файл, 4,15 mb

Евгений Ковалевский / текст и фото
ВЕСНА ‘2009
Королевство
Бутан
Д Н Е В Н И К
П У Т Е Ш Е С Т В Е Н Н И К А
НА КРАЮ ЗЕМЛИ
ON THE BRINK OF THE WORLD
The Kingdom of Bhutan
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
Evgeny Kovalevsky / text and photos
В наше время любознательный путешественник может побывать почти
везде, исключение составляют очень немногие страны, и до недавнего
времени Бутан был именно такой страной-исключением. Ещё полвека
назад государственные законы запрещали иностранцам пересекать
границы этого крошечного горного королевства, и о причинах такого решения остаётся только догадываться.
Н
65
Евгений Ковалевский
«Выдающийся путешественник России»,
чемпион России по водному туризму,
мастер спорта России по туризму,
организатор и руководитель ряда
гималайских экспедиций.
Один из самых часто встречающихся буддийских
символов — колесо дхармы (закона, справедливости).
«Главное» колесо возведено в Лхасе — столице некогда
суверенного государства Тибет.
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
ПУТИ ШЕСТВУЮЩИХ
еизвестно, лежало ли в его основе желание сохранить существующее положение вещей, страх перед новым и неизвестным — или, напротив, слишком чёткое понимание окружающего мира, полученное в результате многовековой междоусобицы
с соседними, гораздо более крупными странами — Индией и Тибетом. Так или иначе, в течение многих веков Бутан тщательно оберегал
свои границы, традиции и образ жизни, это одно из последних в мире
феодальных полутеократических государств, в управлении которым
буддийские джекемпо — верховные священнослужители — играли
главенствующую роль, на одном уровне с вельможами и королями.
Когда речь заходит о королях и королевствах, затерянных странах, божественных тайнах — людям трудно остаться равнодушными. В результате
сформировался образ таинственной и недоступной горной страны — чтото среднее между восточными Шангри-ла и Шамбалой и всеми стеклянными островами кельтского мира. Образ получился особенно убедительным, потому что Бутану удалось очень «качественно» затеряться
в пространстве Гималайских предгорий и остаться незамеченным в бурлящем котле истории ХХ века. О событиях в Бутане не кричат заголовки
газет, новости этой страны не попадают в горячие рейтинги телевидения.
Единственное недавнее исключение, привлёкшее всемирное внимание к гималайской «невидимке», — коронация Пятого короля династии
Вангчук, двадцативосьмилетнего Джигме Кхесар Намгьял Вангчука, которая состоялась в ноябре 2008 года.
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
Справка
НА КРАЮ ЗЕМЛИ
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
66
Страна
Королевство Бутан — крошечное
государство в Южной Азии. Территория
страны вытянута примерно на триста километров вдоль южных склонов Гималаев,
а её площадь составляет всего 46,5 тыс. км2.
На севере Бутан граничит с Китаем (Тибет),
а на востоке, юге и западе — с Индией.
В 1964 году столицей государства стал город
Тхимпху, бывшая летняя резиденция королевского дома. До этого времени столицей
была зимняя резиденция, город Пунакха.
По одной из версий общераспространённое название Бутан происходит от БхуУттан (Bhu-Uttan), что в переводе с санскрита
означает «высокогорье» или «горная страна».
По другой версии, название происходит
от Бхот-Ант (Bhots-ant), что означает «край
(конец) Тибета» или «юг Тибета». Бутаном
называется и пограничная с королевством
территория в Индии, потерянная Бутаном
в XIX веке в результате пограничных конфликтов. Сами же аборигены называют свою
страну Друк Юл, или Друк Ценден, — «страна
дракона-громовержца». Многие местные
жители до сих пор верят, что гром — это голос
небесного дракона, посылающего на землю
грозы и дожди, которые в Бутане бывают
очень часто.
С
67
было разрешено взять с собой по одному
ассистенту. Интересно, что дипломатических отношений между Бутаном и Россией
нет, поэтому нашу страну представлял посол
России в Индии. Таинство самой коронации
было закрытым, на нём присутствовали
только Его Святейшество джекенпо Трулку
Джигме Чоэдра со своими помощниками,
представители
Индии (премьер-министр
и Соня Ганди, вдова Раджива Ганди), и королевская семья — четыре жены Четвёртого
короля и его десять детей, а также сам
Четвёртый король Джигме Сингай Вангчук,
собственноручно передавший корону своему наследнику. Сам факт такой коронации
с точки зрения европейской истории — беспрецедентное явление, ведь, как правило,
новый монарх получал престол только после смерти своего предшественника, и коронация происходила «милостью божьей».
В Бутане же преемственность королевской
власти была продемонстрирована самым
наглядным способом — передачей символа
власти от отца к сыну. Начали церемонию
в четыре утра с подношения благовоний
Lhasang Tashi Khang в честь богов, защища-
ющих королевство и охраняющих королевскую семью, в комнате королевского алтаря,
смежной с Палатой Золотого Трона. Затем
после нескольких традиционных обрядов
под удары гонга был коронован Джигме
Кхесар Намгьял Вангчук, и только потом
иностранные дипломаты вручили монарху
священные шарфы. А на следующий день,
7 ноября, в торжествах по случаю коронации
приняло участие всё население страны.
К
ороль объявил, что каждый его подданный должен иметь возможность
преподнести священный шарф —
ему самому в столице или королевским
представителям во всех дзонгах страны
в последующие два дня. Для церемонии
вручения шарфов в Тхимпху отвели стадион вместимостью примерно пять тысяч
человек, но вокруг него собралась толпа из двадцати-тридцати тысяч — почти всё население бутанской столицы.
Организаторы торжества немного перестарались в своём стремлении обеспечить
безопасность: по европейско-американским традициям они предположили, что
Желающих поздравить
Пятого короля оказалось
больше чем достаточно.
Вручение по торжественным
случаям шарфов — одна
из самых старых традиций Тибета,
Бутана и Непала. Такой шарф —
свидетельство безграничного
уважения, а подчас и преклонения
дарителя.
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
ПУТИ ШЕСТВУЮЩИХ
вою поездку я организовал так, чтобы
увидеть коронацию — ведь не каждый
день появляется возможность стать
свидетелем исторических событий. А для
Бутана коронация — не только торжественное и очень важное событие государственного масштаба, но и долгожданный всенародный праздник. Складывается впечатление, что в этой стране люди очень любят своих правителей, и особенно предыдущего,
Четвёртого короля Джигме Сингай Вангчука.
Помимо умело проведённой модернизации, он запомнился бутанцам тем, что
в 2006 году добровольно отказался от абсолютной власти. Два года его старший сын
и наследник принимал бразды правления
и ждал коронации — а вместе с ним и всё
население страны.
Торжественное восшествие на престол нового, Пятого короля было назначено на 6 ноября, состоялось оно в столице
Бутана, городе Тхимпху, в тронном зале
бывшей королевской резиденции и нынешним Доме Правительства. На коронацию
пригласили
по одному
представителю
тридцати двух государств, каждому из них
НА КРАЮ ЗЕМЛИ
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
68
69
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
ПУТИ ШЕСТВУЮЩИХ
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
Национальная музыка и танцы до сих пор играют в Бутане роль важного
и действенного ритуала. Каждое движение, ритм и звук имеют особенное значение.
НА КРАЮ ЗЕМЛИ
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
70
На улицах праздник тоже набирал обороты:
танцы, пение под аккомпанемент
национальных инструментов. Везде шли
соревнования лучников, причём проходили
они очень даже весело: стрелкам разрешили
выпить немного алкоголя, а группа
поддержки — в основном это были женщины,
землячки соревнующихся, — тоже
не отставала. Все кричат, поют, потешаются
над командами-соперниками.
была возможность увидеть праздник во всей красе и с самого удобного ракурса, вместе с губернаторами двух крупнейших городов Бутана — Паро и столичного Тхимпху.
В
«вдруг что-то случится», поэтому на входе стадиона установили турникеты и рентгеновские установки, а также
запретили проносить внутрь фотоаппараты, видеокамеры, мобильные телефоны и напитки в жестяных банках.
При этом мест, где можно было бы на время оставить аппаратуру, предусмотрено не было. О том, как именно будет проходить церемония, народ заранее оповещали в газетах, но далеко не все бутанцы умеют читать, в результате
некоторые люди были поставлены перед выбором: преподнести монарху поздравительный шарф — или остаться без ценной вещи. Если выкинуть жестянку с напитком
было не жалко, то телефон или камера представляют немалую ценность даже для жителей более богатых стран,
чем Бутан.
Впрочем, желающих поздравить Пятого короля оказалось более чем достаточно: возле стадиона образовалась
неописуемая давка. За турникеты пропустили запланированные пять тысяч человек, а остальные остались за воротами. В целом можно сказать, что власти, недооценив
силу народной любви к монарху и не ожидая такого наплыва людей, не смогли рационально организовать церемонию. Лично поздравить или даже увидеть издалека
коронуемого успела только небольшая часть желающих —
даже не все главы дзонгов смогли «пробиться» к королю,
не говоря уже об обычных людях.
Я решил не тратить времени на стояние в очереди, и поэтому мой «вклад» в церемонию ограничился переданными
через личных секретарей Четвёртого и Пятого королей сувенирами — томскими футболками и берестяными изделиями. Теперь в королевской семье есть берестяная шкатулка
с изображением экзотической для Гималаев клюквы, туес,
на котором красуется сибирский медведь, и коробочки для
драгоценностей. Впрочем, желание увидеть живого короля
и наблюдать за торжественными событиями оказалось реализовать очень легко: гостиница, в которой я жил, находилась в пятидесяти метрах от стадиона, из окна всё было
видно как на ладони. Зрелище было яркое и впечатляющее,
и я решил сделать несколько кадров — праздничный Бутан
с высоты четвёртого этажа. Тут-то и выяснилось, что запрет
на фотосъёмку распространяется не только на стадион, но
и на его окрестности, а местные власти действительно очень
бдительны. Буквально через несколько минут в мой номер
ворвались пятеро полицейских и потребовали прекратить
фотографировать — хорошо, что не заставили удалить уже
отснятое. Дальше оставаться в номере было бессмысленно,
и я отправился в город. В качестве почётного гостя у меня
о время коронации — впрочем, как и всегда — передвижение по Бутану было затруднено: везде чекпосты, где проверяют и записывают всех, кто едет
мимо — полный контроль перемещения. В целом же отношение к туристам хорошее, отчасти это объясняется
тем, что бутанцы буддисты, они вообще очень доброжелательны ко всему живому, да и неживому тоже. А вдали
от городов люди ещё доверчивее, просят сфотографировать их и сразу же тянутся посмотреть своё изображение
на экране фотоаппарата: техника до бутанской «глубинки»
ещё не дошла, поэтому возможность увидеть себя со стороны воспринимается ими как настоящее чудо. Монахи
южных монастырей, кажется, вообще иностранцев никогда не видели, им всё любопытно и ново, поэтому сразу же
«облепляют» меня — весёлые, беззаботные, любознательные и дружелюбные. Общаемся жестами, потому что других языков, кроме родного «дзонг-ка», никто знает — английским владеют разве что оба короля, их ближайшее
окружение, главы дзонгов, губернаторы и ученики средних школ, которых в Бутане пока ещё не слишком много.
Практическое применение иностранному языку обычный
житель Бутана вряд ли сможет легко отыскать: несмотря
на то что сейчас границы открыты, существует ограничение на количество иностранных туристов. За год в Бутане могут побывать около десяти тысяч человек — только
через лицензированное бутанское турагентство, причём
заранее нужно перечислить за каждый день пребывания
триста долларов. Ну а сами бутанцы за границу не стремятся — дорого.
Изменения происходят так быстро,
что поневоле возникает вопрос — сумеют
и захотят ли сами бутанцы сохранить свою
уникальную культуру и хрупкую природу
Гималайских гор и предгорий?
Хочется надеяться, что это произойдёт.
71
ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВЕННИКА № 14, ВЕСНА 2009
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
КОРОЛЕВСТВО БУТАН / Евгений Ковалевский
ПУТИ ШЕСТВУЮЩИХ
фото Евгения Ковалевского / photo by Evgeny Kovalevsky
П
риметы современности — технические новинки,
электричество, хорошие дороги, почта, образование, медицина — только начинают приживаться
в Бутане, ведь ещё пятьдесят лет назад эта страна отставала в развитии от своих соседей на несколько веков.
Но у прогресса, идущего с искусственно завышенной скоростью, есть свои минусы — люди в первую очередь видят
и стремятся получить красивые игрушки и слепо копируют яркий образ западной жизни, увиденной в кино. Осознание и понимание подоплёки вещей приходят гораздо
позже. Но даже в городах у людей появилась возможность «проникнуться духом цивилизации» совсем недавно. Только в 2002 году в стране было разрешено телевидение, а мобильные телефоны перестали быть редкостью. И если ещё год назад штрафовали бутанцев, которые
не носят национальную одежду, то теперь по вечерам
можно увидеть молодёжь в джинсах, а в первых дискоклубах, появившихся в середине 2008 года, та же молодёжь начинает попивать алкоголь — с понятным грустным
результатом, ведь культуры потребления горячительных
напитков здесь никогда не было. Современность, наложенная на почти средневековый уклад, часто выпячивает
не самые красивые стороны жизни и черты характера. Изменения происходят так быстро, что поневоле возникает
вопрос — сумеют и захотят ли сами бутанцы сохранить
свою уникальную культуру и хрупкую природу Гималайских гор и предгорий? Хочется надеяться, что это произойдёт. По крайней мере, строительство электростанций
и прокладку дорог они ведут так, чтобы нанести минимальный вред окружающей среде, а умеренное общение
с остальным миром даёт жителям горного королевства
дополнительное время для того, чтобы приспособиться
к стремительному темпу современной жизни и органично
внести блага цивилизации в собственный мир, избежав
горечи и разочарований.