Пеший, автобусный паломнический маршрут «Свет православия

Пеший, автобусный паломнический маршрут
«Свет православия»
Аннотация
Предлагаемый паломнический маршрут «Свет православия»
разработан для духовно-просветительского ознакомления с историей
православия нашего края, а также посещения Богослужений в храмах и мест,
чтимых верующими.
В маршрут входят автобусно-пешеходные экскурсии к объектам
показа.
Целевая группа:
Маршрут предлагается тем, кто верит и интересуется историей
православия на Тамбовщине.
Действие туристического маршрута: круглогодично.
Продолжительность маршрута: 7ч.
Объекты показа на маршруте:
г. Кирсанов

Посещение церкви святых Космы и Дамиана (служба)

Посещение Тихвинского храма Тихвино - Богородицкого
женского монастыря (обзорная экскурсия)

Площадь Революции, где находились Успенский Собор и
Ильинская церковь (экскурс в прошлое)

Обед
с. Оржевка - р/п Умет

Свято- Троицкий храм села Оржевка

Колокольня Боголюбско –Тишениновского монастыря села
Оржевка Церковь Успения Пресвятой Богородицы села Оржевка

Посещение Церкви Казанской иконы Божьей матери р/п Умет
(служба).
КИРСАНОВ
С самого начала освоения Кирсановского края церкви строились во всех
крупных селениях. Благочинными назначались священники из какого-либо
крупного села. Во 2-й половине XIX века единый Кирсановский округ был
разбит на 4 благочиния с административно-церковными центрами: в
Кирсанове (городской округ, куда входили сам город и пригородные
слободы), в сёлах Оржевка, Пересыпкино, Инжавино.
В конце 18-го начале 19-го веков Кирсанов был обычным
провинциальным благочестивым уездным городом.
1 В Кирсанове самая первая церковь называлась Никольской.
Первоначально деревянная. Она сгорела в 1774 году и горожане купили сруб
новой церкви в г. Керенске.
В 1820 году усилиями протоиерея Василия Трескина вместо
деревянной была возведена каменная церковь во имя Успения Божией
Матери. Так как Кирсанов к этому времени уже стал городом, и церквей в
нём были не одна, а две, то Успенская становится соборной.
В 1839 год на средства купца Зотова построена Космодамианская
церковь.
Космодамиановский храм (церковь)
Эта церковь упоминается в Экономическом описании г.Кирсанова за
1805 год. Сначала она была деревянная, а в 1832-1839 годах рядом с ней
построена
каменная,
которая
сохранилась
до
сих
пор.
В 1903 году церковь капитально отремонтировали: поставили новый
иконостас, стены расписали. Церковь одноглавая, с четвериком
кубической формы, с центральной главой, увенчанной четырехконечным
крестом, с цепями и завитками.
После революции и Гражданской войны в 1929 году храм закрыли.
Однако уже в 1936 году в Космодамиановском храме служило
«тихоновское», «староцерковное» духовенство, большей частью сосланное
из других городов России. Осенью 1937-го года весь церковный причт
храма арестовали. После этого церковь вновь закрыли. 2 Документальное свидетельство о возвращении верующим этого храма
отмечено датой 8 августа 1944 года, а открытие – 1 октября 1944 года.
После Великой Отечественной войны медленно, но верно началось
возрождение Церкви.
В настоящее время в церкви регулярно проходят службы, крестят,
венчают, есть Воскресная школа для детей и прихожан, библиотека.
Тихвино - Богородицкий женский монастырь.
Храм был освящен в честь Тихвинской иконы Божией Матери в 1826
году. В 1829 году устроена подземная церковь, престол которой посвящён
преподобным Петру и Онуфрию Афонским.
Основательницей монастыря является Марфа Апарина.
После её смерти заботы об общине взяла на себя её сестра Пелагея. Но
строительство монастыря началось при Татьяне Пахомовой.
Пиком расцвета развития монастыря стал рубеж 19-20-го веков. Из
двенадцати Тамбовских монастырей по значимости он занимал второе место.
В этот период игуменья Серафима была во главе монастыря. Число
сестер увеличилось вдвое, проводились работы по благоустройству.
Постепенно построили новое здание для церковно-приходской школы
и приюта, новые кельи, где сестры занимались рукоделием.
Помимо земельных владений к 1907 году у монастыря имелись
пекарня, золотошвейная мастерская. Сестры пряли пух и вязали платки,
шарфы, писали иконы и убирали их цветами, делали ризы из фольги, шили
гладью по полотну, а также бельё, простыни, пряли лен. Мастерская кройки и
шитья принимала заказы на светские платья по журналам мод того времени.
На Всемирной ярмарке в Париже несколько шитых золотом шёлковых
вещей, сделанных в Кирсановском монастыре, получили главный приз.
Земельные владения (свыше 1 тысячи десятин) сдавались крестьянам в
3 аренду. Арендная плата и выручка от продажи изделий были основными
источниками дохода. Во время 1-ой мировой войны в больничном корпусе
монастыря размещался госпиталь.
В 1918 году монахинь выселили из монастыря. Монастырь закрыли.
Без малого 80 лет в церкви Тихвино-Богородицкого женского монастыря
г.Кирсанова не проходили богослужения. Много лет храм использовался
сельскохозяйственным техникумом.
Сегодня именно учащиеся техникума оказывают активное содействие
в восстановлении и возрождении обители.
8 июля 2012 года в городе прошёл благотворительный марафон по
сбору средств на реконструкцию Тихвинского храма.
9 июля 2012 года в день чествования Тихвинской иконы Божией
Матери епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий совершил
Божественную литургию. С этого в наше время началось возрождение
монастыря.
Сейчас в храме проходят Богослужения, ведутся работы по
восстановлению куполов и колокольни
Площадь Революци
Перед вами площадь Революции, прежде она называлась Базарной. Два
раза в году на ней проходили ярмарки.
На том месте, где раньше возвышался Успенский собор, в 2000-ом
году архиепископом Тамбовским и Мичуринским Евгением был установлен
закладной камень через несколько лет начались строительные работы по
возведению нового храма.
4 Успенский собор
Успенский собор – величественный архитектурный памятник
Кирсанова XIX – середины XX веков. Построен в 1820 году. Во второй
половине XIX века был обновлён. Оплаченные купцом Н.В. Апоницким
работы завершились только к 1885 году. Храм освятил тамбовский епископ
Виталий (Иосифов). Собор впечатлял своими размерами. Он мог вместить до
пяти тысяч человек. К пятиглавой церкви, с главным престолом Успения
Божией Матери и приделами в честь святителя Николая и Архистратига
Божия Михаила, примыкала трапезная. В ней также было два престола:
иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и праведного Симеона
Богоприимца. Служба в храме прекратилась в 1930 году. Долгое время собор
использовался как зернохранилище, а во время войны - военный склад. В
1947 году в нём расположилась автоколонна. В 1950 году собор был взорван.
Ильинская церковь
В 1851–1852 гг., рядом с Успенским собором, в многолюдном
месте, на Базарной площади, купец В.С. Сосульников возвёл каменную
Ильинскую церковь с приделами в честь святых Митрофания Воронежского
и Василия Великого, построив часовню и богадельню, открыв отдельный
приход. В отличие от Успенского собора была тёплой, Богослужения
проходили и зимой. Построенные рядом собор и церковь составляли единый
архитектурный комплекс, придавая городу своеобразие. Церковь разрушили
в 1937 году.
5 ОРЖЕВКА – УМЁТ
В дореволюционном прошлом районный посёлок Умёт и село Оржевка
входили в Кирсановский уезд Тамбовской губернии. Умёт появился как
железнодорожная станция в 1870 году . В селе Оржевке находились имения
помещиков известных фамилий Голициных и Нарышкиных, которые
оказывали огромную помощь в строительстве монастырей и церквей.
Свято- Троицкий храм с. Оржевка
6 Храм был построен в 1728 году и располагался на территории имения
Д.К. Нарышкина. В том же году открылся его приход.
Село Оржевка славилась чудесной природой и своими церквями, а к
Свято-Троицкому храму народ относился с особенным благоговением.
Торжественные Богослужения и русские пейзажи много таинственного,
сокровенного и важного шепчут человеческому сердцу. Потому что ему
близки чистота святости и высота неба. Оттого необыкновенно высоко нами
ценятся многострадальная вера, бескорыстная дружба и любовь.
Вот почему во время смуты революции сохранилась столь, казалось
бы, хрупкая старинная церковь, касающаяся своим куполом летящих
облаков.
Церковь закрыли, как закрыли многие церкви в неспокойное время
Гражданской войны.
Однако Великая Отечественная война многое изменила. В 1945 году
Престол храма был освящён в честь Животворящей Троицы в праздник
Входа Господня в Иерусалим.
Приход вновь стал действующим в 1947 г.
Спустя некоторое время Свято-Троицкий храм вновь закрыли и долго
использовали под склад для зерна. Возвращён верующим он был только в
1992 году.
Иконостас храма сохранился с царских времён. В наши дни в храм
перенесены старинные намоленные иконы, которые раньше находились в
монастырских и других, ныне разрушенных, храмах. Иконостас храма
уникален по количеству и древности икон. Здесь имеются редкие иконы,
например, икона Царя Давида. Имеется икона Святого преподобного
Серафима Саровского, пожертвованная монахинями Дивеевской обители
почти 100 лет назад. Святыней храма считается икона Божией Матери
Боголюбская. В настоящее время службы в храме совершаются по
субботним, воскресным и праздничным дням.
Колокола храма представляют собой остатки невзорвавшихся
авиационных бомб в годы Великой Отечественной войны. Это своеобразный
символ мирной жизни и памяти о воинах «положивших жизни за други
своя».
Оржевский Боголюбско-Тишениновский женский монастырь
Оржевский Боголюбско-Тишениновский женский монастырь
основан помещицей Марией Тишениновой. Внезапная смерть брата в 1854
году и сестры Веры, произошедшие за один год, сделали её владелицей
небольшой деревни Тишениновки, расположенной недалеко от села
7 Оржевки, и прилегающих к ней обширных земельных угодий. Ради
молитвенной памяти об умерших родственниках Мария Васильевна
пожелала основать женскую обитель в своем родовом имении. Этому также
содействовало общение с сестрами Кирсановского монастыря.
В 1859 году она подала прошение в Синод об открытии в её поместье
женской общины.
20 ноября 1864 года Боголюбско-Тишениновская женская община была
утверждена. В 1866 году община насчитывала 25 человек во главе с
начальницей монахиней Кирсановского монастыря Аполлинарией, благодаря
которой были сооружены домовая церковь в бывшем барском доме,
каменная ограда, два корпуса. Новую обитель не раз посещали тамбовские
архиереи: Феодосий II, Палладий I и Палладий II. Еще в 1873 году заложили
храм, строительство которого завершилось через восемь лет, при начальнице
Хионии. В 1886–1892 годах построены колокольня, двухэтажный корпус с
приютом и школой. В 1899 году открыли больницу.
В годы Первой мировой войны было принято решение о содержании
госпиталя для раненых.
С 1918 года начались гонения. В 1919 году все церкви были
национализированы. В 1925 году приступили к разбору зданий монастыря.
До наших дней сохранилась лишь колокольня.
8 Святой источник Великомученицы Варвары.
Самый древний из источников Тамбовского края — родник святой
великомученицы Варвары, который находится в 18–20 километрах от
Кирсанова, близ села Оржевки, в урочище, ранее носившем название
Кушникова Дубрава. В давнее время рядом с родником жили отшельники,
охранявшие его и икону святой Варвары, найденную при копании источника.
В 1827 году источник подвергся разгрому от рук разбойников. Его
разрушили, засыпав землёю, а святую икону бросили в огонь. Но не иссякла
вода источника, пробившегося у подошвы горы там же, в дубраве. Не
иссякла и пламенная вера народа в чудодейственную силу воды и помощь
великомученицы Варвары. Народ во множестве стекался к прославленному
месту и по вере своей получал исцеление. А копию с чудотворного образа
чтил, как саму явленную икону.
Появление на этом святом месте в конце XIX века мужского АлександроНевского монастыря расценивалось как новое чудо святой Варвары. К
роднику совершали Крестные ходы, здесь служили молебны. Рядом с ним
на монастырских землях недалеко от села Клетинщина и сейчас есть
источник святителя Николая. И в наше время в день празднования
Боголюбской иконы Божией Матери проходят Крестные ходы с молебнами
на святом источнике великомученицы Варвары.
Оржевский Александро- Невский мужской монастырь располагался
в Кирсановском уезде Тамбовской губернии в трёх верстах от села Оржевка,
сейчас Умётский район. Учреждён в 1890 году в память о спасении
императора Александра III и его августейшей семьи 17 октября 1888 года в
железнодорожной катастрофе. Основатель обители протоиерей храма села
Костино-Отделец Борисоглебского уезда Тамбовской губернии Василий
Голубев купил близ Оржевки место, называемое Кушниковой Дубравой, и
передал монастырю 263 десятин пахотной земли и 53 десятины леса.
Монастырь быстро отстроился. В 1914 году монастырский комплекс включал
пятиглавую
каменную
Александро-Невскую
церковь
(1891-1907),
деревянную часовню, трёхэтажный корпус с домовой церковью во имя
великомученицы Варвары, гостиничные и жилые здания. Вместо колокольни
в Александро-Невском монастыре использовалась деревянная звонница с
пятью колоколами. К 1905 году в обители были оборудованы хозяйственные
помещения: ледники, амбары, конюшни. В 1891 году в ней проживало 20
насельников, в 1914 году - 59. При Александро-Невском монастыре братией
были вырыты пещеры по подобию Киевских.
После 1917 г. имущество Александро-Невского монастыря было
конфисковано. Последним исполняющим должность настоятеля в
9 документах 1918 года упоминается иеромонах Андрей. Насельники покинули
обитель, но в Александро-Невской церкви продолжались службы. После
закрытия храма несколько человек (иеромонахи Алипий и Иезекииль, монах
Hиканор и бывший монастырский просфорник) жили в землянке, духовно
окормляя местных жителей; часть братии продолжала служение (в том числе
и тайное) в Кирсанове. Все они были репрессированы. В 20-30-х годах храмы
обители были разрушены, пещеры засыпаны. Монастырские постройки, к
сожалению, не сохранились.
Церковь Успение Пресвятой Богородицы с. Оржевка
Церковь каменная, построена в 1789 г. на средства помещиков
Слепцова и Мартынова. Престолов три: главный - в честь Успения Пресвятой
Богородицы и придельные - во имя святителя Димитрия Ростовского (21
сентября) и святителя Николая (9 мая и 6 декабря).
Весь приход состоял из десяти деревень.
В годы гонений церковь была разрушена.
С 1939 года использовалась как ремонтная мастерская. Верхняя часть
колокольни сломана. В стене есть каменная лесенка на второй ярус. В самой
церкви была разрушена стена со стороны алтаря и сделаны ворота для въезда
грузового автомобиля. Архитектура церкви не похожа на те храмы, которые
имеются в этом районе. Купол сейчас в плохом состоянии.
10 Храм Казанской иконы Божией Матери р.п. Умет
Приход храма Казанской иконы Божией Матери районного посёлка
Умёт был образован группой жителей во главе с Бобровой Верой
Прокопьевной в 1997 году по благословлению архиепископа Тамбовского и
Мичуринского Евгения.
Храм располагался в здании бывшей Липовской школы. После
освящения с 28 мая 1998 года в нём стали совершаться
регулярные Богослужения. Однако из-за неудобства расположения прихода
решили вести поиск места для строительства храма.
Новое здание церкви, которое можно увидеть теперь на углу улиц
Мира и Сонновой, построено и сдано в эксплуатацию 15 октября 2003 года.
Общая площадь 126 кв.м.
9 сентября 1999 года архиепископом Тамбовским и Мичуринским
Евгением освящён закладной камень в основание
храма Казанской иконы Божией Матери.
Феодосием,
4
ноября
2003
года
Его
Преосвященством
епископом Тамбовским
и Мичуринским,
совершено
малое
освящение вновь построенной церкви.
С этого времени там регулярно проходят Богослужения.
Спустя год, а именно на Престольный праздник Казанской иконы
Божьей Матери, впервые в районном посёлке Умёт епископом Тамбовским
и Мичуринским
Феодосием
была
освящена Божественная Литургия Архиерейским чином.
11 Силами прихода постоянно проводились работы по благоустройству
вновь открытого храма и прилегающей к нему территории.
Приобреталась церковная утварь и облачения, проводились ремонтные
работы. В 2005 году здание храма и земельный участок под ним были
оформлены в собственность прихода.
Первым настоятелем на приходе Казанского храма районного посёлка
Умёт был назначен иерей Иоанн Масягин. С 22 декабря 2008 года и до
настоящего времени его настоятелем является иерей Сергий Тишкин.
История строительства церкви и служба в ней помогает понять, как
возрождается Православие в наши дни.
Появление приходов, строительство новых храмов во славу Божию,
интерес к прошлому нашей Родины и когда-то существующим святыням
свидетельствуют о вере и возможностях народа не только в возрождении
православия, но и в укреплении государства Российского.
12 Технологическая карта туристического маршрута
«Свет православия»
Кирсанов
№1 Посещение церкви святых Космы и Дамиана (служба)
№2 Посещение Тихвинского храма Тихвино - Богородицкого женского
монастыря (обзорная экскурсия)
№3 Площадь Революции, где находились Успенский Собор и
Ильинская церковь (обзорная экскурсия).
Оржевка-Умет
№4 Свято- Троицкий храм села Оржевка
№5 Колокольня Боголюбско –Тишениновского монастыря села
Оржевка
№6 Посещение Церкви Казанской иконы Божьей матери районного
посёлка Умет (служба).
13 14