Схема:"Западники и славянофилы"

Западники и славянофилы
Входили будущие представители различных
направлений общественной мысли, в том числе
Белинский В.Г., Аксаков К.С., Грановский
Т.Н., Бакунин М.А., Самарин Ю.Ф.,
Катков М.Н.
Кружок Станкевича
(1831-1839)
Изучали труды немецких философов
Канта, Шеллинга, Гегеля
литературно-философский
Линии сравнения
1. Происхождение или
значение названия
2. Видение путей развития России
3. Отношение к реформам Петра I
4. Отношение к самодержавию
Славянофилы
(1840-1850-е
гг.)
Западники
Хомяков А.С. – «Илья Муромец славянофильства», братья Ки- Грановский Т.Н., Чичерин Б.Н., Кавелин К.Д., Боткин В.П., Турреевские И.В. и П. В., братья Аксаковы И.С. и К.С., Самарин
генев И.С. – писатель, Гончаров И.А. – писатель, Соловьев С.М.
Ю.Ф., Кошелев А.И., Даль В.И. – создатель словаря великорус- - историк
ского языка
Различия
Буквально – «славянолюбы»; название дано запаниками в ходе Так называли всех, кто противостоял славянофилам, то есть тех,
полемики; сами называли себя «русолюбами» или «русофила- кто ориентировался на пример Запада в общественном развитии
ми»
Россия должна вернуться к самобытному пути развития, с
Россия как часть мировой цивилизации идет тем же путем, что и
которого она свернула в результате петровских преобразовазападные страны, хотя и «запаздывает» в развитии.
ний.
История России – часть общемирового исторического процесса.
Идеал и основа самобытности России: крестьянская община
Задача: догнать Запад, создать вместе с ним «единую общечело(мир) - «союз людей, основанный на нравственном начале».
веческую культурную семью».
Цель: отказ от следования западному примеру, обращение к Идеал, пример для подражания – Англия и Франция.
истокам.
Цель: европеизация России
Резко отрицательное.
Абсолютно положительное, восторженное.
Петр расколол страну, противопоставил Русскому миру Анти- Возвеличивали Петра, считали, что он «спас Россию», поведя по
русский мир в лице бюрократии, дворянства, интеллигенции.
пути реформ по западному образцу.
Петр создал условия для возможных в будущем революционПетр I вел Россию из состояния дикости и приобщил к культурных потрясений, отказавшись от истинного русского пути раз- ным достижениям всего человечества.
вития.
Петр I – зло для России.
Видели в нем единственно возможное государственное устрой- Выступали за ограничение самодержавия и установление конство; власть должна оставаться самодержавной, но опирать- ституционной монархии по западно-европейскому образцу.
ся при этом на мнение народа.
Главный тезис: «народу - мнение, царю – решение».
Идея: возрождение Земских соборов.
5. Отношение к существующей государственной системе
Отрицательное.
Считали, что в России при засилии чиновничества проводится
политика, чуждая народу; необходимы осторожные постепенные реформы при сохранении самодержавия.
6. Отношение к прошлому России
Идеализировали его, видели в нем пример, ориентир для дальнейшего развития страны.
Отрицательное.
Призывали к изменению государственного строя по западноевропейскому образцу путем постепенных реформ
Не находили в нем ничего достойного, считали, что «все там
темно и элементарно», а «свет прогресса» идет в Россию исключительно из Европы.
7. Отношение к лично- Проводили идею «соборности», коллективизма.
Проводили идею свободной личности, утверждали самоценсти
Ставили веру выше разума.
ность человеческой личности как носителя разума.
Ставили разум выше веры.
8. Отношение к русВыступали за чистоту русского языка, за отказ от иностранСчитали заимствования из иностранных языков оправданными,
скому языку, русных слов, уже заимствованных, и за отказ от дальнейшего неи отвечающими требованиям прогресса.
ской культуре
оправданного заимствования в пользу исконно русских слов.
Приветствовали все западное, отношение к русскому могло быть
Приветствовали все русское, носили не только европейское, но пренебрежительным.
и русское платье, бороды.
Общее
9. Отношение к крепостному праву, всесилию бюрократии, подавлению
Отрицательное.
прав и свобод личности
10. Отношение к коренным преобразованиям в России
Убеждены в их необходимости.
Преобразования должны быть проведены «сверху», то есть по инициативе
верховной власти и опоре ее на передовую общественность.
11. Взгляды на характер проведения реформ
Они должны носить эволюционный, то есть постепенный и осторожный
характер.
Они должны проводиться мирным путем.
12. Отношение к России
Вера в ее возможности, в ее будущее процветание.
В процессе подготовки и проведения крестьянской реформы Александра II 1861 года происходит сближение западников и
славянофилов на почве либерализма, главными ценностями которого являются гражданские, политические и экономические права и свободы личности, гражданское общество и правовое государство
Западники и славянофилы выросли из одного корня. И тех, и других волновали судьбы России, пути ее
развития. И те, и другие выступали противниками николаевской системы.
«Мы, как двуликий Янус, смотрели в разные стороны, но сердце у нас билось одно»
(А.И. Герцен)