ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК Храма Вмч. Георгия Победоносца с. Мамоново февраль 2009 № 8(116)

ПРИХОДСКОЙ ЛИСТОК
Храма Вмч. Георгия Победоносца с. Мамоново
февраль 2009
№ 8(116)
ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ
МЯСОПУСТНАЯ СУББОТА (21 февраля)
Заупокойная служба в субботу мясопустную озаглавлена так:
“Память совершаем всех от века
усопших православных христиан,
отец и братий наших”.
Сделаем небольшую выписку из
синаксаря (Синаксарь (от греческого слова “синаксис” – собрание, соединение) на этот день:
“Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших
по следующей причине. Многие
весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во
время странствования по морям,
в непроходимых горах, в ущельях
и пропастях; случается, гибнут от
голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечтет (перечислит) все роды и виды нечаянной и
никем не ожидаемой смерти? И
все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных
молитв. Вот почему святые отцы,
движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении
апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, – когда бы, где бы и как
бы ни окончил земную жизнь, –
не лишился молитв Церкви”.
Итак, установление вселенской
родительской субботы перед неделей (седмицей) мясопустной
восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом
Святой Церкви, изложенным в V
веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания, и обычаем древних
христиан собираться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось
письменное свидетельство IV века
(святой Иоанн Златоуст в Словах
62-м и 18-м).
Основанием для установления
этого поминовения послужило
то, что в воскресный день седмицы сырной (масленицы) Святая
Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Христова, и потому накануне этого дня,
как бы в день, предшествующий
Страшному суду Христову, и притом приближаясь к духовным подвигам Святой Четыредесятницы,
когда нам следует войти в теснейший союз любви со всеми членами
Царства Христова – и святыми,
и живущими, и умершими, предстательствует обо всех от Адама до днесь (до нынешних дней)
усопших во благочестии и правой
вере праотцах, отцах и братиях
наших от всякого рода: от рода
царей, князей, монашествующих,
мирян, юношей и старцев, и всех,
яже (кого) вода покры, брань пожат (война истребила), трус объят
(землетрясение поглотило), убийцы убиша, огнь попали, бывшие
(в) снедь зверям, птицам и гадам,
погибшие от молнии и измершие
(умершие) мразом (на морозе);
яже уби меч, конь совосхити (унёс,
похитил), яже удави плинфа (придавила плита, камень) или персть
посыпа (землей засыпало), яже
убиша чаровная напоения (напитки), отравы, костная удавления, –
внезапно умерших и оставшихся
без узаконенного погребения, –
предстательствует, умоляя Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем
воздаяния.
В заупокойной ектений в субботу
мясопустную взывается (возглашается): “Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец,
отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан”.
При этом поименно воспоминаются по особой книжке (“Реестр,
како по всех Высочайших персонах поминовение чинить на вселенских панихидах”) (В настоящее
время эта практика не соблюдается. – Ред.) усопшие православные
благочестивые Императоры, Цари,
Великие князья и благочестивые
Императрицы, Царицы, Княгини.
В иных храмах при этом ставится
перед Царскими дверями стол, на
столе Распятие и перед ним - свеча, а иногда и кутия. (Кутия, иначе коливо (т. е. вареная пщеница,
смешанная с мёдом), поставляемая
как при совершении заупокойной
литии, так и панихиды, служит напоминанием о Воскресении умершего. Как зерно, чтобы образовать
колос и дать плод, должно быть положено в землю и там истлеть, так
и тело умершего должно быть предано земле и испытать истление,
чтобы потом востать для Будущей
жизни (1 Кор. 15, 36 – 38; Ин. 12,
24). Мёд знаменует сладость благ
будущей жизни.) В других храмах
ставится перед Царскими дверями
только свеча на большом подсвечнике.
www.zavet.ru/kalendar/rods1.htm
25 февраля празднование
Иверской иконы Божией Матери
и свт. Алексия, митр. Московского
(По уставу, в этом году служба переносится на
24 февраля.)
Иверская икона (которая сейчас хранится на
Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой
вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре
Феофиле (829 - 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один
воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из
пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам
деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда
они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии
афонским иноком), для сохранения святой иконы
опустила ее в море.
Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские
иноки, несколько дней видя в море огненный столп,
восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой
образ, стоящий на воде. После молебна о даровании
монастырю явившейся святыни благочестивый инок
Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память
12 июля), по повелению Божией Матери, явившейся
ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и
поставил в храме.
Однако на следующий день икона была обретена
не в храме, а над воротами обители. Так повторялось
несколько раз, пока Пресвятая
Дева не открыла святому Гавриилу
Свою волю во сне, сказав, что не
желает быть хранимой иноками,
а хочет быть их Хранительницей.
После этого образ был поставлен
над монастырскими воротами.
Поэтому святая икона называется
Портаитиссою, Вратарницею.
Days.ru
Святитель Алексий, митрополит Московский и всея России
чудотворец (в миру Елевферий)
родился в 1292 году (по другим данным, 1304) в Москве в семье боярина Феодора Бяконта, выходца из
Черниговского княжества.
Господь рано открыл будущему святителю его высокое предназначение. На двенадцатом году жизни
Елевферий раскинул сети для ловли птиц, незаметно
для самого себя задремал и вдруг явственно услышал
голос: “Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей”. С этого дня отрок стал уединяться, часто посещать церковь и в пятнадцать лет решился стать иноком. В 1320 году он вступил в Московский
Богоявленский монастырь, где провел более двадца-
ти лет в строгих иноческих подвигах. Руководителями его и друзьями были замечательные подвижники
этой обители - старец Геронтий и Стефан, брат преподобного Сергия Радонежского. Затем митрополит
Феогност повелел будущему святителю оставить монастырь и заведовать судебными делами Церкви. Эту
должность святой исполнял 12 лет со званием митрополичьего наместника. В конце 1350 года владыка Феогност посвятил Алексия во епископа Владимирского, а по смерти митрополита он стал его преемником
в 1354 году. В то время Русская Церковь раздираема
была великими нестроениями и распрями, в частности из-за претензий митрополита Литвы и Волыни
Романа. В 1356 году, чтобы положить конец смутам и
тревогам, святитель отправился в Константинополь
к Вселенскому Патриарху. Патриарх Каллист дал
Алексию право считаться архиепископом Киева и
великой России с титулом “всечестнаго митрополита
и экзарха”. На обратном пути во время бури на море
кораблю грозила гибель. Алексий молился и дал обет
построить храм святому того дня, в который корабль
пристанет к берегу. Буря утихла, корабль пристал 16
августа. Восторженно встретила святителя Москва.
Несмотря на все смуты, святитель Алексий всячески заботился о своей пастве - ставил епископов,
устраивал общежительные монастыри (по образцу
Троицкого, основанного Преподобным Сергием),
налаживал отношения с ордынскими ханами. Не раз
святому и самому приходилось путешествовать в Золотую Орду. В 1357 году
хан потребовал у великого князя, чтобы
святитель прибыл к нему и исцелил слепую Тайдулу - его супругу. “Прошение и
дело превышает меру сил моих, - сказал
святой Алексий, - но я верю Тому, Который дал прозреть слепому, - не презрит
Он молитвы веры”. И действительно, по
его молитве, окропленная святой водой,
супруга хана исцелилась.
Когда скончался великий князь Иоанн,
святитель взял под свою опеку малолетнего его сына Димитрия (будущего
Донского). Много пришлось святому
владыке потрудиться, дабы примирять и
смирять строптивых князей, не желавших признавать
власть Москвы. Вместе с тем не оставлял митрополит
и трудов по устройству новых обителей. Святитель
Алексий достиг глубокой старости - 78 лет, пробыв на
митрополичьей кафедре 24 года. Почил он 12 февраля
1378 года и погребен по завещанию в Чудовом монастыре. Мощи его были обретены через 50 лет чудесным образом, после чего стали чтить память великого
святителя и молитвенника за Русскую землю.
days.pravoslavie.ru
ТУЛЬЧИН. Необычное явление, произошедшее в
МОСКВА. 17 февраля — день памяти великого князя
селе Долгополовка (Украина), местными жителями Сергея Александровича, супруга святой преподобноквалифицируются, как чудо.
мученицы Елисаветы Феодоровны. Этот день особо
Как сообщили в информационном отделе Тульчин- отмечают в Марфо-Мариинской обители милосерской епархии, во время проведения работ по заме- дия, основанной его супругой, и в Новоспасском моне линии электропередач на территории местного настыре, где погребен брат императора Александ­храма, освященного в честь архистратига Михаила, ра III.
рабочие срезали со старой груши ветки, мешающие
17 февраля, в день 104-й годовщины трагической гипроводить кабель к храму.
бели великого князя от руки террориста Каляева, в
На одном из срезов был явлен барельефный Лик Ии- Новоспасском монастыре, усыпальнице Романовых,
суса Христа. Специально приехавшие в село Долго- где покоится прах великого князя, после Божественполовка священники Тывровского района Тульчинс- ной литургии была отслужена панихида в память об
кой епархии во главе с благочинным – протоиереем убиенном великом князе. У его могилы собрались
Анатолием Моспанко подтвердили факт чудесного священники, монахи, политики, верующие, воспиявления.
танницы приюта Марфо-Мариинской обители милоПресс-служба Украинской Православной Церкви / сердия.
Седмица.Ru
В Марфо-Мариинской обители также прошли паАППЕНЦЕЛЬ. В швейцарском католическом по- мятные мероприятия. В обитель приглашены члены
лукантоне Аппенцель-Инерроден
Попечительского совета программы
существует закон, запрещающий
«Возрождение Марфо-Маринской
танцы и прочие развлечения на
обители милосердия. К 100-летию
Страстной неделе. Выдвинутое несо дня основания», которая являетдавно предложение о корректировся одним из проектов Фонда.
ке некоторых запретов было решиВ Зале Церковных Соборов Кательно отвергнуто.
федрального Соборного Храма
www.sobory.ru
В ходе пересмотра закона об общеХриста Спасителя в рамках XVII
ственных учреждениях Большой соМеждународных Рождественских
вет полукантона пожелал ограничить запрет на тан- образовательных чтений Духовный театр «Глас» при
цы Страстной Пятницей, разрешив развлекательные поддержке Фонда Андрея Первозванного, проводямероприятия в Пальмовое (Вербное) Воскресенье, щего программу «Возрождение Марфо-МариинсВеликий Четверг и Великую Субботу. Но Ассоциация кой обители милосердия. К 100-летию со дня основакатолических приходов Инерродена воспротивилась ния», показал благотворительный спектакль по пьесе
такому решению, посчитав недопустимым, «не при- Н.С.Астахова и Т.Г.Белевич «Великая княгиня Елизанимая во внимание христианское мировоззрения вета Федоровна (Возвращение)».
жителей, так бесцеремонно отказываться от религиВеликий князь Сергей Александрович был верным
озных ценностей и традиций, определивших само- помощником св. Государя Николая II и активно отстабытность Инерродена и укрепивших нас самих».
ивал интересы России, в том числе на посту МосковсПо случаю рассмотрения проекта во втором чтении кого генерал-губернатора, на котором он пребывал на
Ассоциация обратилась к Большому совету с про- протяжении 14 лет. Он основал и руководил также расьбой не вносить изменений в существующий закон. ботой Императорского Православного ПалестинскоApic / Седмица.Ru го общества, которое осуществляло помощь русским
МОСКВА. Московские власти окажут посольству богомольцам в паломничестве на Святую землю.
Ирландии в России необходимое содействие в провеОстанки князя были погребены в Алексеевской
дении 22 марта парада, посвященного национальному церкви Чудова монастыря в Кремле. 1 мая 1918
празднику Ирландии - Дню святого Патрика.
года крест-памятник, изготовленный на месте ги22 марта столичное ГУВД освободит от транспорта бели великого князя по проекту В.М.Васнецова,
Новый Арбат на время проведения парада в часы, со- был уничтожен Лениным и Свердловым, а в 30-х
гласованные организаторами мероприятия с Феде- годах разрушен и Чудов монастырь. До 1995 года осральной службой охраны России, сообщили в среду в танки великого князя пролежали в земле на территогородской администрации.
рии Кремля, пока по благословению Святейшего ПатВ связи с закрытием движения по Новому Арбату риарха Московского и всея Руси Алексия II не были
столичный ГУП “Мосгортранс” внесет изменения в перезахоронены в Новоспасском монастыре.
движение общественного транспорта.
Фонд Святого Всехвального апостола Андрея
ИНТЕРФАКС - Религия / Седмица.Ru
Первозванного / Седмица.Ru
ГАМБУРГ. Жизнь девушек и женщин-мусульманок, защищенным слоям общества все больше оказывакоторые ради интеграции в современное немецкое ется частными лицами. Это настоящее проявление
общество отвергают чадры и хиджабы и хотят сами любви и сострадания к особо нуждающимся категовыбирать себе спутников жизни, не подчиняясь ос- риям граждан”, — отметил отец Аркадий 18 февраля
нованному на шариате укладу своих семей, подвер- на “круглом столе” на тему “Благотворительность и
гается в современной Германии большой опасности. кризис: пути выживания”.
Согласно официальной статистике, обнародованной
По его словам, сегодня благотворительные взносы
недавно радиостанцией «Немецкая волна», уже бо- от фирм и предприятий уменьшились примерно на
лее 50 женщин в Германии пали жертвами так назы- треть. “Это внушительные суммы. Однако помощь
ваемой “семейной чести”: смертный приговор им был постояльцам в домах престарелых, малышам в девынесен на семейных советах. Реальное число жертв тских домах, больным и бомжам не прекращается.
исламского самосуда точно неизвестно, но оно, ве- Это наша миссия. Мы справимся с данной задачей”, —
роятно, значительно выше той цифры, которую ука- полагает протоиерей.
зывает официальная статистика, ибо часто подобные
Он добавил, что в последнее время основу пожер“преступления чести” удается скрыть. Известно, что твований составляют поступления от частных лиц.
одна лишь правозащитная организация Terres des “Радует то, что россияне, несмотря на экономичесFemmes опекает более 500 девушек и женщин-му- кий спад помогают соотечественникам. Это хорошо,
сульманок, оказавшихся в подобных
потому что люди чувствуют социальную ответсситуациях, предлагая им возможность
твенность, а это в свою очередь говорит о духовукрыться от мести в специальных доной нравственности нашего общества”, — скамах. Гамбургские газеты сообщили,
зал священнослужитель.
что 13 февраля в городе завершился
По словам главного редактора журнала
процесс, в ходе которого стал достоя“Нескучный сад” Юлии Даниловой, размер внонием гласности очередной жестокий
симых частными лицами пожертвований колебслучай насилия против 16-летней делется от нескольких сот до нескольких тысяч
вушки-мусульманки: она погибла от
рублей. “Важно и то, что есть существенная помножественных ножевых ран, нане- www.blagovest-info.ru мощь от государства. Выделенные гранты позвосенных родным братом, якобы защиляют быть уверенными в том, что и государство,
щавшего пресловутую “честь семьи”. Погибшая де- и простые граждане делают много от них зависящее в
вушка, по мнению членов ее мусульманской семьи, социальном плане”, - добавила Данилова.
вела недостаточно целомудренный образ жизни: одеХудожественный руководитель и главный дирижер
валась по-европейски и отказывалась беспрекослов- Большого симфонического оркестра им.П.И. Чайно подчиняться отцу, который предпринял попытку ковского Владимир Федосеев в своем выступлении
насильно выдать девушку замуж в Афганистан.
отметил, что в его коллективе очень много верующих
Комментируя случившееся, «Немецкая волна», от- людей.
мечает, что в германском уголовном кодексе отсутс“23 февраля мы проводим концерт в московской
твуют такие понятия, как “убийство в защиту чести консерватории, все средства которого будут на поддесемьи” или “преступление чести”, поэтому, если не- ржку двух православных детских домов, богадельни,
кие патриархальные исламские представления о та- патронажной службы и покупку автобуса для спасекой “чести” приводят к нарушениям прав человека и ния бездомных. Кризис не должен влиять на духовдаже преступлениям, они неприемлемы в современ- ную сферу”, - добавил Федосеев.
ном германском обществе.
“Экономический кризис, конечно, будет влиять на
Анатолий Холодюк – специально для Седмицы.Ru нашу жизнь. Но она не должна быть дестабилизируМОСКВА. Истинное служение в социальной и ду- ющим фактором. Мы уверены, что истинная вера и
ховной сферах должно проявиться в период экономи- поддержка малоимущих позволит нашему обществу
ческого спада, считает глава комиссии по церковной преодолеть экономический спад”, — заключил протосоциальной деятельности при Епархиальном совете иерей Аркадий Шатов.
Москвы, духовник православной службы “МилосерРИА Новости / Седмица.Ru
Храм Великомученика Георгия Победоносца
дие” протоиерей Аркадий Шатов.
с.Мамоново
“Становится ясно, что предприятия, оказывавшие
Наш
адрес:142717,
Московская область,
солидную финансовую поддержку, при всем их жеЛенинский
р-н,
село Мамо­ново,
лании уже не могут в полной мере поддерживать соКонтактный телефон: 8-916-249-00-91
циальные проекты Русской Православной Церкви.
Адрес в интернете: www.hram-v-mamonovo.ru
Сегодня финансовая и моральная поддержка слабо-
e-mail: [email protected]