Тема 1. СПЕЦИФИКА ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Тема 1. СПЕЦИФИКА ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Вариант 1
1. Назовите центральные темы литературы Древней Руси.
2. Какую особенность древнерусской литературы и книжности характеризуют понятия: протограф, список, редакция, вид, извод?
3. Дайте определение литературного памятника.
4. Какое отношение к изучению древнерусской книжности имеют
палеография и текстология?
5. Приведите примеры житийных сборников.
6. Откуда был заимствован художественный канон?
7. Перечислите основные жанры древнерусской литературы.
8. Объясните название сборника “Луг духовный”.
9. Какую роль в культуре Древней Руси играли монастыри?
10. Почему рассказы о распространении “учения книжного” в Древней
Руси в “Повести временных лет” датируются 988 и 1037 годами?
11. Назовите основные культурные центры Древней Руси?
Вариант 2
1. Общим достоянием каких современных национальных литератур
является древнерусская литература?
2. В чем своеобразие бытования древнерусской литературы и книжности?
3. Какие науки занимаются изучением текстов литературных произведений в рукописях?
4. Какую особенность мироощущения древнерусских книжников характеризует понятие исторический провиденциализм?
5. Почему большинство произведений древнерусской книжности
имеет компилятивный характер?
6. Какой исторический тип художественно-образного мышления характеризуется каноничностью?
7. Как соотносятся система жанров древнерусской литературы и мировоззрение эпохи средневековья?
8. Объясните название сборника “Пчела”.
9. Как описан процесс создания книг в “Житии Феодосия Печерского”, кто этим занимался, в каком месте?
10. Какую роль сыграл церковно-славянский язык при становлении
восточноевропейских литератур?
11. Назовите основные периоды развития древнерусской литературы.
ТЕСТЫ
1.
К какому типу художественно-образного мышления относилась
древнерусская литература:
а) средневековому;
в) античному;
б) просветительскому;
г) ренессансному.
2. Древнерусская литература была по преимуществу:
а) светской;
б) духовной.
3. Какие из указанных веков не относятся ко времени существования
древнерусской литературы:
а) V;
г) XVI;
б) XI;
д) XVII;
в) XIV;
е) XVIII.
4.Что пропущено в перечне основных типов почерка:
а) устав;
в) полуустав;
б) (?).
5. Что легче для чтения: устав полуустав?
6. Какие из указанных понятий относятся к характеристике оформления рукописей: устав, лицевой, извод, орнамент, миниатюра?
7. Что является определяющим для произведений древнерусской
литературы:
а) исторический факт;
б) вымысел.
8. Какие стороны древнерусской литературы характеризует канон?
(Выберите понятия, которые на ваш взгляд являются верными):
а) подражательность;
в) универсальность;
б) религиозность;
г) заимствованность.
9.Выберите, какие понятия характеризуют древнерусскую литературу:
а) анонимность;
г) иерархичность;
б) авторство;
д) синтетичность;
в) монументализм;
е) “псевдоанонимность”.
10. Выберите, какие понятия характеризуют древнерусскую литературу:
а) традиционность;
г) каноничность;
б) новаторство;
д) рассудочность;
в) рационализме;
е) дидактичность.
11. Назовите распространенный тип древнерусских рукописей,
на который указывает данный оборот: Избьрано из мъногъ книгъ
княжихъ?
12. “Златоструй”, “Измарагд”, “Тожественник” являются сборниками определенного (традиционного) содержания или неопределенного?
13. Определите, под каким годом данные записи помещены в
“Повести”:
“Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же плакали о них, ибо не утвердились еще
они в вере, и плакали о них как о мертвых”.
“При нем начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться… И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И
написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением божественным”?
14. В литературе каких стран использовался церковнославянский язык:
а) Польше;
г) Болгарии;
б) Сербии;
д) Киевской Руси.
в) Византии;
15. Культура какой страны наиболее активно влияла на древнерусскую литературу:
а) Норвегии;
г) Египта;
б) Римской империи;
д) Сирии;
в) Византии;
е) Вавилона.
16. Укажите языки, на которых
жение и переводиться Библия:
а) греческий;
б) итальянский;
в) болгарский;
е) сирийский;
в XI веке могло вестись богослуд) еврейский;
г) латинский;
ж) древнерусский;
з) церковно-славянский.
17. Как назывался путь, проходивший через земли, на которых
возникло древнерусское государство:
а) “из Рима в греки”;
б) “из болгар в варяги”;
в) “из варяг в греки”.
18. Какие из указанных памятников относятся к литературе периода феодальной раздробленности и монголо-татарского ига:
“Поучение” Владимира Мономаха, “Слово о полку Игореве”, “Моление Даниила Заточника”, “Житие Александра Невского”, “Житие
Феодосия Печерского”, “Хожение” игумена Даниила, “Сказание о Борисе и Глебе”, Повесть о житии Петра и Февронии”
(Подчеркните нужное)
19. Какие из указанных памятников относятся к литературе периода расцвета Киевской Руси:
“Поучение” Владимира Мономаха, “Задонщина”, “Слово о полку
Игореве”, “Моление Даниила Заточника”, “Житие Сергия Радонежского”, “Хожение” игумена Даниила, “Хожение за три моря” Афанасия Никитина, “Повесть временных лет”, “Повесть о разорении Рязани
Батыем”, “Слово о Законе и Благодати”?
(Подчеркните нужное)
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
Памятники литературы Древней Руси. Т. 1: ХI – начало ХII века. М., 1978.
ИССЛЕДОВАНИЯ
Лихачев Д. С. Текстология: На материале русской литературы Х—
ΧVII веков. 2-е изд., доп. Л., 1983. С. 58—146.
Прокофьев Н. И. О мировоззрении русского средневековья и системе
жанров русской литературы ХI–ХIV веков // Литература Древней Руси. М., 1975. Вып. 1.
Сапунов Б. В. Книга в России в ХI–ХIII вв. Л., 1978.
Тема 2. ПЕРЕВОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Вариант 1
1. Какую роль в судьбе славян сыграла церковно-религиозная и просветительская деятельность св. Кирилла и св. Мефодия?
2. Какие первые слова перевел на славянский язык св. Кирилл?
3. Чем отличался, по мнению автора “Сказания о буквах”, труд св.
Кирилла и св. Мефодия по созданию славянского алфавита и переводу книг Святого Писания от труда греческих книжников?
4. Привести примеры отношения к письменному слову и книге в
древнерусской культуре из “Повести временных лет” (указать статьи).
5. Что означает понятие “трансплантация” при определении взаимоотношения славянских литератур и характера их связей с литературой Византии?
6. Какие страны и конфессии упоминаются в “Повести временных
лет” в эпизоде “выбора веры”?
7. Назовите основные темы в произведениях Отцов Церкви?
8. Какие темы и идеи Шестоднева использует в “Поучении” Владимир Мономах, как они связаны с проблематикой памятника?
9. Охарактеризуйте содержание и основные жанровые формы богослужебной поэзии.
10. Как строятся диалоги в житиях, назовите наиболее вероятный их
источник?
11. Как объясняет переводчик на славянский язык жития Антония Великого причины создания перевода; какие мотивы лежат в основе
его труда?
12. Объясните названия переводных патериков: Синайский, Скитский,
Египетский, Римский, Азбучный?
13. Охарактеризуйте структуру притчи с точки зрения противопоставления временного и вечного, материального и идеального, телесного и духовного?
14. Сколько “сюжетов” в “Повести о Варлааме и Иоасафе”?
15. Объясните происхождение и содержание апокрифов.
16. Назовите типы апокрифов.
17. К какому типу относится “Хожение Богородицы по мукам”?
18. Назовите два наиболее популярных произведения византийской
историографии в древнерусской литературе?
19. Приведите примеры использования символических описаний природы в произведениях (назовите) торжественно-учительного красноречия (Иларион, Кирилл Туровский, Климент Смолятич).
20. Охарактеризуйте особенности жанровой формы “Повести об Акире Премудром”.
Вариант 2
1. С какой целью и из какой страны пришли к славянам св. Кирилл и св.
Мефодий?
2. Что определяет отношение к слову и книжной культуре в славянской письменности?
3. Какие книги, по свидетельству “Повести временных лет”, первыми перевели на славянский язык св. Кирилл и св. Мефодий?
4. Какую роль оказали славянский язык и письменность, по мнению
автора “Повести временных лет”, на формирование древнерусской
государственности?
5. В чем духовное и культурно-историческое значение принятия
христианства Киевской Русью?
6. Что, по мнению автора “Повести временных лет”, побудило кн.
Владимира принять крещение от Византии?
7. Назовите основные жанры произведений Отцов Церкви?
8. Как отразились представления Отцов Церкви о добре и зле, о свободе воли человека в древнерусской литературе (“Повесть временных лет”, “Сказание о Борисе и Глебе”).
9. Как назывались произведения о происхождении мироздания?
10. Назовите основные жанры церковно-учительного красноречия.
11. Назовите основные жанровые особенности житийной литературы.
12. Назовите наиболее часто повторяемые мотивы поведения, детали,
эпизоды, ситуации, чудеса в произведениях агиографического
жанра.
13. Укажите причины и цели написания жития.
14. Назовите основные типы житийных сборников.
15. Какую роль играют проповедь и притча в “Повести о Варлааме и
Иоасафе”?
16. Укажите апокрифические сюжеты в “Повести временных лет”.
17. Как различаются хронографии и “истории”?
18. Назовите словесные формулы, с помощью которых авторы хроник
определяют начало исторических событий в своих произведениях?
19. Объясните названия сборников "Шестоднев" и "Физиолог"?
20. Назовите основные элементы, из которых складывается описание
батальных сцен в “Девгениевом деянии”.
ТЕСТЫ
1. О ком идет речь: “И, следуя им, святой? создал первую букву “аз”.
Ибо “аз” был первой буквой, от Бога данной роду славянскому,
чтобы открыть уста учащихся для обучения буквам…”?
2. Какая из славянских литератур на церковно-славянском языке
является древнейшей:
а) сербская;
б) болгарская;
в) древнерусская.
3. Из какой страны пришли к славянам св. Кирилл и св. Мефодий:
а) Восточно-Франкское королевство;
б) Рим,
в) Византия.
4. К какому типу апракосов (укажите полные) относятся памятники книжной культуры Древней Руси XI–XII веков: Мстиславово
Евангелие, Ассеманиево Евангелие, Юрьевское Евангелие, Остромирово Евангелие?
5. Что характеризуется понятием “канонические книги”:
а) книги, входящие в состав Библии;
б) художественные особенности.
6. О каком произведении идет речь:
“ ? этот написан пресвитером Иоанном Экзархом по сочинениям
святого Василия, а также Иоанна, Севериана, Аристотеляфилософа и других, как сам он об этом свидетельствует в Прологе”.
7. Определите тип житий:
а) “Житие Алексия Человека Божия”;
б) “Житие Евстафия Плакиды”;
в) “Житие Антония Великого”.
8. Какой принцип соответствует изложению материала в “Повести временных лет” и в Галицко-Волынской летописи и почему:
а) биографический;
б) хронографический.
9. В каких сборниках излагались естественно-научные представления раннего средневековья:
а) Октоих;
в) Пролог;
б) Шестоднев;
г) Физиолог.
10. Укажите агиографические сборники:
а) Синайский патерик;
г) Изборник 1073 г.;
б) Пролог;
д) Октоих.
в) Пчела;
11. Какие книги Священного Писания представлены в паремийных
редакциях:
а) ветхозаветные;
б) новозаветные.
12.Какие из указанных книг могли включать в свое название определение “толковый”:
а) Евангелие;
в) Пролог;
б) Октоих;
г) Псалтирь.
13. Назовите древнерусского писателя, который использовал в
своем творчестве притчи из “Повести о Варлааме и Иоасафе”:
а) Иларион;
б) св. Кирилл Туровский;
в)
Климент Смолятич.
14. Назовите текст, из которого взята цитата:
“Богородица хотела увидеть, как мучаются души человеческие,
и сказала архистратигу Михаилу: “Поведай мне обо всем на
земле сущем. И ответил Ей Михаил: “Что просишь, Благодатная, я все тебе расскажу…”
15. Как называются древнерусские компиляции, излагающие
всемирную историю по византийским хроникам:
а) летописи;
в) хронографы;
б) автографы;
г) истории.
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
Златоструй. Древняя Русь. Х–ХIII вв. М., 1990.
ПЛДР. ХI–начало ХII века. М., 1978.
ПЛДР. ХII век. М., 1980.
Родник златоструйный: Памятники болгарской литературы IX–
XVIII веков: Сборник. М., 1990. С. 44—55, 110—137, 145—148,
161—162, 310—311.
ИССЛЕДОВАНИЯ
Башкиров Д. Л. Переводная литература Древней Руси. Мн., 2000.
Мещерский Н. А. Источники и состав древней славяно-русской переводной письменности IХ–ХV веков. Л., 1978.
Мошин В. А. О периодизации русско-южнославянских литературных
связей // Русь и южные славяне: Сб. ст. к 100-летию со дня рождения
В. А. Мошина (1894—1987). СПб., 1998.
Тема 3 ЛЕТОПИСНЫЙ ЖАНР В ИСТОРИИ
ЛИТЕРАТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ.
Вариант 1
1. Дайте определение летописного жанра.
2. Охарактеризуйте компилятивный и “восстановительный” принципы труда летописца с точки зрения понимания временного и вечного, прошлого и будущего в летописи.
3. В
чем
сущность
сравнительно-исторического
(сравнительнотекстологического) метода А. А. Шахматова?
4. Назовите основные гипотезы о возникновении летописания.
5. Дайте полное название самого раннего из дошедших до нас летописных сводов.
6. В связи с какими событиями в “Повести” появляются сведения о
Тмутараканском княжестве?
7. Охарактеризовать происхождение и содержание летописей, входящих в состав Лаврентьевского и Ипатьевского сводов.
8. Какую роль играет предание об иконе Владимирской Божией Матери в “Повести об убиении Андрея Боголюбского”?
9. Как соотносятся архитектурные формы храма и состояния человеческой души, пребывающей в нем, в “Повести об убиении Андрея
Боголюбского”?
10. Укажите элементы житийного жанра в описании последних минут
жизни героя.
11. Как Андрей Боголюбский воспринимает происходящее?
12. Какими чертами характера наделяет автор летописной повести о
походе Игоря Святославовича на половцев в 1185 г. древнерусских
князей?
13. Как князь Игорь Святославович отнесся к солнечному затмению?
14. Какие местные особенности наложили свой отпечаток на Новгородское летописание?
15. Что сообщается в Галицко-Волынской летописи о татарском нашествии?
Вариант 2
1. В чем отличие древнерусских летописей от византийских хроник?
2. Дайте объяснения первым словам названия реально дошедшего до
нас летописного свода “Повесть временных лет...”
3. 4.Охарактеризуйте летопись как “объединяющий жанр”.
4. 5. Почему летописи называются сводами?
5. 6. Назовите основные гипотезы о происхождении и истории создания древнейшего летописания.
6. 7. Назовите летописные своды, в составе которых дошла до нас
“Повесть”, и ее редакции.
7. 8. Кто, по мнению исследователей, первый начал использовать
принцип погодных записей?
8. 9. Назовите княжества, в которых создавались летописные своды.
9. Как описывается Владимиро-Суздальское княжество в “Повести
об убиении Андрея Боголюбского”?
10. Как строится автором рассказ о внутреннем облике князя Андрея
Боголюбского?
11. К каким библейским реминисценциям прибегает автор “Повести”,
характеризуя деятельность князя?
12. Объясните значение деталей в сцене убийства?
13. Какие чувства владеют князем Игорем в летописной повести о походе Игоря Святославовича на половцев в 1185 года?
14. Эпос какого народа представлен в Галицко-Волынской летописи?
ТЕСТЫ
1. Чем объясняется соотнесение всемирной и древнерусской истории в летописях:
а) особенностями представлений об истории;
б) культурными традициями;
в) религиозными представлениями.
2. Как можно назвать летописи:
а) своды;
б) сборники.
3. Как можно реконструировать ход развития летописания в
Древней Руси? Расставьте этапы по порядку их следования:
а) начальный свод;
б) Киево-Печерский летописный свод;
в) древнейший свод.
4. С чего начинается “Повесть временных лет”:
а) “от сотворения мира”;
б) “от Адама”;
в) с расселения народов после потопа;
г) вавилонского столпотворения.
5. Кем был автор произведения:
а) князем;
б) дружинником;
в) монахом.
6. Назвать и указать содержание статей в “Повести”, в основу которых легли личные впечатления Нестора Летописца:
а) о призвании варягов на Русь; б) о нашествии иноплеменных;
в) о первых монахах Киево-Печерского монастыря;
г) об открытии мощей Феодосия Печерского;
7. Произведения каких жанров можно встретить в летописи, а
каких нет:
1) апокриф;
8) юридический договор;
2) роман;
9) похвала;
3) повесть;
10) хроника;
4) письмо;
11) житие;
5) дневник;
12) патериковая запись;
6) баллада;
13) басня;
7) поэма;
14) эпиграмма.
8. Какие города и страны, упоминаемые в “Повести временных
лет”, непосредственно связаны с описываемыми событиями, а
какие упоминаются по книжным источникам:
1) Киев;
7) Искоростень;
2) Рим;
3) Византий;
4) Царьград;
5) Антиохея;
6) Ираклия;
8) Переяславец;
9) Содом;
10) Египет;
11) Тмутаракань.
9. С какой целью составлялись первые летописные своды (гипотеза Д. С. Лихачева):
а) рассказать о крещении Руси;
б) рассказать о военных походах;
в) прославить подвиги князей.
10. Во время правления какого князя была составлена вторая редакция “Повести временных лет”:
а) Владимира Крестителя;
б) Ярослава Мудрого;
в) Владимира Мономаха?
11. Кто был создателем второй редакции “Повести временных
лет”:
а) Никон;
в) Сильвестр;
б) Нестор;
г) Феодосий.
12. Какие чувства обуревают убийц князя:
а) смятение;
г) раскаяние;
б) ненависть;
д) жадность.
в) страх;
13. Какой принцип изложения материала положен в основу Галицко-Волынской летописи:
а) хронологический (принцип погодных записей);
б) биографический.
14. Какой характер носят содержание, идейная проблематика,
стиль Галицко-Волынской летописи:
а) светский;
б) религиозный.
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
ПЛДР. ХI–XII века. М., 1978.
Повесть временных лет. Ч. 1,2. М.; Л, 1950.
ИССЛЕДОВАНИЯ
Еремин И. П. Лекции и статьи по истории древнерусской литературы.
Л, 1987.
Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М.,
1977.
Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. Л, 1947.
Насонов А. Н. История русского летописания ХI — начала XVIII в.
Очерки и исследования. М, 1969.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: ХI–первая половина
XIV в. Л., 1987.
Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники // ТОДРЛ.
Т. 4. М.; Л., 1940. Т.4.
Тема 4 “ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ”
КАК ПАМЯТНИК ЛИТЕРАТУРЫ
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Вариант 1
1. Как определил летописец главные темы “Повести временных лет”?
2. Как различаются принципы изложения материала в вводной и основной частях произведения?
3. Охарактеризуйте с точки зрения происхождения, содержания,
жанровой природы погодные записи.
4. Приведите примеры использования в “Повести временных лет” богословских текстов и агиографических произведений, отдельных
документов, апокрифических и устных исторических преданий,
легенд фольклорного происхождения.
5. Укажите источники (книжные, фольклорные) рассказов о возникновении древнерусского государства и о первых его князьях.
6. Какие черты присущи образам княгини Ольги и князя Владимира
до принятия крещения?
7. Укажите сюжеты, мотивы, особенности художественно-стилевой
манеры, характера повествования, где это находит свое выражение?
8. Почему князь Святослав отказался стать христианином?
9. Назовите наиболее яркие и повторяющиеся средства художественной выразительности, символы и образы, речевые обороты, срав-
нения и цитаты из библейской истории, сопровождающие образы
княгини Ольги и князя Владимира.
10. Выделите элементы агиографического стиля в их описании.
11. Чем обусловлено преобладание этих элементов в образах княгини
Ольги и князя Владимира?
12. Охарактеризуйте образ Владимира-язычника, “еллина верою” в
“Повести временных лет”.
13. Какой общей темой связаны ст. 1015 г., 1054 г., 1078 г.?
14. Какое событие автор “Повести временных лет” сопровождает размышлениями “о нашествии иноплеменных”?
Вариант 2
1. Дайте объяснение полного названия “Повести временных лет” с
точки зрения основных идей произведения.
2. Охарактеризуйте структуру и композицию “Повести”.
3. Назовите типы погодных записей.
4. Приведите примеры использования материалов библейской истории, древнейших летописей, переводных хроник в “Повести временных лет”.
5. Как проявляют себя традиции книжности и устного народного эпоса в
летописи?
6. Какие черты присущи образам княгини Ольги и князя Владимира
после принятия крещения?
7. Укажите сюжеты, мотивы, особенности художественно-стилевой
манеры, характера повествования, где это находит свое выражение.
8. Выделите элементы эпического стиля, связанного с народным эпосом, в
их описании.
9. Чем обусловлено преобладание этих элементов в образах княгини
Ольги и князя Владимира?
10. Как связаны глубина и значительность образа равноапостольного
князя Владимира и путь его духовного становления?
11. Охарактеризуйте образ Владимира-христианина в “Повести временных лет”.
12. С какой темой связана в сознании автора проблема княжеских
междоусобиц?
13. Какому жанру соответствуют приемы изображения событий и их
участников в ст. 1015 года? Почему?
14. Какие сообщения в “Повести временных лет” построены на личных впечатлениях автора?
ТЕСТЫ
1. Определите, с каким эпизодом в “Повести временных лет”
связан данный текст:
“И начал философ говорить. "В начале, в первый день, сотворил Бог небо и землю. Во второй день сотворил твердь посреди
воды…"”
2. Определите жанровую принадлежность данного отрывка из
“Повести Временных лет”:
“Бог мылся в бане, вспотел, отерся ветошкой и бросил ее с неба на
землю…”
3. С кем сравнивается Владимир в “Повести временных лет”:
а) Евстафий Плакида;
б) Алексий Человек Божий;
в) Константин Великий.
4. Укажите сюжеты и эпизоды, которые входят в состав повествования о крещении Руси и распространении христианства:
а) “выбор веры”;
г) “речь философа”;
б) рассказ о Кожемяке;
д) корсуньская легенда.
в) мести княгини Ольги;
5. “Отец ведь его… землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение принимая книжное”. О
ком здесь говорится?
6. Какому жанру соответствуют статьи, рассказывающие о Киево-Печерском монастыре:
а) житие;
г) патериковая запись;
б) воинская повесть;
д) “слово”.
в) летопись;
7. Где произошло событие, предшествующее повести об ослеплении Василька Теребовльского:
а) Киев;
б) Любеч;
в) Владимир.
8. Каким фактом древнерусской истории ознаменовано начало
датированного повествования:
а) захват Киева одним из князей;
б) поход на Византию;
в) упоминание в хронике;
г) призвание варягов на Русь.
9. Какая традиция преобладает в образах княгини Ольги и князя
Владимира после принятия крещения:
а) книжная;
б) фольклорная?
10. С кем из ветхозаветных лиц сравнивается Владимир в “Повести временных лет”:
а) Соломон;
б) Авраам;
в) Моисей.
11. Укажите статьи, где торжество христианства в Древней Руси
связывается со становлением и расцветом культуры:
а) ст. 957 г.;
г) ст. 1019 г.;
б) ст. 988 г.;
д) ст. 1037 г.
в) ст. 1014 г.;
12. Кто из перечисленных лиц по свидетельству “Повести временных лет” был игуменом Киево-Печерского монастыря:
а) Стефан;
г) Изяслав;
б) Ростислав;
д) Феодосий;
в) Ярослав;
е) Святослав.
13. “Вышли же они из пустыни Етривской между востоком и севером, вышло же их четыре колена: торкмены и печенеги, торки,
половцы. Мефодий же свидетельствует о них…” Какому жанру
соответствует данный отрывок:
а) летописи;
в) апокрифу;
б) житию;
г) “слову”.
14. Из какого монастыря Феодосий взял устав для Киево-Печерского
монастыря:
а) Сергиево-Троицкого;
в) Нагорный Руссик;
б)Выдубицкого;
г) Студийского.
15. Какое сообщение в летописи создано на основе древнерусских
источников, а какое заимствовано из переводной литературы:
“…Затем начали и днем являться на конях, а не было их видно самих, но видны были коней их копыта; и уязвляли так они людей в ? и
в его области. Потому люди и говорили, что это мертвецы бьют ? На-
чалось же это знамение с ? В те же времена было знамение в небе —
точно круг посреди неба превеликий…”
“Мы видим это из того, что в древности при ?, в ? случилось: вдруг
по всему городу в течение 40 дней стали являться в воздухе всадники,
скачущие, вооруженные, в золотых одеждах, полками являлись, размахивая оружием: это предвещало нашествие ? на ? Потом при ? в том
же ? воссияла звезда в виде копья над городом…”
16. Где происходили события, о которых рассказывается в древнерусском материале:
а) Киеве;
г) Галиче;
б) Друцке;
д) Полоцке.
в) Новгороде;
17. Вставьте названия городов, народов и имена на место вопросительных знаков: Антиох, Иерусалим, Полоцк, полочане, Нерон,
Друцк, Киев, Галич, Новгород, римское войско.
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
ПЛДР. ХI–XII века. М., 1978.
Повесть временных лет. Ч. 1,2. М.; Л, 1950.
ИССЛЕДОВАНИЯ
Еремин И. П. «Повесть временных лет» как памятник литературы //
Еремин И. П. Литература Древней Руси (этюды и характеристики). М.;
Л., 1966.
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Л., 1971.
Лурье Я. С. К изучению летописного жанра // ТОДРЛ,. Л., Т. 27.
1972..
Тема 5 ТОРЖЕСТВЕННОЕ И УЧИТЕЛЬНОЕ КРАСНОРЕЧИЕ
КАК ВИД ЛИТЕРАТУРНОГО ТВОРЧЕСТВА
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Вариант 1
1. Охарактеризуйте тематику жанра поучения-“слова”?
2. Какие сведения о митрополите Иларионе сохранились в древнерусской письменности? Укажите памятники.
3. Назовите два этапа и истории духовного становления человечества
с точки зрения автора памятника.
4. В каком отношении, с точки зрения автора “Слова”, находятся
Ветхий завет и Новый завет. Какое определение этому отношению
дает автор?
5. Укажите в пересказанной Иларионом библейской истории об Агари и Сарре прообразы (по порядку следования), иллюстрирующие
соотношение Ветхого и Нового заветов.
6. Из какого произведения древнерусского автора взята цитата: “Благословен Господь Бог Израилев — Бог христианеск”?
7. Как описывает Иларион действие Благодати на личность Владимира и распространение этого действия на Русскую землю?
8. Какие три ступени духовного состояния человечества называет в
“Послании к Фоме” Климент Смолятич?
9. Сколько значений вкладывает автор в понятие “исход из Египта”?
Какие?
10. Какое из этих значений созвучно произведениям жанра “хожений”?
11. Назовите тематические циклы в литературном наследии св. Кирилла Туровского.
12. Какие стороны содержания его произведений характеризуются
определением их как празднично-догматических и праздничноторжественных?
13. Укажите жанровые особенности притчи, позволяющие рассматривать в ней сокровенное в обыденном, идеальное в материальном,
вечное во временном.
14. Назовите произведения св. Кирилла Туровского, где говорится о
книге как о пути к спасению?
15. Что пишет Владимир Мономах об обязанностях и ответственности
князя за судьбы земли и народа?
Вариант 2
1. Охарактеризуйте поучение-“слово” с точки зрения его композиции.
2. Назовите основные риторические приемы, к которым прибегают
авторы произведений торжественного и учительного красноречия.
3. Что послужило поводом, по предположению исследователей, для
создания “Слова”, при каких обстоятельствах оно было произнесено?
4. Как используются образы и события Ветхого завета при объяснении содержания Нового завета в “Слове”?
5. Укажите в пересказанной Иларионом библейской истории об Агари и Сарре аллегорические параллели (по порядку следования),
иллюстрирующие соотношение Ветхого и Нового Заветов.
6. Объясните значение антитез озеро-источник; ветхие мехи-новое
вино. Какие из них автор использует для утверждения равноправия
христианских народов между собой и осмысления в памятнике духовных истоков древнерусского государства?
7. Какое главное событие отмечает автор в судьбе св. Владимира?
8. Как можно сформулировать главный вопрос, вызвавший спор между Климентом Смолятичем и Фомой?
9. В чем с точки зрения Климента Смолятича заключено сокровенное
значение явлений природы?
10. Какие античные философы и писатели упоминаются в “Послании”?
11. Дайте общую характеристику литературного наследия св. Кирилла
Туровского (основные темы и жанры, их связь с духовной деятельностью автора).
12. Что понимает св. Кирилл Туровский под “учением книжным” в
“Слове о книжном почитании и о учении”?
13. Укажите истоки жанровой природы “Поучения чадам своим” кн.
Владимира Мономаха.
14. Какой идеей проникнуто описание личной трагедии Владимира
Мономаха —гибели сына в его письме к Олегу Святославовичу
Черниговскому?
15. Сформулируйте центральную тему в произведениях Владимира
Мономаха.
ТЕСТЫ
1. Когда было написано “Слово о Законе и Благодати”:
а) в начале XI века;
б) в середине XI века;
в) в начале XII века?
2. Во времена правления какого князя был написан памятник:
а) Владимира Крестителя;
б) Ярослава Мудрого;
в) Владимира Мономаха?
3. С какими из реалий и понятий (солнце, луна, тень, свеча, истина, стена, свобода, рабство) сравнивается Закон и с какими –
Благодать?
4. Укажите чему соответствуют — Закону или Благодати — образы Агари, Исаака, Измаила, Сарры.
5. Расположите в порядке соответствия Закону или Благодати
сравнения: ветхие мехи, источник, озеро, новое вино. Укажите,
как они соотносятся между собой.
6. “Не пришел я разорить Закон, но исполнить”. Укажите источник цитаты:
а) Псалтирь;
в) Евангелие;
б) Бытие;
г) Апостол.
7. Укажите в цитате элемент, который является авторской вставкой: “Благословен Господь Бог Израилев — Бог христианеск”.
8. Кому уподобляется Владимир в своем деянии:
а) Апостолам;
б) Пророкам?
9. Какое имя Владимир получил после Крещения:
а) Георгий;
б) Роман;
в) Василий?
10. Какой смысл вкладывается в понятие “странничество” в христианской письменности:
а) путешествие;
б) духовное состояние человека?
11. Укажите, какое из понятий “египтянин” и “иерусалимляне”
Климент Смолятич испльзует для определения мирского и
духовного образа жизни соответственно.
12. Дайте истолкование понятиям, руководствуясь “Притчей о
человеческой душе, и отеле…”: домовитый человек, виноградник,
оплот, вход.
13. Назовите источник сюжета притчи, лежащей в основе “Повести о белоризце-человеке и о монашестве”:
а) Евангелие;
б) “Синайский патерик”;
в) “Повесть о Варлааме и Иоасафе”.
14. Определите, какая цитата принадлежит св. Кириллу Туровскому:
а) “Уже корабль выводится из пристани...Уже земледелец водружает в землю плуг... Уже пасущие овец и волов настраивают свирели, наигрывают пастушескую песнь и встречают весну
под деревьями и на утесах...”
б) “Ныне ратаи слова, словесныя овця (уньца) к духовному ярму приводяще, и крестное рало в мысьленых бразнах погружающе, и бразду покаяния прочертающе, семя духовное въсевающе”.
15. Назовите источник цитаты:
“В некоем городе был царь, весьма кроткий, добрый и милостивый, заботящийся о своих людях. В одном только не был он
осторожен – не боялся военных тревог и не держал ратного
оружия; не думал он, что кто-либо против него восстанет”.
16. К какому типу книг относится данный перечень, который
приводит св. Кирилл Туровский: “…Астрономия, Звездочетья,
Сонник, Волховник, Зелейник, Птиче чарови, Колядник, Громник,
Метание…”?
17. К какой книге Святого Писания обращается в “Поучении”
Владимир Мономах:
а) Апостолу;
б) Бытию;
в) Псалтыри.
18. Назовите Отца Церкви, к творениям которого обращается
Владимир Мономах в “Поучении”:
а) св. Ефрем Сирин;
б) св. Иоанн Златоуст;
в) св. Василий Великий.
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
Златоструй. Древняя Русь. X—XIII веков М., 1990.
Иларион. Слово о Законе и Благодати. М., 1994.
ПЛДР. ХI—XII века. М., 1978.
ПЛДР XII век. М., 1980.
Мельнікаў А. А. Кірыл Епіскап Тураўскі. Мн., 1997.
Т е м а 6. АГИОГРАФИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ XI—XIV веков
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. В чем причины возникновения "общих мест" в житийном повествовании?
2. В чем отличие агиобиографии от биографии?
3. Почему монастырь близ Киева назван Печерским?
4. Как соотносятся конкретно-историческое и религиозносимволическое в "Сказании о Борисе и Глебе"?
5. В чем состоит религиозный смысл подвига Бориса и Глеба?
6. Что в "Сказании о Борисе и Глебе" противоречит агиографическому канону?
7. Как проявляется в «Сказании о Борисе и Глебе» авторская позиция?
8. Как проявляется летописное начало в "Сказании о Борисе и Глебе"?
9. С какой целью автор древнейшего "Сказания о Борисе и Глебе", говоря о чудесах у мощей святых, указывает, что "творимая чюдесы
по истине ни вьсь миръ можеть понести»; «тако и си святая постави светити въ мире премногыими чюдесы сияти в русьскей
стороне велицеи и не ту единде, нъ и по вьсемъ сторонам и вьсемъ
землямъ преходяща»?
10. Как проявляется летописное начало в "Житии Феодосия Печерского"?
11. В чем своеобразие разработки мотива бесоборчества в "Житии
Феодосия Печерского"?
12. Как соотносятся конкретно-историческое и религиозносимволическое в "Житии Феодосия Печерского"?
13. Что в "Житии Феодосия Печерского" противоречит агиографическому канону?
14. Как проявляется в "Житии Феодосия Печерского" авторская позиция?
15. Сколько попыток предпринимает отрок Феодосий уйти из дому
("Житие Феодосия Печерского")?
16. В чем состоит политический смысл страстотерпческого подвига
Бориса и Глеба?
17. Как, по словам автора "Сказания о Борисе и Глебе", был наказан
Святополк за свои злодеяния?
18. В чем необычность образа матери главного героя "Жития Феодосия Печерского"?
19. Почему Русской Церкви так важно было добиться канонизации и
прославления собственных национальных святых?
20. В чем проявилось национальное своеобразие ранней отечественной агиографии?
21. Какими чудесными явлениями было указано место, где должна
была быть построена церковь Успения Божией Матери ("Слово о
создании церкви Печерской" из Киево-Печерского патерика)?
22. Как сказались народно-поэтические традиции в разработке мотива
бесоборчества в Киево-Печерском патерике?
23. В чем отличие патерика от иных типов житийных сборников, известных Древней Руси?
24. Чем измеряются пропорции будущего храма Киево-Печерского
монастыря ("Слово о создании церкви Печерской")?
25. В чем отличается трактовка гибели князя Ростислава в КиевоПечерском патерике от трактовок в "Повести временных лет" (ст.
1093 г.) и в "Слове о полку Игореве"?
26. Как сказались византийские традиции в разработке мотива бесоборчества в Киево-Печерском патерике?
27. Какой идейно-политический смысл вкладывает автор КиевоПечерского патерика в свой рассказ о том, что Успенская церковь
создавалась и "от Севера" (материальные средства варягов), и "от
Юга" (работа греков-строителей и иконописцев)?
28. Приведите примеры особой формы нравственной героики персонажей Киево-Печерского патерика — дерзость их власть предержащим.
29. Какой самой значительной победы на дипломатическом поприще
добивается Александр Невский?
30. В чем причина различия западной и восточной политики Александра
Невского?
31. Какое посмертное чудо описывается в "Житии Александра Невского"?
32. Какое посмертное чудо описывается в "Сказании об убиении в Орде князя Михаила Черниговского"?
33. С какой целью автор "Повести о Михаиле Тверском" описывает
как Кавгадый, враг Михаила, человек злобный, жестокий, коварный, "с яростию" упрекает Юрия Московского, который позволяет
себе надругаться над телом поверженного соперника?
34. Какой святой патрон Русской земли оказывает помощь Дмитрию
Донскому на Куликовом поле и Ивану Грозному при осаде Казани?
35. Что сказал митрополит Кирилл людям после смерти Александра
("Житие Александра Невского")?
36. Где хранятся мощи святого ратоборца Александра Невского и почему?
37. Автор "Повести о Михаиле Тверском" утверждает, что власть золотоордынских ханов над Русью временна. Чем определяется это
время?
ТЕСТЫ И ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
1. Назовите наиболее характерные жанровые черты жития.
2. Раскройте смысл понятия "агиографический канон".
3. Жития носят «ансамблевый» характер. Назовите «малые»
жанры, которые могут входить в состав житий.
4. Раскройте значение понятия "канонизация".
5. Константинопольские патриархи и митрополиты-греки всячески сдерживали религиозный национализм новокрещенного
русского народа, ограничив канонизационную практику самыми жесткими правилами
а) в силу национальной неприязни;
б) чтобы сохранить за собой руководство молодой Русской
Церковью;
в) потому, что не верили в способность к религиозному подвигу недавних язычников.
6. Определите различия между следующими жанрами:
а) житие-биография;
г) житие минейное;
б) житие-мартирий;
д) житие патериковое.
в) житие проложное;
7. Охарактеризуйте следующие типы житийных героев: святые
равноапостольные, мученики, святители страстотерпцы, преподобные, столпники, юродивые.
8. Кратко укажите, в чем суть расхождений свидетельств скандинавских и древнерусских литературных источников об убийстве Бориса и Глеба.
9. Герою какого произведения принадлежат слова:
"Не деите мене, братия моя милая и драгая! Не деите мене, ничто же вы зъла сътворивъша! Не брезете мене, братие и господье мои, не брезете! Кую обиду сътворихъ брату моему и
вамъ? Аще ли кая обида, ведете мя къ князю вашему, а къ моему брату и господину. Помилуйте уности моее… Не пожьнете
мене, отъ жития не съзьрела!"?
10. Кто является автором «Сказания о Борисе и Глебе»:
а) Иларион;
б) Нестор Летописец;
в) автор неизвестен?
11. Канонизация Феодосия Печерского состоялась в
а) 1008 г.;
б) 1072 г.;
в) 1108 г.
12. Литература Киевской Руси является начальным этапом развития литературы:
а) русской;
б) белорусской;
в) украинской;
г) восточных славян.
13. Кто убивает Глеба («Сказание о Борисе и Глебе»):
а) Святополк;
б) подосланные Святополком убийцы;
в) собственный повар?
14. "Житие Феодосия Печерского" составлено преп. Нестором Летописцем в
а) 60-х гг. XI в.;
б) 80-х гг. XI в.;
в) начале XII в.
15. Борис и Глеб принимают смерть:
а) за веру во Христа;
б) в последовании Христу;
в) в силу несчастливого стечения обстоятельств политической
жизни Киевской Руси.
16. К какому типу житий относятся
а) "Сказание о Борисе и Глебе";
б) "Житие Феодосия Печерского"?
17. Первым в древнерусской литературе преподобническим житием
является:
а) «Сказание о Борисе и Глебе»;
б) «Житие Авраамия Смоленского;
в) «Житие Феодосия Печерского».
18. В каком году были официально причислены к сонму православных святых князья-страстотерпцы Борис и Глеб:
а) 988 г.;
б) 1072 г.;
в) 1108 г.
19. Где состоялась решающая битва между войсками Ярослава и
Святополка («Сказание о Борисе и Глебе»):
а) на реке Альте;
б) на реке Днепр близ Киева;
в) на Чудском озере?
20. Что нехарактерно для стиля «Сказания о Борисе и Глебе»:
а) крайняя экспрессивность предсмертных монологов героев;
б) торжественно-возвышенная речь героев;
в) взволнованная авторская речь;
г) риторический слог автора, дух эпического спокойствия?
21. Приведите примеры чудесных явлений, о которых рассказывается в «Житии Феодосия Печерского».
22. Переведите имя Феодосий с греческого.
23. Укажите способы идеализации главного героя, к которым прибегает автор «Жития Феодосия Печерского».
24. То, что мать юного Феодосия всячески противится стремлению
своего сына «датися Богу», автор «Жития Феодосия Печерского» объясняет
а) происками дьявола;
б) нежеланием ее унизить свою родовую честь;
в) безмерной любовью к сыну, тревогой за его здоровье.
25. Приведите примеры высочайшего смирения и кротости главного героя «Жития Феодосия Печерского».
26. Неудачу благочестивой попытки отрока Феодосия уйти вместе
с паломниками в Святую землю автор «Жития Феодосия Печерского» объясняет:
а) происками дьявола;
б) несчастливым стечением обстоятельств;
в) Богом было суждено Феодосию служить ему в другом месте.
27. Что составило повествовательное ядро Киево-Печерского патерика:
а) летописные рассказы о монахах монастыря;
б) переписка епископа Симона и чернеца Поликарпа;
в) «поучения» Отцов Церкви.
28. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику
приказывает утопить Григория Чудотворца:
а) Ростислав Владимирович;
б) Святополк Изяславич;
в) Мстислав Святополчич?
29. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику
решает завладеть варяжским кладом:
а) Ростислав Владимирович;
б) Святополк Изяславич;
в) Мстислав Святополчич?
30. Кто "боле всьх князей Рускых" прославляется в КиевоПечерском патерике и почему:
а) Изяслав Киевский;
б) Владимир Мономах;
в) Святослав Давыдович (Никола Святоша).
31. Кто жертвует Киево-Печерской обители золотой пояс и венец
для украшения алтаря ("Слово о создании церкви Печерской" из
Киево-Печерского патерика):
а) Владимир Мономах;
б) Всеволод Ярославич;
в) советник Всеволода Ярославича варяг Шимон.
32. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику
отнял у Прохора Лебедника его чудесную соль:
а) Ростислав Владимирович;
б) Святополк Изяславич;
в) Мстислав Святополчич?
32. Приведите примеры из Киево-Печерского Патерика, которые
доказывают необыкновенную силу святости обители.
33. Приведите примеры бесовских искушений и страхований героев Киево-Печерского патерика.
34. Кратко опишите богатырские подвиги русских воинов в битве
на Неве ("Житие Александра Невского").
35. Почему главный герой "Жития Александра Невского" — победитель шведов и немцев — едет в Орду на поклон хану:
а) из чувства христианского смирения перед Божией волей;
б) по отношению к золотоордынским завоевателям князь исключает воинский путь освобождения, предпочитая иной —
путь исполнения Божьих заповедей, безгрешной, праведной
жизни;
в) князь видел невозможность победы «сейчас», выигрывал
время для накопления сил.
36. Исправьте ошибку: Александр Невский в 1236 г. становится
князем Новгородским, в 1248 г. — князем Владимирским, в 1252
г. — князем Киевским.
37. Перед смертью главный герой «Жития Александра Невского»
а) пишет завещание;
б) дает последние наставления преемникам власти;
в) принимает схиму.
38. Главные герои "Сказания об убиении в Орде князя Михаила
Черниговского" выразили готовность поклониться хану:
а) да;
б) нет.
39. Кратко опишите подвиг, который совершает главный герой
«Жития Александра Невского» в битве на Неве.
40. Кратко опишите видение, которое было Пелгую перед сражением русских войск со шведами («Житие Александра Невского»).
41. Герой "Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского" перед смертью бросает свой плащ окружившим его русским князьям и боярам. Раскройте смысл этого поступка героя.
42. Верно ли, что «Сказание об убиении в Орде князя Михаила
Черниговского» обращено не только к религиозным, но и патриотическим чувствам читателей? Аргументируйте ваш ответ.
43. События, описываемые в «Сказании об убиении в Орде князя
Михаила Черниговского», происходят в
а) 1236 г.;
б) 1246 г.
в) 1256 г.
44. Откуда черпал сведения о жизни своего героя автор "Жития
Александра Невского":
а) из рассказов современников князя;
б) из сохранившихся записей;
в) сам был свидетелем описываемых событий;
г) слышал от отца.
45. С кем не сравнивает своего героя автор "Жития Александра
Невского":
а) с Соломоном;
в) с Александром Македонским;
б) с Веспасианом;
г) с Иосифом.
46. Что не было присуще воинским действиям главного героя
«Жития Александра Невского»:
а) стремительность;
в) коварство;
б) самоотверженность;
г) беспощадность к врагам.
47. Подвижничество главного героя «Жития Александра Невского», окружившее его ореолом святости, состоит в:
а) том, что он «милостив паче меры»;
б) том, что он «иереелюбецъ и мнихолюбецъ»;
в) безмерном аскетизме;
г) беззаветном, ревностном труде княжеского служении родной
земле в лихую для нее годину.
48. В "Повести о Михаиле Тверском" сюжетное ударение выпадает на:
а) мотив стойкости в вере;
б) мотив осуждения княжеских усобиц;
в) политическую программу борьбы с врагами;
г) мотив самоотверженного служения князя Русской земле.
49. Вставьте недостающее звено в перечень текстов, повествующих об иконе Николы Заразском:
а) повесть о перенесении в г. Заразск иконы из Корсуни;
в) «родословие» «служителей» иконы Николы;
б) (?);
50. Заставляет главного героя "Жития Александра Невского"
взяться за оружие:
а) желание «добыть» честь, жажда славы;
б) стремление захватить чужие земли;
в) вторжение врагов в его владение;
г) желание продемонстрировать свою богатырскую удаль.
51. Что побудило главных героев "Сказания об убиении в Орде
князя Михаила Черниговского" поехать в Орду:
а) желание получить ярлык на княжение;
б) желание обличить поганых;
в) любопытство.
52. Главные герои "Сказания об убиении в Орде князя Михаила
Черниговского" выразили готовность поклониться хану:
а) да;
б) нет.
53. Какой монастырь и почему сыграл важнейшую роль в развитии агиографического жанра древнейшего русского летописания:
а) Волокаламский;
б) Козмодемьянский;
в) Киевско-Печерский?
54. Объясните, почему герой повести о Михаиле Тверском» по дороге в Орду читает жития Бориса и Глеба.
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
Древнерусские предания (XI—XVI вв.). М., 1982. С. 25—127.
ПЛДР. XI—начало XII века. М., 1978. С. 279—392.
ПЛДР. XIII век. М., 1981. С. 426—439.
ПЛДР. XIV—середина XV века. М., 1981. С. 256—429.
Преп. Нестор Летописец. Повесть временных лет и Жития. М., 1997.
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Адрианова-Перетц В. П. Задачи изучения "агиографического" стиля
Древней Руси // ТОДРЛ. М.;Л., 1964. Т. 20. С. 47—71.
Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века "Слово о погибели Русской земли". М.;Л., 1965. С. 12—83, 159–180; Он же. Древнерусские традиции в произведениях первой четверти XVIII в. об Александре Невском // ТОДРЛ. Л., 1971. Т. 26. С. 71—84.
Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси. М., 1996.
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. Репринт. изд. М., 1988.
Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. СПб., 1996.
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д. С.
Избр. работы: В 3 т. Т. 3. Л., 1987. С. 77—97, 104—108, 130—140.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Волкова Т. Ф. Художественная структура и функции образа бесов в
Киево-Печерском патерике // ТОДРЛ. Т. 39. Л., 1979. С. 228—237.
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники
литературы XIII–XVII вв. Л., 1973. С. 3—12; Он же. Литературные
судьбы жанра древнерусских житий (церковно-служебный канон и
сюжетное повествование) // Славянские литературы. VII Междунар. съезд
славистов. Варшава, авг. 1973 г. М., 1973. С. 400—418.
Еремин И. П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики. М.;Л., 1966.
С.18—41.
Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М.,
1993.
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Князь Александр Невский и его эпоха. СПб., 1995.
Охотникова В. И. Повесть о Довмонте и княжеские жизнеописания //
Источниковедение литературы Древней Руси. Л., 1980. С. 115—128.
С. 41—48.
Христианство: Энцикл. слов.: В 3 т. М., 1993.
Т е м а 7. САТИРИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА XVII ВЕКА
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Чем отличается пародия в русской литературе XVII века от
современной пародии?
2. В чем заключается различие между «кощунами» и «хулою»?
3. Какие негативные явления современной действительности нашли
отражение в сатирических повестях XVII века?
4. В чем близка "Повесть о Шемякином суде" поэтике народной
сказки?
5. Как судья разрешил тяжбу братьев ("Повесть о Шемякином суде")?
6. Докажите, что приговор Шемяки ("Повесть о Шемякином суде")
справедлив с точки зрения “Уложения” 1649 г.
7. Почему в комическое положение попадают не только истцы, но и
сам судья-взяточник ("Повесть о Шемякином суде")?
8. Какие «обиды» нанес Ерш своим судьям ("Повесть о Ерше Ершовиче")?
9. Какое решение вынес суд Ершу ("Повесть о Ерше Ершовиче")?
10. Почему "Повесть о бражнике" оказалась единственной из всех сатирических повестей XVII века, внесенной в перечень «отреченных» книг?
11. Каких небожителей и в чем обвиняет герой "Повести о Бражнике"?
12. Как заканчивают свой жизненный путь те, кто подвержен пороку
"пьянства с неудержанием" ("Служба кабаку")?
13. В чем отличие "Службы кабаку» от многочисленных «поучений",
осуждавших «питухов» в общем моральном плане?
14. В каком памятнике смеховой литературы XVII века и как высмеивается обычный в небогатой семье "свадебный обман"?
15. "Не в коем государстве добры и честнй дворянин вновь пожалован поместицом малым". Где расположено пожалованное герою
поместье?
ТЕСТЫ И ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ
1. Раскройте смысл понятия "смеховой изнаночный мир"
(Д. С. Лихачев).
2. Назовите историко-литературные причины расцвета пародии
в русской литературе XVII века.
3. Перечислите
три
трагикомических
происшествия,
приключившихся с бедным братом ("Повесть о Шемякином
суде").
4. В «Повести о Шемякином суде» раскрывается тема:
а) бесправия крестьян и злоупотребление властью помещиков;
б) взяточничества судей;
в) обмана, царящего в обществе.
5. Как поступили истцы после того, как услышали решение суда
("Повесть о Шемякином суде"):
а) подали апелляцию в высшую судебную инстанцию;
б) вынуждены были исполнить приговор;
в) чтобы не выполнять приговор, дали деньги бедному брату;
г) написали челобитную воеводе, требуя справедливого приговора.
6. Почему судья Шемяка решил все дела в пользу бедного брата:
а) из чувства справедливости;
б) сочувствуя бедственному положению ответчика;
в) в надежде на взятку.
7. Как объясняет свое бедственное положение герой "Азбуки о
голом и небогатом человеке":
а) "двор мой богатые зглотали";
б) "родственники разграбили";
в) он "всио пропил и промотал".
8. В каком памятнике сатирической литературы XVII века отразилась шедшая на протяжении XVII века борьба в посадах между "беломесцами", которым принадлежали лучшие торговые
места, и "молодшими посадскими людьми":
а) "Повесть о Горе-Злочастии";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии";
г) "Азбука о голом и небогатом человеке".
9. Какая сатирическая повесть XVII века представляет собой
«список с судного дела»:
а) "Повесть о Шемякином суде";
б) "Повесть о Ерше Ершовиче";
в) "Калязинская челобитная".
10. На что направлено острие обличения в «Службе кабаку»:
а) "пьянства с неудержанием";
б) социальной несправедливости;
в) социального феномена "царева кабака".
11. Как относится автор «Службы кабаку» к тем, кто подвержен
пороку «пьянства с неудержанием»:
а) гневно обличает;
в) завидует;
б) сочувствует;
г) (?).
12. В «Сказании о роскошном житии и веселии» смех направлен
на:
а) глупость судей и воевод;
б) быт и нравы черного духовенства;
в) простодушные мечтания самого демократического читателя;
г) неуспевающих студентов.
13. Какие рыбы подают в суд на Ерша Ершовича («Повесть о Ерше Ершовиче»):
а) окунь;
г) лещ;
б) голавль;
д) пескарь;
в) налим;
ж) осетр.
14. В «Калязинской челобитной» высмеивается:
а) благочестивая ситуация исповеди;
б) пороки судопроизводства;
в) быт и нравы черного духовенства;
г) бытовой порок пьянства.
15. Какие чувства испытывает судья Шемяка, когда узнает, что
бедный брат вовсе и не хотел давать ему взятку ("Повесть о
Шемякином суде"):
а) разгневался;
б) обрадовался;
в) пожалел, что вынес приговор в пользу бедного брата.
16. Кратко опишите жизнь монахов в «беспечальном монастыре»№, о котором мечтают герои "Калязинской челобитной".
17. В "Повести о бражнике" осмеивается:
а) плутоватый священник;
б) распущенность нравов черного духовенства;
в) христианский культ святых.
18. В какой сатирической повести XVII века обличается плутоватый священнослужитель, безжалостно обирающий своих ставленников:
а) "Повесть о Шемякином суде";
б) "Сказание о роскошном житии и веселии";
в) "Сказание о попе Саве";
г) "Сказание о Куре и Лисице".
19. В какой сатирической повести XVII века сюжетообразующим
конфликтом является конфликт между бедняком и богачом,
обездоленным человеком и судьей-мздоимцем:
а) "Повесть о Горе-Злочастии";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии".
20. Какие сатирические повести XVII века приближаются своей
аллегоричностью к народному животному эпосу:
а) "Азбука о голом и небогатом человеке";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии";
г) "Сказание о попе Саве";
д) "Сказание о Куре и Лисице";
е) "Повесть о Ерше Ершовиче".
21. Лисица главной темой своей проповеди выбирает заповедь о
грехе («Сказание о Куре и Лисице»):
а) прелюбодеяния;
в) лицемерия;
б) стяжательства;
г) ( ? ).
22. Герой какой сатирической повести прожженный сутяга («по
приказам волочитца, ищет, с кем бы ему потегатца»), пьяница
(«испить любит»), тунеядец (посылал «ставленников» «обедни
служить, а сам на постели» лежал):
а) "Повесть о Горе-Злочастии";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии";
г) "Сказание о попе Саве";
д) "Азбука о голом и небогатом человеке".
23. Какую сатирическую повесть XVII века можно рассматривать
как пародию на переводные «хожения» в рай:
а) "Повесть о Горе-Злочастии";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии";
г) "Повесть о бражнике".
24. Герой какого произведения в своем монологе смешивает смех
со слезами ("Щеголить бы я стал хорошенько и ходил бы я щепотнненько, да лих нечим", "Ерзнул бы за волком с собаками, да
не на чем, бежать не смогу", "Ехал бы в гости, да не на чем, да
никуды не зовут" и т. д.):
а) "Повесть о Горе-Злочастии";
б) "Повесть о Шемякином суде";
в) "Сказание о роскошном житии и веселии";
г) "Азбука о голом и небогатом человеке".
25. Героям каких произведений принадлежат следующие высказывания:
а) Аз есмь голоден и холоден, и наг и бос… Зевается у меня
ротом, весь день не етчи, и губы у меня помертвели… Люди,
вижу, что богато живут, а нам, голым, ничево не дают, чорт
знаит их, куда и на што деньги берегут.
б) Архимандрит приказал нашу братию будить, велит часто к
церкви ходить. А мы, богомольцы твои, в то время круг ведра с
пивом без порток в кельях сидим»;
в) Аз из детишек боярских, мелких бояр по прозванию Вандышевы;
г) Взыди ты на мост, а убивы отца твоего станеть под мостом,
и ты с мосту вержися сам на него, такожде убий его, яко же он
отца твоего;
д) Безместно житие возлюбихом… Наг объявляшеся, не задевает, ни тлеет самородная рубашка, и пуп гол. Когда сором, ты
закройся перстом. Слава тебе, господи, было да сплыло, не о
чем думати, лише спи, не стой, одно лишь оборону держи, а то
жити весело, а ести нечего.
26. Какой жанр пародируется в «Сказании о роскошном житии и
веселии»:
а) письмовник;
г) житие;
б) азбуковник;
д) ( ? ).
в) подорожник;
ИЗДАНИЯ ТЕКСТОВ
ПЛДР. XVII век. Кн. 2. М., 1989.
Русская демократическая сатира XVII в. 2-е изд. М., 1977.
Сокровища древнерусской литературы. Сатира XI–XVII вв. М., 1987.
ИССЛЕДОВАНИЯ
Основная литература
Адрианова-Перетц В. П. У истоков русской сатиры // Русская демократическая сатира XVII в. М., 1977. С. 107–142.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. "Смеховой мир" Древней Руси. Л.,
1976.
Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. Г. Смех в Древней Руси.
М.;Л., 1984.
Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы: смех как мировоззрение. СПб., 1997.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Бахтина В. А. Русская сказка о животных и аллегория // Современные
проблемы фольклора. Вологда, 1971.
Калиновская В. Н. К изучению древнейших русских поучений и слов
против пьянства // Древнерусская литература: Источниковедение. Л.,
1984. С. 55—63.
Короткая Л. Л. На путях к атеизму: Антицерковная традиция в древнерусской литературе. Мн., 1971.
Тема 1. Агиография Древней Руси XI—XIV вв.
Контрольные вопросы
1. В чем причины возникновения «общих мест» в житийном повествовании?
2. В чем отличие агиобиографии от биографии?
3. Почему монастырь близ Киева назван Печерским?
4. Как
соотносятся
конкретно-историческое
и
религиозносимволическое в «Сказании о Борисе и Глебе»?
5. В чем состоит религиозный смысл подвига Бориса и Глеба?
6. Что в «Сказании о Борисе и Глебе» противоречит агиографическому канону?
7. Как проявляется в «Сказании о Борисе и Глебе» авторская позиция?
8. Как проявляется летописное начало в «Сказании о Борисе и Глебе»?
9. С какой целью автор древнейшего «Сказания о Борисе и Глебе», говоря о чудесах у мощей святых, указывает, что «творимая чюдесы
по истине ни вьсь миръ можеть понести»; «тако и си святая по-
стави светити въ мире премногыими чюдесы сияти в русьскей
стороне велицеи и не ту единде, нъ и по вьсемъ сторонам и вьсемъ
землямъ преходяща»?
10. Как проявляется летописное начало в «Житии Феодосия Печерского»?
11. В чем своеобразие разработки мотива бесоборчества в «Житии
Феодосия Печерского»?
12. Как соотносятся конкретно-историческое и религиозносимволическое в «Житии Феодосия Печерского»?
13. Что в «Житии Феодосия Печерского» противоречит агиографическому канону?
14. Как проявляется в «Житии Феодосия Печерского» авторская позиция?
15. Сколько попыток предпринимает отрок Феодосий уйти из дому
(«Житие Феодосия Печерского»)?
16. В чем состоит политический смысл страстотерпческого подвига
Бориса и Глеба?
17. Как, по словам автора «Сказания о Борисе и Глебе», был наказан
Святополк за свои злодеяния?
18. В чем необычность образа матери главного героя «Жития Феодосия Печерского»?
19. Почему Русской Церкви так важно было добиться канонизации и прославления собственных национальных святых?
20. В чем проявилось национальное своеобразие ранней отечественной
агиографии?
21. Какими чудесными явлениями было указано место, где должна
была быть построена церковь Успения Божией Матери («Слово о
создании церкви Печерской» из Киево-Печерского патерика)?
22. Как сказались народно-поэтические традиции в разработке мотива
бесоборчества в Киево-Печерском патерике?
23. В чем отличие патерика от иных типов житийных сборников, известных Древней Руси?
24. Чем измеряются пропорции будущего храма Киево-Печерского
монастыря («Слово о создании церкви Печерской»)?
25. В чем отличается трактовка гибели князя Ростислава в КиевоПечерском патерике от трактовок в «Повести временных лет» (ст.
1093 г.) и в «Слове о полку Игореве»?
26. Как сказались византийские традиции в разработке мотива бесоборчества в Киево-Печерском патерике?
27. Какой идейно-политический смысл вкладывает автор КиевоПечерского патерика в свой рассказ о том, что Успенская церковь
создавалась и «от Севера» (материальные средства варягов), и «от
Юга» (работа греков-строителей и иконописцев)?
28. Приведите примеры особой формы нравственной героики персонажей Киево-Печерского патерика – дерзость их власть предержащим.
29. Какой самой значительной победы на дипломатическом поприще
добивается Александр Невский?
30. В чем причина различия западной и восточной политики Александра Невского?
31. Какое посмертное чудо описывается в «Житии Александра Невского»?
32. Какое посмертное чудо описывается в «Сказании об убиении в
Орде князя Михаила Черниговского»?
33. С какой целью автор «Повести о Михаиле Тверском» описывает
как Кавгадый, враг Михаила, человек злобный, жестокий, коварный, «с яростию» упрекает Юрия Московского, который позволяет
себе надругаться над телом поверженного соперника?
34. Какой святой патрон Русской земли оказывает помощь Дмитрию
Донскому на Куликовом поле и Ивану Грозному при осаде Казани?
35. Что сказал митрополит Кирилл людям после смерти Александра
(«Житие Александра Невского»)?
36. Где хранятся мощи святого ратоборца Александра Невского и почему?
37. Автор «Повести о Михаиле Тверском» утверждает, что власть золотоордынских ханов над Русью временна. Чем определяется это
время?
Тесты и тестовые задания
26. Назовите наиболее характерные жанровые черты жития.
27. Раскройте смысл понятия «агиографический канон».
28. Жития носят «ансамблевый» характер. Назовите «малые» жанры,
которые могут входить в состав житий.
29. Раскройте значение понятия «канонизация».
30. Константинопольские патриархи и митрополиты-греки всячески сдерживали религиозный национализм новокрещенного русского народа,
ограничив канонизационную практику самыми жесткими правилами
а) в силу национальной неприязни; б) чтобы сохранить за собой руководство молодой Русской Церковью; в) потому, что не верили в
способность к религиозному подвигу недавних язычников.
31. Определите различия между следующими жанрами: а) житиебиография; б) житие-мартирий; в) житие проложное; г) житие минейное; д) житие патериковое.
32. Охарактеризуйте следующие типы житийных героев: святые равноапостольные, мученики, святители страстотерпцы, преподобные,
столпники, юродивые.
33. Кратко укажите, в чем суть расхождений свидетельств скандинавских и древнерусских литературных источников об убийстве Бориса и Глеба.
34. Герою какого произведения принадлежат слова:
«Не деите мене, братия моя милая и драгая! Не деите мене,
ничто же вы зъла сътворивъша! Не брезете мене, братие и господье мои, не брезете! Кую обиду сътворихъ брату моему и
вамъ? Аще ли кая обида, ведете мя къ князю вашему, а къ моему
брату и господину. Помилуйте уности моее… Не пожьнете мене, отъ жития не съзьрела!»
35. Кто является автором «Сказания о Борисе и Глебе»:
а) Иларион; б) Нестор Летописец; в) автор неизвестен.
36. Канонизация Феодосия Печерского состоялась в
а) 1008 г.; б) 1072 г.; в) 1108 г.
37. Литература Киевской Руси является начальным этапом развития
литературы:
а) русской; б) белорусской; в) украинской; г) восточных славян.
38. Кто убивает Глеба («Сказание о Борисе и Глебе»):
а) Святополк; б) подосланные Святополком убийцы; в) собственный повар.
39. «Житие Феодосия Печерского» составлено преп. Нестором Летописцем в
а) 60-х гг. XI в.; б) 80-х гг. XI в.; в) начале XII в.
40. Борис и Глеб принимают смерть
а) за веру во Христа; б) в последовании Христу; в) в силу несчастливого стечения обстоятельств политической жизни Киевской Руси.
41. К какому типу житий относятся
а) «Сказание о Борисе и Глебе»;
б) «Житие Феодосия Печерского».
42. Первым в древнерусской литературе преподобническим житием является:
а) «Сказание о Борисе и Глебе»; б) «Житие Авраамия Смоленского; в) «Житие Феодосия Печерского».
43. В каком году были официально причислены к сонму православных
святых князья-страстотерпцы Борис и Глеб:
а) 988 г.; б) 1072 г.; в) 1108 г.
44. Где состоялась решающая битва между войсками Ярослава и Святополка («Сказание о Борисе и Глебе»):
а) на реке Альте; б) на реке Днепр близ Киева; в) на Чудском
озере.
45. Что не характерно для стиля «Сказания о Борисе и Глебе»:
а) крайняя экспрессивность предсмертных монологов героев; б)
торжественно-возвышенная речь героев; в) взволнованная авторская
речь; г) риторический слог автора, дух эпического спокойствия.
46. Приведите примеры чудесных явлений, о которых рассказывается
в «Житии Феодосия Печерского».
47. Переведите имя Феодосий с греческого.
48. Укажите способы идеализации главного героя, к которым прибегает автор «Жития Феодосия Печерского».
49. То, что мать юного Феодосия всячески противится стремлению
своего сына «датися Богу», автор «Жития Феодосия Печерского»
объясняет
а) происками дьявола; б) нежеланием ее унизить свою родовую
честь; в) безмерной любовью к сыну, тревогой за его здоровье.
50. Приведите примеры высочайшего смирения и кротости главного
героя «Жития Феодосия Печерского».
51. Неудачу благочестивой попытки отрока Феодосия уйти вместе с
паломниками в Святую землю автор «Жития Феодосия Печерского» объясняет:
а) происками дьявола; б) несчастливым стечением обстоятельств; В) Богом было суждено Феодосию служить ему в другом месте.
52. Что составило повествовательное ядро Киево-Печерского патерика:
а) летописные рассказы о монахах монастыря; б) переписка епископа Симона и чернеца Поликарпа; в) «поучения» Отцов Церкви.
53. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику приказывает утопить Григория Чудотворца:
а) Ростислав Владимирович; б) Святополк Изяславич; в) Мстислав Святополчич.
54. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику решает завладеть варяжским кладом:
а) Ростислав Владимирович; б) Святополк Изяславич; в) Мстислав Святополчич.
55. Кто «боле всьх князей Рускых» прославляется в Киево-Печерском
патерике и почему:
а) Изяслав Киевский; б) Владимир Мономах; в) Святослав Давыдович (Никола Святоша).
56. Кто жертвует Киево-Печерской обители золотой пояс и венец для
украшения алтаря («Слово о создании церкви Печерской» из Киево-Печерского патерика):
а) Владимир Мономах; б) Всеволод Ярославич; в) советник Всеволода Ярославича варяг Шимон.
57. Кто из русских князей согласно Киево-Печерскому патерику отнял
у Прохора Лебедника его чудесную соль:
а) Ростислав Владимирович; б) Святополк Изяславич; в) Мстислав Святополчич.
58. Приведите примеры из Киево-Печерского Патерика, которые доказывают необыкновенную силу святости обители.
59. Приведите примеры бесовских искушений и страхований героев
Киево-Печерского патерика.
60. Кратко опишите богатырские подвиги русских воинов в битве на
Неве («Житие Александра Невского»).
61. Почему главный герой «Жития Александра Невского» -- победитель шведов и немцев -- едет в Орду на поклон хану:
а) из чувства христианского смирения перед Божией волей;
б) по отношению к золотоордынским завоевателям князь исключает воинский путь освобождения, предпочитая иной – путь исполнения Божьих заповедей, безгрешной, праведной жизни;
в) князь видел невозможность победы «сейчас», выигрывал
время для накопления сил.
62. Исправьте ошибку: Александр Невский в 1236 г. становится князем
новгородским, в 1248 г. – князем владимирским, в 1252 г. – князем
киевским.
63. Перед смертью главный герой «Жития Александра Невского»
а) пишет завещание; б) дает последние наставления преемникам
власти; в) принимает схиму.
64. Главные герои «Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского» выразили готовность поклониться хану:
а) да; б) нет.
65. Кратко опишите подвиг, который совершает главный герой «Жития Александра Невского» в битве на Неве.
66. Кратко опишите видение, которое было Пелгую перед сражением
русских войск со шведами («Житие Александра Невского»).
67. Герой «Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского» перед смертью бросает свой плащ окружившим его русским
князьям и боярам. Раскройте смысл этого поступка героя.
68. Верно ли, что «Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского» обращено не только к религиозным, но и патриотическим чувствам читателей? Аргументируйте ваш ответ.
69. События, описываемые в «Сказании об убиении в Орде князя Михаила Черниговского», происходят в
а) 1236 г.; б) 1246 г. в) 1256 г.
70. Откуда черпал сведения о жизни своего героя автор «Жития Александра Невского»:
а) из рассказов современников князя; б) из сохранившихся записей; в) сам был свидетелем описываемых событий; г) слышал от отца.
71. С кем не сравнивает своего героя автор «Жития Александра Невского»:
а) с Соломоном;
в) с Александром Македонским;
б) с Веспасианом;
г) с Иосифом.
72. Что не было присуще воинским действиям главного героя «Жития
Александра Невского»:
а) стремительность; б) самоотверженность; в) коварство; г)
беспощадность к врагам.
73. Подвижничество главного героя «Жития Александра Невского»,
окружившее его ореолом святости, состоит в
а) том, что он «милостив паче меры»; б) том, что он «иереелюбецъ и мнихолюбецъ»; в) безмерном аскетизме; г) беззаветном, ревностном труде княжеского служении родной земле в лихую для нее годину.
74. В «Повести о Михаиле Тверском» сюжетное ударение выпадает на
а) мотив стойкости в вере; б) мотив осуждения княжеских усобиц; в) политическую программу борьбы с врагами; г) мотив самоотверженного служения князя Русской земле.
75. Вставьте недостающее звено в перечень текстов, повествующих об
иконе Николы Заразском:
а) повесть о перенесении в г. Заразск иконы из Корсуни; б) (?);
в) «родословие» «служителей» иконы Николы.
76. Заставляет главного героя «Жития Александра Невского» взяться
за оружие:
а) желание «добыть» честь, жажда славы; б) стремление захватить чужие земли; в) вторжение врагов в его владение; г) желание
продемонстрировать свою богатырскую удаль.
77. Что побудило главных героев «Сказания об убиении в Орде князя
Михаила Черниговского» поехать в Орду:
а) желание получить ярлык на княжение; б) желание обличить
поганых; в) любопытство.
78. Главные герои «Сказания об убиении в Орде князя Михаила Черниговского» выразили готовность поклониться хану:
а) да; б) нет.
79. Какой монастырь и почему сыграл важнейшую роль в развитии
агиографического жанра древнейшего русского летописания:
а) Волокаламский; б) Козмодемьянский; в) Киевско-Печерский.
80. Объясните, почему герой повести о Михаиле Тверском» по дороге
в Орду читает жития Бориса и Глеба.
Издания текстов
Древнерусские предания (XI–XVI вв.). М., 1982. С. 25–127.
ПЛДР. XI–начало XII века. М., 1978. С. 279–392.
ПЛДР. XIII век. М., 1981. С. 426–439.
ПЛДР. XIV–середина XV века. М., 1981. С. 256–429.
Преп. Нестор Летописец. Повесть временных лет и Жития. М.,
1997.
Основная литература
Адрианова-Перетц В. П. Задачи изучения «агиографического» стиля Древней Руси // ТОДРЛ. М.;Л., 1964. Т. 20. С. 47–71.
Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века «Слово о
погибели Русской земли». М.;Л., 1965. С. 12–83, 159–180; Он же.
Древнерусские традиции в произведениях первой четверти XVIII в. об
Александре Невском // ТОДРЛ. Л., 1971. Т. 26. С. 71–84.
Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси. М., 1996.
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический
источник. Репринт. изд. М., 1988.
Крушельницкая Е. В. Автобиография и житие в древнерусской литературе. СПб., 1996.
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси // Лихачев Д. С.
Избр. работы: В 3 т. Л., 1987. Т. 3. С. 77–97, 104–108, 130–140.
Дополнительная литература
Волкова Т. Ф. Художественная структура и функции образа бесов в
Киево-Печерском патерике // ТОДРЛ. Л., 1979. Т. 39. С. 228–237.
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники
литературы XIII–XVII вв. Л., 1973. С. 3–12; Он же. Литературные
судьбы жанра древнерусских житий (церковно-служебный канон и
сюжетное повествование) // Славянские литературы. VII Междунар.
съезд славистов. Варшава, авг. 1973 г. М., 1973. С. 400–418.
Еремин И. П. Литература Древней Руси: Этюды и характеристики.
М.;Л., 1966. С.18–41.
Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М.,
1993.
Клибанов А. И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996.
Князь Александр Невский и его эпоха. СПб., 1995.
Охотникова В. И. Повесть о Довмонте и княжеские жизнеописания
// Источниковедение литературы Древней Руси. Л., 1980. С. 115–128.
С. 41–48.
Христианство: Энцикл. словарь: В 3 т. М., 1993.
Тема 2. Сатирическая литература XVII века
Контрольные вопросы
1. Чем отличается пародия в русской литературе XVII века от
современной пародии?
2. В чем заключается различие между «кощунами» и «хулою»?
3. Какие негативные явления современной действительности нашли
отражение в сатирических повестях XVII века?
4. В чем близка «Повесть о Шемякином суде» поэтике народной
сказки?
5. Как судья разрешил тяжбу братьев («Повесть о Шемякином суде»)?
6. Докажите, что приговор Шемяки («Повесть о Шемякином суде»)
справедлив с точки зрения “Уложения” 1649 г.
7. Почему в комическое положение попадают не только истцы, но и
сам судья-взяточник («Повесть о Шемякином суде»)?
8. Какие «обиды» нанес Ерш своим судьям («Повесть о Ерше Ершовиче»)?
9. Какое решение вынес суд Ершу («Повесть о Ерше Ершовиче»)?
10. Почему «Повесть о бражнике» оказалась единственной из всех сатирических повестей XVII века, внесенной в перечень «отреченных» книг?
11. Каких небожителей и в чем обвиняет герой «Повести о Бражнике»?
12. Как заканчивают свой жизненный путь те, кто подвержен пороку
«пьянства с неудержанием» («Служба кабаку»)?
13. В чем отличие «Службы кабаку» от многочисленных «поучений»,
осуждавших «питухов» в общем моральном плане?
14. В каком памятнике смеховой литературы XVII века и как высмеивается обычный в небогатой семье «свадебный обман»?
15. «Не в коем государстве добры и честнй дворянин вновь пожалован
поместицом малым». Где расположено пожалованное герою поместье?
Тесты и тестовые задания
27. Раскройте смысл понятия «смеховой изнаночный мир» (Д. С. Лихачев).
28. Назовите историко-литературные причины расцвета пародии в
русской литературе XVII века.
29. Перечислите
три
трагикомических
происшествия,
приключившихся с бедным братом («Повесть о Шемякином суде»).
30. В «Повести о Шемякином суде» раскрывается тема:
а) бесправия крестьян и злоупотребление властью помещиков;
б) взяточничества судей; в) обмана, царящего в обществе.
31. Как поступили истцы после того, как услышали решение суда
(«Повесть о Шемякином суде»):
а) подали апелляцию в высшую судебную инстанцию; б) вынуждены были исполнить приговор; в) чтобы не выполнять приговор, дали деньги бедному брату; г) написали челобитную воеводе, требуя справедливого приговора.
32. Почему судья Шемяка решил все дела в пользу бедного брата:
а) из чувства справедливости; б) сочувствуя бедственному
положению ответчика; в) в надежде на взятку.
33. Как объясняет свое бедственное положение герой «Азбуки о голом
и небогатом человеке»:
а) «двор мой богатые зглотали»; б) «родственники разграбили»; в) он «всио пропил и промотал».
34. В каком памятнике сатирической литературы XVII века отразилась
шедшая на протяжении XVII века борьба в посадах между «беломесцами», которым принадлежали лучшие торговые места, и «молодшими посадскими людьми»:
а) «Повесть о Горе-Злочастии»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии»; г) «Азбука о голом
и небогатом человеке».
35. Какая сатирическая повесть XVII века представляет собой «список
с судного дела»:
а) «Повесть о Шемякином суде»; б) «Повесть о Ерше Ершовиче»; в) «Калязинская челобитная».
36. На что направлено острие обличения в «Службе кабаку»:
а) «пьянства с неудержанием»; б) социальной несправедливости; в) социального феномена «царева кабака».
37. Как относится автор «Службы кабаку» к тем, кто подвержен пороку «пьянства с неудержанием»:
а) гневно обличает;
в) завидует;
б) сочувствует;
г) (?).
38. В «Сказании о роскошном житии и веселии» смех направлен на:
а) глупость судей и воевод; б) быт и нравы черного духовенства;
в) простодушные мечтания самого демократического читателя; г) неуспевающих студентов.
39. Какие рыбы подают в суд на Ерша Ершовича («Повесть о Ерше
Ершовиче»):
а) окунь; б) голавль; в) налим; г) лещ; д) пескарь; ж) осетр.
40. В «Калязинской челобитной» высмеивается:
а) благочестивая ситуация исповеди б) пороки судопроизводства; в) быт и нравы черного духовенства; г) бытовой порок пьянства.
41. Какие чувства испытывает судья Шемяка, когда узнает, что бедный
брат вовсе и не хотел давать ему взятку («Повесть о Шемякином
суде»):
а) разгневался;
б) обрадовался;
в) пожалел, что вынес приговор в пользу бедного брата.
42. Кратко опишите жизнь монахов в «беспечальном монастыре»№, о
котором мечтают герои «Калязинской челобитной».
43. В «Повести о бражнике» осмеивается:
а) плутоватый священник; б) распущенность нравов черного духовенства; в) христианский культ святых.
44. В какой сатирической повести XVII века обличается плутоватый
священнослужитель, безжалостно обирающий своих ставленников:
а) «Повесть о Шемякином суде»; б) «Сказание о роскошном житии и веселии» в) «Сказание о попе Саве»; г) «Сказание о Куре и Лисице».
45. В какой сатирической повести XVII века сюжетообразующим конфликтом является конфликт между бедняком и богачом, обездоленным человеком и судьей-мздоимцем:
а) «Повесть о Горе-Злочастии»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии».
46. Какие сатирические повести XVII века приближаются своей аллегоричностью к народному животному эпосу:
а) «Азбука о голом и небогатом человеке»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии»; г) «Сказание о попе Саве»; д) «Сказание о Куре и Лисице»; е) «Повесть о Ерше
Ершовиче»;
47. Лисица главной темой своей проповеди выбирает заповедь о грехе
(«Сказание о Куре и Лисице»):
а) прелюбодеяния; б) стяжательства; в) лицемерия; г) ( ? ).
48. Герой какой сатирической повести прожженный сутяга («по приказам волочитца, ищет, с кем бы ему потегатца»), пьяница («испить любит»), тунеядец (посылал «ставленников» «обедни служить, а сам на постели» лежал):
а) «Повесть о Горе-Злочастии»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии»; г) «Сказание о попе
Саве»; д) «Азбука о голом и небогатом человеке».
49. Какую сатирическую повесть XVII века можно рассматривать как
пародию на переводные «хожения» в рай:
а) «Повесть о Горе-Злочастии»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии»; г) «Повесть о
бражнике».
50. Герой какого произведения в своем монологе смешивает смех со
слезами («Щеголить бы я стал хорошенько и ходил бы я щепотнненько, да лих нечим», «Ерзнул бы за волком с собаками, да не на
чем, бежать не смогу», «Ехал бы в гости, да не на чем, да никуды
не зовут» и т. д.):
а) «Повесть о Горе-Злочастии»; б) «Повесть о Шемякином суде»; в) «Сказание о роскошном житии и веселии»; г) «Азбука о голом
и небогатом человеке».
51. Героям каких произведений принадлежат следующие высказывания:
а) Аз есмь голоден и холоден, и наг и бос… Зевается у меня ротом, весь день не етчи, и губы у меня помертвели… Люди, вижу, что богато живут, а нам, голым, ничево не дают, чорт знаит
их, куда и на што деньги берегут.
б) Архимандрит приказал нашу братию будить, велит часто к
церкви ходить. А мы, богомольцы твои, в то время круг ведра с
пивом без порток в кельях сидим»;
в) Аз из детишек боярских, мелких бояр по прозванию Вандышевы;
г) Взыди ты на мост, а убивы отца твоего станеть под мостом, и
ты с мосту вержися сам на него, такожде убий его, яко же он отца твоего;
д) Безместно житие возлюбихом… Наг объявляшеся, не задевает, ни тлеет самородная рубашка, и пуп гол. Когда сором, ты закройся перстом. Слава тебе, господи, было да сплыло, не о чем
думати, лише спи, не стой, одно лишь оборону держи, а то жити
весело, а ести нечего.
52. Какой жанр пародируется в «Сказании о роскошном житии и веселии»:
а) письмовник; б) азбуковник; в) подорожник; г) житие; в) ( ? ).
Издания текстов
ПЛДР. XVII век. Кн. 2. М., 1989.
Русская демократическая сатира XVII в. 2-е изд. М., 1977.
Сокровища древнерусской литературы. Сатира XI–XVII вв. М.,
1987.
Исследования
Основная литература
Адрианова-Перетц В. П. У истоков русской сатиры // Русская демократическая сатира XVII в. М., 1977. С. 107–142.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. «Смеховой мир» Древней Руси. Л.,
1976.
Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. Г. Смех в Древней Руси.
М.;Л., 1984.
Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы: смех как
мировоз-зрение. СПб., 1997.
Дополнительная литература
Бахтина В. А. Русская сказка о животных и аллегория // Современные проблемы фольклора. Вологда, 1971.
Калиновская В. Н. К изучению древнейших русских поучений и
слов против пьянства // Древнерусская литература: Источниковедение. Л., 1984. С. 55–63.
Короткая Л. Л. На путях к атеизму: Антицерковная традиция в
древнерусской литературе. Мн., 1971.