(А. Немзер) [4, с. 193], которая обещает быстрый успех, насыщенный культурный досуг, финансовую стабильность, а в реальности навязывает герою офисное рабство, одиночество в толпе спешащих на работу и с работы и существование, доведенное до автоматизма. Превращение столицы в грандиозный топос карьеры, где прочим составляющим жизни нет места, приводит к необратимой метаморфозе героев, в результате которой от людей остаются тени. Список литературы 1. Беляков С. Роман Сенчин: неоконченный портрет в сумерках // Урал. – 2011. – № 10. – С. 215–221. – [Эл. ресурс]: http://magazines.russ.ru/ural/2011/10/be11.html 2. Бойко М. Укоренение в повседневную жизнь: Интервью // Независимая газетаExlibris. – 2008. – 10 июля. – [Эл. ресурс]: http://www.ng.ru/person/2008-0710/2_senchin.html 3. Люсый А.П. Московский текст: Текстологическая концепция русской культуры. – М.: Вече; Русский импульс, 2013. – 320 с. 4. Немзер А.С. Замечательное десятилетие русской литературы. – М.: Захаров, 2003. 5. Селеменева М.В. Городская проза как идейно-художественный феномен русской литературы ХХ века. – М.: Изд-во МГИ им. Е.Р. Дашковой, 2008. – 300 с. 6. Сенчин Р. Московские тени. – М.: Эксмо, 2009. – 416 с. 7. Чупринин С. Русская литература сегодня: Жизнь по понятиям. – [Эл. ресурс]: http://www.librius.net/b/1626/read Смышляев Е.А. Урбанистическая поэзия современных челябинских авторов В статье проанализированы художественные особенности творчества ярких представителей современной региональной поэзии, в стихах которых доминирует поэтика урбанизма, образы современного городского пространства. Ключевые слова: урбанистические мотивы, урбанистические образы, пространство города, городской текст, доминантные точки города. В современной литературоведческой науке актуален интерес к урбанистической тематике и выявлению художественных функций образа города в литературном произведении. Наряду с изучением проблематики Петербургского и Московского текстов появляются работы, рассматривающие пространство городского текста регионов, например, книга В.В. Абашева «Пермь как текст», в которой впервые вводится понятие пермского текста как «локальной структурно-семантической категории русской культуры; исследуется его история и функционирование в сознании локального сообщества как важной инстанции в формировании территориальной идентичности» [1, с. 11]. 139 Челябинская поэзия представляет собой неоднородное явление и складывается из разных стилевых феноменов, художественные особенности которых обусловлены, в немалой степени, теми хронологическими рамками, когда поэт появился на литературной арене. В современном хронотопе существуют поэты, которые стали известны в 1970–1980-е годы (например, Н.И. Година) и поэты, только входящие в литературу (А. Маниченко, Р. Япишин). Урбанистическая проблематика проявляет себя в мотивно-образной системах и выражена в мотивах ностальгии, возвращения, бесцельного перемещения, замкнутости городского пространства, образах горожанина, транспорта, дома. Урбанистические мотивы и образы включены в поэтический арсенал многих челябинских поэтов: В. Кальпиди, Е. Оболикшта, А. Маниченко и т.д. Ниже описаны разные грани отображения пространства города в творчестве наиболее ярких представителей челябинской поэзии: Николая Фёдоровича Болдырева, Александра Самойлова и Яниса Грантса. Творчество Н.Ф. Болдырев можно отнести к философской поэтической традиции. В 1997 году поэт был номинирован на Букеровскую премию – первый среди местных авторов – с книгой «Ностальгия по пейзажу», его произведения были переведены на польский и английский языки, публиковался в таких престижных изданиях, как: «Антология современной уральской поэзии», «Антология современной уральской поэзии: 1997– 2003», «Антология русского лиризма ХХ века». Н.Ф. Болдырев в своих текстах создаёт «образ мира»[10, с. 342], который объединяет в себе реальное пространство города, в котором живёт поэт, с пространством мифическим, потусторонним, как, например, в стихотворении «В этом городе есть пустынные улицы» из сборника «Медленное море». Автор словно проводит читателя по заброшенным пустынным улицам, которые как бы находятся в пространстве реальном, но забыты всеми, и от этого обрастают мифами: В этом городе есть пустынные улицы. Здесь древние камни и срубы. Здесь древние клёны. Здесь в закоулках забытые древние скверы. Сады в запустеньи, где только собаки бичуют да редкий прохожий неслышно скользит по пространству. Но только тут мне кажется время прекрасным [2, с. 69]. В стихотворении два пространства синтезируются друг с другом. Пустынное пространство, древнее, с запустевшими садами, старыми особняками, редкими прохожими, медлительное и статичное пространство ностальгии лирического героя становится более живым, вещественным и чувственным, нежели пространство реальной жизни, которое отражено в образе «современно-стремительные глаза». Пустынное пространство стихотворения отображает авторскую позицию к реальному городу: «Пространство Челябы – нейтрально. Оно не будоражит, не ласкает и не искушает. Оно безупречно нейтрально, ибо этот город отражает сугубую физи140 чность пространства. Его метафизику ты создаёшь сам – с нуля, словно бы ты был богом или “культурным героем”. Ты здесь оставлен вне укоренённых культурных смыслов, пейзаж здесь не дышит ими; но именно потому ты здесь вдумываешься в смысл, существующий вне всех культурных смыслов» [8, с. 38]. Мотив ностальгии лирического героя занимает важное место в пейзажной лирике Н. Ф. Болдырева. «Где бы мы ни жили сегодня, нас всех настигает ностальгия по тайному сновидческому краю» [8, с. 38], – описывает автор состояние, названное им «разрывом внутреннего пейзажа» [8, с. 39]. Описывая ностальгию по пейзажу, Н.Ф. Болдырев обращается к творчеству А. Тарковского (образность которого активно внедряется и в лирику Болдырева), называя город пространством «магического космоса», «сноведческой грёзы»: Я боюсь вернуться в город детства не на день-на два, а навсегда. Чародейство ветхого младенца хрупко, как в реке звезда [3, с. 65]. Идеальное пространство или, как называет его Н.Ф. Болдырев, «абсолютный пейзаж», изображаемый в произведениях автора, находится в памяти лирического героя. Таким образом, происходит художественное преломление реального пространства Челябинска в творчестве поэта: Разве ж не во мне тот самый малый уголок земли, где божествен рокот влаги талой и цветок в пыли? [3, с. 65]. Мотив возвращения в поэзии Н. Ф. Болдырева имеет двойственный характер. С одной стороны это возвращение к реальным местам, порождающее бурю эмоций, воспоминаний: Я боюсь вернуться в город детства не на день-на два, а навсегда [3, с. 39]. С другой стороны это возвращение «к истокам», своего рода перерождение: Возвращения происходят снова и снова. Только откуда они прибывают? Возвращения нас смывают с нашего пути куда-то [3, с. 39]. Возвращение у Н.Ф. Болдырева носит оттенок эсхатологического страха, воплощаемого, например, в стихотворении «Если бы ты не ушел» из сборника «Вотчина» в образе чёрного дома как начала и конца жизни: Если бы ты не ушел, мой мальчик, мы бы поехали с тобой в мой город и я бы показал тебе этот черный пятиэтажный дом возле набережной, его удивительное свеченье (разное в разное время года), его единственность и окруженность своим собственным временем [3, с. 41]. 141 С одной стороны, образ дома имеет метафизических характер как чтото вечное, незыблемое, существовавшее всегда в своём пространстве и времени. С другой стороны, описание количества этажей, зависимости облика дома от времени года говорит о том, что дом располагается и в реальном пространстве, в некоем городе, из которого родом лирический герой: Но поездка не состоялась. Мы не были с тобой возле этого дома, потому что ты ушел в другой черный дом, о котором мне ничего не известно [3, с. 41]. Урбанистические мотивы и образы в стихотворениях Н.Ф. Болдырева создают специфическое авторское видение мира, отображённое в его произведениях в виде сплава мира реального и «воображаемого». Н.Ф. Болдырев, мысля философскими категориями и описывая пограничное пространство между реальным и ирреальным, тем не менее, ощущает себя в пространстве города, по которому ностальгирует. Александр Самойлов окончил Литературный институт имени М. Горького (2003). Публиковался в газете «Уральская новь», поэтическом сборнике «Среда» (Челябинск, 1996), журнале «Знамя». Автор сборника стихов «Киргородок» (Челябинск, 2012). В стихах А. Самойлова, как отмечают критики, городское пространство отображается в мотиве бесцельного перемещения [8, с. 18]. Например, в стихотворении «Выхожу на заводе трансмиссий» лирический герой, находясь в состоянии алкогольного опьянения, теряет ориентацию в пространстве. Всё это мотивно и сюжетно соотносится с поэмой Венедикта Ерофеева «Москва-Петушки»: Выхожу на заводе трансмиссий, а может, в Карловых Варах странной встревожен мыслью, что я на заводе трансмиссий, выхожу на заводе трансмиссий, тихонько дыша перегаром [13]. Для создания образа героя автор использует однородную структуру, зацикливание, которое создаёт эффект «trip`а» [6]. Топоним «завод трансмиссий» помимо указания на конкретное пространство также является маргинальным пространственным образом для читателя, идентифицирующего себя с данным локусом. Урбанистическим концептом в поэзии А. Самойлова стал образ маршрутки, продуцирующий атмосферу маргинальной жизни, жизни на грани, за пределами, жизни на обочине: Вот так сядут в маршрутку бухие, спросят: - Кирова уже проскочили? А мы, елки-палки, давно на ЗЭМе, как в одной недописанной мною поэме [13]. Маркером актуальности урбанистических мотивов и образов в поэзии А. Самойлова является не так давно проведённый конкурс видеопоэзии «Маршрут 91» (осень 2014 года). Номер 91 – номер маршрутного такси, на 142 котором автор (А. Самойлов) «по воле судьбы, ездит каждый будний день на работу и обратно. Путь автора пролегает почти через весь Челябинск, и автор благодарен судьбе, что все-таки не через весь». В рамках видеопроекта две работы («Подъехал», «Сосед») были включены в программу фестиваля «Пятая нога», который проходил 22–23 ноября 2014 года в СанктПетербурге. Цикл стихотворений «Маршрут 91» – это отчасти поток сознания обычного среднестатистического пассажира маршрутки; это воспоминания мифологизированного автора; это абсурдные разговоры других пассажиров, услышанные автором; происходящее за окном маршрутки, на остановках, увиденное автором: Але санек здорово да я сейчас подъеду че слава-то подъехал? [13]. Едешь по этому Ленинскому, едешь на девяносто первой. Где-то в районе «Авроры» уже измотаны нервы. Где-то у КБСа уже оттопчут все ноги, а тебе еще ехать и ехать, это лишь треть дороги [13]. «Городской текст» есть явление специфичное, связанное с двойной природой города как изображения и реальности одновременно. Обе эти стороны неразрывно связаны и город как изображение ясно обнаруживает в своей материальности текстовый принцип организации, приданный ему изначально. Кевин Линч, автор получившей широкую известность книги «Образ города», говорит в связи с этим о возможности «читать город как текст» [11, с. 16]. По своей структуре текст города в некотором смысле приближается к художественному тексту. Внимательный глаз также обнаружит здесь свои сцепления, сближения и отталкивания, свои сопряжения образов. «Место, которое занимают в словесном тексте "острия слов" (выражение А. Блока), в тексте города отводится доминантным точкам» [12]. Выделение подобных доминантных точек совершенно необходимо при формировании образа любого города. Они в системе составляют подобие образного каркаса, который на визуальном уровне позволяет отличить один город от другого. Так, в поэзии А. Самойлова доминантными точками являются названия остановок, как в «Маршруте 91» (Дом Одежды, Политехникум, Комсомольская площадь и т.д.), улиц. Ключевой доминантной точкой в урбанистической поэзии А. Самойлова является топоним «Киргородок» – то есть Кировский, от Кировского завода, – микрорайон в центре ЧТЗ (одного из районов города). В 2012 году вышла книга стихов автора с одноимённым названием. Книга пропитана маргинальными образами местных жителей, к числу которых относится и мифологизированный образ автора, ведущего читателя по Киргородку из стихотворения в стихотворение: Ни денег, ни документов, лишь пустота внутри, как у таксиста, проснувшегося с перерезанным горлом [13]. 143 Масло-пельмени, сигареты-пиво, Катя работает на автомойке. Портятся руки, но можно быть счастливой [13]. Поэт, прокладывая маршрут по Киргородку, создаёт ощущение замкнутости, безысходности, негативности пространства из стихотворения в стихотворение: Политехникум – нет остановки кондуктор всем говорит. в Ленинском под мостами Кондуктор не тормозит [13]. Ключевой составляющей литературной стратегии А. Самойлова является изображение города с узнаваемыми образами-типажами его жителей, использование в поэтическом тексте топонимов. В своей урбанистической поэзии А. Самойлов демонстрирует одновременно хаос и застывание, замкнутость и обездвиженность городского пространства. Значимой фигурой челябинской поэзии является Янис Грантс. Публиковался в журналах «Знамя», «Волга», «Урал», «Крещатик», «День и ночь» и др. Лауреат Большой независимой поэтической премии «П» (2008). Руководитель поэтической секции литературного объединения ЧТЗ им. Михаила Львова. Суммируя и творчески перерабатывая опыт предшественников, своих старших и младших современников, Я. Грантс выстраивает поэтическую стратегию, адекватную стилистике новейшего времени. Системой координат и знаков поэт представляет городское пространство, в котором живут его лирические герои, – улицы, по которым они гуляют, дома, транспорт, в котором они ездят. Город напоминает «сценическое пространство, ограниченное декорациями» [4, с. 45] и различными предметами театрального реквизита: я вышел из починки. жгут костры из листьев тополей на Руставели [5, с. 6]; шумит развал. галдят скамейки. блуждают сытые семейки [5, с. 34]; трамвай восьмого маршрута едет по воображаемым рельсам [5, с. 78]; Жанна спешила, но в городе Че пробки, ужасные пробки [5, с. 33]; В одном из своих интервью, отвечая на вопрос «считаете ли Вы себя челябинским поэтом?», Янис Грантс ответил: «Местный колорит в моих стихах постоянно присутствует. Даже говоря о названиях объектов и улиц: "На углу Руставели-Гагарина", или "На Станкомаше выходит, шурша", или "Под кондитерский цех гримируется ЧМК", или "Ты в офисе на Кривой, я сахар гружу, кривой". Ну и потом, посвящения местным людям, поэтам. И городской колорит, и заселенность людьми в этих стихах – все это челябинское». Главным в стихах Я. Грантса является не столько отнесение себя как автора к какому бы то ни было региону, стране, а переработка тех знаков, того пространства, в котором он находится: «Я считаю, что корни моих стихов не в Латвии, не в детстве, не на Украине. Тональность моих сти144 хов я почерпнул в Мурманске, их произрастание – оттуда. Скудные рифмы, отсутствие цветастых метафор, стремление предложения закончиться на первом же слове, тревожный фон, повторы – все это родом оттуда, с Севера. Но мои стихи – об Урале. Мои герои рождаются и умирают здесь» [9]. Городская жизнь воспринимается автором не как сплошной временной поток жизни, а как «дискретная череда мизансцен» [4, с. 28]. В стихотворении «Кировка» Я. Грантс через призму восприятия лирическим героем окружающей его среды, людей, пространства, создаёт образы горожан, гуляющих по Челябинскому Арбату: подолом щекоча брусчатку парит невестаюбкавсмятку. усатый бард сдурел от скуки он повыкручивал бы руки всем пивопьющимрукивбрюки [5, с. 34, курсив наш. – Е.С.]. Слитная запись слов (голофразис) работает на обособление и сплочение между собой выделенных таким образом элементов текста. В данном случае голофразис помогает создать более чёткий и вместительный образ горожанина, за счёт объединения в одно слово нескольких характерных, стереотипных признаков. Образ «пивопьющимрукивбрюки» является, помимо прочего, эвфемизмом. Л.В. Зубова в исследовании «Современная русская поэзия в контексте истории языка» характеризует этот процесс как «исчезновение разницы между существительным и прилагательным, определяемым и определяющим» [7, с. 364]. По мнению Д. Суховей, исследующей графику современной русской поэзии, «в поэзии начала ХХI века голофрастические конструкции текст стали почти общепринятыми, и этим приёмом пользуются разные современные поэты» [14]. В стихотворении «Троллейбус» автор создаёт узнаваемый и довольно распространённый образ городской старушки. Приметой именно челябинского текста выступает название остановки (Станкомаш): дышит одышкой. цветёт как самшит. села в троллейбус. шуршит и шуршит. шепчет. невнятно. и шарит ковшом. в маленьком. среднем. побольше. большом. с пола поднимет. уронит с колен. свой бесконечный полиэтилен. что ты там ищешь, смешная душа? на “станкомаше” выходит, шурша [5, с. 22]. В этом стихотворении Янис Грантс использует прием усиления изобразительности текста с помощью повторения согласных звуков(аллитерацию) согласного «ш». Янис Грантс в своих текстах детально прорабатывает образы лирических героев-горожан, помещая их в известные для челябинцев топографические координаты: Эта тётя сидит на Гагарина ежегодно в преддверии лета продаёт эти как их для пляжа сланцы и лицо у неё как земля перегретая как черепаший панцирь [5, с. 51]. 145 Ключевой составляющей литературной стратегии Яниса Грантса является игра с читателем. Так, например, в стихотворении «Тётя смеётся», описывая место, на котором тётя продаёт сланцы, описывая саму тётю, используя в тексте элементы разговорной лексики, поэт играет с читателем, живущим в данном локусе, заставляя его припомнить, не видел ли он эту тётю, проходя по улице Гагарина. В стихотворении Я. Грантса «Сырость» город трансформируется из «каменных джунглей» в джунгли буквальные: Как в пойме сырой Амазонки в Челябинске. сыро. как в пойме: сидят под крылом остановки пернатые с баночным пойлом [5, с. 38]. Автор совмещает дикий образ джунглей с повседневной городской действительностью, тем самым раскрывая животную сущность человекагорожанина: идут под зонтами макаки. плывут кто куда крокодилы. отложены роды и драки, охота на старых и хилых [5, с. 38]. Маргинальная картина города создаётся образами крокодилов, макак и пернатых, населяющих пространство, пьющих «баночное пойло», «дымящих под зонтами», «курящих в ручьях». В рамках городского пространства Я. Грантс продуцирует пространство ирреальное, абсурдное. В начале стихотворения читателю даётся топоним – название города, в котором разворачивается событие – Челябинск. Это создаёт ассоциативный фон для читателя, идентифицирующего себя с этим локусом. Янис Грантс обыгрывает ментальные стереотипы (баночное пойло, дымят под зонтами), символически представляя их в абсурдистских образах животных. Символически определяя место, используя урбанистические мотивы и образы, Янис Грантс формирует набор символических констант, таким образом создавая локальный текст культуры, который определяет читательское восприятие места, видение и отношение к нему. Городской текст в поэзии Яниса Грантса создаётся автором как на уровне словесного ряда в виде топонимов («на Руставели», «в городе Че», «Кировка», «Станкомаш», «на Гагарина», «в офисе на Кривой»), так и на уровне образного высказывание в виде образов символов и метафор. Несмотря на различие в литературных стратегиях авторов, стилистике, разном времени вхождения в литературный процесс, различий в мировосприятии и мироощущении, общим знаменателем у Н. Ф. Болдырева, А. Самойлова и Я. Грантса является художественное преломление пространства города. Список литературы 1. Абашев В.В. Пермь как текст. – Пермь, 2000. – 320 с. 2. Болдырев Н. Ф. Медленное море: книга лирики. – Челябинск: Версия, 1995. – 150 с. 146 3. Болдырев Н.Ф. Вотчина: стихотворения; избранные переводы: Райнер Мария Рильке, Георг Тракль, Пауль Целан. – Челябинск: Южно-Уральское кн. изд-во, 2007. – 230 с. 4. Голубков С.А. Семантика и метафизика города: «городской текст» в русской литературе XX века: учебное пособие. – Самара: Самарский университет, 2010. – 140 c. 5. Грантс Я.И. Бумень. Кажницы. Номага: стихи. – Челябинск: Изд-во Марины Волковой, 2012. – 160 с. (27) 6. Давыдов Д. Поэтика последовательного ухода. – [Эл. ресурс]: http://www.litkarta.ru/dossier/davydov-o-gorenko/ (дата обращения: 20.01. 2014). 7. Зубова Л. В. Современная русская поэзия в контексте истории языка. – М., 2000. – 431 с. 8. Кальпиди В.О. Энциклопедия. Уральская поэтическая школа. – Екатеринбург: Десять тысяч слов, 2013. – 607 с. 9. Крохин А. Седьмой акробат летучего цирка // Сетевое издание «Челябинск Сегодня»; Учредитель: ООО ИД «Гранада Пресс». – [Эл. ресурс]: http://m.cheltoday.ru/articles/podrobnosti/sedmoy_akrobat_letuchego_tsirka (дата обращения: 05.02.2014). 10. Лейдерман Н. Л. Теория жанра. – Екатеринбург: УГПУ, 2010. 11. Линч К. Образ города. – М.: Стройиздат, 1982. – 430 с. 12. Меднис Н.Е. Сверхтексты в русской литературе. – [Эл. ресурс]: http://rassvet.websib.ru/chapter.htm?no=35 (дата обращения: 10.04.14). 13. Самойлов А. Киргородок. – [Эл. ресурс]: – http://lib.aldebaran.ru/author/ samoilov_aleksandr/samoilov_aleksandr_kirgorodok/samoilov_aleksandr_kirgorodok__1.html 14. Суховей Д. Графика современной русской поэзии. – [Эл. ресурс]: http://levin.rinet.ru/FRIENDS/SUHOVEI/disser/index.html 147