и авторитарных режимов ХХ века и вместе с тем намечает пути выхода из этого тупика. Основным из них становится замена закрытых партий широкими общественными движениями, объединенными конкретными социально-значимыми целями. Важнейшей предпосылкой этого должен стать рост гражданского общества, правового государства, отличающегося богатым спектром социальных отношений, противоречий и интересов. 242 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома А. Н. Медушевский. М. Я. Острогорский и проблемы современной демократии Демократия и политические партии От автора Книга первая Глава I. Прежнее единство Глава II. Разложение старого общества Глава III. Попытки контрреволюции Глава IV. Окончательное торжество нового порядка Книга вторая Глава I. Происхождение политических ассоциаций Глава II. Начало партийных организаций Глава III. Возникновение Кокуса Глава IV. Развитие Кокуса Глава V. Кокус у власти Глава VI. Кокус у власти (окончание) Глава VII. Организация консерваторов Глава VIII. Организация консерваторов (окончание) Глава IX. Кризис 1886 года Глава X. Упадок партий Книга третья Глава I. Механизм Кокуса Глава II. Деятельность Кокуса Глава III. Деятельность Кокуса (окончание) Глава IV. Кандидаты и избирательная кампания Глава V. Центральные организации Глава VI. Вспомогательные организации XX век 243 Глава VII. Рабочие и социалистические организации Глава VIII. Выводы Книга четвертая Глава I. Первые партийные организации в Соединенных Штатах Глава II. Возникновение системы конвентов Глава III. Эволюция системы конвентов Глава IV. Эволюция системы конвентов (продолжение) Глава V. Эволюция системы конвентов (окончание) Книга пятая Глава I. Местные организации Глава II. Конвенты Глава III. Национальный конвент Глава IV. Избирательная кампания Глава V. Избирательная кампания (окончание) Глава VI. Политика и машина Глава VII. Политика и машина (окончание) Глава VIII. Внеконституционное правительство в законодательном собрании Глава IX. Борьба за эмансипацию Глава X. Борьба за эмансипацию (окончание) Глава XI. Выводы Книга шестая Заключение Послесловие 244 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 800 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Издание представляет классический труд Льва Иосифовича Петражицкого (1867–1931) — правоведа, создателя психологической теории права, либерального общественного и политического деятеля, депутата I Государственной думы. Л. И. Петражицкий стремился создать целостную науку о праве, в которой все понятия выводились бы дедуктивным путем из единого центрального постулата — отождествления права и человеческой психики. Такое простое и радикальное решение одного из важнейших вопросов теории права давало рычаг, с помощью которого можно было осуществить пересмотр всего традиционного цикла юридических дисциплин и их методов. Данная трактовка права, представленная в публикуемой книге, делала его более широким понятием, чем даже нравственность, а потому право становилось шире нравственности, превращаясь в своего рода политическую идеологию. На этой основе Л. И. Петражицкий стремился решить проблему кризиса права в начале ХХ века, основную причину которого усматривал в утрате баланса позитивного и интуитивного права. Конфликт между ними в перспективе мог вести к революционному разрушению существующего правового строя во имя деструктивной идеи абстрактной социальной справедливости. Данный подход, вызвавший острую критику со стороны традиционной позитивистской юриспруденции, оказался, однако, чрезвычайно перспективен для создания основ современной социологии и антропологии права: он позволял увидеть проблему там, где традиционная юриспруденция видела решение, например, объяснить ситуацию превращения антиправовых феноменов XX век 245 в правовые и наоборот, существование и взаимодействие различных типов правосознания в одном обществе, ответить на вопросы о причинах правового дуализма, природе правового нигилизма, социальных факторах, затрудняющих рецепцию римского и западного права в России, сконструировать технологии направленной правовой модернизации и политики права в обществах традиционного типа. Этим объясняется фундаментальный вклад труда Петражицкого в теорию права и его влияние на важнейшие юридические дебаты ХХ века. Содержание тома А. Н. Медушевский. Л. И. Петражицкий как теоретик права и нравственности Теория права и государства в связи с теорией нравственности Глава I. О существе права и нравственности Глава II. Характерные свойства и тенденции права и нравственности Глава III. Обзор и критика важнейших современных теорий права Глава IV. Об элементах права Глава V. О видах и разновидностях права Глава VI. Право как фактор и продукт социально-психической жизни 246 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Проблемы идеализма Проблемы идеализма / [Сост., автор коммент. О. К. Иванцова, автор коммент. В. В. Сапов, автор вступ. ст. В. В. Вострикова, сост. имен. указ. и списка сокращ. К. Г. Ляшенко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 816 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе публикуется сборник статей «Проблемы идеализма», впервые вышедший в 1902 г. Основными задачами сборника стали: во-первых, привлечение философского потенциала идеализма для этического осмысления актуальных социальноэкономических и политических проблем и обоснования общественного идеала; во-вторых, критика позитивистской философии, по мнению авторов сборника, оказавшейся бессильной дать адекватный ответ на вызовы времени. Исходя из этого, одной из основных идей сборника явилось утверждение логической и жизненной связи идеализма и освободительного движения. Лейтмотивом сборника выступает проблема личности, образующая центр этических концепций его авторов. Постулируя личность как абсолютную ценность, они отстаивали идею священности и неприкосновенности личных прав, одновременно утверждая нравственную равноценность людей, имеющих одинаковую духовную субстанцию. С позиции самоценности личности авторами сборника рассматривалась проблема общественного прогресса. Именно в обеспечении прав личности, создании условий для ее развития они видели цель прогресса и его регулятивный принцип. При этом важнейшая роль отводилась правовому прогрессу, понимаемому как сознательное созидание новых правовых форм посредством нравственной критики позитивного права на основе норм права естественного. Постулирование идей как одного из первоначальных двигателей истории приводило к признанию личности источником прогресса. Постоянное обращение к проблеме личности позволяет говорить о сборнике как о цельном и едином произведении, главной темой которого стала этическая проблема. Помимо XX век 247 того, в «Проблемах идеализма» была предпринята попытка философско-идеалистического обоснования либеральной доктрины, поставлен вопрос о религиозно-метафизических предпосылках программы либерализма. Содержание тома В. В. Вострикова. Сборник «Проблемы идеализма» — веха в развитии отечественной философской и общественной мысли Проблемы идеализма От Московского психологического общества П. И. Новгородцев. Предисловие С. Н. Булгаков. Основные проблемы теории прогресса Е. Н. Трубецкой. К характеристике учения Маркса и Энгельса о значении идей в истории П. Г. [П. Б. Струве]. К характеристике нашего философского развития (По поводу книги С. П. Ранского «Социология Н. К. Михайловского». СПб., 1901) Н. А. Бердяев. Этическая проблема в свете философского идеализма С. Л. Франк. Фр. Ницше и этика «любви к дальнему» С. А. Аскольдов. Философия и жизнь С. Н. Трубецкой. Чему учит история философии П. И. Новгородцев. Нравственный идеализм в философии права (К вопросу о возрождении естественного права) Б. А. Кистяковский. «Русская социологическая школа» и категория возможности при решении социально-этических проблем А. С. Лаппо-Данилевский. Основные принципы социологической доктрины О. Конта С. Ф. Ольденбург. Ренан как поборник свободы мысли Д. Е. Жуковский. К вопросу о моральном творчестве Приложения. Споры вокруг сборника «Проблемы идеализма»: «за» и «против» Н. Корсак. Общество правовое и общество трудовое 248 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение В. М. Шулятиков. Восстановление разрушенной эстетики (К критике идеалистических влияний в новейшей русской литературе) С. Н. Булгаков. О реалистическом мировоззрении (Несколько слов по поводу выхода в свет сборника «Очерки реалистического мировоззрения». СПб., 1904) А. С. Глинка (Волжский). Литературные отголоски. О реалистическом сборнике XX век 249 Разумович Н. Н. Русский Гамлет Николай Никанорович Разумович. Русский Гамлет / [Сост. Ю. С. Пивоваров, автор вступ. ст. А. Б. Усманов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 448 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века). Содержание тома А. Усманов. Вступительная статья Ю. С. Пивоваров. Русский Гамлет. I. In memoria Ю. И. Лейбо. Памяти Н. Н. Разумовича М. В. Баглай. О Разумовиче А. Л. Попов.Вспоминая Н. Н. Разумовича Е. И. Темнов. Великолепный Разумович А. В. Шестопал. Воспоминания о Н. Н. Разумовиче А. И. Ковлер. Уроки Разумовича А. Л. Салмин. К десятилетию со дня смерти Н. Н. Разумовича В. Г. Графский. «Я не трибун, я — философ» В. В. Смирнов. Памяти Н. Н. Разумовича Л. С. Мамут. Вспоминая Н. Н. Разумовича Л. М. Гудошников. О Н. Н. Разумовиче А. Г. Орлов. Чтобы помнили Р. Ф. Додельцев. Педагог по призванию II. Избранные работы Политическая и правовая культура. Идеи и институты Древней Греции Введение 250 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Глава I. Древнегреческий полис Глава II. От религии к философии Глава III. Платон Глава IV. Аристотель Заключение Социалистическая 1930-е годы законность. История доктрины. 1920– Введение Пролетарское право Правовой нигилизм Законность и практическая политика неограниченного принуждения Как родилась сталинская кадровая политика Основные научные труды Н. Н. Разумовича XX век 251 Рожков Н. А. Избранные труды Рожков Н. А. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. О. В. Волобуев, сост., автор коммент. А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 736 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данное издание включены труды Николая Александровича Рожкова (1868–1927) — историка, педагога, публициста, общественно-политического деятеля, — дающие представление о широте его научных интересов. Теоретическая концепция ученого отражена в «Основных законах развития общественных явлений», где изложены сформулированные им законы социальной статики (структура общества во взаимосвязи ее составляющих) и социальной динамики (стадиальность исторического процесса), а также в серии очерков, где раскрывается содержание его теории психических типов. Вклад Н. А. Рожкова в изучение истории XVI–XVII веков представлен исследованиями «Сельское хозяйство Московской Руси в XVI веке и его влияние на социально-политический строй того времени» и «Происхождение самодержавия в России». В «Очерках истории труда в России» дается обобщающая картина экономической истории от средневековья до начала ХХ века. «Основы научной философии» интересны не только полемикой с Лениным, но и выдвижением в качестве первостепенной базисной проблемы теории познания. Статья «Великая французская и русская революции» знакомит с авторской политико-социологической моделью революции. Ни одна из работ, включенных в данный том, не переиздавалась с 1920-х годов. Содержание тома О. В. Волобуев. Николай Александрович Рожков Избранные труды История, мораль и политика 252 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Научное миросозерцание и история Сельское хозяйство Московской Руси в XVI веке и его влияние на социально-политический строй того времени Психология характера и социология Происхождение самодержавия в России Основные законы развития общественных явлений (Краткий очерк социологии) Основы научной философии Великая французская и русская революции Очерк истории труда в России XX век 253 Савицкий П. Н. Избранное Савицкий П. Н. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. Е. Л. Петренко, авторы коммент. М. И. Иванов, Т. В. Иванова, А. Л. Петренко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 776 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Работы Петра Николаевича Савицкого (1895–1968) — историка, географа, экономиста, лидера и идеолога евразийского движения, выдвигавшего положение о необходимости синтетического подхода к изучению русской истории, который, наряду с приданием географическому фактору системообразующей роли, предполагал доказательство единства евразийского мира, посвящены теме поиска путей развития послеоктябрьской России XX века. Рассматриваются проекты экономических, общественно-политических, социокультурных трансформаций, механизмы которых представляют интерес и сегодня в контексте новых знаний о России и мире. В рамках данной публикации реализовано издание основных геополитических трудов Савицкого, существенно дополняющих источниковедческий материал по теории и практике геополитики, как она развивалась в России в XX веке. Основной блок представленных в данном томе работ выходил в Праге в период 1920–1930-х годов. Научный аппарат, представленный в издании, проясняет основные понятия и категории евразийской версии геополитики, границы его применения к анализу геополитических реалий в российской истории начала XXI века. Содержание тома Е. Л. Петренко. Петр Николаевич Савицкий Избранное К вопросу о развитии производительных сил Проблема промышленности в хозяйстве имперской России 254 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Очерки международных отношений Европа и Евразия (По поводу брошюры кн. Н. С. Трубецкого «Европа и Человечество») [Предисловие к сборнику «Исход к Востоку»] Вступление Поворот к Востоку Миграция культуры Континент-океан (Россия и мировой рынок) Два мира [Предисловие к статье А. В. Карташева] Реформа, реформация и исполнение церкви Степь и оседлость Подданство идеи Евразийство Хозяин и хозяйство К вопросу об экономической доктрине евразийства (В порядке обсуждения) Географический обзор России-Евразии Геополитические заметки по русской истории О задачах кочевниковедения (Почему скифы и гунны должны быть интересны для русского?) Единство мироздания Газета «Евразия» не есть евразийский орган В борьбе за евразийство. Полемика вокруг евразийства в 1920-х годах Евразийская библиография 1921–1931. Путеводитель по евразийской литературе В. В. Бартольд как историк Пятилетний план и хозяйственное развитие страны Сила традиций и сила творчества Евразийство как исторический замысел XX век 255 Евразийская концепция русской истории Проблемы русской истории (по поводу двух первых томов «Histoire de Russie», выходящей под редакцией P. Milioukov’a, Ch. Seignobos’a и H. Eisenmann’a) Идеи и пути евразийской литературы О национал-социалистической партии Географические и геополитические основы евразийства Русские среди народов Евразии (Методологическое введение в проблему) Основы геополитики России Избранные письма П. Н. Савицкого 256 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Сетницкий Н. А. Избранные сочинения Сетницкий Н. А. Избранные сочинения / Сост., вступ. ст., коммент. А. Г. Гачева. — М. : РОССПЭН, 2010. — 736 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Том знакомит читателя с творчеством философа, экономиста, эстетика Николая Александровича Сетницкого (1888– 1937), одного из представителей традиции отечественного космизма, духовного наследника той линии русской мысли XIX — начала XX века, в которой звучала идея оправдания истории и оправдания человека. Основу тома составляет главная книга Н. А. Сетницкого — «О конечном идеале», вышедшая в 1932 г. в русском Харбине и ныне являющаяся библиографической редкостью. В противовес негативистскому подходу к истории мыслитель выстраивает собственную теорию идеала, рассматривая идеал как «крайнее, последнее и величайшее задание, к которому стремится человечество», как проект, требующий своего воплощения в реальности. Во второй части книги философ предлагает оригинальный опыт проективносимволического истолкования «Откровения» Иоанна Богослова. В том также вошли избранные статьи Н. А. Сетницкого, представляющие разные грани его философского и публицистического наследия, и совместная статья Н. А. Сетницкого и его друга философа А. К. Горского «Заметки об искусстве», развивающая идеи эстетики жизнетворчества. Содержание тома А. Г. Гачева. Николай Александрович Сетницкий О конечном идеале Часть I. О конечном идеале Вступление Об идеале XX век 257 Идеал и трагедия Воплощение идеала Дробные идеалы Эсхатология и идеалы Целостный идеал Источники учения об эсхатологическом идеале Часть II. Материалы к учению о конечном идеале Несколько вводных замечаний по вопросу о эсхатологическом идеале Что такое пророчество? Святой Иерусалим Тысячелетнее царство Словесный бой Великая блудница Новая песнь Звери Свидетели Печати Заключение Статьи Эксплуатация Евразийство и пореволюционники Мессианство и русская идея Заметки об искусстве (в соавторстве с А. К. Горским) 258 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Сорокин П. А. Социология революции Сорокин П. А. Социология революции / [Сост., автор коммент. В. В. Сапов, автор вступ. ст. А. Н. Медушевский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 552 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В истории социологии значение Питирима Александровича Сорокина (1889–1968) — выдающегося российско-американского социолога ХХ века, — состоит в том, что он одним из первых начал разрабатывать проблему социальных конфликтов в обществах переходного типа. Основной вклад был им сделан по таким направлениям современной социологии, как теория социальной стратификации и социальной мобильности, социальный конфликт на макроуровне, изучение динамики типов и форм культуры. Все эти направления присутствуют в работах Сорокина русского периода, в частности в обобщающих трудах по социологической теории. Создание его социологической теории вообще непосредственно связано с опытом русских революций, которые он стремился проанализировать и последствия которых считал необходимым раскрыть для современников и последующих поколений. Публикуемая в данном томе «Социология революции» — классическая работа П. А. Сорокина, созданная практически в условиях революционной России и на ее материале, — в концентрированном виде выражает основы его социологического метода. Его основной вывод сохраняет свою актуальность: любой строй общества, возникающий в результате длительного исторического развития, представляет собой результат многовековой селекции наиболее эффективных форм социальной организации. Разрушение этих отработанных механизмов, предпринятое даже во имя высокого социального идеала, означает отказ от эффективных форм социальной организации без создания адекватной замены им. На практике революция означает поэтому запуск нового механизма — от- XX век 259 рицательной селекции, ведущего к торжеству более низких форм социальной организации над более высокими. Идеалы революции оказываются своей противоположностью: свобода переходит в деспотизм, равенство — в рабство, а братство подменяется классовой ненавистью и террором, который в конечном счете уничтожает самих инициаторов переворота — революционеров. Содержание тома А. Н. Медушевский. П. А. Сорокин и русская революция Социология революции Предисловие к русскому изданию Введение Очерк первый. Изменение поведения в эпохи революции Очерк второй. Влияние революции на состав населения, его смертность, рождаемость и брачность Очерк третий. Изменение структуры социального агрегата в периоды революций Очерк четвертый. Изменения социальных процессов в периоды революций Очерк пятый. Иллюзии революции Очерк шестой. Причины революций Примечания и дополнения (перевод с англ. В. В. Сапова) 260 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Степун Ф. А. Избранные труды Степун Ф. А. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. К. А. Соловьев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 672 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Федор Августович Степун (1884–1965) — один из наиболее заметных мыслителей русского зарубежья. Современники считали Ф. А. Степуна фигурой, сопоставимой с титанами Возрождения, настолько разнообразны были его занятия и интересы. Он был философом, писателем, издателем, театральным режиссером, художником и др. Широкий круг вопросов, волновавших Ф. А. Степуна, получил отражение и в его публицистке, включенной в настоящее издание. В этих статьях анализировались идеи славянофилов, немецкая романтическая литература, романы Ф. М. Достоевского, революционные события в России в 1917 году, положение послевоенной Европы, политическое устройство СССР, приход нацистов к власти в Германии и т. д. Они были написаны в характерной для Ф. А. Степуна блестящей афористичной манере с большими включениями мемуарного и общефилософского характера. Мысль автора всегда находила четкую формулировку, оставаясь при этом оригинальной и парадоксальной. При всем разнообразии публикуемые очерки позволяют охарактеризовать социально-политическую концепцию автора. Степун отстаивал доктрину христианской демократии, которая, по его мнению, помогла бы избежать двух крайностей — буржуазного парламентаризма, лишенного какихлибо ценностных ориентиров, и тоталитарного режима. В сущности, и в том и в другом случае устанавливалась власть толпы, игнорировавшей ценность личности — базового начала христианского мировосприятия. В своих статьях он предложил принципиально новый проект государственного устройства России, которое бы стало продолжением политической традиции «народоправства» античного полиса, когда в условиях прямой демократии всегда находилось место лидеру, способному XX век 261 вести за собой народ. В своих сочинениях Степун разрабатывал проблематику и нового социального уклада будущей Европы, актуальность которого, по его мнению, стала бы очевидной после неизбежного краха буржуазных отношений. Он был сторонником т. н. корпоративного социализма, отвергая догматизм марксистского учения. Работы Ф. А. Степуна, казалось бы посвященные злободневным вопросам современности, всегда обретали философский масштаб; благодаря этому ему всегда удавалось «вместить» в малую форму множество смыслов. Содержание тома К. А. Соловьев. Федор Августович Степун Избранные труды Немецкий романтизм и русское славянофильство Освальд Шпенглер и «Закат Европы» Мысли о России Религиозный смысл революции О человеке «Нового града» Еще о «человеке Нового града» (ответ моим оппонентам) Христианство и политика Идея России и форма ее раскрытия (ответ на анкету пореволюционного клуба) Чаемая Россия О свободе (демократия, диктатура и «Новый град») «Бесы» и большевистская революция Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции Москва — третий Рим Россия между Европой и Азией Нация и национализм 262 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Столыпин П. А. Избранное. Речи. Записки. Письма Столыпин П. А. Избранное. Речи. Записки. Письма / [Сост., автор коммент. С. В. Шелохаев, автор вступ. ст. В. В. Шелохаев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 528 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911) — выдающийся государственный деятель, реформатор. В томе представлены аналитические записки П. А. Столыпина, его программные заявления, законопроекты, выступления в Государственной думе и Государственном совете, речи в Совете по делам местного хозяйства, переписка с видными государственными, политическими и общественными деятелями. В них отражены концептуальные мировоззренческие и идейно-политические представления Столыпина о прошлом, настоящем и будущем России, особом характере ее государственности и исторической роли в мировой истории. По сути, Столыпин предложил обществу структурированную общенациональную идеологию, основными компонентами которой являлись: законность и правовой порядок, единое и неделимое государство, четкая вертикаль исполнительной власти, частная собственность и свободный труд, внешнеполитический авторитет страны. Большое внимание в публикуемых материалах уделено технологии реализации столыпинских системных реформ, поиску оптимальных отношений между государством и обществом, исполнительными и представительными органами власти, укреплению обороноспособности страны и выработке стратегического внешнеполитического курса в условиях обострения противоречий между ведущими мировыми государствами. XX век 263 Содержание тома В. В. Шелохаев. Петр Аркадьевич Столыпин Избранное. Речи. Записки. Письма Об экспорте в Германию живого скота и мяса в связи с положением ветеринарного дела в губернии Об опыте страхования рабочих в европейских странах Записка по вопросу местного самоуправления в неземских губерниях Записка по вопросу о земских учреждениях в западных губерниях Всеподданнейший отчет саратовского губернатора за 1904 год Циркулярная телеграмма генерал-губернаторам, губернаторам и градоначальникам и для сведения наместника императора на Кавказе Всеподданнейший доклад Председателя Совета министров Письмо Д. Н. Шипову 17 июля 1906 г. Беседа с П. А. Столыпиным 18 августа 1906 г. Циркуляр Председателя Совета министров 14 сентября 1906 г. Беседа с П. А. Столыпиным 29 сентября 1906 г. Письмо Николаю II 10 декабря 1906 г. Тезисы по вопросу об отмене черты оседлости для евреев Телеграмма губернаторам, генерал-губернаторам, градоначальникам, наместнику на Кавказе Речь П. А. Столыпина во II Государственной думе 6 марта 1907 г. Разъяснение П. А. Столыпина 6 марта 1907 г. Речь П. А. Столыпина во II Государственной думе 13 марта 1907 г. Речь П. А. Столыпина во II Государственной думе 10 мая 1907 г. Циркуляр Председателя Совета министров и министра внутренних дел 26 августа 1907 г. Письмо Л. Н. Толстому 23 октября 1907 г. 264 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 16 ноября 1907 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 16 ноября 1907 г. Замечания по записке группы крайне правых Государственного совета Речь П. А. Столыпина в вечернем заседании Комиссии по государственной обороне 3 марта 1908 г. Речь П. А. Столыпина на открытии первой сессии Совета по делам местного хозяйства 11 марта 1908 г. Письмо барону А. Н. Меллер-Закомельскому 16 марта 1908 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 31 марта 1908 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 5 мая 1908 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 24 мая 1908 г. Письмо А. П. Извольскому 31 мая 1908 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 31 мая 1908 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 13 июня 1908 г. Циркуляр губернаторам 14 июня 1908 г. Записка И. Я. Гурлянду 7 сентября 1908 г. Письмо Н. А. Хомякову, октябрь 1908 г. Речь П. А. Столыпина на открытии второй сессии Совета по делам местного хозяйства 20 ноября 1908 г. Речь П. А. Столыпина на заседании общего присутствия Совета по делам местного хозяйства 2 декабря 1908 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 5 декабря 1908 г. Циркулярное письмо губернаторам 9 мая 1909 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 22 мая 1909 г. Письмо С. М. Лукьянову 19 сентября 1909 г. Беседа с Председателем Совета министров П. А. Столыпиным 1 октября 1909 г. Письмо А. Н. Шварцу 2 октября 1909 г. XX век 265 Речь П. А. Столыпина на открытии третьей сессии Совета по делам местного хозяйства 6 октября 1909 г. Речь П. А. Столыпина на открытии четвертой сессии Совета по делам местного хозяйства 15 октября 1909 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 11 декабря 1909 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 20 февраля 1910 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 24 февраля 1910 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 15 марта 1910 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 26 марта 1910 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 31 марта 1910 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 7 мая 1910 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 21 мая 1910 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 8 июня 1910 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 11 июня 1910 г. Речь П. А. Столыпина на открытии пятой сессии Совета по делам местного хозяйства 9 ноября 1910 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 11 января 1911 г. Записка о мерах для противодействия панисламскому и пантуранскому (пантюркскому) влиянию среди мусульманского населения 15 января 1911 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 1 февраля 1911 г. Речь П. А. Столыпина в Государственном совете 4 марта 1911 г. Запись рассказа П. А. Столыпина об аудиенции у Николая II 5 марта 1911 г. Ответ П. А. Столыпина на запрос членов Государственного совета 1 апреля 1911 г. Речь П. А. Столыпина в III Государственной думе 27 апреля 1911 г. Письмо А. П. Извольскому 28 июля 1911 г. 266 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Струве П. Б. Избранные труды Струве П. Б. Избранные труды / [Сост. О. К. Иванцова; подготовка текстов, авторы коммент. Д. С. Новоселов, К. С. Балушкина, К. Г. Ляшенко, В. В. Сапов; автор вступ. ст. К. А. Соловьев, сост. имен. указ. и списка сокр. К. Г. Ляшенко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 560 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Петр Бернгардович Струве (1870–1944) — экономист, философ, историк, социолог, правовед, публицист, общественный и политический деятель. В том включен итоговый фундаментальный труд П. Б. Струве «Социальная и экономическая история России с древнейших времен и до нашего, в связи с развитием культуры и ростом российской государственности», представляющая собой синтетический сплав концептуальных, общемировоззренческих, историософских, социологических, экономических идей, над разработкой которых он трудился всю свою творческую жизнь. Для данной работы характерен системный подход к осмыслению истории России, с одной стороны, в контексте общих закономерностей мирового исторического процесса, а с другой — выявление ее многофакторных национальных типических особенностей. Прекрасное владение огромным массивом источников и литературы, острополемический настрой автора, традиционно стремящегося проникнуть в «суть вещей», придать рассматриваемым вопросам (тип русского национального государства, тип Российской империи) современное звучание, не могут оставить равнодушными всех тех, кто стремится познать историю собственной страны. Одновременно в томе представлены общетеоретические статьи П. Б. Струве по проблемам русской революции, подводящие итоги его многолетним размышлениям о путях исторического развития России в условиях системного кризиса начала XX века, особенностях и ролевых функциях российского государства и общества, народа и интеллигенции. XX век 267 Содержание тома К. А. Соловьев. Петр Бернгардович Струве Социальная и экономическая история России с древнейших времен до нашего, в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности Часть первая Введение в историю России Предисловие Сокращения, принятые при ссылках на собрания источников и периодические издания Социологическое введение в историческое познание и особливо применительно к истории Древней Руси Глава первая. Понятие и проблема социальной и экономической истории Глава вторая. Периодизация русской социальной и экономической истории Книга первая. Раннее русское средневековье (с половины IX в. по половину XIII в.) Глава первая. Между Западом и Востоком Глава вторая. Племена и государства Глава третья. Княжье и людье Глава четвертая. Господа или мужи (I), и смердь (II) или мужики (III). Глава пятая. Киевская Русь, половцы и ростовско-владимирская гегемония Глава шестая. Гостьба и торг. Исто и рез Глава седьмая. «Неслыханная рать, безбожнии моавитяне, рекомии татарове» Часть вторая [Глава первая]. Тягло и служба [Глава вторая]. Крестьяне 268 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение [Глава третья]. Первая русская республика и первая русская империя [Глава четвертая]. Две Руси. [Глава пятая.] Возвышение Москвы и образование единого Русского государства Приложения к «Социальной и экономической истории России с древнейших времен до нашего, в связи с развитием русской культуры и ростом российской государственности» Наблюдения и исследования из области хозяйственной жизни и права Древней Руси Чем были первоначально русские крестьяне и откуда наименование «крестьянин»? Работы разных лет Размышления о русской революции Итоги и существо коммунистического хозяйства Прошлое, настоящее, будущее XX век 269 Тихомиров Л. А. Монархическая государственность Тихомиров Л. А. Монархическая государственность / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. В. Репников]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 752 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Лев Александрович Тихомиров (1852–1923) — историк, философ, публицист, общественный деятель. Фундаментальной работой, написанной Л. А. Тихомировым, стало исследование «Монархическая государственность» (1905). В этой работе он смог дать целостную картину истории монархической власти не только в общероссийском, но и в мировом масштабе. Первая часть исследования была посвящена теоретическому обоснованию монархической власти. Исходное положение о стремлении к организации в обществе и живой природе («принцип кооперации или корпоративизма») имеет много общего с органической теорией, излагаемой К. Н. Леонтьевым. Власть и принуждение для Тихомирова были неотделимы от сущности человеческого общества. По его мнению, в государстве с разной степенью власти сосуществуют три формы государственности: монархия, олигархия и демократия. Ни одна из них не может возобладать, в результате чего создается идеальное равновесие, при котором государство стабильно и прочно. Идеальной является ситуация, когда монарх опирается на олигархию, а в низовом звене, на уровне низшего самоуправления, действуют демократические принципы. Так, Л. А. Тихомиров пытался синтезировать славянофильский либерализм и идею сильной государственной власти. Рассмотрев Византию как историческую аналогию российской государственности, он перешел непосредственно к истории России. Здесь особое внимание было уделено построению «правильных» отношений государства и церкви, когда обе эти константы дополняют друг друга, вера не противопоставляется политике, а идеологическим принципом для монархической системы объявляется мо- 270 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ральный принцип, основанный на православии. Л. А. Тихомиров выдвигал на первый план наличие надгосударственной нравственнорелигиозной идеи. Как и другие верующие монархисты, он считал, что власть ответственна перед высшим судией — Богом, но, в отличие от других консерваторов, обращал внимание не только на духовное, но и на правовое оформление монархического принципа. Главную опасность для монархии видел в том, что до Петра I не существовало законодательных определений царской власти, а после него все государственное право испытывало влияние европейской правовой системы, базировавшейся на обязательной эволюции монархии в сторону республиканской формы правления. Тихомиров ввиду этого пытался выработать такое правовое оформление монархической системы, которое доказало бы возможность эволюции монархии. Тезису о неизбежности смены монархической формы правления республиканской в ходе идущих модернизационных процессов противопоставлялся тезис о неантагонистичности происходящих изменений и монархической системы. Доказывалось, что монархия не только может вписаться в происходящие изменения, но и сделать их плавными, облегчив болезненность трансформации. Оригинальность Л. А. Тихомирова как мыслителя в том, что он попытался синтезировать религиозное и юридически-правовое обоснование «монархической государственности», не стремясь при этом к чисто механическому повторению идей консервативных идеологов и привлекая для подтверждения своих мыслей примеры из различных работ, начиная от трудов Платона и Аристотеля и заканчивая разработками славянофилов, К. Н. Леонтьева, М. Н. Каткова, Б. Н. Чичерина, С. Ф. Шарапова и других. Содержание тома А. В. Репников. Лев Александрович Тихомиров Монархическая государственность Предисловие Часть первая. Происхождение и содержание Монархического принципа Отдел I. Источники власти в обществе Отдел II. Государство и Верховная власть Отдел III. Власть Верховная XX век 271 Часть вторая. Римско-византийская государственность Вступление Отдел I. Римский абсолютизм Отдел II. Теократия прямая и делегированная Отдел III. Византийская государственность Отдел IV. Церковная идея в европейской монархии Часть третья. Русская государственность Предисловие Отдел I. Выработка типа Верховной власти Отдел II. Единение Верховной власти и нации Отдел III. Слабые стороны Русской государственности Отдел IV. Самосознание петербургского периода Отдел V. Управительная система и связь с нацией за петербургский период Отдел VI. Современный момент русской государственности Часть четвертая. Монархическая политика Несколько слов [к] читателям Государственная Дума 1905 г. Отдел I. Общее значение монархического принципа в политике Отдел II. Выработка носителей верховной власти Отдел III. Отношение к началу этическому и религиозному Отдел IV. Отношение к социальному строю Отдел V. Система управления Отдел VI. Личность, свобода и право Отдел VII. Исторические судьбы нации 272 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Трубецкой С. Н. и Трубецкой Е. Н. Трубецкой С. Н. и Трубецкой Е. Н. / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 736 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том вошли труды Сергея Николаевича Трубецкого (1862–1905) и Евгения Николаевича Трубецкого (1863– 1920) — известных русских религиозных философов, публицистов и общественно-политических деятелей. Философская концепция С. Н. Трубецкого, которую он называл «конкретным идеализмом», раскрывается в двух его наиболее известных работах — «О природе человеческого сознания» и «Основания идеализма». Наряду с ними в данном томе публикуется главный философский труд Е. Н. Трубецкого «Смысл жизни», ставший итогом его длительных размышлений над самым главным вопросом человеческого бытия. Представлена также работа Е. Н. Трубецкого «Социальная утопия Платона», в которой теория государства Платона получила оригинальную христианскую интерпретацию. Статьи С. Н. Трубецкого «Чему учит история философии» и Е. Н. Трубецкого «К характеристике учения Маркса и Энгельса о значении идей в истории» следует рассматривать как крупные памятники общественной мысли, ибо в свое время они были включены в нашумевший сборник «Проблемы идеализма» (1902). Публицистика братьев представлена статьей С. Н. Трубецкого «Современное положение русской церкви» и последней работой Е. Н. Трубецкого «Звериное царство и грядущее возрождение России» — оба эти произведения не переиздавались в течение многих десятилетий и были недоступны широкому читателю. XX век 273 Содержание тома О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Сергей Николаевич и Евгений Николаевич Трубецкие С. Н. Трубецкой. Избранное О природе человеческого сознания Внутренний анализ сознания Чему учит история философии О современном положении русской церкви Е. Н. Трубецкой. Избранное Смысл жизни Социальная утопия Платона К характеристике учения Маркса и Энгельса о значении идей в истории Звериное царство и грядущее возрождение России 274 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Трубецкой Н. С. Избранное Трубецкой Н. С. Избранное / [Сост., авторы вступ. ст. и коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 616 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В данное издание вошли труды Николая Сергеевича Трубецкого (1890–1938) — мыслителя, лингвиста с мировым именем, одного из основателей и идеологов евразийства. Как лингвист, Н. С. Трубецкой внес фундаментальный вклад в фонологию — раздел языкознания, изучающий звуковую сторону языка в ее функциональной значимости. Он также ввел в науку понятие «языковой союз», впервые сформулированное им в статье «Вавилонская башня и смешение языков» (1923). Идеи Н. С. Трубецкого обогатили индоевропеистику («Мысли об индоевропейской проблеме» и др.) и славистику. В последние годы внимание исследователей привлекают работы Н. С. Трубецкого по литературоведению и истории литературы; самая известная из них, посвященная «Хожению за три моря» Афанасия Никитина, публикуется в данном томе. Н. С. Трубецкой был одним из главных идеологов евразийства — крупнейшего интеллектуального проекта русской эмиграции, поставившего своей целью создание новой идеологии для посткоммунистической России. Отправной точкой для евразийства стали идеи, высказанные Н. С. Трубецким в работе «Европа и человечество». Глобальной экономической, политической и культурной экспансии Европы он противопоставил «истинный национализм», отвергающий «безапелляционный авторитет европейской культуры». Большой интерес представляют и другие работы «евразийского цикла» Н. С. Трубецкого, практически полностью воспроизводимые в настоящем издании, в частности его концепция идеократического государства. В статьях, в той или иной степени посвященных национальному вопросу (в том числе в полемике с украинским националистом Д. И. Дорошенко), Трубецкой резко кри- XX век 275 тиковал две крайности: нивелирование национальных особенностей и культур и сепаратистское стремление к получению национально-государственной независимости вопреки выгодам пребывания в общеевразийском государственном пространстве. Евразийские идеи Н. С. Трубецкого сегодня активно востребованы в общественной жизни России. Содержание тома О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов. Николай Сергеевич Трубецкой Избранное Европа и человечество Предисловие к книге Г. Уэллса «Россия во мгле» Об истинном и ложном национализме Верхи и низы русской культуры (Этническая основа русской культуры) Религии Индии и христианство Русская проблема Соблазны единения У дверей: Реакция? Революция? Вавилонская башня и смешение языков Мы и другие О туранском элементе в русской культуре Наследие Чингисхана. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока Наш ответ «Хожение за три моря» Афанасия Никитина как литературный памятник От автора Общеславянский элемент в русской культуре О государственном строе и форме правления 276 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Общеевразийский национализм К украинской проблеме Ответ Д. И. Дорошенко Идеократия и пролетариат Идеократия и армия Фонология и лингвистическая география Мысли об автаркии Об идее-правительнице идеократического государства О расизме Упадок творчества Мысли об индоевропейской проблеме Приложение Д. И. Дорошенко. По поводу статьи кн. Н. С. Трубецкого XX век 277 Туган-Барановский М. И. Избранное Туган-Барановский М. И. Избранное / [Сост., автор коммент. О. В. Волобуев, А. Ю. Морозов; автор вступ. ст. Д. М. ТуганБарановский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 720 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящее издание вошли труды Михаила Ивановича Туган-Барановского (1865–1919) — экономиста, теоретика кооперативного движения, социолога, одного из наиболее известных ученых-гуманитариев и общественных деятелей позднеимперской России. Первоначально марксист (ведущий представитель так называемого «легального марксизма»), он позже отошел от ортодоксального марксизма в направлении самостоятельного творчества, но, в отличие от многих своих бывших соратников, сохранил верность социалистическим убеждениям. М. И. Туган-Барановский интересовался историей социалистических идей, выяснением облика будущего социалистического строя. С разработкой оптимальной модели социалистического общества связаны и его глубокие исследования в области кооперации, в первую очередь фундаментальная работа «Социальные основы кооперации», представленная в настоящем издании. Сегодня она является ценным источником по истории кооперативного движения в России и других странах, поскольку содержит огромное количество фактического материала. М. И. Тyгaн-Барановский испытывал большой интерес к нравственному мировоззрению Ф. М. Достоевского и к философии И. Канта, что нашло отражение в его работах «Три великих этических проблемы (Нравственное мировоззрение Достоевского)», «Кант и Маркс». Именно с позиций этики И. Канта и Ф. М. Достоевского он критиковал марксизм. О взглядах М. И. Туган-Барановского в 1917 году дает представление его брошюра «Русская революция и социализм». Последней работой мыслителя (также представленной в настоя- 278 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение щем издании) стало оригинальное по замыслу и исполнению сочинение «Влияние идей политической экономии на естествознание и философию», которое публикуется впервые после более чем 80-летнего перерыва. Содержание тома Д. М. Туган-Барановский. Михаил Иванович Туган-Барановский Избранные труды Социальные основы кооперации Маркс Три великих этических проблемы (Нравственное мировоззрение Достоевского) Кант и Маркс (по поводу русского перевода сборника Форлендера о Канте и Марксе) Почему пало крепостное право Марксизм и народничество Русская революция и социализм Влияние идей политической экономии на естествознание и философию Письма XX век 279 Устрялов Н. В. Избранные труды Устрялов Н. В. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. В. Э. Багдасарян; сост., автор коммент. М. В. Дворковая]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 888 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой антологию сочинений видного русского мыслителя, создателя оригинальной доктрины развития России Николая Васильевича Устрялова (1890–1937). С его именем принято связывать генезис идеологии национал-большевизма. Сегодня многочисленные спекуляции и политический ажиотаж вокруг данного идейного концепта обусловливают интерес к изначальному смысловому содержанию устряловской теории. Представленные в книге материалы дают основания для пересмотра ряда утвердившихся в общественном сознании стереотипов в отношении национал-большевизма, а также позволяют расширить круг традиционной классификации идейных течений в политическом спектре русского послереволюционного зарубежья. Попытка Н. В. Устрялова достичь диалектического синтеза между противостоящими друг другу полюсами левого (большевизма) и правого (национализма) не укладывается в принятую сегодня типологию идентификации партийной идеологии. Приводимая в книге подборка работ Н. В. Устрялова позволяет получить представление по таким тематическим блокам в его творчестве, как природа исторического процесса, славянофильство и сменовеховство, кризис и идейная эволюция Белого движения, теория идеократии, образ российской национальной диктатуры, советский термидор и другие. Через все это преломляется основная проблема устряловских идейных поисков — определение спасительной роли для России «сильной руки» государственного лидера, национального вождя. 280 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома В. Э. Багдасарян. Николай Васильевич Устрялов Избранные труды К вопросу о русском империализме К вопросу о сущности «национализма» Революция и война Революционный фронт «Товарищ» и «гражданин» Мнимый тупик В борьбе за Россию Политическая доктрина славянофильства Под знаком революции Проблема Пан-Европы На новом этапе Наше время Самопознание социализма XX век 281 Федоров Н. Ф. Избранные сочинения Федоров Н. Ф. Избранные сочинения / [Сост. А. Г. Гачева, В. Г. Макаров, С. Г. Семенова, автор вступ. ст. С. Г. Семенова, авторы коммент. А. Г. Гачева, С. Г. Семенова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 760 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В книгу вошли избранные сочинения выдающегося отечественного мыслителя Николая Федоровича Федорова (1829– 1903). «Московский Сократ», как называли его современники, собеседник Льва Толстого и Владимира Соловьева, он оставил глубокий след в культуре России. Его «Философия общего дела», выдвинувшая представление о человеке как сознательно-творческом агенте эволюции, соработнике Творца в деле «восстановления мира в то благолепие нетления, каким он был до падения», легла в фундамент ноосферной, космической мысли XX века, оплодотворила искания деятелей русского религиозно-философского возрождения, оказала влияние на вершинные явления литературы, на творчество Ф. Достоевского и Л. Толстого, В. Брюсова и В. Маяковского, Н. Клюева и В. Хлебникова, М. Горького и М. Пришвина, А. Платонова и Б. Пастернака. Содержание тома С. Г. Семенова. Николай Федорович Федоров Избранные сочинения Горизонтальное положение и вертикальное — смерть и жизнь Вопрос о братстве, или родстве, о причинах небратского, неродственного, т. е. немирного, состояния мира и о средствах к восстановлению родства Записка от неученых к ученым, духовным и светским, к верующим и неверующим 282 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Супраморализм, или всеобщий синтез (т. е. всеобщее объединение) Статьи религиозного содержания Статьи философского и эстетического содержания Статьи о регуляции природы Статьи о разоружении и умиротворении Философия музея. Отечествоведение Конец сиротства: безграничное родство XX век 283 Федотов Г. П. Избранные труды Федотов Г. П. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. К. А. Соловьев]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 768 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Георгий Петрович Федотов (1886–1951) — историкмедиевист, автор классических работ по истории православной церкви и один из наиболее известных публицистов русской эмиграции. В большинстве публикуемых в данном издании статей он одновременно проявляет себя в этих трех качествах. Решая вопросы политической истории поздней имперской России, ее национального устройства, причин революций 1917 года, системы государственного управления в СССР, своеобразия советской литературы, быта и нравов русской эмиграции, Федотов невольно выступал как историософ, предлагая собственную концепцию становления страны. Самые актуальные события сегодняшнего дня он связывал с тем, что произошло в Северо-Восточной Руси XIV–XVI веков. С его точки зрения, тогда в этой части бывшего Киевского государства складывалась особая культура, развивавшаяся в рамках европейской традиции, которой в значительной мере был чужд деспотизм великокняжеской власти. По мнению Федотова, авторитаризм восточного типа сложился в Московском государстве лишь к середине XVI века, что предварялось победой иосифлян над нестяжателями, а следовательно, и фактическим забвением опыта духовного поиска предшествовавших двух столетий. С точки зрения Федотова, этот решительный поворот в истории страны предопределил возникновение абсолютизма, империи, интеллигенции и т. д. — то есть всех основополагающих институтов уже петербургского периода истории России. Однако самое важное последствие этой метаморфозы заключалось в том, что Северо-Восточная Русь, заметно расширив свои пределы, во многом утратила собственную идентичность. Этим Федотов объяснял многие последовавшие 284 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение беды, в том числе и русскую революцию. Он видел выход из «заколдованного круга» в возвращении к культурным ценностям средневековья: духовному опыту заволжских старцев и политической организации Новгорода и Пскова. Иными словами, Россия должна вернуться к моменту того выбора, когда она с роковыми для себя последствиями предпочла деспотизм и единомыслие. Г. П. Федотов верил в возможность возрождения исторической памяти о значительном периоде в жизни страны, в результате чего удалось бы «сконструировать» принципиально новое культурное пространство Российского государства. Содержание тома К. А. Соловьев. Георгий Петрович Федотов Избранные труды Лицо России Три столицы Трагедия интеллигенции На поле Куликовом Изучение России Революция идет Будет ли существовать Россия? К вопросу о положении русской церкви Новая Россия Проблемы будущей России. Сегодняшний день Проблемы будущей России. Политическая проблема Проблемы будущей России. Организация культуры Социальный вопрос и свобода Трагедия древнерусской святости Сумерки отечества Россия Ключевского Россия, Европа и мы XX век Правда побежденных О национальном покаянии Новый идол Мать-земля (К религиозной космологии русского народа) Сталинократия Культурные сдвиги Тяжба о России Защита России О чем должен помнить возвращенец? Пушкин и освобождение России Февраль и октябрь Певец империи и свободы Письма о русской культуре Завтрашний день (Письма о русской культуре) Создание элиты. Письма о русской культуре Федерация и Россия Новое отечество Рождение свободы Россия и свобода Судьба империй О гуманизме Пушкина 285 286 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение П. А. Флоренский. Философия культа П. А. Флоренский. Философия культа (Опыт православной антроподицеи) / [Сост., автор вступ. ст. С. Г. Антоненко, авторы вступ. ст. и коммент. С. М. Половинкин, игумен Андроник (Трубачёв)]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 568 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящем томе публикуется одна из ключевых работ русского философа и богослова священника Павла Александровича Флоренского (1882–1937). В основе труда лежат лекционные материалы — записи, связанные с курсом из восьми выступлений перед православной молодежью в Москве в 1918 году. Проблематика культа занимает особое место в творчестве П. А. Флоренского: мыслитель полагал, что «философия должна объяснить, как возможен культ, и из условий его возможности объяснить, далее, всю действительность. В этом смысле можно сказать, что культ есть центр мироздания». Главной задачей современного богословия П. А. Флоренский считал «изъяснение культа», а главной составляющей разрушения церковной жизни — «невнимание, неразмышление над культом». В представляемой работе впервые в истории русской философии сделана попытка дать всеобъемлющее онтологическое истолкование православной литургики — истолкование, основанное не на рационалистическом анализе, а на глубоком проникновении в сущность религиозного опыта. Обрядовая, мистериальная практика Церкви осмысливается П. А. Флоренским как единая, живая, целостная система, в которой укоренено мировоззрение человека Традиции. Выступая не только как религиозный философ, но и как культуролог, священник П. А. Флоренский признаёт богослужение основанием и источником всех других видов деятельности человека (включая хозяйственно-экономическую); по мере же отдаления и отделения от культа любые направления куль- XX век 287 турного и цивилизационного делания обмирщаются, оскудевают, теряют экзистенциальное значение. Уникальность труда священника Павла Флоренского состоит в том, что впервые православный культ и таинства осмысливаются с религиозно-философской точки зрения, причем автор в значительной степени обращается к тем, кто находится вне Церкви или только переступил порог храма. В то же время, впервые в философской и религиозно-философской литературе, вопросы онтологии, гносеологии, психологии, психиатрии, художественного творчества, экологии и т. д. исследуются на материале православных обрядов и таинств. Автор привлекает совершенно не использовавшиеся прежде в философских изысканиях источники — тексты из богослужебных книг. Подтверждение своим выводам мыслитель находит порой в культурологических и религиоведческих сведениях, касающихся практики иных, неправославных конфессий. В работе ярко проявился знаменитый энциклопедизм Флоренского, являющийся яркой отличительной чертой творчества этого мыслителя. Труд П. А. Флоренского отличается антропологическим подходом к учению о спасении. Философия культа разворачивается как антроподицея — философское и богословское «оправдание человека». По мнению мыслителя, культ человечен, а исследование культа с необходимостью антропологично: культ коренится своими основами в человеке, но сам человек своими корнями уходит в «горнее», в высшее и духовное. В представляемой вниманию читателя работе показывается, что Церковь предлагает человеку именно то, что ищет он, но не достигает в своем порыве самоочищения; раскрываются человеческие (психофизиологические, социальные, исторические и т. д.) корни богочеловеческого религиозного действа; свидетельствуется, что Православие вобрало в себя всё лучшее и необходимое, выработанное человечеством на религиозном пути. 288 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Содержание тома С. Г. Антоненко, С. М. Половинкин. Павел Александрович Флоренский: Культ и культура Игумен Андроник (Трубачёв). История создания и особенности создания цикла «Философия культа (Опыт православной антроподицеи)» Философия культа (Опыт православной антроподицеи) Чтения о культе Антроподицея. <Из набросков и материалов разных лет> XX век 289 Франк С. Л. Избранные труды Франк С. Л. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. С. Б. Роцинский]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 664 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В сочинениях Семена Людвиговича Франка (1877–1950), вошедших в данную книгу, общественно-политическая проблематика рассматривается в контексте религиозно-философских размышлений автора, который был прежде всего философом, создателем фундаментальных трудов по онтологии, теории познания, другим разделам философского знания. Собственно политическая тематика присутствует главным образом в его ранних работах, являвшихся зачастую публицистическими откликами (правда, «теоретически нагруженными») на политические события первых двух десятилетий ХХ века в России. Это относится прежде всего к статьям «Государство и личность», «Проблема власти», «Политика и идеи», «Этика нигилизма», «Демократия на распутье». В них прослеживается формирование политической позиции мыслителя, основанной на идее единства свободной личности с началами культуры, традиции, государства, религии. Публицистическим мотивом пронизаны также работы, написанные С. Л. Франком после высылки его из России в 1922 году («Крушение кумиров», «Из размышлений о русской революции», «По ту сторону “правого” и “левого”» и др.), где он размышляет о событиях, происшедших у него на родине, пытается разобраться в их причинах, размышляет о дальнейшем развитии политического процесса в Советской России. Будучи сторонником объективистского взгляда на историю, мыслитель был убежденным противником насильственного свержения большевистской власти, пророчески предсказывал, что она со временем сама себя изживет. Главным социально-философским сочинением С. Л. Франка является работа «Духовные основы общества». В ней мысли- 290 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение тель обосновывает собственное концептуальное видение основополагающих вопросов общественного устройства, взаимоотношений общества и личности, государства и гражданина, права и нравственности, церкви и государства, исходя из своей принципиальной мировоззренческой позиции синтеза противоположных начал — индивидуализма и солидарности, личности и общества («я» и «мы»), свободы и необходимости, демократии и централизма. В другом фундаментальном труде «Свет во тьме», большой фрагмент которого помещен в книге, С. Л. Франк излагает свои мысли об организационном и нравственном совершенствовании мира, которое он мыслил как утверждение его незыблемых основ, о связанных с этим процессом задачах христианской политики. Мыслитель был убежден, что для человека самое важное — осознать эти незыблемые духовные основы общечеловеческого бытия, обрести умение и способность сочетать индивидуальную свободу с принципами солидарности и служения. Работы С. Л. Франка представлены в хронологическом порядке — с учетом того, что взгляды мыслителя на некоторые вопросы с течением времени претерпевали определенные изменения. Правда, эти изменения были незначительными и не затрагивали существа его социально-политической позиции, которую он охарактеризовал как «консервативный либерализм». Содержание тома С. Б. Роцинский. Семен Людвигович Франк Избранные труды Государство и личность (По поводу 40-летия судебных уставов Александра II) Проблема власти (Социально-психологический этюд) Политика и идеи (О программе «Полярной звезды») Философские предпосылки деспотизма Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) Демократия на распутье De profundis XX век 291 Крушение кумиров Из размышлений о русской революции Духовные основы общества. Введение в социальную философию По ту сторону «правого» и «левого» Пушкин как политический мыслитель Проблема «христианского социализма» Умственный склад, личность и воззрения П. Б. Струве Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии 292 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Чернов В. М. Избранное Чернов В. М. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. О. А. Исхакова]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 720 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В томе представлены работы идеолога и лидера партии эсеров, крупнейшего теоретика неонародничества Виктора Михайловича Чернова (1873–1952). Статьи, которые позволяют раскрыть всю глубину теоретических и политических взглядов и интересов автора, объединены в три логически взаимосвязанных раздела. В первый раздел вошли философские и социологические произведения, в которых автор излагает основы субъективного социологического метода Н. К. Михайловского и разрабатывает на его основе методику и модель социологического исследования. В. М. Чернов критически переосмысливает марксистскую теорию классов, предлагая принцип классового деления на основе отношений распределения, полемизирует с социал-демократами по вопросу классовой сущности крестьянства, выявляет социальную и историческую роль интеллигенции. Второй раздел открывается крупной теоретической работой В. М. Чернова «Марксизм и аграрный вопрос», в которой на основе критического анализа как классического марксизма, так и теоретических установок российских социал-демократов излагается и обосновывается аграрная программа партии эсеров, ее идейные и теоретические истоки. В трех последующих статьях автор рассматривает различные варианты решения земельного вопроса со стороны правительства и политических партий, делая акцент на месте и роли общины в данных преобразовательных планах, анализирует тактические проблемы партийной работы в деревне, связанные с практическими задачами по реализации программы социа- XX век 293 лизации земли в рамках буржуазного строя, принципиально разграничивая подходы национализации и социализации земли. Проблемы партийной тактики в условиях мировой войны и углубляющегося общенационального кризиса составляют основное содержание статей, включенных в третий раздел. В. М. Чернов анализирует политическую обстановку в стране, сложившуюся после подавления Корниловского мятежа и создания 3-го Временного коалиционного правительства, дает свой прогноз дальнейшего развития событий, размышляет о причинах и последствиях прихода к власти большевиков, перспективах развития страны, излагает собственное видение социализма и пути перехода к нему. Предлагаемый читателю том позволяет составить представление о процессе разработки философских и социально-экономических основ партийной программы и тактики эсеров, проследить эволюцию неонародничества, происходившую в контексте социальноэкономических и политических реалий России начала ХХ века. Данные работы, часть которых впервые переиздается после 1918 года, послужили для В. М. Чернова теоретической базой создания собственной альтернативной концепции построения социализма, изложенной впоследствии в фундаментальном труде «Конструктивный социализм» (М., 1997). Содержание тома О. А. Исхакова. Виктор Михайлович Чернов I. Философия и социология Субъективный метод в социологии Монистическая точка зрения в психологии и социологии К теории классовой борьбы II. Аграрный вопрос и крестьянство Марксизм и аграрный вопрос. Историко-критический очерк Социализация земли с юридической точки зрения Социализация земли и община Социализация земли как тактическая проблема 294 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение III. Война и революция Третья сила Лозунги момента Кому начать? Страницы из политического дневника Охлос и Демос XX век 295 Шарапов С. Ф. Избранное Шарапов С. Ф. Избранное / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. А. В. Репников]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 744 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В том вошли наиболее значимые труды Сергея Федоровича Шарапова (1855–1911) — писателя, публициста, общественного деятеля. Разрабатывая концепцию переустройства России, С. Ф. Шарапов пытался «связать славянофильское учение с данными экономической науки». Он критиковал порядок денежного обращения, установленный в результате реформ С. Ю. Витте, выделяя три главные функции государственной денежной системы: счетчика народного труда; «организатора и направителя» народного труда; защитника государства от соседей-конкурентов и «хищной международной биржи». Шарапов полагал, что золотое обращение не обеспечивает выполнения этих функций и нужно провести ликвидацию золотой валюты, введя «абсолютные деньги». Утверждал значение нравственно-этического принципа в ходе становления национальной экономики. Критиковал привлечение в Россию иностранных капиталов. В значительной мере Шарапов предвосхитил идеи Дж. М. Кейнса, переосмыслив значение валюты в национальной экономике. Шарапов выступал за некапиталистический путь модернизации сельского хозяйства. Он отрицательно отнесся к аграрной реформе П. А. Столыпина, высказывался против уничтожения крупных частных владений и разрушения общины, считая, что разрушение дворянского землевладения повлечет за собой дальнейшее падение уважения крестьян к собственности, а разрушение общины подорвет в народе начала коллективизма. Полагал, что государство сумеет удержать управленческие традиции за дворянским сословием. Видел перспективу в создании взаимовыгодного союза помещика и свободного крестьянина. Будущее дворянства он определял следующим образом: «Сословие абсолютно бескорыстное, совершенно лишенное 296 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение классового эгоизма. Все живут более или менее для себя и имеют свои интересы. Интерес дворянства — интерес общий: государства, земли, народности. Все говорят за себя — дворянство говорит за всех». Шарапов критиковал промышленную индустриализацию, полагая, что государство должно в первую очередь развивать не промышленность, а сельское хозяйство, являвшееся основой экономики страны. Будущее России Шарапов связывал с сильным самодержавным государством, которое, опираясь на систему самоуправления, смогло бы добиться «приведения капиталистического потока в некоторыее рамки». Он разработал проект устроения «национального, истинно русского земско-самодержавного строя», изложенный в книге «Самодержавие и самоуправление». Мыслитель полагал, что возрождение истинного самодержавия предполагает упразднение сложившейся бюрократической системы управления. Спасение России, по мнению С. Ф. Шарапова, состояло в том, чтобы ее общественная жизнь стала действительно народной. Для этого как раз ее следовало вернуть к истокам, к приходу. Шарапов считал, что для эффективного функционирования обновленной политической системы необходимо проведение честных выборов, наличие ответственности перед законом, широкой самостоятельности для отстаивания закона на всех уровнях власти и соблюдение строжайшего финансового контроля. Предполагалось наличие свободы мысли, слова и печати, хотя и при сохранении цензуры. Шарапов признавался: «Мне представляется идеальная Россия примерно в виде современной Северной Америки, с таким же полным и широким местным самоуправлением, но с неограниченным монархом вместо выбираемого каждые четыре года президента. Если около этого монарха современные американские Конгресс и Сенат будут совещательными, то, я думаю, что это будет нечто очень близкое к нашему историческому самодержавию». Мыслитель выступал за восстановление патриаршества, считал, что необходимо изменить отношение к старообрядчеству, в котором видел воплощение традиций крепкого быта. Критически относясь к социалистическим идеям, Шарапов полагал, что социализм являлся своеобразной «религией», но в противоположность христианству («религии добра»), социализм, пытаясь добиться счастья путем борьбы, есть «религия ненависти». Геополитические прогнозы С. Ф. Шарапова нашли отражение в его романеутопии «Через полвека». XX век 297 Содержание тома А. В. Репников. Сергей Федорович Шарапов Избранное Россия будущего (третье издание «Опыта Русской политической программы») О нашем финансовом положении (Записка, представленная в ноябре 1898 года Его Императорскому Величеству в Ливадии) Бумажный рубль (Его теория и практика) Финансовое возрождение России. Доклад, прочитанный в заседании «Русского Собрания» в Петербурге 9 марта 1908 года Русские исторические начала и их современное приложение. Речь, произнесенная С. Ф. Шараповым 30 ноября 1907 года при открытии Аксаковского Политического и Литературного Общества Поворот в аграрной политике Кто и как растаскивает Россию Обязательность всеобщего обучения Как в Тамбове справляют Георгиевский праздник Социализм как религия ненависти За что любят нас французы? Ввиду грядущей мировой войны Спасательная веревка мистера Нокса Открытое письмо гг. депутатам Финляндского Сейма Диктатор. Политическая фантазия Через полвека. Фантастический политико-социальный роман 298 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Лев Шестов. Избранные труды Лев Шестов. Избранные труды: в 2-х ч. / [Сост., автор вступ. ст. Е. Л. Петренко, авт. коммент. М. И. Иванов, Т. В. Иванова, Е. Л. Петренко]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — Ч. 1 — 776 с.; Ч. 2 — 480 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). В настоящее издание вошел ряд наиболее значимых работ религиозного философа и мыслителя русского зарубежья Льва Исааковича Шестова (1866–1938). Эти труды раскрывают гуманистические и новаторские смыслы его мировоззренческих установок, синтезирующих рациональный и религиозный потенциал человека в новых образах разума, религии и веры, востребованных человечеством XX века. На примере религиознофилософских и этико-философских характеристик культурной ментальности России, как их формулировал Л. И. Шестов, можно проследить логику становления апокалиптического видения социально-политического будущего России — темы, ставшей одной из центральных в дискурсе о судьбах России в XX веке. В издание включен не публиковавшийся ранее в России труд Л. И. Шестова «Sola fide», раскрывающий связь религиозных и экзистенциальных мотивов в мировоззрении мыслителя, определивших его взгляд на реалии русской культуры, а также его философские, философско-публицистические и литературно-критические статьи, эссе и очерки. Содержание первого тома Е. Л. Петренко. Лев Шестов Только верою Добро в учении гр. Толстого и Ф. Нитше (Философия и проповедь) Достоевский и Нитше (Философия трагедии) Апофеоз беспочвенности (Опыт адогматического мышления) Sola fide — Только верою XX век 299 Содержание второго тома Статьи разных лет А. С. Пушкин Творчество из ничего (А. П. Чехов) О вечной книге. Памяти М. О. Гершензона Умозрение и апокалипсис. Религиозная философия Вл. Соловьева В. В. Розанов Две книги Рихарда Кронера Мартин Бубер Гегель или Иов. По поводу экзистенциальной философии Киркегарда Миф и истина. К метафизике познания Sine effusione sanguinis. О философской честности (по поводу книги «Vernunet und existenz» К. Ясперса) Киркегард — религиозный философ Николай Бердяев. Гнозис и экзистенциальная философия Памяти великого философа (Эдмунд Гуссерль) 300 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение Шпет Г. Г. Избранные труды Шпет Г. Г. Избранные труды / [Сост., автор вступ. ст. и коммент. Л. Г. Березовая]. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 856 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века). Густав Густавович Шпет (1879–1937) — один из «культурных героев» ХХ века, которые создавали философию будущего, во многом предвосхитили и подготовили современную гуманитарную науку. Круг его научных интересов — философия, эстетика, лингвистика, логика, история, психология, этнология, литературоведение — говорит об интеллектуальном энциклопедизме. Все пространство гуманитаристики, все множество наук о человеке и духе входили в круг его интересов, размышлений и открытий. Будучи оригинальным философом, Г. Г. Шпет отказался от позитивизма и кантианства и нашел себя в феноменологии Гуссерля, став основателем российской школы феноменологии и герменевтики. Содержание и уровень его исследований в феноменологии и герменевтике позволяет назвать Г. Г. Шпета «русским Гуссерлем». В данное издание избранных трудов Г. Г. Шпета вошли ключевые произведения мыслителя, которые представляют панораму его философских взглядов и интеллектуального новаторства. Содержание тома Л. Г. Березовая. Г. Г. Шпет и философский поворот XX века Избранные труды Очерк развития русской философии К вопросу о гегельянстве Белинского (этюд) Мудрость или разум? Явление и смысл. Феноменология как основная наука и ее проблемы Эстетические фрагменты Литература Библиотека отечественной общественной мысли КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ (X–XX века) Краткая библиография* 1. 14 декабря 1825 года : источники, исслед., историография, библиогр. / Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. С.-Петерб. фил. ; [редкол. : ...П. В. Ильин (отв. ред.) и др. ; ред.-сост. П. В. Ильин]. — СПб. : Нестор ; Кишинев : б. и., 2000. — 2005. — Вып. 1–7. — (Библиотека журнала «Нестор» : Источники и исследования истории и культуры России и Восточной Европы / редкол. : Б. В. Ананьич [и др.]). 2. А. С. Пушкин: pro et contra : личность и творчество Александра Пушкина в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сост. В. М. Маркович, Г. Е. Потапова ; отв. ред. Д. К. Бурлака] ; Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т. — СПб. : Рус. христиан. гуманитар. ин-т, 2000. — Т. 1–2. — (Серия «Русский путь»). 3. Абалкин Л. И. Очерки по истории российской социальноэкономической мысли / Л. И. Абалкин ; Федер. агентство по образованию, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования «Рос. экон. акад. им. Г. В. Плеханова». — М. : РЭА, 2008. — 224 с. : портр., факс. 4. Абалкин Л. И. Российская экономическая мысль: история и современность / Л. И. Абалкин. — М. : Институт экономики РАН, 2008. — 263, [1] с. 5. Абалкин Л. И. Страницы исторической памяти / Л. И. Абалкин ; Рос. акад. наук, Ин-т экономики. — М. : Ин-т экономики РАН, 2007. — 229 с. : ил., табл. 6. Актуальные проблемы истории общественной мысли / Науч. совет АН СССР по истории обществ. мысли. — М., 1974. — Вып. 3; Вып. 4, ч. 1–2. 7. Актуальные проблемы истории русской философии XIX века : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; [редкол.: В. Ф. Пустарнаков (отв. ред.) и др.]. — М. : ИФАН, 1987. — 172 с. 8. Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII — первая половина XIX в.) / отв. ред.: А. А. Преображенский ; АН СССР, Ин-т истории СССР. — М. : Наука, 1985. — 271 с. 9. Аникин А. В. Путь исканий : соц.-экон. идеи в России до марксизма. — М. : Политиздат, 1990. — 415 с. * Составлена по фондам Российской национальной библиотеки, 1725– 2009 гг. 304 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 10. Анти-Вехи. Интеллигенция в России. «Вехи» как знамение времени / вступ. ст., сост. и примеч. В. В. Сапова. — М. : Астрель, 2007. — 638, [1] с. — (Социальная мысль России / редсовет.: В. И. Добреньков (пред.) и др.). 11. Антология мировой политической мысли : в 5 т. / [Нац.-обществ. науч. фонд., Акад. полит. науки ; ред.-науч. совет: пред. — Г. Ю. Семигин и др.]. — М. : Мысль, 1997. — Т. 1 : Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция. — 830, [1] с.; Т. 2 : Зарубежная политическая мысль, ХХ в. — 832 с.; Т. 3 : Политическая мысль в России, Х — первая половина XIX в. — 799 с.; Т. 4 : Политическая мысль в России, вторая половина XIX — XX в. — 829, [1] с.; Т. 5 : Политические документы. — 766 с. 12. Антология мировой правовой мысли : в 5 т. / [Нац.-обществ. науч. фонд ; науч.-ред. совет : пред. В. Н. Кудрявцев и др.]. — М. : Мысль, 1999. 13. Антология русской классической социологии / под ред. Д. С. Клементьева, Л. Н. Панковой. — М. : Изд-во МГУ, 1995. — 237, [2] с. 14. Антология социально-экономической мысли в России, 20– 30-е годы ХХ века / Рос. акад. наук, Ин-т социологии ; сост. Г. В. Атоян и др. ; под ред. А. И. Кравченко. — М. : Academia, 2001. — 774 с. : ил. 15. Антология социально-экономической мысли в России. Дореволюционный период / Рус. христиан. гуманит. ин-т ; [Сост. Г. В. Атоян и др.] ; под ред. А. И. Кравченко. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. ин-та, 2000. — 830, [1] с. — (Серия «Русская социология XX века»). 16. Антонов В. Ф. Н. Г. Чернышевский. Общественный идеал анархиста / В. Ф. Антонов. — М. : Компания Спутник+, 2006. — 258 с. 17. Антонов М. Ф. Экономическое учение славянофилов / М. Ф. Антонов. — М. : Ин-т рус. цивилизации, 2008. — 416 с. — (Исследования русской цивилизации). 18. Антощенко А. В. «Евразия» или «Святая Русь»? (Российские эмигранты в поисках самосознания на путях истории) / А. В. Антощенко ; Петрозавод. гос. ун-т. — Петрозаводск : Карел. науч. центр Рос. акад. наук, 2003. — 391 с. 19. Апокрифы Древней Руси : тексты и исслед. / Рос. акад. наук. Ин-т философии ; [отв. ред. и сост. В. В. Мильков]. — М. : Наука, 1997. — 256 с. — (Общественная мысль: исследования и публикации). 20. Аржанухин С. В. Очерки русской философии XVIII–XX вв. / [С. В. Аржанухин, Б. В. Емельянов, Р. Н. Холстинин] ; Урал. гос. юрид. акад. — Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. юрид. акад., 1994. — 140 с. 21. Арсланов Р. А. К. Д. Кавелин: человек и мыслитель / Р. А. Арсланов. — М. : Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2000. — 376, [2] с. : портр. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 305 22. Артемьева Т. В. История метафизики в России XVIII века. — СПб. : Алетейя, 1996. — 317, [2] с. : ил. 23. Артемьева Т. В. От славного прошлого к светлому будущему = From the Glorious Past to the Bright Future : философия истории и утопия в России эпохи Просвещения / Татьяна Артемьева. — СПб. : Алетейя, 2005. — 495 с. : ил. — (Серия «Интеллектуальная история в текстах и исследованиях»). 24. Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев): pro et contra : личность и творчество архим. Феодора (Бухарева) в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология. / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т ; подгот. Б. Ф. Егоров и др. ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Издво Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1997. — 831 с. : портр. — (Серия « Русский путь» / редкол. Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 25. Асмус В. Ф. Владимир Соловьев. — М. : Прогресс, Б. г. (1994). — 204, [2] с. — (Библиотека журнала «Путь»). 26. Астраханский В. С. «История российская» В. Н. Татищева: опыт текстологических, историографических и библиографических изысканий : сб. науч. ст. / В. С. Астраханский. — М. : б. и., 1993. — 187 с. 27. Базулин Ю. В. Двойственная природа денег : рус. экон. мысль на рубеже ХIХ–ХХ вв. : монография / Ю. В. Базулин ; Б-ка Рос. акад. наук. — СПб. : Рус. симфония, 2005. — 327 с. 28. Бак И. С. Антифеодальные экономические учения в России второй половины XVIII века / И. С. Бак. — М. : Соцэкгиз, 1958. — 125 с. 29. Балуев Б. П. Споры о судьбах России : Н. Я. Данилевский и его кн. «Россия и Европа» / Б. П. Балуев. — [2-е изд., испр. и доп.]. — Тверь : Булат, 2001. — 415 с. : портр. 30. Баринов А. И. Социально-философские идеи Н. Я. Данилевского : монография / А. И. Баринов. — М. : Спутник+, 2008. — 195, [1] с. 31. Батяев Я. Д. Общественно-политическая и философская мысль в России в первой половине XVIII века / под ред. Г. С. Васецкого и А. Л. Киселева. — Саранск : Морд. кн. изд., 1959. — 428 с. 32. Бачурина О. Н. Экономическое наследие С. Н. Прокоповича и его общественно-политическая деятельность в эмиграции / О. Н. Бачурина. — СПб. : Нестор-История, 2005. — 137, [1] с., [1] л. портр. 33. Белов А. В. Ф. И. Тютчев — поэт, натурфилософ, патриот / А. В. Белов., Г. Д. Гачев, А. В. Щербина. — Ростов н/Д. : ЦВВР, 2004. — 107 с. 34. Белопольский В. Н. Достоевский и философия: связи и параллели : [сб. ст.] / В. Н. Белопольский ; Рост. гос. ун-т. — Ростов н/Д : Изд-во Ин-та масс. коммуникаций, 1998. — 101 с. 306 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 35. Бердяев Н. А. Константин Леонтьев : очерк из ист. рус. мысли / Н. А. Бердяев. — Paris : YMCA–Press, 1926. — 268 с. 36. Бердяев Н. А. Н. А. Бердяев о русской философии : [сборник : в 2 ч.] / [Сост., вступ. ст. и примеч. Б. В. Емельянова, А. И. Новикова]. — Свердловск : Изд-во Урал. гос. ун-та, 1991. 37. Бердяев Н. А. Русская идея / Н. А. Бердяев. — М. : АСТ [и др.], 2007. — 287 с. — (Философия. Психология : ФП). 38. Бердяев Н. А. Русская идея: основные пробл. рус. мысли XIX века и начала ХХ века. Судьба России / Н. А. Бердяев. — М. : В. Шевчук, 2000. — 541 с. 39. Бердяев Н. А. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии : критический этюд о Н. К. Михайловском / Н. А. Бердяев ; [вступ. ст., сост. и коммент. В. В. Сапова]. — М. : Астрель, 2008. — 1005 с. : портр. — (Социальная мысль России / редсовет: В. И. Добреньков (пред.) и др.). 40. Бердяев Н. А. Судьба России / Н. А. Бердяев ; [Сост., вступ. ст. и коммент. В. В. Шкоды]. — М. : ЭКСМО–Пресс ; Харьков : Фолио, 2000. — 734, [1] с. ; — (Антология мысли). 41. Бернацкий Г. Г. Е. Н. Трубецкой : естественное право и религия / Г. Г. Бернацкий ; Сев.-зап. акад. гос. службы. — СПб. : СЗАГС, 1999. — 141, [2] с. 42. Бестужев-Рюмин К. Н. Биографии и характеристики : (летописцы России) / К. Н. Бестужев-Рюмин ; [вступ. С. Москаленко]. — М. : Век, 1997. — 319 с. — (Отеч. достопамятности). 43. Билаонова М. Ю. Проблема идеала как общественной ценности и ее отражение в русской философии / М. Ю. Билаонова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. агентство по образованию, Мар. гос. техн. ун-т. — Йошкар-Ола : Мар. гос. техн. ун-т, 2005. — 115 с. 44. Бледный С. Н. Истоки российского «макиавеллизма» : управление политическими процессами в общественной мысли России во второй половине XIX — начале XX в. / С. Н. Бледный ; Рос. акад. естеств. наук, отд-ние «Сослов. и нац. традиции», Моск. ин-т коммун. хоз-ва и стр-ва. — М. : Экслибрис– Пресс, 2003 (Отпеч. в АНО Изд-во МСХА). — 318 с. 45. Блохин В. В. Историческая концепция Николая Михайловского : (к анализу мировоззрения рос. народнич. интеллигенции XIX в.) / В. В. Блохин. — М. : Пробел–2000, 2001. — 267 с. : ил. 46. Блюмин И. Г. Очерки экономической мысли в России в первой половине XIX века / И. Г. Блюмин. — М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1940. — 288 с. — (Академия наук СССР, Институт экономики). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 307 47. Бобынэ Г. Е. Философские воззрения Антиоха Кантемира / Г. Е. Бобынэ ; отв. ред. Д. Т. Урсул. — Кишинев : Штиинца, 1981. — 136 с. : портр. 48. Богданов А. П. Летописец и историк конца XVII века : очерки ист. мысли «переход времени» : [о И. Сназине и Сильвестре Медведеве] / Гос. публ. ист. б-ка России. — М. : Гос. публ. ист. б-ка, 1994. — 147 с. 49. Богданов А. П. От летописания к исследованию : рус. историки послед. четверти XVII в. — М. : Russ. inst. of social communications и др., 1995. — 556 с. 50. Бокучава Г. Ш. Политическая философия М. А. Бакунина и современность / Г. Ш. Бокучава. — М. : Диалог-МГУ, 1999. — 133, [1] с. 51. Бондарь С. В. Философско-мировоззренческое содержание «Изборников» 1073–1076 годов / АН УССР, Ин-т философии. — Киев : Наукова думка, 1990. — 151 с. 52. Борисов А. Г. Этюды о русской философской культуре : [в 3 ч.]. — Саратов : б. и., 1996. 53. Боярченков В. В. Историки-федералисты: концепция местной истории в русской мысли 20–70-х гг. XIX века / В. В. Боярченков. — СПб. : Дмитрий Буланин, 2005. — 254 с. 54. Брачев В. С. «Наша университетская школа русских историков» и ее судьба / В. С. Брачев. — СПб. : Стомма, 2001. — 244 с. 55. Брикнер А. Г. Иван Посошков / Соч. А. Брикнера. — СПб. : тип. В. С. Балашева, 1876. — Ч. 1 : Посошков как экономист. — [2], II, 361 с. 56. Бродский Н. Л. Ранние славянофилы : А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, К. С. и И. С. Аксаковы / сост. Н. Л. Бродский. — М. : т-во И. Д. Сытина, 1910. — LXVI, 206 с. — (Историко-литературная библиотека / под ред. А. Е. Грузинского, Н. Л. Бродского, Н. М. Мендельсона и Н. П. Сидорова ; вып. 5). 57. Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века. — М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1947. — 308 [4] с. — (Академия наук СССР, Институт экономики). 58. Булгаков С. Н. История экономических и социальных учений / С. Н. Булгаков. — М. : Астрель, 2007. — 988 с., [1] л. портр. — (Социальная мысль России). 59. Бутовский А. И. Опыт о народном богатстве, или О началах политической экономии : [в 3 т.] / соч. А. Бутовского. — СПб. : тип. 2-го Отд-ния собств. е. и. в. канцелярии, 1847. 60. Быстрюков В. Ю. В поисках Евразии : обществ.-полит. и науч. деятельность П. Н. Савицкого в годы эмиграции (1920–1938 гг.) : монография / В. Ю. Быстрюков ; Рос. гос. гуманит. ун-т, Фил. в г. Самаре. — Самара : Самар. кн. изд-во, 2007. — 278 с. 308 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 61. В раздумьях о России : (ХIХ в.) / Рос. акад. наук, Ин-т Рос. истории. — М. : Археогр. центр, 1996. — 444 с. 62. В. В. Розанов: pro et contra : личность и творчество Василия Розанова в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология : [учеб. пособие / сост., вступ. ст. и прим. В. А. Фатеева ; отв. ред. Д. К. Бурлака ; Сев.-зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1995. — Т. 1–2. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 63. В. И. Вернадский: pro et contra : антол. лит. о В. И. Вернадском за сто лет (1898–1998) / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост., вступ. ст., коммент. А. В. Лапо] ; под общ. ред. А. Л. Яншина. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. — 871 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 64. Вандалковская М. Г. Историческая мысль русской эмиграции. 20– 30-е гг. XX в. / М. Г. Вандалковская ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : [б. и.], 2009. — 430 с. : портр. 65. Васюков А. И. Леонид Юровский / А. И. Васюков, Э. Б. Корицкий, В. Х. Шетов. — Нальчик : Эльбрус, 1996. — 200 с. — (Экономическая мысль России и русского зарубежья : ХХ век : ЭМР). 66. Введенский А. И. Философские очерки / А. Введенский, проф. С.-Петерб. ун-та. — СПб. : тип. «В. С. Балашев и К°», 1901. — Вып. 1 : О философии в России, о мистицизме и критицизме В. С. Соловьева, о свободе воли, о смысле жизни, об отношениях веры к знанию. — VIII, 212 с. 67. Вернадский Г. В. Русская историография / Г. Вернадский. — М. : Аграф, 1998. — 447 с. — (Новая история). 68. Вехи: pro et contra : антология / [Сост., вступ. ст. и примеч. : В. В Сапов ; Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1998. — 853 с. — (Серия «Русский путь» / ред. кол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 69. Виноградов С. М. И. И. Иванюков — представитель исторической школы в российской экономической науке / С. М. Виноградов ; Федер. агентство по образованию, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования «С.-Петерб. гос. ун-т экономики и финансов». — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2007. — 99 с. 70. Виноградов С. М. Историко-экономические воззрения И. М. Кулишера / С. М. Виноградов ; М-во образования Рос. Федерации, С.-Петерб. гос. ун-т экономики и финансов. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2002. — 133 с. : портр. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 309 71. Вл. Соловьев: pro et contra : личность и творчество Владимира Соловьева в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сев.-Зап. отдние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост., вступ. ст. и примеч. В. Ф. Бойкова]. — СПб. : Изд-во Рус. Христиан. гуманитар. ин-та, 2000. — 895 с. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 72. Волк С. С. Исторические взгляды декабристов / С. С. Волк. — М.; Л. : Изд-во АН СССР, [Ленигр. отд-ние], 1958. — 461 с. 73. Габов Г. И. Общественно-политические и философские взгляды декабристов / Г. И. Габов. — М. : Госполитиздат, 1954. — 296 с. 74. Гагаев А. А. Русские философско-педагогические учения XVIII — XX веков: культурно-исторический аспект / А. А. Гагаев, П. А. Гагаев ; [Фил. ГОУ ВПО Волго-Вят. акад. гос. службы в г. Саранске Респ. Мордовия]. — [2-е изд.]. — [Саранск] : [б. и.], 2008. — 522 с. : портр. — (Эксклюзив). 75. Гайденко П. П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века / П. П. Гайденко ; МГУ им. М. В. Ломоносова, Ин-т мировой культуры. — М. : Прогресс-Традиция, 2001. — 468 с. — (Панорама философской мысли). 76. Галактионов А. А. История русской философии / А. А. Галактионов. — М. : Соцэкгиз, 1961. — 459 с. 77. Галактионов А. А. Русская философия IX–XIX вв. / подгот. А. А. Галактионовым ; М-во высш. и сред. спец. образования РСФСР. — 2-е изд., испр. и доп. — Л. : Изд-во ЛГУ, 1989. — 744 с. 78. Галас М. Л. Судьба и творчество русских экономистов-аграрников и общественно-политических деятелей А. Н. Челинцева и Н. П. Макарова : монография / М. Л. Галас ; Всерос. гос. налоговая акад., М-во финансов России. — М. : ВГНА : Аксон, 2007. — 241, [1] с. 79. Гараева Г. Ф. Софийный идеализм как историко-философский феномен: (Соловьев В. С., Флоренский П. А., Булгаков С. Н.) / Г. Ф. Гараева ; Рос. филос. о-во. — М. : Диалог-МГУ, 2000. — 384 с. 80. Гедеонов С. А. Варяги и Русь : в 2 ч. / С. А. Гедеонов ; Ин-т Рос. истории Рос. Акад. наук. — 3-е изд., доп. гл. из третьей части. — М. : Рус. панорама, 2005. — 663 с. : ил. — (Возвращенное наследие: памятники исторической мысли). 81. Гловели Г. Д. Историко-стадиальные и эволюционные концепции в российской экономической мысли: вековая ретроспектива / Г. Д. Гловели. — М. : Институт экономики, 2008. — 78, [2] с. : портр. — (Научные доклады Института экономики РАН) (Теоретическая экономика). 82. Глушкова С. И. Проблема правового идеала в русском либерализме / С. И. Глушкова ; М-во образования Рос. Федерации, Урал. гос. 310 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ун-т им. А. М. Горького, Гуманит. ун-т. — Екатеринбург : Изд-во Гуманит. ун-та, 2001. — 465 с. 83. Голосенко И. А. История русской социологии XIX–XX вв. : пособие / И. А. Голосенко. — М. : Онега, 1995. — 286, [2] с. 84. Горбунов В. В. Идея соборности в русской религиозной философии : (пять избр. портр.) / В. В. Горбунов ; предисл. Ю. Нагибина ; Рос. независимый ин-т социал. и нац. пробл., Центр «Религия в современ. обществе». — М. : Феникс, 1994. — 179, [1] с. — Содерж.: О В. С. Соловьеве, В. В. Розанове, П. А. Флоренском, С. Н. Булгакове, Н. А. Бердяеве. 85. Горев Б. И. М. А. Бакунин : его жизнь, деятельность и учение / Б. И. Горев. — 2-е изд., испр. и доп. — Иваново- Вознесенск : Основа, 1922. — 78, [1] с. 86. Горский В. С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI — начала XII в. / АН УССР, Ин-т философии. — Киев : Наукова думка, 1988. — 215 с. 87. Гребешев И. В. Метафизика личности в русской философии XX века / И. В. Гребешев. — М. : РУДН, 2008. — 370 с. 88. Громов М. Н. Идейные течения древнерусской мысли / М. Н. Громов, В. В. Мильков ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — СПб. : Изд-во РХГИ, 2001. — 959 с. : ил. 89. Громов М. Н. Максим Грек / М. Н. Громов. — М. : Мысль, 1983. — 199 с. — (Мыслители прошлого). 90. Громов М. Н. Русская философская мысль X–XVII веков. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1990. — 287 с. 91. Громов М. Н. Структура и типология русской средневековой философии / М. Н. Громов ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : ИФ, 1997. — 289 с. 92. Громыко М. М. О воззрениях русского народа / М. М. Громыко, А. В. Буганов ; Ин-т этнологии и антропологии Рос. акад. наук. — 2-е изд. — М. : Паломник, 2007. — 527 с., [6] л. цв. ил. : ил. 93. Гросул В. Я. Русское общество XVIII–XIX веков : традиции и новации / В. Я. Гросул ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Наука, 2003. — 516, [1] с. 94. Гулин А. В. Лев Толстой и пути русской истории / А. В. Гулин ; Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М. : ИМЛИ Рос. акад. наук, 2004. — 252 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 311 95. Гулыга А. В. Русская идея и ее творцы : [филос. портр. мыслителей от Ф. М. Достоевского до А. Ф. Лосева]. — М. : Соратник, Б. г. (1995). — 308 с. : ил. 96. Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь / Лев Гумилев. — М. : Эксмо, 2006. — 863 с. : ил. — (Антология мысли). 97. Гумилев Л. Н. От Руси к России / Лев Гумилев. — М. : АСТ, 2002. — 397 с. : ил. — (Классическая мысль). 98. Д. С. Мережковский: pro et contra : личность и творчество Д. Мережковского в оценке современников : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. А. Н. Николюкин ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. ин-та, 2001. — 568 с. : портр. — (Серия «Русский путь»/ редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 99. Дербов Л. А. Исторические взгляды русских просветителей второй половины XVIII века / Л. А. Дербов. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1987. — 190 с. 100. Дзюбенко П. В. Д. И. Менделеев и таможенный тариф : тамож.-тариф. политика в науч. наследии Д. И. Менделеева: уроки для России : [к 170-летию со дня рождения Д. И. Менделеева] / П. В. Дзюбенко. — М. : Рус. новь, 2003. — 383 с., [1] л. портр. : схем. 101. Дмитриева Н. А. Русское неокантианство: «Марбург» в России : ист.филос. очерки / Н. А. Дмитриева. — М. : РОССПЭН, 2007. — 511 с., [8] л. ил. — (Humanitas). 102. Домострой / [подгот. текста: В. В. Хорихин ; худож.: Д. В. Орлов]. — [3-е изд.]. — М. : Экон. газ., 2008. — 302, [1] с. : цв. ил. — (Русская классическая библиотека «Экономика и духовность»). 103. Дорохов В. Н. Исторические взгляды П. Н. Милюкова / В. Н. Дорохов. — Сергиев Посад : Весь Сергиев Посад, 2005. — 229 с. 104. Достоевский Ф. М. Post Scriptum / Федор Достоевский. — М. : Эксмо, 2007 [т. е. 2006]. — 847 с. — (Антология мысли). 105. Дудзинская Е. А. Славянофилы в общественной борьбе / Е. А. Дудзинская ; [Ин-т истории Рос. акад. наук]. — М. : Мысль, 1983. — 272 с., 8 л. ил. — (Для научных библиотек). 106. Дудзинская Е. А. Славянофилы в пореформенной России / Рос. акад. наук ; Ин-т рос. истории. — М. : Ин-т рос. истории, 1994. — 276, [2] с. 107. Еворовский В. Б. Философская мысль Киевской Руси XI–XIII вв.: тенденции становления / В. Б. Еворовский ; под ред. А. С. Майхровича ; Акад. наук Белоруси, Ин-т философии и права. — Минск : НКВ «Техналогiя», 1996. — 127 с. 312 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 108. Европейское Просвещение и цивилизация России = Les Lumières europeénnes et la civilisation de la Russie. — М. : Наука, 2004. — 355, [1] с. : карт. 109. Екатерина II. О величии России / Императрица Екатерина II ; [Сост., биогр. очерк, прим. И. Я. Лосиевского]. — М. : Эксмо, 2006. — 831 с. : ил., портр. — (Антология мысли). 110. Екатерина II: pro et contra : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. акад. ; сост. С. Н. Искюль ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. акад., 2006. — 1063 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) [и др.]). 111. Емельянов Б. В. Борис Чичерин : интеллектуал. биография и полит. философия / Б. В. Емельянов ; М-во образования Рос. Федерации, Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. — Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. ун-та, 2003. — 106, [1] с. 112. Емельянов Б. В. Этюды о русской философии / Б. В. Емельянов ; Рос. Федерация. Гос. ком. по высш. образованию. Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького, Специализир. учеб.-науч. центр (Урал. лицей). — Екатеринбург : Изд-во Урал. гос. ун-та, 1995. — 263 с. 113. Ж.-Ж. Руссо: pro et contra : идеи Жан-Жака Руссо в восприятии и оценке русских мыслителей и исследователей (1752–1917) : антология / [Сев.- зап. отд-ние Рос. акад. наук, Рус. христиан. гуманит. акад. ; сост., вступ. ст. и коммент. А. А. Златопольской]. — СПб. : изд-во Рус. Христиан. гуманит. академии, 2005. — 829 с. : ил. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) [и др.]). 114. Жаба С. П. Русские мыслители о России и человечестве: антол. рус. обществ. мысли / С. П. Жаба. — Париж : YMCA–Press, 1954. — 285 с. 115. Жуков В. Н. Русская философия права: естественно-правовая школа первой половины XX века / В. Н. Жуков ; Рос. гуманист. о-во. — М. : Рус. гуманист. о-во, 2001. — 237 с. 116. Зайцева Л. И. Первый русский экономист и мыслитель — Иван Тихонович Посошков. — М. : Институт экономики РАН, 1995. — 125, [1] с. — (Россия державная / Ин-т экономики Рос. акад. наук). 117. Зайцева Л. И. Русское государство в промыслительном богостроительстве : (по Юрию Крижаничу) / Л. И. Зайцева. — М. : Институт экономики, 2006. — 638 с. : ил. 118. Залывский Н. П. Михаил Васильевич Ломоносов и экономическая наука России / Н. П. Залывский ; М-во образования Рос. Федерации, Помор. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 313 гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — Архангельск : ПГУ, 2001. — 182, [1] с., [8] л. ил., портр., факс. 119. Замалеев А. Ф. Восточнославянские мыслители : эпоха Средневековья / А. Ф. Замалеев. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 1998. — 267 с. : ил., портр., факс. 120. Замятнин В. Н. Русская экономическая мысль в период образования всероссийского рынка и возникновения мануфактур (XVII и первая половина XVIII в.) / В. Н. Замятнин. — М., 1956. — 38 с. — (Всесоюзный заочный финансовый институт Министерства высшего образования СССР). 121. Замятнин В. Н. Экономические взгляды Н. Г. Чернышевского / В. Н. Замятнин. — М. : Госполитиздат, 1951. — 448 с. : портр. 122. Захаров А. А. Историко-философская концепция В. С. Соловьева / А. А. Захаров. — М. : Диалог-МГУ, 1998. — 239 с. ; 123. Зеньковский В. В. История русской философии / В. В. Зеньковский. — М. : ЭКСМО–Пресс ; Харьков : Фолио, 2001. — 894, [1] с. — (Антология мысли). 124. Зеньковский В. В. Русские мыслители и Европа / В. В. Зеньковский ; [подгот. текста и прим. Р. К. Медведевой ; вступ. ст. В. Н. Жукова и М. А. Маслина]. — М. : Республика, 1997. — 368 с. — (Мыслители ХХ века). 125. Зернов Н. М. Русское религиозное возрождение XX века : пер. с англ. / Н. М. Зернов. — 2-е изд., испр. — Paris : YMCA–Press, 1991. — 368 с., [6] л. ил., портр. 126. Зинченко В. П. Мысль и cлово Густава Шпета : (Возвращение из изгнания) : учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по психол. специальностям / В. П. Зинченко ; Ин-т общ. сред. образования РАО, Ун-т РАО. — М. : Изд-во УРАО, 2000. — 206, [1] с. : портр. 127. Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла... : лит. и гос. идеология в России в послед. трети XVIII — первой трети XIX в. / А. Л. Зорин. — М. : Новое лит. обозрение, 2004. — 415 с. : ил. — (Historia Rossica / редкол.: Е. Анисимов). 128. И. А. Бунин: pro et contra : личность и творчество Ивана Бунина в оценке рус. и зарубеж. мыслителей и исслед. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. Б. В. Аверин и др. ; отв. ред. Д. К. Бурлака ; коммент. Б. В. Аверина и др.]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2001. — 1015 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 129. И. А. Ильин: pro et contra : личность и творчество Ивана Ильина в воспоминаниях, документах и оценках рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сев.-зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. 314 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение ин-т ; сост. И. И. Евлампиев ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. ин-та, 2004. — 895 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 130. И. П. Павлов: pro et contra : личность и творчество И. П. Павлова в оценке современников и историков науки : (к 150-летию со дня рождения) : антология / [Сев.-зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост., прим.: Ю. П. Голиков, К. А. Ланге ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1999. — 800 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 131. Иван Грозный : [сборник] / Междунар. ин-т соц. истории (Амстердам) и др. ; [под ред. С. В. Перевезенцева ; сост. Д. В. Ермашов и др.]. — М. : Соц.-полит. мысль, 2002. — 280 с. — (Русская социально-политическая мысль XI — начала XX века / редкол. : А. А. Ширинянц (пред.) и др.). 132. Иванов В. Н. Историческая мысль в России XVIII — середины XIX в. о народах северо-востока Азии / отв. ред. А. А. Преображенский ; АН СССР, Сиб. отд-ние, Якут. фил., Ин-т яз., лит. и истории. — М. : Наука, 1989. — 247 с. 133. Иванова А. А. Русская классическая философия: от Ф. М. Достоевского к И. А. Ильину / А. А. Иванова. — М. : Диалог-МГУ, 1999. — 111 с. 134. Иванов-Разумник Р. В. История русской общественной мысли : в 3 т. / Р. В. Иванов-Разумник ; [подгот. текста, послесл. и примеч. И. Е. Задарожнюка и Э. Г. Лаврик]. — М. : Терра : Республика, 1997. 135. Ивахненко Е. Н. Россия на «порогах»: идейные конфронтации и «пороги» в течениях рус. религ.-филос. и полит. мысли (ХI — начало ХХ в.) : ист.-филос. исслед. / Е. Н. Ивахненко ; Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. — СПб. : Изд-во Рос. гос. пед. ун-та, 1999. — 297 с. 136. Ивонина О. И. Время свободы: пробл. направленности истории в христиан. ист. мысли России XIX — середины XX в. / О. И. Ивонина ; М-во образования Рос. Федерации, Новосиб. гос. пед. ун-т. — Новосибирск : Новосиб. гос. пед. ун-т, 2000. — 441 с. 137. Идеи Н. Д. Кондратьева и динамика общества на рубеже третьего тысячелетия : материалы ко II Междунар. кондратьев. конф. (С.-Петербург, 15–17 марта 1995 г.) / Междунар. фонд Н. Д. Кондратьева, Ассоц. «Прогнозы и циклы», Рос. акад. наук, Ин-т экономики ; науч. ред. [и авт. вступ. ст.] Ю. В. Яковец. — М. : МКФ, 1995. — 523 с. : ил. 138. Идейное наследие русской философии : [тр. каф. ист.-филос. семинара] / С.-Петерб. гос. ун-т, филос. фак., каф. истории рус. философии ; отв. ред. А. Ф. Замалеев, И. Д. Осипов. — СПб. : Летний сад, 2000. — 181, [2] с. — (Серия «Петербургская школа историков русской философии»). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 315 139. Идейно-философское наследие Илариона Киевского : [сб. ст. : в 2 ч.] / АН СССР, Ин-т философии ; [отв. ред. д. ф. н. А. А. Баженова]. — М. : б. и., 1986. — (Памятники философско-эстетической мысли Древней Руси). 140. Идея государственности в истории политической мысли России : сб. ст. / М-во общ. и проф. образования Рос. Федерации, Алтас. гос. ун-т, НИИ гуманит. исслед. ; [редкол. : С. Г. Щеглов, Н. А. Заусаева]. — Барнаул : Изд-во Алт. госуниверситета, 1996. — 104 с. 141. Из истории отечественной философской мысли : сб. науч. ст. / Федер. агентство по образованию, ГОУ ВПО «Перм. гос. ун-т» ; [под ред. В. Н. Железняка]. — Пермь : ГОУ ВПО «Пермский государственный университет», 2005. — 106 с. 142. Из истории отечественной экономической мысли: 50–80-е годы XX века : межвуз. сб. / С.-Петерб. ун-т ; под ред. Г. Г. Богомазова. — СПб. : Издво С.-Петерб. ун-та, 1995. — 238, [1] с. 143. Из истории русской философии XIX — начала XX века : [сб. ст.] / отв. ред. И. Я. Щипанов. — М. : Изд. Моск. ун-та, 1969. — 374 с. 144. Из истории экономической мысли и народного хозяйства России : [сб. ст.] / Ин-т экономики Рос. акад. наук, Волгогр. гос. ун-т ; редкол.: Н. К. Фигуровская (отв. ред.) и др. — М. : б. и., 1993. — Вып. 1. — 215 с. 145. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века : [в 2 т. / под общ. ред. и со вступ. ст. И. Я. Щипанова]. — М. : Госполитиздат, 1952. 146. Избранные социально-политические и философские произведения декабристов : [в 3 т. / общ. ред. и вступ. ст. И. Я. Щипанова]. — М. : Госполитиздат, 1951. 147. Иконников В. С. Скептическая школа в русской историографии и ее противники / В. С. Иконников. — Киев : Университет. тип., 1871. — 108 с. 148. Иллерицкий В. Е. Революционная историческая мысль в России: (домарксистский период) / В. Е. Иллерицкий. — М. : Мысль, 1974. — 350 с. 149. Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев / В. Е. Иллерицкий. — М. : Наука, 1980. — 192 с. — (Серия «Научные биографии»). 150. Иное : [хрестоматия нового рос. самосознания : в 3 т.] / [ред.-сост. С. Б. Чернышев]. — М. : Аргус, 1995. 151. Иовчук М. Т. Белинский. Его философские и социальнополитические взгляды / М. Т. Иовчук. — М. : Соцэгиз, 1939. — 192 с. 316 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 152. Ионайтис О. Б. Неоплатонизм в русской средневековой философии / О. Б. Ионайтис. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2003. — 250, [1] с. 153. Ионайтис О. Б. Русская средневековая философия и византийские традиции / О. Б. Ионайтис ; Моск. гос. открытый пед. ун-т. — Екатеринбург : Центр пробл. детства, 1999. — 137 с. 154. Исаев И. А. История политических и правовых учений России : учебник / И. А. Исаев, Н. М. Золотухина. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Юристъ, 2003. — 415 с. — (Institutiones). 155. Историки экономической мысли России : В. В. Святловский, М. И. Туган-Барановский, В. Я. Железнов : [сб.] / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Экон. фак., Центр обществ. наук, Рос. акад. наук, Ин-т мировой экономики и междунар. отношений ; под ред. М. Г. Покидченко, Е. Н. Калмычковой. — М. : Наука, 2003. — 319 с. — (Российская экономическая мысль / редкол.: Ю. М. Осипов (пред., гл. ред.) и др.). 156. Исторические источники и литературные памятники XVI–XX вв. : развитие традиций : сб. науч. тр. / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории ; отв. ред. Н. Н. Покровский. — Новосибирск : Изд-во Сиб. отд-ние Рос. акад. наук, 2004. — 335 с. — (Археография и источниковедение Сибири ; вып. 23). 157. Исторические понятия и политические идеи в России XVI–XX веков = Historical concepts and political ideas in Russia XVI–XX centuries : сб. науч. работ / Европ. ун-т в Санкт- Петербурге ; [отв. ред. Н. Е. Копосов]. — СПб. : Изд-во Европейского университета, 2006. — 255 с. — (Серия «Источник. Историк. История» ; вып. 5). 158. История буржуазного конституционализма XIX в. / АН СССР, Ин-т государства и права. — М. : Наука, 1986. — 279, [1] с. 159. История буржуазного конституционализма XVII–XVIII вв. / АН СССР, Ин-т государства и права. — М. : Наука, 1983. — 296 с. 160. История идей и воспитание историей: Владимир Иванович Герье : [сб. ст.] / Рос. акад. наук, Ин-т всеобщ. истории, О-во интеллектуал. истории ; [под ред. Л. П. Репиной]. — М. : Ин-т всеобщ. истории Рос. акад. наук, 2008. — 351 с. : ил. 161. История русской философии ХIХ–ХХ веков / Е. Ф. Владыкина, М. И. Ненашев, Н. И. Поспелова, В. С. Сизов ; [науч. ред. В. Ф. Юлов] ; Вят. гос. пед. ун-т. — Киров : ВГПУ, 1998. — 125 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 317 162. История русской экономической мысли / под ред. А. И. Пашкова и Н. А. Цаголова. — М. : Соцэкгиз ; Мысль, 1955–1966. — Т. 1–3. — (Академия наук СССР, Институт экономики). 163. История философии в СССР : в 5 т. / [редкол. : В. Е. Евграфов и др. ; АН СССР, Ин-т философии, МГУ им. М. В. Ломоносова, Филос. фак.]. — М. : Наука, 1968–1988. 164. История экономической и философской мысли в Казанском университете : [очерк / написали: С. В. Мокичев, М. Д. Щелкунов, В. В. Дюков и др. ; науч. ред. проф. С. В. Мокичев, М. Б. Садыков, М. Д. Щелкунов]. — Казань : Изд-во Казанского ун-та, 2003. — 234, [1] с., [4] л. фот. 165. История эстетической мысли : становление и развитие эстетики как науки : в 6 т. / редкол.: М. Ф. Овсянников (пред.) и др. ; АН СССР, Ин-т философии, сектор эстетики. — М. : Искусство, 1990. — Т. 5 : Буржуазная эстетика века. — 665, [3] с. 166. История этических учений : учеб. для студентов вузов по направлению и спец. «Философия» / под ред. А. А. Гусейнова. — М. : Гардарики, 2003. — 911 с. 167. Итенберг Б. С. Российская интеллигенция и Запад. Век XIX : очерки / Б. С. Итенберг ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Наука, 1999. — 231, [1] с. 168. Иустин (Попович Б. С). Достоевский о Европе и славянстве / Иустин (Б. С. Попович) ; пер. с серб. Л. Н. Даниленко ; [вступ. ст. Н. К. Симаков]. — М. ; СПб. : Сретен. монастырь, Часовня иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками, 2002. — 285, [2] с. : ил. 169. К. Н. Леонтьев: pro et contra : личность и творчество К. Леонтьева в оценке рус. мыслителей и исслед., 1891–1917 гг. : антология : [в 2 кн. / Сев.Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. А. П. Козырев, А. А. Корольков ; вступ. ст. А. А. Королькова]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1995. — (Серия «Русский путь»). 170. К. П. Победоносцев: pro et contra : личность, обществ.-полит. деятельность и мировоззрение Константина Победоносцева в оценке рус. мыслителей и исслед. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; вступ. ст., сост. и примеч. С. Л. Фирсова ; ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1996. — 575 с. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 171. Кабанова Л. В. Общественно-политическая жизнь России. 1917– 1929 / Л. В. Кабанова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Ярослав. гос. ун-т им. П. Г. Демидова. — Ярославль : [б. и.], 2004. — 240 с. 318 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 172. Каменский Г. П. Новый опыт о богатстве народном / [соч.] Г. Каменского, б. агента М-ва фин. в Лондоне. — СПб. : тип. Гл. штаба е. и. вел. по воен.учеб. заведениям, 1856. — [4], VIII, 543 с. 173. Кандыба В. М. История и идеология русского народа / В. Кандыба, П. Золин. — СПб. : Лань, 1997. — Т. 1–2. 174. Каневский А. С. Очерки истории социально-политической и правовой мысли России (вторая половина XIX — первая половина XX веков) / А. С. Каневский, А. А. Чемшит. — Севастополь : Б. и., 1997. — 135 с. 175. Кант и философия в России : [сб. ст.] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; [отв. ред. З. А. Каменский ; В. А. Жучков]. — М. : Наука, ИФ «Наука — философия, право, социол. и психология», 1994. — 271 с. 176. Кантор В. К. «...Есть европейская держава». Россия: трудный путь к цивилизации : историософ. очерки / В. К. Кантор. — М. : РОССПЭН, 1997. — 479 с. 177. Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры : (филос.-ист. анализ) / В. К. Кантор. — М. : РОССПЭН, 2001. — 701, [1] с. 178. Карагодин А. И. Философия истории В. О. Ключевского / А. И. Карагодин; под ред. С. С. Волка ; Сарат. экон. ин-т. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 1976. — 73 с. 179. Караев Н. И. Историческое миросозерцание Т. Н. Грановского / Н. И. Караев. — 3-е изд. — СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1905. — IV, 109 с. 180. Карамзин: pro et contra : личность и творчество Н. М. Карамзина в оценке рус. писателей, критиков, исследователей : антология / [Сев.-Зап. отдние Рос. акад. образования, Рус. Христиан. гуманит. акад. ; сост. Л. А. Сапченко ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд- во Рус. христиан. гуманитар. акад., 2006. — 1080 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) [и др.]). 181. Каратаев Н. К. Очерки по истории экономических наук в России XVIII века / Н. К. Каратаев. — М. : Изд-во АН СССР, 1960. — 292 с. — (Академия наук СССР, Институт экономики). 182. Карсавин Л. П. Российская историческая мысль : из эпистоляр. наследия Л. П. Карсавина : письма И. М. Гревсу (1906–1916) : публикация / [отв. ред. А. Л. Ястребицкая]. — М. : ИНИОН, 1994. — 171, [1] с. — (Серия «Наследие отечественного обществоведения. Теория и история культуры» / Рос. акад. наук ИНИОН). 183. Кибальник С. А. Художественная философия Пушкина / С. А. Кибальник ; Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушк. дом). — СПб. : Дмитрий Була- Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 319 нин : Petropolis, 1998. — 199 с. — (Studiorum slavicorum monumenta / Curat D. Bulanin ; т. 16). 184. Кириллова Е. А. Очерки радикализма в России XIX века : филос.ист. концепции 40–60 гг. / отв. ред. М. А. Маслин. — Новосибирск : Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 1991. — 202 с. 185. Китаев В. А. Либеральная мысль в России (1860–1880) / В. А. Китаев ; [М-во образования и науки Рос. Федерации. ИНОЦентр (Информ. Наука. Образование) и др.]. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2004. — 379 с. — (Межрегиональные исследования в общественных науках : МИОН) (Монографии ; вып. 1). 186. Китаев В. А. Либеральная мысль в России (1860–1880) / В. А. Китаев. — Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2004. — 379 с. — (Межрегиональные исследования в общественных науках : МИОН) (Монографии ; вып. 1). 187. Классики теории государственного управления: управленческие идеи в России / Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова, Фак. гос. упр. — М. : РОССПЭН, 2008. — 798, [1] с. 188. Кожевников В. П. Генезис национального самосознания русских в контексте исторической судьбы России : монография / В. П. Кожевников ; Федер. агентство по образованию, Гос. образовательное учреждение высш. проф. образования «Нижегородский гос. архитектурно-строит. ун-т». — Н. Новгород : Нижегород. гос. архитектурно-строит. ун-т, 2008. — 139 с. 189. Козлов В. П. «История государства Российского» Н. М. Карамзина в оценках современников / отв. ред. В. И. Буганов ; АН СССР. — М. : Наука, 1989. — 223 с. 190. Козлова О. В. Самобытный феномен русской средневековой философии : монография / О. В. Козлова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. агентство по образованию, ГОУ ВПО Череповец. гос. ун-т, Фак. общ. гуманит. и соц.-экон. дисциплин. — Череповец : Череповец. гос. ун-т, 2006. — 301, [1] с. 191. Койре А. Философия и национальная проблема в России начала XIX века / А. Койре ; [пер. с фр. и послесл. А. М. Руткевича]. — 1-е рус. изд. — М. : Модест Колеров, 2003. — 301, [1] с. — (Серия «Исследования по истории русской мысли» / под. общ. ред. М. А. Колерова ; т. 9). — Пер. изд.: La philosophie et le problème national en Russie au début du ХIХe siècle / Aleхandre Koyré. — Paris, 1929. 192. Колесник И. И. Историографическая мысль в России: от Татищева до Карамзина. — Днiпропетровськ : Видавництво ДДУ, 1993 (вып. дан. 1994). — 207 с. 320 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 193. Корзун В. П. Образы исторической науки на рубеже XIX–XX вв. : (анализ отеч. историогр. концепций) / В. П. Корзун ; М-во образования Рос. Федерации, Ур. гос. ун-т им. А. М. Горького, Ом. гос. ун-т. — Екатеринбург : Изд-во Ур. ун-та ; Омск : Омск. гос. ун-т, 2000. — 226 с. 194. Корицкий Э. Б. Александр Билимович / Э. Б. Корицкий, В. Х. Шетов ; под ред. Х. В. Шеожева. — М. : Изд. центр «Эль-фа», 1997. — 255 с. — (Экономическая мысль России и русского зарубежья : ХХ в. : ЭМР). 195. Корицкий Э. Б. Всемирная история экономических учений в трудах русских экономистов первой трети XX века : хрестоматия : [в 2 ч.] / Э. Б. Корицкий, Г. В. Нинциева, А. И. Васюков ; С.-Петерб. ун-т экономики и финансов. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та экономики и финансов, 1996–1997. 196. Корицкий Э. Б. Марк Вишняк / Э. Б. Корицкий, А. Бегидов, В. Шетов. — Нальчик : Изд. центр «Эль-фа», 1997. — 158 с. — (Экономическая мысль России и русского зарубежья). 197. Корицкий Э. Б. Основные течения российской экономической мысли в 20–30-е годы XX столетия : очерки / Э. Б. Корицкий, А. И. Васюков, Г. В. Нинциева ; С.-Петерб. ун-т экономики и финансов. — СПб. : Изд-во СПбУЭФ, 1993–1995. — Ч. 1–4. 198. Корицкий Э. Б. Централизованное управление и хозяйственная свобода: концепции российских экономистов 20–50-х годов / Э. Б. Корицкий ; под ред. М. Х. Балкизова. — Нальчик : Изд. центр «Эль-фа», 1997. — 147, [2] с. — (Экономическая мысль России и русского зарубежья). 199. Корнев В. Н. Проблемы теории государства в либеральной правовой мысли России конца XIX — начала ХХ века / В. Н. Корнев. — М. : Юрлитинформ, 2005. — 337 с. 200. Корнейчук Б. В. Экономические воззрения М. И. Туган- Барановского / Б. В. Корнейчук. — СПб. : Наука, 2008. — 335 с., [1] л. портр. 201. Королева Л. Г. Основные идеи русской философии XIX–XX веков / Л. Г. Королева ; [Регион. открытый соц. ин-т] . — Курск : Изд-во Регион. открытого соц. ин-та, 2001. — 256 с. 202. Корольков А. А. Русская духовная философия / А. А. Корольков ; Рос. акад. образования, Сев.-зап. отд-ние. — СПб. : Изд-во РХГИ, 1998. — 575 с. : портр. 203. Коялович М. И. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям / соч. проф. С.-Петерб. духов. акад. М. О. Кояловича. — 3-е изд., без перемен. — СПб. : тип. А. С. Суворина, 1901. — XLVI, 593 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 321 204. Красиков В. И. Русская философия today / В. И. Красиков. — М. : Водолей Publishers, 2008. — 311 с. 205. Крижаника : [сборник / сост. Е. М. Акулич и др.]. — Тюмень : Вектор Бук, 2007. — 224 с. 206. Кузьмин А. Г. Татищев / А. Г. Кузьмин. — [2-е изд., доп.]. — М. : Мол. гвардия, 1987. — 368 с. [16] л. ил. — (Жизнь замечательных людей). 207. Кузьмин Ю. В. Монголия и «Монгольский вопрос» в общественнополитической мысли России (конец XIX — 30-е гг. XX в.) / Ю. В. Кузьмин. — Иркутск : Изд-во Иркут. гос. ун-та, 1998. — 233 с. 208. Кукушкина Е. И. Русская социология XIX — начала XX века. — М. : Изд-во МГУ, 1993. — 183 с. 209. Кулишер И. М. История русского народного хозяйства / И. М. Кулишер ; под ред. М. Г. Покидченко, Е. Н. Калмычковой ; МГУ им. М. В. Ломоносова, Центр обществ. наук, Рос. акад. наук, Ин-т мировой экономики и междунар. отношений. — М. : Наука, 2004. — 691, [2] с., [1] л. портр. — (Российская экономическая мысль / редкол.: Ю. М. Осипов (пред., гл. ред.) и др.). 210. Куляскина И. Ю. Проблема социализма в русской религиозной философии конца XIX — первой половины XX вв. : (Н. А. Бердяев, С. Н. Булгаков, С. Л. Франк) / И. Ю. Куляскина ; М-во образования Рос. Федерации, Амур. гос. ун-т. — Благовещенск : Изд-во АмГУ, 2001. — 189, [2] с. 211. Куратченко В. П. Русская философия XIX — начала XX в. / В. П. Куратченко ; Моск. гуманит.-экон. ин-т. — Новороссийск : Новорос. гос. мор. акад., 2001. — 135 с. : портр. 212. Л. Н. Толстой: pro et contra : личность и творчество Льва Толстого в оценке рус. мыслителей и исслед. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. К. Г. Исупов]. — СПб. : Издво Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. — 981 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 213. Лаппо-Данилевский А. С. История русской общественной мысли и культуры, XVII–XVIII вв. / А. С. Лаппо-Данилевский ; АН СССР, Отд-ние истории, Арх. АН СССР. — М. : Наука, 1990. — 290, [2] с., [1] л. портр. 214. Лебедев А. А. Три лика нравственной истины : Чаадаев, Грибоедов, Якушкин / Александр Лебедев. — СПб. : Летний сад, 2009. — 717, [2] с. — (Humanitas / гл. ред. и авт. проекта С. Я. Левит). 215. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философской и общественной мысли : в 2 т. / С. А. Левицкий. — 2-е изд. — Frankfurt ; M. : Посев. — [1983]. — Т. 1. — 216 с. 322 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 216. Левицкий С. А. Трагедия свободы : избр. произв. / С. А. Левицкий ; [вступ. ст., сост. и коммент. В. В. Сапова]. — М. : Астрель, 2008. — 990 с. : ил. — (Социальная мысль России / редсовет: В. И. Добреньков (пред.) и др.). 217. Ледович Т. С. Модели социально ориентированного рыночного хозяйства в творческом наследии российских экономистов конца ХIХ — начала ХХ века / Т. С. Ледович ; науч. ред. Б. К. Тебиева ; М-во образования Рос. Федерации, Рос. гос. гуманит. ун-т, Ин-т экономики, упр. и права. — М. : МПА–Пресс, 2003. — 220 с. 218. Леонова Л. С. «Я не могу уйти в одну науку...»: обществ.-полит. взгляды В. И. Вернадского / Л. С. Леонова. — СПб. : Алетейя, 2000. — 394 с. : ил., факс., портр. 219. Леонтьева О. Б. Субъективная школа в русской мысли: проблемы теории и методологии истории / О. Б. Леонтьева ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования «Сам. гос. ун-т». — Самара : Сам. гос. ун-т, 2004. — 200 с. 220. Лихачев Д. С. Раздумья о России / Д. С. Лихачев. — [3-е изд.]. — СПб. : Logos, 2006. — 655 c. 221. Ломакин С. К. Проблема человека в русской философии / С. К. Ломакин. — Тюмень : Изд-во Тюмен. гос. ун-та, 2001. — 195 с. 222. Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. — 2-е изд., доп. — М. : Мысль, 1994. — 230, [1] с. — (Мыслители прошлого). 223. Лосский Н. О. История русской философии / Н. О. Лосский. — М. : Акад. проект, 2007. — 551 с. — (Концепции). 224. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. — М. : Прогресс. Гнозис, 1992. — 270, [1] с. : портр. — (Семиотика). 225. Лурье Я. С. Россия древняя и Россия новая : избранное / Я. С. Лурье. — СПб. : Дмитрий Буланин, 1997. — 403, [4] с., [1] л. портр. : ил. 226. Ляпина Е. И. Русский символизм : филос.-аксиол. аспект / Е. И. Ляпина ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. агентство по образованию, Новосиб. гос. аграр. ун-т. — Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2006. — 166, [1] с. 227. М. М. Бахтин: pro et contra : личность и творчество М. М. Бахтина в оценке рус. и мировой гуманит. мысли : антология / [Сев.-зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост., вступ. ст. и коммент. К. Г. Исупова]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2001. — Т. 1–2. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 228. Мавродин В. В. Рождение новой России : [сборник] / Лен. гос. ун-т им. А. А. Жданова. — Л. : Изд-во Лен. гос. ун-та, 1988. — 535 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 323 229. Маджаров А. С. Афанасий Прокопьевич Щапов: история жизни (1831–1876) и жизнь «Истории» / А. С. Маджаров. — Иркутск : Иркут. обл. тип. № 1, 2005. — 525 с., [12] л. ил., портр. — (История исторической мысли). 230. Максим Горький: pro et contra : личность и творчество Максима Горького в оценке рус. мыслителей и исследователей, 1890–1910-е гг. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т ; вступ. ст., сост. Ю. В. Зобнин ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1997. — 895 с. : ил., портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 231. Малинин В. А. Александр Сергеевич Пушкин : филос. идеи / В. А. Малинин ; [вступ. ст. В. А. Зернова] ; Рос. Новый ун-т. — М. : РосНОУ, 1999. — 270 с., [4] л. ил. цв. ил., портр. : ил., факс. 232. Малинов А. В. Александр Лаппо-Данилевский: историк и философ / А. Малинов, С. Погодин ; Рос. акад. наук, Социол. ин-т (СПб.). — СПб. : Искусство-СПБ, 2001. — 283, [2] с. : портр. — (Теория культуры: история). 233. Малинов А. В. К. Бестужев-Рюмин : очерк теоретико-исторических и философских взглядов / А. В. Малинов ; С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. — 215 с. 234. Малинов А. В. Философия истории в России XVIII века / А. В. Малинов ; С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб. : Летний сад, 2003. — 238 с.: ил. 235. Маловичко С. И. Отечественная историческая мысль XVIII века о возникновении и ранней социально-политической жизни древнерусского города (от киевского «Синопсиса» до «Нестора» А. Л. Шлецера) / С. И. Маловичко ; М-во образования Рос. Федерации, Ставроп. гос. ун-т. — Ставрополь : Изд-во Ставроп. гос. ун-та, 2001. — 415 с. 236. Маневич В. Е. Экономические дискуссии 20-х годов. — М. : Экономика, 1989. — 140, [2] с. 237. Манн Ю. В. Гоголь : труды и дни: 1809–1845 / Ю. В. Манн. — М. : Аспект-пресс, 2004. — 812, [1] с. : ил., портр., факс. 238. Манн Ю. В. Русская философская эстетика / Ю. В. Манн. — М. : МАЛП, 1998. — 382 с. 239. Мартынов С. Д. Государство и экономика : система Витте / С. Д. Мартынов. — СПб. : Наука, 2002. — 402, [3] с. : ил. 240. Марунов А. В. Становление и развитие русской философской прозы 1820–1830-х годов / А. В. Марунов ; отв. ред. Ю. В. Шатин. — Новокузнецк : Изд-во Кузбас. гос. пед. акад., 2006. — 257 с. 324 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 241. Медведева Т. Е. Феномен «русского ницшеанства» в отечественной философии культуры конца XIX — начала XX в. / Т. Е. Медведева, Е. Е. Несмеянов ; Сев.-Кавказ. науч. центр Высш. шк. — Ростов н/Д. : СКИАПП, 2001. — 100 с. — (Серия «Актуальные проблемы современной науки»). 242. Медушевский А. Н. История русской социологии / А. Н. Медушевский ; Рос. гос. социал. ин-т. — М. : Высш. школа, 1993. — 316, [1] с. 243. Медушевский А. Н. Политическая философия русского конституционализма : автореф. дис. ... д-ра филос. наук / Медушевский А. Н. ; МГУ им. М. В. Ломоносова. — М., 1994. — 64 с. 244. Медушевский А. Н. Проекты аграрных реформ в России : XVIII — начало XXI века / А. Н. Медушевский ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Наука, 2005. — 638, [1] с. 245. Менделеев Д. И. Познание России: заветные мысли / Д. И. Менделеев. — М. : Эксмо, 2008. — 687 с., [12] л. ил., цв. ил. : ил., портр. — (Энциклопедия России). 246. Методологические вопросы социального познания : межвуз. темат. сб. науч. тр. / Калинин. отд-ние Филос. о-ва СССР, Калинин. гос. ун-т. — Калинин : КГУ, 1986. — 163 с. 247. Методологические проблемы истории философии и общественной мысли / АН СССР, Ин-т философии, Науч. совет по истории обществ. мысли. — М. : Наука, 1977. — 360 с. 248. Мильков В. В. Осмысление истории в Древней Руси / В. В. Мильков. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Алетейя, 2000. — 382 с. : ил. 249. Мильнер-Иринин Я. А. Пушкин и вечность / Я. А. МильнерИринин. — М. : Флинта : Наука, 2004. — 519 с. : факс. 250. Милюков П. Н. Главные течения русской исторической мысли / П. Милюков ; Гос. публ. ист. б-ка России. — М. : Гос. публ. ист. б-ка, 2006. — 399 с. 251. Милюков П. Н. Очерки истории исторической науки / П. Н. Милюков ; [авт. предисл. М. Г. Вандалковская] ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории, Комис. по истории ист. науки. — М. : Наука, 2002. — 540 с. 252. Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. — М. : Изд-во МГТУ, 1992. — 157, [2] с. : ил. 253. Минаев А. И. Британский парламентаризм и общественнополитическая мысль России. Вторая половина XVIII — начало XX века / А. И. Минаев ; Ряз. гос. ун-т им. С. А. Есенина, Моск. пед. гос. ун-т. — Рязань : Ряз. гос. ун-т ; М. : Моск. пед. гос. ун-т, 2008. — 270 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 325 254. Миронов Е. В. Философские и социально-политические воззрения Б. Н. Чичерина / Е. В. Миронов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. агентство по образованию, Юж.-Урал. гос. ун-т. — Челябинск : Изд-во Юж.-Урал. гос. ун-та, 2008. — 302, [1] с. 255. Михеев В. М. Социальные взгляды русских мыслителей и современность : (опыт систем. анализа) / В. М. Михеев ; Ин-т социал.-полит. исслед. при Администрации Президента Респ. Беларусь и др. — Минск : ИСПИ, 2000. — 316 с. 256. Модели общественного переустройства России. ХХ век / В. В. Зверев, Н. И. Канищева, А. Н. Медушевский ; отв. ред. В. В. Шелохаев ; Ин-т обществ. мысли. — М. : РОССПЭН, 2004. — 606, [1] с. 257. Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века : из ист. обществ.-полит. мысли России / В. И. Моряков. — М. : Издво Моск. гос. ун-та, 1994. — 216 с. 258. Москва — Петербург: pro et contra : диалог культур в истории нац. самосознания : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. К. Г. Исупов ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. — 711 с. : ил. — (Серия «Русский путь»). 259. Мотрошилова Н. В. Мыслители России и философия Запада : В. Соловьев, Н. Бердяев, С. Франк, Л. Шестов / Н. В. Мотрошилова. — М. : Республика : Культурная революция, 2007. — 476, [1] с. : портр. 260. Мочалов Е. В. Антропология всеединства в русской философии / Е. В. Мочалов. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 242 с. : ил., портр. 261. Мочалов Е. В. Религиозно-этические воззрения протопопа Аввакума : (философ. аспект) / Е. В. Мочалов. — М. : Изд-во Моск. обл. ун-та, 2005. — 134 с. 262. Муравьев Н. М. Сочинения и письма / Н. М. Муравьев ; [изд. подгот. Э. А. Павлюченко ; отв. ред. С. В. Житомирская]. — Иркутск : Мемор. музей декабристов, 2001. — (Серия «Полярная звезда» : док. и материалы / редкол. : гл. ред. И. Д. Ковальченко и др.). Т. 1: Письма (1813–1826). — 2001. — 427, [2] с., [1] л. портр. : ил., портр. 263. Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов / Рос. акад. наук ; Сост. и отв. ред. А. Ф. Замалеев ; [вступ. ст. В. Ф. Бойкова и др.]. — СПб. : Наука. С.-Петерб. отд-ние, 1992. — 463 с. : портр. — (Серия «Истоки отечественной мысли»). 326 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 264. Н. А. Бердяев: pro et contra : антология / Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; изд. подгот. А. А. Ермичев. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1994. — Т. 1. — (Русский путь / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 265. Н. Г. Чернышевский в общественной мысли народов СССР / [В. Е. Евграфов, В. Ф. Пустарнаков, И. П. Головаха и др.] ; отв. ред. В. Ф. Пустарнаков. — М. : Наука, 1984. — 384 с. 266. Н. С. Гумилев: pro et contra : личность и творчество Н. Гумилева в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; отв. ред. : Д. К. Бурлака ; сост., авт. вступ. ст. Ю. В. Зобнин]. — 2-е изд. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2000. — 671 с. : портр. — (Серия «Русский путь»). 267. Н. Ф. Федоров: pro et contra : к 175-летию со дня рождения и 100-летию со дня смерти Н. Ф. Федорова : антология : [в 2 кн.] / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т ; Федер. целевая прогр. «Культура России» (подпрогр. «Поддержка полиграфии и книгоизд. России») ; сост., подгот. текста, вступ. ст. А. Г. Гачева, С. Г. Семенова ; коммент. А. Н. Гачева и др.]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. ин-та, 2004. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 268. Народническая экономическая литература : избр. произв. / под общ. ред. Н. К. Каратаева. — М. : Соцэкгиз, 1958. — 680 с. 269. Научное наследие Н. Д. Кондратьева и современность : сб. материалов конф. [10–11 мая 1989 г. : в 2 ч. / отв. ред. С. Л. Комлев, А. В. Полетаев]. — М. : ИМЭМО, 1991. 270. Национальная модель развития экономики России : материалы VIII Чаяновских чтений, Москва, 11 марта 2008 г. / [редкол.: Н. И. Архипова и др.]. — М. : Издат. центр Рос. гос. гуманитар. ун-та, 2008. — 336 с. : ил. 271. Нация и империя в русской мысли начала ХХ века / [Сост., вступ. ст. и прим. С. М. Сергеева]. — М. : СКИМЕНЪ : ПРЕНСА, 2004. — 351 с. — (Русские думы). 272. Неизвестный М. И. Туган-Барановский : [сб. материалов / сост.: А. Л. Дмитриев и др.] ; отв. ред.: Л. Д. Широкорад, А. Л. Дмитриев. — СПб. : Нестор-История, 2008. — 281, [2] с., [2] л. ил., портр. 273. Нелидов Ф. Ф. Западники 40-х годов: Н. В. Станкевич, В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Т. Н. Грановский и др. / сост. Ф. Ф. Нелидов. — М. : тип. т-ва И. Д. Сытина, 1910. — LX, 272 с. — (Историко-литературная библиотека / под ред. А. Е. Грузинского, при ближ. участии Н. Л. Бродского, Н. М. Мендельсона и Н. П. Сидорова ; вып. 2). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 327 274. Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений : учеб. для вузов / В. С. Нерсесянц. — М. : НОРМА, 2005. — 703 с. 275. Нижников С. А. Метафизика веры в русской философии / С. А. Нижников. — М. : Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2001. — 355 с. 276. Нижников С. А. Философия И. Канта в отечественной мысли / С. А. Нижников. — М. : Изд-во Рос. Ун-та дружбы народов, 2005. — 234 с. 277. Никандров П. Ф. Мировоззрение П. И. Пестеля / П. Ф. Никандров. — Л. : Изд. Ленингр. гос. ун-та, 1955. — 164 с. 278. Николай Карамзин : [сборник] / [авт. и сост. В. А. Шамшурин]. — М. : Новатор : Кренов, 1998. — 403 с., [8] л. ил. : ил. — (Российские судьбы : РОСС : Жизнеописания, факты и гипотезы, портреты и документы : в 30 кн.). 279. Никоненко В. С. Материализм Чернышевского, Добролюбова, Писарева. — Л. : Изд-во ЛГУ, 1983. — 150 с. 280. Никоненко В. С. Русская философия накануне петровских преобразований / В. С. Никоненко ; С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 1996. — 216 с. 281. Нил Сорский: наследие и традиции : к 500-летию со времени кончины древнерусского подвижника-мыслителя : [материалы науч.-теорет. конф. «Нил Сорский: наследие и традиции», провод. в рамках Дней петерб. филос., 21 нояб. 2008 г. / отв. ред. А. И. Бродский и др.]. — СПб. : [б. и.], 2009. — 124 с. 282. Нинциева Г. В. Экономическая мысль русской эмиграции 20– 50-х годов ХХ столетия : монография / Г. В. Нинциева ; под ред. Э. Б. Корицкого ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования «С.-Петерб. гос. ун-т экономики и финансов». — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2004. — 207, [1] с. 283. Ничик В. А. Из истории отечественной философии конца XVII — начала XVIII века / В. А. Ничик. — Киев : Наук. думка, 1978. — 298 с. 284. Новиков М. Н. История развития экономической мысли в России на рубеже XIX–ХХ вв. / М. Н. Новиков. — М. : ТЕИС, 2002. — 110 с. 285. Нольде Н. К. Критико-исторический и психологический разбор статей г. Костомарова и г. Кавелина / Н. К. Нольде. — Тула : тип. Н. И. Соколова, 1875. — 93 с. 286. О России и русской философской культуре : философы рус. послеокт. зарубежья : [сборник / АН ССС, Науч. совет по пробл. рус. культуры ; сост. А. М. Маслин ; отв. ред. А. М. Чехарин ; вступ. ст. М. А. Маслина, А. Л. Андреева]. — М. : Наука, 1990. — 528 с. 328 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 287. О свободе : антол. мировой либер. мысли (I половина ХХ в.) / отв. ред. М. А. Абрамов. — М. : Прогресс-Традиция, 2000. — 693, [1] с. 288. Общественная мысль в России XIX в. — Л. : Наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 245 с. — (Труды / АН СССР, Ин-т истории СССР. Ленингр. отд-ние ; вып. 16). 289. Общественная мысль в России XIX в. : [сб. ст.]. — Л. : Наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 245 с., [1] отд. л. схем. : ил. — (Труды / Академия наук СССР, Ин-т истории СССР, Ленингр. отд-ние ; вып. 16). 290. Общественная мысль России XVIII — начала XX века : энциклопедия / Ин-т обществ. мысли ; редкол.: В. В. Журавлев (отв. ред.) [и др.]. — М. : РОССПЭН, 2005. — 637, [2] с. : портр. 291. Общественная мысль русского зарубежья : энциклопедия / Ин-т обществ. мысли ; редкол.: В. В. Журавлев (отв. ред.) [и др.]. — М. : РОССПЭН, 2009. — 703 c. : портр. 292. Общественное движение в России в начале XX века / под ред. Л. Мартова и А. Потресова. — СПб. : тип. «Общественная польза», 1910. — Т. IV, ч. 1 : Изменения экономического и политического строя. Международные отношения. — 392 с. 293. Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI–XX вв. : сб. науч. тр. / Рос. акад. наук, Сибир. отдние, Ин-т истории ; отв. ред. акад. Н. Н. Покровский. — Новосибирск : Изд-во Сиб. отд-ния Рос. акад. наук, 2006. — 303 с. — (Археография и источниковедение Сибири ; вып. 25). 294. Овсянико-Куликовский Д. Н. Литературно-критические работы : в 2 т. / Д. Н. Овсянико-Куликовский. — М. : Худож. лит., 1989. — Т. 1 : Статьи по теории литературы ; Гоголь. Пушкин. Тургенев. Чехов. — 541, [1] с., [1] л. портр.; Т. 2 : Из «Истории русской интеллигенции» ; Воспоминания. — 525, [1] с. 295. Омельченко Н. А. Политическая мысль русского зарубежья : очерки истории (1920 — нач. 1930-х гг.) : учеб. пособие для вузов / Н. А. Омельченко ; Ин-т «Открытое о-во». — М. : Планета детей, 1997. — 254, [2] с. — (Открытая книга — открытое сознание — открытое общество). 296. Опыт русского либерализма : антология / [отв. ред. М. А. Абрамов]. — М. : Канон : ОИ «Реабилитация», 1997. — 478 c. — (История философии в памятниках). 297. Орвин Д. Т. Искусство и мысль Толстого. 1847–1880 / Д. Т. Орвин ; [пер. с англ. А. Г. Гродецкой]. — СПб. : Акад. проект, 2006. — 303 с. — (Современная западная русистика / редкол.: Б. Ф. Егоров (пред.) [и др.] ; т. 65). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 329 298. Ордина О. Н. Феномен старчества и его влияние на русскую философскую мысль XIX века / О. Н. Ордина ; Фил. НОУ ВПО «С.-Петерб. ин-т внешнеэкон. связей, экономики и права» в г. Кирове. — Киров : Филиал НОУ ВПО «СПбИВЭСЭП», 2007. — 116 с. 299. Орлов А. С. ... Домострой : исслед. / А. С. Орлов. — М. : Синод. тип., 1917. — Ч. 1. — 212 с. 300. Осипов В. И. Философское мировоззрение М. В. Ломоносова и русских естествоиспытателей XIX века / В. И. Осипов ; М-во образования Рос. Федерации, Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — Архангельск : ПГУ, 2001. — 207 с. 301. Осипов И. Д. Философия русского либерализма XIX — нач. XX в. / И. Д. Осипов ; С.-Петерб. гос. ун-т, Межвуз. науч. прогр. «Рус. филос. мысль как основа возрождения нравственности». — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 1996. — 193 с. 302. От Николая Новикова до Николая Данилевского : [развитие рус. философии с послед. трети XVIII до второй половины XIX в.]. — М. : АОН, 1990. — [2], 173 с. — (Отечественная философия: опыт, проблемы, ориентиры исследования / Акад. обществ. наук ЦК КПСС ; вып. 5). 303. Отечественная культура и историческая мысль XVIII–XX веков : сб. ст. и материалов / М-во образования России, Брян. гос. пед. ун-т им. акад. И. Г. Петровского ; [отв. ред. А. М. Дубровский]. — Брянск : Изд-во Брян. гос. пед. ун-та, 1999. — 271 с. : факс. 304. Отечественная общественная мысль эпохи средневековья : (ист.филос. очерки) : сб. науч. тр. / АН УССР, Ин-т философии ; [редкол.: В. С. Горский и др. ; авт. введ. В. С. Горский, В. М. Ничик]. — Киев : Наукова думка, 1988. — 324 с. 305. Отечественная философская мысль XI–XVII вв. и греческая культура : сб. науч. тр. / АН Украины. Ин-т философии ; [редкол.: В. М. Ничик и др.]. — Киев : Наукова думка, 1991. — 340 с. 306. Очерк истории этики / под ред. Б. А. Чагина. — М. : Мысль, 1969. — 430 с. 307. Очерк русской философии истории : антология / Рос. акад. наук. Ин-т философии ; [ред.-сост. Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская]. — М. : ИФРАН, 1996. — 313 с. 308. Очерки истории российской экономической мысли / Рос. акад. наук, Ин-т экономики ; под ред. Л. И. Абалкина. — М. : Наука, 2003. — 365, [1] с. 330 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 309. Очерки русской культуры XIX века : [сб. : в 6 т. / редкол. : Л. Д. Дергачева и др.]. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1998. — (Очерки русской культуры). — Т. 4 : Общественная мысль. — 2003. — 527 с. : ил., портр. 310. Очерки этической мысли в России конца XIX — начала XX века / АН СССР, Ин-т философии ; отв. ред. О. П. Целикова, Р. В. Петропавловский. — М. : Наука, 1985. — 320 с. 311. П. А. Флоренский: pro et contra : личность и творчество П. Флоренского в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. и авт. вступ. ст. К. Г. Исупов]. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. ун-та, 2001. — 823 с., [4] л. ил. : портр. — (Серия « Русский путь»). 312. П. Я. Чаадаев: pro et contra : личность и творчество Петра Чаадаева в оценке рус. мыслителей и исследователей : антология / [Сост., вступ. ст., примеч., указ. : А. А. Ермичев, А. А. Златопольская ; библиогр. : С. Ю. Баранов ; Сев.Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т]. — СПб. : Изд-во Рус. христан. гуманитар. ин-та, 1998. — 877 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / отв. ред. Д. К. Бурлака). 313. Павленко Н. И. Михаил Погодин: [жизнь и творчество] / Н. И. Павленко. — М. : Памятники ист. мысли, 2003. — 359 c., [1] л. портр. 314. Памятники литературы Древней Руси, конец XV — первая половина XVI в. — М. : Худож. лит., 1984. — 768 с., 14 л. ил. 315. Пантин И. К. Революционная традиция в России, 1783–1883 гг. / И. К. Пантин, Е. Г. Плимак, В. Г. Хорос. — М. : Мысль, 1986. — 341, [2] с. 316. Парилов О. В. Русская идея: от Древней Руси к Новому времени / О. В. Парилов ; Нижегор. правовая акад. — Н. Новгород : Нижегор. правовая акад., 2005. — 255 с. 317. Пашуто В. Т. Русские историки-эмигранты в Европе / отв. ред. Б. В. Левшин ; [вступ. статьи Е. А. Мельниковой, М. К. Шацилло] ; Рос. акад. наук. Арх. АН СССР. — М. : Наука, 1992. — 398, [2] с. : портр. 318. Пейчев Б. Философский трактат в Симеоновом сборнике / Б. Пейчев ; [пер. с болг. и предисл. В. С. Горского]. — Киев : Наукова думка, 1983. — 152 с. : факс. 319. Переводные памятники философской мысли в Древней Руси : [cб. ст.] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; [редкол.: М. Н. Громов (отв. ред.) и др.]. — М. : ИФРАН, 1992. — 206 с. 320. Песков А. М. «Русская идея» и Русская душа»: очерки русской историософии / А. М. Песков. — М. : О. Г. И., 2007 [т. е. 2006]. — 101, [2] с. — (Нация и культура / Новые исследования. История). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 331 321. Петр I : жила бы только Россия в благоденствии и славе. — М. : Экон. газ., 2008. — 383 с. : ил., цв. ил., портр., факс. — (Русская классическая библиотека. Экономика и духовность) (Русские императоры в рассказах современников). 2008–9/208. 322. Петр Великий: pro et contra : личность и деяния Петра I в оценке рус. мыслителей и исслед. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; редкол. : Д. К. Бурлака и др. ; предисл. Д. К. Бурлака, Л. В. Полякова ; послесл. А. А. Кара-Мурзы ; коммент. С. Н. Казакова, К. Е. Нетужилова]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2003. — 1023 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 323. Пефтиев В. И. Забытые экономисты XIX века / В. И. Пефтиев ; М-во образования и науки Рос. Федерации ; Ярослав. гос. пед. ун-т им. К. Д. Ушинского. — Ярославль : ЯГПУ, 2008. — 159 с. 324. Пефтиев В. И. Экономическая мысль «Серебряного века» (1881– 1914) / В. И. Пефтиев ; М-во образования и науки РФ, ГОУ ВПО «Яросл. гос. пед. ун-т им. К. Д. Ушинского». — Ярославль : ред.-издат. отдел Яросл. гос. пед. ун-та, 2007. — 210 с. 325. Пивоваров Ю. С. Два века русской мысли / Ю. С. Пивоваров ; Рос. акад. наук, ИНИОН. — М. : ИНИОН, 2006. — 474 с. 326. Пивоваров Ю. С. Полная гибель всерьез / Ю. С. Пивоваров. — М. : РОССПЭН, 2004. — 317, [2] c. : портр. — (Российские Пропилеи : РП). 327. Пинчук Ю. А. Исторические взгляды Н. И. Костомарова : (крит. очерк) / Ю. А. Пинчук ; [Акад. наук УССР, Ин-т истории]. — Киев : Наукова думка, 1984. — 190 с. 328. Пирумова Н. М. Александр Герцен — революционер, мыслитель, человек. — М. : Мысль, 1989. — 254 , [2] с., [16] л. ил. : портр. 329. Пишун В. К. «Религия жизни» В. Розанова / В. К. Пишун, С. В. Пишун. — Владивосток : Изд-во Дальневост. ун-та, 1994. — 204 с. 330. Плеханов Г. В. История русской общественной мысли / Г. В. Плеханов. — СПб. : Мир, 1914–1917. — Т. 1–3. В т. 2–3 место изд.: Москва. 331. Повесть временных лет / [Рос. акад. наук] ; подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачева ; под ред. В. И. Адриановой-Перетц. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб. : Наука, СПб. изд. фирма, 1996. — 667, [1] с. — (Литературные памятники). — Текст памятника парал.: древнерус., рус. 332. Полянский Ф. Я. Критика экономических теорий анархизма. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1976. — 301 с. 332 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 333. Полянский Ф. Я. Плеханов и русская экономическая мысль / Ф. Я. Полянский. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1965. — 473 с. 334. Попов А. С. Социальная философия Н. К. Михайловского : монография / А. С. Попов ; Федер. агентство по образованию, Гос. образов. учреждение высш. проф. образования «Мичурин. гос. пед. ин-т». — Мичурин. : Мичурин. гос. пед. ин-т, 2006. — 202 с. 335. Попов В. П. Славянофилы и русские писатели: (Н. Гоголь, С. Аксаков, Л. Толстой, А. Островский) / В. П. Попов. — Torun : б. и., 1988. — 238 с. 336. Попов Н. А. В. Н. Татищев и его время : эпизод из истории гос., обществ. и част. жизни в России, первой половины прошедшего столетия / соч. Н. Попова. — М. : К. Солдатенков и Н. Щепкин, 1861. — [4], 804 с. 337. Порошин И. А. А. И. Герцен, славянофилы и западники / Н. Белозерский [псевд.]. — СПб. : Северное книгоиздательство, 1905. — 53 с. 338. Послания митрополита Никифора : [исслед. и тексты] / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; [отв. ред.-сост. В. В. Мильков ; подгот. текстов и пер. Г. С. Баранковой ; коммент. Г. С. Баранковой и др.]. — М. : ИФРАН, 2000. — 123, [2] с. — (Памятники философско-эстетической мысли Древней Руси). 339. Православие и культура в религиозной мысли русского зарубежья : антология / сост. А. Л. Гуревич. — М. : Компания Спутник+, 2003. — 150 с. 340. Представления о собственности в Российском обществе XV– XVIII вв. : пробл. собственности в обществ. сознании и правовой мысли феодал. эпохи / Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Ин-т Рос. истории РАН, 1998. — 191, [2] c. 341. Предтеча : 350 лет со дня рождения И. Т. Посошкова : [сб. ст.] / МГУ им. М. В. Ломоносова, Центр обществ. наук, экон. фак., Филос.-экон. ученое собр. — М. : ТЕИС, 2003. — 239 с. : схем. 342. Приказчикова Е. В. Экономические взгляды А. Н. Радищева. — М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1949. — 2-е изд., испр. и доп. — 156 с. — (Академия наук СССР, Институт экономики). 343. Прокудин Б. А. Идея славянского единства в политической мысли России XIX века / Б. А. Прокудин ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — М. : Соц.-полит. мысль, 2007. — 132 с. — (Dissertatio ; 13). 344. Пролубников А. В. Идеи монархической государственности / А. В. Пролубников ; Междунар. ин-т соц. истории (Амстердам), Центр соц. истории ИВИ (Рос. акад. наук), Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — М. : Соц.-полит. мысль, 2002. — 222 с. — (Русская социально-политическая мысль XX — начала XIX века). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 333 345. Проскурина В. Течение Гольфстрема: Михаил Гершензон, его жизнь и миф / В. Проскурина. — СПб. : Алетейя, 1998. — 511 с. — (Исследования по истории русской мысли / под общ. ред. М. А. Колерова ; т. 2). 346. Птицын А. Н. Концепция «славянской цивилизации» Н. Я. Данилевского / А. Н. Птицын ; Пятигор. гос. лингвист. ун-т, Рос. о-во интеллектуал. истории, Ставроп. отд-ние. — Ставрополь : Изд-во Пятигор. гос. лингвист. ун-т, 2003. — 164 с. 347. Пустарнаков В. Ф. Университетская философия в России : Идеи. Персоналии. Основные центры / В. Ф. Пустарнаков ; Ин-т философии Рос. акад. наук. — СПб. : Изд-во РХГИ, 2003. — 918 с., [1] л. портр. 348. Пустарнаков В. Ф. Философия Просвещения в России и во Франции: опыт сравн. анализа / В. Ф. Пустарнаков ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : ИФРАН, 2002. — 341 с. 349. Пустарнаков В. Ф. Философская мысль в Древней Руси / В. Ф. Пустарнаков ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : Кругъ, 2005. — 363, [2] с. : ил. 350. Пушкин в русской философской критике. Конец XIX — XX век : [сборник / сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч.: Р. А. Гальцева]. — М. : ЦГНИИ ИНИОН ; СПб. : Унив. кн., 1999. — 592 с. : ил. — (Российские Пропилеи / гл. ред. С. Я. Левит). 351. Пыпин А. Н. История русской литературы / [соч.] А. Н. Пыпина. — 3-е изд., без перемен. — СПб. : тип. М. М. Стасюлевича, 1907. — Т. 1–4. 352. Пыпин А. Н. Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов : ист. очерки / А. Н. Пыпин. — 4-е изд., с 3-го, доп. без перемен. — СПб. : Колос, 1909. — VIII, 520, LVI с. 353. Радлов Э. Л. Очерк истории русской философии. — 2-е изд., доп. — Пб. : Наука и школа, 1920. — 98, [1] с. 354. Раппопорт Ш. Философия истории в ее главнейших течениях / Ш. Раппопорт. — СПб. : Ф. Павленков, 1898. — [8], 180 с. 355. Рачин Е. И. Лев Толстой и русская идея / Е. И. Рачин. — М. : Глобус, 2001. — 55, [1] с. 356. Революционеры 1870-х годов : воспоминания участников народнич. движения в Петербурге : [сборник] / Ин-т истории партии Ленингр. обкома КПСС — фил. Ин-та марксизма–ленинизма при ЦК КПСС, Ленингр. отд-ние ин-та истории СССР, Акад. наук СССР ; сост. В. Н. Гинев ; науч. ред. С. С. Волк. — Л. : Лениздат, 1986. — 437, [2] с., [8] л. : ил. — (Библиотека революционных мемуаров «Из искры возгорится пламя») 334 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 357. Революционный радикализм в России: век девятнадцатый : док. публ. / под ред. Е. Л. Рудницкой ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Археограф. центр, 1997. — 570, [1] c. 358. Репников А. В. Консервативные представления о переустройстве России (конец XIX — начало XX веков) / А. В. Репников ; Моск. гос. обл. ун-т. — М. : Готика, 2006. — 423 с. 359. Реуэль А. Л. Русская экономическая мысль 60–70-х годов XIX века и марксизм / А. Л. Реуэль. — М. : Госполитиздат, 1956. — 424 с. 360. Ржига В. Ф. ... И. С. Пересветов — публицист XVI века : (с прил. сб. его соч.) / В. Ф. Ржига. — М. : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1908. — 84 с. 361. Розанов В. В. Старая и молодая Россия : ст. и очерки 1909 г. / В. В. Розанов ; [Сост. и подгот. текста А. Н. Николюкина и др. ; коммент. В. Н. Дядичева ; Рос. акад. наук, ИНИОН. — М. : Республика, 2004. — 468, [1] с. : ил., портр. — (Собрание сочинений / под общ. ред. А. Н. Николюкина ; т. 19). 362. Романенко В. И. Мировоззрение Н. А. Серно-Соловьевича / В. И. Романенко. — М. : Госполитиздат, 1954. — 191 с. : портр. 363. Российские реформаторы, XIX — начало XX в. — М. : Междунар. отношения, 1995. — 317, [1] с., [12] л. ил. — Содерж.: О М. М. Сперанском, П. Д. Киселеве, Д. А. Милютине, М. Х. Рейтерне, Н. Х. Бунге, С. Ю. Витте, П. А. Столыпине. 364. Российский консерватизм в литературе и общественной мысли XIX века / Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького ; [отв. ред. К. А. Кокшенева]. — М. : ИМЛИ, 2003. — 221, [2] с. 365. Россия глазами русского: Чаадаев, Леонтьев, Соловьев : [сборник] / Рос. акад. наук ; [Сост. А. Ф. Замалеев и др.] ; отв. ред. и авт. ступ. ст. А. Ф. Замалеев ; [послесл. В. Д. Комарова]. — СПб. : Наука. С.-Петерб. отд-ние, 1991. — 363, [1] с. : портр. — (Серия «Истоки отечественной мысли»). 366. Ростовцев Е. А. А. С. Лаппо-Данилевский и петербургская историческая школа = A : A. S. Lappo-Danilevskii and St. Petersburg Historical School. — Рязань : НРИИ, 2004. — 347, [1] с. — (Новейшая российская история : исследования и документы ; т. 7) (Программа по изучению новой и новейшей русской истории / Нотр-Дамский ун-т (США). 367. Ростовцев М. И. Политические статьи / М. И. Ростовцев ; [пер. с англ., предисл. и вступ. ст. К. А. Аветисян]. — СПб. : Наука : С.-Петерб. изд. фирма, 2002. — 206, [1] с. — (Из наследия М. И. Ростовцева). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 335 368. Роцинский С. Б. Владимир Соловьев и западная мысль. Критика. Примирение. Синтез / С. Б. Роцинский. — М. : б. и. ; Элиста : Джангар, 1999. — 173 с. 369. Роцинский С. Б. Общественная мысль в допетровской России: столкновение и примирение позиций / С. Б. Роцинский ; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. — М. : Изд-во Рос. акад. гос. службы, 1999. — 81 с. 370. Рудницкая Е. Л. Лики русской интеллигенции / Е. Л. Рудницкая ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Канон+, 2007. — 623 с. : портр. 371. Рудницкая Е. Л. Поиск пути: рус. мысль после 14 дек. 1825 г. / Е. Л. Рудницкая ; Рос. акад. наук, ин-т рос. истории. — М. : Эдиториал УРСС, 1999. — 270, [1] с. 372. Русская идеология. [1613–1917] : православ. богослов. церк.-монарх. сб. — М. : Лествица, 2000. — 430 с. : ил., портр. — (Православие. Самодержавие. Народность). 373. Русская историософия : антология / [Сост., вступ. ст., коммент. : Л. И. Новикова, И. Н. Сиземская]. — М. : РОССПЭН, 2006. — 447 с. — (Humanitas). 374. Русская мысль в век Просвещения / [Н. Ф. Уткина, А. Г. Кузьмин, В. М. Ничик и др. ; отв. ред. Н. Ф. Уткина, А. Д. Сухов] ; АН СССР, Ин-т философии. — М. : Наука, 1991. — 280 с. 375. Русская политическая мысль второй половины XIX в. : сб. обзоров / [Сост., авт. предисл. Ю. С. Пивоваров]. — М. : ИНИОН, 1989. — 220, [1] с. — (Серия «Проблемы идеологической борьбы и контрпропаганды» / АН СССР, ИНИОН). 376. Русская социально-политическая мысль XIX — начала XX века : П. А. Кропоткин / Междунар. ин-т соц. истории (Амстердам), Центр соц. истории ИВИ РАН, каф. истории соц.-полит. учений Филос. фак. МГУ им. М. В. Ломоносова. — М. : Соц.-полит. Мысль, 2004. — 281 с. 377. Русская социально-политическая мысль XIX — начала XX века: Н. М. Карамзин : [сборник] / Междунар. ин-т социал. истории (Амстердам) и др. ; [сост.: Д. В. Ермашов и др.]. — М. : Воробьев, 2001. — 266 с. 378. Русская философия : новые исслед. и материалы : пробл. методологии и методики : [материалы симп.] / отв. ред. А. Ф. Замалеев. — СПб. : Летний сад : С.-Петерб. филос. о-во, 2001. — 397 с. 379. Русская философия : энциклопедия / [МГУ им. М. В. Ломоносова, Фил. фак., Каф. истории рус. философии ; науч. ред.-сост.: П. П. Апрышко, 336 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение А. П. Поляков] ; под общ. ред. М. А. Маслина. — М. : Алгоритм, 2007. — 734, [1] с. 380. Русская философия права : философия веры и нравственности : антология / сост.: А. П. Альбов и др. — СПб. : Алетейя, 1997. — 398 с. 381. Русская философия собственности, XVIII–XX / авт.-сост. К. Исупов, И. Савкин. — СПб. : Изд-во СП «Ганза», 1993. — 510, [1] с. 382. Русская эстетика и критика 40–50-х годов XIX века. — М. : Искусство, 1982. — 544 с. — (История эстетики в памятниках и документах). 383. Русские просветители (от Радищева до декабристов) : собр. произв. : в 2 т. / под ред. и со вступ. ст. И. Я. Щипанова. — М. : Мысль, 1966. — (Философское наследие). 384. Русские философы, конец XIX — середина XX в. : Биогр. очерки. Библиография. Тексты соч. : [антология : в 3 вып.] / Рос. гос. б-ка. — М. : Кн. палата, 1993. — [Вып. 2. — 1994. — 420, [3] с. 385. Русские экономисты (XIX — начало XX века) / Ин-т экономики Рос. акад. наук ; [ред.-сост. Л. А. Зубченко, Л. И. Зайцева ; авт. предисл. — акад. Л. И. Абалкин]. — М. : Ин-т экономики РАН, 1998. — 275 с. — Библиогр.: с. 272–275 (49 назв.). 386. Русские эстетические трактаты первой трети XIX века : в 2 т. — М. : Искусство, 1974. 387. Русский индивидуализм : сб. работ русских философов XIX– XX веков. — М. : Алгоритм : Эксмо, 2007. — 285, [2] с. — (Философский бестселлер). 388. Русский консерватизм ХIХ столетия: идеология и практика / В. Я. Гросул, Б. С. Итенберг, В. А. Твардовская и др. ; под ред. В. Я. Гросула ; [Ин-т рос. истории Рос. акад наук]. — М. : Прогресс-Традиция : Астра семь, 2000. — 439 с. 389. Русский космизм : антол. филос. мысли. — М. : Педагогика-пресс, 1993. — 365, [2] с. : ил. 390. Русское общество 40–50-х годов XIX в. : [в 2 ч.] / сост., общ. ред. и вступ. ст. Н. И. Цимбаева. — М. : Изд-во МГУ, 1991. — (Университетская библиотека / редкол.: В. Л. Янин (пред.) и др.). 391. С. Н. Булгаков: pro et contra : личность и творчество Булгакова в оценке рус. мыслителей и исслед. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманитар. ин-т ; сост. И. И. Евлампиев ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 2003. — Т. 1. — (Серия «Русский путь» / редкол. : Д. К. Бурлака (пред.) и др.). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 337 392. Самосознание России : антология / Рос. акад. наук, ИНИОН, [Центр гуманит. науч.-информ. исслед. отд. культурологии ; редкол. : И. Л. Галинская и др.]. — М. : ИНИОН, 1999. — Вып. 1–2. — (Серия «Русская общественная мысль»). 393. Сахаров А. Н. Древняя Русь на путях к «Третьему Риму» / А. Н. Сахаров ; Ин-т рос. истории Рос. акад. наук, Семинар «От Рима к Третьему Риму». — М. : Ин-т рос. истории Рос. акад. наук, 2006. — 145, [1] с. 394. Свалов А. Н. Мыслящая Россия : [крат. ст. о жизни и взглядах видных представителей мыслящей России XIX — начала XX в.] / А. Н. Свалов ; Акад. социал. наук, Ин-т обществ. мысли. — Москва : Экон-Информ, 2009. — 131 с. : портр. 395. Светлов Р. В. Гнозис и экзегетика / Р. В. Светлов ; Рус. христиан. гуманитар. ин-т. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманитар. ин-та, 1998. — 479 с. — (Серия «Современная российская мысль»). 396. Святая Русь. Русское мировоззрение : большая энцикл. рус. народа / под ред. [Сост., предисл.] О. А. Платонова. — М. : Энцикл. рус. цивилизации, 2003. — 1005, [1] с. : ил., портр. 397. Святловский В. В. ...История экономических идей в России / В. В. Святловский. — Пг. : Начатки знаний, 1923. — Т. 1 : Меркантилизм, физиократизм, классическая школа и ее разветвления. — 238 с. 398. Семевский В. И. Из истории общественных идей в России в конце 1840 годов / В. И. Семевский. — Ростов-на-Дону : «Дон. речь» Н. Парамонова, 1905. — 84 с. 399. Семевский В. И. Политические и общественные идеи декабристов / [соч.] В. И. Семевского. — СПб. : тип. 1 Спб. труд. артели, 1909. — XII, 694, [4] с. 400. Семенкова Т. Г. Экономические взгляды П. Л. Лаврова / Т. Г. Семенкова. — М. : Высш. школа, 1980. — 133 с. 401. Семенов Ю. И. Философия истории : обществ. теория, основные пробл., идеи и концепции от древности до наших дней / Ю. И. Семенов. — М. : Соврем. тетр., 2003. — 775 с. — (Научная библиотека «Современных тетрадей». Философия). 402. Сергеев А. М. Философия Чаадаева : (излом очевидного) / А. М. Сергеев ; М-во образования Рос. Федерации, Петрозавод. гос. ун-т. — Петрозаводск : Изд-во Петрозавод. гос. ун-та, 2000. — 154 с. 403. Серно-Соловьевич Н. А. Публицистика. Письма. [Комедия «Из былого»] / изд. подгот. И. Б. Володарский и Г. А. Кайкова. — М. : Изд-во Акад. наук СССР, 1963. — 432 с. : ил. — (Акад. наук СССР. Литературные памятники). 338 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 404. Сигалов К. Е. Свобода личности как среда права в воззрениях русских мыслителей XIX в. / К. Е. Сигалов, А. А. Прокуратов ; Моск. ун-т МВД России. — М. : Моск. ун-т МВД России, 2006. — 198 с. 405. Сидненко Т. И. Идейно-теоретические и методологические взгляды представителей российской либерально-исторической мысли конца XIX — начала XX вв. / Т. И. Сидненко. — СПб. : Нестор, 2006. — 245, [1] c. 406. Сиземская И. Н. Идеи воспитания в русской философии, XIX — начало ХХ века / И. Н. Сиземская, Л. И. Новикова. — М. : РОССПЭН, 2004. — 270 с., портр. 407. Сизов В. С. Русская идея в миросозерцании Ф. М. Достоевского : (монография) / В. С. Сизов ; Вят. социально-эконом. ин-т. — Киров : ВСЭИ, 1998. — 167 с. 408. Синицын О. В. Неокантианская методология истории и развитие исторической мысли в России в конце ХIX — начале ХХ вв. / О. В. Синицын ; Казан. гос. пед. ун-т. — Казань : УНИПРЕСС, 1998. — 161 с. 409. Сканлан Д. Достоевский как мыслитель / Джеймс Сканлан ; [пер. Д. Васильева и Н. Киреевой]. — СПб. : Акад. проект, 2006. — 255 с. — (Современная западная русистика / [редкол.: Б. Ф. Егоров (предс.) и др.] ; т. 57). 410. Сквозников В. Д. Пушкин. Историческая мысль поэта / В. Д. Сквозников ; Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М. : Наследие, 1999. — 231 с. 411. Скоробогатько А. В. Общественный идеал в русской философии / А. В. Скоробогатько ; Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена. — СПб. : Изд-во Рос. гос. пед. ун-та, 2003. — 240 с. 412. Славянофильство: pro et contra : творчество и деятельность славянофилов в оценке русских мыслителей и исследователей : антология / [Сев.Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. акад. ; сост.: В. А. Фатеев ; отв. ред. Д. К. Бурлака]. — СПб. : Изд-во Рус. христиан. гуманит. акад., 2006. — 1054 с. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) и др.). 413. Слово о полку Игореве» и мировоззрение его эпохи : сб. науч. тр. / АН УССР, Ин-т философии ; [отв. ред. В. С. Горский]. — Киев : Наукова думка, 1990. — 179 с. 414. Смирнова З. В. Социальная философия А. И. Герцена / З. В. Смирнова. — М. : Наука, 1973. — 291 с. — (Академия наук СССР, Ин-т философии). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 339 415. Смолин М. Б. Энциклопедия имперской традиции русской мысли / М. Б. Смолин. — М. : Импер. традиция, 2005. — 447 с. : портр. 416. Смысл жизни в русской философии, конец XIX — нач. XX в. : [сб. / сост. и авт. предисл. В. Г. Безносов] ; отв. ред. [и авт. предисл.] А. Ф. Замалеев. — СПб. : Наука : С.-Петерб. изд. фирма, 1995. — 380, [2] с. — (Истоки отечественной мысли). 417. Солженицын А. И. Россия в обвале / А. Солженицын. — М. : Рус. путь, 1998. — 203, [3] c. 418. Солманидина Н. В. Ключевский как историк российской ментальности / Н. В. Солманидина ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Федер. агентство по образованию, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования «Пенз. гос. ун-т архитектуры и стр-ва». — Пенза : Изд-во Пенз. гос. ун-т архитектуры и стр-ва, 2007. — 113, [3] с. 419. Солнцев Н. И. Провиденциальная историческая концепция в трудах русских историков-клириков XVIII–XIX веков / Н. И. Солнцев ; М-во образования и науки РФ, Гос. ком. по образованию, Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского. — Н. Новгород : Изд-во Нижегор. гос. ун-та, 2005. — 197 с. : ил. 420. Соловьев Е. А. Петр Великий в сочинениях русских историков первой половины XIX в. / Е. А. Соловьев. — М. : Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2004. — 127, [1] с. 421. Сорвина Г. Н. Развитие теорий государственного регулирования экономики в трудах экономистов России : взгляды М. Туган-Барановского, Н. Кондратьева, Л. Юровского : лекции / Г. Н. Сорвина, С. Е. Хорзов, А. В. Бударина ; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. — М. : РАГС, 2002. — 147 с. 422. Сорокин П. А. О русской общественной мысли : сочинения / П. А. Сорокин ; отв. ред. И. А. Голосенко ; [социол. ин-т Рос. акад. наук и др.]. — СПб. : Алетейя, 2000. — 221 с. — (Российские социологи / редкол. : А. О. Бороноев (отв. ред.) и др.). 423. Социальная философия в России в XIX веке : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; [отв. ред. З. В. Смирнова]. — М. : ИФАН, 1985. — 134 с. 424. Социальные и гносеологические идеи в русской философской мысли XVIII — начала XX века. [сб. ст.] / редкол.: З. В. Смирнова [и др.]. — М. : 1978. — 125 с. 425. Социология в России : учеб. пособие для студентов вузов / под ред. В. А. Ядова ; Рос. акад. наук, Ин-т социологии. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Изд-во Ин-та социологии, 1998. — 694, [1] с. 340 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 426. Спиридонова Е. В. Экономическая политика и экономические взгляды Петра I. — М. : Гос. изд-во полит. лит., 1952. — 287 с. 427. Становление философской мысли в Киевской Руси : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; [отв. ред. А. Д. Сухов]. — М. : ИФАН, 1984. — 95 с. : ил. 428. Старчевский А. В. Николай Михайлович Карамзин. — СПб. : тип. К. Крайя, 1849. — [8], XIV, 280 с.; 1 л. портр. 429. Стенник Ю. В. Идея «древней» и «новой» России в литературе и общественно-исторической мысли XVIII — начала XIX века / Ю. В. Стенник ; отв. ред. В. Е. Ветловская ; Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушк. дом). — СПб. : Наука, 2004. — 275, [2] с. 430. Столович Л. Н. История русской философии : очерки / Л. Н. Столович. — М. : Республика, 2005. — 495 с. 431. Сторчак В. М. Феномен российского мессианизма в общественнополитической и философской мысли России (вторая половина XIX — первая треть XX в.) / В. М. Сторчак ; Рос. акад. гос. службы при Президенте Рос. Федерации. — М. : Изд-во РАГС, 2005. — 249, [2] с. 432. Стрельцов А. С. Русская философско-религиозная школа : (опыт гносеодиции рус. философии) / А. С. Стрельцов ; М-во образования Рос. Федерации, Калуж. гос. пед. ун-т им. К. Э. Циолковского, Рос. филос. о-во. — Калуга : Эйдос, 2000. — 179 с. 433. Субботина З. А. Русская идеалистическая философия конца XIX — начала XX века: осн. пробл. особенности развития / З. А. Субботина ; Фин. акад. при Правительстве Рос. Федерации, каф. философии. — М. : Фин. акад., 1999. — 167 с. 434. Сунцов Н. С. Экономические взгляды Н. В. Шелгунова / Н. С. Сунцов. — М. : Госполитиздат, 1957. — 224 с. 435. Сухов А. Д. Литературно-философские кружки в истории русской философии : (20–50-е годы XIX века) / А. Д. Сухов ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : ИФРАН, 2009. — 149, [2] с. 436. Сухов А. Д. Материалистическая традиция в русской философии / А. Д. Сухов ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : ИФРАН, 2005. — 260 с. 437. Сухов А. Д. Русская философия : особенности, традиции, ист. судьбы / Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М. : ИФРАН, 1995. — 157 с. 438. Сычев Н. В. Российская политическая экономия: этапы развития и направления трансформации / Н. В. Сычев. — М. : Институт экономики, 2008. — 45, [2] с. : портр. — (Научные доклады Института экономики РАН). Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 341 439. Таран Л. В. Историческая мысль Франции и России: 70-е годы XIX — 40-е годы XX вв. / Л. В. Таран ; М-во образования Украины. Укр. гос. пед. ун-т им. М. П. Драгоманова. — Киев : Наукова думка, 1994. — 198 с. 440. Творческое наследие С. Н. Булгакова и современное социальноэкономическое знание : по материалам Междунар. науч. конф. / под ред. Ю. М. Осипова, Е. С. Зотовой. — М. : Диалог-МГУ, 1996. — 235 с. 441. Тебиев Б. К. Экономический либерализм в России XIX века и критика социалистических экономических учений / Б. К. Тебиев ; М-во образования Рос. Федерации, Рос. гос. гуманитар. ун-т. — М. : МПА, 2001. — 244, [1] с. 442. Тимошина Е. В. Политико-правовая идеология русского пореформенного консерватизма: К. П. Победоносцев / Е. В. Тимошина. — СПб. : Журн. «Правоведение» : Спец. фак. по переподгот. кадров по юрид. наукам С.-Петерб. гос. ун-та, 2000. — 202, [1] с. 443. Тихонова Е. Ю. Человек без маски: личность В. Г. Белинского в его переписке / Е. Ю. Тихонова ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Эдиториал УРСС, 2002. — 174, [1] с. 444. Ткачев В. С. Идеалы русской интеллигенции: сравнит. анализ обществ. мысли России XVIII — нач. XX в. / В. С. Ткачев ; М-во общ. и проф. образования Рос. Федерации, Иркут. гос. экон. акад. — Иркутск : Изд-во Иркут. гос. экон. акад., 1998. — 231 с. 445. Тойбин И. М. Пушкин и философско-историческая мысль в России на рубеже 1820 и 1830 годов / И. М. Тойбин. — Воронеж : Изд-во Воронеж. ун-та, 1980. — 123 с. 446. Толочко А. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия / Алексей Толочко. — М. : Новое лит. обозрение ; Киев : Критика, 2005. — 543 с. — (Historia Rossica / редкол. Е. Анисимов [и др.]). 447. Толстой и ненасилие : материалы Всерос. конф., Москва, июнь 1995 г. — М. : Слав. шк., 1995. — 55 с. 448. Томсинов В. А. История русской политической и правовой мысли, X–XVIII века / В. А. Томсинов ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Юрид. фак. — М. : Зерцало, 2003. — 255 с. 449. Торопицын И. В. В. Н. Татищев и социально-экономическое развитие России первой половины XVIII в. / И. В. Торопицын ; М-во образования Рос. Федерации, Астрах. гос. пед. ун-т. — Астрахань : Изд-во Астрах. гос. пед. ун-та, 2001. — 252 с. : портр. 450. Третьяков Н. Ф. Человек и Россия в русской философии XVIII– XX веков / Н. Ф. Третьяков, Н. Г. Плещева ; Омск. гос. ун-т. — Омск : Наследие. Диалог-Сибирь, 1998. — 402 с. 342 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 451. Трипольский Р. И. Изменения в экономике: опыт исследования теоретико-мировоззренческих оснований = Changes in economy: experience of research in theoretical and world outlook bases / Р. И. Трипольский ; под ред. Г. П. Лузина, В. А. Кайдалова ; Рос. акад. наук, Кол. науч. центр, Ин-т экон. пробл. — Апатиты : КНЦ РАН, 1993. — 206, [2] с. 452. Троицкий Е. С. Д. И. Менделеев: систему процветания России в жизнь! / Евгений Троицкий ; Ассоц. по комплекс. изучению рус. нации (АКИРН) [и др.]. — М. : Граница, 2007. — 326, [1] с. 453. Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана / Николай Трубецкой. — М. : Эксмо, 2007. — 732, [1] с. — (Антология мысли). 454. Умбрашко К. Б. «Скептическая школа» в исторической науке России первой половины XIX века / К. Б. Умбрашко ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Издат. центр Ин-та рос. истории Рос. акад. наук, 2006. — Т. 1–2. 455. Устиян И. Г. Пушкин и политэкономия : от революционного романтизма к экономическому реформизму : культурный институционализм / И. Г. Устиян. — Кишинев : Картя Молдовей, 2002. — 425, [2] с. 456. Ф. И. Тютчев: pro et contra : личность и творчество Тютчева в оценке русских мыслителей и исследов. : антология / [Сев.-Зап. отд-ние Рос. акад. образования, Рус. христиан. гуманит. ин-т ; сост.: К. Г. Исупов]. — СПб. : Издво Рус. Христиан. гуманитар. акад., 2005 (СПб. : Типография «Невская жемчужина»). — 1037 с. : портр. — (Серия «Русский путь» / редкол.: Д. К. Бурлака (пред.) [и др.]). 457. Федоринов В. Е. Общественно-политическая мысль России конца ХIХ — начала ХХ века о концепции политической партии / В. Е. Федоринов. — М. : Изд-во РУДН, 2000. — 240, [1] с. 458. Федоров А. А. Европейская мистическая традиция и русская философская мысль : (послед. треть XVIII — первая треть XIX в.) / А. А. Федоров. — Н. Новгород : Нижегор. гуманитар. центр, 2001. — 232 с. 459. Филатова Е. М. Экономические взгляды Герцена и Огарева / Е. М. Филатова. — М. : Госполитиздат, 1953. — 384 с. : портр. 460. Филиппов М. М. Судьбы русской философии : (очерки) : в 2 ч. / М. М. Филиппов. — СПб. : Н. Глаголев, [1904]. — [4], 336 с. 461. Философия в России XIX — начала XX вв.: преемственность идей и поиски самобытности / АН СССР, Ин-т философии. — М. : ИФАН, 1991. — 146 с. 462. Философия русского зарубежья : (исслед. и материалы) / [отв. ред. В. И. Повилайтис]. — Калининград : Изд-во Калининград. гос. ун-та, 2004. — 115 с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 343 463. Философия русского космизма / Ин-т философии РАН, Фонд содействия развитию культуры, науки и образования «Новое тысячелетие». — М. : Фонд «Новое тысячелетие», 1996. — 374 с. 464. Философская мысль на Руси в позднее средневековье : [сб. ст.] / АН СССР, Ин-т философии ; [отв. ред. А. Д. Сухов]. — М. : б. и., 1985. — 110 с. 465. Философские и богословские идеи в памятниках древнерусской мысли : [сб. / Рос. акад. наук, Ин-т философии ; отв. ред. М. Н. Громов, В. В. Мильков]. — М. : Наука, 2000. — 375, [1] с., [8] л. ил. — (Памятники религиозно-философской мысли Древней Руси / редкол.: М. Н. Громов (пред.) и др.). 466. Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. — М. : Госполитиздат, 1953. — 824 с. : портр. — (Акад. наук СССР, Ин-т философии). 467. Философское сообщество в России: пробл. исслед. : [сб. / под ред. Н. Г. Баранец]. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 165 с. : ил. 468. Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли / Г. В. Флоровский ; [Сост. М. А. Колеров, Ю. П. Сенокосов]. — М. : Аграф, 1998. — 431 с. : портр. 469. Флоровский Г. В. Пути русского богословия / протоиер. Г. В. Флоровский. — Минск : Изд-во Белорусского Экзархата, 2006. — 607, [1] с. 470. Фомин В. В. Ломоносов: гений русской истории / В. В. Фомин ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Русская панорама, 2006. — 462, [1] с. : портр. 471. Формозов А. А. Классики русской литературы и историческая наука / А. А. Формозов. — М. : Радикс, 1995. — 157, [1] с. 472. Франк С. Л. Из истории русской философской мысли конца XIX — начала XX века : антология / С. Л. Франк ; посмертная ред. В. С. Франка. — Washington ; New York : Inter-language literary assoc., 1965. — 299 с. : портр. 473. Фридрих Ницше и русская религиозная философия : пер., исслед., эссе философов «серебряного века» : [в 2 т. / сост., послесл., примеч. И. Т. Войцкой]. — Минск : Алкиона ; М. : Прицельс, 1996. — (Философия и христианство). 474. Фурсова Е. Б. И. С. Аксаков: апология народности и самодержавия / Е. Б. Фурсова ; Моск. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. — М. : Социал.-полит. мысль, 2006. — 243 с. 475. Хвостов В. М. Историческое мировоззрение В. О. Ключевского / В. М. Хвостов. — М. : тип. Имп. Моск. ун-та, 1910. — 66 с. 476. Хессин Н. В. Н. Г. Чернышевский в борьбе за социалистическое будущее России / Н. В. Хессин. — М. : Мысль, 1982. — 255 с. 344 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 477. Цаголов Н. А. Очерки русской экономической мысли периода падения крепостного права / Н. А. Цаголов. — М. : Госполитиздат, 1956. — 464 с. — (Академия наук СССР, Институт экономики). 478. Цвайнерт Й. История экономической мысли в России, 1805– 1905 : пер. c нем. / Й. Цвайнерт ; пер. с нем. [Л. И. Цедилина] ; под науч. ред. В. С. Автономова ; Гос. ун-т, Высш. шк. экономики. — 2-е изд. — М. : Изд. дом ГУ ВШЭ, 2008. — 409, [1] с. — (Приоритетные национальные проекты. Образование). 479. Цимбаев Н. И. Славянофильство : из истории рус. обществ.-полит. мысли XIX в. / Н. И. Цимбаев. — М. : Изд-во МГУ, 1986. — 269, [2] с. 480. Чаянов В. А. А. В. Чаянов — человек, ученый, гражданин / В. А. Чаянов ; Н.-исслед. центр им. А. В. Чаянова при Рос. гос. арх. экономики, Изд. Дом «Дашков и Кш». — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Дашков и Кш, 2000. — 368, [1] с. 481. Человек и его предназначение в мире. Из истории русской философской мысли XIX — начала XX в. : [сб. ст.] / М-во образования Рос. Федерации, Тамб. гос. ун-т им. Г. Р. Державина ; [под ред. Н. М. Аверина, А. И. Юдина]. — Тамбов : Изд-во Тамб. гос. ун-та, 2003. — 216 с. 482. Человек и общество в русской философии : сб. науч. тр. / Кузбас. гос. техн. ун-т ; [редкол.: В. Г. Раскин и др. ; предисл. В. Г. Раскина]. — Кемерово : Кузбас. гос. техн. ун-т, 1995. — 171 с. 483. Черепанова Р. С. «Русский путь» и его пророки: идея «особого пути» и мессианские настроения в русской общественной мысли во второй четверти XIX века / Р. С. Черепанова. — Челябинск : Пирс, 2007. — 208 с. 484. Черепнин Л. В. Отечественные историки XVIII–XX вв. : сб. ст., выступлений, воспоминаний / Л. В. Черепнин. — М. : Наука, 1984. — 343 с. 485. Чубарьян А. О. Российский европеизм / Александр Чубарьян ; ОЛМА медиагрупп. — М. : ОЛМА–ПРЕСС, 2006. — 414, [1] с., [8] л. ил., портр. 486. Шанский Д. Н. Из истории русской исторической мысли. И. Н. Болтин / Д. Н. Шанский. — М. : Изд-во Моск. ун-та, 1983. — 150 с. 487. Шапошников Л. Е. Философия соборности : очерки рус. самосознания / Л. Е. Шапошников ; С.-Петерб. гос. ун-т, Межвуз. науч. прогр. «Рус. филос. мысль как основа возрождения рос. нравственности». — СПб. : Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 1996. — 200 с. 488. Шафаревич И. Р. Русский вопрос : [сборник] / И. Шафаревич. — М. : Алгоритм : Эксмо, 2009. — 991 с. : табл. — (Классика русской мысли). 489. Шаханов А. Н. Русская историческая наука второй половины XIX — начала XX века: Моск. и Петерб. ун-ты / А. Н. Шаханов ; Рос. акад. наук, Ин-т рос. истории. — М. : Наука, 2003. — 417, [2] с. Отечественная общественная мысль (X–XX века). Краткая библиография 345 490. Шелохаев В. В. Либеральная модель переустройства России / В. В. Шелохаев ; Ассоц. «Рос. полит. энцикл.», Рос. независимый ин-т соц. и нац. проблем, Центр полит. и экон. истории России. — М. : РОССПЭН, 1996. — 277, [2] с. 491. Шикло А. Е. Исторические взгляды Н. А. Полевого / А. Е. Шикло. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1981. — 223 с. 492. Ширинянц А. А. Русский хранитель: политический консерватизм М. П. Погодина / А. А. Ширинянц. — М. : Русскiй Мiръ, 2008. — 412 с. — (Pro patria : историко-политологическая библиотека). 493. Шкуринов П. С. А. Н. Радищев. Философия человека / П. С. Шкуринов. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1988. — 220, [2] с. : портр. — (История философии). 494. Шкуринов П. С. Философия России XVIII века / П. С. Шкуринов. — М. : Высш. школа, 1992. — 256 с. 495. Шмидт С. О. Общественное самосознание российского благородного сословия : XVII — первая треть XIX в. / С. О. Шмидт ; Рос. акад. наук, Ин-т славяноведения, Археограф. комис. — М. : Наука, 2002. — 363, [2] c. : табл. 496. Шмурло Е. Ф. Очерк жизни и научной деятельности Константина Николаевича Бестужева-Рюмина: 1829–1897 / Е. Ф. Шмурло. — Юрьев : тип. К. Маттисена, 1899. — [2], VIII, 416 с. 497. Шпет Г. Г. Очерк развития русской философии / Г. Г. Шпет. — М. : РОССПЭН, 2008. — 588 с. : портр. — (Российские Пропилеи) (Серия «Из истории отечественной философской мысли»). 498. Штейн В. М. Очерки развития русской общественно-экономической мысли XIX–XX вв. / В. М. Штейн. — Л. : Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1948. — 358 с. 499. Щеглов Б. Ранние славянофилы, как религиозные мыслители и публицисты : Ч. 1 / Б. Щеглов. — Киев : тип. 1-й Киев. артели печ. дела, 1917. — [4], 134, [2] с. 500. Щеглова Л. В. Судьбы российского самопознания : (П. Я. Чаадаев и Н. В. Гоголь) / Л. В. Щеглова ; М-во образования Рос. Федерации, Моск. гос. ун-т, Волгогр. гос. пед. ун-т. — Волгоград : Перемена, 2000. — 323 с. 501. Щедрина Т. Г. Я пишу как эхо другого... : очерки интеллектуал. биографии Густава Шпета / Т. Г. Щедрина. — М. : Прогресс-Традиция, 2004. — 415 с., [16] л. ил., цв. ил., портр., факс. 502. Щипанов И. Я. Философия и социология русского народничества / И. Я. Щипанов. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1983. — 279 с. — (История философии). 346 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение 503. Щипанов И. Я. Философия русского просвещения. Вторая половина XVII в. / И. Я. Щипанов. — М. : Изд-во Моск. гос. ун-та, 1971. — 285 с. 504. Эрлих С. Е. История мифа: «Декабристская легенда» Герцена / С. Е. Эрлих. — СПб. : Алетейя, 2006. — 264, [3] с. 505. Юдина Т. Н. Институциональные принципы домостроя (идейная основа конституирующей национальной модели хозяйственной системы России IX — начала ХХ в.) / Т. Н. Юдина ; МГУ им. М. В. Ломоносова. — М. : Теис, 2006. — 192 с. : ил. 506. Юридические произведения прогрессивных русских мыслителей / под общ. ред. С. А. Покровского. — М. : Госюриздат, 1959. — Т. 1 : Вторая половина XVIII в. — 638 с. 507. Юшков В. Очерк истории русского самосознания XVIII века: общ. ист. взгляды И. Н. Болтина / В. Юшков. — Киев : тип. Е. А. Синькевича, 1912. — 48 с. 508. Яковенко Б. В. История русской философии / Б. В. Яковенко ; [пер. с чеш. М. Ф. Солодухиной]. — М. : Республика, 2003. — 600 с. 509. Яковлева Т. А. Пути возрождения : идеи и судьбы эмигрант. печати П. Б. Струве, П. Н. Милюкова и А. Ф. Керенского. — Иркутск : Изд-во Иркут. экон. акад., 1996. — 216 с. Содержание От редакционного совета. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 X–XVII века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Памятники общественной мысли Древней Руси. В 3-х томах. Т. 1. Домонгольский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Памятники общественной мысли Древней Руси. В 3-х томах. Т. 2: Период ордынского владычества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Памятники общественной мысли Древней Руси. В 3-х томах. Т. 3: Московская Русь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Общественная мысль России в XVI–XVII вв. В 2-х томах. Т. 1: «Великая Смута» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Общественная мысль России в XVI–XVII вв. В 2-х томах. Т. 2. Московское царство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 XVIII век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Петр Великий. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Посошков И. Т. Книга о скудости и богатстве. Завещание отеческое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Феофан Прокопович. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Татищев В. Н. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Конституционные проекты в России XVIII — начала XX в. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Общественная мысль России XVIII века. В 2-х томах: Т. 1: Philosophia rationalis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Т. 2: Philosophia moralis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Шувалов П. И., Шувалов И. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Екатерина II. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Щербатов М. М. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 348 XIX век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Карамзин Н. М. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Сперанский М. М. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Шишков А. С. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Уваров С. С. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Вяземский П. А. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Декабристы. Избранные труды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Пушкин А. С. Избранное. В 2-х частях. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Веневитинов Д. В. и любомудры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Погодин М. П. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Бакунин М. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Белинский В. Г. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Герцен А. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Гоголь Н. В. Критика. Публицистика. Духовная проза . . . . . . . . . . . 88 Чаадаев П. Я. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Шевырев С. П. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Аксаков К. С. и Аксаков И. С. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Грановский Т. Н. Публичные чтения. Статьи. Письма . . . . . . . . . . . 99 Тургенев А. И., Тургенев Н. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . .101 Тютчев Ф. И. Избранные сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104 Хомяков А. С., Киреевский И. В. Избранные сочинения . . . . . . . .107 Кавелин К. Д. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110 Кошелев А. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112 Самарин Ю. Ф. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114 Добролюбов Н. А., Писарев Д. И. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 Катков М. Н. Избранные труды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Победоносцев К. П. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124 Содержание 349 Лавров П. Л. Избранные труды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127 Чернышевский Н. Г. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130 Аграрные проекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132 Градовский А. Д. Трудные годы (1876–1880) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134 Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к германо-романскому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136 Достоевский Ф. М. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Михайловский Н. К. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .141 Соловьев С. М. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143 Страхов Н. Н. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145 Ткачев П. Н. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149 Толстой Л. Н. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152 Витте С. Ю. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155 Ключевский В. О. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157 Кропоткин П. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .159 Леонтьев К. Н. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162 Менделеев Д. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166 Чичерин Б. Н. Собственность и государство . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168 Коркунов Н. М. Лекции по общей теории права . . . . . . . . . . . . . . . .170 Соловьев В. С. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172 Плеханов Г. В. Избранные труды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175 XX век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177 Аксельрод П. Б., Мартов Ю. О., Потресов А. Н. О революции и социализме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179 Бердяев Н. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181 Булгаков С. Н. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183 350 Вернадский В. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185 Вехи. Из глубины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .189 Виноградов П. Г. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .192 Вишняк М. В. Всероссийское Учредительное Cобрание. . . . . . . .195 Вышеславцев Б. П. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197 Гершензон М. О. Избранные труды. В 2-х частях. . . . . . . . . . . . . . .198 Гессен В. М. Основы конституционного права . . . . . . . . . . . . . . . . .202 Гессен С. И. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204 Дан Ф. И., Церетели И. Г. Два пути. Избранное. В 2-х частях . .206 Ильин И. А. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210 Кареев Н. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .212 Карсавин Л. П. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215 Кистяковский Б. А. Избранное. В 2-х частях . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217 Ковалевский М. М. Избранные труды. В 2-х частях . . . . . . . . . . . . .220 Кокошкин Ф. Ф. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .222 Котляревский С. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224 Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории. В 2-х томах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226 Ленин В. И. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .228 Лосский Н. О. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231 Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. В 2-х томах . . . . . . . . . . . .234 Муромцев С. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .237 Новгородцев П. И. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239 Острогорский М. Я. Демократия и политические партии . . . . . .241 Петражицкий Л. И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244 Проблемы идеализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246 Содержание 351 Разумович Н. Н. Русский Гамлет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .249 Рожков Н. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251 Савицкий П. Н. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253 Сетницкий Н. А. Избранные сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .256 Сорокин П. А. Социология революции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258 Степун Ф. А. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .260 Столыпин П. А. Избранное. Речи. Записки. Письма . . . . . . . . . . . .262 Струве П. Б. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .266 Тихомиров Л. А. Монархическая государственность . . . . . . . . . . .269 Трубецкой С. Н. и Трубецкой Е. Н. Избранное. . . . . . . . . . . . . . . . . .272 Трубецкой Н. С. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .274 Туган-Барановский М. И. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277 Устрялов Н. В. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279 Федоров Н. Ф. Избранные сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281 Федотов Г. П. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283 Флоренский П. А. Философия культа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286 Франк С. Л. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .289 Чернов В. М. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .292 Шарапов С. Ф. Избранное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .295 Лев Шестов. Избранные труды. В 2-х частях. . . . . . . . . . . . . . . . . . .298 Шпет Г. Г. Избранные труды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300 КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301 УДК 94(47)(082.1) ББК 66.1(0) Б59 Б59 Библиотека отечественной общественной мысли. Введение — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — 352 с. ISBN 978-5-8243-1399-4 УДК 94(47)(082.1) ББК 66.1(0) © Институт общественной мысли, 2010 © Издательство «Российская политическая энциклопедия», 2010 Научное издание Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала ХХ века. Введение Ведущий редактор Е. А. Кочанова Художественный редактор А. К. Сорокин Художественное оформление М. В. Минина Технический редактор М. М. Ветрова Компьютерная верстка А. Ю. Титова Корректор Н. Б. Стахеева ЛР № 066009 от 22.07.1998. Подписано в печать 28.12.2009. Формат 60× 90 1/16. Печать офсетная. Усл.-печ. л. 22,0. Тираж 1000 экз. Заказ Издательство «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) 117393, Москва, ул. Профсоюзная, д. 82. Тел.: 334-81-87 (дирекция), 334-82-42 (отдел реализации)
