Логические задания и проблемы, вопросы для самопроверки для

Логические задания и проблемы, вопросы для самопроверки
для самостоятельного изучения философии
Тема 1. Роль философии в жизни человека и общества
Философская, религиозная и научная картина мира
Занятие 1. Предмет и предназначение философии
Логические задания и проблемы.
1. Выдающийся английский учёный и философ Б. Рассел считал, что
философия занимает промежуточное положение между религией и
наукой. Существуют также следующие мнения:
1.1. Философия это наука.
1.2.Философия представляет такое духовно - культурное явление,
которое ничего общего с наукой не имеет.
А какой точки зрения придерживаетесь Вы по этому вопросу?
2. В
своём
генезисе
философия
в
какой-то
мере
напоминает
шекспировского короля Лира, так как теряет определённые духовные
владения и статус царицы наук.
Ответьте на вопросы:
- когда и почему это происходит?
- какой облик приобретает философия в результате вышеуказанных
изменений?
3. Великий немецкий философ Гегель сравнивал философию с совой
богини Минервы, вылетающей только в сумерки. Подумайте, в чём
состоит некое условное сходство между ними и о какой функции
философии в данном примере ведет речь немецкий философ.
4. К. Маркс в 11 тезисе о Фейербахе утверждал: «Философы прошлого
лишь различным образом объясняли мир, а дело заключается в том,
чтобы изменить его».
Как Вы оцениваете тезис К. Маркса и каково, по Вашему мнению,
призвание философии.
Вопросы для самопроверки.
1. Что означает термин «философия»?
2. Каков предмет философии?
3. Назовите главную проблему предмета философии.
4. Чем отличается философия от науки?
5. Что выражает сциентизм и антисциентизм в вопросе о предмете
философии?
6. Почему философия увлекается очень важной духовно-культурной
компонентой жизнедеятельности человека?
Занятие 2. Мировоззрение и его типы.
Логические задания и проблемы.
1.
Назовите мировоззренческие позиции, исходя из следующих
высказываний:
а) в мире царит хаос и стихия, в нём свершаются чудеса и человек
лишь зависимый элемент мироздания, слитно существующий с ним;
б) мир и человек - это проекция потусторонних сил, определяющих их
судьбу по изначальному плану;
в) все существующее выражается в тех образах, в которых «Я»
конструирую окружающую действительность;
г) природа, общество и всё сущее является инобытием духа;
д) мир материален и духовное зависимо и производно от него.
2. Чем объясняется тот факт, что в отдельные периоды истории
человечества влияние на духовный облик людей оказывали либо
мифология, либо религия, либо философия? И даже в наше время,
несмотря на то, что научное мировоззрение во многом занимает
доминирующие
позиции,
сохраняют
непреходящее
своё
мифология,
религия
значение для
и
философия
духовного
развития
человечества.
Вопросы для самопроверки.
1. Какие аспекты включает в себя мировоззрение?
2. Чем отличается мировоззрение учёного от мировоззрения домохозяйки?
3.
Почему
сказки
являются
конкретным
проявлением
мифологического мировоззрения?
4. В
чём
заключается
сходство
и
различие
между
мифологией,
религией и философией?
5. Возможно ли единое общепланетарное мировоззрение?
Тема 2. Исторические типы философии.
Занятие 1. Античная философия.
Логические задания и проблемы.
1.
В основе всего сущего у многих греческих философов лежит
первоначало. У Фалеса это вода, у Анаксимандра - апейрон, у Гераклита
- логос, у Демокрита - атом, у Эмпедокла - огонь, воздух, вода и земля.
Ответьте:
- есть ли различия между этими взглядами?
- почему они так считали?
- какой характер эти взгляды носили?
- в чём Вы видите их позитивность и ограниченность?
2.
Выявите основные логические ошибки и «ловушки», а также
выясните логику - технологию следующих софизмов:
-То, что не потерял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит ты рогатый.
- Сократ - человек, но человек не совсем есть Сократ. Следовательно,
Сократ не является Сократом.
- Неинтересных
людей
нет.
Из
неинтересных
выберем
самого
неинтересного. Этим он будет интересен.
-Проанализируйте апории Зенона «Летящая стрела», «Ахилл и черепаха».
При этом обратите внимание на то, в чём были допущены ошибки, и
на обоснование какой философской позиции были направлены апории.
Вопросы для самопроверки.
1. Каковы гносеологические и духовные истоки философии Древней
Эллады?
2. Какие школы Вы можете выделить в древнегреческой философии?
3. Выделите основные черты и особенности этой философии.
4. Почему
в
философии
Древней
Греции
превалировали
космологические и натурфилософские взгляды?
5. Что характерно для философского метода Сократа?
6. Какие «плюсы» и «минусы» Вы можете выделить в философском
учении софистов?
7. Что выражают в философии Платона такие понятия как единое,
мировая душа, мир идей, эманация идей, припоминание?
8. В чём заключается дуализм в философском учении Аристотеля, и
что нового он привнес в философию?
Занятие 2. Философия эпохи Средневековья
и эпохи Возрождения.
Логические задания и проблемы.
1.
Прокомментируйте
следующие
четверостишия
знаменитого
персидского поэта Омар Хайяма:
«Жизнь - пустыня, по ней мы бредём нагишом. Смертный, полный
гордыни, ты просто смешон! Ты для каждого шага находишь причину.
Между тем он давно в небесах предрешён».
2. Фома Аквинский утверждал: «Общие понятия, роды существуют
всюду
и
всегда,
Человечество
цвет
выше
вообще
человека.
выше
Свойство
отдельного
выше
того,
цвета.
кто
им
обладает. Святость выше отдельного святого. Бог выше всякого
отдельного
существа».
Известный
английский
философ
Оккам
(1281- 1249) указывал:
«Универсальное не является реальной вещью. Оно является примером
фикции. Фикции лишены предметного бытия, ибо в противном случае
они были бы реальными вещами, и, следовательно, пришлось бы
объявить
Химеру
и
Кентавра
действительно
существующими
предметами».
Осмыслите их высказывания, выявите различия между ними и
определите их философские позиции.
Какая из этих двух позиций Вам больше импонирует?
3. Выскажите своё мнение по поводу суждения выдающегося
французского философа Монтеня (1533 -15 92):
«Мы хвалим коня за силу и резвость, а не за сбрую. Почему таким же
образом не судить вам о человеке по тому, что ему присуще? Он ведет
роскошный образ жизни, у него прекрасный дворец, он обладает таким-то
влиянием, таким-то доходом, но всё это - при нём, а не в нём самом. Вы не
покупаете кота в мешке. Приторговывая себе коня, вы снимаете с него
боевое снаряжение, осматриваете в естественном виде. Почему же
оценивая человека, судите вы о нём, облачённом во все его покровы?».
Вопросы для самопроверки.
1. Какие особенности присущи философии Средневековья?
2. Что представляли номинализм и реализм, и каковы их основные
расхождения?
3. Почему вели идейную борьбу аверроисты и томисты?
4. Почему эпоха Возрождения так называется?
5. Какая страна была эпицентром эпохи Возрождения, и какие достижения
в области духовной культуры Ренессанса Вы можете назвать?
6. Почему для философии эпохи Ренессанса характерен был гуманизм и в
чём он проявлялся?
7. Каковы
различия
между
философией
Средневековья
и
эпохи
Возрождения?
Занятие 3. Философия Нового времени и Просвещения.
Логические задания и проблемы.
1. Великий голландский философ Спиноза (1632 - 1677гг.) считал, что во
всём сущем наличествует бог и бог - это природа. Гениальный
французский философ Декарт (1596 - 1650 гг.) в основе бытия выделял
субстанции
протяжённости
и
мышления.
Выдающийся
немецкий
математик и философ Лейбниц рассматривал множество монад в качестве
начал бытия. Оцените позиции этих философов по проблеме бытия.
2. Великий английский философ Ф. Бэкон (1561-1626 гг.) утверждал:
«Причина заблуждений коренится не только в наших ощущениях, но и
в самой природе человеческого разума, который всё представляет себе по
своему собственному масштабу, а не по масштабу вселенной и таким
образом уподобляется зеркалу с неровной поверхностью, которое,
отражая лучи каких-нибудь предметов, ещё и примешивает к ним
собственную природу.
Есть четыре вида призраков, которые осаждают умы
Проанализируйте
это
высказывание,
определив
людей».
призраки
познания и значение знания, которые им придавал Ф. Бэкон.
3. Р. Декарт высказал следующее суждение: «Вся философия подобна
как бы дереву, корни которого - метафизика, ствол – физика, а ветви - все
прочие науки, сводящиеся к трём главным: медицине, механике, этике.
Подобно тому, как плоды собирают не с корней и не со ствола дерева, а
только с концов ветвей, так и особая полезность философии зависит от
тех
её
частей,
которые
могут
быть
изучены
под
конец».
Объясните это суждение и раскройте методологическую роль
философии.
Вопросы для самопроверки.
1. Как повлиял копернианский переворот в науке на философские
видения картины мира?
2. Каковы основные характеристики философской методологии Нового
времени?
3. Что представлял механицизм, и рационализм философии Нового
времени?
4. Какова позиция просветителей XVIII века в отношении религии и
церкви?
5. Какова методологическая основа теории общественного договора?
6. Как понимала философия Просвещения гражданское общество?
Занятие 4. Немецкая классическая философия.
Логические задания и проблемы.
1. Кант (1724 - 1804гг.) считал, что поприще, на котором выступает
философия, можно подвести под следующие вопросы:
- Что я могу знать?
- Что я должен делать?
- На что я могу надеяться?
- Что такое человек?
Ответьте,
в
каких
философских
произведениях
И.
Канта
сформулированы эти вопросы, и какие части философии дают ответы
на эти вопросы?
2. Покажите,
существует
ли
связь
в
философии
Канта
между
дуализмом и антиномиями, и какой выход из них он предлагает?
3. Проведите
сравнительный
анализ
категорического
и
гипотетического императивов этического учения Канта.
4. Проанализируйте
тезис
Гегеля
(1770-1831
гг.)
«все
разумное
действительно, все действительное разумно».
Занятие 5. Русская философия.
Логические задания и проблемы.
1. Проведите сравнительный анализ русской философской мысли XIX века, с
одной стороны, с предшествующим периодом ее развития, а с другой
стороны, с западной философией.
2. Основной водораздел между западниками и славянофилами пролегал по
вопросу о путях развития России. В чем вы видите различие между их
позициями, и существует ли в современной России силы и проблемы,
напоминающие
западников
и
славянофилов
и
то,
о
чем
они
полемизировали.
3. Сопоставьте философские воззрения Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
и выделите общие точки соприкосновения и различия между ними.
4. С точки зрения русской философии для духовного облика русского
человека и русской культуры характерны противоречивые крайности.
Выявите их объективные причины.
Вопросы для самопроверки.
1. Что означает понятие «соборность»?
2. Каковы высшие ценности славянофилов?
3. Почему философические письма Чаадаева по словам Герцена произвели
эффект «выстрела раздавшегося в ночи»?
4. Что составило основу философских взглядов В. Соловьева?
5. В чем видите утопизм взглядов революционеров - демократов в вопросе о
путях развития России?
6. Какие альтернативы по поводу выбора пути развития Россией
были
выдвинуты в русской философии истории?
7. Чем отличается русская философия от западноевропейской философии?
8. Какие проблемы, поднятые к русской философии XIX века, волнуют
философов современной России?
Занятие 6. Философия XX века.
Логические задания и проблемы.
1. Выскажите мнение по этому поводу:
Исторический процесс развития человечества пошел по пути не
соответствующему предначертаниям социально-философской доктрины
Маркса и Энгельса.
2. Кризис современной цивилизации затрагивает различные стороны
общества. Дайте ответ по поводу того, в какой мере философия
подвержена влиянию этого кризиса и способна ли она повлиять на его
предотвращение.
3. В философии XX века, существуют такие направления
неопозитивизм,
неогегельянство,
экзистенциализм,
как
герменевтика,
неофрейдизм, технократизм, философия жизни, прагматизм.
Выявите среди них:
3.1. Направления, которые являются антиподами.
3.2.Те, которые примыкают либо к рационализму, либо к иррационализму.
4. Повсюду в мире, и том числе и в науке, идут процессы интеграции. В
этой связи возможен ли этот процесс внутри философии и реставрация, в
какой - то мере того образа философии, который она имела в Древней
Греции.
Тема 3. Бытие мира и человека.
Занятие 1. Бытие материального и духовного мира.
Логические задания и проблемы.
1. Существуют мнения:
а) Материя- это конкретное вещество.
б) Материя повсюду и везде и все в этом мире материально.
в) Материя - проекция надличностных духовных сил.
г) Материя - продукт деятельности сознания индивида.
Определите философские позиции, исходя из этих мнений.
2. Бытие: текуче и преходяще, вечно и неизменно, материально, бесконечное
становление, духовно.
Назовите, кто из философов и какие философские направления
придерживаются этих подходов к бытию?
(Постмодернизм, Гераклит, идеализм, материализм, Парменид).
3.
Пространство и время - пустые вместилища тел и событий,
четырехмерно
и
двумерно,
пространство
и
время
связаны
с
материй, пространство и время существуют параллельно друг от
друга
либо
они
взаимосвязаны,
пространство
и
время
либо
абсолютны, либо относительны, пространство и время, априорные
формы чувственного содержания.
Какие характеристики пространства и времени правильны? Кто из
мыслителей придерживался данных точек зрения на пространство
и время?
4. Сознание первично по отношению к материи, сознание вторично по
отношению к материи.
А вы как думаете? В каком смысле сознание производно от материи.
5. Мыслит мозг и поэтому он порождает сознание. Сознание лишь функция
нейрофизиологических процессов, происходящих в мозгу человека.
Проанализируйте эти суждения и выскажите свое мнение.
Вопросы для самопроверки.
1. Что означает понятие "бытие"?
2. Как взаимосвязаны бытие и небытие?
3. Каково определение понятия материи?
4. Каковы формы движения материи?
5. Каково соотношение понятий движения и развития?
6. Возможен ли прогресс и регресс в природе?
7. Как соотносятся понятия пространства и времени?
8. Как интерпретирует сознание вульгарный материализм?
9. Какова роль самосознания в жизни человека?
10. Что такое бессознательное?
Занятие 2. Бытие человека.
Логические задания и проблемы.
1. Человек добр и зол, ленив и деятелен, счастлив и несчастлив, уникален и
повторим, конечен и бесконечен.
1.1. Почему человек антиномичен?
1.2. Может ли человек избавиться от внутренней противоречивости.
2. Маркс в «Тезисах о Фейербахе» утверждал, что сущность человека не
есть
абстракт
присущий
отдельному
индивиду,
а
представляет
совокупность общественных отношений. Согласны ли Вы с такой оценкой
сущности человека?
3. Эпикурейцы считали, что смысл жизни заключается в полнокровном
удовлетворении удовольствий.
3.1. Религия видит смысл существования человека в настоящем в том, чтобы
он жил ради будущего в потустороннем мире.
3.2. Марксизм сводит смысл человеческого существования в служении
общему делу рабочего класса, нацеленному на построение на земле
общества,
основанного
на
принципах
всеобщего
равенства
и
справедливости.
3.3. Прагматизм считает, что человек существует ради удовлетворения
нужд и получения из всего сущего пользы. Какая из вышеназванных
позиций является для Вас наиболее предпочтительной? Если Вас они не
устраивают, то каков, по вашему мнению, смысл жизни человека.
Вопросы для самопроверки.
1. Что такое человек?
2. Почему со времен великого философа Сократа проблема человека все в
большей мере интересует философию?
3. Какие подходы в рассмотрении человека сложились в истории
философской мысли?
Тема 4. Проблема познания в философии.
Роль научной рациональности в развитии общества.
Занятие 1. Познавательная деятельность человека.
Логические задания и проблемы.
1. В
философии
позиции:
эмпиризм,
существуют
сенсуализм,
следующие
агностицизм,
познавательные
рационализм,
иррационализм, скептицизм. Каких из них придерживались такие
философы как Беркли, Бэкон, Декарт, Локк, Кант, Кьеркегор.
2. Прокомментируйте высказывание древнегреческого философа
Парменида:
«Одно и тоже есть мысль и то, о чем мысль существует. Ибо ведь без
бытия, в котором ее выражение, мысли тебе не найти».
3. В книге Л. Кэрролла «Алиса в Зазеркалье» Король говорит Алисе:
«Взгляните на дорогу! Кого ты там видишь?» Алиса отвечает: «Никого».
«Мне бы такое зрение! - замечает Король с завистью. Увидеть никого!».
Выскажите мнение:
3.1. Верно ли то, что ответили Алисе?
3.2. Можно ли видеть то, чего нет?
3.3. А если можно, то, как это совместить с положением о том, что наши
ощущения и восприятия есть отражение действительности?
4. Проанализируйте правильность суждения: «Ничего нет в разуме,
чего не было бы в чувствах, ничего нет в чувствах, чего не было бы в
разуме».
5. Ответьте, существует ли взаимосвязь между такими методами
научного познания как анализ и синтез и индукцией и дедукцией.
Вопросы для самопроверки.
1. Когда и почему проблема познания становится одной из центральных
проблем в историко-философской мысли?
2. Какую роль играет познание в деятельности человека?
3. Что имеется в виду под понятиями субъект и объект познания?
4. Что представляют агностицизм и иррационализм?
5. Каковы уровни познания?
6. Какие существуют формы научного познания?
7. Что означают понятия метод и методология?
8. Какие примеры вы сможете привести для иллюстрации применения
тех или иных методов научного познания?
Занятие 2. Истина как высшая цель и ценность
познавательной деятельности человека.
Логические задания и проблемы.
1. Ленин В.И. утверждал: «Конечно, при этом не надо забывать, что
критерий практики никогда не может по самой сути дела подтвердить или
опровергнуть полностью какого бы то ни было человеческого
представления. Этот критерий тоже настолько «неопределен», чтобы
не позволить знаниям человека превратиться в «абсолют», и в то же время
настолько определен, чтобы вести беспощадную борьбу со всеми
разновидностями идеализма и агностицизма». Прокомментируйте это
высказывание, обратив особое внимание на то, почему практика не
носит всесильного характера.
2. Всякая ли истина объективна? Отвечая на этот вопрос, студенты
разделились на две группы. Первые утверждали, что всякая истица
должна быть объективной, иначе она вообще не является истиной.
Вторые возражали против этого, ссылаясь на известный афоризм: «О
вкусах не спорят». Знание, касающееся оценки запахов, вкусов т.п., не
может быть объективным, поскольку зависит от субъекта. Одни люди
уверяют, что запах резеды приятен, другие считают его отвратительным,
он у них вызывает раздражение. А как бы Вы ответили на этот вопрос?
3. На семинаре возник спор о природе истины?
Иванов: «Истина - это идеальное явление, поскольку истинность — это
свойство мыслей, а все мысли идеальны».
Фокина: «В рассуждении Иванова есть ошибка. Не все свойства
идеального в свою очередь идеальны. Я считаю, что она не зависит от
человека. В то же время истина существует. Таким образом, объективная
истина и объективна и реальна, а это значит, что она материальна».
Уваров: «Истина ни материальна, ни идеальна, так как она является
отношением между материальным бытием и идеальным отражением его в
сознании».
Проанализируйте эти ответы студентов и выскажите свое мнение.
4. Согласны ли Вы с суждением Гегеля «истина рождается как ересь, а
умирает как предрассудок».
5. Укажите, с какой характеристикой истины Вы согласны?
а) Истина - объективна, абсолютна, абстрактна.
б) Истина - субъективно - объективна, абстрактно - конкретна.
в) Истина - субъективна, относительна, конкретна.
Выделите
в
этих
суждениях
элементы
объективизма, догматизма, релятивизма.
субъективизма,
Вопросы для самопроверки.
1. Что такое истина?
2. Какие последствия возникнут для познания, если истину сводить лишь
к процессу или результату?
3. Почему не существует истины абсолютной или относительной, субъективной
или объективной, абстрактной или конкретной?
4. Что означает понятие «критерий истины?
5. Какие критерии истины Вы знаете?
6. Почему истина не существует без заблуждения?
7. Одинаковое ли значение для истины имеют заблуждение и ложь?
8. Существуют ли вечные истины?
Тема 5. Социально – философский анализ общества.
Занятие 1. Специфика общества и методология его
социально – философского анализа.
Логические задания и проблемы.
1. Французский просветитель Монтескье (1689 -1755) утверждал:
1.1. Народ назначил государя в силу договора, и этот договор должен
исполняться: государь представляет народ только так, как угодно народу. К
тому же неверно, чтобы уполномоченный имел столько же власти, сколько
уполномочивший, и не зависел бы от него.
О каком договоре, и о каком обществе ведет речь Монтескье?
Какой характер отношений должен быть, по мнению французского
философа, между властью и народом?
1.2. Демократия должна избегать двух крайностей: духа неравенства,
который
ведет
ее
к
аристократии
или
правлению
одного
и
доведенного до крайности духа равенства, который ведет к деспотизму
одного так же неминуемого, как деспотизм одного заканчивается
завоеванием.
Прокомментируйте
это
суждение
и
подумайте
над
тем,
почему демократия все же является наиболее оптимальной формой
управления современным обществом.
2. Неокантианцы считали, что в природе царит покой и постоянство и в ней
можно выделить нечто системообразующее, потому что ей присуще законы,
которые будут формулировать науки о природе. Общество же, по их мнению,
дискретно и атомарно, в нем царит хаос
и произвол как выражение
уникальности конкретных индивидов. Поэтому в нем нельзя выделить ничего
постоянного и закономерного, а, следовательно, не может быть наук о социуме.
Какие методы анализа общества и природы применяют неокантианцы и
согласны ли вы с ними?
Правильно ли их утверждение о том, что не могут существовать
науки об обществе?
3. Проанализируйте
следующие
суждения,
дайте
им
оценку
и
определите, к каким течениям социальной философии они принадлежат:
- благополучие и уровень развития общества зависят от климата,
сырьевых ресурсов, географической среды обитания;
- благосостояние общества определяется уровнем рождаемости и плотности
населения,
миграционными
соотношением
среди
процессами
населения
внутри
людей
территории,
молодого
и
преклонного возраста;
- общество функционирует по тем же законам, что и биологический
организм, так как его институты и учреждения являются аналогами тех
или иных органов биологического организма;
- развивающиеся страны в свое время были колонизированы, а сейчас
многие из них являются отсталыми, так как африканцы и азиаты живут
в
тепличных
благодатных
природно-климатических условиях и
поэтому они ленивы, инертны, ущербны
интеллектуально
и
морально,
неспособны
к самоорганизации и прогрессу. Вот почему
цивилизаторская рука извне должна управлять этими народами. Состояние
и развитие общества обуславливается теми или иными комбинациями
перемещающихся
звезд,
магнитными
бурями,
идущими
из
космоса;
-
генезис
социума
детерминирован
характером
и
уровнем
материального производства.
Занятие 2. Структура общества.
Логические задания и проблемы.
1. Структура общества представляет:
- совокупность людей;
- систему материальных отношений;
- социальную структуру общества;
- социальное образование, включающее виды деятельности, отношения в
обществе, институты и их носителей;
- эмоции и взгляды людей, проявляющиеся в их поступках и действиях.
Какая из этих точек зрения является более правильной и почему?
2. На семинарском занятии между студентами возник спор: Трофимов
заявил, что в основе всех процессов, происходящих в обществе, лежит
материальное производство, так как их субъектом является человек,
существующий, поскольку он потребляет материальные блага. С таким
мнением не согласилась Семенова, считающая, что все события в
обществе обуславливается государством, так как именно оно ими
управляет. Сафронов высказал иную точку зрения, заключающуюся в
том, что любые изменения в обществе, в конечном счете, зависят от того,
как и о чем мыслит человек.
Оцениваете ли вы как правильное одно из этих суждений?
Если нет, то, каково ваше мнение.
3. Существует довольно распространенное мнение о том, что СССР
распался
в
результате
вылившегося в
придерживается,
такую
роста
национального
форму как сепаратизм.
высказывают
опасение,
ссылаясь
самосознания,
Тот, кто
на
Чечню,
его
что
аналогичная угроза ожидает и Россию.
А какова ваша позиция по данной проблеме?
4. Считаете ли вы, что общественное сознание представляет:
- совокупность индивидуальных сознаний;
- сознание общества в целом;
- всеобщее и общезначимое в индивидуальном сознании.
5.
Существуют
такие
формы
общественного
сознания
как
экономическое, правовое, политическое, моральное, историческое,
экологическое, эстетическое, научное, философское, религиозное.
По
каким
основаниям
можно
выделить
отдельные
формы
общественного сознания?
Покажите среди них наиболее функционально близкие друг другу
формы общественного сознания.
Попытайтесь
их
расположить
в
определенном
порядке
в
вертикальном срезе с точки зрения степени непосредственного
отражения общественной действительности.
Вопросы для самопроверки.
1. Какие элементы включает структура общества?
2. Что составляет основу материальной сферы?
3. Из чего состоит социальная сфера общества?
4. Какова основа политической системы общества?
5. Что означают понятия духовная культура и духовное производство?
6. Какова специфика тех или иных сфер общества.
7. Что такое общественное сознание?
8. Какова структура общественного сознания?
9. Что представляет индивидуальное сознание?
Тема 6. Человек в мире культуры. Запад, Восток, Россия.
Диалог культур.
Занятие 1. Человек и культура.
Логические задания и проблемы.
1.
Существует
множество
трактовок
культуры.
Среди
них
происходит сведение содержания культуры:
- к совокупности материальных и духовных ценностей;
- к навыкам и умениям, поведению и действию людей;
- к ценностным ориентациям;
- к нормам и символам.
Ответьте:
Во-первых, можно ли свести культуру к одной из вышеуказанных
характеристик;
во-вторых,
почему
существует
множество
определений культуры; в-третьих, является ли культура отдельной
сферой в структуре общества?
2. Определите, что можно отнести к элементам материальной или
духовной, внутренней или внешней культуры:
скульптура, картина, совесть, профессиональные навыки, книга, речь,
идея, массовое сознание, любовь, идеал, орудие труда, поступок,
достоинство, технология.
3.
Существуют
представления,
ведущие
к
абсолютизации
традиционалистского и новаторского начал в культуре.
К каким последствиям могут привести такие крайние подходы к
культуре?
В каком случае может прерваться нить преемственности в изменении
культуры и возникнуть рецидивы культурного нигилизма?
Вопросы для самопроверки.
1. Что такое культура?
2. Какие существуют в социальной философии наиболее типичные
интерпретации культуры?
3. Почему культура является сущностной характеристикой человека?
4. Почему материальная и духовная культуры не существуют друг без
друга?
5. Каково отличие культурного человека от некультурного?
6. В чем заключается сходство и различие между традиционализмом и
новаторством?
7. Какую опасность представляет культурный нигилизм?
8. Каков механизм освоения человеком мира культуры?
Занятие 2. Место и роль России в мировом диалоге культур.
Логические задания и проблемы.
1. Существует взгляд о том, что по мере все большей интеграции в
различных областях человечества, неизбежно возникнет процесс
слияния культур, ведущий к формированию единой наднациональной,
по сути планетарной культуры.
Выскажите свою точку зрения по этому поводу:
2. Подумайте, возможен ли прогресс в духовной культуре и применимы
ли к ней критерии прогресса. Исходя из вашего решения скажите,
является ли Британская империя времен Шекспира и Байрона, или
раздробленная
низкоразвитыми
Германия
в
времен
культурном
Великобритания и Германия.
Канта,
Гегеля
отношении,
и
чем
Гете
более
современные
3. Выявите признаки, присущие культурам Запада и Востока:
созерцательность, деловитость, рациональность, мифологичность, вера в
харизму
лидера,
индивидуализм,
законопослушание,
общинность,
прагматизм, жертвенность, демократичность, произвол, духовность,
материальность, собственнические стремления, свобода, деспотия,
медитация.
Какие из них характерны для культуры России?
4. Русский философ Н.А. Бердяев указывал: «Тайна русского духаустремленность к последнему, окончательному абсолютному во всем: в
любви, в морали, в свободе. Но в природе исторического процесса
господствует
среднее
относительное.
абсолютному
ведет
такому
к
его
Отсюда
устремленность
отрицанию,
что
к
достигается
противоположный результат...» В этой связи другой известный
российский философ Межуев утверждал: «Мы люди, не нашедшие
относительной истины и не умеющие ее ценить. Здравого смысла вот
чего нам не хватает. Если нам истина нужна, то уже последняя и
окончательная - поэтому мы всегда будем жить во лжи: если свобода, то
абсолютная; а если добро, то извините до святости - и поэтому всегда
будем жить во зле. Вот наша парадигма...».
Проанализировав эти высказывания, выделите черты, характерные
для русской культуры, обратив особое внимание на ее недостатки.
Определите
причины,
и
среди
них
самую
существенную,
крайней дуалистичности культуры в России.
5. Предрекая будущее России, Н.А. Бердяев утверждал: «Мы
нуждаемся в культуре, как и все народы мира, и нам придется пройти
путь цивилизации. Но мы никогда не будем так скованы символикой
культуры и прагматизмом цивилизации, как народы Запада. Воля русского
народа нуждается в очищении и укреплении и народ наш должен пройти
через великое покаяние. Только тогда воля его к преображению жизни даст
ему право определить свое призвание в мире. Все народы имеют свои
времена и сроки, знают свой час. Есть смена в миссии великих народов. Конец
Европы будет выступлением России и славянской расы на арену всемирной
истории как определяющей духовной силы. Сильный космический ветер
колеблет все страны, народы и культуры.
Выскажите свое мнение по отношению к пророчеству русского
философа о судьбе России и ее духовной миссии.
Вопросы для самопроверки.
1. Чем обуславливается диалог культуры?
2. Почему не может возникнуть единая мировая культура?
3.Возможно
ли,
несмотря
на
существенные
различия,
взаимопонимание между культурами Запада и Востока?
4. В чем заключается уникальность культуры России?
5.Почему
культура
в
России
носит
дуалистический
характер?
6. Почему такие великие писатели как Л.Н. Толстой и Ф. Достоевский
являются самыми русскими писателями и в то же время писателями
общемирового значения?
7. Произойдет ли духовно-культурное возрождение России?
8. Способна ли Россия сыграть мессианскую роль в мире?
Тема 7. Личность: проблема свободы, ценностных
ориентаций и ответственности.
Логические задания и проблемы.
1. Сформулируйте ответы:
- Существовала ли личность в первобытном обществе?
- Совместимо ли в великой личности гениальность и злодейство?
- Является
ли
Муссолини,
Гитлер,
Сталин
историческими
и
великими личностями?
- Может ли преступник быть личностью?
- Почему
советское
общество
испытывало
острый
дефицит
личностей?
2. Какой фактор является наиболее важным в становлении и
формировании
личности:
духовных
ценностей,
человека,
созидательная
неповторимый
стиль
потребление
получение
и
материальных
образования,
творческая
поведения,
благ
воспитание,
деятельность
усилия,
и
нацеленные
человека,
на
физичес-
что
человек
кое совершенство.
3.
Подумайте
оказывается
над
тем,
свободным
почему
в
бывает
так,
несвободном обществе и
несвободным
в свободном обществе?
4.
В возникшей жизненной ситуации вам предстоит сделать
следующий выбор:
-
приступить
к
интересной
работе,
получая
небольшую
зарплату;
-
осуществлять монотонную работу за достаточное материальное
вознаграждение;
-
начать
коммерческую
деятельность
не
по
своей
специаль-
ности с учетом перспективы получения высоких окладов и при
этом наступления неизбежной деквалификации;
5. На семинарском занятии среди студентов возник спор:
-
Тимофеева
заявила,
что
общественные
идеалы
не
необходи-
мы обществу, так как они не реализуемы в реальной жизни в силу
того, что они иллюзорны и утопичны. По ее мнению об этом
свидетельствует опыт нашей страны, которая стремилась на протяжении
десятков лет воплотить в действительность идеал коммунизма, но все это
оказалось
авантюрой.
В
заключении
она
отметила,
что
вообще
общественные идеалы не имеют право на существование и в лучшем случае
они могут возникать лишь на личностном уровне;
- Левашов не согласился с такой точкой зрения, указав, что общество на
протяжении всей своей истории выдвигало идеалы и стремилось к их
достижению. На его взгляд, суть дела заключается не в том, нужен ли вообще
идеал, а какой необходим идеал обществу. Он подчеркивал, что отсутствие
идеала дезориентирует общество. И примером этого является российское
общество, которое, не имея идеала, напоминает слепого без поводыря.
Комментируя эти мнения, определитесь в том, какая точка зрения вам
больше импонирует, возможны ли общественный и личностный
идеалы, а если да, то какие последствия его ожидают из-за его
отсутствия.
Вопросы для самопроверки.
1.Что такое личность?
2.Чем отличаются понятия «личность», «индивид», «человек»?
3.Под влиянием, каких факторов формируется тип личности?
4.Что означает отчуждение личности?
5.Какой смысл несет понятие «свободный человек»?
6.Насколько свободен свободный человек?
7.Почему несвободное общество порождает тиранов?
8.Возможны ли коллизии между свободой и демократией?
9.Какую роль играют ценностные ориентации в самореализации личности?
10.Что означает понятие идеал?
11.Каковы различия между общественным и личностным идеалами?
Тема 8. Цивилизация в социальной философии.
Занятие 1. Социально-философский анализ цивилизации.
Логические задания и проблемы.
1. Выявите
для
среди
развития
достижений
цивилизации:
медицина,
огонь,
атомная
бомба,
колесо,
человечества
водопровод,
демократия,
частная
наиболее
ветреная
самолет,
собственность,
важные
мельница,
разделение
труда,
товарно-денежные
отношения,
спутник,
компьютер,
государство,
торговля,
армия,
книгопечатание.
2.
Великие
мыслители
Платон,
Сенека,
Ницше,
Руссо,
Толстой,
так или иначе, считали, что движение человечества вперед по пути
цивилизации таит в себе смертельную опасность и во имя его
спасения
своего
необходим
бытия
(к
возврат
природе,
рода
к
людского
к
патриархальному
первоистокам
образу
жизни
идеального « золотого века»).
- Считаете
ли
вы
правомерной
такую
оценку
перспективы
развития человечества?;
- Возможен ли возврат человечества из настоящего в «золотой
век» прошлого?;
- Существовал ли на заре человечества «золотой век»?
3.
Один
из
основателей
марксизма
Ф.Энгельс
в
работе
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
указывал, что человечество прошло на своем историческом пути эпохи
варварства, цивилизации и в ближайшем будущем вступит в эпоху
коммунизма (нецивилизованное общество).
- почему
основоположник
марксизма
считал,
что
цивилизация
отомрет и уступит место принципиально иному обществу;
- может
ли
человечество
существовать
без
цивилизации?
4.Выдающийся английский историк Тойнби (1889-1975гг.) в своем
знаменитом
труде
прошлом
истории
в
«Исследование
человечества
истории»,
существовала
считал,
21
что
в
цивилизация,
а ныне из них сохранили жизнеспособность лишь 5 цивилизаций.
В силу каких причин, по мнению английского историка, произошел
распад многих цивилизаций и сохраняют жизнеспособность лишь
некоторые из них.
Вопросы для самопроверки.
1. Каков смысл понятия «цивилизация»?
2. Какие подходы существуют в современной социальной философии к
проблеме цивилизации?
3. В чем вы видите различие между понятиями цивилизация, культура,
формация?
4. Что является наиболее значимым в содержании цивилизации?
5. Каковы основные этапы генезиса цивилизации?
6. Существует ли разрыв между развитием цивилизации и духовной
эволюцией человека?
7. В чем заключаются особенности и изъяны марксистской теории
формации?
8. Какие черты присущи методологии цивилизационного анализа
истории?
Занятие 2. Современная цивилизация: проблемы и
перспективы развития.
Логические задания и проблемы.
1. Проведите сравнительный анализ цивилизации конца XX века с
цивилизациями прошлых времен и выделите принципиальные различия
между ними.
2. Выявите
в
нижеизложенных
суждениях
причины,
формы
проявления, проблемы и пути решения кризиса современной
цивилизации: человечество становится все более бездуховным и
динамично
материально
развивается,
остановить
гонку
вооруже-
ний, человек эгоцентричен и у него все возрастают материальные
потребности, растет индивидуализм и отчуждение между людьми,
усиливается
массовая
культуры,
неравномерность
культура
становится
сохранить
в
развития
доминантной
человеке
все
различных
в
составе
человеческое,
стран,
духовной
растет
экологическая
человеку
опасность,
осуществить
ценностных
создавать
безотходные
коренную
ориентиров,
переоценку
происходит
технологии,
ценностей
информатизация
и
и
компьютеризация общества.
3. В ходе обсуждения на семинарском занятии вопроса о выборе
Россией
цивилизационного
пути
развития студентами
были
высказаны следующие точки зрения:
-В
процессе
ровать
развития
Россия
не
командно-административную
позитивного
потенциала
строить
должна
полностью
систему,
а
на
социализм
с
демонти-
основе
ее
человеческим
лицом;
- Россия
в
опираться
народа,
выборе
на
цивилизационного
тысячелетний
используя
опыт
огромный
пути
развития
самобытного
внутренний
должна
уклада
потенциал,
жизни
духовное
богатство православия и русской культуры;
-
Создавая
новую
цивилизацию,
России
следует
использовать
все ее наивысшие достижения за рубежом и стремиться в первую
очередь
к
формированию
демократии,
дающей
у
каждому
себя
цивилизованного
человеку
возможность
рынка
и
реализовать
себя.
Какова ваша позиция по данной проблеме?
4. Взаимоотношению цивилизации с культурой даются самые разные
оценки:
- цивилизация представляет смертельный рок для культуры;
- культура
способна
облагородить
и
очеловечить
современную
цивилизацию;
- цивилизация
усиливает
духовность
культуры
и
способствует
ее развитию;
- цивилизация делает современную культуру все более бездуховной,
порождая низкопробную массовую культуру.
А каково Ваше мнение по этому вопросу?
Вопросы для самопроверки.
1. Какие наиболее важные черты присущи современной цивилизации?
2. Чем обусловлен кризис современной цивилизации?
3. Какие проблемы порождает современная цивилизация?
4. Какие причины вызвали экологический кризис на планете?
5. Что необходимо предпринять человечеству для разрешения кризиса
современной цивилизации?
6. Какие внешние опасности современности несут угрозу России?
7. Какое положение занимает Россия в рамках современной цивилизации?
8. Какой путь цивилизационного развития России является наиболее
оптимальным?